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La Deidad del Espritu Santo

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Introduccin
La Deidad del Espritu Santo
Atributos
Acciones del Espritu Santo

Introduccin
La Deidad del Espritu Santo.- Es el Espritu Santo la Tercera Persona de la Trinidad, su accin
regeneradora la conocemos en nuestras vidas, por eso la evidencia ser visible en nosotros y a travs de
nosotros.
El Espritu Santo es un nombre que la doctrina cristiana asigna a la Tercera Persona de la Trinidad. La
expresin Espritu Santo es propia del Nuevo Testamento, pues en el Antiguo Testamento se le conoce como
el Espritu de DIOS. En el Antiguo Testamento El nombre de Espritu Santo solo aparece en tres ocasiones: Is
63.10, 11 Mas ellos fueron rebeldes, e hicieron enojar su santo espritu; por lo cual se les volvi enemigo, y l
mismo pele contra ellos. 11 Pero se acord de los das antiguos, de Moiss y de su pueblo, diciendo:
Dnde est el que les hizo subir del mar con el pastor de su rebao? Dnde el que puso en medio de l su
santo espritu, Sal 51.11 No me eches de delante de ti, Y no quites de m tu santo Espritu.

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El Espritu Santo es la Tercera Persona de la Trinidad, pero es tambin el Espritu de DIOS. En el Antiguo
Testamento el Espritu de DIOS, venia al hombre y retornaba a DIOS, pero en el Nuevo Testamento el Espritu
de DIOS, viene a morar en el hombre, siendo ya conocido como el Espritu Santo. Jn 16: 7-15. Pero yo os
digo la verdad: Os conviene que yo me vaya; porque si no me fuera, el Consolador no vendra a vosotros;
mas si me fuere, os lo enviar. 8 Y cuando l venga, convencer al mundo de pecado, de justicia y de juicio.
9 De pecado, por cuanto no creen en m; 10 de justicia, por cuanto voy al Padre, y no me veris ms; 11 y
de juicio, por cuanto el prncipe de este mundo ha sido ya juzgado. 12 An tengo muchas cosas que deciros,
pero ahora no las podis sobrellevar. 13 Pero cuando venga el Espritu de verdad, l os guiar a toda la
verdad; porque no hablar por su propia cuenta, sino que hablar todo lo que oyere, y os har saber las
cosas que habrn de venir. 14 El me glorificar; porque tomar de lo mo, y os lo har saber. 15 Todo lo que
tiene el Padre es mo; por eso dije que tomar de lo mo, y os lo har saber.
Porque el Espritu Santo es llamado as? Porque es Santo y porque su obra es santificadora.
Por qu se llama el Espritu Santo el Espritu de Cristo? Por que se le enva en el nombre de Cristo Jn
14:26 Mas el Consolador, el Espritu Santo, a quien el Padre enviar en mi nombre, l os ensear todas
las cosas, y os recordar todo lo que yo os he dicho.
Porque es el Espritu que envi Cristo? El Espritu Santo es el principio de la vida Espiritual, por el cual
los hombres nacen en el reino de DIOS. Esta nueva vida del Espritu es impartida y mantenida por Cristo. Jn.
1:12 Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos
de Dios, 13 los cuales no son engendrados de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varn,
sino de Dios., 4:10 Respondi Jess y le dijo: Si conocieras el don de Dios, y quin es el que te dice: Dame
de beber; t le pediras, y l te dara agua viva. 7:38 El que cree en m, como dice la Escritura, de su
interior corrern ros de agua viva.), quien tambin es el que bautiza con el Espritu Santo. Mt. 3:11 Yo a la
verdad os bautizo en agua para arrepentimiento; pero el que viene tras m, cuyo calzado yo no soy digno de
llevar, es ms poderoso que yo; l os bautizar en Espritu Santo y fuego.
El Espritu Santo es denominado el Espritu de Cristo por que su misin especial en esta edad es
glorificar a Cristo. Jn. 16:14 El me glorificar; porque tomar de lo mo, y os lo har saber. Su labor
especial est relacionada con aquel que vivi, muri, resucito y ascendi. Convierte en una realidad vivida en
los creyentes lo que Cristo ha hecho para ellos.
El Cristo glorificado est presente en la Iglesia y en el creyente por medio del Espritu Santo . Se dice a
menudo que el Espritu Santo ha venido a ocupar el lugar de Cristo, pero sera ms exacto decir que ha
venido para hacer de Cristo una realidad.
El Espritu Santo hace posible y real la omnipresencia de Cristo en el mundo. Mt 18:20 Porque donde estn
dos o tres congregados en mi nombre, all estoy yo en medio de ellos; Y su morada en los creyentes.
La conexin entre Cristo y el Espritu Santo es tan estrecha que se dice que ambos, Cristo y el Espritu Santo,
moran en el creyente, Gal. 2:20 Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas vive Cristo en
m; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me am y se entreg a s mismo
por m, y Rom 8:9 Mas vosotros no vivs segn la carne, sino segn el Espritu, si es que el Espritu de Dios
mora en vosotros. Y si alguno no tiene el Espritu de Cristo, no es de l., 10 Pero si Cristo est en vosotros,
el cuerpo en verdad est muerto a causa del pecado, mas el espritu vive a causa de la justicia. Y el creyente
esta en Cristo y en el Espritu Santo.
Gracias al Espritu Santo, la vida de Cristo viene a ser nuestra vida en Cristo.

La Deidad del Espritu Santo

La Deidad del Espritu Santo. El hecho de que el Espritu Santo lleva nombres Divinos constituye prueba
de su deidad. Diecisis veces se le relaciona por nombre con las otras dos personas de la Trinidad. Por
ejemplo, en 1 Cor. 6:11 Y esto erais algunos; mas ya habis sido lavados, ya habis sido santificados, ya
habis sido justificados en el nombre del Seor Jess, y por el Espritu de nuestro Dios. Pablo lo llama "el
Espritu de nuestro Dios". Adems de estos nombres Divinos, se le dan ttulos que revelan que los diversos
aspectos de su Ministerio son obras de la Deidad. Por ejemplo, en Romanos 8:15 Pues no habis recibido el
espritu de esclavitud para estar otra vez en temor, sino que habis recibido el espritu de adopcin, por el
cual clamamos: Abba, Padre! se le llama "el espritu de adopcin", lo cual indica que desempea un papel en
la adopcin del creyente (G. 4:1-5 Pero tambin digo: Entre tanto que el heredero es nio, en nada difiere
del esclavo, aunque es seor de todo; 2 sino que est bajo tutores y curadores hasta el tiempo sealado por
el padre. 3 As tambin nosotros, cuando ramos nios, estbamos en esclavitud bajo los rudimentos del
mundo. 4 Pero cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envi a su Hijo, nacido de mujer y nacido bajo la
ley, 5 para que redimiese a los que estaban bajo la ley, a fin de que recibisemos la adopcin de hijos.) El

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Seor Jesucristo describi al Espritu Santo como "otro Consolador" (Jn. 14:16 Y yo rogar al Padre, y os
dar otro Consolador, para que est con vosotros para siempre)
(Griego= parkletos= intercesor, consolador:- abogado, consolador)
Ttulo que se refiere a la obra que el mismo Seor vena cumpliendo para con los discpulos hasta ese
momento. Estas maneras de designar al Espritu lo colocan en un pie de igualdad con el Padre y con el Hijo
en nombre, poder, y actuacin, todo lo cual slo es posible, si l tambin pertenece a la deidad.

Atributos

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Qu es un atributo? Un atributo es una cualidad o caracterstica inherente al ser. Los atributos de Dios son
aquellas cualidades o caractersticas que le son propias. La Biblia, naturalmente, relaciona muchos atributos
con el Espritu Santo. Si los mismos constituyen atributos de la deidad, resulta inevitable la conclusin de que
el Espritu es Divino.
Cules son los atributos que caracterizan al Espritu Santo?
Se afirma que el Espritu posee Omnisciencia. "Porque quin de los hombres sabe las cosas del hombre,
sino el espritu del hombre que est en l? As tambin nadie conoci las cosas de Dios, sino el Espritu de
Dios. Y nosotros no hemos recibido el espritu del mundo, sino el Espritu que proviene de Dios, para que
sepamos lo que Dios nos ha concedido" (1 Co. 2:11-12 Porque quin de los hombres sabe las cosas del
hombre, sino el espritu del hombre que est en l? As tampoco nadie conoci las cosas de Dios, sino el
Espritu de Dios. 12 Y nosotros no hemos recibido el espritu del mundo, sino el Espritu que proviene de
Dios, para que sepamos lo que Dios nos ha concedido,).
Se afirma que el Espritu posee Omnipresencia. "A dnde me ir de tu Espritu? Y a dnde huir de tu
presencia?" (Sal.139:7 A dnde me ir de tu Espritu? Y a dnde huir de tu presencia?). La
Omnipresencia del Espritu y la Omnipresencia de Dios le resultan igualmente consoladoras al salmista.
Se afirma que el Espritu posee Omnipotencia. Porque tiene la facultad de crear: "El Espritu de Dios me
hizo, y el soplo del Omnipotente me dio vida" (Job 33:4 El espritu de Dios me hizo, Y el soplo del
Omnipotente me dio vida.), por contraste con el poder limitado del hombre (Zac. 4:6 Entonces respondi y me
habl diciendo: Esta es palabra de Jehov a Zorobabel, que dice: No con ejrcito, ni con fuerza, sino con mi
Espritu, ha dicho Jehov de los ejrcitos.). Si el Espritu tiene omnipotencia, y la omnipotencia es atributo que
slo posee Dios, luego el Espritu tiene que ser Dios.
Se afirma que el Espritu es la verdad. "Y el Espritu es el que da testimonio; porque el Espritu es la
verdad" (1 Jn. 5:6b). El Seor Jess hizo la misma afirmacin en Juan 14:6 Jess le dijo: Yo soy el camino, y
la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por m. y si la segunda persona de la Trinidad es Divina,
tambin lo es el Espritu.
El Espritu recibe el nombre de Espritu Santo (Lc. 11:13 Pues si vosotros, siendo malos, sabis dar
buenas ddivas a vuestros hijos, cunto ms vuestro Padre celestial dar el Espritu Santo a los que se lo
pidan?). Mientras que el hombre puede poseer una santidad relativa, la santidad absoluta pertenece a Dios; y
desde que al Espritu se le atribuye santidad en su mismo nombre, se desprende que esto constituye
indicacin de su deidad.
Se afirma que el Espritu es dador de vida. Porque lleva el nombre de "Espritu de vida" (Ro. 8:2 Porque la
ley del Espritu de vida en Cristo Jess me ha librado de la ley del pecado y de la muerte. ; 11 Y si el Espritu
de aquel que levant de los muertos a Jess mora en vosotros, el que levant de los muertos a Cristo Jess
vivificar tambin vuestros cuerpos mortales por su Espritu que mora en vosotros. ). Solamente la deidad
puede impartir vida.
Se afirma que el Espritu posee sabidura creadora. "Quin ense al Espritu de Jehov, o le aconsej
ensendole?" (Is. 40:13 Quin ense al Espritu de Jehov, o le aconsej ensendole?). Vemos as que
del Espritu Santo se afirma que posee atributos que pertenecen a Dios, lo cual slo es posible si l mismo
forma parte de la deidad.

Acciones del Espritu Santo

Muchas de las obras del Espritu Santo son las que solamente Dios mismo puede realizar. En consecuencia,
tales actos constituyen demostraciones de la Deidad del Espritu.
1. El acto de la creacin." Y la tierra estaba desordenada y vaca, y las tinieblas estaban sobre la faz del
abismo, y el Espritu de Dios se mova sobre la faz de las aguas" (Gn. 1:2 Y la tierra estaba desordenada y

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vaca, y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo, y el Espritu de Dios se mova sobre la faz de las
aguas.) Pasajes que ligan al Espritu con la causa inicial de todo lo que tiene vida son los siguientes: Job
26:13 Su espritu adorn los cielos; Su mano cre la serpiente tortuosa; 27:3 Que todo el tiempo que mi alma
est en m, Y haya hlito de Dios en mis narices,; Salmo 33:6 Por la palabra de Jehov fueron hechos los
cielos, Y todo el ejrcito de ellos por el aliento de su boca.; 104:30 Envas tu Espritu, son creados, Y
renuevas la faz de la tierra.
La creacin del universo no es obra del hombre! Fue obra de Dios y del Espritu Santo; por consiguiente, el
Espritu es Dios.
El acto de la inspiracin. "Porque nunca la profeca fue trada por voluntad humana, sino que los santos
hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espritu Santo" 2 P. 1:21. Otra versin del mismo pasaje
dice as: ". hombres movidos por el Espritu de Dios, han hablado de parte de Dios" (BJ). No es necesario
detenernos ante el significado de inspiracin en esta coyuntura. Lo importante es que las Escrituras vienen de
Dios segn 2 Timoteo3:16 ("Toda la Escritura es inspirada por Dios"), y que, de conformidad con lo que dice
2 Pedro 1:21, vienen tambin del Espritu Santo. La obra de inspiracin jams se atribuye al hombre y ello
demuestra la deidad del Espritu, a quien se le atribuye.
El acto de engendrar a Cristo. "Respondiendo el ngel, le dijo: El Espritu Santo vendr sobre ti, y el poder
del Altsimo te cubrir con su sombra; por lo cual tambin el Santo Ser que nacer, ser llamado Hijo de Dios"
Lc. 1:35. En un solo versculo tenemos aqu al poder del Espritu y al poder de Dios ("el Altsimo") como
causas iguales del nacimiento virginal de Cristo. Esto, tambin, demuestra la deidad del Espritu.
Estas tres obras del Espritu Santo constituyen otras distintivas de Dios, que el hombre no puede realizar y
que, por tanto, ponen de manifiesto la deidad del Espritu Santo.
El Espritu tiene otras actividades, y el hombre puede realizar obras similares a ellas, aunque no de la misma
manera ni con los mismos resultados.
Si bien el hombre puede convencer, engendrar, consolar e interceder, estas actividades constituyen tambin
pruebas adicionales de la deidad del Espritu Santo porque, en ltimo anlisis, slo Dios puede realizarlas en
forma absoluta.
La obra de convencer. "Y cuando l venga, convencer al mundo de pecado, de justicia y de juicio" (Jn.
16:8).
La obra de regenerar. "Lo que es nacido de la carne, carne es; y lo que es nacido del Espritu, espritu es"
(Jn. 3:6).
La obra de consolar. "Y yo rogar al Padre, y os dar otro Consolador, para que est con vosotros para
siempre" (Juan14:16). La imperecedera presencia del Consolador no es obra humana.
La obra de interceder. "Y de igual manera el Espritu nos ayuda en nuestra debilidad; pues qu hemos de
pedir como conviene, no lo sabemos, pero el Espritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles"
(Ro. 8:26).
La obra de santificar. (o de apartar). "Pero nosotros debemos dar siempre gracias a Dios respecto a
vosotros, hermanos amados por el Seor, de que Dios os haya escogido desde el principio para salvacin,
mediante la santificacin por el Espritu y la fe en la verdad" (2 Ts. 2:13).
Es por tanto el Espritu Santo es Divino, porque:
El Espritu Santo estuvo en la Creacin.
El Espritu Santo los sabe todo.
El Espritu Santo puede estar en todo lugar.
El Espritu Santo puede dar nueva vida.

Autor:

Alberto Motta Ochoa

amotta067@hotmail.com

Iglesia Alianza Cristiana y Misionera Comas San Felipe

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