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II) Sociologa Sistemtica de la Educacin: trata con las conclusiones de la


investigacin realizada sobre esos mismos problemas . ...
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QUE ES LA SOCIOLOGIA?
El mtodo ms sencillo de contestarlo es diciendo algo obvio:
(1)

La sociologa es la ciencia que estudia la sociedad, los grupos, las relaciones sociales pero hay

muchas ciencias que sostienen el mismo objeto de estudio.


Son respuestas que no se pueden refutar pero al mismo tiempo no convencen a nadie.
(2)Ciencia de los fenmenos sociales
(3)Ciencia que estudia los fenmenos sociales que surgen de la interrelacin de los individuos y de

estos con el medio


(4)Disciplina intelectual que se refiere al desarrollo de un conocimiento confiable y sistemtico

acerca de las relaciones sociales en general y de los resultados de tales acciones.


(5)La etimologa de la palabra del latn SOCIUS ( sociedad) y del griego LOGOS ( Ciencia o discurso)
El problema de estas definiciones es que enseguida aparecen otras preguntas.
Otras definiciones ms precisas:
( Para Sanz)
Ciencia que se ocupa de los fenmenos de la institucionalizacin de los patrones de orientacin

valorativa en el sistema social

Las instituciones surgen alrededor de valores, por ej: la educacin es un valor, va generando una
institucin, esta institucin se instala dentro de un sistema social. (1)en qu condiciones ocurre esta
institucionalizacin y (2) en qu condiciones ocurren los cambios de patrn de comportamiento
cuando la institucin cambia? De las condiciones en las que se produce la conformidad a la desviacin.
Desviacin : En general es una conducta que no respeta la norma ( la desviacin con respecto a un
conjunto de tales patrones de conducta o causa de conducta y de los procesos motivacionales en la
medida en que intervengan todos juntos.
Es el conjunto de reflexiones sobre aspectos sociales dentro de cualquier campo o conjunto
Brevel : La sociologa es una ciencia que pretende entender interpretando la relacin social

Relacin social : la accin de sujetos que se dirigen hacia la conducta de otros sujetos

Cuando uno genera una conducta que se orienta hacia otras personas.
La sociologa estudia la conducta de personas que se orientan hacia otras personas y que tiene un
sentido
Para de esa manera explicar causalmente su desarrollo.

O sea, yo observo una conducta social y trato de interpretarla (estudio las motivaciones que mueven a
las personas a relacionarse entre s

Cul es la causa?
Cul es la motivacin?
Qu efecto tiene esa conducta?

Si yo voy caminando por la calle y por la calle caminan otras personas, no hay accin social , yo no
estoy dirigiendo ni orientando mi conducta hacia otro

en cambio la conducta social es una

conducta que se orienta hacia otras personas y que tiene un sentido para de esa manera explicarla
causalmente en su desarrollo.
O sea, yo observo, estudio una conducta social y trato de interpretarla, de entender las motivaciones
que mueven a las personas a relacionarse entre s. Toda accin social tiene un fin, muchas veces
cuando nos planteamos una relacin social esta trae efectos no esperados.
Cada socilogo importante de los llamados clsicos ha desarrollado una sociologa ( Marxs, Durkheim,
Weber, Comte).Este ltimo es el padre de la sociologa.

No hay una sociologa. Hay sociologas, ms especficamente hay teoras sociolgicas.


Hay que tratar de encontrar una respuesta, que nos permita entender esta multiplicidad de
sociologas.
Para el socilogo, la teora sociolgica es su visin de la realidad, pero esta no es cualquier visin, es
una visin sistemtica que tiene que ser coherente, por ende guiada por un aparato terico,
conceptual. No podemos decir una palabra y que la gente la interprete cada uno a su manera. Tiene que
haber una definicin clara (sobre que significa esa palabra dentro de mi teora)
Cuando hablamos de una teora sociolgica, hablamos de un conjunto de hiptesis comprobadas por
distintos mtodos o tcnicas y que al relacionarlas entre s construimos una teora. Por ej. hay
distintas teoras acerca de por qu la gente comete delitos.

Si yo digo que la mayora de los delincuentes son de clase baja social tengo que definir que es una
clase.
Hay que saber definir los trminos de las distintas hiptesis (tengo que manejarme con un aparato
conceptual).
Una teora trata de responder algunas grandes preguntas Qu procesos y quines le dieron la forma
actual a nuestra sociedad? Cmo y por qu cambia la sociedad?
Hay pocas de grandes cambios ya sea por tecnologas, adelantos, cambios culturales, X Ej: la flia, etc.
Por qu se dan estos cambios y cmo se puede emplear la sociologa porque yo estoy dentro de la
sociedad .
Hay algunas tcnicas, pero las tcnicas basadas en la experimentacin son muy relativas porque con
seres humanos no se puede experimentar.
Algunas teoras funcionan como una gua turstica , nos informan qu cosas son relevantes y por qu, y
nos evita perdernos entre mltiples hechos y lugares triviales . Una gua no nos puede mostrar todo,
es ms un mapa que un espejo , o sea que no puede reflejar todo lo que es la realidad en la sociedad.
Guidens dice: La sociologa tiene un mbito , que va ms all de lo que el individuo v o hace

Existen fuerzas sociales que me influyen.


-----------------------------------------------------------------------------------------------------------Imaginacin sociolgica: Todas esas cosas que parecen naturales, normales, comunes en una sociedad,
en la vida cotidiana, poner distancia y pensar que eso no es normal ni natural y estudiarlo desde otro
punto de vista. Por ej. Tomar un caf, tiene un valor simblico, lo hacemos para charlar , para hacer un
trabajo, para reunirnos . Es algo comn en la sociedad occidental pero tiene su origen en el Medio
Oriente.
El socilogo tiene que ver no simplemente gente que toma caf, sino que hay detrs de ese hecho.
Tratar de verlo fuera de nosotros
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------LA SOCIOLOGIA DE LA EDUCACION
En la dcada del 50 se consolida la sociologa de la educacin como disciplina autnoma. Se la considera
una rama especial de la sociologa.

Ciencia Autnoma
Sociologa especial

Disciplina emprica cuyo inters es el conocimiento de la realidad


educativa desde una perspectiva sociolgica

OBJETO

es la educacin como fenmeno y como proceso social .

El rea de trabajo de la sociologa de la educacin es un rea propia de la sociologa, de manera que


sus problemas se tratan como problemas sociolgicos y no como problemas de la prctica pedaggica.
El marco terico de referencia, es decir, el aparato conceptual que fija la perspectiva de anlisis de
esa problemtica, es sociolgico. Esto implica que quien pretenda hacer investigacin en sociologa de
la educacin debe previamente conocer y manejar adecuadamente ese marco conceptual.
Los mtodos y tcnicas de investigacin que utiliza la sociologa de la educacin son los mismos que
utiliza la sociologa.
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------PROBLEMTICA DE LA SOCIOLOGIA DE LA EDUCACION
Segn Agulla, la sociologa de la educacin comprende dos reas de problemas perfectamente
diferenciables:
I)Sociologa histrica de la educacin: trata con la socializacin y la educacin tanto en el pasado
como en el presente y de las relaciones de dichos fenmenos con el contexto social correspondiente.

II) Sociologa Sistemtica de la Educacin: trata con las conclusiones de la investigacin realizada
sobre esos mismos problemas.
A su vez, la sociologa sistemtica de la educacin , consta de dos partes:
a) Parte General : trata fundamentalmente , con el concepto de formacin de la persona social, el
cual permite distinguir con toda claridad , los conceptos de socializacin y de individualizacin

b)Parte Especial : trata nicamente con la educacin.


Estas partes analticamente distinguibles se dan en la realidad en forma conjunta y superpuesta.
Sociologa Histrica de la Educacin

SOCIOLOGIA

Parte Gral

DE
LA EDUCACION

Socializacin
Individualizacin

Sociologa Sistmica de la Educacin


Parte Especial

Educacin

PERSONA

es quien adquiere hbitos de comportamiento al participar en las estructuras

sociales.
O sea, en la sociedad (conjunto de relaciones sociales y procesos interaccin) de acuerdo a la cultura
(patrones de conducta, valores, creencias, ideas que dan contenido a la interaccin humana)
LOS PROCESOS DE FORMACION DE LA PERSONA SOCIAL: SOCIALIZACION Y EDUCACION:
Persona, cultura y sociedad, elementos de una misma realidad.
Las modernas ciencias del hombre han demostrado que el ser humano es, entre los seres vivientes, el
que nace ms indefenso y ms inmaduro biolgicamente. Los socilogos asignan a esta peculiaridad de
la naturaleza biolgica del hombre una gran importancia, ya que determina su dependencia respecto de
otros hombres para su desarrollo como persona humana. De esta manera, la convivencia con otros
seres humanos se convierte en un imperativo, no slo para el desarrollo de sus estructuras biolgicas,
sino tambin de su personalidad psicolgica y social. Si a un beb se lo asla fsicamente, no tiene
ninguna posibilidad de su subsistir. Si se satisfacen sus necesidades fsicas y fisiolgicas, pero se lo
priva emocional y socialmente, no se desarrolla como un ser normal.
Si bien la situacin social, la sociedad, es indispensable para el desarrollo normal del ser humano, la
vida social no es posible sin la presencia de individuos socializados, es decir, de personas que ya han
aprendido los comportamientos sociales, que han desarrollado aquellos hbitos de conducta (roles) que
su situacin les exige. Aparentemente nos encontramos aqu frente al dilema de decidir qu es lo
primero, si el individuo socializado, o la situacin social. Cualquiera que sea la resolucin del dilema, lo
empricamente vlido en este caso, es que persona (individuo socializado) y sociedad

no son dos

entidades independientes , sino dos trminos de una misma realidad.

Por ltimo tenemos la CULTURA , otro aspecto imprescindible de esa realidad.


Todo lo que el hombre aprende como miembro de las diferentes estructuras sociales en las que
participa, forma parte de la cultura.
Ella es la que da sentido y contenido al proceso de interaccin.
El nico ser capaz de crear cultura es el ser humano. Pero no el ser humano aislado, sino el que
participa en un proceso de interaccin.

Etimolgicamente viene de la palabra cultivo, de cultivar (no todos aceptan esta definicin de
adaptar la naturaleza a las necesidades del hombre.

CULTA

Una persona que sabe mucho de letras, de arte, de msica, etc. (definicin vulgar)

Antropologa filosfica

CULTURA es todo lo que convierte al hombre en ms persona,

Antropologa Cultural y en Sociologa BURGEINS (Verificar )

CULTURA es la manera de pensar,

sentir y obrar de una sociedad

No hace ningn distingo entre si contribuye al bien o al mal. Cuando se analiza una cultura se analiza
todo.
La CULTURA no se da aislada, se da en una sociedad. Toda sociedad tiene cultura y toda cultura tiene
sociedad. Hay como una continuidad con la parte sicolgica, la parte motivacional, con la persona. Es
muy difcil establecer donde termina un individuo y donde empieza la sociedad.
Nosotros somos una continuidad con la sociedad. Somos producto de la cultura en la cual nos criamos,
en la cual vivimos, con la gente con la que nos relacionamos, nuestro conocimiento est condicionado
por esa cultura, por ese lugar donde nos ubicamos en el momento del nacimiento.
En la cultura desde el punto de vista sociolgico descartamos todo lo que sea biolgico, incluimos todo:
desde la delincuencia hasta todo lo que sea positivo

los valores morales de una sociedad.

Si tengo que definir una cultura desde el punto de vista sociolgico voy a hablar tanto de lo bueno
como de lo malo.
En cambio si voy a hablar desde el punto de vista pedaggico, ah tengo que hacer una seleccin. Qu
es lo que voy a transmitir? Qu es lo que voy a ensear a los alumnos? Aqu tenemos una diferencia
porque la sociedad habla de transmitir a travs de la educacin lo mejor. Esta sera una
diferenciacin.
La sociologa incluye todo, los socilogos tienen que definir todo.
La toma de decisiones es la misma que se utiliza al votar o al comprar un desodorante, todo lo cultural
va a influir en esa decisin.
Algunos dicen La sociedad te determina y otros La sociedad te condiciona

En el diccionario estas dos palabras significan lo mismo.


Ej: mi salud va a estar condicionada a los conocimientos que tenga la sociedad en la que viva. X Ej. para
no contagiarme el dengue, para prevenir enfermedades, etc.

Linton

CULTURA es la configuracin de conductas y los resultados de esas conductas que se

comparten y transmiten en la sociedad.

Cuando habla de configuracin se refiere a que la cultura es un todo que acta como un modelo (me
dice cmo tengo que actuar en cada momento, cmo tengo que comportarme, qu actitud tengo que
tomar, etc)

Tiene que ser compartida

Los actos individuales no tienen relevancia


En la sociedad.

tienen que ser compartidos por un segmento importante de la sociedad


Y
Tienen que ser formas de pensar o sea que tienen que estar formalizadas, estructuradas (ej: cmo
nos saludamos)
La sociedad establece patrones de conducta (dice en cierta manera cmo uno se debe comportar)
formaliza las acciones de los hombres.
La CULTURA tiene que ser transmitida. Se transmite de generacin en generacin a travs de :

La educacin

El aprendizaje

de la socializacin

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ELEMENTOS QUE INTEGRAN LA CULTURA

(1)VALORES (No solo morales

honestidad, veracidad) Hay valores en cada mbito de la vida de

las personas.
X Ej en la salud; Cmo nos alimentbamos antes? Qu cosas considerbamos antes saludables y
cules ahora? Han cambiado o no? Antes un chico gordo era saludable, hoy no.
= Principios, ideas que todos consideran importantes .
Cuando aparecen los valores la forma de respetarlos genera normas.

(2)

COSTUMBRE

Es fuente de derecho

Norma que regula un valor que tiene mucha fuerza que generalmente termina convirtindose en ley xk

(3)

USOS

trascendentes

*Tenemos otras normas que en sociologa llamamos USOS Y que no son tan

* Es lo primero que nos llama la atencin cuando visitamos una cultura diferente (son cosas que en el
fondo no son tan importantes, Ej: cmo se saluda la gente, cmo se viste, etc.)
*No tiene sancin, difcilmente se transforme en ley.
*Cmo nos vestimos , qu comemos , los horarios, que tiene cada cultura en particular.
*Es muy difcil encontrar el lmite entre el USO y la COSTUMBRE
*Es una norma leve. Por ej. el blanco es luto para los chinos y para nosotros es el negro.

(4) ACTITUD

Es ms psicosocial
Es como una respuesta anticipada

Es causa de prejuicios , puede generar prejuicios sociales, racilaes, etc.


Puede generar la no aceptacin de determinados gustos o comidas , incorporacin de innovaciones ,
etc, conocimientos, no aceptar lo que dice el mdico porque tengo un determinado prejuicio.

(5) LENGUAJE

Importante sistema de smbolos


Nos marca el lmite de la cultura.

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------La CULTURA cumple varias funciones :

(I)

LA HERMENEUTICA : Estudia el significado de textos, smbolos , palabras.

Para que

entendamos el significado de todo lo que hay en la sociedad, X EJ, el hecho que ahora se
use el negro para vestir a los nios.

(II)

IDENTIFICACION :

Desde el punto de vista sicolgico porque ayuda al individuo a

sentirse parte de una comunidad o sociedad

y desde el punto de vista social porque

contribuye a que en la sociedad todos nos identifiquemos de alguna manera como


argentinos.

LA CULTURA es un producto de la interaccin humana; no se hereda, sino que se aprende, se


transmite de una generacin a otra; es de naturaleza simblica y es compartida por miembros de
una misma sociedad.

Manera de pensar, sentir y obrar de una sociedad

No se d aislada

CULTURA

Tiene que ser transmitida

Educacin
Aprendizaje
Socializacin

(1) Valores Principios, ideas que todos consideran importantes

(2) Costumbre
ELEMENTOS

Norma que regula un valor que tiene mucha fuerza


Y gralmente termina convirtiendose en ley

que la
forman

(3)Usos

Normas no tan trascendentes

(4) Actitud

*ms psicosocial
*es como una respuesta anticipada

(5)Lenguaje

*Sistema de Smbolos
*Nos marca el lmite de la cultura.

FUNCIONES

(I)Hermenutica
Estudia el significado de smbolos,
palabras, textos, etc.

(II) Identificacin
Ayuda al individuo a sentirse parte de una soc.

RELACION SOCIAL

es la unidad fundamental de la vida social, es el tomo de la sociedad. Lo que

define a una relacin social es un curso de accin social entre dos o ms actores, lo suficientemente
estable como para desarrollar un conjunto de expectativas de comportamiento compartidas, las cuales
tienen un cierto grado de probabilidad de ser satisfechas por los actores comprometidos en la
relacin.
En la satisfaccin de las expectativas ( cooperacin ) se basa la vida social . Cuando la respuesta que
recibe un actor no es la esperada , se produce una situacin de conflicto. La relacin se puede dar
entre dos actores , o entre una multiplicidad de ellos. Esto da lugar a diferentes niveles de
ESTRUCTURA SOCIAL .
Cuando hablamos de ESTRUCTURA nos referimos a modos ms o menos permanentes y estables de
hacer las cosas.

= hbitos de comportamiento ( roles) ascociados a una posicin social

( status) .
La estructura de la escuela ,por ejemplo es ese conjunto de roles y posiciones que la caracterizan
( maestros, alumnos , directivos, personal de apoyo) . A cada una de esas posiciones

( status)

corresponden expectativas de comportamiento que determinan esas conductas ( roles). Cuando los
actores se comportan de la manera esperada ( el maestro ensea, evala, etc.; el alumno estudia,
participa en la clase, realiza sus tareas, etc. ) disminuye la probabilidad de que se generen conflictos.
Para que exista RELACION SOCIAL es necesaria la presencia de dos o ms actores ( personas
sociales ) , es decir, dos o ms individuos que han aprendido los contenidos culturales , los han
incorporado , se han apropiado de ellos y los comparten con otros.
Este aprendizaje se logra gracias a los procesos de socializacin y educacin , y una vez cumplido ,
genera las condiciones para que el nuevo miembro participe en la vida social y contribuya a la creacin
de ms cultura. A su vez, para que las nuevas generaciones puedan disponer de este cuerpo de
normas , conocimientos y valores, ste debe consolidarse . Ello se logra mediante los procesos de

institucionalizacin y legitimacin . Cuando algo se institucionaliza , inmediatamente es sometido a


control social y resulta difcil cambiarlo. La probabilidad de incorporar una definicin de la realidad,
de apropiarse de ella, es mayor cuando esa defincin ha sido institucionalizada y legitimada.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------Cada teora sociolgica d su propia visin de lo que es la sociologa.
Giddens

Objeto material de Estudio

Sociedad , las relaciones sociales


Los grupos , las instituciones

Objeto formal la perspectiva desde la cual estudiamos , se abordan los fenmenos sociales

Habla de un mbito de la sociologa

hay muchas fuerzas sociales que influyen en la

sociedad.De alguna manera la sociedad influye en la realidad en la que estoy inmersa .

Yo no estoy aislada de la sociedad, ni tampoco lo estn las personas . Todo lo que consideramos bueno
o malo, las cosas que obedecen a fuerzas que estn ms all de uno mismo.
Giddens d un ejemplo que es el del amor romntico . La mayora de la gente sabe lo que es estar
enamorado desde la adolescencia. Para muchos de nosotros el amor y el romance aportan algunos de
los ms intensos sentimientos de nuestra vida. La respuesta a por qu se enamoran las personas? A
primera vista parece obvia

el amor expresa una atraccin fsica y personal que dos individuos

sienten el uno por el otro.


Hoy en da podemos ser escpticos ante la idea que el amor es para siempre pero solemos pensar que
enamorarse es una experiencia que procede de sentimientos humanos universales.
Sin embargo, enamorarse no es una experiencia que tengan la mayora de los habitantes del mundo y
si la tienen no suelen vincularse al matrimonio.
La idea del amor romntico no se extendi en Occidente hasta fecha bastante reciente y ni siquiera
ha existido en la mayora de las otras culturas.Slo en los tiempos modernos se ha considerado que el
amor y la sexualidad estn ntimamente ligados.
Bowel?

Historiador del medioevo europeo ha sealado hasta qu punto la idea contempornea

del amor romntico es inusual.En la Europa medieval casi nadie se casaba por amor, de hecho exista el
siguiente dicho Amar a la propia esposa con pasin es adulterio.En aquellos tiempos los hombres y
las mujeres se casaban para mantener la propiedad y los bienes familiares o para criar hijos que
trabajaran la tierra .Una vez casados podan llegar a ser buenos amigos ( sin embargo esto ocurra
despus de la boda y no antes). A veces la gente tena otras relaciones sexuales al mrgen del
matrimonio pero estas apenas inspiraban las emociones que ahora relacionamos con las de amor. El
amor romntico se consideraba en el mejor de los casos una debilidad y en el peor una especie de
enfermedad.
Hoy en da nuestra actitud es casi la contraria. Prcticamente existe una obsesin en la moderna
cultura industrial por el amor romntico. Los que estn inmersos en este mal de amor suelen darlo
por hecho.En muy pocas culturas modernas o contemporneas no industrializadas se aceptara la idea
que nos suscita en Occidente que el objetivo de un hombre es amar a una mujer y el de una mujer es
amar a un hombre. A la mayora de las personas de todas las pocas y lugares esta valoracin del ser
humano les parecera bastante pobre por consiguiente el amor romntico no puede considerarse como
parte intrnsica de la vida humana, sino que en realidad esta concepcin es fruto de muy diversas
influencias sociales e histricas que son el objeto de estudio de lo ----------------------?: O sea cmo
en algunas culturas aparece esta cuestin de que aparece una relacin entre un hombre y una mujer y
aparece el amor romntico.
IMAGINACION SOCIOLOGICA: (Rag Mills) Frente a determinados hechos que considero naturales
tengo que poner distancia para poder objetivamente ver cmo surgen determinados hechos
( costumbres , formas , etc) que aparecen en la sociedad .EJ. El ir a tomar un caf .
Mangel habla de perspectiva , cmo tengo que enfocar el estudio de los hechos sociales.

Efectos deseados y no deseados de las acciones sociales:


Toda accin social tiene un fin ( ej: ensear) y efectos no deseados ( que los chicos hagan amigos ,
que se reunan)
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------Sociologa de la Educacin
Durkheim

es un hecho social.

La educacin es para l bsicamente un hecho social.

Hay una transmisin de culturas de una sociedad a otra.


Las generaciones adultas chocan con las generaciones jvenes.
El papel central que tiene la educacin en lo que en Sociedad se llama CONTROL SOCIAL

Conjunto de normas no escritas que todos respetamos dentro del grupo en que estemos ( ya sea para
formar parte del mismo, no ser excludo, etc)

La Espiral del silencio es una teora de ciencias polticas y comunicacin. Declara que es menos probable
que un individuo d su opinin sobre un determinado tema entre un grupo de personas si siente que es parte
de la minora, por miedo a la represin o aislamiento por parte de la mayora.
Lo fundamental es ver cul es la relacin entre la Educacin y la Sociedad? Y que la educacin es un
hecho social.
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SISTEMAS
Un SISTEMA es un conjunto de elementos mutuamente integrados, que interactan
interdependientes.

y que son

Cuando una de las partes es afectada se afecta todo el sistema.


No debe confundirse el concepto de SISTEMA con el de ESTRUCTURA.
Todo SISTEMA tiene una ESTRUCTURA determinada, es decir, una forma relativamente estable y
predecible de relaciones entre sus elementos o partes constitutivas.
Por ej. nuestro sistema escolar est estructurado en niveles ( primario, medio, superior) articulados
entre s ( el certificado de sptimo grado permite el ingreso al nivel medio). A su vez los niveles estn
estructurados en ciclos y modalidades.

La ESTRUCTURA es, por lo tanto, una propiedad del sistema referida a las relaciones entre las
partes que lo forman.

La distincin entre sistema y subsistema es relativa. Lo que desde una perspectiva puede considerarse
sistema, desde otra puede ser un subsistema. Por lo tanto, los lmites entre un sistema y otro, y entre
los subsistemas de un mismo sistema, son siempre analticos, dependen de los objetivos de quien
realiza el anlisis. Por ej si nos interesa estudiar la educacin primaria y consideramos este nivel como
un sistema , su entorno, o el contexto en el cual dicho sistema est inserto , es el sistema educativo
nacional; a su vez, ste constituye un subsistema de la sociedad argentina.
Ej. SOCIEDAD GLOBAL

Subsistema poltico
Subsistema educativo
Subsistema econmico

Subsistema de estratificacin
Subsistema Religioso
RRII
Subsistema de Seguridad
Cuando uno de estos sistemas se altera repercute en todos los dems.

SISTEMA EDUCATIVO

Est compuesto por todos los establecimientos escolares,

Pblicos y privados, de los diferentes niveles y modalidades, que estn relacionados entre s de una determinada
manera y son controlados total o parcialmente, segn los
pases, por el Estado.
Considerar a la educacin como un sistema implica verla como una totalidad compuesta por elementos
interdependientes e interrelacionados.
El SISTEMA EDUCATIVO es un SISTEMA ABIERTO , es decir, est ubicado dentro de un contexto
ms amplio , que podemos llamar el entorno del sistema, del cual recibe mltiples influencias y sobre
el cual ejerce tambin influencias.
Si nos situamos en la perspectiva de la sociedad global, se puede considerar al sistema educativo como
un subsistema dentro de un sistema ms abarcativo, compuesto a la vez por otros subsistemas.
Al constituir un sistema se supone, por hiptesis, que las partes estn interrelacionadas de mltiples
formas. Por ej. , para ingresar en un nivel del sistema es necesario haber concluido el anterior, los
docentes que se desempean en un nivel deben obtener su formacin en otro nivel ( superior ) del
sistema; un
alumno puede pasar de una modalidad a otra en la escuela secundaria previo
reconocimiento de equivalencias mediante un examen de nivelacin, etc.

Cada sistema escolar tiene su propia estructura, definida por las relaciones entre los diferentes
niveles y modalidades y por los papeles asignados a cada uno de ellos.
O sea
un sistema escolar comprende una gran red de organismos y actividades, actores y
relaciones, que desempea importantes funciones sociales y cuyas vinculaciones con la sociedad global
son muy complejos. El sistema educativo es un conjunto de instituciones educativas relacionadas entre
s y controladas en gran parte por el Estado. Todas las personas que participen del sistema tienen que
acreditar cada vez que pasan de un sistema a otro (Ej profesorado con ttulo que dan puntaje)(clase)

Rol del Estado


rol ms significativo en algunas definiciones que en otras . El Estado interviene
en detalles que tendra que manejar cada Universidad.
El anlisis macrosociolgico pone nfasis en la idea de que el sistema escolar es un subsistema de la
sociedad y que, como tal, recibe influencias de esta y, a su vez, las ejerce de diferentes maneras.

Por lo tanto no es ni totalmente autnomo, ni totalmente dependiente de la estructura social global.


Los sistemas escolares, tal como los conocemos hoy, son un producto reciente en la historia de la
humanidad. Surgieron hace poco ms de un siglo, cuando se impuso la necesidad de institucionalizar un
tipo de educacin que garantizara la consolidacin de los Estados Nacionales creados para sustituir a
los feudos.

SISTEMA O SUBSISTEMA EDUCATIVO


*Tiene una gran tendencia a aislarse.
*Va a tener una cierta autonoma que no siempre es positiva.
Muchas veces no hay relacin entre lo que demanda la sociedad y lo que d la escuela.
--------------------------------------------------- ------------------------------------- -----------------------La educacin fue considerada por los siclogos funcionalistas como uno de los principales canales de
movilidad social.
El mundo moderno requiere, no slo aptitudes tcnicas para el desempeo laboral, sino tambin ciertas
condiciones culturales (valores, pautas de conducta, etc.)
Para explicar la expansin de la educacin y para destruir ciertos planteos demaggicos que asocian el
acceso a la educacin con la posibilidad de obtener toda clase de beneficios sociales (aunque parezca
contradictorio) podramos hablar sobre el principio de correlacin cero
Este indica que cuando todos han alcanzado un cierto nivel educativo, completar este nivel no sirve,
a quienes lo logran, para obtener beneficios sociales (ms prestigio, mejor remuneracin, cierto
status poltico, etc.) Por ej antes de que se produjera la universalizacin del nivel bsico de la escuela
primaria tenan ms posibilidad de obtener un mejor empleo que quienes no cursaron ese nivel.
Actualmente como la mayora de la poblacin tiene instruccin primaria completa, el certificado de

sptimo grado ya no tiene valor en el mercado laboral. An para los trabajos de menor prestigio y peor
remunerados se exige hoy acreditar estudios de nivel medio.
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Cmo evolucionan los sistemas en el mundo?


Siglo XIX

Primaria obligatoria inclusiva (ruta de incluir a todos)


Secundario selectivo

Salto de la primaria al secundario era muy importante (muchos desertaban)


Como culminacin para una minora estaba la Universidad
A partir de la Segunda Guerra Mundial se trat de evitar la especializacin a edad temprana
Postergar lo ms posible las decisiones. En el pas hasta 3er Ao hay un ciclo bsico y luego pueden
seguir o no en la misma secundaria (pueden elegir) El nio tiene que tomar la decisin lo ms tarde
posible.
En Argentina la ley no establece si tiene que haber o no un examen de ingreso, si faculta a la
Universidad con ms de 50.000 alumnos de decidir si lo toman o no.
Hoy en da la tendencia es hasta por lo menos el nivel universitario.
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LA ESCUELA COMO BUROCRACIA


El modelo burocrtico, producto de la obra sociolgica de Max Weber, es uno de los que mayor
influencia tuvo. Para Weber, la organizacin es un problema poltico, un tipo de dominacin. La
burocracia constituye un tipo de organizacin donde la dominacin se ejerce con base en principios
legales-racionales, que eliminan el subjetivismo y los factores afectivos en la toma de decisiones,
garantizando de esta manera la eficacia administrativa. Es una forma de dominacin legtima, basada
en el imperio de la ley y el respeto por las normas. En ella es posible separar la estructura formal de la
dimensin personal de quienes la integran, de modo tal que tanto los miembros como los clientes
reciben igualdad de trato, de acuerdo a lo establecido por las normas que regulan el funcionamiento de
la organizacin.
Las escuelas en Argentina tienen organizacin burocrtica.
Los elementos que caracterizan la organizacin burocrtica clsica son :
(I)Principio de jerarqua orgnica y niveles de autoridad
(II)Un cuadro de competencias , diferenciacin de roles y funciones, previamente fijadas para cada
uno de los niveles de autoridad , como garanta de homogeneidad en el trabajo y de su control.

(III)Un ejercicio profesionalizado de las funciones , con cualificacin (se trata de que los docentes
se profesionalicen).
(IV)Un aparato o estructura de organizacin.
Es vertical / Hay un reglamento para los profesores.
En una organizacin burocrtica hay criterios universalistas.
Existen concursos para acceder a cargos.
Otra caracterizacin es distinguir entre la vida profesional y la privada.

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