Into the Wild: el viaje como bsqueda de identidad.

Un viaje hacia el conocimiento tambin es un viaje al pasado.

Las Road Movies, literalmente pelculas de ruta, tienen su origen ligado a nuestro
pasado, citando a Wim Wenders (Paris, Texas 1989): en nuestras races nmadas
y en la necesidad primordial de la humanidad de dejar un relato de su paso por la
tierra. Es decir, el relato de la vida en movimiento a travs de las pinturas en
cuevas que ilustraban narraciones de ruta. Otros como Jordi Ballo y Xavier Perez
en su libro La semilla inmortal exponen sus orgenes como fruto de un legado
que va desde los inicios del relato de aventura con Jasn y los argonautas, de
forma similar a Walter Salles (Diarios de motocicleta 2004) que ubica sus
comienzos en La Odisea de Homero.
El viaje, como equivalente a desplazamiento en tiempo y espacio, con una
motivacin de por medio, es una de las temticas ms recurrentes del relato
cinematogrfico e, independiente de cual sea su verdadero origen, podemos
encontrar estructuras argumentales cuya repeticin y adaptacin a lo largo de la
historia nos entregan los parmetros necesarios para definir al gnero.
Ya desde Jasn y los argonautas podemos identificar uno de los principales
motivos del viaje, cuando Jasn se compromete a regresar a la ciudad de Yolco
con el vellocino de oro. La bsqueda de un objeto en algn territorio extico, como
describe el mitgrafo Joseph Campbell (El hroe de las mil caras, 1949), es un
patrn narrativo que se ha encontrado en las historias de todas las culturas. En su
libro, Campbell describe las fases de la bsqueda del hroe como un ciclo en
donde primero se abandona, se es atrado, arrastrado o se avanza
voluntariamente lejos del hogar, internndose en un mundo lleno de amenazas y
pruebas en un trayecto largo y arriesgado.
De esta forma el objeto buscado funcionar como la excusa del guionista
para generar la progresin dramtica ligada al sinnmero de escenas que
componen el relato. Tal como describe Alfred Hitchcock en su teora del McGuffin,
definindolo como un pretexto argumental que motiva a los personajes y al
desarrollo de una historia, y que en realidad carece de relevancia por s misma.
La bsqueda de identidad a travs del viaje es, en si, la transformacin de
este objeto buscado en un objetivo trascendental, obteniendo las caractersticas
de un viaje inicitico que genera una experiencia decisiva de mano de una
purificacin catrtica, es decir, una transformacin interior provocada por una
experiencia vital profunda. El vellocino de Jasn en realidad tiene una naturaleza
purificadora ya que es portador de paz y prosperidad, y puede curar
milagrosamente una herida mortal; por lo tanto el hroe del viaje debe convertirse
en un hombre que est preparado para entender la dimensin espiritual de su
bsqueda o, de otra forma, no podr identificar el verdadero beneficio de su
consecucin.
La Odisea, a diferencia del leitmotiv de las pelculas de aventura que suelen
centrarse en el viaje de ida, terminando con la consecucin o no consecucin del
objeto buscado, se centra en el retorno al hogar. Sin embargo, su carcter
episdico, donde el regreso est configurado por una serie de sucesos y conflictos
secundarios (episodios), fundar la esencia estructural de las pelculas de ruta.

Todas las historias pueden agruparse esencialmente en dos definiciones.

Sucesorias, donde encontramos un conflicto de la comunidad ya asentada, con
visitantes ya sean benefactores o malignos, con sus mrtires y hroes, o el
esplendor y la decadencia; todas ellas centradas en el carcter o conjunto de
rasgos que emanan desde el interior de los personajes. Las episdicas, en
cambio, se centran en mltiplos problemas que no tienen una inmediata relacin
entre si y que podran alargarse eternamente, siendo una caracterstica
fundamental del hroe su temple o capacidad para mantener su objetivo. Las
road movies se sitan en el segundo grupo.
Jordi Ballo y Xavier Perez en su libro La semilla inmortal explican que las
tensiones ms poderosas que subyasen en la odisea son las que se ejercen entre
hogar y viaje o memoria y olvido, porque el motivo ms universal que desprende
del sinuoso trayecto de Ulises desde Troya hasta taca es el de la recuperacin de
la identidad fragmentada o, en otras palabras, el de la reconstruccin del ser a
travs de la memoria. Es aqu donde encontramos al hroe clsico de las road
movies, el cual siente que debe llegar a un destino pero que vive el placer
melanclico del viaje (Paris, Texas). El viaje hacia el conocimiento, como ya
hemos dicho, es tambin un viaje al pasado. Todos los aventureros han
experimentado en algn momento de sus viajes la prdida parcial o total de su
identidad, tratando la temtica del hombre total que expone el carcter
incompleto del ser humano. As obtenemos a un Travis Henderson (Paris, Texas)
condenado a la insatisfaccin, a unos Billy y Wyatt (Easy Rider, 1969) dispuestos
a experimentar y aprender de unos y otros, o a un Alexander Supertramp (Into the
Wild 2007) en busca de una verdad que lo defina y lo lleve de vuelta hacia sus
races.
Into the Wild/Hacia rutas salvajes; Sean Penn (2007).
Film del actor y director Sean Penn que recrea una historia real, escrito por el
propio Penn y basado en el libro de Jon Krakauer.
Argumentalmente la pelcula puede relacionarse con el viaje de Jasn pero
adquiere una forma diferente, donde el largo itinerario es en realidad expiatorio e
inicitico y con un tesoro (objeto de la bsqueda del hroe) que se ha convertido
en uno estrictamente utpico; siendo su destino Alaska un smbolo de una nueva
identidad, y el viaje en si, la batalla culminante para matar al falso ser interno y
salir victoriosos hacia la revolucin espiritual: como dice el propio Alexander
Supertramp en una lnea de la pelcula.
Nuestro hroe necesita nacer de nuevo, en un recorrido donde no solo
importa la parte central de la trama que es el viaje accidentado con los diferentes
aliados del camino y su necesidad de movimiento, sino que estructuralmente se
organiza en tres tiempos y lugares diferentes. La pelcula inicia con Alaska; Alex
ha llegado a su tierra prometida donde se abre una de las temticas comunes a
los viajeros (de mano del mito bblico): el destino idealizado no responde a las
expectativas. Paralelamente se van desarrollando los diferentes episodios de su
trayecto, llevando las caractersticas episdicas del relato Odiseico a una
representacin literal donde Alexander divide su itinerario simblicamente en cinco
captulos: Su nacimiento, su adolescencia, la madurez, la familia y la obtencin de

sabidura. El trayecto, repleto de personajes que aportan a su crecimiento se

funde con su propio cdigo de pensamiento: el centro del espritu del hombre
proviene de nuevas experiencias y el medirse a si mismo, encontrndose en las
condiciones ms primitivas. Y por ltimo encontramos un tercer tiempo a travs
del dolor que sufren sus padres al no tener noticias de Alexander, acompaados
de la voz en off de su hermana quin es, al mismo tiempo, una cmplice lejana de
la decisin de Alex, representando la tencin entre hogar y viaje o memoria y
olvido, que debe superar el protagonista si quiere lograr la revolucin espiritual.
Alexander Supertramp es una escapista de la falsedad y la hipocreca que
gobierna la sociedad que lo rodea, repleta de superficialidades y materialismos.
Culpa a sus padres y escapa de ellos ya que reflejan todo lo que odia. Sin
embargo, ya en su asentamiento en Alaska, sin poder recuperar su identidad a
travs de la memoria o reconquistar su hogar, como sucede en la Odisea,
debido a que ha quedado literalmente atrapado en naturaleza condenado a ser
ignorado por las criaturas salvajes que lo acechan, descubre la pattica inutilidad
de su empresa, junto a una revelacin traumtica y terrible: el culpable que ha
buscada por la accin ms detestable no son sus padres, sino l mismo, ya que
La felicidad solo es real cuando es compartida demostrando adems que el viaje
hacia el conocimiento, que es tambin un viaje hacia el pasado, puede ser de
instrospeccin.