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LITERATURA

La literatura, en su sentido ms amplio, es cualquier trabajo escrito; aunque algunas


definiciones incluyen textos hablados o cantados. En un sentido ms restringido y tradicional,
es la escritura que posee mrito literario y que privilegia la literariedad, en oposicin al
lenguaje ordinario. El trmino literatura designa tambin al conjunto de producciones literarias
de una nacin, de una poca o incluso de un gnero (la literatura griega, la literatura del siglo
XVIII, la literatura fantstica, etc.) y al conjunto de obras que versan sobre un arte o una
ciencia (literatura mdica, jurdica, etc.). Es estudiada por la teora literaria.
En el siglo XVII, lo que actualmente denominamos literatura se designaba
como poesa o elocuencia. Durante el Siglo de Oro espaol, por poesa se entenda cualquier
invencin literaria, perteneciente a cualquier gnero y no necesariamente en verso. A
comienzos del siglo XVIII se comenz a emplear la palabra literatura para referirse a un
conjunto de actividades que utilizaban la escritura como medio de expresin. A mediados de la
misma centuria Lessing, publica Briefe die neueste Literatur betreffend, donde se utiliza
literatura para referirse a un conjunto de obras literarias. A finales del siglo XVIII, el
significado del trmino literatura se especializa, restringindose a las obras literarias de
reconocida calidad esttica. Este concepto se puede encontrar en la obra
de Marmontel, Elments de littrature (1787), y en la obra de Madame de Stal, De la
littrature considr dans se rapports avec les institutions sociales.
En Inglaterra, en el siglo XVIII, la palabra literatura no se refera solamente a los escritos de
carcter creativo e imaginativo, sino que abarcaba el conjunto de escritos producidos por las
clases instruidas: caban en ella desde la filosofa a los ensayos, pasando por las cartas y la
poesa. Se trataba de una sociedad en la que la novela tena mala reputacin, y se
cuestionaba si deba pertenecer a la literatura. Por eso Eagletonsugiere que los criterios para
definir el corpus literario en la Inglaterra del siglo XVIII eran ideolgicos, circunscritos a los
valores y a los gustos de una clase instruida. No se admitan las baladas callejeras ni los
romances, ni las obras dramticas. En las ltimas dcadas del siglo XVIII apareci una nueva
demarcacin del discurso de la sociedad inglesa. Eagleton nos cuenta que surge la palabra
poesa como un producto de la creatividad humana en oposicin a la ideologa utilitaria del
inicio de la era industrial. Tal definicin la encontramos en la obra Defensa of poetry (1821)
de Shelley. En la Inglaterra del Romanticismo, el trmino literato era sinnimo de
visionario o creativo. Pero no dejaba de tener tintes ideolgicos, como en el caso
de Blake y Shelley, para quienes se transform en ideario poltico, cuya misin era
transformar la sociedad mediante los valores que encarnaban en el arte. En cuanto a los

escritos en prosa, no tenan la fuerza o el arraigo de la poesa; la sociedad los consideraba


como una produccin vulgar carente de inspiracin.
CONCEPTOS BASICOS DE LA LITERATURA

CLASES DE LITERATURA
LITERATURA CHINA: Esta literatura es una literatura clsica, es decir, que se funda en el
respeto de libros muy antiguos, de carcter casi religioso que encierran los principios de la
vida.
El pensamiento filosofico chino esta dado por la de Confucio y sus disipulos y la taoista .
CONFUCIO (Kung.Fu-Ts: 551-479),consagro toda su vida a la enseanza de un grupo
reducido de oyentes. Lo ms autentico de su doctrina se contiene en el LIBRO DE LAS
CONVERSACIONES (Lunyu). Los aludidos clsicos, a los que hay que aadir los "CUATRO
LIBROS" son los cinco soguientes.Su-King, I-King, Tchun-tsiu y Li-King. Los cuatro libros,
llevan estos nombres: Lun-Yu, Tchung-yung, Ta-Hio y Meng- Tseu.
La doctrina taosta se halla contenida entres libros, de los cuales el ms importante es el
intitulado Lao-tseu oTao-te-king.
Entre los aos 480 y 400 (a. de.J.C.) vivi otro filosofo, Mo Ti, autor del Mo-tseu, libro en
defensa de lapaz,del amor hacia el prjimo y de la idea que el inters verdadero del hombre
se cifra en la practica del bien.

LITERATURA EGIPCIA: La historia antigua de Egipto esta dividido por dinastas:


1.-I-X: 3180-2530 a.de J.C.
2.-XI-XII: 2530-1930 a,de J.C.
3.-XIII-XVII: 1930-1530 a.de J.C.
4.-XVII-XXI: 1530-1060 a,de, J.C.
Estas etapas fueron las principales dentro del Egipto, destacan sus principales actividades. En
el periodo vino la decadencia, y el pas fue conquistado pro los asirios primero y despus por
los persas, con la cual termina su historia ms antigua.
Despus los egipcios fueron conociendo poco a poco la escritura, lo primero que utilizaron
fueron los papiros y la escritura egipcia era de tres tipos: jeroglfica, hiertica y democrita.

Entrando en materia de la literatura los egipcios tenan la creencia de que la inmortalidad iba
ntimamente ligadas a la incorrupcin del cadver y de aqu proviene que se le llama
momificacin.
Las primeras manifestaciones literarias de Egipto pertenecen al Imperio antiguo. (3500-2400
a,de J.C) y medio (2300-1700 a.de J.C).
En la literatura aparecida durante el imperio medio (2300-.1700 a.de J.C.) predomina la
formacin. Ejemplo de esta son.
-La historia del naufrago contiene la aventuras del hombre enojado por una tempestad a las
playas desiertas del mar rojo, la aparicin de un Dios benfico en forma de dragn y retoma a
Egipto.
Pero la obra ms importante de la literatura Egipcia es el Libro de los muertos o ritual
funerario. Sus cientos sesenta captulos fueron elaborados en pocas distintas, aunque la
idea fundamental fue siempre la misma. L versin definitiva suele colocarse en el imperio
nuevo (1700-1000 a .de J.C). El libro de los muertos es un conjunto de ritos y formulas, que el
hombre debe tener presentes en su viaje al otro mundo.
LITERATURA HEBREA: La literatura hebrea esta constituida fundamentalmente por el
conjunto de los textos comprendidos en el Antiguo Testamento.
"Todas las formas las formas literarias se encuentran all. La lrica de ms alta inspiracin, en
numerosos signos y profecas; la egipcia, en pocos fragmentos de Exodo y del Libro de los
Reyes; la oratoria ms fogosa en muchos profetas: la litetatura didctica, en los Proverbios."
Los libros antiguos del Testamento fueron escritos en antiguo hebreo y suelen clasificarse en
los siguientes grupos:
1.-Libros histricos.
2.-Libros poticos.
3.-Libros profticos.
4.-Libros filosficomorales.
LOBROS HISTORICOS: Los libros histiricos son el Pentateuco, el libro de Josu, el de los
Jueces, el delos Reyes, los Parralipomenos, el de Esdras, el de Nehemas, los de los
Macabeos, etc.

LIBROS POTICOS: Los hebreos adoptaron una peculiar modalidad potica llamada
paralelismo. Consiste en la concordancia o contraposicin de dos ideas, en dnde surge un
ritmo de pensamiento. Ejemplos:
En toda la Biblia se encuentran trozos poticos.
Los Salmos son composiciones destinadas a ser cantadas en ceremonias religiosas.
El cantar de los cantares se atribuye a Salomn y tiene carcter ertico .
LOS LIBROS PROFTICOS: Los profetas se proponan en sus cantos la finalidad de
mantener viva entre sus compatriotas la fe en Dios nico y la confianza del pueblo hebreo en
la gloriosa restauracin de su pasada grandeza.
LOS LIBROS FILOSOFICOMORALES: Proponen normas y enseanzas para la conducta
virtuosa del hombre.
LITERATURA GRIEGA: El pueblo heleno y su literatura. El pueblo elenco, poseedor del
sentimiento de la gracia, de la armona y de la belleza, ha contribuido como ninguna otro al
progreso de la inteligencia. Las bellas concepciones del espritu griego provocaron la
magnificencia del Renacimiento, y sirven todava de modela a las artes, el mtodo a las
ciencias y de base a la moderna pedagoga.
La literatura griega tiene como notas caractersticas su originalidad y su universidad.
LA EPOPEYA HEROICA. Antes de la aparicin de la Iliada hacia el siglo IX a, de J.C.
sabemos de la existencia de cantos picos recitados con acompaamiento de citara por los
"aedas" en los festines y en las grandes fiestas pblicas.
HOMERO: La Iliada. La Odisea. La Iliada canta un episodio de la guerra de Troya, ciudad
citada por diez aos por los griegos. Habiendo Agamenon arrebatado a Aquiles una esclava,
surge entre ambos jefes una disputa y el segundo se retira a su campamento con sus
soldados. Ya estaban los griegos a punto de sufrir una derrota, cuando Patroclo revestido con
las armas de Aquiles parece manos de Hctor . Entonces el jefe griego provoca a su vez al
guerrero Troyano, lo mata y pasea su cadver al torno de la ciudad. En anciano Pramo, padre
de Hctor , acude a solicitar de Aquiles la devolucin del cadver de su hijo en una
emocionante escena.
La Odisea contiene la historia de Ulises, que muchos aos despus de tomada Troya y a
travs de los infinitos peligros, consigue llegar a Itaca su patria y destruir las asechanzas que
rodeaba su mujer Penlope.

Ambos poemas son un mismo tipo de carcter guerrero y religioso profundamente humano y
extensos de convencionalismos: en ellos se nos ofrecen un amplio cuadro de la vida de
Grecia heroica.
LA POESIA LIRICA: Entre los siglosVII-VI a. de J.C. se desarrollo la poesia lirica
manifestndose bajo la forma de "elegia", ora de carcter "militar" representada
principalmente por CALINO de feso del siglo(VII).
LA LIRICA ELICA: Consiste en canciones ligeras, espirituales, y, a menudo imbuidas de
pasin, esta representada por ALCEO de Mitilene (c.600).
LA POESIA SATRICA: Escrita en versos ymbicos (una silaba breve, seguida de otra larga).
LA POESIA CORAL: Genero lirico por excelencia, destinado a celebrar la virtud y a cantar a
los heroes y los dioses, nacio en las fiestas religiosas de Esparta y fue cultivado por
ESTESCORO de Himera.
La poesa pindrica junta al elogio del vencedor el de su raza, su patria y sus dioses
protectores, enmarcndolo en las grandes leyendas heroicas.
LITERATURA ROMANA: La produccin literaria en latn no se desarrollo hasta entrar en
contacto con la griega. El primer autor de importancia fue ENNIO que escribi un poema pico
sobre la historia de Roma.
La comedia cont con dos grandes autores Plauto y Ferencio.
En prosa destacaran Tito Livio, Cicern, Csar, Salustio, Catlo y Lucrecio.
La poesa alcanzo el mayor auge con el imperio: Virgilio, Horacio.
En el periodo llamado Edad de Plata, predominan: Sneca, Marcial, Lucano, Quintiliano, etc.
En prosa, Petronio, Tcito ( que crea un nuevo estilo a la historia), Suetonio y Plinio el viejo.
Los dos principales autores romanos de comedios, Plauto (254-184 a . de J.C) y Terencio.
Si te refieres a las diferentes formas de clasificar la literatura tenemos gneros y subgneros
que son los siguientes:
Los Gneros literarios
Los gneros literarios son tcnicas expositivas singulares, ligadas a ciertas leyes de forma y
contenido de carcter histrico o no, a las que se someten las obras literarias. La primera

clasificacin de los gneros literarios pertenece a Aristteles, quien los redujo a tres: pica,
lrica y dramtica. El primero ha extendido su significado, al incluir la novela, a la nocin ms
amplia de narrativa. Pero el gnero se va conformando histricamente. Por tanto, resulta
muchas veces difcil fijar rgidamente los lmites entre lo propiamente narrativo o piconarrativo, lo lrico o potico y lo dramtico o teatral. Dentro de cada gnero surgen subgneros o gneros menores, algunos de ellos slo vlidos en ciertos momentos histricos.

FILOSOFIA
La filosofa (del latn philosopha, y este del griego antiguo , amor por la
sabidura)1 es el estudio de una variedad de problemas fundamentales acerca de cuestiones
como la existencia, el conocimiento, la verdad, la moral, la belleza, la mente y
el lenguaje.2 3 4 Al abordar estos problemas, la filosofa se distingue del misticismo,
elesoterismo, la mitologa y la religin por su nfasis en los argumentos racionales por sobre
los argumentos de autoridad,5 y de la ciencia porque generalmente lleva adelante sus
investigaciones de una manera no emprica,6 sea mediante el anlisis
conceptual,7 los experimentos mentales,8 la especulacin u otros mtodos a priori, aunque sin
desconocer la importancia de los datos empricos.
La filosofa occidental ha tenido una profunda influencia y se ha visto profundamente influida
por la ciencia, la religin y la poltica occidentales.9 10 Muchos filsofos importantes fueron a la
vez grandes cientficos, telogos o polticos, y algunas nociones fundamentales de estas
disciplinas todava son objeto de estudio filosfico. Esta superposicin entre disciplinas se
debe a que la filosofa es una disciplina muy amplia.

La tradicin filosfica occidental tiene una historia de ms de 2500 aos, desde la Antigua
Grecia hasta nuestros das. A lo largo de ese tiempo, hubo una enorme cantidad de filsofos y
movimientos filosficos, demasiado numerosos para ser mencionados aqu. Lo que sigue es
una mera caracterizacin de los distintos perodos de la historia de la filosofa occidental,
incluyendo una mencin a las principales figuras y corrientes de cada poca.

HISTORICO CRTICA
Con esta denominacin se refieren los autores a una aproximacin
exegtica al texto bblico que conjuga una pluralidad de mtodos, que se
distinguen por su atencin a dos aspectos fundamentales: la forma
lingstica de los textos y las estructuras subyacentes a la misma; el
sentido original de un texto y consiguientemente las condiciones dentro de
las cuales tuvo su origen y sus primeros destinatarios. De aqu se derivan
los dos puntos de vista que caracterizan a la investigacin histrico-crtica:
el filolgico, con el que se atiende a la forma lingstica del texto, y el
histrico, con el que se estudian las condiciones en que tuvo su origen el
texto.
Estos mtodos se afirmaron a partir de la poca moderna, pero slo se
impusieron definitivamente en el siglo XIX y finalmente se explicitaron y se pusieron a punto en el siglo xx. Los mtodos histrico-crticos
comprenden varios mtodos, que dependen ms o menos unos de otros y
cuya combinacin global y organizacin estn lejos de encontrar la
unanimidad. Hoy se reconoce universalmente la validez de los mtodos
aplicados a la aproximacin histrico-crtica (aunque con algunas crticas
que se le han hecho ltimamente), que comprenden: la crtica textual
(reconstruccin del texto original), la crtica de las fuentes (identificacin
de las fuentes escritas que han contribuido a la formacin del texto; esta
operacin se designa generalmente, en las obras que presentan los
mtodos histrico-crticos, como crtica literaria una terminologa que
resulta actualmente ambigua y que no corrresponde ya al trabajo efectivo
de los exegetas), la crtica de los gneros literarios (que intenta comparar
un texto concreto con textos estructuralmente idnticos o anlogos, para
insertarlo, sobre la base de coincidencias estructurales, en un grupo de
textos -llamado precisamente gnero literario"-, anclado a situaciones e
instituciones socio-culturales tpicas), el mtodo comparativo (que busca la
confrontacin de un sistema religioso con otro, para destacar sus
semejanzas y sus diferencias), la historia de las tradiciones (que recoge las
tradiciones subyacentes al texto y estudia la historia- de la transmisin de
las mismas), la historia de la redaccin (que parte del texto en su
redaccin final para resaltar el objetivo que persigue, la posicin que se
toma, o bien la orientacin teolgica del redactor final).

PRECEPTIVA
Por analoga, se llama perspectiva al conjunto de circunstancias que rodean al observador, y
que influyen en su percepcin o en su juicio de las cosas (ver las cosas desde determinada
perspectiva). Mediante la percepcin, la informacin recopilada por todos los sentidos se
procesa, y se forma la idea de un slo objeto. Es posible sentir distintas cualidades de un
mismo
objeto,
y
mediante
la
percepcin,
unirlas.
Tambin
se
le
denomina
como:
focalizacin,
punto
de
vista,
enfoque.
se refiere al sentido interpretativo o significado que le des a un texto u obra literaria desde tu
propio punto de vista, profundizando en l y captando el verdadero significado en base al
anlisis que hagas del mismo, qu es lo que te deja, qu te trasmite, etc.
LA ELOCUCION
Elocucin es la parte general de la literatura preceptiva que trata de la acertada expresin de
nuestros pensamientos y afectos por medio del lenguaje literario. Deriva de la voz latina
locus, que significa palabra La elocucin, llamada, tambin teora del estilo, consta de dos
partes: elocucin interna (fondo o pensamiento de la obra) y elocucin externa (forma o
lenguaje literario en que la primera se manifiesta).
En trminos generales, la palabra elocucin se refiere a la propia manera de hablar o de la
comunicacin oral.
Elocucin se utiliza especialmente en referencia a la forma de un orador de expresin al
hablar o leer en voz alta en pblico. Elocucin tambin puede referirse al estudio de hablar en
pblico adecuado, con especial atencin a la pronunciacin, la gramtica, el estilo y el tono.
Hay ms en la elocucin, sin embargo, que una definicin ordenada. Durante la dcada
de1700 la elocucin se consider una forma de arte y una disciplina formal. En esta
capacidad,elocucin tiene lazos comunes con prnnsicin, el arte de hablar en pblico, que
fue una de las cinco disciplinas integral en la retrica clsica occidental. En el siguiente
programa de estudios de este arte, los oradores acadmicos que han estudiado la diccin, el

vestido,la postura, y el uso apropiado de los gestos. Parece que en el estudio de la entrega
del habla, las comunicaciones de la palabra no dicha, eran igualmente importantes a los de la
palabra hablada.
Al igual que cualquier sujeto de buena fe de material del curso, elocucin abarca una serie de
principios importantes. Estos son comnmente considerado como la articulacin,inflexin,
acento, la voz y gesto. La articulacin se refiere a los sonidos del habla y su pronunciacin
correcta. De inflexin se refiere al campo de juego o el tono de la voz del orador, y la
modulacin de estos. Acento se refiere al nfasis puesto en particular, una slaba, una palabra
o frase, en comparacin con la falta de nfasis en otras slabas que rodean o de partes de la
frase. En trminos de la elocucin, el acento no se indiquen por escrito o marcado
pronunciacin regional de un idioma en particular. De voz se refiere especialmente a la
calidad, claridad y eficacia de lo que se habla o se expresa. Gesto, por supuesto, se refiere a
cualquier movimiento del cuerpo que acompaa a una palabra hablada, en particular, un
movimiento diseado para enfatizar o ayuda en la comunicacin de la palabra hablada.

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