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MATERIAL DE HISTRIA- EAD

PRTICA CURRICULAR III: PATRIMNIO TURSTICO E ARQUEOLGICO
PROFESSORA: Ms. NGILA MAIA1

SUMRIO

Mestre em Histria do programa de Mestrado em Histria e Culturas da Universidade Estadual do

Cear. Professora ligada a curso de Licenciatura em Histria das Faculdades INTA.
1

1. COMPETNCIAS ...................................................................................................3
2. INTRODUO.........................................................................................................3
3.

O PATRIMNIO CULTURAL E NATURAL......................................................4

4. A PESQUISA HISTRICA NO BRASIL E FONTES SOBRE PATRIMNIO.........6

5. AMPLIANDO O OLHAR SOBRE O PATRIMNIO HISTRICO E
ARQUEOLGICO..................................................................................................... 11
5.1. EDUCAO PATRIMONIAL..............................................................................12
5.2. PATRIMNIO IMATERIAL................................................................................13
5.3 PATRIMNIO MATERIAL..................................................................................18
6. CONSIDERAES FINAIS..................................................................................24
7. PATRIMNIO TURSTICO E ARQUEOLGICO..................................................22
8. BIBLIOGRAFIA.....................................................................................................26
9. SITES SUGERIDOS...............................................................................................26

1.

COMPETNCIAS

Entender o que o patrimnio histrico- cultural e natural.

Compreender quais as polticas pblicas no Brasil, no tocante ao
patrimnio cultural e natural.
Refletir sobre as prticas pedaggicas desenvolvidas nos espaos
educacionais, no tocante ao patrimnio.
Analisar como os espaos arqueolgicos e tursticos so trabalhados
na rea do ensino.

2 .INTRODUO
Na presente disciplina estudaremos sobre o patrimnio histrico e
arqueolgico, bem como as fontes que podem ser utilizadas para esse tipo de
pesquisa. Destacando a importncia que os estudos sobre patrimnio, tendo em
vista que, o mesmo caminha lado a lado com a questo cultural e histrica.
Partindo desse principio, faz- se necessrio citar parte do texto da
declarao de Sofia, redigido na XI Assemblia geral do ICOMS 2 de 9 de outubro de
1996.
A histria ensina e as transformaes sociais decorrentes de seu
dinamismo permitem constatar que o conceito de patrimnio cultural
se encontra em constante processo de evoluo. Em conseqncia,
a conservao dos testemunhos tangveis e intangveis do passado
no constitui apenas uma questo de juzo tico e esttico, mas
tambm um tema de atuao prtica. Isto implica que no mais se
aceita a idia de que a doutrina da conservao seja esttica e,
doravante, sejamos convocados a considerar o patrimnio cultural
em funo do contexto geral, levando-se em conta a diversidade e a
especificidade das culturas.
A defesa do pluralismo cultural, do respeito ao patrimnio alheio e do
repdio intolerncia constituir, assim, um imperativo tico
universal. Esta defesa, essencial para a manuteno da paz, deve
manifestar-se entre os diversos pases e em cada pas, respeitando a
origem heterognea das populaes, incluindo as minorias tnicas,
religiosas e lingsticas.3

O ICOMOS uma associao civil, no-governamental, com sede em Paris, ligada

UNESCO, onde prope os bens que recebero classificao de Patrimnio Cultural da
Humanidade. O ICOMOS foi criado em 1964, durante o II Congresso Internacional de
Arquitetos, em Veneza, ocasio em que foi escrita a declarao internacional de princpios
norteadores de todas as aes de restauro - Carta de Veneza, da qual o Brasil tambm
participa.
2

Instituto do Patrimnio Histrico e Nacional (Brasil). Cartas Patrimoniais. 3 Ed.

Ver. Aum: Rio de Janeiro: IPHAN, 2004. p. 355.
3

Compreendemos o patrimnio como sendo um testemunho do passado,

fazendo parte de um contexto histrico, que deve ser selecionado e preservado. Por
patrimnio, entendem-se hoje todos os bens pertencentes a uma pessoa, a uma
famlia, a um grupo de pessoas, a uma firma, a um municpio, a um estado, a uma
nao e a prpria humanidade.4
Segundo Ana Luiza Martins, o Patrimnio cultural:
O conjunto de bens oficialmente protegidos, tangveis, que participam
da construo do pertencimento, das identidades e da continuidade
da experincia social, no mbito dos processos de formao das
naes contemporneas e das relaes internacionais.5

Com base nessa definio, podemos afirma que o estudo sobre

patrimnio cultural, bastante abrangente, pois tanto danas, como rituais,
palacetes, Conjuntos de edifcios, msicas, Monumentos, Stios, etc., podem ser
considerados patrimnio, ou seja, que representa a cultura de um povo, ou de um
local. Existem, de maneira grosseira, dois tipos de patrimnios, podendo ser,
material e imaterial.
Alm do patrimnio cultural, tambm devemos destacar a importncia do
patrimnio natural que, abrange algo natural, com caractersticas fsicas, biolgicas
e geolgicas diferenciadas; habitat de espcies animais ou vegetais em risco de
extino e reas de grande valor do ponto de vista cientfico e esttico ou do ponto
de vista da conservao.6
Constatando que o patrimnio cultural e o patrimnio natural so
cada vez mais ameaados de destruio, no somente pelas causas
tradicionais de degradao, mas tambm pelas mudanas da vida
social e econmica, que as molestam com fenmenos de alterao
ou destruio ainda mais temveis.
Considerando que a degradao ou desaparecimento de um bem
do patrimnio cultural e natural constitui o empobrecimento nefasto
do patrimnio de todos os povos do mundo.7

CASTRO, Jos Liberal de castro. Preservao do patrimnio cultural. Revista do Instituto

do Cear (histrico, geogrfico e cultural). Tomo CXXII, ano CXXIII, vol. 122, 2008.
5
Antonio Augusto Arantes, Patrimnio cultural: desafios e perspectivas atuais, em
Patrimnio imaterial: poltica e instrumentos de identificao, documentao e salvaguarda,
Braslia: Unesco, IPHAN, minc, 2008. p. 1.
6
PESSIS, Anne- Marie. Patrimnio Imaterial e Identidade histrica. Revista Clio
Arqueologia. N 20, vol. 1, 2006.
7
Instituto do Patrimnio histrico e Nacional (Brasil). Cartas Patrimoniais. 3 Ed. Ver. Aum:
Rio de Janeiro: IPHAN, 2004.p. 177.
4

A partir das informaes aqui apresentadas, no tocante a definio sobre o

patrimnio, sendo ele cultural ou natural. Sugerimos a leitura do livro Cidades
histricas como destinos patrimoniais de autoria de Marcelo Brito, no qual
apresenta informaes relevantes para pesquisadores e profissionais da rea
polticas tursticas e patrimoniais.
Referncia:
Brito, Marcelo. As cidades histricas como destinos patrimoniais: um
estudo comparado Espanha e Brasil. Instituto Andaluz Del Patrimnio
Histrico. Consejeria de cultura, 2009.

3.

O PATRIMNIO CULTURAL E NATURAL

Preocupada com a problemtica de preservao do patrimnio, seja

cultural ou natural, tendo em vista que, esto diretamente ligadas a memria coletiva
e a valorizao da histria. A Organizao para a Educao, Cincia e Cultura das
Naes Unidas, UNESCO, no ano de 1972 declarou ser compromisso dos pases membros, a manuteno do seu patrimnio mundial, cultural (aquele criado pelo
homem) e natural (aquele criado pela natureza), tanto do patrimnio mundial, como
tambm nacional.
Sobre o Patrimnio natural, podemos destacar que:
A Assemblia geral das Naes Unidas reunidas em Estocolmo, de 5
a 16 de junho de 1972, atendendo necessidade de estabelecer
uma viso global e princpios comuns que sirvam de inspirao e
orientao humanidade para a preservao e melhoria do ambiente
humano...
i.

O homem tem o direito fundamental liberdade, igualdade e

ao desfrute de condies de vida adequadas, em um ambiente de
qualidade tal que lhe permita levar uma vida digna, gozar de bemestar; e portador da solene obrigao de proteger e melhorar esse
meio ambiente para as geraes presentes e futuras.8

A Unesco tem como objetivos:

Encorajar os pases a assinar a Conveno de 1972 e garantir a proteo do
respectivo

patrimnio

natural

cultural;

Incentivar os Estados-membros da Conveno a nomear locais dentro do seu

Instituto do Patrimnio histrico e Nacional (Brasil). Cartas Patrimoniais. 3 Ed. Ver. Aum:
Rio de Janeiro: IPHAN, 2004. p.171.
8

territrio nacional para serem includos na Lista do Patrimnio Mundial;

Fazer com que Estados-membros implantem sistemas de informao sobre o
estado de conservao dos locais classificados como Patrimnio Mundial;
Ajudar os Estados-membros a salvaguardar os locais classificados como
Patrimnio Mundial, prestando assistncia tcnica e formao profissional;
Fornecer assistncia de emergncia nos locais classificados como Patrimnio
Mundial,

prestando

assistncia

tcnica

formao

profissional;

Aliar foras com os Estados-membros, de modo a desenvolver atividades de

conscientizao

pblica

para

conservao

do

Patrimnio

Mundial;

Conscientizar a populao local para a importncia da preservao do seu

patrimnio

natural

cultural;

Promover a cooperao internacional na conservao do patrimnio cultural e

natural.9
A Unesco, tem tido papel relevante no que tange a polticas voltadas para
a selecionar e conservar os patrimnios da humanidades, aliando fora com os
pases membros.

J sabendo definir o que um patrimnio natural e cultural, pesquise como

ocorre o processo de seleo e tombamento de um bem patrimonial.
Sugesto:
Veja o documento completo: A conveno sobre a salvaguarda do
patrimnio mundial, cultural e natural. Conferncia Geral da Unesco - 17
sesso. Paris, 16 de novembro de 1972.

4. A PESQUISA HISTRICA NO BRASIL E FONTES SOBRE PATRIMNIO

Para podermos discutir sobre o patrimnio no Brasil e as polticas
desenvolvidas para essa rea, faz pertinente realizar uma anlise histrica sobre
como esse processo ocorreu.
Segundo Alencastro, a preservao do patrimnio no Brasil, data das
primeiras dcadas do sculo XX com o objetivo de celebrar e exaltar os bens de
grupos familiares e militares. Passando pelos anos 20 e 30 desse mesmo sculo,
9

Ver: http://www.icm.gov.mo/exhibition/tc/nhintroP.asp

foram criadas inspetorias estaduais, destinadas a velar pelos monumentos histricos

em Minas, Pernambuco e Bahia, estados com grande acervo de bens culturais.
Entre 1934 e 1937 ganhou flego devido ao apoio do ento ministro da Educao
Gustavo Capanema, principalmente com a criao dos intelectuais modernistas.
Durante se mandato, Capanema lutou para a aprovao da Lei n 378, de
13 de janeiro de 1937, o qual criou o Servio do Patrimnio Histrico e artstico
Nacional, juntamente com o Ministrio da Educao e Sade Pblica. Ainda em
1937, o Decreto-Lei n 25, de 30 de novembro de 1937, que tratava sobre a
organizao do patrimnio histrico e artstico nacional.
Inicialmente temos como marco o Decreto- lei 25, de 1937, o qual criou o
SPHAN (Servio Patrimnio Histrico Artstico Nacional), que possua a funo de
tutelar e catalogar de modo sistemtico os arquivos estaduais, municipais,
eclesisticos e particulares, os quais so considerados fundamentais para a histria
nacional.
Art. 1: Constitui o patrimnio histrico e artstico nacional o conjunto
dos bens moveis e imveis existentes no pas e cuja conservao
seja interesse pblico, quer por sua vinculao a fatos memorveis
da histria do Brasil, quer por seu excepcional valor arqueolgico ou
etnogrfico, bibliogrfico ou artstico.10

A importncia dada a questo do patrimnio, est diretamente ligada a

histria de um municpio, estado ou pas, sendo parte na questo da identidade
cultural11.
O Decreto-Lei n 25, Capitulo II, no seu Art. 4 que trata sobre o
Tombamento, com a criao de quatro Livros do Tombo, no qual deveria ser
registrado as obras, segundo o descrito no art. 1. 12 Nesse sentido, o tombamento
passou a ser o ato de inscrever o bem cultural nos livros do IPHAN. 13
A partir de 1972, com a Conferncia de Genebra, a Unesco modificou a
categoria de patrimnio cultural da humanidade, dando maior destaque para os
critrios de classificao dos monumentos histricos a nvel internacional.
Ver Decreto-lei n 25 de 1 de novembro de 1966.
Entendemos por Identidade cultural, em horizonte almejado, um modelo, e supe assim
uma essncia, enquanto a cultura seria um conjunto de itens, regras, valores, posies etc.,
previamente dados. Como alternativa a esta perspectiva, pode-se entender a identidade
como sendo simplesmente a percepo de uma continuidade, de um processo, de um fluxo,
em suma, uma memria.
12
CASTRO, 2008. op. cit.pp.138-141.
13
O termo tombamento faz relao a Torre do Tombo, localizada em Portugal, local onde os
soberanos portugueses guardavam os documentos do Reino.
10
11

Posterior ao SPHAN foi criado o DPHAN (Diretoria do Patrimnio histrico

e Artstico Nacional), hoje IPHAN (Instituto do Patrimnio Histrico Artstico
Nacional), responsvel pelo trato com o patrimnio, na sua complexidade. O DPHAN
apresentava-se como:
Repartio pblica diminuta, se compara com as tarefas que lhe
eram atribudas por lei. Instalada na ento capital da Repblica, na
Esplanada do Castelo, no recm-inaugurado e j famoso edifcio do
Ministrio da educao, ocupava metade do 8 andar. Na sede,
trabalhavam quando muito umas 30 pessoas e mais meia dzia de
funcionrios em cada um dos Distritos, localizados em So Paulo,
Belo Horizonte, Salvador e Recife.14

A constituio de 1988 possui destaque, tendo em vista que, ampliou o

conceito de patrimnio histrico e artstico para patrimnio cultural.
Art. 30. Compete aos Municpios:
IX - promover a proteo do patrimnio histrico-cultural local,
observada a legislao e a ao fiscalizadora federal e estadual.15

Ainda sobre a Constituio de 1988, podemos destacar que no Artigo 216:

Constituem patrimnio cultural brasileiro os bens de natureza
material e imaterial, tomados individualmente ou me conjunto,
portadores de referncia identidade, ao memria dos
diferentes grupos formadores da sociedade brasileira, nos quais se
incluem:
I as formas de expresso;
II os modos de criar, fazer e viver;
III as criaes cientficas, artsticas e tecnolgicas;
IV as obras, objetos, documentos, edificaes e demais espaos
destinados s manifestaes artstico-culturais;
V os conjuntos urbanos e stios de valor histrico, paisagstico,
artstico, arqueolgico, paleontolgico, ecolgico e cientifico.

Dessa maneira, a constituio aqui apresentada, ampliou o conceito de

bem cultural, tendo em vista que a compreenso sobre cultura tambm se modificou,
principalmente no tocante a pluralidade cultural. Essa mudana ocorreu devido ao
contexto nacional e internacional, o qual inseriu questes ambientais na alada dos
patrimnios.
Nesse contexto de valorizao do bem cultural a histria exerce funo
importante, pois a metodologia da pesquisa, o uso de diversos tipos de fontes e o

14
15

CASTRO, 2008. op. cit.p. 139.

Art. 30, inc. IX da Constituio Federal de 1988.

restauro desenvolvidos pelos historiadores possibilita uma recuperao fsica e a

reapropriao social.16
Falar sobre o processo de tombamento passa pela necessidade de
discutir o que um monumento, para tanto devemos utilizar como embasamento
terico a discusso desenvolvida pelo historiador Jacques Le Goff, presente no livro
Histria e memria.
A palavra latina monumentum remete para a raiz indo-europia men,
que exprime uma das funes essenciais do esprito (mens), a
memria (memini). O verbo monere significa fazer recordar, de onde
avisar, iluminar, instruir. O monumentum um sinal do passado.
Atendendo s suas origens filolgicas, o monumento tudo aquilo
que pode evocar o passado, perpetuar a recordao, por exemplo,
os atos escritos.17

Nesse livro, o autor faz anlise como o monumento est relacionado a

memria coletiva. Assim, afirma que os monumentos so heranas do passado.
Para Le Goff, monumento:
Tem como caractersticas o ligar-se ao poder de perpetuao,
voluntria ou involuntria, das sociedades histricas ( um legado
memria coletiva) e o reenviar a testemunhos que s numa parcela
mnima so testemunhos escritos.18

O autor realiza uma discusso sobre como os documentos so

transformados em monumentos, pois no somente objetos arquitetnicos podem ser
considerados monumentos, visto que a concepo, tal como j afirmamos
anteriormente, o patrimnio pode ser material e imaterial. Mas essa discusso ser
objeto de anlise no prximo tpico.
Para Alencastro, a relao entre monumento histrico e documento
material vem passando por alguns questionamentos, primeiro por dificilmente as
realizaes arquitetnicas so construdas com o propsito de perpetuar a memria
de pessoas ou de atos humanos.19 Dessa maneira, como podem ser desenvolvidas
ou colocadas em prtica de maneira eficiente as polticas de tombamentos?

Pesquisa:
16

Faa uma pesquisa sobre os processos de tombamento em andamento

LUCA,
Tania
Regina deeeno
PINSKY,
Carla Bassanezi (orgs.). O historiador e suas fontes. So
no seu
Municpio
Estado.

Paulo; Contexto, 2009. pp. 284-289.

17
LE GOFF, Jacques. Histria e memria. Traduo: Bernardo Leito. 4 Ed. Campinas-SP: Editora
UNICAMP, 1996. p. 535.
18
Idem. op. cit. p.. 536.
19
ALENCASTRO, 2008. op. cit. p. 143.

10

Para alm dos monumentos arquitetnicos, devemos lembrar que

imagens, fotografias, documentos escritos, praas, bancos, etc. tambm podem ser
compreendidos como monumentos histricos.
Em suma, podemos perceber como os monumentos esto ligados a
preservao ou valorizao da memria de um determinado povo, grupo ou regio e
como isso est diretamente relacionada a valorizao da histria.

Sugesto:
Visite o site da Torre do Tombo e escolha um documento referente a
processo de tombamento e analise, utilizando como suporte a ficha tcnica
abaixo.
Site:http://antt.dgarq.gov.pt/

FICHA TCNICA
Identificao do documento:

Resumo:

Caractersticas:

Guarda do documento:

11

Identificao do documento:

Resumo:

Caractersticas:

Guarda do documento:

5. AMPLIANDO O
ARQUEOLGICO

OLHAR

SOBRE

PATRIMNIO

HISTRICO

Atualmente vivemos um momento em que as temticas da histria esto

sendo ampliadas, e seguindo esse curso, percebemos a rea do estudo e pesquisa
sobre o patrimnio cultural tambm se amplia. Sendo as mulheres, a escravido
negra, transformaes urbanas, imagens, etc. Ou seja, novos objetos e novas
abordagens esto ganhando espao nas pesquisas, contribuindo tanto na rea de
patrimnio, como da histria.
Sobre a ampliao do olhar sobre o patrimnio histrico e arqueolgico,
devemos ressaltar as possibilidades de lugares de pesquisa no Brasil:
Ana Luiza Martins classifica da seguinte maneira:
Arquivos do Poder Executivo: geralmente encontrada nos Arquivos Pblico
Municipais, Estaduais ou Arquivo Nacional.
Arquivos do Poder Legislativo: Podendo ser encontradas Atas e Registros das
Cmaras que guardam a legislao original e debates em torno das aprovaes ou
no de leis.
Arquivos do Poder Judicirio: a presena de Inventrios e Testamentos,
imprescindveis para o conhecimento e dimenso do rol de pertences e objetos que
figuravam no cotidiano que se pretende recuperar.

12

Arquivos cartoriais: possibilitando o acesso a Notas e Registro Civil que do conta

sobre de propriedades e respectivas descries.
Acervos institucionais: Acervos de departamentos e rgos pblicos, ricos em
documentaes, inclusive de projetos arquitetnicos do Governo, de Secretarias,
atc.
Arquivos eclesisticos: responsveis por registros parquias, processos e
correspondncia da Igreja Catlica, que ganham particular importncia para o
historiador do patrimnio, em especial para o estudo de bens da Colnia e do
Imprio.
Arquivos privados: renem documentos particulares de indivduos e famlias, por
vezes alocados em Memrias ou Fundaes, polticas de seu tempo e mesmo de
uma poca.
Museus: responsveis por reunir documentos pertinentes s suas temticas,
permitindo a viso contextualizada e abrangente de determinados temas, assuntos
Vrias possibilidades se abrem para a pesquisa, no entanto as condies estruturais
e matrias dos arquivos no Brasil so na maioria das vezes precria, dificultando o
desenvolvimento das pesquisas. Sendo necessrio o desenvolvimento de polticas
pblicas efetivas para a rea do patrimnio cultural, arqueolgico e ambiental.
Anne Marie Pessis, afirma que atualmente o Brasil:
Dispe de uma legislao patrimonial muito afinada que permite que
permite a preservao abrangente de seu patrimnio cultural e
ambiental. O instrumento jurdico existe, embora a norma no seja
aplicada, nem sua transgresso reprimida. Existem, no Brasil
paradoxos jurdicos flagrantes, em que as normas constitucionais do
patrimnio cultural se contradizem com as normas inconstitucionais
aprovadas no mbito do patrimnio ambiental, gerando conflitos de
direito administrativo, que prejudicam a implantao dos
procedimentos de preservao patrimonial tanto cultural quanto
ambiental.20

Em suma, apesar de possuirmos uma Legislao patrimonial rigorosa em

relao a preservao, mas que na prtica deixa muito a desejar, seja por as
polticas pblicas no so colocadas em prtica, seja por que no existe a
fiscalizao por parte do Estado.

20

PESSIS, 2006. op.cit. p. 11.

13

5.1. EDUCAO PATRIMONIAL

Tratar sobre a educao patrimonial de extrema importncia, tendo em
vista que, a mesma pode servir como ferramenta para modificar a mentalidade e
conseqentemente as prticas no que tange as questes patrimoniais. Por exemplo,
ao analisarmos aspectos referentes a cultura, percebemos como esta possu relao
com a identidade, ou seja, do se identificar como sendo, ou como fazendo parte de
um dado grupo, de uma dada cultura e prticas.
No site do IPAHN podemos encontrar a seguinte afirmao:
S h um meio eficaz de assegurar a defesa do patrimnio de arte e
de histria do pas; a educao popular. (Rodrigo Melo Franco de
Andrade)

No mesmo site h a definio de educao patrimonial:

Toda vez que as pessoas se renem para construir e dividir novos
conhecimentos, investigam pra conhecer melhor, entender e
transformar a realidade que nos cerca, estamos falando de uma ao
educativa. Quando fazemos tudo isso levando em conta alguma
coisa que tenha relao ao com nosso patrimnio cultural, ento
estamos falando de Educao Patrimonial.21

No caso do Brasil, a educao patrimonial primordial para, pois a

populao ainda no possui a noo exata de como importante a valorizao e
preservao do patrimnio. Apesar de que, o patrimnio imaterial ainda no abrange
toda a diversidade proposta por essa categoria.
5.2. PATRIMNIO IMATERIAL
A Conferncia geral da Organizao das naes Unidas para a
Educao, a cincia e a cultura, reunida em Paris entre os dias 17 de
outubro e 16 de novembro de 1989, por ocasio de sua 25 reunio,
Considerando que a cultura tradicional e popular forma parte do
patrimnio universal da humanidade e que um poderoso meio de
aproximao de sua identidade cultural,
Observando a importncia social, econmica, cultural e poltica, de
seu papel na histria dos povos, assim como do lugar que ocupa na
cultura contempornea.

Veja no site do INPHANid=15481&retorno=paginaIphan

21

http://portal.iphan.gov.br/portal/montarPaginaSecao.do?

14

Nesse tpico analisaremos o que o patrimnio cultural imaterial, a partir

da delimitao dessa categoria e as determinaes de polticas e aoes previstas
nas Conferncias Internacionais e as leis brasileiras, que tratam sobre o tema.
Inicialmente citamos um trecho do texto que trata sobre a Salvaguarda da
cultura tradicional e popular, decido na 25 Conferncia Geral Unesco, ocorrida em
Paris, que aborda a importncia de conservao das culturas tradicional e popular
dentro da sua imaterialidade e materialidade.
A Unesco em 1994 criou um importante programa para identificar e
preservao do patrimnio imaterial: tesouros Humanos Vivos, tendo como marco
inicial a necessidade de valorizao e preservao das experincias dos japoneses
aps a segunda Guerra Mundial. Essa ao ocorreu a partir da busca pela
transmisso dos saberes, fazeres e expresses artsticas como dimenses
importantes da herana cultural do Japo.
No caso do Brasil, com o Decreto 3551 de 2000, determinou que:
O registro de bens culturais de natureza imaterial, que estabeleceu
legalmente quatro dimenses do patrimnio imaterial: celebraes,
saberes, formas de expresso e lugares expressivos das diferentes
identidades formadoras da diversidade cultural do pas.22

Segundo Alencastro a sistematizao e a dilatao sobre a compreenso

de patrimnio imaterial
J em 2003 foi criada a comisso para salvaguarda do Patrimnio
Cultural e Imaterial. O processo de salvaguarda ocorre da seguinte maneira:
1. Realizao de inventrios
2. Eleio num contexto de temporalidade dinmica (relao: passado e
presente)
3. Anlise das fontes: documentos, entrevistas e performances atravs da
observao participante.
De maneira resumida, o historiador segue esses passos para iniciar o
processo de salvaguarda do patrimnio imaterial, para que o Estado cumpra o papel
de preservar.
O patrimnio cultural imaterial tal como definido no pargrafo I
supra, manifesta-se nomeadamente nos seguintes domnios:
(a) tradies e expresses orais, incluindo a lngua como vetor do
patrimnio cultural imaterial;
22

LUCA. op. cit. p. 302.

15

(b) artes do espetculo;

(c) prticas sociais, rituais e actos festivos;
(d) conhecimentos e usos relacionados com a natureza e o universo;
(e) tcnicas artesanais tradicionais.
Entende-se por salvaguarda as medidas que visam assegurar a
viabilidade do patrimnio cultural imaterial, incluindo a identificao,
documentao, investigao, preservao, proteo, promoo,
valorizao, transmisso - essencialmente pela educao formal e
no formal e revitalizao dos diversos aspectos deste patrimnio.
Entende-se por Estados Partes os Estados que esto vinculados
pela presente Conveno e entre os quais ela est em vigor.
A presente Conveno aplica-se mutatis mutandis aos territrios
visados no Artigo 33 que dela se tornem Partes, em conformidade
com as condies que o referido artigo especifica. Nesta medida, a
expresso Estados Partes refere-se tambm a esses territrios.23

No Brasil, so registrados como patrimnios culturais brasileiros: a festa

do Crio de Nossa Senhora de Nazar, de Belm do Par; a Feira de Caruaru; o
Frevo; a capoeira; o modo artesanal de fazer Queijo de Serro, em Minas Gerais; as
matrizes do Samba no Rio de Janeiro; o Ofcio das Paneleiras de Goiabeiras, do
Esprito Santo; a viola de cocho, do mato Grosso do Sul; o ofcio da Baiana de
acaraj; a arte Kusiwa, do Amap; o samba de roda, do recncavo Baiano. 24

Carnaval
com
bonecos gigantes faz
parte do patrimnio
imaterial.

23

Instituto do Patrimnio Histrico e Nacional (Brasil). Cartas Patrimoniais. 3 Ed. Ver.

Aum: Rio de Janeiro: IPHAN, 2004.p.p. 373-374.
24

http://www.brasil.gov.br/sobre/cultura/patrimonio/patrimonio-material-e-imaterial.

16

Em se tratando do estado do Cear e tambm do Brasil, as investigaes

sobre patrimnio cultural imaterial, esto mais presentes nos estudos da rea da
antropologia cultural. Apesar de que os estudos sobre patrimnio terem surgido no
Cear por volta do sculo XIX e assim ter focado seus estudos nos aspectos amplos
da cultura popular. Os estudos foram desenvolvidas, principalmente pelos seguintes
pesquisadores:
As manifestaes culturais relativas ao folclore e antropologia
cultural foram investigadas no Cear com declarado empenho por
Jos carvalho, Juvenal Galeno, Joo Nogueira, Leonardo Mota,
Pompeu Sobrinho, Martinz de Aguiar, Josa Magalhes, Florival
Seraine, Eduardo Campos, Zlia camura, Valdelice Giro, todos os
membros do Instituto do Cear.25

Devemos ressaltar que alm dos pesquisadores do Instituto do Cear,

outros intelectuais cearenses esto pesquisando de modo a contribuir com os
estudos sobre o patrimnio histrico cultural.
Alencastro, ainda no seu estudo sobre o patrimnio imaterial no Cear,
lamenta o fechamento do Instituto de antropologia Cultural, dirigido por Thomaz
Pompeu Sobrinho, tendo em vista que, parou uma srie de estudos e pesquisa que
vinham sendo realizadas.
A partir da Lei n. 9649 de 17 de maio de 1998 que criou o Registro de
Bens Culturas Imateriais pertencentes a cultura brasileira. Foram criados os
seguintes Livros de registros:
1. Livro dos saberes: registro dos saberes e dos modi facien di
enraizados no quotidiano nacional.
2. Livro das Celebraes: registro dos festivais, dos rituais que
imprimiram sua marca na vida coletiva, nos trabalhos, na religiosidade,
nos entretenimentos e outras prticas sociais.
3. Livro das Formas de Expresso: registro das manifestaes
literrias, musicais, plsticas, cincias e dos divertimentos.
4. Livro dos Lugares: registro de espaos como, praas, largos, feiras
santurios, onde se concentram prticas culturais. 26
Em suma, o reconhecimento oficial de um patrimnio cultural imaterial
precisa est presente em um dos Livros Registros, citados acima os quais fazem
parte do Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional (IPHAN).
25

CASTRO, op. cit. pp 101-102.

26

Idem. op. cit. p.p. 102-103.

17

Por fim, em 2005 a partir da declarao da China, ocorreu o

reconhecimento da importncia dos significados dos monumentos, stios e reas
consideradas patrimnio cultural, assim alargou a compreenso de patrimnio,
acrescentando que as comunidades do entorno do patrimnio tambm deveria ser
analisada, objetivando o desenvolvimento da conscincia social, no tocante a
necessidade de preservar e conservar o patrimnio, sendo ele para alm do
simples monumento.
As dificuldades enfrentadas para a preservao do patrimnio imaterial
so significantes, visto que a sua prpria dinmica, que se modifica com o passar
do tempo, como por no serem admissveis intervenes externas, artificiais, que
desvirtuem o processo. Dessa maneira, a preservao s pode ocorrer de maneira
indireta, aliada ao reconhecimento e a valorizao e do estimulo.

Pesquisa:
Leia, analise e disserte sobre o Programa Nacional o Patrimnio Imaterial,
desenvolvido pelo IPHAN:
O Programa Nacional do Patrimnio Imaterial - PNPI, institudo pelo
Decreto n 3.551, de 4 de agosto de 2000, viabiliza projetos de
identificao, reconhecimento, salvaguarda e promoo da dimenso
imaterial do patrimnio cultural. um programa de fomento que busca
estabelecer parcerias com instituies dos governos federal, estadual e
municipal, universidades, organizaes no-governamentais, agncias de
desenvolvimento e organizaes privadas ligadas cultura, pesquisa e
ao financiamento.
O
documento
est
na
integra
http://portal.iphan.gov.br/portal/montarPaginaSecao.do?
id=10852&retorno=paginaIphan.

no

site:

5.3. PATRIMNIO MATERIAL

Diferente do patrimnio imaterial, o patrimnio material a um tempo
considervel j possui maior ateno por parte dos rgos nacionais e tambm
internacionais. Dessa feita, o ponto mais delicado est no desenvolvimento de

18

polticas efetivas de conservao dos acervos. Como bem sabemos, o patrimnio

material formado por um conjunto de bens culturais classificados segundo sua
natureza, podendo ser: histrico, belas artes, artes aplicadas e arqueolgico,
paisagstico e etnogrfico.
A preservao oficial do patrimnio material atende a seguinte diviso:
bens imveis, freqentemente classificados como patrimnio construdo, e os bens
mveis.
Bens mveis: mobilirio, pinturas, esculturas, objetos artsticos e
utilitrios, artefatos em geral, documentos de origem diversa, livros,
material cartogrfico, iconogrfico e arqueolgico, etc.
Bens imveis: basicamente formados por obras construdas, e os
stios arqueolgicos, obras integradas (pinturas, esculturas,
mobilirio), enfim todas aquelas aplicadas nos edifcios, irremovveis,
sob pena de descaracterizao espacial ou esttica do bem cultural
construdo.27

No Brasil esto entre os bens materiais esto os conjuntos arquitetnicos

de cidades histricas como Ouro Preto (MG), Paraty (RJ), Olinda (PE) e So Lus
(MA) ou paisagsticos, como Lenis (BA), Serra do Curral (Belo Horizonte), Grutas
do Lago Azul e de Nossa Senhora Aparecida (Bonito, MS) e o Corcovado (Rio de
Janeiro).
Os Stios urbanos so bens patrimoniais autnomos que demandam
instrumentos e mecanismos prprios de anlise e critrios de interveno
adequados a essa especificidade. Estes bens no so obras de arte prontas e
concludas num determinado perodo, transpondo-lhe pura e simplesmente os
procedimentos de restaurao de edifcios, possui natureza dinmica e mutante
tpica das reas urbanas. No Inventrio Nacional de Bens Imveis que apresenta os
conjuntos de bens imveis tombados pelo IPHAN em Stios Urbanos 28, consta na
lista os municpios do estado do Cear: Aracati, Ic, Sobral, Viosa.
No estado do Cear ficou determinado a partir de 2004 que:
Aos bens tangveis ou Patrimnio Material definidos no Art. 1 da lei
n. 13 465 de 05/05/2004 que dispe sobre a proteo do patrimnio
27

ALENCASTRO, 2004. op. cit. p. 104.

Entende- se por stio histrico urbano o espao que concentra testemunhos do fazer
cultural da cidade em suas diversas manifestaes. Esse stio histrico urbano deve ser
entendido em seu sentido operacional de rea crtica, e no por oposio a espaos nohistricos da cidade, j que toda a cidade um organismo histrico. Ver Carta de
Petropoliks- 1 Seminrio brasileiro para apreservao e revitalizao de centros histricos,
1987.
28

19

estadual como obras, edifcios, monumentos, objetos, bibliotecas,

arquivos e documentos de valor histrico e artstico, os monumentos
naturais, as paisagens e os locais de particular beleza, bem como as
jazidas arqueolgicas, tem-se como medida de proteo legal a
figura do TOMBAMENTO.
Isto significa que os bens a que se refere este artigo somente
passaro a integrar o patrimnio histrico e artstico, para os efeitos
desta lei, depois de inscritos nos Livros de Tombo da Coordenadoria
de Patrimnio Cultural da Secretaria da Cultura do Estado do Cear
(COPAHC).29

Para Alencastro, as runas arquitetnicas e os stios arqueolgicos so

considerados bens imveis, mesmo que sejam encontrados e listados, pinturas,
esculturas, mobilirio, ou seja bens materiais moveis.
O IPAHN afirma que:
Todos os stios arqueolgicos so definidos e protegidos pela Lei n
3.924/61, sendo considerados bens patrimoniais da Unio. O
tombamento de bens arqueolgicos feito excepcionalmente, por
interesse cientfico ou ambiental.
So considerados stios arqueolgicos as jazidas de qualquer
natureza, origem ou finalidade, que representem testemunhos da
cultura dos paleoamerndios; os stios nos quais se encontram
vestgios positivos de ocupao pelos paleomerndios; os stios
identificados como cemitrios, sepulturas ou locais de pouso
prolongado ou de aldeamento "estaes" e "cermios; e as
inscries rupestres ou locais e outros vestgios de atividade de
paleoamerndios. Atualmente, cerca de 19 mil stios arqueolgicos j
foram identificados pelo Iphan.30

Esto listados como sendo considerados Bens arqueolgicos tombados

no Brasil:
Inscritos no livro do Tombo Arqueolgico, etnogrfico e paisagstico, e
alguns no Livro do Tombo das Belas Artes e no Livro de Tombo Histrico.
06 colees arqueolgicas: do Museu da Escola Normal Justiniano da Serra (CE);
do Museu Paraense Emlio Goeldi (PA); do Museu Coronel David Carneiro (PR); do
Museu Paranaense (PR); de Balbino de Freitas (RJ); de Joo Alfredo Rohr (SC);
02 reas com conjuntos de stios pr-coloniais de arte rupestre: Parque Nacional da
Serra da Capivara (PI); Ilha do Campeche (SC);
01 monumento arqueolgico de arte rupestre: Itacoatiaras do Rio Ing (PB);
03 stios pr-coloniais: Lapa da Cerca Grande (MG); Sambaqui da Barra do Rio
Itapitangui (SP); Sambaqui do Pinda (MA);
29
30

Ver: http://www.secult.ce.gov.br/patrimonio-cultural/patrimonio-material
http://www.iphan.gov.br/

20

04 stios do perodo histrico: Remanescentes do Povo e Runas da Igreja de So

Miguel (So Miguel das Misses - RS), Serra da Barriga ou Repblica dos Palmares
(AL), Stio Santo Antnio das Alegrias (MA); Runas da Igreja Matriz de Vila Bela da
Santssima Trindade(MT);
01 rea de valor etnogrfico e arqueolgico: reas Sagradas do Alto Xingu
Kamukuak e Sagihengu (MT), cujos stios arqueolgicos so associados ao ritual
de furao de orelha e ao incio do ritual do Kuarup dos ndios Waur e Kalapalo do
Alto Xingu
Ainda de maneira equivocada o patrimnio cultural do Brasil
considerado somente o patrimnio construdo, tendo em vista a carncia de estudos
e de esclarecimento da populao para a abrangncia do patrimnio cultural. Mas
isso se deve tambm, a fora simblica que as construes arquitetnicas exercem
sobre as pessoas, independente da camada social a qual pertena.
Podemos perceber que a preservao desse patrimnio vem tendo um
ateno notvel, tanto por parte dos cursos de graduao em arquitetura que
propem disciplinas especificas para a rea da preservao e restaurao. Mas as
obras arquitetnicas, apesar de possuir aes para a preservao, ainda precisa ser
feita muita coisa, pois essas obras enfrentam a destruio tanto dos homens como
tambm da prpria natureza.
Na busca de enfrentar a intemprie, de adiar um fim inexorvel,
desde mais remota antiguidade patenteou-se o propsito do emprego
de materiais e tcnicas de construo que pudessem encarar os
percalos do tempo. Ainda assim, ao contrrio do que se pode
presumir e como se pode demonstrar, o desaparecimento das obras
de arquitetura mais se deve interveno humana do que ao
dos fenmenos naturais.31

No Brasil, o que percebemos ainda uma carncia muito grande, no

tocante a preservao, restaurao e tombamento, pois podemos verificar que
mesmo stios urbanos ou obras arquitetnicas tombados, sofrem com a destruio e
at mesmo ocupao desordenada, como por exemplo a cidade de So Luiz do
maranho, onde h vrias denuncias de edifcios tombados que so mantidas as
fachadas, mas so transformados em estacionamentos.
Essa situao ocorre, muito embora a determinao da 15 sesso da
Conferncia Geral da Unesco, ocorrida em Paris em 1968. Na consta que as
medidas de preservao e salvamento
31

ALENCASTRO, 2008. op. cit. p. 105.

21

Os bens culturais ameaados por obras pblicas ou privadas deveria

ser assegurada pelos meios abaixo relacionados, cabendo
legislao e organizao de cada estado precisar as medidas:
a)
Legislao;
b)
Financiamento;
c)
Medidas administrativas;
d)
Mtodos de preservao e salvamento dos bens culturais;
e)
Sanes;
f)
Reparaes;
g)
Recompensas;
h)
Assessoramento; programas educativos.32

Ento, a situao no mnimo contraditria, tendo em vista que as

conferencias da Unesco e at mesmo a legislao Brasileira garanta um poltica
eficaz para os processos de tombamento, conservao e restaurao, na prtica as
coisas ocorre de maneira morosa e sem muita notoriedade.
Sabendo que duas cidades da regio Norte do estado do Cear, Sobral e
Viosa, foram tombadas, como patrimnio histrico material (stios urbanos).
Pesquisa ocorreu o processo de tombamento de um das duas.

6.

PATRIMNIO TURSTICO E ARQUEOLGICO

O patrimnio arqueolgico constitui testemunho essencial sobre as
atividades humanas do passado. Sua proteo e gerenciamento so,
portanto, indispensveis para permitir aos arquelogos e outros
cientistas estud-lo e interpret-lo, em nome das geraes presentes
e a vir, e para seu usufruto.33

A Carta de Lausanne de 1990, que trata sobre a gesto do patrimnio

arquolgico, foi importante para determinar os mecanismos de ao para
demarcao e conservao de reas objetos, ou at mesmo stios arqueolgicos.
Segundo o que consta no seu art 1:
O patrimnio arqueolgico compreende a poro do patrimnio
material para a qual os mtodos da arqueologia fornecem os
conhecimentos primrios. Engloba todos os vestgios da existncia
humana e interra todos os lugares onde h indcios de atividades
humanas, no importando quais sejam elas; estruturas e vestgios
Instituto do Patrimnio Histrico e Nacional (Brasil). Cartas Patrimoniais. 3 Ed. Ver.
Aum: Rio de Janeiro: IPHAN, 2004. pp. 121-129.
33
Instituto do Patrimnio Histrico e Nacional (Brasil). Cartas Patrimoniais. 3 Ed. Ver.
Aum: Rio de Janeiro: IPHAN, 2004. op. cit. p. 304.
32

22

abandonados de todo tipo, na superfcie, no subsolo ou sob as

guas, assim como o material a eles associados.34

Ainda nessa carta verificamos como deve ocorrer a poltica de

preservao e conservao dos monumentos e stios arqueolgicos. Ento
propomos uma atividade de pesquisa relacionada a esta Carta.
Tendo como base a Carta de Lausanne de 1990.
Analise as polticas de preservao, interveno e conservao nos stios
arqueolgicos.

Devemos ressaltar que o

patrimnio cultural tambm util para a

atividade turstica, principalmente se observarmos o crescimento das demandas

nacionais e internacionais interessadas em conhecerem o legado cultural das
destinaes tursticas. Porm, embora grande parte da vitalidade do turismo proceda
do patrimnio cultural. No entanto, ese tipo de atividade debe ultrapassar o limites
do simple turismo, para desenvolvimento de aes voltadas para a educao
patromonial.
O Turismo Arqueolgico decorrente do deslocamento e da permanncia
de visitantes a locais denominados stios arqueolgicos, onde so encontrados os
vestgios remanescentes de antigas sociedades, sejam elas pr-histricas e/ou
histricas,

passveis

de

visitao

terrestre

ou

aquticas.

Entretanto, preciso considerar que um patrimnio comercializado

atravs do turismo deva possuir de antemo uma relao de
identidade e memria consolidada com a populao local,
observando se os autctones o considera como um bem que deve
ser respeitado e preservado, para que em um segundo momento
possam dividi-lo com visitantes, atravs da prtica do Turismo
Cultural. Definido pelo Icomos (1976), esta prtica seria um
movimento de pessoas motivadas essencialmente por algum
interesse cultural, como representaes artsticas, festivais e outros
eventos culturais, visitas a lugares e monumentos histricos, viagem
de estudos, folclore, arte ou peregrinao.35

O turismo arqueolgico possui se lado positivo, pois possibilita o acesso e

maior proximidade das pessoas com a histria de um local e de povo, mas contrrio
34

Idem

35

http://www.cult.ufba.br/enecult2007/MarianaEliasGomes.pdf.

23

a isso pode tambm ocasionar com maior rapidez a destruio, ou m conservao

do local.
Dessa maneira, o debate necessrio, pois o patrimnio cultural
compreendido como o espao natural, no qual se estabelece o dilogo, entre a
sociedade atual e a do passado, ao redor dos smbolos e das representaes, o
turismo no poder apropriar-se deste patrimnio luz de seu interesse prprio.
Para tanto, primeiramente deve ser estabelecida uma forte ligao entre a sociedade
e o bem cultural, ao se observar o tipo de relao construda entre o patrimnio a
populao local.
A importancia do turismo arqueologico est embasada na educao patrimonial e
nos elementos como: identidade, religio, msica, poltica, ou seja, os aspectos da
cultura, nos quais esto includos os seus patrimnios, bens que devem ser
compreendidos como estando em constante movimento.
Pesquise e liste os locais onde ocorreu o turismo arqueolgico no Brasil.
Sugesto: site do IPAHN.

7.

CONSIDERAES FINAIS

24

Na presente disciplina podemos compreender primeiramente o que

patrimnio, em seguida buscar demarcar o significado de patrimnio cultural,
concluindo que tal definio bem amplo. Sendo includos os sentidos, os
sentimentos, as atitudes humanas, as mais variadas peas de valor etnolgico,
arquivos e colees bibliogrficas, desenhos de sentido artstico ou cientfico, peas
de valor arqueologia de um povo, ou de uma dada poca, atc., somados ao meio
ambiente artificial.
Em meio a diviso entre o patrimonio cultural material e imaterial, tambm
so inlcuidas, a dana, a literatura, o teatro e a msica, os costumes, celebraes,
objetos, crenas, tradies, bailes, cantos, lnguas, tcnicas, modas, usos,
expresses e modismos e elementos que se nos remetem a uma cultura ainda
vivenciada.
Compreendemos que a

noo de patrimnio cultural inclui "os bens

tangveis e tambm os intangveis. Sendo o patrimnio cultural, considerado a partir

de um determinado conjunto social como sua cultura prpria, que sustenta sua
identidade e o diferencia de outros grupos, no abarcando somente os monumentos
histricos, como tambm o desenho urbanstico e outros bens fsicos, e a
experincia vivida condensada em linguagens, conhecimentos, tradies imateriais,
modos de usar os bens e os espaos fsicos. 36
Atualmente, devido as novidades geradas pela alta tecnologia, as quais
afetam diretamente a cultura de cada local e at mesmo a compresso sobre os
patrimnios. Percebemos que h a necessidade de modificar e ampliar nossa leitura
sobre os bens culturais, buscando o desenvolvimento de polticas e programas de
conservao e criao do patrimnio cultural. Este que no debe ser visto como
sendo algo objeto esttico, imvel, e sim um emaranhado de vivncias e valores
que precisam ter a sua dinmica considerada e respeitada, para que possa
sobreviver a tantas interferncias trazidas pela modernidade.

36

CANCLINI, Nstor Garcia. O patrimnio cultural e a construo imaginria

nacional. In: Revista do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional, n 23. Rio de
Janeiro, 1990.

25

8. BIBLIOGRAFIA
Instituto do Patrimnio Histrico e Nacional (Brasil). Cartas Patrimoniais. 3 Ed. Ver.
Aum: Rio de Janeiro: IPHAN, 2004.
PESSIS, Anne- Marie. Patrimnio Imaterial e Identidade histrica. Revista Clio
Arqueologia. N 20, vol. 1, 2006.
CASTRO, Jos Liberal de castro. Preservao do patrimnio cultural. Revista do
Instituto do Cear (histrico, geogrfico e cultural). Tomo CXXII, ano CXXIII, vol.
122, 2008.
CANCLINI, Nstor Garcia. O patrimnio cultural e a construo
imaginria
nacional. In: Revista do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional, n 23.
Rio de
Janeiro, 1990.
Antonio Augusto Arantes, Patrimnio cultural: desafios e perspectivas atuais, em
Patrimnio imaterial: poltica e instrumentos de identificao, documentao e
salvaguarda, Braslia: Unesco, IPHAN, minc, 2008.
LUCA, Tania Regina de e PINSKY, Carla Bassanezi (orgs.). O historiador e suas
fontes. So Paulo; Contexto, 2009.

26

Brito, Marcelo. As cidades histricas como destinos patrimoniais: um estudo

comparado Espanha e Brasil. Instituto Andaluz Del Patrimnio Histrico. Consejeria
de cultura, 2009

9. SITES SUGERIDOS:
http://portal.iphan.gov.br/portal/montarPaginaInicial.do
http://www.icm.gov.mo/exhibition/tc/nhintroP.asp
http://www.secult.ce.gov.br/patrimonio-cultural/patrimonio-material