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De vctima a

protagonista
Hacia un modelo operativo
para favorecer la
responsabilidad
en el liderazgo genuino
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2005-2009 Hugo Landolfi www.HugoLandolfi.com

Somos
partcipes de
la situacin
problemtica?
Nos remite a siempre
a una cuestin
que es previa a
la situacin problemtica

Toda
situacin
Problemtica
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Somos
partcipes de
la situacin
problemtica?

Somos vctimas o
protagonistas de
la situacin?

Estamos dentro o
fuera del problema?
O somos simples
espectadores del
problema, de manera
tal que no tenemos
nada que ver con l?

Hay alguna relacin


o conexin entre nosotros y el problema?
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Vctima

Protagonista

Problema

Problema

Vctima

Protagonista

Relacin de la vctima y el
protagonista con el problema
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y
y
y
y
y

y
y
y
y
y
y
y
y

Vctima
Las cosas le pasan.
El o ella no tienen nada que ver con
lo sucedido.
Son completamente ajenos al
problema.
El problema no es su problema en
cuanto a la solucin pero si en cuanto
a los perjuicios.
Se quejan constantemente del
problema.
Exigen que otros solucionen el
problema.
Son personas estticas.
Son personas tristes y pesimistas.
Manifiestan la injusticia que el
problema les genera.
Se pasan la vida esperando que otros
ofrezcan soluciones.
Son sombras de seres humanos.
Son pseudo lderes.

y
y

y
y

y
y
y
y
y
y
y

Protagonista
Hizo tal o cual cosa que gener un
resultado indeseado (problema); o si
no hizo algo, se siente en deuda por
lo que pudiera haber hecho y no
hizo.
El o ella estn en ntima relacin con
lo sucedido.
El problema es siempre su
problema, especialmente en cuanto a
la solucin.
Habitualmente se quejan poco o nada
de los problemas.
Buscan siempre soluciones.
Son personas alegres y optimistas.
Son hacendosos, es decir, personas
muy activas y proactivas.
Usualmente no asocian a la solucin
problemtica con una injusticia.
Se pasan la vida buscando soluciones
a los problemas que perciben.
Pueden llegar a ser grandes lderes.

Comparacin entre
ambas actitudes
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Ser vctima o
protagonista es una
ACTITUD previa al
problema.
Esto tiene varias consecuencias:
1)Ser

vctima o protagonista es una eleccin.


2)Es una actitud que tomamos frente a un problema.
3)Determina las posibilidades de solucin del problema.

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Introduccin al
desarrollo del tema:
Una breve historia personal.

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Despegue del transbordador Columbia


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La tripulacin del Transbordador Columbia


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La NASA culpa al PowerPoint por la tragedia del Transbordador
Columbia

Bucay admite un error involuntario


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La ministra de Salud del Chacho dice que la culpawww.HugoLandolfi.com


es del mosquito.

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Frente a todo lo que


sucede en la realidad,
el ser humano siempre
construye un relato
para evocar lo sucedido.
Este relato es una representacin de lo sucedido.
Es como un mapa que representa a una realidad.
De este modo, el ser humano para evocar una realidad se
constituye en cartgrafo, es decir, hace un mapa
conceptual representativo de esa realidad.
Dicho mapa se describe mediante un relato verbal.
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Frente a la realidad, el ser humano posee dos formas


de construir el relato para referirse a esa realidad:
1)Falsearla y adaptarla a sus propios intereses > Relato creativo.
2)Realista y subordinada a los hechos de la realidad
> Relato espejo.
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Relato
representativo
de esa Realidad

en
G

M
ira

er
a

Realidad

Ser Humano

Que se plasma
en un relato
verbal

Bla, Bla, Bla


Bla, Bla, Bla
Bla, Bla, Bla

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Cul es la caracterstica
principal que debe tener
todo mapa?
Debe representar lo ms
fielmente posible a la realidad.
Debe espejarla.
Esto tambin se aplica a los relatos humanos.
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Mapa de Europa de 1459 por Frawww.HugoLandolfi.com


Mauro

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Cmo hace la vctima


para mantenerse al
margen de la situacin
problemtica?
Genera un relato parcializado y tendencioso, segn
sus propias necesidades.
No se preocupa por representar (espejar) la realidad sino
en distorsionarla para satisfacer sus necesidades.

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Por ende:

En todo relato hay implcita


una opcin moral:
1)Elegimos ordenarnos y subordinarnos
a la realidad: al bien y a la verdad.

2) Manipulamos la realidad (bien y la


verdad) para adaptarla a nuestras
necesidades.
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El curioso caso de
los heridos por pirotecnia
de las fiestas de fin
de ao del ao 2005
En el mismo periodo de fiestas de fin de ao:
Para Clarn los heridos por pirotecnia bajan.
Para La Nacin los heridos por pirotecnia suben.

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Diario Clarn del 1 de Enero www.HugoLandolfi.com


de 2006

Diario La Nacin del 1 de Enero de 2006


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En esto se nota claramente una opcin moral


Pueden estar ambos diarios en lo cierto?
Pueden ambos referir la realidad desde su punto de vista?

NO
Claramente uno de los dos manipula la realidad.
Miente y falsea la verdad.
Su accin es moralmente mala.
He ah la opcin moral.
La vctima, al generar un relato poco ceido a la realidad,
tambin realiza una accin moralmente mala.

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En funcin de un
hecho acaecido,
la vctima y el
protagonista
construyen un
relato de lo
sucedido.

Relato de la vctima:
Falso y manipulador, adaptado
a las necesidades personales.
No hay sumisin a la realidad.
No hay verdad ni bien en s.
Aparece una voluntad de poder.
Hay una accin moralmente mala.
El medio se transforma
en un fin en s mismo.

Relato del protagonista:


Real y ajustado a la realidad.
Aparece una ordenacin al fin.
El medio es medio para un fin.
El fin tiene razn de bien.
No hay voluntad de poder sino
ordenacin al bien.
La accin es moralmente buena.

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Relato de la vctima
y Tendencioso.
y Fragmentado.
y Limitado.
y Parcial.
y Falaz.
y Manipulador.
y De dudosa moral.
y Metafsicamente
deficiente.

Relato protagonista
y Representativo.
y Integrado.
y No limitado.
y Ms completo.
y Ms verdadero.
y Responsable.
y Moralmente bueno.
y Metafsicamente
eficiente.

Comparacin de ambos relatos


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Como primera medida


pasar de vctima a
protagonista significa
aprender a hacer mejores
mapas
Debemos entrenarnos en el complejo arte
de hacer cada vez ms mejores mapas.

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Caracterizacin del
modelo de la vctima
y
y
y
y
y
y
y
y
y
y
y
y
y
y

Presuncin de inocencia.
Presuncin de no responsabilidad.
Impotencia o prdida de poder.
Tpica actitud de vctima.
Paradigma de verdad nica propia.
No hay dilogo. El otro no existe.
Vive desde el deber ser.
Argumenta queriendo tener razn.
Vive bajo la creencia de que las cosas
son como l las ve.
Es altamente reactivo.
Est altamente especializado en emitir
juicios de valor.
Su emocionalidad es fluctuante y
nociva.
Es muy poco eficiente en sus tareas.
Es un pseudo lder. Genera rechazo en
otros. Nadie lo ve como un modelo.

Caracterizacin del
modelo del protagonista
y
y
y
y
y
y
y

y
y
y
y

Es altamente responsable.
Posee mucho poder para cambiar
situaciones.
Posee una tpica actitud proactiva.
Paradigma de verdad nica no propia
sino compartida. Nuestra verdad en s.
Dialoga. Aparece el otro.
Vive ordenado al fin, que es su
perfeccin y su bien.
Las cosas no necesariamente son como
l las ve. Aparece el dilogo y la
bsqueda de consensos no relativista.
Evita emitir juicios sobre otras
personas.
Su emocionalidad es estable.
Es altamente eficiente.
Puede ser un gran lder. Es atractivo
para otros. Es un modelo a seguir.

Comparacin entre el modelo operativo de la


vctima y del protagonista.
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1) Presuncin de inocencia.

Es el motor de la vctima para construir su relato falaz.


La vctima tiene como prioridad buscar su inocencia. Por
ello manipula la realidad y construye un relato falaz
adaptado a sus necesidades.
Elige no ser responsable frente a lo que sucede.
Es infantil e inmaduro dado que teme represalias.
Frases tpicas: yo no tengo nada que ver; yo no fui;
fue (el mosquito, el Power Point, etc.).

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2) Presuncin de no
responsabilidad.

Dado que en su relato falaz se pone a salvo de lo


sucedido, supone que no debe responder por ello.
No debe dar explicaciones que lo involucren.
Al no responder se hace un mero observador de la vida.

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3) Impotencia o
prdida de poder.

Si es inocente y no responsable frente a lo sucedido, no


tiene poder para cambiar lo sucedido.
Su gran ineficiencia deriva de su falta de poder.
En este punto, lo sucedido es algo que le pasa y sobre
lo cual l no puede hacer nada para cambiarlo.

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4) Tpica actitud de vctima.

La conjuncin de la inocencia, la no responsabilidad y la


impotencia conllevan a la tpica actitud de vctima.
Demuestra estar siempre perjudicada por lo que sucede
Se queja constantemente de las circunstancias.
Las cosas le pasan. Las circunstancias lo apremian.
Con este paso ingresa en un ciclo causal y en un
crculo vicioso del cual es muy difcil y complejo salir.

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Ciclo causal de la vctima

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Crculo vicioso de la vctima


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Primera pregunta clave


para un camino de
solucin:
Las circunstancias determinan o condicionan
lo que me sucede?
Determinacin: Producen con necesidad
un resultado infalible.
Condicionamiento: Orientan con probabilidad
un resultado posible.
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Puedo hacer algo tal que, an


teniendo en cuenta las
circunstancias, tenga un
considerable margen de accin
para solucionar el problema?
O en cambio:
Estoy condenado a lo que las circunstancias determinan?
> Para que no exploten ms taxis espaciales, la NASA deber evitar
el uso del PowerPoint.
> Para que no haya mas dengue, deber desaparecer el mosquito.
> Para que Bucay no copie los libros de otros, deber dejar de
realizar errores involuntarios. Pero sin son involuntarios (no estn
dentro de su voluntad) no podr dejar de realizarlos. Qu problema.
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Estrategias comunitarias
pasar de vctima a
protagonista

Comienza el camino del


liderazgo genuino
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Todo liderazgo genuino


comienza por uno mismo
Puedo liderar a otros si no soy capaz de liderarme
a mi mismo, de conducir mi propia vida?
Puede un ciego conducir a otro ciego, o caern
ambos en el pozo?
No es este el drama de nuestro tiempo? Supuestos
lderes que pretenden conducir a otros y no pueden
conducir con eficiencia su propia vida.
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La primera meta del


liderazgo genuino es:
Ser lder de mi mismo

Para ello el primer paso es:


Pasar de vctima a protagonista:
Dejar de verme como inocente y
no responsable frente a lo que sucede
para pasar a verme como protagonista y
responsable (no culpable).
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Es vlido para alcanzar


nuestros objetivos utilizar
cualquier mtodo?
Dicho de otro modo:
El fin justifica los medios?
Con tal de lograr mis objetivos,
cualquier accin es vlida?
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Aqu hay otra opcin moral.


Por ejemplo, si tengo que ganar dinero para mantener a mi
familia, y todo es vlido para lograr mi cometido, puedo hacer
algunas de las siguientes cosas:

Robar.
Corromperme.
Vender drogas.
Estafar.

Otro ejemplo: yo quiero pasarla bien en la vida y no le hago


mal a nadie. No robo, no soy corrupto, no vendo drogas, no
estafo. Pero dejo de hacer algunas cosas:
No hago nada para evitar la corrupcin.
No hago nada para evitar y dificultar el trfico de drogas en
mi comunidad.
No me involucro en nada porque todos somos vctimas de lo
que pasa; qu podemos hacer?
En sntesis: no hago el mal, pero tampoco
hago el bien.
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Hacer un poquito de bien


es mucho mejor que no
hacer nada. Y muchsimo
mejor que hacer el mal.
Empecemos a protagonizar el cambio en nuestra
comunidad cambiando primero nosotros mismos.
No exijamos que otros cambien o que otros hagan
algo para poder hacerlo nosotros. Dejemos de
victimizarnos y comencemos a protagonizar
nosotros mismos el cambio.
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Seamos nosotros
mismos el cambio que
queremos ver en el
mundo.
Mahatma Gandhi

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Ustedes son la sal de la


tierra y la luz del
mundo.
Jesucristo

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Por qu el mundo no
cambia para mejor?
Por qu el mundo est a
oscuras y en decadencia?
1)

1)

Porque como dijo Gandhi, nosotros no somos el


cambio que queremos ver en el mundo.
Porque como dijo Jess, nosotros no somos la
luz del mundo.

No son los otros que hacen el mal.


Somos nosotros que no hacemos
el bien.
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De vctima a
protagonista
Comenzando a recorrer el
camino que lleva de vctima
a protagonista
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Pasando de la dupla
inocencia/culpabilidad
al compromiso
La vctima busca la inocencia pues no quiere ser objeto de
punicin y castigo. No quiere ser culpable.
Se debe salir de la nociva dupla inocencia/culpabilidad y
pasar al compromiso con la situacin problemtica.
Ante un problema, no es prioritariamente importante saber
quien es el culpable, sino saber quien est comprometido
con el problema para poder solucionarlo.
Si ya no importa quien es el culpable, nadie se preocupar
por ser inocente.

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Pasando de la
irresponsabilidad a la
responsabilidad
Si ya no se me busca para castigarme, puedo comenzar a
responder por las situaciones problemticas que me
tienen como partcipe.
Si puedo responder frente a un problema, puedo ayudar a
solucionarlo. Soy parte de la solucin.
> Debemos hacer foco en la responsabilidad e ir dejando
paulatinamente de lado la culpabilidad.
> La culpabilidad no nos ayuda a resolver la situacin
problemtica. La responsabilidad s.
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Pasando de la
impotencia
al poder
La vctima no tiene ningn poder para cambiar lo que le
sucede. Es una mera observadora de las circunstancias.
Posicionarse en el compromiso con una situacin
problemtica y sentirse responsable de la misma nos
devuelven el poder perdido.
Solamente teniendo poder podemos cambiar las
realidades problemticas no deseadas.

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Reemplazando la actitud
de vctima por la actitud
de protagonista
Debemos practicar los tres pasos precedentes:
1) Compromiso.
2) Responsabilidad.
3) Poder.
Estos pasos nos colocarn en la espiral virtuosa de la
excelencia humana.

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Estrategia de refuerzo

El ciclo virtuoso de la excelencia humana

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Estando atentos a
nuestro propios hbitos
Si estamos acostumbrados a victimizarnos, tendremos un
hbito generado (vicio) que dificultar nuestro pasaje al
estado de protagonista.
Por ello, al principio, hasta que se genere un nuevo hbito
(virtuoso) debemos hacer un esfuerzo especial y estar
atento a lo que hacemos con nuestros relatos.
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Para romper con nuestros


vicios debemos practicar
la estrategia de cambio
de palabras
Ver en el libro

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Qu es el ser humano?
1)Si no sabemos qu es el ser humano, no sabremos cuales son
sus posibilidades.
2)Si aprendemos a conocer en profundidad qu es el ser humano
podremos comenzar a vislumbrar un horizonte de grandes
posibilidades.
3)Al comenzar a conocernos en todas nuestras dimensiones,
material, psquica, mental y espiritual, podremos comenzar un
camino de desarrollo a conciencia en cada una de ellas.
4)Luego podremos ser responsables (responder) frente a tales
conocimientos.
5)Por lo tanto, podremos elegir en forma consciente qu vida
queremos construir.
6)Finalmente, podremos tomar un compromiso constante con
dicha eleccin.

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Cmo me gusta el ser humano


cuando es humano!
Qu poco me gusta el ser humano
cuando no es humano!
La belleza del ser humano radica
en su humanidad puesta en actos.
Seamos humanos
Comencemos siendo protagonistas
de nuestra vida, siendo dueos y
artfices de nuestro propio
destino.
Hugo Landolfi

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Estamos llamados a desplegar todas nuestras


potencialidades, toda la grandeza que duerme
dentro de nosotros.
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E-Mail: Hugo@Landolfi.com.ar
Blog: www.sabiduria.com/liderazgo
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