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is resonant object in the world. Countries and Western media worry before
the revolt movements that shake the streets of Tunisia, Egypt and then
spread like wildfire, in neighboring countries, leading to the consequences
of growing gradually to measure
At the beginning of year 2011 the Maghreb rebels and is the object of
resonnance all over the world. Countries and western media worry in front
of the movements of revolts which shake the streets of Tunisia, then Egypt
and spread, like wildfire, in the nearby countries, pulling(entailing)
consequences bigger and bigger as the revolution extends in the East. If in
Tunisia and in Egypt, Ben Ali and Mubarek leave the power, somewhere
else heads of state resist. In Libya Kaddafi comes up against a civil war, in
Bahrain, the protest movement is suffocated(suppressed), in the power
with l promise of a peaceful transition, in Syria, the repression becomes
intensified. The economic and social claiming(demand) is the ones that all
the current countries of the world know
And are added to it the frustrations bound(connected) to a political
planned economy which goes against the democratic values; the personal
and political freedoms are lacking and the kleptocracie is rigorous. For a
period of crisis, where the poverty affects(touches) the countries where
the unemployment guetteune big part(party) of the polulation and where
the cost of living returns the difficult existence on a daily basis, it is not
surprising that the cup(cutting) overflows and that the people take to the
streets. In this article we try to show according to our approach the role
played by mles media and the social networks in the scene(stage) Arab
policy while trying to answer the following questions the social networks
sound they a latest fad or a long-lasting(sustainable) movement which will
upset eventually(later) human relationships if the internet and
Abstract:
Social media played a central role in shaping political debates in the Arab
Spring. A spike in online revolutionary conversations often preceded major
events on the ground. Social media helped spread democratic ideas across
international borders.
No one could have predicted that Mohammed Bouazizi would play a role in
unleashing a wave of protest for democracy in the Arab world. Yet, after
the young vegetable merchant stepped in front of a municipal building in
Tunisia and set himself on fire in protest of the government on December
17, 2010, democratic fervor spread across North Africa and the Middle
East.
Governments in Tunisia and Egypt soon fell, civil war broke out in Libya,
and protestors took to the streets in Algeria, Morocco, Syria, Yemen and
elsewhere. The Arab Spring had many causes. One of these sources was
social media and its power to put a human face on political oppression.
Bouazizis self-immolation was one of several stories told and retold on
Facebook, Twitter, and YouTube in ways that inspired dissidents to organize
protests, criticize their governments, and spread ideas about democracy.
Until now, most of what we have known about the role of social media in
the Arab Spring has been anecdotal.
Focused mainly on Tunisia and Egypt, this research included creating a
unique database of information collected from Facebook, Twitter, and
YouTube. The research also included creating maps of important Egyptian
political websites, examining political conversations in the Tunisian
blogosphere, analyzing more than 3 million Tweets based on keywords
used, and tracking which countries thousands of individuals tweeted from
during the revolutions. The result is that for the first time we have
evidence confirming social medias critical role in the Arab Spring.
The United States has to a great extent asserted itself as a nation through the victories
of its military and, even more so perhaps, through binary oppositions: democratic
republic vs. British monarchy, progress vs. barbarity, capitalism vs. Communism,
freedom vs. tyranny or, more recently, terror, to name but a few. This article
examines the discourse and arguments elaborated throughout the Clinton presidency
by politicians and academics to shape and legitimize U.S. foreign policy in peace time.
What ideological justifications could underpin the maintenance or strengthening of
the U.S. presence worldwide once the Soviet threat had vanished and yet before the
dramatic eruption of terrorism in New York and Washington? How to redefine the
countrys mission and its national interest? Did Americas exceptionalist rhetoric
survive between the end of the Cold War and 9/11? It may be easy to focus the energy
and attention of a nation on a clearly identified enemy; but what can be done or said
when there is no clearly recognizable target? In other words, are exceptionalism and
imperialism intrinsic features of American identity or are they just products of
adversity?
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Entres dindex
Index de mots-cls :
Clinton Bill, discours politique, tatsUnis, exceptionnalisme,imprialisme, politique trangre
Index by keywords :
Clinton Bill, exceptionalism, foreign policy, imperialism,political
discourse, United States
Index chronologique :
20th century, XXe sicle
Index thmatique et gographique :
tats-Unis, histoire, history, socit,society, United States
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Plan
Le spectre dun dclin aux multiples facettes (1990-1995)
Lconomie en berne
Laffaiblissement de Washington sur la scne internationale
Une crise identitaire ?
1995 : le retour de la confiance
La mondialisation ou la nouvelle mission amricaine
Lmergence de lunilatralisme
Exceptionnalisme et religion civile
Conclusion
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1Depuis laccession de George W. Bush la Maison Blanche, les mdias
nont eu de cesse dvoquer l uni-latralisme , l hgmonisme ,
l imprialisme ou mme l exceptionnalisme du discours politique
amricain. Lhistoire des tats-Unis nous montre cependant que ces
propensions discursives ne sont pas rcentes : de lpoque coloniale nos
jours, lAmrique a toujours dfini son identit dans des termes exclusifs
qui la distinguent du sort des autres nations. Depuis Winthrop, celle-ci
envisage son rle comme celui de modle ; travers sa supriorit morale
et politique la cit sur la colline rayonne et inspire le monde. Dsireuse
dafficher sa vertu, lAmrique nen a pas moins eu des rapports ambigus
avec lide dimprialisme, pourtant contraire aux idaux quelle
revendique. Jefferson et son Empire de la libert , la Destine
manifeste , le dploiement massif des forces armes durant la Guerre
froide et, plus rcemment, loccupation de lIrak illustrent de faons
diverses les tendances imprialistes amricaines gnralement assorties
dune rhtorique exceptionnaliste.
2Exceptionnelle, lAmrique lest rellement aujourdhui dans son adhsion
certains grands rcits ceux de sa cration nationale et ceux de la
modernit qui mlent les notions de progrs et de mission
providentielle. En cette poque dite post-moderne o les ides de bien et
dabsolu ont cd la place au relativisme en Occident, les tats-Unis se
distinguent par leur propension apprhender leur place dans le monde
en termes mtaphysiques. Pour autant, malgr le statut particulier que
lAmrique confre sa mission et son identit, la nature de celles-ci
semble parfois plus contingente quessentielle. Car de fait, cest souvent
aux travers daffrontements idologiques que celle-ci sest dfinie,
travers des victoires militaires mais surtout dialectiques quelle sest
affirme au cours de son histoire : vrai foi contre religion dvoye ;
rpublique et dmocratie contre monarchie tyrannique ; progrs contre
barbarie ; libert contre dictature ; capitalisme contre socialisme pour
nen citer que quelques unes.
3Cet article examine le discours politique des annes Clinton afin
prcisment danalyser les arguments quadoptent les politiques,
universitaires et idologues des deux principales obdiences politiques
pour formuler la politique trangre amricaine en labsence dennemi
majeur. Comment, en effet, envisager le rle des tats-Unis une fois le
communisme sovitique vaincu et avant la manifestation spectaculaire du
terrorisme le 11 septembre 2001 ? Comment redfinir lintrt national ?
Quelle mission pour lAmrique ? Lexceptionnalisme, si prsent dans le
discours de la guerre froide et de George W. Bush a-t-il survcu sous les
annes Clinton ? Sil est facile de focaliser lattention, lnergie et les
moyens dune nation sur un but prcis, quen est-il en labsence dune
cible tangible ? Autrement dit, lexceptionnalisme, facteur adjuvant de
Lconomie en berne
1 U.S. Bureau of Labor Statistics,
<http://data.bls.gov/PDQ/servlet/SurveyOutputServlet, consult le (...)
4On a tendance ne retenir des annes 1990 que la priode de forte
croissance conomique gnre par la mondialisation des changes et
lessor des technologies de linformation. Un retour sur le dbut de la
dcennie laisse pourtant apparatre une tout autre ralit. Si la
dsintgration de lURSS signale bien la victoire idologique des tatsUnis, la situation conomique intrieure dont Bill Clinton hrite ne peut
que difficilement susciter lenthousiasme. La conjoncture conomique qui
a prsid au mandat de George Bush sest avre difficile et le moral de la
nation en est profondment affect. Le prsident sortant semble mme
jouer de malchance tant les indicateurs attestant du dclin conomique
saccumulent pendant la seconde moiti de son mandat. Le PIB amricain
enregistre une rcession en 1991 tandis que les chiffres du dficit
budgtaire et du chmage atteignent leurs niveaux record (7,8 % pour le
chmage) en juillet 19921, soit au moment prcis o la campagne
prsidentielle entre dans sa phase dcisive.
5Outre les indicateurs macro-conomiques confirmant le dclin de
lconomie, cest la confiance dans la nation et dans son systme qui est
mise rude preuve. Pour un pays habitu depuis la fin de la Seconde
Guerre mondiale une position de prminence inconteste, une telle
situation constitue un choc psychologique. Certains dtails, tels la
suprmatie japonaise dans le domaine de la technologie et de
llectronique grand public, laissent penser que lAmrique a perdu
le leadership de linnovation. Enfin, comme pour renforcer cette
impression, lindustrie automobile, symbole de la puissance conomique et
de lAmerican way of life, est elle aussi devance par la concurrence
nippone.
2 Ross Perot, National Town Meeting CBS News, 2 juin 1992 cit
dans John K. White, Still Seeing (...)
7 Cit dans Martin Fleicher, White House Denies U.S. Will Withdraw
from Leadership Role, The Times(...)
We simply dont have the leverage, we dont have the influence, we dont
have the inclination to use military force, we certainly dont have the
money to bring to bear the kind of pressure which will produce positive
results anytime soon7.
Si ces paroles furent rapidement dmenties par la Maison Blanche,
soucieuse de rparer la gaffe , elles dmontrent quon est loin, en ce
dbut de mandat, de la rhtorique exceptionnaliste et unilatraliste
arrogante si souvent critique. Le monde semble assister linverse au
spectacle dune puissance affaiblie refusant dassumer son rle.
For our country, there are no final frontiers. We are doers. Whatever
threats the future may hold, we will meet them. With the memory alive in
our hearts of past sacrifice, we will defend our freedom. Together, we will
honor our flag, meet our responsibilities and live up to our principles23.
26 Contrairement une ide reue, cest Bill Clinton que lon doit
la formule, et non Madeleine (...)
20Son influence, combine aux russites conomiques et diplomatiques
quenregistrent les tats-Unis, va rapidement griser les esprits
Washington, qui senvisage ds lors comme la nation indispensable 26.
Dans un discours de campagne pour sa rlection, Detroit, le prsident
sortant dresse le bilan de lengagement plantaire des tats-Unis
au XXe sicle et voque le fardeau quil revient lAmrique de porter
pour la stabilit dun monde en mutation :
[dont] like to fight wars anymore, they prefer to wait in line for
burgers29.
30 It not only can be, it must be, a beacon for the whole
world, Ibid., 378.
Do sa Golden Arches Theory of Conflict Prevention, en rfrence la
clbre chane de fast-food. Largument est simple : deux nations dsirant
commercer et prosprer nont aucun intrt dstabiliser par un conflit le
systme qui les enrichit ; do un monde plus stable et plus sr. Par excs
doptimisme, malheureusement, Friedman en oublie que la prsence de
McDonalds en Serbie na pas empch le conflit que lon connut dans les
annes 1990. Son enthousiasme, parfois naf, nen est pas moins
rvlateur de la foi en la mondialisation quincarnent si bien les annes
Clinton. LAmrique a trouv l sa mission et doit tre un exemple
rayonnant pour le monde entier, conclut-il en chantre dune Amrique
missionnaire30.
24Dans la deuxime moiti de la dcennie, Washington se pose en
garante du nouvel ordre conomique mondial, fiert que martle
ladministration dans son ensemble, que ce soit la prsidence ou les
secrtariats dtat, du Commerce ou mme de la Dfense comme le
montre William Cohen :
juin 1997. Au pied des Rocheuses, son sermon exhortant les autres
nations industrialises, europennes en particulier, suivre le chemin
trac par les tats-Unis ne manqua pas dagacer : Tous les
gouvernements sont confronts aux mmes choix que nous. Peuvent-il
relancer leur conomie et rduire les dficits ? Bien sr quils le peuvent !
[en choisissant] lapproche amricaine 35. Proche conseiller du
prsident, Dan Turillo saisit loccasion pour clbrer sans rserve la
puissance des tats-Unis : Nous sommes la premire puissance du globe
et pouvons utiliser notre position pour dfendre nos intrts 36. Comme
pour illustrer leur refus de se conformer au modle impos par
Washington, Jacques Chirac, Helmut Kohl et Romano Prodi refusrent de
chausser les bottes de cow-boy que voulait leur imposer Bill Clinton pour
la soire western organise en lhonneur des dirigeants37. Agac, le
prsident de la Commission europenne Jacques Santer ajouta mme :
Nous ne faisons pas un concours de modles 38. Pour finir, et bien
quelle prtendt favoriser le dialogue, Washington profita de sa position de
force pour imposer ses vues sur la plupart des sujets, dont
lenvironnement, question sur laquelle les tats-Unis refusrent
catgoriquement de sengager dans des rductions chiffres des missions
de gaz effet de serre 39.
Lmergence de lunilatralisme
40 Madeleine Albright, Interview on NBC-TV The Today Show with
Matt Lauer, Columbus, Ohio, 19 fv (...)
27Forte de sa position dominante, lAmrique se repose progressivement
sur son bon droit , lequel semble invalider tout recours une
lgitimation internationale. Interroge sur une ventuelle intervention
militaire en Irak, la secrtaire dtat Madeleine Albright dfinit la lgitimit
des forces amricaines comme un tat de fait naturel : But if we have to
use force, it is because we are America; we are the indispensable
nation. We stand tall and we see further than other countries into the
future40, dclare-t-elle.
guerre du Golfe transparat donc ici quelques trois ans plus tt. Du reste,
la mfiance, voire le mpris, lgard de lONU ne cessa de crotre dans
les annes 1990, renforce par larrive dune majorit rpublicaine au
Congrs en 1994. Cest cette mme attitude qui pousse Helms rejeter
violemment toute ide de Cour pnale internationale : So long as there is
a breath in me, the United States will never and I repeat, never, never
allow its national security decisions to be judged by any international
criminal court42.
de lhumanit dans un
World Affairs Council :
discours
prononc
devant
le Los
Angeles
45 Jack Kemp, Why America Must Lead: Speech before the Los
Angeles World Affairs Council, 23 fvrie (...)
My guess is that if the people of the world could vote by secret ballot,
they would reject the idea of giving their own representatives power at
the expense of the United States. They are seriously looking up to us, I
believe, for guidance in how to make the coming century one of harmony
and prosperity. [...] Mankind did not struggle over all these millennia to
see Americathe nation of nationsfinally get to the top, only to find it
pulling the ladder up and resolving to keep the rest of the world in its
place, underfoot and outside our borders45.
Le discours, qui ne peut que choquer le lecteur europen, est dautant
plus surprenant quil nest pas dlivr par quelque membre dun
groupuscule ultraconservateur, mais par un rpublicain mainstream
certes droite du parti ayant t candidat la vice-prsidence. Pour
Kemp, lAmrique est la tte dun imperium de nations vassales joyeuses
ou dsireuses de le rejoindre. Cela semble montrer que ce sentiment,
sans forcment rallier lapprobation de la majorit, est prgnant dans la
psych collective amricaine. Cette rhtorique thologico-exceptionnaliste
nest du reste pas lapanage de laile droite du Parti rpublicain. Clinton
sut galement faire vibrer cette fibre :
lexpansion duXIX
CLINTON Bill et Al GORE, Putting People First: How We Can All Change
America, New York: Times Books, 1992.
-----, Between Hope and History: Meeting Americas Challenges for the
21st Century, New York: Times Books, 1996.
Articles
ALBRIGHT Madeleine, The Testing of American Foreign Policy, Foreign
Affairs,
vol.
77,
n
6,
novembre-dcembre
1998,
50-64.
DOI : 10.2307/20049130
CHRISTOPHER
Warren,
Americas
Opportunity, Foreign
Policy,
n
98,
DOI : 10.2307/1148954
Leadership,
Americas
printemps
1995,
6-27.
and
the
New
American
Foreign
traduit
par
J.-P.
Bill
Clinton , Politique
Statistics,
consult le 5
2 Ross Perot, National Town Meeting CBS News, 2 juin 1992 cit dans
John K. White, Still Seeing Red: How the Cold War Shapes the New
American Politics, Boulder: U of Colorado P, 1997, 204.
3 Bill Clinton, A New Covenant, National Democratic Convention, New
York, 16 juillet 1992, in Bill Clinton et Al Gore, Putting People First: How
We Can All Change America, New York: Times Books, 1992, 218.
consult
le
21
9 Idem.
10 We have arrived at neither the end of history nor a clash of
civilizations, but a moment of immense democratic and entrepreneurial
opportunity, Idem.
11 Cit dans John K. White, op. cit., 256.
12 Samuel P. Huntington, The Erosion of American National
Interests, Foreign Affairs, vol. 76, n 5, septembre-octobre 1997, 28.
13 Ibid., 30.
14 Daniel Deudney and G. John Ikenberry, After the Long War, Foreign
Policy, n 94, printemps 1994, 22.
15 Ibid, 28.
16 Cette dernire, aspirant pourtant un rle accru sur lchiquier
stratgique mondial, sest, en effet, montre incapable de prvenir une
tragdie humanitaire annonce puis patente dont le thtre se
droulait en son sein.
17 Warren Christopher, Remarks at the Initialing of the Dayton Peace
Agreement, Wright Patterson Air Force Base, Dayton, 21 novembre 1995.
2002.
Voir
Hubert
Vdrine, Face
Munich,
not
Vietnam, cit
dans
Thomas
W.
and the Common Interest, World Policy Journal, vol. 19, n 1, printemps
2002, 1-9.
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Pour citer cet article
Rfrence papier
Frdric Heurtebize, Exceptionnalisme et imprialisme dans le discours
de politique trangre amricain des annes Clinton , Revue LISA/LISA
e-journal, Vol. V - n3 | 2007, 24-46.
Rfrence lectronique
Frdric Heurtebize, Exceptionnalisme et imprialisme dans le discours
de politique trangre amricain des annes Clinton , Revue LISA/LISA
e-journal [En ligne], Vol. V - n3 | 2007, mis en ligne le 20 octobre 2009,
consult le 06 septembre 2015. URL : http://lisa.revues.org/1488 ; DOI :
10.4000/lisa.1488
Quelle jurisprudence ?
Everson v. Board of Education (1947)
Engel v. Vitale (1962)
Lemon v. Kurtzman (1971) et le Lemon test
Stone v. Graham (1980)
Lynch v. Donelly (1984)
Les deux arrts
McCreary County, Kentucky, et al.v. American Civil Liberties Union of
Kentucky et al.
Van Orden v. Perry, in hisofficial capacityas Governor of
Texas and Chairman, State Preservation Board, et al.
Le Lemon test en question
Les sparationnistes et les accommodationnistes face au premier
amendement
Relire lhistoire et interprter lintention des framers
Conclusion
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1Cet article propose de mettre en lumire les forces en prsence au sein
de la Cour suprme des tats-Unis travers deux dcisions rcentes
touchant la sparation de lglise et de ltat. Rendus le 27 juin 2005,
ces deux arrts jugeaient de la constitutionnalit de laffichage des Dix
Commandements dans des lieux publics hautement symboliques de
ltat : dans un cas, les Commandements taient gravs sur une stle de
marbre situe dans le parc du Capitole du Texas Austin ; dans lautre, ils
taient affichs en vidence dans la cour de justice de deux comts du
Kentucky. Au-del de son aspect strictement juridique, la question pose
laquelle la Cour apporta deux rponses diffrentes examine certains
des fondements de la nation amricaine, savoir sa tradition religieuse et
ses institutions politiques, au sein desquelles la constitution occupe une
place part. En soulignant les droits fondamentaux du citoyen (Bill of
Rights), en instituant la sparation des pouvoirs (checks and balances) et
en tablissant un savant quilibre entre pouvoir des tats et pouvoir
fdral, la constitution a confr la nation un cadre dmocratique la
fois souple et robuste, qui lui a permis de prosprer et de grandir sans
subir daltrations substantielles. Cest probablement la raison pour
laquelle la Cour suprme compte parmi les organes institutionnels les plus
estims ; gardienne de la constitution, elle symbolise la prennit de la
dmocratie amricaine. Or, le premier amendement de la constitution
tablit prcisment une sparation entre lglise et ltat. Quelle tait
Quelle jurisprudence ?
4 Pour ce qui concerne les litiges sur le premier amendement voir
galement Lee Epstein et Thomas G. (...)
4Le droit amricain, sinspire principalement du droit commun
(common law) anglais, qui se fonde sur la jurisprudence et non sur un
code. Cest donc linterprtation de la constitution et ltude des
prcdents4 qui guident la justice dans ses dcisions. Les cinq arrts
suivants comptent, pour la plupart des juristes, parmi les dcisions qui ont
15On compte les dfenseurs du Lemon test dans les rangs des
sparationnistes qui affirment demble la justesse de ses critres
dansMcCreary, concernant en particulier lenqute sur lintention
lgislative sculire . La Cour suprme dcline la demande des comts
dabandonner lexamen dintention et rejette lalternative des
Comts qui consiste le dvaloriser 15. Pour leur dfense, les
comts avancrent en effet quil est impossible de connatre la vritable
intention et que lexamen de celle-ci reprsente, pour les cours de justice,
une excuse pour agir slectivement et subjectivement 16. La majorit
admet que lexamen dintention est un exercice dlicat mais rejette
laccusation de subjectivit en raffirmant quil est nanmoins du devoir
de la Cour de distinguer une intention sculire fallacieuse [sham] dune
intention authentique 17. Or pour la majorit des juges, le message que
les comts McCreary et Pulaski communiquent leurs administrs par
laffichage du Dcalogue traduit clairement une intention religieuse. Pour
la majorit qui sexprime dans McCreary, il est donc exclu dabandonner
un test aussi fiable.
16Dans le texte contestant Van Orden, le juge Stevens tente de raffirmer
la justesse des critres Lemon tout en reconnaissant ce quil estime avoir
t lintention premire de lassociation Fraternal Order of Eagles :
18 Van Orden, dissenting, 9.
Le dsir de combattre la dlinquance juvnile en prodiguant la jeunesse
des conseils de bonne conduite est la fois admirable et
incontestablement sculier. Mais atteindre cet objectif au travers
denseignements bibliques colore dintentions religieuses une aspiration
sculire18.
19 Ibid.
20 Ibid., 12.
En somme, la fin, aussi louable soit elle, ne justifie pas ces moyens dont
lintention est de diffuser la parole de Dieu et de convertir les paens au
christianisme 19, violant ainsi les principes du premier amendement.
Enfin, les critres du Lemon test gardent toute leur validit en tant
quoutil dinvestigation judiciaire car ils rvlent non seulement lintention
proslyte de la plaque situe sur le terrain du Capitole dtat, mais aussi
la nature intrinsquement sectaire du message 20. En affichant le
Dcalogue de laKing James Bible, le Texas indique lobservateur que
ltat soutient une certaine partie du dbat religieux , savoir la branche
protestante du christianisme.
21 Van Orden, syllabus, 2.
22 Ibid.
23 William Rehnquist futChief Justice de 1986 2005.
24 Van Orden, opinion, 6.
17Majoritaires dans Van Orden, les dtracteurs du Lemon test
estiment que ce dernier nest pas utile pour traiter du type de
monument passif rig sur le Capitole du Texas 21. Pour les cinq juges,
lanalyse doit tre guide par la nature du monument et lhistoire de la
nation 22. Pour mieux le discrditer, le juge Rehnquist, Chief
Justice23 et rdacteur de lopinion, avance en outre queLemon fut ds
1973 considr comme une jurisprudence mineure noffrant que
quelques repres utiles 24.
18Cest toutefois dans le texte contestant larrt McCreary, que les antiLemon se montrent le plus virulent. Non sans habilet, ils dnoncent les
inconstances juridiques que son application gnre :
25 Rfrence au juge Breyer.
26 McCreary, dissenting, 6-7.
Il est discrdit, tout dabord, parce quune majorit de juges de la Cour
actuelle (et jinclus au moins un membre de la majorit daujourdhui25)
a, dans les dcisions spares, rpudi le Lemon test qui incarne le
suppos principe de neutralit entre religion et non-religion. [] Il est
aussi discrdit parce que la Cour na pas eu le courage (ou la hardiesse)
dappliquer le principe de neutralit avec constance26.
Lynch v. Donnelly,
465,
U.S.
668
(1984),
<http://straylight.law.cornell.edu/supct/search/display.html?terms=lynch
%20v.
%20donnelly&url=/supct/html/historics/USSC_CR_0465_0668_ZO.html>
Stone v. Graham,
449,
U.S.
39
(1980),
<http://straylight.law.cornell.edu/supct/search/display.html?terms=stone
%20v.
%20graham&url=/supct/html/historics/USSC_CR_0449_0039_ZO.html>
Lemon v. Kurtzman,
403,
U.S.
<http://caselaw.lp.findlaw.com/scripts/getcase.pl?
court=US&vol=403&invol=602>
602
(1971),
Walz v. Tax Commn of the City of New York, 397 U.S. 664
(1970),<http://straylight.law.cornell.edu/supct/html/historics/USSC_CR_0
397_0664
_ZO.html>
Engel v. Vitale,
370
U.S.
421
(1962),
<http://straylight.law.cornell.edu/supct/search/display.html?terms=engel
%20v.
%20vitale&url=/supct/html/historics/USSC_CR_0370_0421_ZO.html>
Everson v. Board of Education of the Township of Ewing, 300, U.S. 1
(1947),
<http://straylight.law.cornell.edu/supct/search/display.html?
terms=everson&url=/supct/html/historics/USSC_CR_0330_0001_ZO.html
>
Textes de rfrences
Bill
of
Rights,
<http://www.law.cornell.edu/constitution/constitution.billofrights.html>,c
onsult le 12 avril 2007.
14th
Amendment,
<http://caselaw.lp.findlaw.com/data/constitution/amendment14>, consult
le 12 avril 2007.
Sources secondaires
Ouvrages
BALL Howard, The Supreme Court in the Intimate Lives of Americans, New
York: New York UP, 2002.
EPSTEIN Lee & Thomas G. WALKER, Constitutional Law for a Changing
America, Washington: Congressional Quarterly Press, 1996.
Law
Displays
Draw
Praise
and
la
religion .
Voir Wallace v. Jaffre, 472 U.S. 38 (1985), Rehnquist, dissenting.
51 McCreary, dissenting, 9.
52 Ibid., 10.
53 Van Orden, opinion, 13-14, cit dans Ibid., 16.
54 Ibid.
55 Comme on peut le constater la lecture des dbats, le juge Scalia ne
cherche dailleurs pas minimiser la teneur religieuse du Dcalogue en
mettant sa dimension historique et culturelle en avant : Its not a
secular message. I mean, if youre watering it down to say that the only
reason its okay is it sends nothing but a secular message, I cant agree
with you. I think the message [that the Ten Commandments monument]
sends is that lawand our institutionscome from God. And if you dont
think it conveys that message, I just think youre kidding yourself . Cit
dans Thomas B. Colby, A Constitutional Hierarchy of Religions? Justice
Scalia, the Ten Commandments, and the Future of the Establishment
Clause , Northwestern University Law Review, vol. 100, n 3, 2006,
1107.
56 McCreary, dissenting, 19. Italiques rajouts.
57 Dans un sondage CNN/USA Today/Gallup ralis les 23 et 24 fvrier
2005 et publi le 2 mars de la mme anne, 76 % des Amricains se
dclaraient favorables laffichage des Dix Commandements dans des
lieux publics. La question tait ainsi formule : How Would You,
Personally, Feel If There Was A Monument To The Ten Commandments On
The Grounds Of Your States Capitol Building? . Voir les sites de Gallup
et
de
CNN :
<http://brain.
gallup.com/documents/questionnaire.aspx?STUDY=P0502012>,
et
<http://www.cnn.com/
2005/LAW/03/01/scotus.ten.commandments>, consults le 1 er dcembre
2006.
58 Van Orden, Thomas, concurring, 1.
59 Ibid., 6.
60 Ibid.
61 Lire Thomas B. Colby, art. cit., 1097-1139.
62 McCreary, opinion, 32.
63 Ibid.
64 Van Orden, dissenting, 24.
65 Ibid., 25-26.
66 Van Orden, Breyer, concurring in judgement, 4.
67 Ibid., 2.
68 Cf. note 56.