Curso: Apreciacin Artstica

Tema: Escultor contemporneo David Cerny

PROFESOR:
Nicols Tarnawiecki

INTEGRANTES:

Granados, Karina
Palomino, Alejandra
Rondn, Mario
Vargas, Carol

Jueves, 03 de octubre del 2013

David Cerny

1.
2.
3.
4.

Introduccin
Biografa
Trayectoria
Obras de Cerny
a.
El tema del gusto
b.
El tema del pluralismo como caracterstica especfica de

este tiempo en arte contemporneo

Evaluar los lmites posibles de la interpretacin.
i. Entropa
ii. Brown Nosers
5. Bibliografa
c.

1. Introduccin
En el siguiente trabajo se abordar el tema del gusto, pluralismo y la
evaluacin de los lmites de la interpretacin a partir de la influencia del
escultor contemporneo David Cerny. Se va a comenzar con una
contextualizacin de su biografa y trayectoria para luego enfocarnos como el
artista contemporneo
est influenciada por los conceptos antes
mencionados. Para sustentar, dichos conceptos se tomar como fuentes a

Arthur Danto, Mara Herrera, David Hume, Jos Garca Leal. Finalmente, se
darn las conclusiones del trabajo realizado.
2. Biografa y Trayectoria
David Cerny naci el 15 de diciembre de 1967 en Praga. Su madre era
restauradora de arte, y su padre, u diseador grfico. A los 4 aos, instalaron
una estatua en una plaza cerca a su casa y, tras el murmuro que haba
escuchado de su padre y que reprodujo en clases, las profesoras citaron a sus
padres para advertirles que Cerny tena aun potencial subversivo. Cerny
empieza a manifestar un impulso de rebelin a una infancia bajo el
comunismo, tras ser suprimida la libertad de expresin. Estudi en la Escuela
Superior de Artes Decorativas de Praga (1988-1994), en 1991 estudi e Boswil
(Suiza), gracias a una beca que se le fue otorgada por el gobierno del lugar.
Tambin, estuvo becad en PSI de Nueva York (1994 1995) y en el Whitney
Museum Independen Study Program (1995 1996).
En 1991, cuando tena 22 aos, pint una rosa gigante en un tanque sovitico,
un monumento a la liberacin, por el cual fue arrestado. Ante esto, expres que
este tanque haba sido un smbolo para l y su generacin y un monumento a
dcadas de opresin rusa.
David Cerny es un escultor checo contemporneo que tiene como trayectoria
la capacidad para, y al mismo tiempo, divertir y ofender a la opinin pblica.
Muchas de sus esculturas curiosas y controvertidas se mantienen expuestas a
lo largo de la ciudad de Praga y algunas otras en Europa. Adems, sus obras
tienden a ser controvertidas.
David Cerny es un escultor checo cuyas obras tienden a ser controversiales. l
gan notoriedad en 1991 por pintar de color rosa un tanque sovitico el cual
haba sido utilizado como un monumento a los cados en el centro de Praga.
Este monumento era monumento cultural nacional en ese momento por lo que
su acto fue considerado como desobediencia civil puesto que fue calificado
como "vandalismo". Ante esto fue detenido por un corto tiempo. En este
mismo ao tambin realiza su obra Quo Vadis la cual proyecta un carro
Trabant (smbolo de la Repblica Democrtica de Alemania) con cuatro piernas.
Esta escultura representa el traslado de las alemanas orientales tras la cada
del Muro de Berln.
En 1994, Cerny realiza una escultura a la que denomina Guns la cual consta
de esculturas gigantes de pistola. Estas cuelgan sobre las cabezas de los
visitantes que cada van a visitar estas calle. Es posible que el propsito haya
sido el subrayar la desproporcin y crculo vicioso del armamentismo.
En 1996, realiza el Embryo, el cual era una escultura de un embrin de
acrlico el cual era traslcido y de metal. Tena una altura de 120 cm y se

encontraba en una esquina en la parte superior de un edificio junto a una

tubera. Es una escultura considerada curiosa puesto que al llegar la noche,
filamentos de nen rojos y amarillos se iluminan por dentro.
En 1997, David Cerny da a conocer su obra Hanging Out la cual muestra a
Sigmund Freud colgando de una viga, con una mano en el bolsillo. A partir de
ella buscaba dar respuesta a la pregunta que cul sera el papel que jugaran
los intelectuales en el nuevo milenio.
En 1999, se realiza la estatua Horse la cual representa a San Wenceslao,
patrn de la Republica Checa. Este se encuentra en pose ecuestre con un
caballo muerto boca arriba con las patas hacia el techo.
En el 2000, la obra que se realiza es Meat. Esta consta de dos coches rojos
colgados cmo si fueran carne en la fachada de un club.
En el 2001, se realiza la obra Bebs la cual se encuentra en el Parque Kampa.
Esta es considerada una obra extraa puesto que trata de tres bebs enormes
gateando. Las esculturas estn hechas de bronce y no presenta rostro ya que
en su lugar hay un rectngulo hundido como si fuese un golpe. Antes de ser
puesto en este parque se encontraban trepando la Torre de Telecomunicacin.
En el 2003, realiza su obra Brown Nosers la cual gener gran polmica por lo
provocadora que era. Esta escultura se trata de una escultura gigante en
acrlico de color blanco. En esta se muestran dos hombres sin torso ni cabeza
los cuales se encuentran inclinados sobre un muro con una escalera unida al
trasero que termina en el orificio del ano. A travs de este orificio, los visitantes
pueden asomarse y ver por dentro un video en donde se burla del director de
la Galera Nacional de Arte y del presidente.
En el 2004, realiza la escultura llamada Piss. Esta se encuentra frente a la
entrada del Museo Kafka. Esta escultura muestra a dos hombres desnudos uno
frente al otro con el pene en la mano. Se observa que estos riegan un espacio
que tiene la forma del mapa de la Repblica Checa. Es una escultura hecha de
bronce la cual est programada por microprocesadores para que se escriban
con los chorros mensajes desde telfonos inteligentes.
En 2005, David Cerny cre la obra llamada Tiburn en donde se encontraba
la figura de Saddam Hussein en un tanque lleno de formol. El trabajo fue
presentado en la Bienal de Praga de ese mismo ao. La obra es una parodia
directa de una obra de Damien Hirst 1991, la imposibilidad fsica de la muerte
en la mente de alguien vivo. En 2006, la obra fue prohibida en Blgica y
despus en Polonia. En este mismo ao se da a conocer su obra The Giant's
Breakfast

En el 2007, se presenta Mertamorphosis la cual es una escultura de cabeza

gigante de acero. Esta presenta siete capas que rotan en varios modelos, la
formacin y la reforma de la cabeza gigante.
En el 2009, se presenta su escultura Entropa la cual representa a cada uno
de los pases miembros de la Unin Europea de forma estereotipada y en
algunos casos polmica. Esto gener grandes crticas por esta forma de
representar a varios pases. La obra provoc que el Embajador de Repblica
Checa tenga que dar explicaciones a Bulgaria por representarla como un
inodoro.
3. Anlisis de la produccin de David Cerny
Aunque tenemos que entender el contexto que se viva en la poca de Hume,
es muy cierto que lo primero que se viene a la mente cuando se piensa en arte
es que sea agradable a la vista. Sin embargo con el paso del tiempo, y de la
situacin que se ha vivido en los ltimos aos, a muchos artistas no les basta
con tratar de hacer obras que retraten de manera hermosa la realidad, o la
imaginacin. Y buscan, por tanto, que sus obras trasciendan y sean vistas por
el significado que tienen y no por lo fsico o atractivo de las mismas. Como
Garca Leal seala, El arte desde comienzos del siglo XX ha venido liberndose
de lo esttico Las obras de Cerny muestran esto, pues ms que estar creadas
con el propsito de que alguien aprecie la belleza, buscan expresar un mensaje
que va ms all de lo esttico o sensible.
Por lo tanto, considerando lo planteado por Hume, podra inferirse que para
este autor no la obra de Cerny no podra ser arte, ya que no cumple con los
requisitos bellos y estticos que conforman la belleza. Esto se da en la medida
que no causa placer visual ni contiene elementos que se puedan catalogar u
trabajo como esttico, en especial porque en cierta manera se puede pensar
que hay una cuota de ofensa hacia el pblico por el contenido grosero.
En este aspecto, segn la postura de Garca Leal, se manifiesta la muerte del
arte tal y como se conoca, es decir, con caractersticas necesarias bellas y
estticas, ya que presenta nfasis en la autorreflexin y el contenido del
mismo, devaluando lo sensible. El significado de la obra pasa a primer plano,
por lo cual se sigue considerando arte, adems, tambin podra llamarse de
esta manera por su carcter constructivista en la manera en que estas obras
son creaciones del autor.
As tambin, desde lo que postula Danto y tomando en cuenta la expansin de
las fronteras de aquello que se puede denominar arte, la obra de Cerny entra
dentro de este rubro pues se considera que cualquier cosa, ahora puede ser
arte, sin que necesariamente importe el aspecto fsico de la misma, sino la
interpretacin que se le puede asignar y el significado concreto que contiene.

Esta va de la mano de aquellos que le dan esta interpretacin y el hecho de

que sea dado por expertos en el tema, y ya considerado arte, se puede decir
que lo es. Adems se puede hablar de las esculturas de Cerny como una
produccin no objetiva, es decir con un contenido puramente subjetivo,
presentado transfiguracin, es decir, encarna un significado. De esta manera y
por estos atributos, la produccin de Cerny deja de ser un objeto comn y
corriente para ser arte.
En nuestra opinin, las esculturas de Cerny son obras de arte y nos gusta, an
sin ser expertos o tener experiencia en el tema, pues encontramos coherencia
en el significado que Cerny le otorga a sus obras y aquello que se puede
apreciar a travs de los sentidos mediante contenido explcito o simblico.
Creemos que puede ser del gusto de las personas, considerado aun las que se
sienten ofendidas por l, porque an para ellas tiene un significado relevante e
influyente en la sociedad. Por esta razn podramos decir que estamos de
acuerdo con lo que postula Danto y Garca Leal en lo referido al arte
conceptual, dejando un poco de lado el constructivismo y presentando una
postura contradictoria a la de Hume.
Por otro lado, se puede calificar la obra de Cerny como pluralista, por las
mismas razones por las que Hume pensara que esta no es arte, es decir, el
abandono de la esttica o la utilizacin de ella de manera incorrecta, as, ya
no pertenece a un estilo correcto de hacer arte, por lo tanto no puede ser
juzgada con esos criterios, ni su crtica podra llevarse a cabo con un concepto
reducido de lo que es arte. A diferencia de lo planteado por Danto, el contenido
pluralista que denota que algo es una obra de arte observado aqu es el hecho
de que la obra de Cerny, puede ser considerada arte en este momento pero
ms adelante perder esta connotacin. No es el caso, un arte efmero el de
Cerny, pero no se garantiza su valor artstico an con el paso del tiempo y para
siempre, ya sea por cambios en la manera de pensar de las personas, aunque
podra ser probable. Se puede decir entonces, que la obra de Cerny es
pluralista en tanto llega a transformar la consciencia artstica, dejando de lado
la aplicacin histrica de la misma.
(TOLSTOI)
Segn Mara Herrera Lima, quien citando a Vilar, las obras () presentan
implcitamente ciertas demandas, que piden ser escuchadas o interpretadas
(Herrera 2006:66). De acuerdo esto, se puede ver que las obras buscan
transmitir un mensaje al espectador generando con esto una comunicacin
entre ambos. Asimismo, para Wollheim, la interpretacin se trata de evaluar
una obra de arte y llegar a comprenderla. Adems, de que es posible
interpretar dos objetos de diferentes maneras a pesar de que no existan
diferencias notables entre estos. De acuerdo a esto, podemos entender que
cada persona interpreta una obra de arte de acuerdo a lo que puede

comprender de esta, y es por esta razn que puede haber mltiples

interpretaciones para una misma obra.

a) Anlisis interpretativo de Entropa (2009)

Entropa expresa, segn Cerny un
anlisis ldico de los estereotipos
nacionales. Se tiene a Espaa como
completamente recubierta por cemento
y en la parte superior se ve una enorme
hormigonera roja y blanca, Bulgaria
como una serie de inodoros, etc. De
manera que se busque retratar, al
menos en parte, la forma de ser e
identidad de cada pas.
Prcticamente todas las agencias de
noticias del mundo hicieron eco de esta
obra. Lgicamente el anlisis crtico, es
de un punto de vista poltico / europeo,
que acab con la obra condenndola
por ser "una burla y una mentira".
El "engao" como parte integral de la
obra es lo que Cerny defiende como
algo absolutamente vlido, y comenta
que: "la creacin de identidades falsas representa una de las estrategias ms
recurrentes dentro del arte contemporneo".
Es justamente el aspecto irnico (como estrategia) lo que expone el concepto
de la obra; el artista explica que "esta obra saca a la luz cuan fragmentada y
dividida esta Europa, si nos ponemos a verla desde el punto de vista de sus
clichs, de los estereotipos que tenemos de unos y otros, claramente vemos "el
por qu" de nuestra dificultad a comunicarnos e integrarnos.
Cerny trata evidenciar que esta obra obtiene un resultado positivo para todo el
mundo; pues el mensaje que se percibe de esta polmica meditica global, con

la condena rotunda de esta obra es que Europa se compromete oficialmente a

abandonar los estereotipos de otras culturas.
Desde nuestro punto de vista entropa es una obra de arte, porque tiene un
significado y no cualquiera sino un significado concreto, donde el significado
correcto es el propuesto por el artista. Adems, es una obra de arte porque
tiene una finalidad social; pues en este caso al dar a conocer lo fragmentada y
dividida que est Europa, las personas tomen conciencia de que el pas tiene
que dejar de lados los estereotipos, cambiar la percepcin del mundo que se
tiene e integrarse el pas como una unidad logrando un mayor fortalecimiento
y familiarizacin.
b) Anlisis interpretativo de Brown Nosers
Cuando uno se asoma al hueco de
Brownnosers se ve un video sobre el
director de la galera nacional de arte
y el en ese momento presidente, esto
claramente tiene una intencin de
transmitir un mensaje poltico ms
que hacer que la gente que lo vea se
maraville por la construccin de las
esculturas, y puede ser interpretado
de distintas maneras, desde una
simple burla o stira de los
personajes en el video, hasta una
crtica a la sociedad que se sienta a
ver como polticos y famosos hacen
cualquier cosa por llamar la atencin,
lo cual podra verse reforzado por el
lugar geogrfico en el que se
encuentra el hueco donde se puede ver el video. En todo caso, es claro
que la intencin de Cerny no era construir una hermosa obra de arte,
sino ms bien transmitir un mensaje de corte ms poltico a quienes
pudieran tener contacto con la obra.

4. Bibliografa
(4 FUENTES)
HUME
DANTO, Arthur (2003). La Madonna del futuro. Ensayos en un mundo de arte
plural. Barcelona: Paids.
GARCA, Jos (2010). Filosofa del arte

http://www.juxtapoz.com/current/guns-by-david-cerny-in-prague
http://pepoladas.over-blog.es/article-35029277.html
http://www.radio.cz/es/rubrica/personalidades/david-cerny
http://en.wikipedia.org/wiki/David_%C4%8Cern%C3%BD
http://www.nytimes.com/2009/09/05/world/europe/05cerny.html?_r=1&
http://viajesenlamochila.blogspot.com/2012/12/28-david-cerny-el-escultorde-la-praga.html
Dominguez Hernndez, Javier (2008) Danto y el pluralismo en el arte y la crtica
de arte contemporneos. Instituto de Filosofa, Universidad de Antioquia.
Colombia.
HERRERA, Mara (2006) La esttica filosfica y la interpretacin del arte
contemporneo. Ensayo crtico sobre las razones del arte. pp. 61-73. En:
CRITICA, Revista Hispanoamericana de Filosofa, vol. 38, No. 113