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RESUMEN DE EL MAHABHARATA

- AUTOR ANONIMO Argumento del libro "Mahabharata".

La literatura de la india posee dos grandes monumentos: el mahabharata y el


romanyana, gigantescas epopeyas que hacen ver mezquinas a la Ilada y la odisea.
El mahabharata es todava objeto de veneracin entre el pueblo hind.
Una de los poetas autores de esta epopeya llego a decir: La lectura del
mahabharata es santa y borra todos los pecados aunque sean muy grabes.
Aquel individuo que no haga mas que or un solo capitulo de esta obra no podr
caer nunca en infortunio . El mahabharata es la historia de la dinasta de los
panduias o pandavas, hijo de Pandu, descendiente de Djarata, hijo de Duchmanta
y de Sakuntala.
Los Pandavas discuten el imperio a sus primos y enemigos, los Kauravas; dotados
de cualidades sobrehumanas, los cinco hijos de Pandu reconocen, sin embargo,
que uno de ellos Arjuna, es superior a los dems. Arjuna es un ser bueno,
afectuoso y su fuerza moral es invencible.
Precisamente esto diferencia la epopeya hind de las de otras literaturas: los
poetas hindes les conceden supremaca a la bondad y a la dulzura; los hroes
rivalizan en buenos sentimientos, son dioses hechos hombres, los reyes profesan
el mas profundo respeto a los brahamanes; los titanes sublevados contra los
dioses son invariablemente vencidos, pero despus de haber desplegado un valor
que solo pudo ser anulado por la cualidad divina de su adversarios.
Los mismos autores se encarian singular mente con sus hroes. Las vicisitudes
son terribles, pero el poeta desliza cuidadosamente en la narracin la certidumbre
que, ha pesar de la horrorosa trama, los hroes no moran. Los poetas del
mahabharata se han complacido en los relatos de batallas gigantescas con
egresitos innumerables; en esas batallas se exhiben el valor y la resistencia de los
dioses.
Esas batallas estn nutridas de relatos frescos y encantadores, son
espantosamente largas las luchas pero culminan con un brillante y decisivo triunfo
de la virtud. El mahabharata fue originalmente atribuido a viese y en su origen no
fue mas que un poema pico dedicado a relatar una guerra entre dos pueblos.
En el curso de los siglos, el poema original fue aumentado por adiciones sucesivas
de leyendas, relatos y episodios hasta que el mahabharata se transformara en la
epopeya mas vastas de todas las literaturas. Probablemente la obra tuvo origen
hacia el siglo XVIII a.c. El poema es una complicacin de composiciones poticas
sin unidad de metro ni aun de forma. Es celebre el episodio de Nala y Damayanti,
compuesto de 36 cantos; acerca de este episodio, Schlegel dijo: como obra
pattica, como expresin de paciones y cuanto a elevacin y delicadeza de
sentimientos es lo que hay mas bello entre todas las literaturas.
El mahabharata se considera como la epopeya ms grandiosa y extensa del mundo
entero. Se compone de 19 partes con un total de 120.000 estrofas que parten
desde el final de la edad vdica hasta el siglo VI de la era cristiana.

Los hijos de Pandu son perseguidos ferozmente y se ben obligados a refugiarse en


el desierto.
All los anacoretas les presentan amparos y l resuelven llevarlos a la fastuosa corte
de Hanistapura, donde gobernaba el rey ciego Daytarastra con sus cien hijos y una
hija. Dicho rey haba tomado el trono luego la muerte de Pandu.

Los cinco hijos, Yudhistira (sabio y prudente), Arjuna (noble guerrero), Bhima (de
fuerza superior), y los gemelos Nakula y Shadeva (valerosos y leales), crecen y se
educan en la corte de su to y bajo el odio de sus primos, quienes intentan por
todos los medios acabar con ellos.
Un da cualquiera llega la noticia de que el rey de Pancala citaba a los prncipes de
los alrededores a un torneo en el cual erigira al esposo para su hija Draupadi.
Arjuna logra vencer en la competencia y la princesa se convierte en la esposa de
los cinco hermanos. Es preciso aclarar que este matrimonio es algo simblico,
como lo es, en sntesis, toda la obra.
La lucha entre Kaurubas y pandavas nos otra que el enfrentamiento en el campo
de la vida (Kurusektra) de dos fuerzas: las fuerzas de la esencia representadas por
Pandu y sus hermanos, simbolizados por los primos o kauruvas, a cuya cabeza el
rey ciego (la necedad humana) impide la realizacin del alma espiritual; Draupadi
es alma espiritual que se desposa con el alma humana representada, por los cinco
hermanos simbolizan el valor, la justicia, la sabidura, la fuerza y la inteligencia.
Resulta verdaderamente absurdo que a estas alturas se este especulando con una
joya de la literatura universal que guarda, veladas por el simbolismo, las claves
para el auto conocimiento del ser y la realizacin del hombre.
Loas Kaurubas (defectos) persiguen cruelmente a los pandavas (esencia), quienes
huyen al desierto (simbol del sufrimiento y la aridez por los que pasa por los quien
desea liberarse).All, auxiliadas por el rey Virata, los kaurubas declaran la guerra
(a la legin de defectos no le interesa la realizacin del ser.

Luego de batallas cruentes e interesantes, los kaurubas son exterminados y los


pandaras ocupan el trono de Hastinapura (el reino de Malcuth, el dominio del
cuerpo fsico). El poema termina con una interesantsima exposicin de la religin
y las costumbres hindes y con la muerte (simblica) de sus protagonistas y la
correspondiente subida al cielo.
A travs de los siglos se han desarrollado sesudos estudios acerca de
mahabharata, sin que ninguno de ellos haya realizado un verdadero desglose de
todos los smbolos que encierran las claves de la inmortalidad del alma.