1.

-Para contextualizar la tipologa que abordare despus de analizar la pelcula Dawson, Isla
10, tuve la oportunidad en su momento de leer el libro, hace un tiempo atrs pero creo que
esta vez que vi la pelcula pude rescatar otras aristas interesantes.
La violencia NO es una forma de expresin tpica de la naturaleza humana , pero no toda la
violencia es igual , y al ver la pelcula de Miguel Littin(2009),relacione la teora de la violencia
de Johan Galtung, el era un poltico noruego ,uno de los tericos mas importantes sobre el
estudios de la paz y la violencia que se visualizan estos conceptos se visualizan muy bien en la
pelcula, violencia segn Galtung,no forma parte de la propia naturaleza del ser humano pero s
tenemos el potencial para ejercerla. Esta violencia est condicionada segn las circunstancias
en las que surgen que pueden ser incompatibilidad de intereses, disputas y frustracin. La
frustracin se lleva a cabo cuando la incompatibilidad de intereses no es solucionable. En todo
caso, cuando ms bsicos e importantes estos intereses son (como por ejemplo la mala
distribucin de la alimentacin bsica, agua, petrleo, etc.), ms grave puede ser la frustracin
final si no se solucionan. Estos sentimientos son una de las races que generan violencia. Una
vez que se produzcan, empieza el proceso de destruccin tanto humana como material.
Por lo tanto, la violencia no es un sentido natural como lo que sera nuestros propios instintos
naturales como comer, beber, dormir o mantener relaciones sexuales. Es antinatural en su
propia existencia. Para Galtung, la violencia tiene un propio ciclo de vida, como cualquier
organismo: aparece, crece hasta llegar a su punto de mxima tensin, declina y desaparece.
Adems distingue de diferentes tipos de violencia:
a) Violencia directa es lo que Galtung describe como la violencia visible, es decir, fsica y
verbal. Ejemplos seran guerra, conflictos armados, asesinatos, uso de armas, uso de palabras,
uso del poder, etc. En la pelcula Dawson .Isla 10.
b) La segunda es la violencia estructural originada por la injusticia y la desigualdad como
consecuencia de la propia estructura social (en una propia sociedad o en un conjunto entre
varias sociedades). De esta forma, la existencia de polica, servicios de seguridad y las fuerzas
armadas se justificara en este apartado. Consecuentemente, la violencia estructural acaba
siendo, institucionalizada.

c) El tercer tipo es la violencia cultural generada y materializada por medio de la

religin, la ideologa, el lenguaje, el arte y las ciencias, entre otros. Tambin se trata de
una violencia que segn los que la emplean es justa, necesaria y correcta. Aca es
importante destacar como en la pelcula Dawson .Isla 10, Es importante mencionar,
que esta violencia es la que ms lentamente se genera y la que es menos
transformable, ya que tiene unas races profundas en la propia cultura de una
sociedad. Aqu se situara lo que ocurri en nuestro pas una violacin sistemtica de
los derechos humanos y que se llevo a cabo a travs de los rganos estatales ya
existentes (Fuerzas Armadas, Carabineros de Chile, Polica de Investigaciones),
mientras que otros fueron creados especialmente para tal efecto, como fue el caso de
la Direccin de Inteligencia Nacional (DINA, 1974-1977).

3.-En estos tiempos que existe gran preocupacin por la temtica de la violencia,de los
diversos estatutos de gobierno para la prevencin ,para el tratamiento ,si bien es cierto la
poblacin en general tiene ms conocimientos de los efectos dainos para la sociedad y como
en la pregunta anterior en donde se reviso el concepto de violencia propuesto por Johan
Galtung como la violencia visible fsica y verbal, existe una violencia legitimada que muy pocos
se atreven a comentar , es la violencia que ejerce el Estado, con sus instrumentos de poder,
como formular y aprobar leyes (constitucionales y ordinarias), hacer uso de la Polica, Ejrcito,
Sistema Penitenciario, tribunales de justicia (jueces y magistrados), administracin pblica
(tributaria fiscal).
Aunque la violencia legitimada tiene sus lmites, pues prohbe la tortura y el trato degradante;
en el tiempo que se describe la pelcula Dawson isla 10 se cruzaron las fronteras de la
legalidad, nosotros como pas vio como cmo rganos policiales reprimieron, golpearon y
maltrataron fsicamente a ciudadanos y no pudieron defenderse La violencia ejercida por en
ese tiempo por el estado y que se puede observar en la pelcula Dawson, isla 10en donde nos
traslada a el da mas oscuro de la historia de chile ,mostrando un pas dividido, aqu los
chilenos y por el otro lado los exiliados, de ah se desprende que los prisioneros de Dawson
fueran catalogados de islas con un numero asignado ,prisioneros de una guerra entre
hermanos, con un pas dividido ,donde se nos muestra y exterioriza el dolor y sufrimiento
,angustia experimentados por nuestros compatriotas del golpe de estado del 1973.Un punto
importante es que con un pas en donde la violencia ilegitima se apodero de las calles ,de todo
lo que se tena en ese tiempo, en la pelcula ,donde exista un sistema carcelario adonde
fueron enviados se intento justificar bajo la pancarta de que se estaba enfrentando la violencia
ilegitima en otras palabras ,los problemas sociales o de seguridad se enfrentaron con la misma
violencia aun mas ,como el dicho la medicina resulto peor que la enfermedad, ya que la
violencia ilegitima .los maltratos, la tortura que en ese tiempo fue legitimizada, creando como
en el caso de la esquizofrenia un doble vinculo, te digo que te amo pero te golpeo, esa
reclusin ,los maltratos y tortura la vigilancia de parte de los militares, que se aprecia en la
pelcula pero que es basada en hechos reales. En donde lleva el nombre de isla 10 ,ya que
como bien lo dice el teniente a la llegada deben obedecer ,deben reformar su pensamiento
deben cumplir con trabajos forzosos, pasar hambre ,frio no recibir medicinas, censurados por
solo pensar diferente al gobierno que tomo el poder , las precarias condiciones que vivieron el
prisionero que luego de un tiempo ,ese mismo captor se muestra generoso con el medio de las
precarias condiciones el prisionero puede fraternizar con su captor, el mismo que se muestra
generoso y respetuoso de la condicin de clase de los prisioneros, el someterse si se ve
desde el punto de vista de la patologa de las familias que invizibilizan la violencia el tratarte
bien , en un lugar donde estas prisionero, pero que en el fondo las victimas y victimarios
cargaban culpas

2.-Cuando realiz la reflexin de la problemticas derivadas de la violencia aparece la idea de

la sociedad con el imaginario de represin que vivimos en la poca de 1973, en donde la
represin era parte de nuestras ,vidas done exista una sociedad que solifica un imaginario
sobre lo que es ser hombre y mujer,donde por el hecho de ser biolgicamente macho y
hembra ,se asignan una serie de caractersticas sociales relacionadas con pautas de
comportamiento que debe asumir para que un hombre sea considerado como varon,en la
poca de la dictadura como un proceso cultural con objetivos polticos definidos.E donde los
nios estaban insertos en un sistema que no los respeta, pues la violencia contra ellos est en
todas partes.,Los adultos son el smbolo de poder y el nio es el subordinado,pues siempre
est obligado a obedecer y quedarse callado solo por el hecho de ser nio.Los adultos dominan
y utilizan la violencia desde el actuar en forma educativa como es el caso de los castigos
para educar hasta las que vivimos y en la que esta ambientado Sin importar la edad o el
sexo, chilenos fueron vctimas de la represin poltica, en donde un gran nmero de ellos eran
menores de edad y una fraccin menores de 15 aos: hijos de padres torturados, siendo ellos
torturados a la vez,represin directadonde pasaron a llevar sus derechos civiles. La familia en
ese periodo ,es distinto ahora puesto que la problemtica se hizo visible y ahora opera como
una prctica de gran magnitud social; no obstante desde la dcada de los setentas, se
comienzan a cuestionar los fundamentos de este sistema, en especial producto de las
discriminaciones que genera en las relaciones sociales. Por esta razn, es que comienza a
abogarse por una mayor igualdad de todos los seres humanos, recalcando el carcter cultural
y por tanto, transformable- de las relaciones sociales. As, se traslada la mirada crtica desde
las desigualdades en el plano pblico al mbito domstico, con lo cual comienza un fuerte
cuestionamiento de las familias, en especial de las relaciones de poder que se producen en su
interior. La visibilizacin de la Violencia Familiar y su reconocimiento como problema social y
pblico fue un proceso llevado a cabo principalmente por movimientos feministas en todo el
mundo,las mujeres las que denuncian la violencia , que exista en las relaciones conyugales,
profundizando en estudios de carcter social y cultural para establecer las razones de ste, y a
partir de esto, luchar para terminar con sta.La represin siento yo nos marco como pas
,teniendo una cultura donde la ropa sucia se lava en casa, ese pensamiento fue introducido
por los poderes facticos quienes nos volvieron temerosos, tratando de ocultar la violencia
desde la familia y esto hace que los trabajos realizados por las polticas sociales ,vean la
cultura en que muchas victimas de violencia intrafamiliar ,no conocieran otra forma de
vida.Pero esto esta cambiando lentamente ,pero se ve un cambio .
En la pelcula en donde las victimas estaban insertas en una familia,hijos que sufrieron de
diferente manera esta violencia invisible, cite un extracto del libro Dawson, isla 10
Pens mucho si publicar esta crnica en los tiempos que corren: uno no sabe dnde est el
lmite
entre
la
prudencia y la cobarda, entre el coraje y la irresponsabilidad. Por sobre todo, creo que es un
testimonio
til
y
siento el deber de publicarlo. Me ha movido el amor a mi pas, y me anima la defensa de la
dignidad
de
cada
hombre y mujer. No es posible avalar con el silencio la injusticia y la tragedia que vivimos. S.B
Creo que las problemticas de violencia cultural , se descubre cuando el gobierno ve la
existencia de la problemtica ,cuando llega la demogracia ,en cuanto fenmeno- se constituye
como una de las etapas primordiales para la constitucin de la Violencia Familiar como
representacin. La creacin del SERNAM implica una mayor difusin en cuanto a la Violencia
Domstica, ya que al ser un reconocimiento gubernamental, por un lado, se implementan
polticas para erradicar esta forma de relacionarse y por otra, llega a un nmero mucho mayor
de personas en un nivel nacional, a todas aquellas que no ha participado en organizaciones
sociales durante la dictadura y a aquellos que participaron en organizaciones pro- dictadura,
como puede ser CEMA Chile. Este hecho es fundamental porque adems permite la
interiorizacin progresiva de esta representacin, la conciencia sobre el carcter pblico de
este fenmeno social de larga duracin, y la posibilidad de transformar las relaciones sociales y
familiares basadas en la violencia.

Por ltimo, el punto que considero crucial en la problemtica de la violencia en nuestro pas es
de la violencia familiar como representacin es el cambio de concepto a nivel institucional y
jurdico, en la promulgacin de la Ley de Violencia Intrafamiliar en 1994, donde se deja de
hablar de violencia domstica y se utiliza de ahora en adelante el concepto violencia
intrafamiliar. Este cambio es sumamente importante porque deja de excluir las otras formas de
violencia en el mbito domstico y tambin permite entender la violencia como un sistema a
todos los miembros de una familia . Adems, la tipificacin legal de la violencia tambin permite
un aumento en las denuncias, lo que refleja un cambio en la manera de percibir la violencia, de
asumirla; esto es, la influencia que ha tenido la violencia familiar como representacin en las
prcticas familiares.

4.- Para ir adentrndose en las relaciones existentes entre el ejercicio de la profesin de

psicloga clnica en el rea de violencia intrafamiliar,en cossam cerrillos , se hace necesario
comenzar por exponer la manera en que la problemtica de la violencia intrafamiliar ha sido
abordada por el Estado chileno hasta ahora. El primer hito hacia el reconocimiento real de la
violencia conyugal como un problema de ndole pblico y legal fue la creacin del Servicio
Nacional de la Mujer (Sernam) en el ao 1991 bajo la Ley N 19.023, con el fin de promover la
igualdad de oportunidades entre hombres y mujeres (Sernam, 2012). Dicha accin por parte
del gobierno de Patricio Aylwin, obedece a los compromisos internacionales contrados por
Chile al ratificar la Convencin de Naciones Unidas sobre Eliminacin de Todas las formas de
Discriminacin contra la Mujer (CEDAW) y suscribir otros acuerdos que recomiendan a 12 los
pases que organismos de alto nivel se encarguen de impulsar el progreso de las mujeres
(Sernam, 2012). Con la creacin del Sernam, se implementa por primera vez en Chile un
Programa Nacional de Prevencin de la Violencia Intrafamiliar, el cual tiene como objetivo
inicial promover el reconocimiento de la temtica por parte del mbito pblico.
Desde 1991 hasta 1993 aproximadamente, se intenta desarrollar acciones que [permitan]
conocer la magnitud y complejidad del problema e involucrar a los distintos actores sociales
acerca de la necesidad de abordar integralmente este problema (Bustos, 2002,p. 1). En el ao
1994 se reconoce por primera vez la existencia de la violencia en la familia jurdicamente con la
promulgacin de la Ley de Violencia Intrafamiliar N 19.325, y se implementan dispositivos para
la sancin y regulacin de tales situaciones (Biblioteca del Congreso Nacional de Chile, 2005).
Se incorpora, adems, el Plan Regional de la Organizacin Panamericana de la Salud (OPS)
sobre Salud y Violencia a los programas de salud pblica y el Ministerio de Educacin
implementa el programa Escuelas para la Paz (Sernam, 1994).
Entre los aos 1995 y 1996, el Ministerio de Salud (MINSAL) intenta dar respuesta a la
problemtica de la violencia intrafamiliar mediante la designacin de los equipos del Programa
de Reparacin y Atencin Integral en Salud y Derechos Humanos (PRAIS) para la atencin
especializada a vctimas de este problema. Esta decisin se efecta tomando en consideracin
la gran expectativa y demanda que la promulgacin de la Ley de Violencia Intrafamiliar crea en
relacin a terapias reparatorias para los afectados, tomando en cuenta los limitados recursos
materiales y tcnicos de los centros comunitarios de salud mental (Sernam, 1994; Provoste,
2007). A pesar de que el PRAIS suele brindar atencin psicolgica nicamente a vctimas de
actos de violencia ocurridos durante la dictadura militar, se justifica esta poltica bajo la lgica
de que la violencia intrafamiliar pudiese constituir una secuela ms de la represin cultural y
estatal de los aos de dictadura.
No obstante, la medida suscita objeciones por parte de algunos profesionales de los equipos
PRAIS, quienes argumentan que no [corresponde] mezclar problemas vinculados a la violencia
de Estado con la violencia producida al interior de la familia Luego, en el ao 1997, el
Gobierno define a la violencia intrafamiliar, adems del maltrato infantil, como prioridad
programtica de las polticas de salud para el perodo 1997 2000. De esta forma, el Programa
Nacional de Prevencin de la Violencia Intrafamiliar replantea sus objetivos en cuanto a las
formas de intervenir en la poblacin chilena. Se toma la decisin de comenzar a intervenir a
nivel primario especficamente, en las escuelas. Para los profesionales encargados de definir
las metas de dicho programa, la escuela es concebida como la instancia clave para la
mantencin y reproduccin de las pautas culturales, dado el papel que juegan en el proceso de
socializacin de gnero y el uso o tolerancia que existe en la escuela de algunas formas de
violencia como medio de control social (Bustos, 2002, p. 2).
De esta forma, se plantea que el Sistema educacional est en una posicin privilegiada para
poder influir en el problema de la violencia intrafamiliar (Sernam, 1994, p. 4). Esto,porque la
escuela constituira un espacio idneo para detectar oportunamente factores de riesgo
asociados a la violencia domstica. Donde sera posible, adems, entregar mensajes
educativos a alumnos y sus familiares para modificar los patrones de la cultura patriarcal que
avalan el maltrato al interior de las familias (op. cit.)
Conforme con este supuesto, una de las primeras iniciativas realizada por el Sernam en el
contexto de las nuevas lneas programticas planteadas, es la implementacin de talleres
regionales para nios de la educacin bsica denominadas Talleres de resolucin de conflicto
y ahor el ao 2005 se promulga la Ley de Violencia Intrafamiliar N 20.066, que sanciona la

violencia interpersonal cuando existe una relacin que involucra algn grado de dependencia
afectiva, econmica y social entre la persona que agrede y la que es agredida, aunque la
agresin no ocurra en un domicilio comn (MINSAL, 2010, p. 57), perfeccionando la ley
anterior en esta materia. sta sanciona por primera vez, con penas de crcel, a las personas
encontradas culpables de haber ejercido la violencia contra una pareja actual o anterior.
Adems, dicha ley establece como objeto prevenir, sancionar y erradicar la violencia
intrafamiliar y otorgar proteccin a las vctimas de la misma (Larran Cruz, R, 2005, p. 1).Por lo
dems, dicho decreto plantea una a el programa de buen trato podra hablar mucho de las
polticas sociales,creo que el poder factico debe avanzar mucho mas puesto que las cifras de
femicidios no han bajado como sociedad y en la responsabilidad que con lleva el ejercicio de
las profesiones con participacin social es ir mejorando y replantendose dia adia que hago
yo
para
mejorar
esta
temtica
desde
este
rol.