Danzas

Latinoamericanas

Integrantes: - Melissa Carmona

- Joaqun Chamorro
Fecha: 31/08/2015
Profesor: Fabin Duran

INTRODUCCIN
Latinoamrica es el contenedor de una gran cantidad de culturas, vertientes
artsticas, musicales, gastronmicas, etc., que se interrelacionan de una manera
dinmica, enriquecindose permanentemente unas a otras, esto crea una mezcla
de culturas muy enriquecedora todas diferentes pero que siempre comparten una
pequea pieza con sus culturas hermanas, sin embargo son tantas las culturas
que cambian tan rpido que algunas veces la gente no alcanza o no logra
documentarla apropiadamente para poder mantenerla, as muchas danzas y
estilos musicales han quedado en el olvido, la recopilacin de datos sobre el
folklor de las culturas latinoamericanas es la nica practica que se tiene para
poder mantener la vida de las danzas, los ritmos, los cantos, los ritos y tantas otra
actividades que conforman la esencia latinoamericana. Con esta concepcin el
siguiente informe tiene como objetivo investigar dos danzas latinoamericanas, La
saya, de races afro bolivianas y la pericona chilena, que arrastra sus inicios desde
Paraguay, recopilando sus orgenes y las principales caractersticas de ambas
danzas.

LA PERICONA.

La Pericona es una danza que se remonta a la contradanza Britnica que

abarcaba la zona de Argentina y Paraguay,

ya que de esta contradanza

evolucionaron un grupo de danzas, el Cielito, el Pericn y la Media Caa. Se le

atribuye tambin al cielito la creacin del pericn ya que nace como una variacin
de este estilo, la cual era llamada cielito apericonado, por el bastonero que
diriga la danza el cul reciba el nombre de pericn. Se acu el nombre de
pericn, cuando esta variante adquiri mayor importancia y se distingui como una
danza independiente.
Esta danza llega a la zona de Chilo desde Argentina en 1817 con el
Ejrcito de San Martn. Era una danza de parejas en conjunto, rica en evoluciones
coreogrficas, la que, en la poca de su mayor esplendor en Argentina, alcanz a
las cincuenta figuras.

DANZA
Todos los bailarines tienen un pauelo en la mano y se ubican en las cuatro
esquinas de un cuadrado, lo hombres en lnea diagonal con su compaera al
frente. A lo largo de la msica van cambiando constantemente de puesto de
distinta forma: en cuadrados, desplazamientos semicirculares, con giros y
contragiros, entre otros. Todos con pasos caminados, escobillados y zapateados a
pie entero. En el final de la danza, los cuatro bailarines se juntan en el centro del
cuadrado levantando los pauelos, tambin los hombres pueden dar un salto alto
cayendo sobre los dos pies paralelos y levantando el pauelo.

VESTIMENTA
La vestimenta es muy flexible, los hombres usan zapatos negros, un
pantaln de tela negra, camisa del color a gusto y un bolero o chaqueta de terno,
en cambio las mujeres usan un vestido hasta la rodilla o pantorrilla, tambin
suelen usar paoletas en la cabeza y boleros, tambin usan zapatos con taco
bajo.

ESTRUCTURA
Est formada por una estructura de cuarteta de verso heptaslabo y se
repite el segundo y cuarto verso, adems usa un comps mixto de 4 y 6/8, en
Chilo se ocupan 4 periconas tradicionales, la de Calen, la de Cucao, la de
Llullao y la pericona macho.

INSTRUMENTOS QUE SE UTILIZAN EN SU PRCTICA.

La pericona es un estilo cantado que tiene como acompaamiento una o
dos guitarras, un acorden, palmas y un timbal

La saya es una expresin musical y danza de origen afro boliviano instalado a

partir de la llegada de los primeros esclavos a los sectores de Bolivia, quienes
fueron ubicados principalmente en las alturas de Potos, generalmente conocida
como la Villa Imperial de Potos, este baile naci tal y como lo hizo el capoeira en
la zona de Brasil ,como muestra de la necesidad de libertad que tenan los
esclavos una libertad que se consolido en ese entonces como algo netamente
espiritual,con esta danza encontraron el canal idneo para demostrar sus
inquietudes como raza ,como nacin con una identidad en proceso, actualmente
es practicada en gran parte de Bolivia principalmente por todas las poblaciones
negras ubicadas en los Yungas.

LA SAYA A NIVEL MUSICAL:

El ritmo bsico de tambores prevalece durante toda la interpretacin, su estructura

formal ser libre o estar organizada en estrofas y estribillo, prevaleciendo el canto
responsorial. (Snchez, 2005)
Si la traspasamos a la estructura netamente formal se conforma entorno a
semicorchea-corchea con punto, o tresillo de corchea negra.

INSTRUMENTOS QUE SE UTILIZAN EN SU PRCTICA:

Nueve membranofonos y un audifono
Membranofonos:

Tambor o bombo mayor

Sobre tambor
Requinto
Sobrerequinto
Gangingo
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Idiofono:

Coancha

VESTIMENTA

Las mujeres llevan blusas las cuales tienen diferentes colores que van insertos en
cintas ,tambin incluyen bordados en el pecho y las mangas para destacar.La
pollera es de Chola Pacea de diferentes colores y calidad, esta es considerada
una clara muestra del mestizaje dentro de la zona , en una mano, el sombrero, en
la otra planchada, una mantilla andaluz.
Los hombres llevan una camisa con mangas cortas la cual lleva tambin consigo
bordados coloridos, el pantaln es de color blanco, suspendido hasta la rodilla,
una faja aymara en la cintura. Llevan una peueleta de seda,la cual va amarrada
al cuello ,el sombrero es de paja o tambin negro de traje, ya que en la actualidad
se van transformando segn la disponibilidad de la indumentaria y para finalizar
en los pies se llevan sandalias .

DANZA

As como en el baile los hombres han de mostrar destreza fsica y hombra, las
mujeres sensualidad y exuberancia. Es por eso que el hombre lleva a cabo
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movimientos con saltos, golpes en el suelo y la mujer al contrario se mostrara

agasajada por quien la corteja con movimientos cadenciosos y delicados.
Los trajes siempre estarn compuestos de signos relacionados directamente con
la veneracin, tales como el uso de objetos brillantes los cuales suponen un tipo
de abertura hacia lo espiritual y hacen alusin a la riqueza lo cual busca marcar
jerarquas dentro de las filas, ya que en el sentido de la dramatizacin el fin es
interpretar a esclavos y capataces,o relatar una historia amorosa, llegando
nuevamente a los orgenes de esta danza.
El capataz se diferencia por la jerarqua y vestimenta que ocupa dentro de este
baile, con un chicote en la mano, como signo de autoridad un pantaln o colan
blanco decorado, botas gruesas con cascabeles y otros adornos.
Tambin encontramos a la mujer gua que ordena los cantos de la saya y dirige el
grupo de mujeres.

La Saya es percusin, es tambor, es poesa declamada por todos los

participantes y con coplas de solistas; es baile cadencioso y sobrio, con
licencias mayores para el capataz. En su letra se refleja el amor por el
paisaje, la protesta social, la religin, los sentimientos, el diario vivir y
hechos milagrosos. Este ritmo, esta danza, esta forma de comunicacin, no
tiene equivalente en el mundo andino, es lo ms propiamente afro, por eso
es su smbolo ms fuerte, su mayor instrumento de comunicacin; resulta el
mejor medio para transmitir mensajes, y que stos sean escuchados por
otros
(Medina, 2005)

Bibliografa
Medina, J. (2005). La situacin de la comunidad afro en bolivia .
Snchez, N. M. (2005). Sonoridad y gestualidad en la saya. Una aproximacin
desde la semitica. Buenos Aires, Argentina.

Trabajos citados
Medina, J. (2005). La situacin de la comunidad afro en bolivia .
Snchez, N. M. (2005). Sonoridad y gestualidad en la saya. Una aproximacin
desde la semitica. Buenos Aires, Argentina.