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MDULO I - A

CULTURA DA
GORA
O Tempo: Sculo V a. C., o Sculo de
Pricles
O espao: Atenas
O Local: A gora
Sntese: A Organizao do pensamento
Biografia: Pricles
Acontecimento: A Batalha de Salamina

MDULO I: A CULTURA DA GORA


O TEMPO: SCULO V A. C.- O SCULO DE PRICLES

NO SCULO V A.C. A CIVILIZAO HELNICA


DOMINA:
A BACIA MEDITERRNICA
TODA A EUROPA DO SUL
O NORTE DE FRICA
E O PRXIMO ORIENTE
DOMNIO GREGO ASSENTAVA EM SURTOS
MIGRATRIOS QUE VISAVAM A FUNDAO
DE COLNIAS UM POUCO POR TODAS
ESTAS REGIES.

MDULO I: A CULTURA DA GORA


O TEMPO: SCULO V A. C.- O SCULO DE PRICLES

MDULO I: A CULTURA DA GORA


O TEMPO: SCULO V A. C.- O SCULO DE PRICLES

MDULO I: A CULTURA DA GORA


O TEMPO: SCULO V A. C.- O SCULO DE PRICLES

Superioridade grega no se deve hegemonia


politico-militar do povo grego.

Gregos
nunca
construram
Imprios;
encontram-se divididos em vrias cidadesestados, todas elas autnomas entre si.

Em que bases assenta a superioridade grega?

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O TEMPO: SCULO V A. C.- O SCULO DE PRICLES

Prestgio grego deriva:


do seu regime poltico: a democracia
do seu modo de vida: em que o trabalho na
terra, na oficina ou no comrcio era
contrabalanado pelo cio (diverso e
entretenimento, mas tambm inmeras
actividades culturais - teatro, msica,
jogos, poesia, filosofia, entre outros.#

MDULO I: A CULTURA DA GORA


O TEMPO: SCULO V A. C.- O SCULO DE PRICLES
Atenas sobressai de todas as demais cidades-estados.

Pela concretizao da democracia e do modo de vida grego

pela hegemonia poltica, econmica e scio-cultural que


exerce sobre as restantes cidades-estados.

Aps as guerras persas (449 a.C.) Atenas vive um longo


perodo de paz e prosperidade econmico-social que,
conjugado com a governao de homens dotados Pricles - fazem dela a Escola da Grcia.

a Idade de Ouro da Grcia tambm denominada poca


Clssica#

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O espao: Atenas
A Plis:
Para os Gregos, Plis significava:
A comunidade das pessoas
O conjunto dos cidados livres que vivem em comum num
territrio que lhes pertence.

Cidado grego, enquanto membro da plis :


Um animal poltico (Aristteles)
Membro activo da comunidade
Simultneamente governante e governado, tendo de
obedecer aos princpios democraticamente adoptados
E, principalmente, apostado no desenvolvimento de
qualidades ticas e racionais (aret e tim: excelncia
e dignidade).

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O espao: Atenas
Em comparao com outras formas de organizao poltica
e social desse tempo, a democrtica cidade-estado de
Atenas foi:
Mais justa
Humana
Livre
Evoluda
Discurso de Pricles em Louvor de Atenas
A nossa forma de governo nada tem a invejar s leis que
regem os nossos vizinhos.Longe de imitar os outros,
somos antes um exemplo a seguir. Em virtude do facto do
Estado, entre ns, ser administrado no interesse da
massa e no da minoria, o nosso regime tomou o nome de
democracia. No que diz respeito aos diferendos
particulares, a todos,pelas leis, garantida a igualdade;
mas no que refere participao na vida pblica, cada um

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O espao: Atenas
obtm a considerao por virtude do seu mrito e a classe
qual pertence importa menos que o seu valor pessoal.
Alm disso, ningum prejudicado pela pobreza (...). A
liberdade a nossa regra no governo da Repblica (...).
Sabemos conciliar o gosto do belo com a simplicidade, o
gosto dos estudos com a energia. (...) Somos os nicos a
considerar o homem que no participa na vida pblica
como um intil e no como um ocioso.(...) Eis portanto,
aquilo em que nos distinguimos dos outros: sabemos dar
s nossas iniciativas tanto a audcia como a reflexo (...).
Numa palavra, garanto eu, a nossa cidade no seu conjunto
a escola da Grcia e, quanto aos indivduos, o nosso
Homem sabe dobrar o seu corpo a todas as
circunstncias
com
a
graa
e
uma
destreza
extraordinrias.
Pricles, citado por Tucdides, Guerra do Peloponeso, Livro II

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O espao: Atenas
O Territrio de
Atenas era a
tica:
uma
pequena
pennsula
dos Balcs,
projectada
sobre o Mar
Egeu
e
as
Cclades

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O espao: Atenas
No Sc. V a. C. A cidade-estado de Atenas possui 350 000
habitantes que vivem uma situao scio-econmica
confortvel.
Apenas 10% destes eram cidados de pleno direito:
Sexo masculino
Naturais da cidade
Filhos de pai e me ateniense

Restantes habitantes so:


Mulheres
Metecos (artesos estrangeiros)
Escravos

Combatendo a pobreza do solo e da agricultura local,


desenvolvem trocas comerciais com :
Grcia Insular (ilhas do Mar Egeu)
Grcia Asitica ( cidades litorais da sia Menor)
Magna Grcia (regies do Sul de Itlia e Siclia)
regies do Mar Negro

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O espao: Atenas

Magna Grcia

Mar Negro - Crimeia


(Trigo, carnes, madeiras, metais)

Grcia Asitica

Grcia Insular

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O espao: Atenas
A Expanso martimo-comercial permitiu:
O florescimento interno de ofcios e de indstrias
variadas;

E favoreceu o estabelecimento de colnias fora da


tica onde se fixavam as populaes excedentes e se
exploravam produtos agrcolas diversos.

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O espao: Atenas
Atenas vivia tambm uma situao poltica estvel, devido
consolidao da democracia levada a cabo por
Pricles.

Os Pais da democracia ateniense foram:


Slon
Pisstrato
Clstenes: o verdadeiro pai da democracia pois
criou os conceitos de:
Isonomia: igualdade perante a lei
Isocracia: igualdade no acesso a cargos
polticos
Isogoria: igualdade no uso da palavra
Efialtes

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O espao: Atenas
Na atenas de Pricles o cidado, mesmo o mais pobre, era o autor
e o destinatrio das leis.

Vida social Floresceu:


Ao longo do ano realizavam-se mais de 60 festividades
religiosas e cvicas (a religio estava a cargo do Estado)

Representaes musicais e teatrais


Recitaes de poesia
Provas de destreza fsica
Concursos de beleza masculina

Festejos decorriam aq ar livre e atraiam cidados de toda a


Hlade criando ocasies de convvio scio-cultural.

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O espao: Atenas
Bem-estar poltico, econmico, social e cultural atraam a Atenas:
Artistas
Filsofos
Intelectuais

Criaram na cidade uma sntese cultural original: uma amlgama de saberes


e de tradies que se cruzaram
No entanto, este perodo de prosperidade foi efmero

A guerra do Peloponeso (431-404 a. C.) entre Atenas e Esparta marca o


incio do fim do apogeu ateniense.

338 a. C. Filipe da Macednia conquista Atenas

146 a. C. Exrcitos Romanos conquistam toda a hlade

Mesmo perdendo a independncia que outrora tinha tido, Atenas


continuou a ser um importante centro filosfico, artstico,
intelectual e cientfico.

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O espao: Atenas
A cidade de Atenas

MDULO I: A CULTURA DA GORA


O espao: Atenas
A cidade de Atenas
Inicialmente,
s
a
Acrpole,
no
ponto mais alto da
cidade
possua
muralhas, Aps as
segundas guerras
persas,
Pricles
mandou construir
muralhas volta
de toda a cidade, do
porto de Pireu, e
das
principais
estradas de acesso
cidade.

MDULO I: A CULTURA DA GORA


O espao: Atenas
A cidade de Atenas
semelhana das demais cidades Gregas, Atenas possua dois espaos perfeitamente
definidos:

Um espao urbano: o da cidade

Um espao rural: que garantia a subsistncia da cidade


Espao urbano de Atenas era composto por:

Acrpole - fortaleza situada no ponto mais alto


Zona habitacional - na parte baixa, onde se situa a gora
Porto de Pireu - porta de acesso ao mar.

DE ACORDO COM ARISTTELES, OS ELEMENTOS FUNDAMENTAIS SOBREVIVNCIA


DE QUALQUER PLIS SERIAM:
As substistncias
Artes indispensveis vida
As armas
Abundncia de riquezas
O culto divino
Deciso dos assuntos gerais e dos processos individuais.

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O local: A Plis
gora:

Praa pblica da cidade


Centro cvico da cidade

Nortmalmente era um terreiro aberto e simples que se estendia entre o


emaranhado dos bairros habitacionais na zona baixa da cidade

Local onde a populao se reunia para debater as decises da Eclsia ou


Assembleia.

No seu centro, em bancadas muitas vezes improvisadas, instalava-se o


mercado (dirio ou semanal)

volta da gora erguiam-se vrios edficios pblicos:

Templos
Edifcios para a governao (Assembleia, Tribunal, Pritania...)
Stoas ou prticos que abrigavam o comrcio fixo ou sazonal, e os cidados em
momentos de cio.

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O local: A Plis
gora era o ponto de encontro da populao e fervilhava de gente:

Habitantes da cidade e forasteiros


Mulheres a caminho do mercado
Polticos candidatos magistratura em campanha
Crianas e adolescentes
Filsofos,
Etc.

Todos se cruzavam e se conheciam.

Poeta Simnidas diz que a Plis era a mestra dos povos dado este clima
social de libredade e de diversidade.

MDULO I: A CULTURA DA GORA


O local: A Plis
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Colina da Acrpole
Monte Himeto
Monumento a Filopapo
Arepago
Stoa de talo
Biblioteca de Panteno
Via das panateneias
Oden de Agripa
Stoa do mdio
Praa do sul
Helieia (tribunal)
Fonte de sudoeste
Tholos (templo redondo)
Buleutrio
Hefestion
Arsenal
Metroon
Templo de Apolo Patroos
Prtico de Zeus Eleutereos
Prtico real
Altar dos doze deuses
Templo de Ares
Altar de Zeus Agoraios
Monumento
aos
heris
Epnimos
Templo de sudoeste
Templo
Templo helenstico
Mercado romano.

MDULO I: A CULTURA DA GORA


Sntese: A organizao do pensamento
Fruto das condies excepcionais que identificamos, assiste-se a um extraordinrio
desenvolvimento do pensamento racional.

Superaram o MITO,o Empirismo do senso-comum e a religiosidade do seu tempo


interrogando-se acerca dos enigmas da Natureza e do Universo.

Procuraram conhecera origem das coisas de modo a perceber as leis naturais que
regem o mundo catico das aparncias visveis.

Nasceu a Filosofia
As primeiras reflexes filosficas surgiram na Magna Grcia e na sia Menor, fruto das
condies scio-econmicas que a se verificavam; condio do cio e da reflexo
filosfica;; zonas abertas influncia de muitas culturas e povos distintos (egpcios,
fencios, mesopotmicos, etc.)

Tales,
Anaximandro
Anaxmenes
Pitgoras de Samos

Em atenas a Filosofia enveredou por outros caminhos que no os da interrogao da


natureza

Sofistas exaltam o esprito crtico e colocam em causa o conhecimento emprico que


consideravam ilusrio e subjectivo
Scrates, Plato e Aristteles desenvolvem esta primeira aborgdagem, centrando a
reflexo filosfica num eu interior, racional e afectivo.

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Sntese: A organizao do pensamento

Scrates (470-399 a.C.)


Centra a sua reflexo no conhecimento do
Homem, tornando-se famoso pela mxima:
conhece-te a ti mesmo. Interessou-se pela
conscincia moral do Homem, incentivando a
descoberta da Verdade pelo conhecimento
racional. A moral socrtica assenta na Razo e no
culto da Virtude,identificando o til com o Bem

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Sntese: A organizao do pensamento

Plato (429/27-348/47 a.C.)


Foi discpulo de Scrates e continuou as reflexes
do seu mestre num sentido completamente
diferente. Possui uma concepo idealista do
Mundo e do Homem: as coisas no se podem
conhecer pela sua aparncia sensvel mas pelas
seus conceitos racionais, as Ideias. As Ideias so
a verdadeira essncia das coisas.
Fundou a Academia onde se estudava Psicologia,
Matemtica, Geometria, Astronomia e Lgica.

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Sntese: A organizao do pensamento

Aristteles (384-322 a.C.)


Foi discpulo de Plato e mestre de Alexandre
Magno. Fundou o Liceu e criou o mtodo
peripattico de ensino. Dotado de um saber
enciclopdico a sua reflexo incidia sobre
realidades materiais e espirituais. Fundou a
Lgica e considerado o percursor do esprito
cientfico moderno.

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biografia: O grego Pricles

MDULO I: A CULTURA DA GORA


biografia: O grego Pricles
Pricles nasce cerca de 495/492 a. C. No seio de uma famlia
aristocrtica,
tradicionalmente
ligada
ao
partido
democrtico.

Iniciou a sua vida poltica em 466 a.C. Ao lado de Efialtes,


procurando restringir os poderes do mais antigo tribunal de
Atenas - o Arepago.

Com a morte de Efialtes, em 461, vence as eleies para o cargo de


estratego - estratego-autokrator- o mais alto cargo poltico da
Plis.

O Povo ateniense reinveste-o no cargo 15 vezes consecutivas

o que perfaz um total de 30 anos no governo de Atenas.

MDULO I: A CULTURA DA GORA


biografia: O grego Pricles
Politicamente a sua actuao fez-se em duas direces distintas:

Nvel Interno:

Procura consolidar a democracia, trazendo a ordem, a paz e a


prosperidade aos atenienses

Restinge os poderes do Arepago, nomeadamente o direito de veto


sobre decises da Assembleia
Incentiva a participao democrtica dos mais desfavorecidos:

Acesso ao arcontado
Criao das mistoforias ( subsdio participao na Eclsia).

Reconstri a cidade que foi parcialmente destruda pelos Persas


Reforma a Acrpole, encarregando o seu amigo Fdias de a
reconstruir - atraiu artistas e intelectuais a Atenas

Nvel Externo:
Assegura as defesas da cidade e outras cidades gregas contra
invasores estrangeiros
Refora o poder da Liga de Delos da qual se torna presidente
Defende os interesses polticos e comerciais de Atenas com laivos de
imperialismo, o que lhe dar uma resistncia crescente de Esparta at
descambar na Guerra do Peloponeso (431 a. C.)

MDULO I: A CULTURA DA GORA


biografia: O grego Pricles
Morre em 429 a. C. Vtima de uma peste que assolou Atenas.

Pricles influenciou de tal modo a vida do seu tempo que o


sc. V ficou conhecido como o Sculo de Pricles.

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acontecimento: A Batalha de salamina (480 a. C.)
A batalha de salamina,
entre a Hlade e o
Imprio Persa, foi um
dos
acontecimentos
mais
importantes
deste perodo e marca
a independncia do
povo grego face
ameaa persa.
Desejoso de conquistar a Grcia
para o Imprio Persa, o jovem
Xerxes,
preparou
um
gigantesco
exrcito
com
soldados:
Persas
Assrios
rabes
Egpcios
Lbios
E indianos.

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acontecimento: A Batalha de salamina (480 a. C.)
A armada de Xerxes era composta por 1207 navios de grande
calado que partiram da Prsia e entraram na Pennsula
balcnica pelo Norte.

Perante esta ameaa as vrias cidades-estado gregas criaram numa unio


militar.

MDULO I: A CULTURA DA GORA


acontecimento: A Batalha de salamina (480 a. C.)
Um dos episdios mais famosos
desta guerra foi a Batalha
das
Termpilas,
protagonizada por lenidas
que, com 300 espartanos,
lutaram
at

morte
impedindo a passagem dos
exrcitos persas sobre o
Peloponeso
e,
consequentemente,
sobre
Atenas.
Os 300 bravos espartanos no
conseguiram
impedir
o
avano
dos
exrcitos
persas.
Assuustados com o avano
persa,
os
atenienses
refugiaram-se na ilha de
Salamina,
localizada
em
frente ao Porto de Pireu.

MDULO I: A CULTURA DA GORA


acontecimento: A Batalha de salamina (480 a. C.)
Atenas completamente
invasor.

arrasada

pelo

exrcito

Entretanto, Temstocles, chefe da resistncia ateniense


organizou um plano de resistncia:
Atraram a frota persa para o Golfo de Salamina,
lanando o boato de que se renderiam a;
O Golfo de Salamina tem correntes fortes e baixios
difceis de manobrar por barcos de grande calado;
Temstocles coloca os seus 300 triremes que
conseguem cercar e derrotar a armada persa.

Modelo de uma trireme grega


Navio leve e gil, possua 35 metros
de comprimento por 5 de largura.
Possua 3 ordens de remadores que
imprimiam grande velocidade de
navegao e uma boa capacidade de
mudana de direco.

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