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Ciencia o simple
Metodologa?*
Juan Manuel Zamora Mendoza1
Para citar este artculo: Zamora, J. (2013). El Derecho, Ciencia o
Simple Metodologa?. Revista In Vestigium Ire. Vol. 6, pp. 144-155.
Fecha de recepcin: 28 de septiembre de 2013
Fecha de aprobacin: 19 de noviembre de 2013
RESUMEN
ABSTRACT
RSUM
PALABRAS CLAVE
KEYWORDS
Metodologa,
docencia,
investigacin
jurdicas, enseanza, mtodo.
Juridical
methodology,
teaching,
investigation, education, method.
MOTS-CLS
Une
mthodologie
juridique,
enseignement,
une
recherche,
enseignement, une mthode.
un
un
_________________________________________
*
Centro de Investigaciones Jurdicas y Sociales, Facultad de Derecho, Universidad Michoacana de San Nicols de Hidalgo. Cuerpo
Acadmico Derecho y Ciencias Sociales UMSNH-CA-205. Tata Vasco nm. 200, Morelia Michoacn. (01) 443 218 02 23 manueljz49@
gmail.com . Manantial de Taimeo 80, Fraccionamiento Manantiales, Morelia, Mich., C.P. 58188.
1
Doctor en Derecho por la Universidad de Guadalajara; Maestro en Derecho y Licenciado en Derecho por la Universidad Michoacana
de San Nicols de Hidalgo; profesor con perfil PROMEP-SEP; Cuerpo Acadmico Derecho y Ciencias Sociales UMSNH-CA-205; miembro
del Centro de Investigaciones Jurdicas y Sociales, miembro de la Red Internacional de Investigadores en Competitividad; profesor e
investigador en Posgrado y en la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales de la Universidad Michoacana de San Nicols de Hidalgo.
manueljz49@gmail.com. A.E.
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INTRODUCCIN
La cultura occidental moderna que se ha gestado
desde hace cuatro siglos y que, quizs, ha llegado a
su culminacin en el s. XXI ha llevado consigo la fe en
el credo racionalista que identifica la racionalidad
de las creencias y de las obras humanas con el
uso de algn mtodo demostrativo que permite
eliminar todo rasgo de arbitrariedad subjetiva y,
afirma, garantizar la objetividad del conocimiento.
De acuerdo con esta visin de la racionalidad,
las ciencias, especialmente las matemticas y la
fsica, son las que tienen mayor jerarqua, pues se
caracterizan por demostraciones o comprobaciones
metdicas rigurosas. Por esa razn son las
disciplinas ms objetivas. En oposicin a ese criterio
de racionalidad y objetividad estn las artes que
carecen en absoluto de mtodos rigurosos que
las constrian. Entre esos dos extremos estn las
ciencias sociales y entre ellas, el derecho. Dichas
ciencias utilizan mtodos, como la comprensin,
que dependen de habilidades subjetivas y por ende
no rinden un conocimiento plenamente subjetivo.
A esta cultura occidental pertenece el sistema
jurdico mexicano y los ciudadanos de Mxico han
credo y aceptado estos paradigmas y slo atribuyen
cientificidad a aquellos conocimientos jurdicos que
llenen estos estndares.
No es necesario dar una definicin de metodologa
emprica ni de la metodologa positivista que
caracteriza el sistema jurdico mexicano. Tampoco
lo que son las metodologas heursticas, solamente
hay que recordar una: su creatividad, su innovacin
creadora, trmino que no ha sido suficientemente
asociado como elemento indispensable de la
pedagoga y menos de la pedagoga jurdica.
En el siglo pasado los movimientos romnticos
han confrontado la arrogancia del racionalismo
metdico ensalzando el sentimiento, la emocin
y la espontaneidad como fuente de creatividad y
originalidad humanas.
La oposicin entre objetividad y creatividad parece
paradgica, pues el conocimiento cientfico requiere
los dos valores que se asocian a capacidades
opuestas: la objetividad a la racionalidad metdica;
la creatividad a la irracionalidad arbitraria.
Los filsofos de la ciencia del siglo XX aceptaron
ese carcter esquizofrnico de la ciencia y trataron
de resolverlo haciendo una distincin excluyente
entre contexto de descubrimiento y contexto de
justificacin (Reichenbach 1985).
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3. CONFUSIONES TERICAS
a) Epistemologa y epistemologa jurdica.
Pareciera que, para algunos acadmicos, la palabra
epistemologa les significa una palabra mgica.
Cuando alguien desea acentuar alguna novedad
terica, su palabra preferida es epistemologa. Pero
hay que decirlo: la epistemologa no es ni filosofa de
la ciencia, ni metodologa de la investigacin. Ambas
son una parte del conocimiento. La primera estudia
el conocimiento cientfico, la segunda estudia los
criterios y modos de producir conocimiento, ya
sea cientfico o doctrinal, pero ninguna de stas
se propone la investigacin del conocimiento en
sentido general. Los resultados de la filosofa de la
ciencia y de la metodologa de la investigacin no
tienen siempre que ser extensibles a las propuestas
epistemolgicas; no obstante, estas ltimas s
tienen que serlo a los primeros. Una adecuada
teora epistemolgica debe poder explicar por qu
es correcto aplicar su nocin de conocimiento a una
teora (como la fsica de Newton); adems, por qu
es posible aplicarla al estudio especfico (de la fsica
de Newton) y a cualquier tipo de producto humano
que se apruebe como conocimiento (Posada
Ramrez 2007; 9-17).
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CONCLUSIONES
Pluralismo jurdico
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