Esteva Ordaz Diego Armando

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Cicern Marco Tulio, De las leyes

Marco Tulio Cicern, vivi en Roma, durante la Repblica, es conocido por ser
orador y jurisconsulto, tena un agrado por los griegos, particularmente por Platn.
Se inscribe en los autores iusnaturalistas del Derecho, ya que afirma que el
Derecho es dado por la naturaleza, naturaleza que es dada por un Dios supremo,
y del derecho surgen las leyes, la suma razn es tomada por los hombres dela
naturaleza que la materializan en leyes, de tal forma que es la naturaleza la que
permite y prohbe, es por ello que el derecho permite y prohbe, ya que si la razn
permite, tambin prohbe con apego a la recta razn.
Se entiende que Cicern razone la idea de Derecho desde un enfoque
iusnaturalista, sin embargo la ley tiene una caracterstica y es la de ordenar el
medio terrenal, y ello slo puede hacerlo quien detente el poder constituido de un
determinado Estado (el poder legislativo), ya que recordando los elementos
esenciales del Estado; Territorio, Pueblo y Gobierno. Se puede ver que el Derecho
legislar en materia de Territorio, Poblacin y Gobierno, de ello se entiende que
quien tenga el poder tenga el derecho y no al revs.
La importancia de tener la fuerza o la fuerza traducida en Poder es que slo as
puede sostenerse la aplicacin del Derecho, ya que el Derecho establece leyes y
cuando los ciudadanos no se conducen conrecta razn, violan las leyes y son
acreedores a una multa, pero es de los hombres no respetar a quien no tiene el
poder para enjuiciarlos, es decir a quin no tiene los medios para castigar, es por
ello que el Derecho slo puede ser ejercido por una organizacin (Estado) legitima
y lo suficientemente grande y poderosa para imponer un conjunto de reglas que
ordene a una particular comunidad poltica.

El razonamiento de Cicern es importante porque razona el Derecho, le da un

sentido, pero puede pervertirse para legitimar dos argumentos contrarios entre s,
1) Dios ha creado la naturaleza; en la naturaleza se encuentra la recta razn, los
hombres toman, se sirven de la razn que contiene la naturaleza y crean el
derecho con una recta razn. Pero es factible que quien tenga el poder no acepte
este razonamiento iusnaturalista.
As mismo un gobernante puede aceptar este razonamiento, pero desviarlo un
poco a fin de legitimarse en el poder, es decir; Si, el derecho viene de Dios, soy
descendiente de Dios, ipso facto tengo la recta razn contenida en m, por lo tanto
tengo el poder divino para dictaminar el derecho. Cicern est dando quiz sin
darse cuenta un argumento muy fuerte para quien desee legitimarse en el poder,
hoy diramos derecho divino, es decir gobernar por derecho divino.
Se encuentra otro argumento que se desprende del razonamiento de Cicern; La
igualdad jurdica y la universalidad del Derecho, es un argumento muy fuerte, que
se sostiene bajo el siguiente razonamiento; Dios crea la naturaleza, la naturaleza
contiene la recta razn y la recta razn es tomada por los hombres para hacer el
Derecho. En este argumento implcitamente se encuentra que slo hay un Dios
supremo, la naturaleza es slo una, as como slo una es la recta razn, es por
ello que es Derecho de diferentes Estados contendr la misma esencia, permitir y
prohibir de acuerdo a la recta razn ser la tesis central del Derecho de cualquier
Estado posible.
Finalmente encontramos que sin duda De las leyes de Cicern es todo un
Clsico sobre el Derecho, ya que orienta al nuevo estudioso del Derecho en
aspectos fundamentales de cmo ha sido concebido el Derecho

y ayuda a

razonar la existencia de las leyes, si bien en su sentido ms terico que prctico

es la brjula para reflexionar bastante acerca de la existencia de las normas.