Filosofa del Derecho

El estudio del derecho como fenmeno y como ciencia, y de la norma jurdico-positiva en general (teora del derecho). Como teora crtica y como losofa de la experiencia jurdica, la Filosofa del derecho debate y cuestiona los nes que persigue el derecho, las funciones sociales que efectivamente cumple y los principios morales que la inspiran.[1] Trata
pues de las cuestiones loscas planteadas por el
hecho jurdico, por la existencia y la prctica de las
normas.[2]

La losofa del derecho es una rama de la losofa que

estudia los fundamentos loscos del derecho como orden normativo e institucional de la conducta humana en
sociedad.

El objeto de estudio de la losofa

del derecho

Relacionado con lo anterior, la epistemologa, lgica

y argumentacin jurdicas.
Historia de la losofa del derecho, iusnaturalismo
y teoras de la Justicia; las corrientes histricas de
pensamiento losco jurdico-poltico que tratan
de reexionar acerca de diversos elementos jurdicos como el estado, la ley, el gobierno, la justicia, la
propiedad, los derechos y la aplicacin de un cdigo legal por la autoridad; qu son, por qu o incluso
si son necesarios, qu hace a un gobierno legtimo,
qu derechos y libertades debe proteger y por qu,
qu forma debe adoptar y por qu, qu obligaciones
tienen los ciudadanos para con un gobierno legtimo
(si acaso alguna), y cundo pueden derrocarlo legtimamente (si alguna vez). En denitiva, el estudio del
pensamiento humano acerca de conceptos jurdicos
y polticos.
El fundamento losco de los derechos humanos.
La relacin del derecho con la sociologa, la antropologa, la psicologa, la moral, etc.

2 La teora del derecho

Junto con el derecho natural, la parte ms importante
de la losofa del derecho lo ha constituido el estudio
de la norma jurdica desde el punto de vista positivo
(iuspositivismo).

La representacin de la diosa Iustitia (literalmente Justicia en latn) la muestra equipada con tres smbolos del Derecho: la espada
simboliza el poder coercitivo del Estado; la balanza simboliza el
equilibrio entre los derechos de los litigantes; y la venda sobre los
ojos representa la imparcialidad.

2.1 La teora del derecho como concepto

histrico

El contenido de la losofa del derecho en un sentido amplio trata de aglutinar el estudio losco no ya slo de
la norma jurdica positiva, sino de todas las corrientes de
pensamiento que sirven de fundamento al propio derecho,
entendido ste como el orden normativo e institucional de
la sociedad. Sus campos de estudio se pueden dividir en:

La losofa del derecho aparece, con este preciso nombre, a nales del siglo XVIII e inicios del XIX. Hasta entonces, la reexin de carcter losco sobre el fenmeno jurdico se haba enmarcado dentro de la tradicin
1

de la Filosofa poltica del derecho natural, bien de corte

escolstico o racionalista. Al lado de las leyes positivas, el
derecho natural se presentaba como un orden vlido por
s mismo, evidente, e invariable, que constitua la regla
ltima de toda comunidad humana. El derecho natural
no es obra de los seres humanos, y no es producto de la
historia.[3]
Frente a esta concepcin, las corrientes iuspositivistas
consideran a los ordenamientos jurdicos como creaciones humanas que se desarrollan y cambian en el tiempo
histrico. El derecho es siempre un sistema normativo,
coactivo e institucional efectivamente vlido y vigente en
un grupo social determinado. No es un orden lgico y racional, surgido de la naturaleza, sino un conjunto de normas de conducta elaborado articialmente como respuesta a los conictos y a las necesidades de una comunidad
especca en un momento histrico.[4]
De este modo, durante la segunda mitad del siglo XVIII
el concepto derecho natural va perdiendo su primaca y
comienzan a aparecer numerosas obras en que la reexin
terica sobre las instituciones jurdicas se reviste de otra
terminologa. En 1797 Kant emplea la expresin teora
del derecho; en 1798 Gustav Hugo utiliza losofa del
derecho positivo; en 1803 Jakob Friedrich Fries emplea
teora losca del derecho, y el trmino losofa del
derecho es empleado desde 1800 en adelante por autores
como W. T. Krug, Chr. Weiss o Karl Christian Friedrich
Krause.[4] En 1821 Hegel public en Berln sus Principios
de la losofa del derecho, que adquieren una resonancia
decisiva.[5]

2.2

EPISTEMOLOGA Y LGICA JURDICA

jurdica; no podemos prescindir del hombre en la

realizacin del derecho porque la humanidad es la
que crea y aplica el derecho, an ms, crea y aplica
a s misma el derecho.

3 Epistemologa y lgica jurdica

La epistemologa jurdica (o teora de la ciencia jurdica) estudia los mtodos y los procedimientos intelectuales que los juristas emplean para identicar, interpretar,
integrar, y aplicar las normas jurdicas. Tambin se ocupa
del estudio sistemtico de la argumentacin jurdica. La
disciplina central es, en este terreno, la dogmtica jurdica, que toma como punto de partida el dogma de la racionalidad del legislador y se ocupa de la descripcin de
un sistema jurdico positivo entendido como un conjunto
de normas, sin ponerlas en discusin, presentndolas como un orden lgico, coherente y completo, integrando sus
lagunas y resolviendo sus antinomias. La dogmtica es la
disciplina que caracteriza la mayor parte de los estudios
impartidos en las facultades de derecho.

La discusin sobre si este saber jurdico tiene o no carcter cientco es muy larga. Lo cierto es que la metodologa del conocimiento jurdico nunca ha encajado bien en
los modelos dominantes de ciencia (racionalista, empirista). La crtica ms clebre contra la ciencia del derecho
fue expuesta por Kirchmann en una conferencia de 1847:
tres palabras del legislador convierten bibliotecas enteras en basura.[6] Algunos autores (como A. Calsamiglia)
se inclinan por considerar que lo que usualmente se denomina ciencia jurdica es, con ms propiedad, una tcnica
Las grandes cuestiones de la teora del social.[7]

derecho

La ciencia jurdica moderna tiene su origen en el siglo

XV. De forma paralela en el tiempo se van desarrollando:
Ontologa jurdica: habla de jar el ser del derecho, en las Islas Britnicas, la Escuela Analtica de Jurisprues decir, cul ser el objeto sobre el que se va a - dencia; en Francia, la Escuela de la Exgesis, y en Alelosofar; este objeto es anterior al conocimiento que mania, la Escuela Histrica del derecho (Friedrich Karl
se le aplica, es decir, tiene una realidad propia an- von Savigny) y la Jurisprudencia de Conceptos (Ihering).
tes de ser estudiado. La ontologa jurdica obtendr
un concepto del derecho que servir como base para Un modelo de ciencia jurdica que conserva gran parte de
su validez es el propuesto por John Austin, discpulo de
una reexin losca posterior.
Jeremy Bentham. Para l, la ciencia general del derecho
Axiologa jurdica: trata el problema de los valores se clasica en dos grandes reas:
jurdicos, es decir, dilucida sobre cules sean los valores que harn correcto un modelo de derecho o que
La ciencia de la legislacin se ocupa de cmo debe
primarn a la hora de elaborar o aplicar el derecho.
ser el derecho; es normativa, ya que trata de enconAs, en los ordenamientos europeos no existe la petrar las normas adecuadas para regular el comportana de muerte; el valor consistente en que el Estado
miento social, y es objeto de la atencin de polticos
no mate es fundamental. De todos los valores del
y lsofos.
derecho, el ms importante es el de justicia; tie La jurisprudencia (o dogmtica jurdica) se ocupa
ne tanta importancia que algunos autores designan a
de describir el derecho positivo, bien un sector o rala axiologa jurdica como teora de la justicia. Otro
ma de un derecho nacional (jurisprudencia particuvalor de gran alcance es la seguridad jurdica.
lar), bien los principios y conceptos comunes a todos
Filosofa jurdica existencial: tiene su razn de ser en
los sistemas jurdicos (jurisprudencia general, o teoel marco de la antropologa, es decir, trata de poner
ra general del derecho); es descriptiva y neutral, y
de relieve la relacin entre el hombre y la realidad
es el objeto propio del estudio de los juristas.[8]

Vase tambin
Trialismo
Tetraedro del Derecho
Iusnaturalismo
Iuspositivismo
Filosofa poltica

Daz, Elas (1998): Curso de Filosofa del Derecho,

Madrid, Marcial Pons.
Dworkin, Ronald (1984): Los derechos en serio,
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Derechos humanos

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Referencias

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[1] Fernndez, Eusebio (1990). Estudios de tica jurdica,

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[2] Dworkin, R. M. (comp.) (1980): La Filosofa del Derecho,
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[3] Peces-Barba, Gregorio (1983): Introduccin a la losofa
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[4] Gonzlez Vicn, Felipe (1979): La Filosofa del Derecho
como concepto histrico, en Estudios de Filosofa del Derecho, Universidad de La Laguna, Facultad de Derecho
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[5] Hegel, G. W. F. (1988). Principios de la Filosofa del Derecho, trad. cast. y edic. de J. L. Vermal, Barcelona, EDHASA.
[6] Kirchmann, Julius von (1983): La jurisprudencia no es
ciencia, Madrid, Centro de Estudios Constitucionales, 3
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[7] Calsamiglia, Albert (1986): Introduccin a la ciencia jurdica, Barcelona, Ariel.
[8] Austin, John (1981): Sobre la utilidad del estudio de la jurisprudencia, Madrid, Centro de Estudios Constitucionales, est. prelim. de F. G. Vicn.

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7 Enlaces externos
Revista DOXA, Universidad de Alicante. Artculos
sobre losofa del Derecho
Voz "The Nature of Law" por A. Marmor en la Stanford Encyclopedia of Philosophy.

7
Voz "Philosophy of Law" en la Internet Encyclopedia of Philosophy.
Voz "Law, Philosophy of" por B. Brown y N. MacCormick en la Routledge Encyclopedia of Philosophy.
IVR Encyclopaedia of Jurisprudence, Legal Theory
and Philosophy of Law.

ENLACES EXTERNOS

Texto e imgenes de origen, colaboradores y licencias

8.1

Texto

Filosofa del Derecho Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Filosof%C3%ADa_del_Derecho?oldid=84965232 Colaboradores: Jcanac,

Manuel Gonzlez Olaechea y Franco, Moriel, JorgeGG, ManuelGR, Davidcabrera, Pleusicles, Alstradiaan, Tano4595, RGLago, Yakoo,
Dianai, Renabot, Mescalier, Andrs Cortina, OMenda, RobotQuistnix, Yrbot, Varano, Cesarsorm, BOTijo, YurikBot, Gaeddal, KnightRider, C-3POrao, Tomatejc, Filipo, Nihilo, Jcastillon, BOTpolicia, Laura Fiorucci, Davius, Rastrojo, Thijs!bot, Pera6, JAnDbot, Poc-oban,
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8.2

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