La Pureza de Las Jovenes PDF

Primera edici6n: 2006
Segunda edicion corregida y aumentada: 2008

Segunda Reimp. de la 2a. edicion: 2009
Tercera Reimp. de la 2a. edicion: 2009
Diseno de portada y formaci6n: EGE Empresarial

DERECHOS RESERVADOS
2006 por Ricardo Sada Fernandez
Mexico, D.F.
2009 Minos Tercer Milenio S.A. de C.V.
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INDICE
PROLOGO
CAPiTULO 1. Amor y noviazgo
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1. z Es bueno tener novio?

2. Entonces, es el amor lo mas importante
en una relacion de noviazgo?
3. Como saber si su amor por mi es verdadero?
4. iComo saber si somos compatibles uno con el otro?
5. Si el amor es lo mks importante, entonces
todo enamoramiento debe acabar en noviazgo?
6. Entonces, ino son aconsejables los noviazgos
entre adolescentes?
7. iQue caracteristicas debe tener un noviazgo
para que pueda considerarse como tal?
8. Hay un chico por el que mueren todas mis amigas. La
verdad es que yo tambien. Pero, zcomo saber si lo que todas
sentimos por 0 es verdadero amor o solo atraccion fi'sica?
9. Por que nos gustan tanto los muchachos?
10. Como saber si un chico es el indicado para mi?
11. Que tipo de noviazgo garantiza un buen matrimonio?
12. Tiene Dios algo que ver con el amor de mi noviazgo?
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CAPITULO 2. Noviazgo y sexualidad

1. iComo le explicas a un muchacho hasta &tide
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si y hasta donde no?
2. z Que se aconseja en un noviazgo que quiere
6. iCamo vincula con otra persona el hecho de tener sexo?

7. IC6mo afecta la sexualidad en el aspecto espiritual?
8. Entonces, la pureza o la falta de ella, zestan en el fondo
relacionadas con Cristo?
9. ICuciles son las consecuencias de la impureza en relacion
a la vida eterna?
10.iComo curarse de fondo cuando uno esta muy herido
por la impureza?
11.Pero, zpor qui a veces nos Megan cod tanta fuerza
los deseos sexuales?
12.zC6mo detectar el deslizamiento paulatino
en estos pecados?
13.En definitiva, iqui somos nosotros para Dios?
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CAPITULO 4.1,Y cuando hay nuevas vidas?
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1. zQue debe hacer una chica que ha sido violada?

2. iPor qui la Iglesia no permite preservativos ni
anticonceptivos para los que no quieren tener hijos?
3. Pero, ino es mejor usar preservativos o padoras
para evitar embarazos fuera del matrimonio?
4. Acaso no es un derecho de la mujer emplear pildoras
anticonceptivas para evitar el embarazo?
5. He letdo de una famosa actriz que sin comprometerse
con nadie decidid tener un hijo...
6. Una comparierci abort6 hace unos meses...
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CAPITULO 5. Virginidad, valor a la baja
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1. Ilan soy virgen, pero no parece que eso importe
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mantenerse `bien'?
En el noviazgo, zhasta d6nde puedo llegar?
Bueno, pero, a veces, no es fdcil pararlo...
Entonces, ies malo besarse con los chicos?
Pero, zqui chiste tiene un noviazgo ast?
Hay un criterio o regla general que permita distinguir
cuando hay una falta moral en el noviazgo?
8. z Como afecta en una relacion de noviazgo hacer el amor?
9. Pero, no podria pensar alguien que ast
asegura que se casard?
10.Mi novio dice que si de verdad lo quiero, se lo demuestre
teniendo relaciones...
11. Insiste que hacer estas cosas no es malo,
porque 0 me ama...
12.Entonces, zdebemos estar siempre atentas para distinguir
entre el amor verdadero y el deseo sexual?
13. z Que futuro les aguarda a los novios
que llevan trato sexual?
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CAPITULO 3. Comprender la sexualidad, el amor y la vida
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3.
4.
5.
6.
7.
1. Parece que ustedes en la Iglesia estdn siempre

en contra del sexo, zno?
2. CuciMs son las consecuencias negativas del sexo
fuera del matrimonio? Si por todas partes no se yen
mks que incitaciones...
3. Pero el riesgo de contagio se reduce con el sexo seguro,
es decir, empleando preservativos
4. z Cudles son las principales enfermedades trasmitidas
por contacto sexual?
5. zComo afecta el sexo en el terreno del amor?
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hoy demasiado...
Como ayudar a comprender que la pureza es un valor?
Parece que hoy lo importante es ejercitar la sexualidad...
3. z Que consejos pueden darse para
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llegar virgen al matrimonio?

4. Mis amigas estcin cayendo todas...
5. Por que es tan difi'cil quitarse de la cabeza a aquel
con quien se perdi6 la virginidad?
6. Que beneficios se siguen al vivir la pureza
y conservar la virginidad?
7. Mi mejor amiga tiene novio desde hace ocho meses.
Ella tiene 17 y a 21. Me cont6 que... bueno... acaba
de perder su virginidad...
8. Puedo ser virgen reciclada?
CAPITULO 6. Iguales, pero distintos

1. eEntienden los varones la sexualidad igual
que nosotras las mujeres?
2. Y el noviazgo tambien lo entienden ellos de modo
distinto a como lo entendemos nosotras?
3. iQue papel espedfico nos corresponde a
nosotras en el noviazgo?
4. iPor que la mujer tiende a mostrar su cuerpo
mds que el var6n?
5. Entonces, ies malo pintarse, arreglarse, etcetera?
6. Como vestirse para no ser demasiado
provocativa con los hombres?
7. i Que consecuencias morales conlleva el impudor?
8. iQuien debe orientar a las j6venes sobre
el modo de vestir?
CAPITULO 7. Los retos de las jOvenes de hoy
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CAPITULO 8. Sobre el matrimonio ya proximo
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1. Si pronto me casare, zpor que no puedo tener desde

ahora relaciones con mi novio?
2. Distintos cursos de sexualidad y muchas revistas
recomiendan llegar al matrimonio con experiencias previas,
para no ser un ignorante en la materia...
3. iCarno se reflejan en el matrimonio las experiencias
sexuales anteriores?
4. Que pasa con aquellos que piensan vivir casados
solo mientras dure el amor?
5. zPor que fracasan tantos matrimonios j6venes?
6. iQue detalles hay que tener en cuenta los
primeros Bias del matrimonio?
7. Puede durar siempre el amor dentro del matrimonio?
8. Que es necesario para que un matrimonio funcione?
9. 1Que pasard con nuestro amor luego de casarnos?
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1. Mucha gente piensa que la felicidad estci en el sexo.

zEs posible encontrarla ahi?
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2. Entre jovenes el sexo se toma a broma, hablamos
de el con desenfado, los chicos son cada vez mds 41evadosh 196
Entonces, no hay que hablar de sexo?

Es cierto que a mayor alcohol, MelS fcicil se cae en el sexo?
iPor que hay cada vez mks chicas que se alcoholizan?
Es malo it a antros?
Que tiene de malo la pornografi'a?
Me entere que mi novio fue a un wtable... y
no se si cortarlo por eso...
9. zComo influyen los medios de comunicacion en
la sexualidad de los jovenes?
10.Esta perversion de costumbres, les exclusiva
de nuestra epoca?
3.
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6.
7.
8.
Lecturas relacionadas
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1. Consejos de la madre nahuatl a su hija

2. El centro de la persona es el corazon
3. Maria Goretti, mcirtir de la pureza
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LA PUREZA DE LAS JOVENES
4. La purpura de la sangre envuelve la blancura de la pureza

5. Nueva generacion
6. fliate, imbecil, que haces con mi nifia
7. La flagelacian de Cristo paga por los pecados de la came
8. Palmira Martin
9. Dios venci6 la dureza de mi corazon
10.La sonata a Kreutzer
11.La armorda en las relaciones conyugales
12.Confesiones de un hombre corrompido
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Direcciones electronicas sobre pureza y temas alines
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PROLOG()
oidos del sacerdote llegan todas las realidades de
la vida. Entusiasmantes 'o terriblemente duras,
anodinas o llenas de novedad, reveladoras de
grandezas o encubridoras de miserias..., el las recibe y trata
de mirarlas con la vision de Dios. Y ofrecer -tambien con
la vision de Dios, pues es su ministro- el remedio a cada
necesidad.
Al sacerdote, como a nadie, le es permitido introducirse en

el misterio del corazon humano. 1,Quien puede mejor que el
escrutar las profundidades de un alma? i,Quien contempla
tan de cerca las mil batallas de quien lucha contra un
vicio persistente? I,Quien comparte la dicha recobrada del
alma muerta que se redime y eleva? 1,Quien es testigo del
hombre desesperado que no encuentra motivos para seguir
viviendo? Los secretos silenciados, las debilidades que
nadie quisiera reconocer, las elevaciones que es imposible
medir... todo pasa por sus oidos, que en ese momento son
los de Jesus.
SI; todo tipo de vicisitudes oye el sacerdote. Entre las penas
que escucha, una lacera particularmente su corazon: el
dolor del alma virginal que ha cedido hundiendose en el
fango. Y mas cuando aquello ha provenido de la ignorancia,
8
de la precipitacion, de la inconsciencia, de la ingenuidad.

Todo lo que ocasiona la manipulacion de una sociedad que
trivializa el sexo y lo presenta tan intrascendente como leer
el periodic, encender la TV, o beber un refresco.
cuando por todas partes surgen senalamientos desviados.

Para intentar llegar antes de tantas desgracias, tristisimas
desventuras. Y para ofrecer tambien, apoyados en la
inagotable misericordia de Dios, una esperanza de perdon
y salvacion cuando ha sido recorrida la senda del pecado.
Sufre con los sufrimientos humanos y divinos que acarrea la

impureza: la degradacion del amor, el oscurecimiento de la
verdad de la persona, el riesgo de la permanencia familiar,
el rechazo al proyecto de Dios. Sufre con los sufrimientos
de ella, de su familia, de la Iglesia... y sobre todo con los
sufrimientos de Jesils y de Maria, a quienes este pecado
toca en lo mas sensible de Sus Corazones. Muchas son las
consecuencias del deslizamiento en lo sexual. No solo de
orden moral -perdida de la amistad con Dios, de la paz del
alma, del derecho a la vida eterna-, sino tambien sicologicas
-trastornos en la vida afectiva, en el equilibrio emocional,
en las relaciones interpersonales-, en la vida biologica... y
en la fundacion de familias bien constituidas por el vinculo
matrimonial.
I,Quien puede percibir todo esto? L,Para quien estaran los
abismos,, y las cumbres tan a la vista? i,Quien puede decir
una palabra de alerta? Los ojos y los ()Mos del sacerdote
se dirigen a 'escrutar la oscuridad luminosa del misterio,
y desde la gracia de su ministerio y el conocimiento del
alma humana, puede seilalar peligros y reenfocar futuros
vitales.
Para eso fueron escritas estas paginas. Para ofrecer un poco
de luz en medio de tanta tiniebla. Un poco de direccion
En las purisimas y virginales manos de Maria ponemos

estas lineas, inspirandonos en Ella como fuente primera
y original de toda pureza, especialmente de toda pureza
femenina. Porque Ella es la "Mujer Nueva" en la que el
esplendor de la criatura humana toca el vertice de lo divino.
En Maria encuentra toda mujer lo mas sustantivo de su ser:
belleza, encanto, dulzura, pureza, fecundidad... Importa
mucho que la mujer no resista al suave influjo de Maria. Se
ignoraria a si misma, se esfumaria su esencia, perderia su
hechizo. Debe mirarla mucho para descubrir su identidad,
su grandeza, su misterio. Entonces los cristianos, mirando
a las mujeres, seriamos capaces de decirle a Maria: oEn
todas me acuerdo de ti.
cApituLo
Amor y noviazgo
LEs bueno tener novio?
E1 1 noviazgo es una institucion maravillosa. Quien lo

4
rechaza, rechaza un valor de enorme importancia para

su futuro matrimonio feliz.
En algirn momento de tu vida to habras descubierto
ilusionada y cautivada por una persona en especial.
Pensabas entonces que nada se compara con la presencia
de el, y tu caritio se fortalecia a medida que encontrabas
correspondencia en las atenciones y detalles que
mutuamente se procuraban.
Sin embargo, hay ambientes, e incluso paises enteros, en
que la institucion del noviazgo ha ido desapareciendo. 1,La
causa? Que los jovenes se resisten a reconocer el fondo de
compromiso que encierra un noviazgo. Porque el noviazgo
implica una intencionalidad hacia el futuro (es decir, hacia
el matrimonio). Bien entendido, el noviazgo va mas alla de
la simple relacion de "mi amigo" (boy-friend), "mi amiga"
(girl-friend) y, por supuesto, descalifica completamente el
planteamierito de aquello que se conoce como mi free. Pero,
aunque actualmente el noviazgo no sea algo tan formal
como antes, hay que tratar de realizarlo y defenderlo por el
bien de la institucion matrimonial.
AMOR Y NOVIAZGO
que to tengas novio, quiza podrias contestarse to misma

al pensar lo que es el noviazgo. Si haces tuya la siguiente
definicion, entonces para ti si es bueno tener novio.
El noviazgo -dicen los estudiosos- es
la situacion,
la actitud interior,
la conducta mutua -y con relacion a tercerosde un hombre y una mujer,
en el tiempo que precede a su posible matrimonio
y con vistas precisamente a ese matrimonio.
Vemos que la definicion habla de situacion y conducta mutua

entre dos personas. Al tener novio, cambia necesariamente tu
situacion y conducta respecto a el y hacia terceras personas,
por ejemplo, tus anteriores amigos o pretendientes. Pero
sobre todo lo que cambia es la actitud interior entre el y
tti. Esa actitud interior es, fundamentalmente, el amor que
deben tenerse. Si se da el amor mutuo entre ustedes, es
posible que pueda establecerse un noviazgo.
Como yes, el elemento central para pensar en un posible
noviazgo es que haya florecido el mutuo amor, 1,no crees?
Lo demas viene despues.
Preguntas si es bueno tener novio. En general, dijimos,

si. Ahora, si tu pregunta se refiere a saber si es bueno
14
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Entonces, les el amor lo mas

importante en el noviazgo?
es lo mas importante. Estamos hablando de un tipo
S de amor especifico, que se llama amor conyugal.
Hay distintos tipos de amor, como el maternal, el filial,
el de amistad o el de simple afecto. Como el noviazgo es
una situacion con vistas al matrimonio, el tipo de amor
que ha de estar presente ahi (como inicio) es el amor
conyugal. Este tipo de amor -conyugal o esponsal- tiene
las caracteristicas de totalidad de donaciOn y recepcion, es
decir, que pretende ser un amor completo, de la persona
integralmente considerada, tambien en su temporalidad.
Este es el tipo de amor que tiene que darse -dijimos que
iniciado tan solo, pues la perfeccion del mismo vendra con
el matrimonio- en un noviazgo. Sin confundirlo, como
hacen las novelas sentimentales o la mercadotecnia, con
ninguna de sus falsificaciones. Porque hay falsificaciones
del amor conyugal. Se le puede confundir con la atraccion
amo o me parece guapa?), con la simple emocion
fi-sica
(cuando la ,veo siento mariposas en el estomago), con el
instinto (en realidad, no la amo: la deseo), con el amor
propio (la quiero para lucirme yo, asi como presumo de
mi coche nuevo), con el afan de conquista (sindrome de
don Juan Tenorio), u otros intereses rastreros (su papa es
millonario).
16
AMOR Y NOVIAZGO
Lamentablemente, no contamos hoy en dia con muchos

modelos para ilustrar como debe entenderse el noviazgo.
En los medios de comunicacion, peliculas, telenovelas,
etc., este noble sentimiento del amor parece estar reducido
a unos cuantos encuentros casuales, al placer sensual, a la
emocion sentimental, a las pasiones de posesion o disfrute.
Tal vez porque la modernidad propone una vida sin
compromisos, donde a final de cuentas lo tinico importante
es opasarla bien. Sin mas.
Pero el amor conyugal (que encuentra, dijimos, su primera
expresion en el noviazgo) es imprescindible para un
matrimonio feliz. Casarse significa elegir a la persona con
la que compartirds el resto de tu vida (como eres joven,
sospechards que seran muchos Durante todos esos
altos esa persona comers contigo, dormird contigo, sufrird
contigo, viajard contigo. Tus hijos serail tambien sus hijos, tu
destino se entrelazard en cada momento con el suyo. iyaldra
la pena que la cohesion interior -es decir, el amor verdadero-, este siempre presente? Si, sin duda. Si ese amor se
cultiva, los novios (y luego los esposos) no iran cada uno por
su cuenta, evitaran la aparicion de mundos independientes
y lograran su iluSion: que su hogar sea un remanso de paz y
felicidad. El amor que empez6 de novios crecera hasta ser
el motivo humano fundamental de su dicha.
Piensa, pues, si es o no importante que haya en el noviazgo
amor verdadero. JY desenmascara cualquiera de sus
falsificaciones!
17
LA PUREZA DE LAS J6VENES
.Como saber si su amor

por mi es verdadero?
ara responder tu pregunta necesitamos hablar un poco
P
mas sobre el amor. Porque se trata de una palabra con
amplia gama de significados. Podriamos identificar sus
dos principales significados fijandonos en Roberto. Mi

amigo Roberto es un muchacho joven que, entre otras
caracteristicas, tiene dos muy distintivas. Perece -asi,
perece- por las pizzas (desde nifio Roberto esta algo pasado
de peso) y, ademas, quiere mucho a sus papas y a sus tres
hermanas pequeilas. En realidad, le gustan tanto las pizzas
que devora todas las que puede (mejor si las acompaiia con
sangria), pero llega un momento, como todos, que no puede
mas. Entonces guarda los trozos sobrantes en el refrigerador,
para comerselos cuando vuelva a sentir ganas de pizza.
Dijimos que tambien quiere a sus papas y a sus hermanas.
Procura ayudarles en todo: colabora en el negocio familiar,
a su mama le resuelve pendientes y ayuda a sus hermanas
en sus problemas con las computadoras. Esta preocupado
por la S'alud y el bienestar de los suyos, e incluso es capaz de
privarse de lo que sea con tal de que todos esten bien y sean
felices. Por encima de su comodidad o su conveniencia,
Roberto pone las de ellos.
Son dos tipos de amor los de Roberto: el de las pizzas y
el que tiene a su familia. Es una diferencia radical entre
ambos tipo de amor, j,no crees?
18
AMOR Y NOVIAZGO
El primer tipo de amor de Roberto (el que tiene a las pizzas)

se llama amor de concupiscencia o mero deseo. El segundo
se llama de benevolencia (en su cualidad de amor filial y
fraterno). El amor conyugal de que venimos hablando es
del segundo tipo, y supera incluso los amores a padres y
hermanos, de suyo tan fuertes. En otras palabras, en la
primero su esposa.
jerarquia amorosa de un esposo esta
o
Luego vendria el amor a sus hijos, luego a sus padres y
hermanos. Logicamente, al final el amor a las pizzas, a la
cerveza, los chocolates o cualquier otro bien de disfrute.
Si vas viendo que tu novio va prefiriendote a cualquier otra
persona, incluso a el mismo, que pone tu vida por encima
de la suya, parece que tienes buenos indicios de que aquello
acabe por manifestarse como verdadero amor conyugal.
Es muy diferente este amor asi, total e incondicionado
(amor conyugal), que el amor de Roberto por las pizzas,
1,no crees? Hace tiempo conoci a una chica, proxima a
casarse que, cuando oyo que su novio le decia: Bien,
nos casaremos a principios de alio. Pero tendre luego
que dejarte sola unas semanas porque quiero it a ver las
Olimpladas. Sobra decir que la chica le devolvio el anillo
de compromiso. Se dio cuenta a tiempo que su amor por
ella era inferior al de sus aficiones deportivas !
El amor por ti debera superar cualquier amor egoista, e
incluso, como deciamos, al amor que tenga a cualquier otra
persona, incluidos padres, hermanos y amigos. De modo
que puedes preguntarte: mi novio, me quiere como si
19
fuera una pizza (es decir, para su satisfaccion y disfrute)

o demuestra que me quiere mfrs que a a mismo? Si vas
teniendo seriales de lo segundo, puedes estar segura de que

su amor va por buen camino.
AMOR Y NOVIAZGO
1,Como saber que somos

compatibles" uno con el otro?
ijimos que el amor del noviazgo es un germen del
D
amor en el matrimonio. Se trata, pues, de un tipo de
amor conyugal iniciado, que da sus primeros pasos y que
quiza llegue a su plenitud. El amor que ha de manifestarse
en el noviazgo es, pues, como el del matrimonio: sinonimo
de correspondencia, de entrega, de servicio, de crecimiento
mutuo.
Lo que tti llamas compatibles podriamos identificarlo con

afinidad, coincidencia, entendimiento. Pero, Len que?
Primeramente en lo de fondo: sentimientos, intereses,
valores, gustos, aficiones... esto es lo importante, porque
esto define un amor permanente. La atraccion fisica y la
diversion vendran a ser meros elementos decorativos de
una relacion profunda, pero nunca la razon ultima de la
union y la entrega. La palabra intimidad, seria la clave
que revele la afinidad en el noviazgo (ser compatible),
entendida como esa zona espiritual de la persona que ella
reserva solo pain cuando sabe que existe en el otro un
interes sincero y leal. La intimidad es el micleo oculto de
cada ser human, ahl donde tomamos nuestras decisiones
mas propias e intransferibles. A ese ambito personalisimo
la Biblia lo llama `corazon' (mas de mil veces). En otras
palabras, si se da entre los novios la mutua asimilacion
de sus mundos profundos, la afinidad en sus corazones,
podriamos decir que si son compatibles.
20
21
AMOR Y NOVIAZGO
Entonces el amor se asegura. Se dice rapid, Lverdad?

Afinidad, identidad de corazones: que to estes en su corazon
y el en el tuyo. Si eso va ocurriendo gracias al conocimiento
mutuo, a la frecuencia de trato, a la comunidad de intereses,
al servicio y entrega reciprocas, llegara un momento en que
podra decirse que el y to son 'tin solo corazon'.
Si quieres profundizar un poco en lo que es el corazon, lee
el ensayo "El centro de la persona es el corazon", al final de
este libro. Ahl comprenderas que el corazon es un misterio,
como que es misterio la persona. Es lo mas profundo de
cada uno. Si aquel a quien to parece que amas permanece
en ti a ese nivel (y no solo en tu memoria, tus caprichos o
en tu emocion), puedes empezar a pensar que van siendo
compatibles.
Si el amor
es lo mas importante,
entonces Ztodo enamoramiento

debe acabar en noviazyo?
o, aunque hay algunos que' asi lo piensan. En la

adolescencia y en la primera juventud todos nos
enamoramos muchas veces, en ocasiones hasta de la maestra
o del profesor. Otras veces lo que parecia enamoramiento
no era sino una afinidad especial o una especial atraccion.
En muchas (y muchos) jovenes de quince o dieciseis afios

se da una confusi6n curiosa. Ellos y ellas creen que porque
encuentran un buen amigo del sexo opuesto que les llena, les
cae muy bien y es una persona linda, tienen necesariamente
que ser novios. Muchos adolescentes queman etapas sin
saborear lo que es una autentica amistad, y no dan tiempo
para que la amistad de frutos. Piensan que porque hicieron
qui'mica lo obligado es comprometerse en un noviazgo.
Eso es una terrible confusion, y pronto sobreviene entre
ellos la frustracion o el aburrimiento. Se sienten atados por
un compromiso cuando en el fondo solo necesitaban un buen
amigo o una buena amiga. Con frecuencia vemos chicos y
chicas desilusionados, amargados y con remordimientos
porque se pelearon con el novio o la novia y ya no se van a
hablar mas, ni siquiera como amigos. Se lanzaron antes de
tiempo a una relacion que les impidio no solo desarrollar
22
2,3
una buena y profunda amistad, sino que tambien tune() un

posible noviazgo que podria haberse dado mas adelante.
i,Que enamoramientos habran, pues, de acabar en noviazgo?
Podemos setialar que solo los que se dan en aquellos que
estan en condiciones de contraer matrimonio en un plazo no
demasiado grande: tres, cuatro, cinco aflos. Solo ellos estan
en condiciones de ser novios. Esto significa que el varon
debera tener al menos veinte afios, y contar con medios
razonables para mantener su hogar. La mujer, por su parte,
deberia haber terminado sus estudios medios superiores
(mas o menos unos dieciocho aflos). Por supuesto que hay
flexibilidad en cuanto a esto, pero siempre dentro de ciertos
limites.
24
AMOR Y NOVIAZGO
Entonces,
lino son aconsejables los noviazgos
entre adolescentes?
n general no. Quiza to misma tengas experiencias
1:ddolorosas de noviazgos rotos, que to han dejado (o
has dejado ta) heridas en el alma.
Las razones por las que los expertos desaconsejan noviazgos
de chicos y chicas muy jovenes son las siguientes:
la Porque a esas edades se carece de la madurez necesaria
para un compromiso serio y permanente.
2a Porque los que desde muy tempranaedad se comprometen
con un noviazgo pierden -literalmente- los mejores
aims de su juventud. El noviazgo desenfoca el trato
con el resto de sus amigos y amigas, que resulta de
gran importancia para la vida.
3 a Porque la perspectiva de un noviazgo necesariamente
largo es siempre peligrosa (primero, porque el amor
puede enfriarse con el excesivo transcurso del tiempo
y, segundo, porque supone un riesgo para vivir bien la
castidad o pureza).
4a Si se trata de un noviazgo absorbente, decae el interes
por la carrera o formaci6n profesional.
a
5 Porque el conocimiento del campo de eleccion del novio
o la novia es, necesariamente, muy estrecho cuando
25
son min muy jovencitos. Con los afios, normalmente

se amplla el circulo de conocidos y arnistades, y la
eleccion puede hacerse mejor.
El noviazgo no deja de ser algo asi como una aventura. Se
emprende un camino nuevo que conlleva tambien notables
riesgos. Implica dejar las seguridades de lo ya conocido
para emprender un experimento hacia dentro de cada uno y
del otro. Es tan valioso lo que esta en juego que no se trata
de lanzarse en la primera oportunidad y con quien sea, lo
que seria entenderlo frivolamente, a la ligera. El noviazgo
es una escuela de amor y una invaluable garantla de la
felicidad futura.
Otros consejillos para plantear tu noviazgo anoto a
continuaci6n. Son de dos chicos y dos chicas en una
dinamica sobre el tema. Puedes o no estar de acuerdo, pero
creo que vale la pena pensarlos:
ONCE NUNCAS QUE DEBES CONSIDERAR
1. Nunca andes con nadie por el simple hecho de tener
alguienà tu lado.
2. Nunca andes con alguien porque haces mal tercio.
3. Nunca andes con alguien por el simple hecho de que
esta guapo (a).
4. Nunca andes con alguien por temor a herir sus
sentimientos o perder su amistad.
26
AMOR Y NOVIAZGO
5. Nunca te creas la mentira Un clavo saca otro clavo

(la restauracion toma tiempo).
6. Nunca hieras los sentimientos de nadie, para que nadie
te hiera a ti.
7. Nunca digas A mf nunca me va a pasar; yo se como
hacerle.
8. Nunca des tu Prueba de arnor (que se la de el
diablo).
9. Nunca dependas de tus emociones (aprende a depender
de Dios, El no se equivoca).
10.Nunca te afanes por alguien que sabes bien nunca sera
para ti (Dios tiene el tuyo(a)).
11.Nunca te creas el dicho: Se te va a pasar el ten
(espera en Dios, El tiene lo mejor para tu vida).
AMOR Y NOVIAZGO
aide caracteristicas debe tener

un noviazgo para que pueda
considerarse como 1-al?
es una escuela de amor. Si apruebas las

l
asignaturas del noviazgo, tu noviazgo es bueno, y tu
matrimonio futuro tiene garantlas de exito.
Pero, isuales son esas asignaturas del noviazgo?
Como el noviazgo es una preparaci6n al matrimonio,
podemos considerar que las dos asignaturas que deben
cursarse (y, por tanto, aprobar) son aquellas inseparables
del amor verdadero, y que aseguran el matrimonio. Un amor
verdadero viene siempre acompaiiado por la exclusividad y
por la estabilidad. Si tu novio y to aprueban el noviazgo, es
muy posible que tambien aprueben su futuro matrimonio.
Veamos cada una.
en el un compromiso de exclusividad. Al hacerte novia de

alguien te estas sujetando libremente a unos deberes, a una
voluntaria atadura, el primero de los cuales es que seas fiel
a tu novio.
i,Quiere esto decir que ya nunca podras romper tu
compromiso, que jamas tendras otras oportunidades? No.
Esta caracteristica `se parece' a la unidad matrimonial,
pero no es igual a ella. Es simplemente una prueba de la
misma. Mide la capacidad de vivir para otro en exclusiva.
Pero si cada vez que tu novio sale de la ciudad aprovechas
para salir con otro chico (o al reves), no parece facil que
aprueben esta asignatura fundamental.
En otras palabras, mientras seas novia, has de permanecer
fiel a tu compromiso. No seria coherente ni autentico el
noviazgo que se reservara el derecho de "simultanear
carifios", o de hacer pareja con quien te de la gana y cuando
te de la gana. Te parecerfas a la chica de aquel anuncio
comercial que decia: "Si buscas fidelidad, comprate un
aparato de sonido".
EXCLUSIVIDAD
Tu novio y tu, Lviven su noviazgo entendiendolo de uno, con

una -y con nadie mas-; y de una, con uno, y con nadie mas?
Esta propiedad del noviazgo se asemeja a la propiedad del
matrimonio llamada UNIDAD. Como el noviazgo habla
de intencionalidad hacia el futuro, se trata de establecer
28
ESTABILIDAD
Tu novio y tu, i,entienden su noviazgo como una cierta

posibilidad definitiva?
29
Esta propiedad del noviazgo es equiparable a la propiedad

del matrimonio conocida como INDISOLUBILIDAD (el
matrimonio es indisoluble, es decir, para todo el transcurso
de la vida de los esposos, hasta que la muerte los separe).
Una chica consciente no cambia de novio como de pariuelo.
Estaria mandando mensajes sobre su volubilidad psiquica
o sobre la frivolidad de su caracter. Si se compromete
en un noviazgo no es para que se mantenga en el
indeclinablemente, pero ha de dar garantias de permanencia
y estabilidad. Porque el amor conyugal es un amor fiel
hasta la muerte. Asi to entienden el esposo y la esposa el
dia en que asumen el emperio del vinculo matrimonial. Sin
embargo, para llegar a esta madurez, han de aprender antes
la leccion en la escuela del noviazgo.
Por ello, en el planteamiento de un noviazgo, evita la
informalidad, la falta de permanencia en la palabra dada. Es
preciso to esfuerzo por mantener el carifio, cerrando otras
posibilidades de amor humano que se to van presentando.
De no actuar asi, no puede entonces sorprender que se
preseuten despues clamorosas catastrofes matrimoniales.
Cuando termines un noviazgo, deja que transcurra un
tiempo prudente para empezar otro, y piensa entonces las
cosas con calma. Pero que sea con calma. Haber tenido
muchos novios no es una serial demasiado buena.
30
AMOR Y NOVIAZGO
Hay un chico por el que 'mueren

todas mis amigos. La verdad es que
yo tambien. Pero, ZcOmo saber
si lo que todas sentimos por el
es verdadero amor o solo
atraccion fisica?
Tuan Pablo II explico que la atraccion fisica es algo bueno
J cuando esta causada por el brillo de las virtudes. Es decir,

cuando to (o tus amigas) piensan: "me gusta, si, porque
es guapo, pero ademas es inteligente, sincero, divertido,
y porque tiene buen coraz6n, porque es caballeroso... por
todo eso me atrae"... y no solo por el color de sus ojos, to
abultado de su musculatura o lo sexy de su sonrisa.
Lo que quiero decir que es que una atraccion ha de it mucho
mas alla de lo puramente fisico. Site enamoras del modelo que
aparece en la revista de trajes masculinos, estas enamorandote
de una fachada. Puede ser el tipo mas egoista y vacio del
mundo (no estoy dudando de nadie, puede tambien tener todas
las virtudes, pero to no to sabes). Mi consejo es que intentes
un poco olvidarte de to puramente fisico y fijarte tambien en
su realidad total, en su valor por lo que es y no solo por to
que aparenta. Enterate todo lo que puedas sobre el. Procura
conocerlo lo mejor posible, saber que dice de el la gente, a que
dedica sus esfuerzos, cuales son sus intereses, su aplicacion al
estudio o at trabajo, el amor a su familia...
3.1
He hecho algunas encuestas sobre las caracteristicas del

novio ideal. No existe, porque desde que Adan mordio
el fruto del arbol del Paraiso, el chico perfecto desaparecio
de la faz de la tierra. Pero si to interesan, anoto aqui las
cualidades que triunfaron en la composicion del `novio
ideal'. i,Coinciden con las tuyas, o variarias algunas?
En mis estadisticas, el primer lugar dice mas o menos asi:
"Que me respete". Cuando he preguntado a las encuestadas
que quieren decir con eso, responden: "que me de mi lugar
como novia", "que me respete como mujer", "que me
valore". Quieren que el chico tome la relacion con sentido
de compromiso, que sea leal, feel, confiable, en definitiva,
que tome su noviazgo en serio, amandolas con amor
verdadero.
Las siguientes cualidades, en orden de aparicion, son mas
o menos las siguientes:
AMOR Y NOVIAZGO
En otro apartado, con menos puntos, vienen anotadas

otras cualidades del novio ideal, por ejemplo, que
sea inteligente, honesto, responsable, humilde...
Luego, muy cerca de las anteriores, se buscan en el
cualidades de sociabilidad: simpatico, que tenga sentido
del humor, original, diferente, carismcitico, que le guste
bailar, que quiera salir a divertirse, que to haga sonreir en
los momentos malos, abierto, amigable...
Luego, una variada serie de opiniones, sujetas a apreciaciones parciales pero que tampoco son despreciables: que
sea fuerte (de corazon), que le gusten los nifios, que trate
de conquistarme mas y mas, que quiera a su familia, que
me cuide, que sea deportista, sano, alto...
1,Que podemos concluir de esto? 1,Que, como dice Juan
Pablo II, a las chicas les interesa un novio donde aparezca
el brillo de las virtudes? 1,17 a ti tambien?
Caballeroso, detallista, servicial.

Que sea sincero, autentico, que exprese sus sentimientos.
Que trate de estar cerca de Dios (o conceptos
relaciorlados: que sea bueno, piadoso, que tenga vida
espiritual, que ame a Cristo...)
Luego, que tenga claro lo que quiere en la vida: que
tenga valores, que actae por conviccion propia.
Que sea capaz de entregarse, que se preocupe por
dedicado.
32
33
1,Por clue nos gustan tanto

los muchachos?
Has estado alguna vez muchos dias con la misma
persona, por ejemplo, viajando con una amiga tuya?
Llega un momento, luego de convivir prolongadamente con
alguien, que deseariamos separarnos un poco, estar solos
o, sencillamente, hablar con alguien distinto porque ya se
nos agoto el tema de conversacion. Incluso a veces, por
el cansancio, los nervios ; las diferencias de opinion o los
defectos que vamos encontrandole, nos entra una especie
de rechazo hacia esa persona, nos resulta agobiante y
deseariamos que desapareciera de nuestra vista. No porque
sea mala persona ni especialmente aborrecible (dijimos
que incluso podria ser to amiga), lo que ocurrio es que la
convivencia tan estrecha las fue desgastando (al final del
viaje es posible que ella este tambien harta de ti).
AMOR Y NOVIAZGO
Dios pudo haber hecho que los hombres aparecieramos

en el mundo de modo distinto. Podria habernos creado
adultos, como hizo con Adan, o que a todos nos trajera de
Paris la cigiielia. Pero El penso de otro modo. Disetio un
sistema que se llama familia, en el que un hombre y una
mujer se quieren tanto, se gustan tanto, se complementan
tanto, que no tienen inconveniente, sino todo lo contrario,
en permanecer unidos el resto de sus vidas. Para pasar el
resto de la vida con alguien, viviendo en la misma casa,
durmiendo en la misma cama, yendo juntos de vacaciones,
sufriendo juntos y teniendo un ideal comiln, Dios debia
poner una atraccion muy grande para poder lograr eso, zno
crees?
Si, por eso to gustan tanto los muchachos y por eso las chicas
les gustan tanto a ellos. Si, Dios hizo las cosas bien.
Eso resulta natural. i,Que habria, por tanto, de hacer

nuestro Creador para lograr que dos personas, destinadas
a perriianecer juntas siempre, pudieran llegar bien hasta el
final de stts dias, sin aborrecerse, ni aburrirse, ni tener la
sensaci6n de cansancio? Lo que ideo fue poner entre ellas
una enorme atraccion y una misteriosa complementariedad.
Entonces introdujo ese misterio, esa fuerza magnetica que
hechiza al var .& ante la mujer, a la mujer ante el varon,
hechizo que es particularmente fuerte, por razones logicas,
en la edad en que uno y otra han de tomar partido.
34
35
1,COnio saber si un chico

es el indicado para m0
aber quien es tu
no suele llegar como
Smeterresultado
de un razonamiento logic, algo asi como
los datos en la computadora y esperar la respuesta.
media naranja
Es algo bastante mas complejo.
Los expertos se han quebrado la cabeza pensando en lo que

podria llamarse la psicologia de la eleccion. Se preguntan:
"LCuales son los elementos psico-fisicos que determinan
el hecho de que dos personas se sientan atraidas como para
integrar una permanente y estable comunidad de vida y de
amor?" Buscan luego los elementos corporales y psiquicos
que parezcan utiles para tomar las mejores decisiones.
Sin embargo -a pesar de todas las tentativas para encontrar
una respuesta general-, la eleccion de la persona con
que se comparte la vida continua siendo un misterio de
las individualidades humanas. Lo que funciona en unos
casos no funciona en otros. Pero aun asi, aunque no sea
posible dar reglas generales, pueden establecerse algunos
postulados fincados en un empirismo razonable.
Algunas de las consideraciones que podemos hacer son las
siguientes:
36
AMOR Y NOVIAZGO
"Ha de darse entre ambos un cierto EQUILIBRIO"
Como el amor esponsal implica la identidad de corazones,

cuando eliges a otra persona de alguna manera te estas
eligiendo a ti misma. La escoges a fin de encontrar en el
"tu otro yo", si asi pudiera decirse: es como si te escogieras
a ti misma en la otra persona, y al otro al mismo tiempo. El
ser humano es siempre y en todo una persona, y para que
pueda no solamente vivir con otro ser humano, sino, lo que
es mas, vivir por el y para el, es menester que se encuentre
constantemente en ese otro y que constantemente lo
encuentre en si. La antigiiedad clasica lo formula diciendo
"si quieres casarte bien, desposa a una que se te parezca"
(OVIDIO). "Cada uno debe contraer matrimonio Begun su
condicion. Las bodas de personas semejantes son las Unicas
que se hallan exentas de desengaiios" (ESQUILO).
Debes pretender, pues, por principio de cuentas, un cierto
equilibrio entre el y tit Una cierta equiparacion en el
grado de educacion, nivel econornico y social, ambiente
familiar y, sobre todo, unidad de afanes en lo espiritual.
Esto no significa que jamas funcionen los matrimonios
entre un sabio y una analfabeta, entre una chica llena
de cascabeles y un individuo serio y taciturno, o entre
personas de religiones distintas. Pero lo que si es un hecho
dolorosamente repetido es el fracaso de tantos matrimonios
que, ya de entrada, comienzan su vida conyugal con alguna
o varias diferencias casi insalvables.
37
AMOR Y NOVIAZGO
"Ha de darse entre ambos un cierto grado de

ATRACCION FISICA"
"Atender principalmente at VALOR DE LA

PERSONA"
Como el amor esponsal lleva de modo inseparable el aspecto

sexual, resulta dificil imaginarselo sin que intervenga de
algtin modo la relacion de atraccion fisica (se tienen que
gustar).
El hecho de que la eleccion de la persona amada este dictada

no solo por los valores sexuales, sino tambien y sobre todo
por los valores de la persona, da al amor permanencia y
estabilidad. Porque si los valores exuales se transforman
-e, incluso, si desaparecen- el valor esencial de la persona
subsiste.
La eleccion, pues, de una persona del otro sexo como objeto

de amor matrimonial, ha de apoyarse hasta cierto punto
en los valores sexuales, ya que este aspecto constituye
la base de la vida connin y co-creadora de los conyuges.
Ahora bien, hemos de recordar que los valores sexuales no
vienen relacionados solo con la impresi6n que produce el
cuerpo como objeto de placer, sino tambien el conjunto de
la impresion producida por la persona de sexo contrario (el
"brillo de las virtudes" de que hablamos).
Si los valores sexuales fueran el Alnico motivo (o el
principal), no se podria hablar de "eleccion de la persona",
sino unicamente "eleccion de sexo contrario", representado
solo por un cuerpo que es objeto posible de placer. Es claro,
por tanto, que el motivo principal de la eleccion ha de ser el
"valor de la persona", del que hablaremos ahora.
38
En efecto, la vida confirma el valor de la eleccion correcta

cuando la sensualidad y la afectividad flaquean y los valores
sexuales dejan de actuar. Ya no queda entonces mas que el
valor de la persona, y aparece la verdad interna del amor.
Si este ha sido una verdadera entrega -don reciproco de sino solo se mantendra, sino que se hard incluso mas fuerte y
mas arraigado. Si, por el contrario, no ha sido mas que una
sincronizacion de sensualidades y emotividades, perdera
su razon de ser y las personas que se habian embarcado en
el se encontraran bruscamente en el vacio (te he dejado de
amar podria significar, en muchos de estos casos, me has
dejado de atraer).
Por el contrario, el amor centrado en la persona hace que se
le ame tal como ella es. Se busca siempre la identidad de
mundos, la union de los corazones. La medida de semejante
amor aparecera mas claramente cuando esa persona cometa
una falta: quien ama verdaderamente no le niega entonces
su amor, sino que, al contrario, la ama mas todavia pues el
verdadero amor es responsable de la perfeccion de quien
ama. Un amor fundado en la persona -en la union de los

corazones- es un amor que permanece fiel, tal como aparece
en el siguiente testimonio de un famoso actor de Hollywood
(del tiempo de tus papas) llamado Paul Newman:
"Alguien pregunt6 a Paul Newman como explicaba su largo
matrimonio, que habia durado ya 40 arms. Respondi6 el conocido
actor de cine:
- Al principio nos mantuvo juntos la atraccion de los sentidos.
Despues el respeto mutuo. Luego la perseverancia. Muchas veces
fue el perd6n lo que salvo nuestro matrimonio. Pero por encima de
todo se lo debemos al amor, un amor que es mas grande hoy que
al principio.
En esas palabras cabe un curso de relacion matrimonial.
Amor sensual convertido despues en hondo amor de espiritu
que ni siquiera necesita palabras para manifestarse... Respeto y
perseverancia... Y perd6n, perd6n hasta el final... El hombre y la
mujer que se dan eso quedan ya juntos para siempre, y en este caso
la palabra `siempre' se llama eternidad" (ARMANDO FUENTES
AGUIRRE, Mirador, periodico Reforma, 2003).
AMOR Y NOVIAZGO
1,Que
tipo de noviazgo garantiza

un buen matrimonio?
mejor manera de saber si un noviazgo marcha bien y

I 4aofrece
garantlas de matrimonio feliz es preguntandose
si ambos, desde que son novios, son cada dia mejores. El
y tti, desde el dia que "comenzaron a andar", than crecido
como personas? Desde entonces, Les cada uno de ustedes
mejor hijo, mejor estudiante, mejor trabajador? j,Han
actuado mas solidariamente en el terreno social? Uno para
el otro, than resultado factores de acercamiento a Dios?
El amor verdadero conlleva siempre la blisqueda del
verdadero bien de la persona. Si eso se ha dado, la serial
es excelente. Amar a alguien es desear su bien, aun a
costa del propio esfuerzo. El amor incluye la capacidad
de sacrificarse. Respetarse, quererse, saberse queridos, y...
saber esperar.
En el noviazgo se aprende a conocer al otro, a aceptarlo
y ayudarlo a superarse. Se aprende la entrega espiritual a
las necesidades del otro. Se aprende a compartir ideales
de vida, a seguir a Dios en el amor. Un noviazgo que
garantiza un matrimonio feliz es aquel en el que nunca se
ha ofendido a Dios en el.
Si el noviazgo no sirve para todo lo anterior, entonces no
sirve para nada. No es buen camino aquel que a medida
AMOR Y NOVIAZGO
que se avanza hace que uno se hunda mas en el fango...

aunque se la pasen muy divertidos los fines de semana.
El noviazgo ofrece la oportunidad para que los novios
consigan ahi su mutuo perfeccionamiento. Por eso es
una autentica escuela de amor. Si la calificacion de
las asignaturas del amor es alta (tambien en el amor a
Dios), entonces tu noviazgo to esta garantizando un buen
matrimonio.
(Mem Dios al yo clue ver con

el amor de mi noviazgo?
ualquier amor que sea verdadero se relaciona con el

amor primitivo por el que D i os ha creado todas las
cosas y por el que todas las cosas retornan hacia El. El
matrimonio, siendo la mas intima relacion amorosa que
existe entre los hombres, es una imagen y una garantia
de dicho amor primitivo. Y del mismo modo que el
matrimonio da la vida a una nueva generacion, tambien es
simbolo de una nueva vida para ambos conyuges. Viene
a ser como un reflejo del amor creador de Dios, como
lo es su amor redentor. 0, como dice la Iglesia, es una
imagen de la eterna union de Dios con la humanidad. El
matrimonio se relaciona tambien con el Espiritu Santo,
ya que Este es el Espiritu de la Creaci6n y del Amor, que
renueva la faz de la tierra. El matrimonio se convierte y se
recibe como sacramento por mediacion del Espiritu Santo.
El lo santifica, y como prototipo de su amor eterno, es
irrevocable e indisoluble.
Asi pues, todo amor viene de Dios y lleva a Dios. Dios
es como la gran fuente , de la que manan los arroyuelos
que, un volveran a El. El amor terreno -tu amor en el
noviazgo, y el de tu novio a ti-, es en el fondo tambien un
amor celestial, una forma de gracia, una realidad sagrada,
una imagen del amor eterno.
42
43
COMPRENDER LA dElKIPLittAIDVEVAMOR Y LA VIDA
C. S. Lewis, uno de los escritores ingleses mas inteligentes

del siglo XX, trata del amor con sorprendente clarividencia.
Se pregunta si, en el Cielo, nos conoceremos unos a otros,
y si los amores que tuvimos en esta vida seguiran teniendo
despues algun sentido. Responde con un hermoso texto
que te invito a meditar. Lo que dice nos ayuda a encender
nuestros deseos de llegar alla, no solo para volver a tener
todos los amores que tuvimos aqui, sino sobre todo para
gozar de la Fuente misma del Amor.
encontraremos a todos en El. Al amarlo a El mas que a

ellos, los amaremos mas de lo que ahora los amamos"'.
"Hemos sido hechos para Dios, y solo siendo de alguna

manera como El, solo siendo una manifestacion de Su
belleza, de Su bondad amorosa, de Su sabiduria o virtud, los
seres amados han podido despertar nuestro amor. No es que
los hubieramos amado demasiado, sino que no entendiamos
bien que era lo que estabamos amando. No es que se nos
vaya a pedir que los dejemos, tan entrafiablemente familiares
como nos han sido, por un Extrailo. Cuando veamos el
rostro de Dios sabremos que siempre lo hemos conocido.
Ha formado parte, ha hecho, sostenido y movido, momento
a momento, desde dentro, todas nuestros experiencias de
amor puro. Todo lo que era en ella amor verdadero, aun en
la tierra, era mucho mas suyo que nuestro, y solo era nuestro
por ser SuSio. En el Cielo no habil angustia ni el deber de
dejar a nuestros seres queridos de la tierra. Primero, porque
ya los habremos dejado: los retratos por el Original, los
riachuelos por la Fuente: las criaturas que El hizo amables
por el Amor mismo. Pero, en segundo lugar, porque los
De modo que cuando amas a alguien, en el fondo, aunque

no lo sepas, estas amando a Dios. En El estan todos los
amores; de El proceden y a El volveran. Como el amor
es una fuerza unitiva, te ata a quien amas y acabard al
fin por ser la raz6n de tu permanencia en Dios. Esto
sucede (o deberia suceder) de modo particular en el amor
matrimonial. Es una enorme fuerza unitiva de cuerpos y de
almas. San Juan Crisostomo repetia que en el matrimonio
no serail dos personas, sino una sola. Eso significa que lo
comparten todo. En esto tambien se parece mucho al amor
de Dios, porque El ha querido que todo lo suyo sea nuestro.
Pero tambien que todo lo que es tuyo sea tambien de Dios.
Incluido, por supuesto, el amor a tu novio.
' C. S. LEWIS, Los ammo amores, Rialp, Madrid 1990, p. 15
44
45
cApituLo 2
Noviazgo y Sexualidad
it
ICOmo le explicas a un muchacho

hasta donde si y pasta donde no?
un
A muchacho to ya le has explicado muchas cosas.
veces ni siquiera hard falta que le expliques hasta
donde estas dispuesta a llegar en el terreno de la sexualidad.
Ya le has explicado muchas cosas desde que te conocio, sin
darte cuenta y sin que el te haya preguntado nada. Le has
ido mandando mensajes con tu forma de ser, de vestirte,
de hablar, de actuar... todo eso dice el noventa por ciento
sobre ti en un lenguaje que el chico (si no es tonto o esta
pervertido) ya habra comprendido muy bien.
NOVIAZGO Y SEXUALIDAD
Si te parece oportuno, explicale por que la virginidad es

estupenda, hazlo.
No seas demasiado efusiva. No tienes por que hacer
grandes alardes de carino, ya que podrias dar la impresion
de otra cosa. Es tu cuerpo lo que esta en juego, y tu cuerpo
es tuyo. La otra persona no tiene ningun derecho sobre el,
absolutamente ninguno. Tu cuerpo es el espejo de tu alma;
tu cuerpo y tus expresiones corporales reflejan tu yo.
Los mensajes que le has mandado revelan lo que piensas

de ti misma, cuanto respeto tienes de tu propia dignidad y
lo que piensas del sexo (son mensajes que no solo capta tu
novio, sino todos a tu alrededor). Si en todos los que se te
acercan descubres malas intenciones... revisa que mensajes
manciaspero si tus mensajes reflejan la conciencia de
quievres, no te sorprenda que quienes busquen sexo no te
ronden. Te rondaran los que valen la pena.
Cuando empieces el trato con alguien, sigue enviando esos
mensajes. Viste bien, pero discreta. No "entres" nunca a
groserfas ni a chistes de doble sentido. No hace falta que
saques el tema del sexo, pero si el lo hace (lo que no es
infrecuente hoy en &fa), dile con claridad lo que piensas.
48
49.
(Lug se aconseja en un noviazgo

que quiere mantenerse 'hien?
Pues mira. Voy a darte una serie de consejos (son sobre

todo exteriores, ya que lo mas importante es la realidad del
interior de las personas). Tu propia prudencia y los consejos
de personas que te quieren (tus padres, por ejemplo), podran
completar el elenco.
Uno de los mas grandes peligros que existen en los noviazgos es plantearlo tan solo en terminos de diversion y gusto
mutuo, no en terminos de crecimiento personal. Es verdad
que el noviazgo ha de ser algo grato, pero la fiesta no es
el fin del noviazgo. Los novios han de buscar ante todo su
propio mejoramiento y el de su pareja. No les sera dificil
encontrar actividades que les permitan vivir los valores
y aprovechar positivamente sus capacidades para ayudar
a los demas (por ejemplo, hacer juntos actividades de
promocion social, de ayuda a los mas necesitados, a los
enfermos, etc.). Por el contrario, el egoism, la ociosidad y
la falta de prudencia en pareja estan presentes en casi todos
los desaciertos que se cometen.
En el noviazgo siempre es necesario evitar todo aquello que

sea provocativo: ropa, posturas, palabras, y hasta algunos
tipos de baile. Estos son recursos que explotan quienes
pretenden aprovechar situaciones en una relacion pasajera.
Si deseas que tu novio te tome en serio y te quiera de
verdad, evita todo aquello que sea directamente excitativo
del placer sexual. Asi no dards la impresi6n -porque no lo
seras- chica facil.
Descendiendo a detalles practicos, ayuda mucho participar

en actividades de conjunto, asistir a lugares publicos con
adecuada iluminacion, platicar en casa o ver peliculas
a puertas abiertas, ademas de cerciorarse que alguna
otra persona se encuentra en el lugar. Les sirve mucho
tener alguna aficion comun: deportes, mtisica, pintura,
colecciones; utilizar el auto para transportarse y no como
"refugio" para tener cierta intimidad, etc.
El respeto en pareja tambien debe vivirse en las

manifestaciones de cariiio: caricias, abrazos, besos e
incluso frases amorosas. i,C6mo saber que estamos
actuando correctamente? Alguien decia a una joven pareja:
Cuando esten a solas, comportense de la misma manera
que si estuvieran delante de sus padres o de otras personas;
asi no se equivocaran, ni cometeran una imprudencia.
Estards de acuerdo en que aquellos lugares y actividades

donde circula el alcohol, las drogas o prevalece un ambiente
sensual (por ejemplo, en ciertos antros diseiiados para ello,
es decir, para excitar todos los sentidos corporales con
el estruendo, las luces deslumbrantes -o la ausencia de
ellas-, las aglomeraciones, el ambiente cargado, los bailes y
vestidos provocativos, etc.), disminuyen nuestra capacidad
upongo que tu pregunta va por el lado de que se aconseja

en un noviazgo que quiere vivir bien la castidad o
pureza, zno?
50
51
de autodominio. No deben, pues, considerarse como la

mejor opci6n para crecer juntos en el noviazgo.
zMas detalles? Que no se vean diario, ya que la relacion
continua corre el riesgo de hacerse trivial y aumenta las
posibilidades de intentar nuevas èmociones'. Verse
esporadicamente y preparando las sesiones (saber en que
van a ocupar su tiempo, por ejemplo), ayuda a mantener la
ilusion... y la pureza.
En el noviazgo, thasta
dOnde puedo llegar?
ijimos que el noviazgo es una instituci6n maravillosa.

Permite conocer a la persona cop que podrias compartir
tu vida y fundar tu familia. Eso es el noviazgo: un periodo
de conocimiento espiritual para ver si un corazon -es decir,
una interioridad- es compatible con otra.
Si eso es el noviazgo, estards de acuerdo en que su
fin es precisamente el conocimiento espiritual de los
posibles futuros esposos. Conocimiento espiritual, pues
el conocimiento corporal es precisamente aquello que los
novios acuerdan (el matrimonio es un contrato) cuando, ante
Dios y los hombres, prometen ser esposos. Pero mientras no
llega el momento de la entrega plena (la persona es cuerpo
y espiritu), ellos tratan de lograr la unidad interior, es decir,
que el corazon de uno este constantemente en el otro.
Nietzche recomendaba a los chicos que, antes de casarse,
se hicieran la siguiente pregunta: Podria yo conversar con
esta mujer todos los Bias de mi vida?
Te serviria pensar que tu, para tu novio y mientras no se

casen, eres un angel; y el para ti. Cada uno de ustedes es
un espiritu tratando de averiguar si es capaz de coincidir
con otro. Por tanto, el noviazgo no es el ambito de lo
propiamente carnal, no es una especie de anticipo o
adelanto de la union corporal que se dard en el matrimonio..
52
53
Esto incluye no solo las relaciones sexuales, sino todo

cuanto tenga catheter sensual, por ejemplo caricias
lujuriosas o besos pasionales. Se llaman asi los besos que
despiertan la pasion, lo cual ocurre con los besos en la
boca que son prolongados. Pasional seriala la pasion
sexual. Por tanto, esos modos de tratarse entre novios, son
ilicitos, contrarios al plan de Dios y manchan sus almas.
No cabe duda que vivir el noviazgo en la continencia es una

prueba, y que nadie ignora que hoy en dia muchos novios
no lo entienden asi. A pesar de it en contra del ambiente, es
preciso mantenerse fiel al proyecto de Dios. El Catecismo
continua diciendo que en esta prueba han de ver (los novios)
un descubrimiento del mutuo respeto, un aprendizaje de la
fidelidad y de la esperanza de recibirse el uno y el otro de
Dios. Y aclara luego lo que dijimos arriba: Reservarcin para
el tiempo del matrimonio las manifestaciones de ternura
especlficas del amor conyugal.
A partir de cierta edad, todo mundo sabe que la atraccion

sexual puede ser a veces ser muy fuerte, pero es bueno que
pienses que esa atracci6n es un apetito, un impulso. Los
apetitos, en su nivel mas primario, son instintos, como el
hambre o la ira. Si vas a un restaurante en ayunas y se te
antoja muchisimo el suculento filete que se esta comiendo
el senor de al lado, no vas y se lo arrebatas. Tampoco te
bajas del coche cada cinco minutos a pelearte con todos
los conductores que te cierran el paso. En ambos casos tu
instinto te dice que si, que lo hagas (los instintos tienen
un lenguaje propio; dicen, "quiero esto y lo quiero en este
instante"), pero en ambos casos tu razon y tu voluntad
te aconsejan otra cosa. Nunca da buenos resultados el
descontrol que ocasiona el instinto, precisamente porque
no esta regido por la prudencia racional.
Entonces, preguntards si el apetito sexual ha de estar
controlado en el noviazgo. La respuesta es un SI rotundo.
Buena parte de tu felicidad futura depende de ello. La
Iglesia, sabia maestra, enseria que los novios estdn llamados a vivir la castidad en la continencia (Catecismo de la
Iglesia catolica, n. 2350).
54
Un noviazgo es bueno si los dos mejoran. Si son capaces

de crecer en esta maravillosa virtud de la castidad o
pureza (algunos la llaman santa pureza), de modo que no
supongan uno para el otro ocasion de pecar y, por tanto,
de perjudicarse. Termina el punto del Catecismo invitando
a que los novios se ayuden mutuamente a crecer en la
castidad.
1,Hasta donde puedes ilegar en el noviazgo? Hasta la
profundidad del amor espiritual, tanto cuanto to y el sean
capaces. En el terreno carnal -es decir, en el apetito sexual-,
hasta nada, si fuera correcto decirlo asi. El noviazgo no es
un derecho a adelantos de placer sexual, a ningun tipo de
adelanto que distorsionarla su relacion y los hada perder la
objetividad del verdadero amor espiritual.
55
13ueno, pero, a veces, no

es facil pararlom
e imagino la escena. Ese dia lo encontraste con

pretensiones excesivas. Sabias que hay momentos
en que los chicos puede verse atacados por una especie
de delirio. DI, sin embargo, estabas bastante serena, y la
voz de tu conciencia te hablaba claro. Te pusiste onecia y
el insistia. Una y otra vez, y tu, firme. Entonces, harto, te
dijo unas cuantas cosas: que contigo no se podia, que eras
una cerrada, que asi nunca llegarian a conocerse bien... se
levanto y se fue.
Acto seguido comenzaste a Horan Es verdad que la voz
de tu conciencia te decia que habias actuado bien, pero tu
imaginacion comenz6 a presentarte futuros desgraciados.
Te viste sola, completamente sola. Sentiste que el mundo se
te venia encima y tuviste la sensaci6n de haberlo perdido.
No tendril razon? No sere una rich'cula anticuada?... al
fin y al cabo, todo el mundo hace eso... y mucho mks.
No te preocupes. Espera. Deja que pase un poco de
tiempo.
Si el te deja por eso, alegrate. Mas vale que lo haga cuanto
antes. Seria horrible que llegaras a casarte con el.
56
Si vuelve arrepentido, posiblemente se trate de un chico

valioso, que te quiere bien. Si reflexiona una vez que se le
haya pasado el frenesi y rectifica, vendra a ti. Habra cornprendido que se porto como un patan. Si conserva principios de rectitud, empezard a sentirse avergonzado. Sentird
deseos de rectificar y pedirte perd6n. Sabra en el fondo de
su conciencia que to tenias razon, y que en realidad vales
mucho la pena. Habra crecido enormemente la valoracion
que te tiene.
El fruto de tu "necedad" sera una mayor valoracion por
ti. Desde ese momento te vera mas virtuosa y elevada
que el, y experimentard gran veneracion por aquella chica
buena que, cuando el se tambalea, ella permanece firme.
Sabra que esa mujer no pierde la cabeza y, mientras el se
desploma, la chica continua serena, sin marearse.
Tus bonos habran crecido enormemente.
1, Sabes la ventaja que supone para una mujer it al
matrimonio teniendo su novio un concepto de ella superior
al de si mismo? No en el aspecto economic o social, sino
en el moral. i,Sabes lo que supone que te yea como meta
hacia la que el debe tender?
Dijimos antes que la diferencia econ6mica o cultural de
los novios no siempre supone un buen comienzo para el
matrimonio. Pero la superioridad de la virtud pone en
manos de la mujer una influencia decisiva ante el varon, el
cual sentird el influjo de su prestigio, la respetard y atendera
su opinion. Al fin y al cabo es mejor que yo, es una frase
recogida de labios de maridos felices.
57.
Piensa, en cambio, lo que ocurriria en caso de ceder. Pasada

la embriaguez carnal, cuando el reflexione, seras una enana
a sus ojos. Te yeti a sus pies, como su victima. Sentird en el
fondo cierto desprecio y hasta un poco de repugnancia por
ti. Es una constante en la historia de la humanidad, como
refleja la literatura...
Entonces,Zes malo besarse

con los chicos?
Cervantes cuenta los amores de Dorotea con don Fernando.

La incauta Dorotea, ante las promesas y juramentos del
duque, debilitada ante sus insistencias y ruegos, cede.
A partir de aquel momento el novio no vuelve mas. Ha
comenzado para ella una vida de lagrimas y amarguras.
Otro caso, ahora en la literatura alemana: Hardy Schilgen,
en Ella frente a a, recoge el dialogo de un joven que
manifiesta a su amigo la termination del noviazgo porque
dias antes peco con su novia:
- L Ya causa de eso ha roto ella sus relaciones contigo?,
pregunta el amigo.
- No -contesto el joven-; fui, yo quien las rompf. Me
habia hecho el proposito de hallarla inocente ante el
altar, pero hace unos (has me embriague dejcindome
llevar por la pasion. El modo como ella cedi6 a mi
profiosicion me produjo tal repugnancia que ya no me
siento capaz de casarme con esa mujer.
1,Conducta ruin? Hasta criminal, si quieres. Pero podemos
verla tambien como logica consecuencia de haber trastocado
el ser de las cosas, de haber dejado que el instinto hiciera
allicos el delicado frasco del alma femenina.
58
esde la adolescencia -es decir, con la maduracion

sexual- el cuerpo comienza a desarrollar una enorme
capacidad de experimentar placer. En los varones, debido a
una inadecuada propaganda y a que su inquietud sexual es
mas grande, esa capacidad de placer suele genitalizarse, es
decir, que los chicos suelen desear fuertemente una relation
sexual. Si no han ido logrando una adecuada maduracion
afectiva, si han descuidado el ejercicio de las virtudes
(especialmente la laboriosidad, la generosidad, la piedad,
y el servicio a los demas), esa inclination los lleva con
frecuencia a proporcionarse a si mismos el placer genital
a traves de masturbaciones. Pero este escrito no es para
chicos. zQue pasa, entonces, con las chicas?
Para ellas, en su primera adolescencia, lo mas inquietante

no es tanto lo sensitivo como lo afectivo. Para ellas lo mas
inquietante es el primer beso, es aprender a besar. Claro que
el simple beso, por si mismo, no compromete ni conlleva
pasion sexual. Un beso puede ser tan solo expresion de
afecto, de cariiio sincero, de amor genuino. Pero un beso
puede contener tambien una fuerte carga sexual. Y ah1 es
donde las cosas se complican.
Besarse con todos, apasionadamente, tan solo porque se
siente bonito, con el placer como Unica finalidad, estarla
59 .
reduciendote en tu calidad de ser human y preparando el

terreno para que los muchachos liberados (por no decir
animalizados) consiguieran su objetivo: usarte.
Pero, replicards, 1,y besarme con mi novio?
Dicen los fisiologos que las terminaciones nerviosas de los
labios estan muy cerca de las terminaciones nerviosas del
aparato genital. Un beso rapid en la mejilla, como manera
de expresar caririo por alguien, no suele producir ninguna
reacci6n corporal. Pero colocar prolongadamente los
labios sobre los labios de otra persona es una de las formas
mas rapidas de excitarse (para ti y, mucho mas por sus
caracteristicas masculinas, para el). Un proverbio africano
dice kisses make babies.
Es casi imposible que los llamados besos pasionales (en
la boca y prolongados por algun tiempo) no representen
un peligro proximo y notable de rnovimientos carnales (en
ti o, como dijimos, mas en el). Como es pecado provocar
voluntariamente expresiones de placer sexual, no nos
queda.sino concluir que es pecado besarse en la boca de
ese modo, aunque sea tu novio y lo ames mucho.
Una vez decia una chica: "me di cuenta que tenla que
dejar de besar a mi novio porque eso me trala luego malos
deseos". Trata de preguntarte con toda sinceridad si los
besos pasionales ayudan a que tu relacion sea lo que debe
ser. Los novios tienen que demostrarse todo el caririo del
mundo pero, zestas segura que eso es lo que manifiesta todo
60
el caririo del mundo? LManifiesta el caririo verdadero de el

por ti? LEs esa la serial de un amor a toda prueba? Piensa
que tu boca fuera repugnante, por ejemplo, porque un
cancer la hubiera carcomido: i,no le importaria demasiado
a el no poder besarte en la boca?
Ojala descubras que hay otros muchQs modos en los que se
manifiesta el caririo verdadero y a toda prueba.
Por ultimo, es posible que esos modos de llevar una relacion
-a base de besos, caricias sensuales, etc.- sean la expresion
de que a el y a ella les hace falta una mejor comprensi6n del
amor y de lo que cada uno es. De su grandeza y de su valor,
de las riquezas de su ser espiritual, de las alturas a donde
pueden llegar sin estar cortandose las alas para remontar
hasta las nubes. Cada persona humana esta llamada a ser
interlocutor de Dios, a crear un mundo de relacion con El y,
si es ese su proyecto, a fundar una familia cristiana donde
el mismo Dios sea el protagonista.
Quiza te ayude a comprender mas este dificil tema el escrito
del final de este libro titulado "Fijate, imbecil, lo que haces
con mi nina". Quiza te ayude tambien el consejo de mama
Nina, una buena madre de familia que vivio a mediados
del siglo XX en Carpi (Modena, Italia). No obstante su
familia numerosa (tuvo seis hijos, de los cuales tres fueron
sacerdotes), fundo una obra para muchachas huerfanas.
Acogio a cientos de ellas y, despues de formarlas, las
acompariaba al altar.
61
Cuando la joven encontraba novio, mama Nina le daba el

siguiente consejo: "Comprate una agenda, y cada vez que
te pida insistentemente un beso, aptintalo. Cuando te hayas
casado, abre la agenda y salda la cuenta... iVeras que
alegrla! Y Jesus bendicirci tu sacrificio" 1,No te gustaria
llevar una "agenda de los besos atrasados"?
Pero, un noviazgo asi

Zque chiste tiene?
l
que tiene es que te ayuda a comprender dos
cosas fundamentales:
Primera, que el amor de tu novio por ti es autentico (y

el tuyo por el).
Segunda, sabras con mas claridad si el es alguien
realmente compatible contigo.
Sobre la primera razon, mantener un noviazgo asi te hard
descubrir si el amor que el siente por ti es autentico. Si
entre el y tti no hay nada sexual, tendras la garantia de
saber que te quiere bien (te quiere como persona, no como
cosa). Que te quiere a ti, no al placer carnal que le provocan
tus besos.
Sobre la segunda razon, ?,por que te ayuda la pureza a darte
cuenta si son en realidad el uno para el otro?
Porque si no has permitido ninguna interferencia entre el
y td, resaltard el amor puramente espiritual. Cuando en un
noviazgo se dan manifestaciones de sexualidad, se produce
en cierta medida la hormona del vinculo afectivo llamada
oxitocina. Dios ha puesto esa hormona como una especie
de pegamento para la vida matrimonial, de modo que
62
63
los esposos se encuentran reforzados en su mutuo amor al

desplegar su vida sexual. Muchas chicas han dudado mucho
de que su pretendiente sea la persona adecuada... hasta el
primer beso apasionado. Despues de el, se han sentido mas
animadas a continuar con ese novio... para darse cuenta
mas tarde de que ila primera impresi6n era la correcta!
Sin la oxotocina puesta a funcionar no se oculta la verdad
tuya... ni la de el.
La continencia total en el noviazgo es efectivamente una
prueba, pero reporta enormes beneficios. Quisiera repetirte
la enserianza del Catecismo: "en esta prueba han de ver
(los novios) un descubrimiento del mutuo respeto, un
aprendizaje de la fidelidad y de la esperanza de recibirse el
uno y el otro de Dios". Esto sucede si ellos reservan "para
el tiempo del matrimonio las manifestaciones de ternura
espectficas del amor conyugal" (n. 2305).
1,Hay
algun criterio o regla general

que permita distinguir cuando
hay una falta moral en el noviazgo?
I, el criterio viene dado por la definicion de castidad o

pureza. Es comprender en que consiste esa virtud. Dice
asi la definicion:
Castidad o pureza es la virtud moral que regula las
expresiones voluntarias de placer sexual dentro del
matrimonio, y las excluye totalmente fuera del estado
matrimonial.
La frase clave de la definicion es expresiones voluntarias

de placer sexual. En el matrimonio -sigue diciendo la
definicion-, esta virtud regula dichas expresiones,
de modo que tambien hay una castidad matrimonial, y
pueden faltar a ella los esposos. Pero como no hablamos
aqui de la castidad del matrimonio sino fuera del mismo,
la definici6n dice que ahi, al margen del matrimonio, las
expresiones voluntarias de placer sexual han de estar
siempre excluidas.
Dichas expresiones han de ser voluntarias, por lo que

el placer sexual involuntario (por ejemplo, durante el
suerio) no supone una falta contra esta virtud. Pero si son
voluntarias, es decir, provocadas, consentidas, buscadas,
constituyen una falta moral, un pecado.
64
65
Fuera, pues, de la union corporal de los esposos (y todo

lo que tienda a ella), cualquier expresion voluntaria de
placer sexual ha de excluirse. Eso incluye la masturbation,
la pornograffa, el ejercicio de la homosexualidad, la
prostitution... y, por lo que toca a nuestro tema, cualquier
action entre novios que a uno o a otro le produzca esa
expresi6n de placer. A ti o a to novio que, como hemos
dicho, por las caracteristicas propias de su ser masculino,
su curva de excitation sube mss rapidamente (puedes ver
algo mss de esto en el ensayo del cardenal Karol Wojtyla
al final del libro).
Tan importante es para la vida espiritual mantener la pureza
de alma y cuerpo que Jesiis dijo que esa pureza debia
abarcar tambien la realidad interior: "En verdad, en verdad
les digo: cualquiera que mire a una mujer deseandola, ya
adultero con ella en su corazon" (Mt 5,28).
1,Corno afecta en una relaciOn

de noviazgo liacer el amor?
uelen surgir entre ellos dificultades de diverso tipo.
Muchas problematicas de los noyiazgos provienen de
lo que llamas hacer el amor (aunque tal expresi6n resulta
uno de los disfraces del verdadero amor. Realizado fuera
del matrimonio, mss bien habria que Haman hacer el
desamor). Si tenemos la oportunidad de tratar con grupos
de jovenes -en universidades, parroquias, congresos, etc.percibimos pronto (no hace falta que nos lo digan, se les
nota en su actitud mutua) si estan teniendo relaciones
sexuales. Aparece entre ellos de inmediato el desencanto:
ese noviazgo ha perdido la magia, ha desaparecido el
embeleso del futuro, no existen los suelios. Lo que existe
es un enredo que no se sabe como acabard.
Pelean con frecuencia. Ella -quiza hasta entonces una

chica madura, ecuanime-, esta nerviosa, triste. Llora con
facilidad y se manifiesta irritable. El aparece inquieto,
desconcertado ante la susceptibilidad de ella. Se respira
tension. En ambos surgen dudas y no se preguntan ya si su
pareja es la persona adecuada sino mss bien la persona
que no puedo dejar. A veces quisieran terminar, pero el
temor del futuro ( ipodrci alguien quererme bien despues
de esto...? tendre otra oportunidad...?) los hace persistir,
a pesar, como deciamos, que su noviazgo ha perdido el
encanto. No terminan de romper porque hay un vinculo
66
67
NOVIAZGO V SEXUALIDAD
que lo impide, aunque cada vez estan mas hartos el uno

del otro. LPor que?
Porque el sexo fuera de tiempo ha distorsionado la
sana relacion de noviazgo. Este buscaba it logrando
una compenetracion afectiva que los preparara para
la entrega corporal que se dada en el matrimonio. En
el proyecto de Dios estaba que aquella union sexual
dentro del matrimonio acabara por darles la coherencia
total que los hada ser un matrimonio estable y fiel.
Pero el sexo ha hablado su lenguaje: un lenguaje de
entrega total... en un contexto completamente fragil.
En efecto... ,que lenguaje habla el sexo? Cuando se unen
dos personas, el mensaje es: "til eres tinica, me perteneces
en exclusiva y para siempre. La union de nuestros cuerpos
expresa la inseparable union de nuestras almas: somos el
uno para el otro. Til eres mi otro yo, y yo soy to". ,Como
no encontrar contradiccion entre este lenguaje y el real, el
lenguaje real de quienes no son esposos? ,Como no entender
que es fuente de inquietud haber expresado corporalmente
la union definitiva, cuando esa union puede desaparecer en
cualquier momento?
Los orientadores sexuales serios (no me refiero a los

sexologos que manifiestan en sus terapias sus propios
traumas), dicen que, en toda su carrera profesional, jamas
han visto que un noviazgo mejore por el hecho de haber
tenido relaciones sexuales. Me parece un dato importante
que yo quisiera tambien corroborar con mi experiencia
sacerdotal: jamas el sexo prematrimonial mejora nada,
ni ayuda en nada al futuro hogar. Esos profesionales
afirman (y yo tambien lo corroboro) haber conocido
a muchas chicas que han cedido a la presi6n y acaban
psicologica y espiritualmente destrozadas.
Esos daiios que se producen, Lhablan de amor? No
hablaran mas bien de daiio y destruccion? Eso de hacer el
amor, Lno es mas bien deshacer el amoro?
(Te recomiendo leer sobre este mismo tema La sonata a
Kreutzer al final de este libro).
Ella sabe que el podra mandarla a volar cuando le de la

gana. El sabe lo mismo, y ambos saben tambien que algo
del otro se les quedard para siempre, acaben siendo esposos
o no. La fijacion afectiva que ha producido la union sexual
esta desmentida por la incertidumbre del futuro.
68
69
Pero, no podria pensar alguien

que asi asegura que se casara?
O podra pensar tambien: Casarme? Ya no tiene chiste.
a experiencia dice que muchos novios que mantienen

relaciones sexuales al final terminan por no casarse.
En efecto, un empirismo razonable (es decir, algo fundado
en hechos repetidos) lleva a afirmar que es facil que los
novios que mantienen relaciones sexuales prolongadas en
su noviazgo (es decir, durante meses o arios), no concluyan
su noviazgo en matrimonio.
Es frecuente encontrar chicas que, luego de haberse
entregado a su novio, vienen con el corazon destrozado (y
destrozada tambien el alma), deshechas en llanto: es que
ahora el novio les ha dicho que no esta seguro de quererlas,
que le den tiempo. Luego del tiempo, les dice que su caririo
se ha apagado, y lo mejor es quedar como amigos. Se song
las narices con el kleenex y ahora manda el kleenex al bote
de la basura. El tipo se desencanto.
zQue mds podrci ofrecerme? Ya le saque todo lo que

podia.
O bien: Esta? La verdad, ya me fastidio. Buscare otras

con mayores atractivos, quizci solo por la emotion de lo
desconocido.
O tambien podra venirsele esta idea: No vale la pena.

Que garantias de mujer puede darme la que me entreg6
su virginidad? Y peor atin si ya la traia perdida: es una
cualquiera, no vale la pena echarme el compromiso.
Si piensa en sus posibles hijas futuras, Lie gustaria

compararlas con una madre asi?
Quiza se resuman las razones anteriores en lo que decia una
muchacha bariada en llanto y gimiendo llena de tristeza:
Primero me presionaba para hater el amor y ahora dice
que soy una p...
1,Por clue suelen los novios desencantarse de sus novias

luego que, han tenido relaciones sexuales? Podemos
encontrar algunas razones. No es que sean reglas generales,
simplemente se trata, dijimos, de un empirismo razonable.
Una de ellas es que 61 podra pensar: Si esta me result6 fcicil,
quien me asegura que no lo hard despues con otro?
70
71
Mi novio dice que si de verdad
El sabe que con esa chica ya no tendra la ilusion de 'eso'

el dia que esten unidos para siempre. 'Eso' habra sido
derrochado antes, anticipado. Sabe que 'eso' al fin y al
cabo puede cambiarlo por otro èso', pues siempre habra
quien pueda proporcionarle un nuevo placer sexual, quiza
mas intenso que el que obtuvo con su novia.
lo quiero, se lo demuestre
teniendo relaciones...
D uede alguien decir que en verdad te quiere, poniendote
. en riesgo? Riesgo fisico, emotional, afectivo, espiritual..., riesgos para tu felicidad terrena y eterna. zDe veras te
querra quien te presenta una falacia tan perniciosa?
Dijimos que la experiencia comprueba que el amor no se
afianza ni se demuestra con las relaciones prematrimoniales.
Luego de estas, se pierde el misterio de la persona y queda
tan solo el placer de la carne. Dijimos que, si lo hates,
te convertiras en algo 'trivial' para el. Habras perdido tu
èncanto' de mujer, aquella intimidad que seria un atractivo
sobreariadido y que ahora ha quedado al descubierto. No
sabes si seras su esposa, pero por to pronto te ha arrebatado
un tesoro. i,Sera esto quererte bien?
Si persiste contigo, si contirnian siendo novios, te quedara

siempre la duda de que te quiera a ti, o simplemente que
desee 'eso'. Pues asi como puede cambiarte por otro placer
igual o mejor, no te querra a ti, sino tendra tan solo el deseo
de poseerte, de utilizarte. Y es que la persona es mucho mas
que placer, el placer no agota a la persona, no la reduce a sus
propios limites. Ten la conviction de que vales mucho mas
de lo que puedes provocar a las terminales nerviosas del
animal macho. Eso no es amor, sino genitalidad, egoismo
quimicamente puro... aunque se disfrace con chantajes
afectivos.
Tu misterio de persona no ha trascendido, como debia,

en la union definitiva y en la apertura a nuevas vidas. Se
quedo a nivel de lo fisico, sin espiritu. Dijimos que por eso
resulta frecuente que ese novio no yea con iguales ojos a la
chica con la que se ha acostado, como si se hubiera vuelto
indigna de ser amada en la totalidad de su ser corporeo y
espiritual. Entonces ella resulta aburrida para el. He oldo
de muchas jovenes desconsoladas que, luego de tiempo de
relaciones sexuales, oyen de sus antes enamorados novios:
`me das flojera'.
72
73
lnsiste que hacer estas
cosas
no es malo, porque el me ama...

e ama o te desea? zQuiere de verdad tu bien o
I- esta buscando su disfrute? Cada noviazgo tiene
su historia propia y, si va desarrollandose debidamente,
debia pasar siempre del te amo porque te necesito al te
necesito porque te amo.
Y si no acepta tu negativa, hards muy bien en terminar

tu noviazgo. Lo digo muy en serio. No tontees con una
relacion en la que estan intentando usarte: si, luego de
explicarle con firmeza y enfado que te parece pesima su
propuesta, tu novio no se convence, convencete tti que el
tipo es un autentico patan.
No suele ser dificil que el egoism de la came -dijimos

que en los varones es particularmente intenso- lleve
à fingir amor para sacar sexo'. Lo que queda al descubierto
en lo que tu novio te dice podria expresarse asi: te amo
(o finjo hacerlo) porque me haces falta para satisfacer mis
instintos. Ojala que en realidad te dijera: te necesito -me
haces falta, me eres imprescindible- porque es muy grande
mi amor por ti. Hay diferencia, 1,no?
Si de verdad me quieres, demuestramelo acostandote
conmigo. Piensa, pues, si de verdad puede quererte una
persona que te presiona para hacer el acto sexual. zEsta
buscando tu'verdadero bien, lo que mas te conviene? Quiza
en realidad lo que te diga es: quiero que corral distintos
riesgos con tal de que yo pueda satisfacer mi genitalidad.
Comparalo con otro que te diga: Me gustas mucho y,

aunque mi deseo sexual es muy grande, se que debo esperar
porque es lo mejor para ti y para mi. Este ultimo si te
manifestaria amor verdadero y estaria dispuesto a poner tu
bienestar por encima de su interes.
Perdoname la comparacion, porque es muy burda. No
me resisto a dejarla por escrito asi, con todas sus letras,
para que tengas un argumento agresivo ante lo tosco de
la propuesta de tu novio. Un senor mayor, buen cristiano
y buen padre de familia, decia que las mujeres no son
escusados donde descargar necesidades fisiologicas. No
pierdas el tiempo con quien quiera utilizarte. Dile que no
quieres convertirte en su WC. Dedicate a buscar el amor
verdadero, aunque tardes en encontrarlo. Contards con el
beneplacito de Dios, que te mandard al amor de tu vida.
No cedas a la presi6n, por la sencilla razon de que esa prueba

que te pide no es una prueba de amor sino un chantaje.
74
75_
Entonces,l,debemos estar
siempre atentas para distinguir
entre el amor verdadero
y el deseo sexual?
I, porque es muy facil que el ambiente erotizado de hoy
haga parecer equivalentes. Una cosa es el amor y

Sotralosel deseo.
Un parrafo del Quijote quiza nos ayude a comprender que
detras de cualquier planteamiento confuso entre amor y
sexo (por ejemplo como te amo, necesito sexo) hay un
lamentable engario. Dice asi:
Sucedio, pues, que como el amor de los mozos, para la
mayor parte no lo es, sino apetito, el cual, como tiene
por ultimo fin el deleite, en llegando a alcanzarlo se
acaba, y ha de volver atrds aquello que parecia amor,
porque no puede pasar adelante del termino que le puso
la rtaturaleza, el cual termino no lo puso a lo que es
verdadero amor.
Encontramos aqui algunos conceptos interesantes: apetito,

deleite, termini:), verdadero amor. Dice Cervantes que
el apetito (o 'las ganas') tiene como finalidad el deleite.
Cuando el deleite se obtiene, termina aquello que parecia
amor. i,Como saber, pues, si en una relacion de novios,
existe verdadero amor o tan solo btisqueda del deleite?
76
La serial es, precisamente, la que dice Cervantes: que

cuando el deleite pasa, el amor falso no continua (en
llegando a alcanzarlo se acaba). Entonces ha de volver
atrds aquello que parecia amor,es decir, que cuando a tu
novio se le acaba el placer (o ya no se lo das), disminuye
su inter& por ti. En cambio, si el verdaderamente te
ama, no le importard demasiado et placer, le importards
td, independientemente de que hays placer o no. Una
insistencia grande en el placer es, por lo menos, sospechosa,
1,no crees?
Placer, deleite, apetito: el amor los incluye, no los
desprecia. Dios los puso como acompaliantes del amor,
no como sustitutos del mismo. El placer, el deleite, ha
de ser consecuencia del amor (primero el amor; con el
y a su tiempo, el deleite). El placer, el deleite, sigue, no
se persigue. Si se persigue, tendras muchos motivos para
pensar que est& siendo usada. Un buen lema para ti podria
ser, antes de comenzar cualquier relacion de noviazgo, que
tu pretendiente supiera de este deseo tuyo: AMAME, NO
ME USES.
Por lo tanto, el placer, como dice Cervantes, no puede
pasar adelante del termino que le puso la naturaleza. El
placer no sirve para determinar si habil o no una verdadera
permanencia, porque el placer va y viene. Una union
basada en el placer, z,podra mantenerse siempre? No, es
claro que no. El amor, en cambio, es lo que permanece:
el cual termino no lo puso a lo que es verdadero amor.

77
De modo que si un noviazgo y el subsiguiente matrimonio

estan basados en el placer, casi seguro no permaneceran;
si su fundamento es el amor verdadero, el fundamento es
solid.
Placer, deleite, apetito, son realidades subjetivas. Y las
decisiones en la vida no se toman solo en base a lo subjetivo.
Si quieres lanzarte de un trampolin de diez metros porque
tienes muchas ganas de hacer piruetas en el aire y lucir
to esbelta figura, me parece muy Bien. Tienes apetito de
clavados, si pudieramos hablar asi. Pero aseglirate que
hay agua en la alberca. Si no la hay (es decir, si no existen
razones objetivas, fundadas en la naturaleza de las cosas),
to romperas la crisma.
4Que futuro les aguarda a los

novios clue Ilevan vida sexual?
s imposible predecir el futuro. Pero es facil ver las
E
consecuencias de ello
es decir, observar lo
que ha pasado con ellos ya casados, a lo largo del transcurso
a posteriori,
de sus vidas. Ignoro si hay estadisticas al respecto, pero

seria interesante saber que probabilidad de divorcio tienen
los que mantuvieron relaciones antes del matrimonio,
y cual la de los que aguardaron hasta entonces.
Dijimos antes que suele darse decepcion en el novio que ha
desentrailado el misterio de la chica, y ese material previsto
por Dios para afianzar su union se ha consumido antes de
su vinculo definitivo.
Tu pregunta es sobre el futuro de los novios que tienen

relaciones sexuales. Una alternativa posible es que termine
su noviazgo, que cada uno se marche por su lado y entonces
han de esperar una nueva oportunidad. Otra alternativa es
que contimien adelante, con amor o sin el. Es decir, que
contintlen solo por el vinculo que produjo el sexo, por la
union afectiva que se dio gracias a la hormona oxitocina.
No se sabe si es o no la persona adecuada, simplemente se
sigue con el por aquel vinculo y por el temor de que aquello
no sea recuperable. Una tercera alternativa es que contimien
adelante sabiendo que si son 'el uno para el otro' , se casen
y sean fieles y felices para siempre.
78
79
Esta tercera opcion es la mas deseable, pero desgraciadamente la menos probable. Basta ver que hay muy pocas
chicas que se casan con aquel que las hizo perder su
virginidad. Quiza haya excepciones, pero seran siempre una
minoria. No parece, pues, que valga la pena intentarlo.
En el capitulo SOBRE EL MATRIMONIO YA
PROXIMO, volveremos a esto.
cApituLo 3
Comprender la sexualidad,
el amor y la vida
80
COMPRENDER LA SEXUALIDAD, EL AMOR Y LA VIDA
Parece clue us-tedes en la

Iglesia estan siempre en contra
Asi sucede con el sexo. Integrado en el amor mutuo y

definitivo de un hombre y una mujer que respetan el
plan divino, es algo grandioso. Fuera de el, a pesar de su
apariencia atractiva y fascinante, como el fuego en las
paredes y muebles de la casa (a Ner6n le resultaba fascinante
el incendio de Roma), la destruction que puede ocasionar
es enorme. Tanto, que acabe con tti felicidad presente. Y
posiblemente tambien con to futura felicidad matrimonial.
del sexo, Zno?

5
, f ,cac , '00
ara nosotros en la Iglesia la comprension del sexo

P
es y ha sido siempre muy positiva. Lo entendemos
como algo maravilloso. Si, maravilloso, porque Dios hizo
de el FUENTE DE AMOR Y DE VIDA. Dios invento

el sexo, podriamos decir, de El procede y le importa
enormemente, ya que Dios es tambien Amor y Vida. Por
ello, el sexo no puede ser malo en absoluto. Si Dios quiso
aiiadir a la union corporal entre hombre y mujer un intenso
placer fisico no es para ponernos piedras de tropiezo, sino
para encender y aumentar el amor de los esposos y, como
fruto de ese amor, originar nuevas vidas.
El problema viene cuando se separan voluntariamente esos
dos componentes, el amor y la vida. Entonces el sexo se
convierte en algo enormemente destructivo. Ocurre algo
parecido al fuego: el fuego es maravilloso, basta ver su
centellear en mil tonos de amarillos, rojos y azules en la
chimenea de la casa mientras escuchamos el crepitar de los
troncos en una noche de invierno. Pero si a continuaci6n
vemos ese fuego en los pisos, paredes y techos de nuestra
casa, ya no nos parecera maravilloso. Se habra convertido
en algo terrible.
82
83
1,Cuales son las consecuencias

negativas del sexo fuera
del matrimonio?
Si por Codas portes no se ven
mas que incitaciones...
omencemos por lo mas externo: las consecuencias
C
puramente fisicas del sexo fuera del matrimonio. Porque
fuera de su ambito propio, el sexo tiene consecuencias fisicas
que conviene considerar. Una es el riesgo de embarazo no

deseado, procreando un hijo fuera del legftimo matrimonio.
Otra, el riesgo de contraer enfermedades de transmision
sexual. Las otras consecuencias -emocionales, sociales,
religiosas- las veremos luego.
El contacto sexual completo tiene como fin la procreation.

Es obvio que haciendolo (aunque se utilicen preservativos,
que fallan entre un 10 y un 30%), se cone el riesgo de un
embarazo. El sexo seguro (es decir, el sexo fuera del
matritrionio sin ningtin riesgo), no existe. Incluso alguien se
puede embgazar sin perder su virginidad. Para que comience
un embarazo basta que el esperma masculino llegue hasta
el ovulo. Aunque una minima cantidad se deposite en la
trompa, la mucosa cervical puede transportarlo y hace que
fertilice un ovulo. Por lo tanto, incluso permaneciendo
virgen en el sentido tecnico de la palabra, una mujer puede
quedarse embarazada.
84
Cualquier chica, antes de pensar en una relation sexual,

deberia preguntarse: zQue hatla yo si me llego a embarazar?
Sabemos que si eso ocurre, las options son solo dos:
abortarlo o tenerlo.
La primera opci6n no quisiera ponerla siquiera como
posibilidad. Que una madre mate a su hijo, a un ser inocente
e indefenso, no merece otro calificativo que el de crimen
abominable. j,Hay algo mas terrible que una madre se
convierta en la asesina de su pequerio?
En caso que la chica se embarazara -hemos descartado el
aborto-, la siguiente pregunta que podria hacerse es: iNos
casart'amos mi novio y yo? Fijate que la pregunta es: Nos
casariamos...?; no tan solo z me casaria yo con...? Seria
muy oportuno que ella pensara en la reaction de el cuando
le dijera: Sabes, estoy embarazada...
En realidad, el no tiene obligation de casarse con ella por
haberla hecho concebir. Ni tampoco ella tiene la obligation
de hacerlo por ser ya madre (es madre desde que comenzo
en su vientre una nueva vida, distinta de la suya). No
tienen obligation de casarse, y en caso que decidan hacerlo
habran de ponderar muy bien su grado de madurez y las
posibilidades de ser felices en un matrimonio indisoluble.
De otro modo, si aquello tiene muy pocas posibilidades de
ser duradero y firme, mas vale no hacerlo.
Un consejo razonable (no tiene por que seguirse, es
simplemente un consejo) es que no decidan nada antes del
85
nacimiento del bebe. El embarazo es un period de fuerte

emotividad, y para una decision tan importante la chica
necesita gran fortaleza y sosiego. Es mejor esperar que
transcurran esos meses y asi, con los &limos ya sosegados,
medir el grado de madurez de ambos y el apoyo familiar.
Un alto porcentaje de matrimonios al vapor acaban en
divorcio. Un mal matrimonio resulta peor que su ausencia.
Si no se casan, las posibilidades nuevamente son dos: o que
la chica se quede con su hijo, o que lo de en adopci6n. Esta
Ultima alternativa puede parecer dura, incluso inmoral. Pero
no lo es. En ocasiones puede ser un acto de desprendimiento
heroico, sabiendo que es muy posible que ese bebe sea muy
bien recibido en un matrimonio solid que sera su hogar.
Pero darlo en adopci6n o quedarse con el es una decision
de la madre, no de los familiares ni mucho menos del padre
que, para estas alturas, probablemente ya se hizo ojo de
hormiga.
Estas son las distintas alternatives que conviene ponderar,
tan solo desde el punto de vista del posible embarazo, cuando
una chica se acerca a la posibilidad de tener relaciones con
su novio.
86
Pero el riesgo de contagio

se reduce con el sexo seguro,
es decir, empleando preservativos
ijimos que el unico sexo seguro para los solteros
es la castidad. Y cuando se acerque el momento de
casarte, tu unica seguridad sexual respecto a los contagios
sera que to y tu novio se hayan mantenido castos, y que en
el futuro los dos permanezcan fieles.
El segundo riesgo (en lo que a la parte puramente fisica se

refiere).de tener sexo fuera del matrimonio monogamic son
los contagios. Los otros riesgos son psiquicos y espirituales.
Pero en la parte fisica, el contacto sexual puede ser fuente de
transmision de enfermedades. Aunque es una razon de menor
importancia a las morales, afectivas o familiares, Dios cuenta
con la salud que quiso darte para desarrollar tu proyecto
de vida. Dejar que tu vigor y tu salud fisica se vayan por la
coladera frustraria el proyecto de quien to cre6.
zSabes cuantos dias al mes eres fertil? Si, de uno a tres, es
decir, de 24 a 72 horas. i,Sabes cuantos dias al mes puedes
contagiarte? Si: treinta o treinta y uno, dependiendo. El
espermatozoide es 450 veces mes grande que el virus del
sida, o VIH. En el punto que concluird este parrafo, si, en
ese pequerio punto, caben 350 millones de virus de VIH. De
los 350 millones de virus que caben en ese punto, bastard
uno para contagiarte.
87
En un contacto sexual hay cuatro veces mas probabilidades

de contraer una enfermedad que de embarazarse.
Haciendo mimeros, resulta que el tamario del virus VIH

es 50 veces menor que el agujero del latex. i,No podra
trasmitirse esta infeccion aunque se utilicen preservativos?
No hace ninguna falta que el preservativo se rompa para
que la enfermedad se trasmita.
Mucha gente piensa que usando el preservativo evitard

tanto el embarazo como las enfermedades por contagio. En
el primer caso, es decir, en lo que se refiere al embarazo,
dijimos que el preservativo falla del 10 al 30% de los
eventos. En lo referente a las enfermedades por contagio no
hay datos, pues los sintomas de muchas de ellas aparecen
bastante tiempo despues de la relacion que provoco el
contagio. De modo que alguien puede pensar que esta
perfectamente sano mientras propaga cualquiera de esas
enfermedades en sus encuentros sexuales.
A mediados del siglo XX se conocian cinco enfermedades
de transmisi6n sexual; a principios del siglo XXI se
conocen mas de cincuenta. El use de preservativos,
pues, no elimina los riesgos de contagio. El latex, como
cualquier otro material, no es completamente hermetic,
es decir, impermeable. Su estructura es una red formada de
agujeros microscopicos. Su anchura es de 5 micras, lo cual
resulta totalmente imperceptible para el ojo humano, pero
lo bastante grande como para que el virus del sida pase
por el. El virus del sida es aim mucho mas imperceptible
para el ojo humano y mucho mas pequerio que el agujero
microscopic del latex. El virus del sida pasa a tray& de
un agujero de 1/10 de micra, lo mismo que los virus del
papiloma humano o del herpes, que tienen un tamario
semejante.
88
El caso del semen es distinto. El preservativo ofrece, en

efecto, un poco mas de proteccion fisica. Dijimos cual es
su porcentaje de falla (aunque estos estudios se hacen en un
entorno controlado, en el que parejas mon6gamas utilizan
los preservativos con grandisimo cuidado). El riesgo de
embarazo entre adolescentes que han bebido alcohol y se
unen en cualquier sitio es mucho mayor.
No estoy alentando a usar preservativos con objeto de evitar
embarazos. El acto sexual, con o sin preservativo, supone
un gran riesgo: fisico, psicologico y espiritual. Y, aunque
reduzca los riesgos fisicos, para nada reduce los espirituales
y psicologicos. Tampoco estoy ofreciendo un elenco de
posibilidades para ver cual se elige. Intento tan solo hacer
ver que existe solo un camino para que ese enorme regalo
de Dios que es la sexualidad resulte una fuente de felicidad,
y no un motivo de continua tribulacion.
1,Cuales son las principales

enfermedades trasmitidas
por contacto sexual?
Ce que los ginecologos se encuentran verdaderamente
alarmados. Cada vez es mas frecuente atender en su
consulta mujeres jovenes, muchas veces adolescentes,
contagiadas por alguna enfermedad de transmision sexual.
Y no estamos hablando de situaciones completamente
promiscuas, como los prostlbulos. Estamos hablando de
comparieros de preparatoria o de universidad, de novios o
amigos, de aventuras en algiin antro de moda...
Sobre esta cuesti6n medica, los datos estan al alcance
en cualquier informe de salud publica. Sin embargo, es
importante que todos conozcamos algunos datos basicos.
Las principales enfermedades por transmision sexual son
las siguientes:
SIDA: Es la enfermedad de transmision sexual que
mas dario ha hecho a la humanidad. Se trasmite por el
intercambi de fluidos corporales (principalmente sangre y
semen). Hasta el momento es incurable en todos los casos.
El Departamento de Salud de Estados Unidos informa que
a principios del tercer milenio un adolescente de ese pais se
contagia de sida cada hora.
90
HERPES: Esta enfermedad, aunque no es mortal, es

incurable. Produce ampollas muy dolorosas en las zonas
particularmente sensibles e intimas del cuerpo. Es altamente
contagiosa y se trasmite a traves del contacto sexual. Se
calcula que la padecen de un 30 a 40% de quienes practican
habitualmente sexo extramarital.
VIRUS PAPILOMA HUMANO: Es, despues del sida,

la enfermedad de transmision sexual mas grave. Se trata
de un virus que causa verrugas en los organs genitales.
Solo esto resultaria ya muy desagradable, pero no es todo:
esas verrugas suelen degenerar en cancer del aparato
reproductor, por lo que termina siendo mortal. Los tumores
cancerigenos provenientes de este virus son la causa de
miles de muertes de mujeres cada alio. Se ha convertido en
el motivo mas frecuente de las visitas a los ginecologos.
CLAMIDIA: A diferencia de las enfermedades anteriores,
la clamidia es una infeccion bacteriana y, por tanto, curable,
ya que las bacterias pueden combatirse con antibioticos.
Sin embargo, como al principio casi no tiene sintomas, no
suele detectarse. Se calcula que el 70% de las mujeres que
la padecen no lo saben. La clamidia, sin ser mortal, daria
seriamente el aparato reproductor. La primera infeccion
reduce 25% las posibilidades de ser fertil; la segunda,
el 50%, la tercera el 75% y la cuarta practicamente las
elimina. Esta enfermedad, ademas, ocasiona ceguera en el
recien nacido.
91
Estas son las principales enfermedades que se transmiten

por contacto sexual. Hay otras, como la tricomona, la
hepatitis B, la gonorrea, la sifilis, la vaginosis bacterial,
pediculosis pubica, molusco contagioso, escabiosis
chancroide, linfogranuloma venereo, granuloma vaginal,
amibiasis genital... Quienes evitan los contactos sexuales
fuera del matrimonio no tienen por que preocuparse de
ellas. Pero si has tenido dichos encuentros (aunque tu
pareja haya aparecido con un aspecto completamente
saludable), acude al ginecologo para que compruebe que
no tienes ninguna. A veces permanecen latentes durante
alios y, mientras tanto, pueden producir males irreparables
en ti, en tu futuro esposo o en tus futuros hijos.
C,COrno afecto el sexo en

el terreno del amor?
demas de las consecuencias fisicas, el sexo fuera del
matrimonio produce tambien efectos psicologicos,
particularmente referidos a la vida afectiva de quienes lo
practican.
Por principio de cuentas y con respecto al varon, diremos

que conforme aumentan el mimero de sus experiencias sexuales extramaritales, cada vez le importan menos las mujeres
en si. Le importan menos precisamente porque su capacidad
de relacionarse con ellas por amor va desapareciendo. Algo
equivalente podrfamos decir para la mujer. La suma de sus
experiencias sexuales va en proporcion inversa a su capacidad de amar. Ha ido desgastando dicha capacidad.
Dios cree el sexo y el placer que lo acomparia como parte
importante de una relacion de amor. Por eso, como dijimos,
fuera de los limites previstos tambien por el mismo Dios,
el sexo es destructivo. Ponfamos el simil del fuego: Dios
lo creo y es maravilloso, basta observarlo en los troncos
crepitantes de una chimenea. Pero fuera de control, es
tremendo. Si de la chimenea pasa al piso de mi casa se
convierte en algo espantosamente destructivo.
92
93
Dijimos que fuera de sus limites, el sexo ocasiona dailos en

tres ambitos: el fisico, el emocional y el espiritual. Vimos
que en el aspecto fisico, las consecuencias son bastante
faciles de prever: el embarazo, por un lado, el contagio de
alguna enfermedad trasmitida por via sexual, por otro.
Hubo una herejia en la antigtiedad que, como muchas

otras, no ha dejado de estar presente. Es la herejia de
los gnosticos, que defienden una duplicidad radical en
el ser humano: alma y cuerpo no sedan elementos que
conforman un solo ser, sino dos principios antagonicos e
irreductibles. Afirman esto porque consideran el cuerpo
creado por un dios malo, y el alma por un dios bueno (la fe
cristiana, como recuerdas, habla de un tinico Creador, tanto
del alma como del cuerpo). Si en el hombre estan esos dos
elementos disociados, entonces no importa tanto lo que
haga mi cuerpo, porque lo que haga mi cuerpo no tiene que
ver con mi alma: ni la eleva ni la perjudica. Y al reves: lo
que suceda en mi alma no afecta a mi cuerpo.
En el aspecto emocional, es decir, en nuestra capacidad de

amar, la sexualidad influye. Para los hombres y las mujeres
la sexualidad no se queda en lo puramente fisico, como
intentan presentarlo muchos medios de comunicaci6n. Te
involucra a ti como persona total, cuerpo y espiritu. Por
material que sea, tu cuerpo no es un objeto como otro
cualquiera. Es, ante todo, alguien, en el sentido de que
expresa tu persona, es tu medio de presencia ante los
demas, de comunicacion, donacion y recepcion. Si vas a
una carniceria puedes decir al dependiente: deme un kilo
de lomo, tres pechugas de polio y medio kilo de pierna.
Pero no puedes hacer lo mismo contigo ni con la persona
con que te relacionas intimamente, porque estarias yendo
contra tu verdad. No te puede decir el: dame tu cuerpo,
pero no tu alma. La verdad sobre el hombre incluye ambos
Ordenes, el fisico y el espiritual. Nadie puede tocar un cuerpo
sin alcanzar tambien el alma. Tti eres indivisiblemente
una, y pol ello indisociable. Los animales no tienen alma
espiritual y por eso Dios los puso para nuestro beneficio:
podemos partirlos y despues comerlos tranquilamente.
Pero no podemos hacer eso con la persona humana, to no
puedes entregar tu cuerpo sin que eso afecte a tu alma,
especificamente a tu capacidad de amar y ser amada.
94
Es muy facil darnos cuenta que eso no es asi, que somos

una unidad indivisible y que las situaciones corp6reas
estan totalmente implicadas con las animicas. Los cuerpos
humanos en la vision gnostica tendian a considerarse no
parte del ser humano, sino algo que los humanos llevaban
puesto, casi como un coche o una prenda de vestir. LA que
conduce esta doctrina? A que los actos realizados con el
cuerpo no pueden calificarse como morales o inmorales,
porque el cuerpo no merece evaluacion en el sentido moral.
Se abre paso entonces al desenfreno sexual, a toda clase de
perversiones... porque, al fin y al cabo, diran, las hace mi
cuerpo, de modo que mi alma puede mantenerse impoluta
porque viene de otro principio...
Las almas humanas, o psyche, y los cuerpos humanos, o
soma, no existen como entidades independientes, sino
95
interrelacionadas. El estres que experimenta un individuo

en su alma a causa de sus conflictos laborales se manifiesta
en su cuerpo con multitud de problemas fisicos, como la
presi6n alta, la gastritis y otras enfermedades. Esto tiene una
enorme importancia cuando se trata del contacto corporal en
las acciones sexuales. No son algo que hacemos, sino algo
que expresa quienes somos. La intimidad, la comunicacion,
la confianza y el placer del sexo, asi como el riesgo de
exponerse y la profundidad afectiva que conlleva (tanto si
se trata de un hombre y una mujer casados como en una
mera aventura de una noche) impactan al alma mas que al
cuerpo. La depresion, la soledad y el dolor de la mafiana
siguiente, son el resultado de un corazon y de un alma
entregados en el sexo, pero ofrecidos en vano.
Octavio Paz, hablando de un poeta llamado Pedro Salinas,
decia que "es autor de algunos poemas de amor que es
imposible olvidar o desdefiar". Y explica nuestro premio
Nobel algo que nos puede aclarar lo que venimos diciendo:
"para Salinas, como para toda la tradicion de Occidente, el
verdadero amor es iinico: a una persona en cuerpo y alma.
El epotismo moderno ha cercenado al alma del cuerpo y ha
transformado a este en un manojo de musculos, vibraciones
y sensaciones o en un aparato regido por un maquinista a
un tiempo ciego y hicido: el instinto"'.
T1.1 no eres un mero compuesto de partes anatomicas manojo de musculos, vibraciones y sensaciones-, sino
un ser espiritual, amadisimo por Dios, un pensamiento
amoroso suyo, un latido de su Corazon. Te quiere a ti
completa, en tu ser personal (tu ser personal, alma y cuerpo,
ha sido diseflado para amarlo), y quiere que tu ser personal
completo permanezca unido con El para siempre.
Tu felicidad depende de que respetes tu verdad: y tu verdad
es que eres mucho mas que pura materia para ser usada
como objeto de placer. Los animales se juntan; las personas
se aman. Los animales se juntan sin conocerse, en cualquier
rinc6n del bosque o de la calle. Despues de su apareamiento
se ignoran uno al otro. El hombre y la mujer, en cambio, no
pueden reducir su union al impulso instintivo, al atractivo
carnal. No pueden decir: "te entrego mi cuerpo, pero solo
mi cuerpo. Yo me reservo el derecho de decidir a quien
entrego mis afectos". Si hacen eso, entran en contradiccion
con su yo profundo, comienzan a resquebrajar su indivisible unidad. Comienza su auto-destruccion.
Quiero insistir en esto: cualquier animal tiene sexo; mi
perro tiene sexo, y puedo prestarlo para que de cachorros
a una perrita, y luego a otra. Pero los hombres son mucho
mas que perros. Somos espfritus singulares, personas,
capaces de re sonar en otro ( el vocablo persona podemos
dividirlo en per sonare, la que resuena mas alla de si ), y
por tanto capaces de descubrir tambien en la otra persona
un ser espiritual. Alguien explicaba que en el reino animal
(nosotros pertenecemos a el, lo mismo que al reino espiritual);
-
' Laurel. Antologia de la poesia moderna en lengua espahola, Prologo de Xavier

Villaurrutia, Epilogo de Octavio Paz, 2" Edicion, Ed. Trillas, Mexico 1986, p. 497
96
9'7
los Unicos que realizan cara a cara la union de los cuerpos

son los humanos. Antes de entregarse los cuerpos tienen que
haberse mirado. Tienen que haberse entregado el alma en la
mirada. Es un encuentro de personas. Los simples animales
no se miran de frente, como si no importara en realidad con
que pareja realizan su union. Es decir, que para los animales
el apareamiento es sobre todo necesidad de trasmitir vidas;
en los humanos, la sexualidad es, si, fuente de vida, pero
tambien fuente y expresion de amor. Y el amor conyugal
es amor del cuerpo... e inseparable y principalmente, del
alma.
1,Conio vincula con otra persona

el hecho de tener sexo?
os psicologos saben bien que lo relativo al origen de la

vida produce multiples vinculos afectivos. Todos, en
una medida u otra, tenemos experiencia de ello: las madres
estan vinculadas afectivamente a sus hijos, con una union
fortisima que no tiene explicacion en lo puramente fisico.
Los nirios pequefios no razonan y, sin embargo, quieren
a su madre con todo su ser. Tampoco resulta demasiado
logic que una madre quiera con locura a una pequella
criatura que va a consumir todo su tiempo, todo su dinero y
todos sus esfuerzos durante los siguientes veinte afios. Pero
ese vinculo resulta tan fuerte que resulta practicamente
imposible destruirlo.
Lo mismo puede decirse de la relacion sexual, pues la
relacion sexual esta Intimamente relacionada con la vida.
La relacion sexual no es algo puramente fisico, sino que
tiene profundas consecuencias psicologicas. Cuando un
hombre se une Corporalmente a una mujer, esta implicada
toda la persona. Se establece una union psiquica como
consecuencia de la fisica. Si esto lo sablan desde hace mucho
los psicologos, ahora tambien lo saben los fisiologos. Han
descubierto que una hormona llamada oxitocina se produce
abundantemente en el cerebro al completarse el desarrollo
del aparato sexual y en la union de los cuerpos. Se produce
tambien abundantemente en la mujer que da a luz y cria a
98
99
su bebe. Esta hormona es la causa de que el cerebro consolide

un vinculo afectivo fuerte y duradero, tanto con ocasion de la
relacion sexual de los esposos como en la crianza del bebe.
Podemos decir que la oxitocina es la hormona del vinculo
afectivo. Es un poderoso "pegamento" emotivo que no
depende de la voluntad ni de las cualidades de cada persona:
simplemente el cerebro "fabrica" la oxitocina en dosis
elevadas cuando se realiza el acto sexual. Entre los esposos,
aumenta el carino, la ternura, una cierta y misteriosa cadena
de afecto que hace que no sean independientes, seres que se
manejan solos: son emotivamente uno para el otro, porque
algo del espititu de cada uno se quedo en el otro luego de la
union corporal. Realizar fuera del matrimonio esta union,
i,no es dejar algo de uno mismo, y muy valioso, en otro
que, quiza, no volvera a tener nada que ver contigo?
COMPRENDER LA SEXUAL1DAD, EL AMOR Y LA VIDA
cayendose sola, Lno?

Dios ha previsto que el acto por el que se crea la familia
-el acto sexual- tenga un componente emocional que de
tambien origen a una union afectiva entre marido y mujer.
La Sabiduria divina previ6 que ese componente emocional
cohesione mutuamente a los esposos, y sean asi capaces
de sacar adelante su hogar.
Esta hormona, y estos vinculos afectivos, como todo,

estan sujetos al desgaste. Irla desperdigando por ah1 como
quien lanza plumas al viento puede producir insensibilidad
para la union espiritual, como ocurre, por ejemplo, con
una prostituta: su union con aquel que la emplea llega a
ser practicamente inexistente, es decir, se ha incapacitado
para la union por el amor. Tener encuentros sexuales con
quien sea ocasiona algo parecido a lo que ocurre con la
tela adhesiva: despegandola una vez y otra va perdiendo
rapidamente su capacidad de pegar, hasta que termina por
no tener ninguna. Si tienes una herida y te pones sobre ella
una curita, te costard trabajo despegarla la primera vez. Si
la intentas volver a colocar, lo mas seguro es que acabe
100
101
1,COmo afecta la sexualidad
Son palabras duras, hasta podria parecer que proceden del

enfado del Apostol al contemplar la corruption circundante
de su tiempo. Pero son palabras reveladas por Dios,
palabras de vida eterna. Dicen asi: No saben que ustedes
en el aspect espiritual?
humano es algo asf como el receptor de un
l
tesoro infinito. Puede compararse a un vaso de barro
que porta un finisimo perfume. El cuerpo humano es capaz
de portar a Dios, de recibir la vida divina y ser transformado
por ella. Un dia, cuando culmine la historia, sera plenamente
transformado en el mismo Cuerpo de Cristo, y gozard en
unidad del alma de la felicidad de Dios.
Asi es el cuerpo humano, algo sagrado. Debemos

enorgullecernos de el ya que es portador de Dios. Por
eso, pecar contra el cuerpo (el tuyo o el de otra persona)
conlleva una especie de profanation de lo sagrado, como
si pisotearamos una Hostia consagrada o derramaramos por
tierra el Vino que se ha transformado en la Sangre de Cristo.
Porque el cuerpo humano (ojala nos acostumbremos a verlo
asp forma parte del mismo Jesus, ester llamado a ser uno con
El. Con lo que viene a resultar un tremendo engem reducir
el cuerpo a mero incentivo sexual: es mucho, muchIsimo
mas que es'o, muchisimo mas que un pedazo de carne para
ser masticada.
Seria bueno que reflexionaramos sobre lo que en
realidad somos. Quedaria patente ese terrible engdio -esa
revolution sexual que es un terrible engafio del dernonio-,
y comprenderlamos las siguientes palabras de san Pablo.
102
son santuario de Dios y que el Espiritu de Dios los habita?

Si alguno destruye el santuario de Dios, Dios lo destruirci
a el, porque el santuario de Dios es ,sagrado, y ustedes son
ese santuario (I Cor 3, 16-17).
Somos el santuario de Dios vivo y no podemos profanar

la casa de Dios sin tocar a Dios mismo. No se puede
tocar un cuerpo sin tocar tambien el alma. No se puede
hacer cualquier coca con un cuerpo sin que ello tenga
repercusiones profundas en el alma y, por tanto, en el Dios
que la habita. i Que importante resulta, pues, ver con ojos
limpios los cuerpos humanos que andan por el mundo!
Que importante descubrir la presencia de Dios detras de
cada rostro!
Un poco mas adelante, san Pablo vuelve con el mismo
asunto. Emplea otra vez expresiones fuertes, como
queriendo hacer comprender todo el valor escondido en
la came:
I Corintios 6
15 No saben que sus cuerpos son miembros de Cristo? Y dtabla
de tomar yo los miembros de Cristo para hacerlos miembros
de prostituta? !De ningtin modo!
16 O no saben que quien se une a la prostituta se hate un solo
cuerpo con ella? Pues ester dicho: = Los dos se harcin una sola
came. =
103
17 Mas el que se une al Sefior, se hate un solo espiritu con a.

18 illuyan de la fornication! Todo pecado que comete el hombre
queda fuera de su cuerpo; mas el que fornica, peca contra su
propio cuerpo.
19 iO no saben que su cuerpo es santuario del Espiritu Santo,
que estd en ustedes y han recibido de Dios, y que no se
pertenecen?
20 /Han sido comprados a gran precio! Glorifiquen, por tanto, a
Dios en su cuerpo.
La came no es separable del espiritu que la anima. Y al alma

la anima Dios. La came porta, pues, al mismo Dios. Un tesoro divino que se porta en vasos de barro. El barro tiene
su valor, y es real, como son reales los valores del sexo y
del cuerpo. Pero se trata de integrarlos en la totalidad de la
persona, no de disgregarlos de ella. Si el barro pudiera pensar, diria: No pueden separarme de mi tesoro sin destrozarme a mi del todo. /No me quiten aquello que me eleva, lo
que me ha sido dado como un don para mi enaltecimiento!
Entonces, la pureza o la falta

de ella, Zestan en el fondo
relacionadas con Cristo?
si es. Antes establecimos la comparacion del vaso de
barro (nuestro cuerpo) que es portador de un perfume
finisimo (el alma santificada por la vida divina). Sin
embargo, esta comparacion del vaso de barro que lleva un
perfume finisimo puede servirnos para nuestro proposito
de cuidar el recto use de la sexualidad, pero no lo refleja
todo. En realidad, la comparacion se queda corta. Porque
el barro y el perfume son del mismo orden creatural, en
cambio, lo que porta nuestro cuerpo (o lo que esta llamado
a portar) es infinito: el mismo ser de Cristo, que quiere
venir a habitarnos como en un templo.
Para Dios el cuerpo es, por tanto, una realidad santa. i Dios
mismo quiso tener un cuerpo! Lo tom6 de las entraflas de
Maria Santisima y desde entonces la materia humana se
diviniz6. Ademas, nuestro cuerpo resucitard para siempre,
y llevara las seriales del modo como lo hayamos respetado
aqui en la tierra. Ambos, alma y cuerpo, es decir, el
hombre entero, estan llamados a ser uno en Cristo, porque
formaremos en El al Cristo-total, Cabeza y miembros.
Por eso los pecados de sexualidad entran en la categoria de
pecados graves o mortales, porque conllevan la desviacion
radical del plan originario de Dios.
104
105
Esto supone la muerte del alma, es decir, la inutilizacion

de la Sangre de Cristo derramada en el Calvario. El pecado
grave hiere a Jestis en lo mas profundo: dio su vida por
salvarnos de ellos y, pecando, venimos a decirle que no
nos importa que haya muerto en agonia por nosotros. Su
Sangre vertida sobre la arena no habra servido de nada. Y
sabiendo cuanto nos ama, eso le causa un enorme dolor.
asi, es lo que hace posible el verdadero arrepentimiento

y la confianza en la misericordia: una apelacion a Cristo
ofendido y misericordioso (puedes leer, sobre este tema, el
ensayo La flagelacion de Cristo paga por los pecados de la
came, al final de este libro).
Un escritor del siglo dieciocho recoge la siguiente historia.

Quiza nos ayude a comprender que el pecado no es una
mera trasgresi6n de la ley (como si violamos una regla
de transito) sino el desprecio, el rechazo, la condena a
una persona, la persona de Jesus. "Se lee en las Cartas
edificantes de los Padres de la Comparifa de JestIs que un
joven de las Indias, al salir de casa para it a cometer un
pecado, oyo una voz que decia: Detente, a donde vas?
Volvio la cabeza y vio una estatua de Nuestra Seflora de
los Dolores, la cual, arrancandose la espada que tenia en el
pecho, se la alargo diciendole: Toma esta espada y hiereme
a mi, antes que con to pecado hieras a mi Hijo. Al oh
estas palabras, el joven se postro en tierra, y arrepentido
y deshgcho en llanto, pidio a Dios y a la Virgen perd6n
de su pecado y lo alcanzo (SAN ALFONSO MARIA DE
LIGORIO, Las glorias de Maria, 3er dolor de Maria).
El pecado, pues, no significa la violacion de un orden
abstracto, sino todo lo contrario, una ofensa personal.
Contra ti, contra ti solo peque; hice lo que tti detestas
(Sal 51,6). Contra ti: estas dos palabras constituyen la
mejor definicion del pecado. Reconocerlo asi, valorarlo

106
Un dia., el papa Juan Pablo II encar6 a 1ps jovenes holandeses

(Holanda es uno de los paises mas permisivos del mundo)
afirmando que no se puede seguir a Cristo y desoir su
mensaje. Les hablo en estos terminos: "Queridos amigos
y amigas: Permitanme ser muy franco con ustedes. Yo se
que hablan con perfecta buena fe. 1,Pero estan totalmente
seguros de que la idea que tienen de Cristo corresponde
plenamente a la realidad de su persona? El Evangelio, en
verdad, nos presenta un Cristo muy exigente, que invita a la
radical conversion del corazon (cfr. Mc 1, 5), al desapego
de los bienes de la tierra (cfr. Mt 6, 19-21), al perdon de
las ofensas (cfr. Mt 6)... Por lo que se refiere a la esfera
sexual en particular es conocida la firme posicion que tomo
en defensa de la indisolubilidad del matrimonio (cfr. Mt
19, 3-9) y la condena que pronuncio con relacion al simple
adulterio del corazon (cfr. Mt 5, 27ss). i,Y corm no quedar
impresionados ante el precepto de sacarse el ojo o de
cortarse la mano en el caso de que estos miembros sean
ocasion de escandalo? (cfr. Mt 5, 29ss)".
Conclufa el Papa: "Teniendo estas referencias evangelicas
precisas, i,es realista imaginar a un Cristo opermisivo en
el tema de la vida matrimonial, el aborto, las relaciones
sexuales pre-matrimoniales, extra-matrimoniales u homo107
sexuales?" (Discurso a los jovenes, Amersfoorf (Holanda),

14-V-1985).
lCuales son las consecuencias de la
Los primeros cristianos entendieron la exigencia del

mensaje de Cristo, y asi lo han comprendido a lo largo de los
siglos los demas cristianos, aunque a veces sean tachados
de retregrados, ignorantes o reaccionarios. Pero la palabra
de Dios es para siempre, y Jesus seguird proponiendo a una
generation tras otra la dicha del amor conyugal preparado
en la pureza del noviazgo.
la vida eterna?
impureza en relation con
Testis vino a restablecernos en la amistad con su Padre
J celestial, y con el pecado le decimos que en realidad,
no tenemos ningtin interes en ella. El Padre celestial nos

dio las tablas de la Ley en el monte Sinai, que contienen
los diez mandamientos. Jesus dijo que habia venido a
dar cumplimiento a esa ley (cf. Mt 5,17). El sexto de los
mandamientos que entreg6 Dios a Moises en el Monte
Sinai dice no fornicarcis (Exodo 20,14; I Cor 6, 9-10).
Fornicar (es decir, realizar el acto sexual entre solteros),
es pecado mortal. No fornicaras, dice la Biblia, y el
Magisterio de la Iglesia, que goza de infalibilidad, lo ha
repetido innumerables veces.
El castigo del pecado mortal es, como sabes, el infiemo.
Solamente podras liberarte de dicho pecado y del
consiguiente castigo eterno con to arrepentimiento,
acudiendo al perdon de Cristo en el sacramento de la
confesion. Lo que incluye, como tambien sabes, el
propOsito de no volverlo a cometer.
Dios no nos manda vivir la pureza como si fuera un
castigo, sino como una de las conditions misteriosas,
pero evidentes, de esa realidad que llamamos fe. No
108
109
porque la impureza destruya la fe, sino porque hace que el

hombre deje de desearla. El impuro termina por no amarse
a si mismo y quien no se ama a si mismo, ya no siente
la necesidad de amar a Dios, ya no necesita la alegria, ya
no experimenta la necesidad de la fe. Cuando el templo
del Espiritu Santo que somos cada uno se destruye o se
profana, el Espiritu se ausenta. Y entonces se produce el
espantoso vacio que trae consigo la impureza.
1,C6mo curarse de fondo cuando uno

esta muy herido por la impureza?
Pecar contra la pureza es, pues, profanar el santuario de

Dios. Y por esa profanacion el hombre queda destruido,
porque ha destruido su santuario. Dios no habita ya en esa
persona. Entonces no es capaz de tener comunicacion de
amor con El: se ha alejado de Dios y, al morir, permanecera
en la soledad absoluta que le produjo su decision. Si muere
en tal estado, se ha auto-excluido del amor divino. Ester en
el infierno.
Sin embargo, mientras estemos en esta tierra su perdon,
a traves del sacramento de la penitencia, esta siempre a
punto.
icen que cuando las abejas enferman, su Unico remedio

consiste en exponerse a la luz y al calor del sol. Cuando
la enferma es la persona, y la enfermedad es del alma, hay
un Sol que tiene el mismo efecto: la Eucaristia. Escucha la
experiencia de un sacerdote:
"Si viene a mil un joven para decirme que su voluntad es un

andrajo y que se siente humillado por las derrotas morales,
yo me esfuerzo en convencerlo de que no se fie demasiado
de la gimnasia, o del yoga, o de las consideraciones humanas, sino de la gracia, de la presencia de Dios, de la Eucaristia, y sobre todo, del fruto de pasar alguna hora diaria en
oracion humilde, paciente y, en cuanto sea posible, despojada de sentimentalismos o de fantasias humanas.
En los casos graves de toxicomanos, invertidos, drogadictos,
alcoholicos, etc., he llegado a tener tanta fe en la fuerza de la
gracia y en el poder transformador de la oracion, que les digo
con firmeza: Ten fe; si quieres sanar, haz la cura del Sol.
Si, Jesus es el Sol Divino que bajo a devolver la salud a la
tierra con el poder sobrenatural de la Eucaristia.
Si quieres sanar, ponte diariamente durante un ario una
hora en oracion, en una capilla solitaria, mejor delante del
110
Santisimo expuesto, y quedate allf en actitud de pobre

repitiendo lentamente: Jesus, ten misericordia de Yid, que
soy un pobre pecador.
que la ilumina y calienta no tiene limites en su esplendor. El Sol

que es Cristo en la Eucaristia realiza el proceso de fijacion.
Hazte guiar por un buen sacerdote. Aprovecha ese tiempo

para estudiar la Biblia y la Liturgia; pero sobre todo, ponte
al Sol; deja que la vecindad de Cristo te penetre dentro, alli
donde anida la podredumbre, donde esta la llaga.
Normalmente las curaciones han ocurrido antes del tiempo
previsto.
Alguno tal vez se sonria, cosa natural para quien desconoce
el poder de Cristo; pero yo os aseguro que la dificultad en
realizar esos milagros de curaci6n no depende del poder
de Jesits, que es soberano, sino que depende casi siempre
de la falta de fe en la curacion, o incluso de no dejarse
curar" 2 .
Un poeta contemporaneo ha sintetizado en una frase lo que

podria decir cualquier adorador eucaristico: 'Resplandezco
de inmensidad' 3 .
Quien te mira resplandece, Eucaristia.
(Un hombre que vivio sumido en la impureza -durante
quince anos tuvo una amante- es ahora un gran santo.
Puedes leer su testimonio en Confesiones de un hombre
corrompido, al final de este libro)
Deja que a to alma dallada le ocurra lo que al proceso de

fotosintesis que experimentan los arboles en primavera. Las
pequeilas hojas verdes recien brotadas se extienden para recibir
de la atm6sfera ciertos nutrientes que son fijados en ellas por
la accion del sol. Tu alma herida viene a ser como esas tiernas
hojas verdes que el Sol sana de los destrozos que ocasiono el
pecado. Y aunque la pequelia hoja este muy maltrecha y lo
este tambien la rama de que brota y le llegue apenas un
minim de vida del arbol que la sustenta, la radiaci6n del sol
2
CARLOS CARRETO, Mks allci de las cosas, III parte, cap. 6
112
G. UNGARETTI: Vita d'un uomo, 106 Poesie. A. Mondadori, Milan 1988, 72.
113
Pero, Ipor clue a veces nos llegan

con tanta fuerza los deseos
sexual es?
que introdujo el pecado en la Humanidad despues de la

caida se manifesto, segtin el texto sagrado, a la conciencia
de la primera pareja humana en un sentimiento de vergitenza
derivado, precisamente, de la falta de control sobre el apetito
sexual: Entonces se les abrieron a entrambos los ojos, y se
ijimos que Dios puso un fuerte placer fisico en la

sexualidad humana. Este placer es muy bueno, como
que procede del mismo Dios que lo ide6 para promover
el amor y la vida. Pero, precisamente por ser algo tan
bueno y tan grande, cuando se desordena, se convierte
en un enorme riesgo de infelicidad. Cuando no es regido
por la recta razon, este apetito desordenado se denomina
concupiscencia, o mas exactamente concupiscencia de
la came. Se denomina tambien lujuria o lascivia. Puede
servirnos conocer algo mas de este instinto desordenado,
porque en ocasiones resulta desconcertante.
Se trata, primero, de un enemigo domestico, ya que pelea
con las armas de nuestra propia came. Como consecuencia
del pecado original, ataca a todos, hombres y mujeres,
jovenes y viejos. Incluso en los nifios se nota ya cierta
curiosidad sexual, que se manifiesta en la atencion, mas
o menos ingenua, que prestan a lo considerado como
indecente. La dureza de sus ataques se explica en la
profundidad con que sus rakes estan enterradas en lo mas
hondo del hombre. Ya que se refieren a la capacidad de
perpetuar la especie humana sobre la tierra, la fuerza de
esa atracci6n tiene la misma fuerza de la vida. El desorden
114
dieron cuenta de que estaban desnudos; y cosiendo hojas

de higuera se hicieron unos colidores (Genesis 3,7).
No es que el instinto sexual sea el de mas influjo en la

vida del hombre. Pero tambien es cierto que todo hombre,
debajo de las capas puras y superiores de su alma, encuentra
siempre capas inmundas y oscuras, donde el incentivo de
este pecado esta constantemente acechando.
zQue otras caracterlsticas presenta este enemigo?
Su persistenciq. Este enemigo nos incordia constantemente,
aunque estemos solos, encerrados entre cuatro paredes.

Ademas, no se presenta violento sino sutil; ataca no tanto
con rudezas cuanto con caricias. A su arma, el deleite, le
repugna el semblante hosco de la guerra y se introduce por
la suave atraccion de lo agradable. Es tan escurridizo para
traspasar las linde .s de lo licit (a este placer se le llama
tambien hibrico, es decir, resbaladizo) que va deslizando a
su presa casi sin que lo perciba. Terreno resbaloso seria una
imagen precisa.
En su tactica, invita constantemente a abandonar la
guerra, a dejarse llevar. Cuando logra que el hombre
quede debilitado y sumergido en el deleite sensual, lo ha
115

hecho su esclavo. El siguiente ejemplo nos presenta una

comparaci6n de la cultura clasica. Homero refiere aqui
las tragicas consecuencias que se siguen de los placeres
faciles e
1-Como detector el deslizamiento

paulatino en estos pecados?
"Hallaron el hermosisimo palacio de Circe, de marmol,

rodeado de jardines por los que se paseaban los lobos
domesticados (...). Circe los acogio muy cordialmente y los
invito a un banquete en el que se sentaron sobre relucientes
tronos. Solo Euriloco, desconfiando, permanecio fuera del
palacio. Y acerb:5, pues cuando comieron los encantados
manjares, la hechicera los toco con su magica varita, los
transform!, en cerdos y los encerro en una pocilga, desde
la cual chillaban desesperados" (HOMERO, Odisea).
ste enemigo cuenta con el descontrol de los fenomenos

representativos, tanto los referents a la memoria como
los referentes a la imaginacion. La memoria, haciendo
presentes hechos pasados: lo que goz6 o pudo gozar. La
fantasia, presentando de mil modos el placer, desorbitandolo
hasta hacernoslo considerar la mayor felicidad. Cuando
esta facultad -la imaginacion- no se controla, hace mucho
especialmente en la juventud, en cuya edad tanto
predomina.
La esclavitud vergonzosa del hombre es el resultado de la

concupiscencia de la came.
En efecto, la fantasia o imaginaci6n va y viene, trayendo y

llevando escenas que alimentan la sensualidad, acelerandola
y prestando adornos y colores a la figura sombria del
pecado lascivo. La fantasia acttla a modo de puente entre el
mero instinto y el apetito sexual, para inflamar este ultimo
y hacerlo arrollador. Lo febril, lo ardiente, lo que esta
continuamente atizando el incendio, no tiene como causa
el lado fisico, sino los complejos mundos imaginativos que
surgen de la fantasia exuberante. La fantasia obra como
excitante sexual al servicio del demonio.
No es, pues, un enemigo pequeilo. Al contrario. Un autor

del siglo XVI decia: "esta nuestra carne y sensualidad es
el mayor contrario y enemigo que tenemos" 4 ; tanto que,
sin cambiar la naturaleza humana, cambia al hombre en lo
116
117
que se refiere a su actuar. De hombre-espiritual, con frutos

de obras buenas, lo convierte en hombre-animal o sensual.
Le hace perder el gusto por las cosas espirituales ya que,
como ensefia San Pablo, "el hombre animal no percibe
las cosas que son del Espiritu de Dios" (I Cor 2,14). "Son
necedad para el", concluye. Ha descendido un peldano en
la escala de los seres y tiene cerradas las puertas al mundo
superior del espiritu. Dominada su alma por lo externo, es
incapaz de la percepcion interna que lo lleva a las mas altas
realizaciones del espiritu.
Si, el enemigo entra suavemente, es indoloro, pero al final
produce cruel tormento. Podrian aplicarsele las palabras
del libro de los Proverbios:
No mires al vino cuando resplandece su color en la copa
de vidrio, porque entrard con blandura, y despues mordeth
como culebra y derramard su ponzona como basilisco
(Prov. 23, 31-32)

Las consecuencias del placer desordenado se hacen
presentes en la persona que se deja esclavizar por el. Lo
Babe desde siempre la sabiduria de los hombres, pero este
enemigo es sagaz y engatioso. Vale la pena leer las palabras
de un autor del siglo XVI, el padre Luis de La Puente:
"Dice el libro de Job: 'El pan se convierte en hiel de
aspides y la dulzura deshonesta en gusanos' (20,14; 24,20),
porque todas estas cosas muerden, emponzofian, agitan
P.A. RODRIGUEZ, Ejercicio de profesion, parte II, tratado I. cap. XI
118
la conciencia y la roen con terribles remordimientos y

amarguras; y aun en el mismo cuerpo causan enfermedades penosas, dolorosas y a veces afrentosas, con las cuales
paga de contado y siete veces mas el deleite que recibe con
el pecado, y queda el miserable como triste y acongojado;
descarga sobre el todo genero de dolor, para que se cumpla
lo que dijo el Sabio, "que cada uno es atormentado por
aquello en que peca". De modo que la gula y la lujuria sean
verdugos del que las admite; y las que son instrumento
del deleite, lo sean del tormento. Y lo que pone el sello
es que, como pondera San Basilio, lo que cri6 Dios para
conservar la vida y dilatar el genero humano se convierte
en veneno mortal, acarreando la muerte con enfermedades
muy pesadas o con violencias. Como se ye en los hebreos
que caminaron por el idesierto, a los cuales preservo Dios
de enfermedades; pero en castigo de la gula y lujuria
padecieron muertes violentas muy terribles" 5 .
Los distintos estados psicologicos tienden a pervivir.
Principalmente tienden a pervivir los estados psicologicos
sexuales, por ejemplo los traumas infantiles provocados
por alguna violacion o alguna infausta experiencia. La
psicologia moderna llama traumatismo sexual a los
principios violentos de las vivencias sexuales. Incluso sin
que lleguen a producirse autenticos traumas psicologicos,
las primeras experiencias sexuales tienden a fijarse en
la estructura psiquica y tendran siempre una marcada
influencia. Por eso, para evitar esos datios en el psiquismo,
Estado seglar, trat. II, cap. VII, 6
119
lo mejor como siempre es alejarse de los problemas. Los

antiguos recomendaban "resistir a los principios..., porque
si al principio no se rechaza al enemigo, luego crece y se
fortalece" 6 . Si las abejas del panal estan tranquilas no hay
mayor problema. Pero si hemos ido a apalear el panal,
tardard mucho tiempo en que todo vuelva a la normalidad.
En definitive,
Zque somos nosotros pars Dios?
ijos amadisimos. Un proyecto Unico e irrepetible.

Somos un pensamiento amorow de Dios, un latido
de su corazon. Nos ha creado para que, con El, amemos
nos uniremos a Jesus,
a su Hijo Jesucristo. El
identificandonos con El,
, haciendonos uno mismo.
Para eso creo Dios seres espirituales, angeles y hombres.
Para eso hizo nuestra alma, que tiene capacidad de unirse
a otra y, al hacerlo, irse transformando en ella. Nosotros
valemos por la calidad de nuestras relaciones de amor,
porque somos personas.
El correcto desarrollo de nuestra vida consiste, pues, en el
amor a Jesucristo. Y como la sexualidad tiene mucho que
ver con el amor (nos capacita o nos incapacita para el), el
correcto use de ella es imprescindible para que logremos
nuestro fin.
Jesus mismo dijo que solo los limpios de corazon veran a
Dios: los que son capaces de entrar, por el amor, en relacion
con El. Una sexualidad desordenada desordena en el amor
limpio e impide por tanto ver a Dios. El desorden de la
sexualidad atrapa en las garras del egoism, y quien cae en
ellas se incapacita para la comunion con Dios en Cristo.
FRAY LUIS DE GRANADA, Gala de pecadores, libro II, cap. VI
120
121
El Concilio Vaticano II ensetio que "el hombre es la unica

criatura que Dios ha querido por si misma". No nos ha
creado en serie. Nuestra alma -esta alma, la que tienes ttl, la
que tengo yo- fue especfficamente diserlada por Dios para
este cuerpo, el que to tienes, el que tengo yo. Tu cuerpo no
fue creado cuando fuiste engendrada por tus padres, porque
Dios no esta creando la materia en cada nuevo ser. La cre6 al
principio, y ya. Lo que ocunio con tu cuerpo (y con el info,
y con el de todos) es que fue formandose (no credndose)
en el vientre de tu madre desde tu concepcion y ahi, en el
primer instante de ella, Dios cre6 (aqui si, cre6) tu alma,
infundiendola en el mimisculo cuerpo recien formado.
Desde entonces y para siempre sends td, pues tu alma, por
ser espiritual, es eterna, ya que los seres espirituales no
envejecen ni se corrompen, como los materiales.
amados. Como la sexualidad toca lo mas intim de cada

persona -su coraz6n- puede ayudar o dificultar esa vocacion
fundamental de cada uno de nosotros al amor.
Por eso vale tanto la pena el recto use de la sexualidad.
Porque si nos incapacita para amar, nos hace perder la
semejanza que tenemos con Dios, pues Dios en si mismo
es Amor.
Asi, pues, Dios te ha creado como expresion de un Amor

sin limite ni medida. Ese amor infinito queda de manifiesto
no solo por el maravilloso mundo que te rodea, no solo
por lo increible de tu corporeidad y lo mas increible aim
de las potencialidades de tu espiritu. El Amor infinito
de Dios., queda de manifiesto porque te llama a ser feliz
con la felicidad suya, a unirte a El y ser con El eterna e
ilimitadamerfte dichosa.
Ahora bien, to sabes que el secreto de la felicidad esta
en el amor. Solo son felices los enamorados (dicen que
tambien son felices los borrachos, aunque estos por breve
tiempo). Y por eso es tan importante la sexualidad, porque
tiene mucho que ver con nuestra capacidad de amar y ser
122
123
cApituLo 4
1,Y cuando hay nuevas vidas?
ZQue
debe hacer una chica

clue ha sido violada?
ebe acudir cuanto antes a recibir ayuda especializada.

La violacion es un trauma terrible, cuyas consecuencias
psicologicas (y a veces tambien fisicas: embarazo o riesgo
de infecci6n) son considerables. Con el amor de Cristo y
la ayuda de un buen profesional de criterio cristiano, esa
chica puede curarse, pero necesita ayuda lo antes posible.
Esa chica debe saber que alguien que haya sido forzada
contra su voluntad a realizar el acto sexual (sea por violacion,
incesto o acoso) permanece virgen a los ojos de Dios. La
virginidad tiene que ser entregada voluntariamente, no puede
ser arrebatada por la fuerza. Jesits, que tiene predilection por
los que sufren, se manifestard especialmente misericordioso
con ella y sabra en su Sabidurla extraer grandes bienes de
aquel abuso.
Adernas, esa relacion violenta no ha creado ningtin vinculo
afectiv' o con el violador, como si hubiera entregado su
cuerpo de, modo voluntario. La vinculacion se produce
con la excitation sexual, que no se da en quien es obligada
contra su voluntad a realizar el acto sexual.
Si ha habido embarazo, lo primero que habra que hacer es
ayudar a esa chica a que supere la tentacion de abortarlo.
Aunque proceda de un injusto agresor, ese nuevo ser no es el
126
r Y CUANDO HAY NUEVAS VIDAS?
agresor. Se trata de una nueva vida, de una nueva persona.

zPor que lo va a matar a el? Es como si van dos amigos
caminando por la calle y de repente un ladron los asalta,
los golpea y sale huyendo con el botin. A continuation uno
de los amigos mata al otro. Tendria que haber matado al
agresor, i,no?
La nueva persona que ha sido engenarada es completamente
inocente. El culpable es el violador. i,Que puede hacer, entonces,
una chica que quedo embarazada en una violacion?
Lo que puede -e incluso debe hacer- es acudir cuanto antes
a que le practiquen un lavado vaginal. La concepcion no
se produce inmediatamente despues de la relacion sexual,
sino que deben transcurrir bastantes horas para que eso
suceda. Antes de que el esperma fecunde al ovulo no hay
concepcion. No hay una nueva vida, no se ha creado un
alma inmortal con proyecto propio y fin sobrenatural.
Puede acudir a que se elimine ese esperma del violador
que injustamente ha depositado en ella, y el modo de
actuar de la chica en este caso sera licito y justo. Pero no
cuando se ha producido la concepcion. Entonces no se
trata de ella ni del violador, sino de una persona distinta.
El riesgo de infeccion es mucho mayor al de embarazo,
por lo que la victima debera recibir una pronta y adecuada
atencion medica. La violacion y el incesto son cosas
tremendas, que dejan a sus victimas heridas, no solo
en estos ambitos ffsicos y psiquicos, sino tambien en el
espiritual. Pero, como deciamos, Dios sabe sacar bienes de.
127
los mismos males, y aquella chica podra recibir tambien

una ayuda espiritual que la arraigue mas decididamente en
el camino de Dios luego de la injusta agresion de que ha
sido objeto.
LY CUANDO HAY NUEVAS VIDAS?
tPor clue la Iglesia
no permite
preservativos ni anticonceptivos
para los que no quieren tener hijos?
a Iglesia enseria que es contrario a la ley de Dios el

empleo de metodos artificiales de control natal, sean
fisicos (como los preservativos), o qulmicos (cualquier
pildora anticonceptiva). Tambien enseria que es contrario
a la ley de Dios el acto sexual interrumpido (llamado
onanismo), que consiste en que el val .& derrame fuera de la
mujer precisamente porque no desean concebir. La Iglesia
enseria tambien que es un pecado muy grave cualquier
metodo abortivo (por ejemplo, la pildora del &fa siguiente
o el dispositivo intrauterino), porque en ellos no solo se
impide una nueva concepcion sino que se mata a un ser
humano recien concebido. Enseria tambien que es pecado
la esterilizacion voluntaria, es decir, la vasectomia en el
var.& y la ligadura de trompas en la mujer, metodos ambos
que tienen como fin evitar definitivamente la procreacion.
i,Por que todos esos metodos son contrarios a la ley de
Dios?
Porque la union sexual es el instrumento que Dios ha
previsto para hacer lo que mas le gusta: traer nuevas
criaturas al mundo, nuevos seres humanos como tti y como
yo, creados a su imagen y semejanza y destinados a vivir
para siempre. Esto da al sexo una enorme dignidad y hace
128
129
que sea, en cierto sentido, algo divino, unico y especial.

Cuando un hombre y una mujer se unen sexualmente,
Dios esta ahf, dispuesto a llevar a cabo su maravillosa obra
creadora de nuevas personas humanas.
Pero, Zno es mejor usar

preservativos o pildoras para
evitar embarazos fuera
del matrimonio?
Al controlar artificialmente eso, manipulamos a Dios, le

atamos las mans, le variamos su proyecto. Echamos a
perder su acci6n, como si le dijeramos que no nos interesa
que intervenga El, que nos deje disponer las cosas a nuestro
antojo. Y El, que es el Dueflo y Serior, que ha dado unas
leyes, resulta burlado por un procedimiento que va contra
su diseflo. Ir en contra del querer de Dios siempre es un
pecado. Por eso la Iglesia ensefla que es pecado emplear
cualquier metodo artificial contraceptivo, porque ella trata
de ser fiel al proyecto fundamental del Creador.
Y es que, en realidad, resulta mucho mas facil centrarse
en los aspectos placenteros de la sexualidad, el estilo de
vida del playboy. Es sorprendente que hablemos de la
mentalidad del playboy, y no de la del playman (como si el
playboy nunca alcanzara la madurez de hombre). Los nifios
te cambian la vida y te convierten para siempre en adulto,
en la madre o el padre del alguien. Cuando un hombre y
una mujer' se abren sexualmente uno al otro, tambien se
abren a la posibilidad de una relacion permanente: el hijo
concebido de ellos. Entonces el sexo pasa del entrelazarse de
miembros al entremezclarse de vidas y destinos, reflejando
su realidad sagrada: el poder de co-crear con Dios, la
capacidad del hombre para responder a su vocacion.
130
ada puede justificar algo que en si mismo es malo. La

utilizacion del sexo fuera de lugar es algo malo en s1
mismo, no solo porque se de un embarazo. Tiene, ademas de
las consecuencias fisicas (como el embarazo), como hemos
dicho, consecuencias psicologicas y espirituales de gran
entidad. De ahl que el empleo de metodos contraceptivos
sea intrinsecamente malo, al margen de los fines que se
propongan.
Ademas de la razon moral anterior, si hablamos puramente

de cuestiones tecnicas, diremos que cualquier metodo
de control natal tiene un Indice de falla. Fallan los
anticonceptivos cuando no se toman con regularidad o
cuando interacttlan con otros medicamentos que les hacen
perder eficacia. Fallan a veces en su cometido directamente
anovulatorio, y entonces se dan concepciones con todo y
pfldora. Es por ello que los productores de esos farmacos
ariadieron un par de "mecanismos de seguridad" por si
falla el primero: uno, el endurecimiento del moco cervical
para dificultar el paso del esperma y, si este tampoco
funciona y se produce la concepcion, la pfldora produce un
endurecimiento de la pared uterina de modo que el ovulo
fecundado no pueda implantarse y se produzca un aborto
131
LY CUANDO HAY NUEVAS V1DAS?
temprano. Como las pruebas medicas hablan de un 2 a

un 10% de abortos tempranos en las mujeres que toman
la pildora, la mujer que las toma casi con seguridad y sin
enterarse habra abortado en promedio un hijo al alio.
egoismo que entonces supuso. Y despues, con la llegada

de los hijos, los que han confundido ese origen santo con
turbias experiencias, j,no tendran dificultades en ser Buenos
padres de sus hijos? Los que se han dejado llevar por la
btlsqueda egoista de placeres, ztendran el entrenamiento
suficiente para darse verdaderamente en el complejo
entramado de una vida familiar?
El preservativo falla de un 10 a un 30% de los eventos,

indice que aumenta mucho si quienes lo realizan estan
alcoholizados. La concepcion se da cuando se deposita
semen sobre los ovulos. Hagamos lo que hagamos para
impedir que el semen llegue hasta los ovulos, al menos una
parte de el lo conseguird en muchos casos. De la fertilidad
depende la continuidad de la especie humana y nuestros
cuerpos estan hechos para asegurarla y tratar de eliminar
los obstaculos que se les interpongan. La naturaleza sigue
su camino...
Lo mejor, pues, no es usar preservativos en las relaciones

extramaritales... sino no tenerlas nunca.
Hablemos ahora un poco de las repercusiones psicologicas

de los metodos anticonceptivos de cualquier tipo. El acto
conyugal es una unidad de amor y de vida; la vida es el
fruto del amor. Si se usan, como suele ocurrir, con el fin
de 'no concebir un bebe', se esta programando -de manera
muy sutil pero efectiva- la mente del chico y la de la chica
para rechazar la paternidad y maternidad futuras. Es decir,
al trastocap el objetivo del sexo, dejan de entenderlo como
fuente de amor y de vida.
Dicha mentalidad afectard su futura vida sexual dentro
del matrimonio. Para ellos, sus encuentros conyugales
no serail momentos de paz interior, sino regresiones a
remordimientos y recuerdos insanos, junto con la carga de
132
133
Zticaso no es un derecho de
la mujer emplear pildoras
anticonceptivas para evitar
el embarazo?
Dienso que mas bien es una abdicacion de sus derechos
1 de mujer.
Una de las causas que mas ha datiado la recta comprension de

la grandeza de la mujer es la difusion de los anticonceptivos.
Dios ha creado a la mujer para que ovule una vez al mes; tal
es su naturaleza. Por eso, ella puede embarazarse algunos
Bias del mes, y no el resto. Ante esa realidad, imaginemos
a un hipotetico varon pensando en su interior: iQue pena!
iComo lograre que ella me satisfaga treinta di'as cada mes?
Ya se: voy a variar su naturaleza. Asi podre emplearla sin
interrupcion, y sin que deba yo aportar nada de ml mismo.
Comienza entonces a producir dichos farmacos, y organiza
luego una campalia publicitaria. Aparece ahf una mujer
de rostro feliz exclamando: iQue maravilla! Como era
realmente malo que yo ovulara mensualmente, tengo ya
una pastilia con la que sere igual al hombre, que nunca
ovula.
Comienza entonces a ingerirlas. Como los anticonceptivos
son hormonas sinteticas, su efecto consiste en èngatiar'
al cerebro para que funcione como si la mujer estuviera
embarazada. Si el engafio funciona y el cuerpo se lo
134
CUANDO HAY NUEVAS VIDAS?
cree, comienzan a manifestarse en ella los sintomas de

la gravidez: aumento de peso, irritabilidad, fluctuaciones
hormonales, mareos, erupciones cutaneas... todo para ir en
contra del proceso natural por el que el ovulo se convierte
en embrion.
Cuando la mujer esta realmente embarazada (y no ficticiamente, como con los anticonceptivos), puede entonces
superar con facilidad todas las molestias concomitantes.
Pero cuando no tiene la maravillosa conciencia y la felicidad
de ir formando en su vientre un nuevo ser, i,no se encontrard
frustrada porque la pasa tan mal y sin ningun objetivo
posterior?
Adernas, -el use de la pildora lleva consigo efectos secundarios serios, al menos en tres areas del organismo femenino:
en primer lugar, en la coagulacion de la sangre. Por ello
las mujeres que toman la pildora multiplican por cinco las
posibilidades de tener un paro cardiaco y por tres las de un
ataque al corazon.
En segundo lugar, afectan notablemente la psicologia
femenina, causando irritabilidad, angustias, insomnios,
y predisponiendo a alteraciones psicologicas de mayor
entidad.
Y en tercero, causan alteraciones en el sistema reproductor
(esterilidad, embarazos multiples, menstruaciones dolorosas y hasta deformaciones congenitas). Y tambien hay que
mencionar el datio que paulatinamente van haciendo a
135.
todos los organos corporales: todo esto esta demostrado

por amplias investigaciones medicas que se publican
periodicamente en revistas especializadas.
Quiza estas razones nos ayuden a comprender que, tan
solo en los factores organicos (no hablamos ahora de las
implicaciones morales), la mujer pierde mucho empleando
esos farmacos. 1,No crees entonces que las pildoras, mas
que un derecho de la mujer, son mas Bien una disfrazada
conquista del machismo?
He leido de uno famosa actriz

que sin comprometerse con
nadie decidio tener un hijo...
E' so es lo que decidio ella, pero i,ha pensado lo que
decidiria su hijo? Quienes han crecido sin un padre
al lado pueden decirnos si les ha gustado aquello. Ya sea
porque nunca lo conocieron, porque murio pronto o porque
se alejo de la madre por algtin motivo, en un hogar siempre
se echa en falta la presencia de alguno de los progenitores.
Si los hijos hubieran podido elegir, seguramente no elegirian
hogares monoparentales.
Los hijos necesitan ambos padres. No es un capricho; es un
designio de la sabiduria de Dios. Muchos padres y madres
que no tienen a su pareja pueden contar las peripecias
por las que atraviesan para suplir la ausencia del otro.
La complementariedad hombre-mujer se requiere para
el crecimiento de la personalidad de los hijos y para el
equilibrio del hogar. LNo sera injusto para el nifio privarlo,
premeditadamente, de esa riqueza?
Ademas,icomopiensaconcebirlo?1,Enunanoche de parranda,
durante sus dias fert,iles? ip con alguien predeterminado, con
ciertas caracteristicas? No puede quedarse embarazada sin un
padre biologico. zQuerra aquella cantante o aquella modelo
que su hijo sepa quien fue su padre? i,No es hijo tambien de di?
Si, es hijo tanto del uno como del otro, Lilo?
136
137.
1,Querran padre e hijo conocerse algan dia?

estard
pensando ella en la insemination artificial, con lo cual ni
siquiera se sabra nunca quien fue el progenitor? Cuando
en un examen medico le pregunten al chico sobre las
principales enfermedades en su familia, o la causa de la
muerte de sus abuelos, i,no tendra derecho a saberlo, para
determinar a que padecimientos es propenso?
La decision de esa famosa actriz implica negar un derecho
primario y fundamental de la persona humana: nacer y crecer
en un hogar constituido por padre y madre. Pienso que si
esa mujer famosa realmente quiere a su hijo (es decir, lo
quiere por el, no solo como objeto de use y disfrute), no lo
destinard a una vida que de entrada cuente con un importante
handicap. Eso no es querer a un hijo como un hijo se merece,
sino quererlo como capricho, como se quiere un perrito, un
yate o un collar de perlas. i,No busca en eso tan solo algo para
sentirse realizada o satisfecha, aunque para nada piense en
los sentimientos del otro? j,No se lo reclamard su hijo algan
dia? i,No tendra, por cierto, todo el derecho de hacerlo?
138
CUANDO HAY NUEVAS VIDAS?
Una compaiiera abort6 hate unos

meses. Aunque es conocida por
su vida 'ligera, lloraba cuando me
lo dijo. Luego vi que no le dolia
tanto el hecho en si, sin() el que sus
padres la insultaron y mattrataron.
Poco despues comenz6 a salir
con otro chico. Me decia: 'este si
no me va a engaiiar. No volvere
a embarazarme". No parecia
demasiado arrepentida de sus
experiencias sexuales...
n cualquier salon de clases, amistades, conocidos,
1.:/colonias, pueblos o ciudades, es posible encontrar
personas 'de cascos ligeros', `frivolas', `promiscuas'.
Y tambien, por Supuesto, prostitutas, que se entregan
por dinero o regalos. Estas personas son en el fondo
profundamente infelices: buscando ser amadas, desgastan
su capacidad de amar y de recibir amor. Lo han buscado
por una via falsa y se encuentran cada vez mas carentes de
aquello que anhelaban.
139
A veces a nosotros los sacerdotes se nos sube un poco

la sangre a la cabeza cuando un chico abre su alma
serialando que ha tenido algun encuentro sexual. Cuando
intentamos averiguar las consecuencias de aquello, el
dario que pudo haberle producido a esa mujer, intentando
menguar su culpa, contestan: 'No se preocupe. Era una
prostituta'. I,Que acaso una prostituta no sufre ya, no le
afecta la sexualidad en su vida emotiva?
Como no guise sufrir mas, procure endurecerme. Seguia

entregando mi cuerpo, pero con gran esfuerzo por no dar
nada mas. Creo que ahora puedo hacerlo sin que me afecte
mi capacidad de querer. Ya no creo en el amor".
Si, sin duda. Esa prostituta, lo mismo que tu amiga que va

de aventura en aventura, esta pidiendo a gritos alguien que
la quiera. No es una malvada, ni es una mujer diferente que
ofrece su cuerpo porque de esa manera la pasa bien o gana
dinero. Una mujer de `cascos ligeros', una frivola o resbalosa, piensa encontrar amor ofreciendo sexo. Su historia
podria ser parecida a la siguiente:
"Yo buscaba ser amada, admirada. No vela en mi familia
ni entre mis amigos una preocupacion verdadera por mi.
Busque en los chicos el afecto que me hada falta. Pense que
con mis atractivos fisicos recibiria tambien en mi interior
aquello que anhelaba.
Mi primera experiencia fue decepcionante. Poco despues
de tenerla, el chico se alejo de mi. Me senti traicionada,
usada. Intente volver a Dios, pero no me senti digna de su
perdon. Entonces pense que simplemente habia sido una
mala experiencia y volvi a intentarlo. Quise demostrarme
que no estaba equivocada y trate de encontrar en repetidas
uniones sexuales lo que deseaba mi corazon. Esos nuevos
vinculos dieron lugar a nuevas rupturas que me dolian
mucho.
140
Aunque ya no crea en el amor (y quiza lo que busque ahora

no sea sino andar de juerga, logrando dinero o diversiones
a cambio), su adiccion al sexo sigue estando motivada por
la necesidad de encontrar amor en su vida, aunque esa
necesidad haya sido tan mal satisfecha que ahora ya no sea
capaz de reconocerla.
zPodra casarse tu amiga alguna vez? 1,Sera capaz de
vincularse afectivamente con alguien para siempre? Con su
modo de vivir, Lha perdido ya toda esperanza de ser feliz,
de recomponerse? (Te recomiendo que leas el testimonio
recogido al final de este libro con el titulo "Dios vencio la
dureza de mi corazon").
Sabemos que mientras estemos en esta vida, la esperanza

permanece, y la esperanza viene del perdon de Jesus. A tu
amiga puede tocarla la gracia, arrepentirse sinceramente,
comenzar una vida nueva y lograr la felicidad en este mundo
y en el otro. Muchas santas canonizadas hay en la historia
de la Iglesia que cometieron cantidad de pecados, incluidos
crimenes. Al lado de ellas tu amiga seria una blanca paloma.
Esas mujeres estan ahora en los altares y gozan de Dios para
siempre. Su necesidad de amar y de ser amadas la volcaron
en Jesus, y Jesus dijo que se perdona mucho a quien ama
mucho.
141
cApituLo 5
Virginidad, valor a la baja
Am soy virgen, pero no porece clue

eso importe hoy demosiodo...
uisiera comenzar contandote una historia. Parece que

no tiene que ver con tu comentario, pero al final veras
que si.
"Me habria gustado conocer a A. J. Muste. Larga vida vivi6 este
hombre bueno: naci6 en Holanda en 1885, y muri6 en Estados
Unidos en 1967.
Muste fue, sobre todo, un pacifista. Se opuso a todos los
conflictos belicos de su epoca desde la Primera Guerra Mundial
hasta la de Vietnam. Perpetuo buscador de la justicia, solia decir
que en el Sermon de la Montana estaba el mejor programa politico
y social. "Lo que ahi se dice -afirmaba- no es un ideal utopico, sino
una necesidad para sobrevivir".
A los 81 ailos de edad Muste fue arrestado en Saig6n por
manifestarse contra la guerra frente a la embajada americana en
Vietnam. De regreso en Estados Unidos particip6 en una vigilia
a las puertas de una base de armas nucleares. Un transetinte le
pregunto, burlon, si acaso con eso iba a cambiar el mundo. "No
hago esto para cambiar el mundo -le respondi6 el-. Lo hago para
que- el mundo no me cambie a nu (ARMANDO FUENTES
AGUIRRE, Mirador, Periodic Reforma, marzo 2005).
Que el mundo tampoco te cambie a ti. Que aprecies

muchisimo tu virginidad, aunque el mundo de hoy no
la considere como un valor. Asi la considera Dios, asi
la considerards tu, y asi la considerard (y muchisimo) tu
futuro esposo. Ojala que el llegue a casarse contigo siendo
tambien virgen. Ojala el pueda darte a ti ese regalo...
144
VIRGINIDAD, VALOR A LA BAJA
Entonces, las posibilidades de un amor fiel y permanente

entre los dos serail enormes.
Cualquier comparacion sobre este valor tuyo es insuficiente.
I,Un perfume finisimo, el polvo de oro, de rubies, el mejor
de los diamantes, el automovil mas caro? Mucho mas: tu
tesoro tiene que ver con la capacidad de amar en exclusiva,
con la capacidad de expresar los mas altos sentimientos del
coraz6n humano, con la capacidad de amar a Jesucristo y
amar a los hombres por los que El dio su vida.
Cuida, sin embargo, que este valor no te envanezca.
Consideralo, digo, como un don -es un regalo de Dios- que
te capacita para amar de modo mas pleno, mas puro. Gracias
a el habra aumentado tu capacidad de darte al servicio y a la
entrega de los demas (en primer lugar, a tu esposo e hijos),
y sera garantia de que podras seguir venciendo tentaciones
de placer egoista.
Esa limpieza de tu cuerpo podra reflejarse en tu alma.
Tendras entonces muchas mejores posibilidades de orar,
de tratar a Dios cara a cara. Jesus dijo: solo los limpios de
corazon vercin a Dios (Mt 5,8). No se habra estragado tu
paladar por la impureza y podras gustar el dulce sabor del
amor de Cristo.
Un consejo inuy importante: consagrate a Maria. Si a Ella
le perteneces, a Ella te pareceras.
145
ZComo ayudar a cornprender clue la

pureza es un valor? Parece
clue hoy lo importance es
ejercitar la sexualidad...
el momento en que te yeas a ti y yeas a los demas como

fuentes de pureza, como manantiales donde se aprecia lo
mas Bello y lo mas noble. Y es que de cada cuerpo puede
brotar la gracia de Dios, reflejada en miradas y rostros,
expresiones del alma.
Ci I, asi lo parece. Hay hoy una especie de sexo-manta

que oscurece el verdadero valor de la persona. Afirmar
el verdadero valor de la persona es fruto del espfritu... y
nuestra epoca no se caracteriza por el aprecio del espfritu.
No se trata de destruir los valores del cuerpo y del sexo,

sino de integrarlos en la verdad profunda de cada persona.
Sed hombres y mujeres -decia Mardi& a los joyenes-, y
entonces, las mujeres y los hombres que andan por el mundo
no serdn para vosotros mas que fuentes de castidad.
Desde mediados del siglo XX en la sociedad occidental

se ha venido dando una especie de reyolucion sexual,
asi como a fines del siglo XVIII se produjo la revolucion
industrial. Y asi como fue preciso que transcurrieran
dos siglos para superar el concepto del hombre como un
medio mas en la producciOn industrial, quiza tengan que
pasar tambien muchas decadas -e incluso siglos- para dejar
de considerar a la persona humana como mera fuente de
placer sexual.
Pero todos hemos de esforzarnos por entender a la persona
humana (a cada hombre, a cada mujer, independientemente
de lo que ellos o ellas piensen de si mismos, independientemente de como se vistan o como se comporten) como algo
mas que un cuerpo-objets.
i No te gustaria que tu novio fuera para ti una fuente de

castidad? 1, Y no te gustaria aun mas que to lo fueras para
el? Hay gente que lo es, y siempre que pensamos en ella
nos produce un aumento en nuestra pureza, sentimos
desplegarse un limpisimo manantial que purifica toda
inmundicia. Me refiero a Maria Inmaculada, libre desde el
primer instante de toda mancha y colmada en su alma y en
su cuerpo de toda gracia. Ojala a Ella se parecieran todas
las mujeres, ojala en eso se convirtieran todos los novios y
todas las novias de la tierra: en fuentes de pureza. Porque
muchas veces en lugar de fuentes de pureza se convierten
en fuentes de peligrosos incentivos del pecado? 1,No valdra
la pena luchar por lo primero?
Quiza te sirva pensar en tu madre, en tus futuras hijas e hijos,

en Jesus, en Maria. Quiza te ilusione pensar que llegara
146
147,
1.Que
consejos pueden darse para
Ilegar virgen al matrirnonio?

impre establece lanites. Pontelos to misma, y procura
b...3nunca trasgredirlos. Es verdad que esos limites pueden
fijarlos tus padres o tus educadores, pero si ta no deseas
vivirlos, si no estas convencida de ellos, facilmente te los
saltards. Estos pueden ser algunos de los lanites que te puedes
poner:
- No salgas sola con nadie antes de los dieciseis afios.
- Cuando salgas, procura salir en grupo (asi puedes salir
con mas de uno a la vez).
- No bebas (en el 90% de las violaciones esta involucrado
el alcohol).
- Cuando comiences una relacion (es decir, cuando un
chico se te declare), planteale tu idea del noviazgo. Dile
claramente lo que esperas de ese noviazgo: un trato
de conocimiento para lograr el amor; que to buscards
amarlo y esperards su amor. Y que eso no incluye el
sexo. Soria muy bueno que antes de que to aceptes su
declaracion, el haya estado de acuerdo contigo.
- En esa relacion de noviazgo, se coherente. Si estableciste llmites, no cedas. Ni siquiera un poquito. Empezar
tratos sensuales -besos pasionales, caricias, etc.- es la
manera habitual de acabar en la cama.
148
- Busca la diversion sana. Procura fomentar en tu

relacion pasatiempos enriquecedores, como los deportes,
la musica, las actividades de dialog y opinion...
...pero sobre todo procura llenar tu existencia de amor
genuino. Haz el esfuerzo de llenar tu vida de amor hacia los
que te rodean. Procura dedicarte con pmpetio a alguna labor
social en la que puedas colaborar aliviando la pobreza, la
ignorancia, la soledad, el dolor. El contacto con la miseria
humana, con la enfermedad y la muerte, ademas de desplegar
tus capacidades en el amor, te ayudard a comprender que la
came no es solo ocasion de placer y belleza, sino tambien
de corrupcion, de sufrimiento y de muerte.
Por ultimo, conservards sin ningtin problema tu virginidad
hasta el matrimonio si llenas tu corazon del amor a Jesus.
Por lo que hemos venido diciendo, estards de acuerdo en
que la tentacion de la union sexual tiene mucho que ver
con el deseo de amar y ser amada, de sentirte feliz, de
experimentar el gozo de la vida verdadera. Jestis dijo: "si no
comen la Came del Hijo del hombre y no beben su Sangre,
no tendrcin vida en ustedes" (Jn 6,51). El deseo sexual tiene
mucho que ver con tener o no tener "vida en nosotros".
Si esa vida de Jesus la tienes en ti con intensidad, si tu

union con El es Intima y continuada, estards perfectamente
protegida desde lo mas profundo de tu yo. No solo llegards
virgen al matrimonio, sino que seras verdaderamente feliz.
149.
Mis amigos estan cayendo Codas...

s un gran dolor. Primero, para el corazon de Jesus,
que sufre porque nos ama con infinita ternura. Lo
que en el huerto de los Olivos ocasiono su indecible dolor
no fue tanto la pena fisica que sufriria al dia siguiente
cuanto la de aquellos corazones que se irian de El, que no
corresponderian al Amor que ofrece. Todos podemos hacer
muchas cosas para aliviarle ese dolor, como hemos hecho
muchas otras para aumentarlo.
Tu puedes ayudar a tus amigas... a las que ya cayeron y a

las que no. Antes que nada, reza por ellas. Reza para que,
cuando les hables -antes o despues, mejor si es antes- te
entiendan, sean conscientes del regalo que han recibido
con su sexualidad; reza para que tus palabras puedan llegar
a sus corazones y moverlos.
Prepara bien tus conversaciones. Habla con ellas del
tema, sin miedo, de modo gradual. Busca conversaciones
individuales. Cuando estes con alguna, preglintale su
opinion, su experiencia, preguntale que gana con ello.
Antes de responderle, escUchala con atencion. Cuando
termine, intenta llevarla por alguno de los argumentos que
hemos expuesto aqui. Como seguramente valorard mucho
su capacidad de amar y ser amada, puedes argumentarle
el hecho del desgaste afectivo que supone cada encuentro
sexual extemporaneo. Si tiene fe, hablale del proyecto de
150
Dios sobre ella, de su verdad como miembro de Cristo y de

su destino, tambien corporal, para ser una en El despues de
su muerte. Puedes animarla a crecer en una vida de oracion
y de frecuencia de sacramentos. Dile que Maria es su madre
y las hijas deben parecerse a su madre.
A veces, en ese camino gradual y con personas que pudieron hater perdido la sensibilidad, el modo inicial sera el de
los riesgos fisicos, el embarazo o el peligro de contagio.
Pero sobre todo, con cualquiera, intenta llegar a las causas
profundas del porque de su actuaci6n. Comprende que
esas amigas tuyas -que estan cayendo todas (y tambien
las que estan en riesgo de hacerlo)- reflejan de una manera
u otra una carencia afectiva. Es el deseo de ser amadas
y de amar lo que estan buscando desesperadamente, alguien
que las quiera, aunque lo pretendan hallar por un camino
falso.
Cuando hables con ellas, se amable y caritiosa. El papa
Juan XXIII decia que todos los problemas se resuelven con
bondad. Y si no se resuelven -continuaba diciendo-, hay
que poner mas bondad para que se resuelvan. De ese modo,
y solo de ese modo, se daran cuenta que estas buscando su
bien, y tus palabras podran llegarles al corazon.
No se trata, pues, de que te pongas necia o que adoptes la
actitud de `la buena' contra 'la mala'. Dejale claro que la
quieres de verdad y que por eso te preocupa el riesgo en
que se encuentra.
151
No manifiestes tu enojo si no to hace caso. Al final volvera

a ti, cuando el estrago del remordimiento no la deje vivir.
Aridala entonces, porque tambien entonces podra encontrar
en el sacramento de la confesion la misericordia inagotable
del Corazon de Jesus, que perdona siempre.
1,Por qua es tan dificil quitarse de

la cabeza a aquel con quien
se perdi6 la virginidad? Tengo
una amigo que corta a su novio
(era un pat6n) Pero sigue pensando
en 61 y Ilorando por 61...
I, es muy dificil que una chica logre olvidar a aquel
con quien perdi6 su virginidad. La respuesta es muy
sencilla: porque el sexo esta hecho para el matrimonio.
Hay mujeres maduras que, luego de bastantes airlos de
matrimonio estable, siguen pensando en su primera
relacion, siguen atiorando platonicamente a aquel a quien
se entregaron por primera vez. Como a tu amiga, su cabeza
les dice que el individuo aquel era un patan, y que hicieron
muy Bien deshaciendose de el. No estan, ni mucho menos,
arrepentidas de haberse casado con su actual marido, y son
felices con su familia actual. 1,Por que, pues, el recuerdo
persistente de aquel sujeto?
Porque, como dijimos, junto al placer sexual el cerebro

produce una hormona que establece vinculos afectivos de
gran fuerza. La Sabiduria divina lo dispuso asi para lograr
que se "imprimiera" en la mente de modo indeleble la
imagen de aquel con quien se tiene la primera union. Como
si Dios hubiera dicho: desde la primera union con X, con X
152
153
to cohesiono para siempre. Ha querido mujeres de un solo

amor porque ha querido mujeres de un solo hombre.
4Has visto perder los nervios a alguien cuando se entera
que su primer novio se casa con otra? Pero si ella esta
casada, si hace decadas que no lo ve, si no sal:4a nada de
el... 0 i,has visto a alguna de tus amigas odiar como Otelo a
la nueva `pareja' del chico con quien perdio su virginidad?
Si a lo mejor fue ella misma quien lo cort6, la que dispuso
terminar absolutamente todo trato. i De donde, pues, tantos
celos?
,
Si, la primera relacion sexual deja una huella muy profunda

y origina un vinculo muy solido. i,Valdra la pena permitir
que la enorme fuerza que surge de ese contacto Intimo no se
emplee con aquel con quien se estard unida para siempre?
154
1,Que
beneficios se siguen al vivir la

pureza y conservar la virginidad?
uchos, y muy maravillosos. No aparecen tan claros

a primera vista; habra que meditar un poco y, sobre
todo, no ser borregos (en la tercera acepcion de esta palabra,
la Real Academia de la Lengua entiende por borrego toda
"persona que se somete gregaria o docilmente a la voluntad
ajena"). Se trata, pues, de pensar y decidir por cuenta propia:
no dejarnos manipular.
A veces nuestro caso puede parecerse al protagonista de la

pelicula Matrix. Los hombres del futuro, conectados a una
computadora, son controlados por ella. De repente uno, un
tal Neo, es despertado, liberandose asi del control de las
maquinas. Comprende entonces que puede hacer muchas
cosas, que es libre y que gracias a su libertad se le abre
un campo inmenso de posibilidades. Pero de pronto se da
cuenta tambien que eso entraria riesgos, que al ejercitar su
libertad puede fallar, que es peligroso y tambien cansado.
Le entra la tentacion de volverse a conectar; ailora ese
modo de vivir descomplicado: alguien (o algo) piensa por
el. Pero tambien intuye que volviendo a la maquina nunca
conocera su identidad ni su tarea. "No podemos decirte lo
que tienes que hacer, porque no sabemos quien eres", le
dicen las gentes a Neo. "Tienes todas las condiciones para
tomar el liderazgo de nuestra liberacion, pero tti debes
asumir to paper'. Hasta entonces, hasta que no lo asuma
155.
personalmente, Neo correra el riesgo de volver a atarse, de

esclavizarse a una computadora.
recibe ese apelativo precisamente porque esta llena de

ceniza: vive entre telaraflas y ratones.
Su situaci6n refleja algo constantemente repetido en la

vida humana. El relato tiene un fondo claramente cristiano,
referido a la liberacion que Jesus nos ha ganado. Eso de no
actuar por cuenta propia, de no obedecer a la naturaleza
que nos ha sido dada, lo refleja tambien la literatura. Por
ejemplo, el cuento de El patito feo. i,Por que sale del
cascaron un pato distinto a los demas? i,Por que camina
desgarbadamente, y por que es negro y mas alto que los
demas patitos? Ademas, por que es tan feo? La respuesta es
muy sencilla: porque no es un pato: ies un cisne! Y cuando
descubra su verdadera identidad, cuando se de cuenta de
su grandeza como cisne y no intente desesperadamente
ser pato, desplegard su potencialidad de cisne, podra nadar
maravillosamente por el estanque, sera incluso la envidia
de los patos, que no podran deslizarse en las aguas como
el. Pero si el rechaza su verdad, si quisiera seguir siendo
patito, seria muy infeliz. Tu tampoco eres lo que a veces
quieren otros hacerte pensar: no eres una cosa, ni tampoco
un animal, ni un conjunto de pulsaciones, ni siquiera eres
tan solo un simple ser racional.
Pero llega el dia del baile en Palacio. La madrastra niega

a Cenicienta el vestido adecuado y esta se queda sin poder
asistir. Aparece sin embargo su hada madrina, que la viste
con un traje elegantisimo. Va a la fiesta y ahi, en el Palacio,
aparece por fin la verdadera Cenicienta: es bellisima, una
autentica Princesa sojuzgada por una bruja. El Principe
se enamora de ella, se casan y son felices para siempre.
Aunque vivia aprisionada, era una gran dama, la hija de un
gran senor.
Otro cuento, el de Cenicienta, tambien lo refleja. La chica

es una princesa a la que su padre viudo deja sola en casa
cuando marcha de viaje. El padre se casa en el extranjero y,
tiempo despues, aparecen una mujer con sus hijas diciendo
que es la esposa de su padre, recien fallecido. Madrastra
y hermanastras someten a servidumbre a Cenicienta, que
156
Nosotros somos hijos del Gran Rey. Cuando nos bautizaron

fuimos ungidos con Oleo perfumado, signo de nuestra
condicion regia. El cristiano es rey porque es hijo y
heredero del Rey del cielo y de la tierra; pero tambien lo es
en el sentido de que no se halla sometido a nadie, sino que
todo se somete a el, igual que ocurre con los reyes. Existen
muchos mentirosos y muchos sojuzgadores que vienen a
matar, a robar y a destruir. LQuieres desconocer to verdad y
ser para siempre una triste Cenicienta?
Jesus vino a predicar fundamentalmente una cosa: el Reino
de Dios, el Reino de los cielos. Es para nosotros, nos dijo,
es nuestra herencia. Porque nosotros somos los hijos del
Gran Rey.
157
Mi mejor amigo tiene novio desde
ver a dos metros de distancia. Cierto dia (de esos particularmente brumosos) bajaba un individuo por una calle, y le
pregunto a otro que subia empapado y lleno de lodo: Oiga
senor, si yo sigo bajando por esta calle, donde voy a
llegar? Y el otro, tiritando de frio, le respondio: Si sigue
bajando por esta calle, usted caera en un pozo lleno de agua
y barro. LY corm to puedo comprobar?, le dijo el bajante. Porque yo vengo de alla, y mire como he quedado
le contesto el hombre enlodado de pies a cabeza.
pace ocho meses. Ella tiene 17,

y el 21. Me conto que... bueno...
acaba de perder su virginidad...
reo que deberias ayudarla a reflexionar con calma sobre su situacion. Poseia un perfume finisimo, ha abierto la tapa y se le ha derramado sobre la arena. Perdi6 la
mayor ilusion que un hombre y una mujer pueden tener:
poseer el amor de alguien que no le pide nada y le da todo,
sencillamente porque la ama integramente y para siempre.
Este hecho que mencionas... la ha orillado a la tragedia
de separar su cuerpo de su alma? 1,No ha perdido la oportunidad -Unica oportunidad- de lograr un amor integrado de
came y espiritu? 1,Quien le ha hecho creer que tiene un
cuerpo, y no le ha dicho que ella oes ese cuerpo?
Si, parece que no to to dijo (Unclose bien cuenta de esa perdida. Es posible que a los diecisiete arios no acabe de cornprender todo lo grave del asunto. Quiza algo (o mucho) le
reclame la conciencia (que es la voz de Dios), pero si no
intervienes to es posible que ese noviazgo continue por una
pendiente resbaladiza, cayendo mas y mas en el abismo. Si
conoces alguna persona mayor, honrada, podia platicarte
algunas consecuencias de la impureza que quiza no se vean
muy claras a los diecisiete arios. Esa persona estard en una
situaci6n parecida a to ocurrido cierto dia en Londres. Hay
en esa ciudad marianas de niebla tan espesa que no se logra
158
Una respuesta parecida podrian dar personas de 30, 40 o

mas albs, que llevaron noviazgos como el de to amiga.
Ella podria preguntarles: Y si yo continuo con un noviazgo asi, z,a donde llegare? Y quien ha vivido muchos aflos
le responders: iLlegards a tener costumbres muy humillantes y derrotas muy vergonzosas! Y tu, ,como to puedes comprobar?, preguntard otra vez. Y la persona mayor
responders suspirando: Porque nosotros venimos de regreso de ese pozo de humillaciones y de lodo que mancha
el alma y la deja entristecida y derrotada.
ApIdala tambiena comprender que, como hemos dicho, el
pecado es algo que tiene mucho que ver con el plan de Dios
para ella, con el amor que le tiene. Que el pecado atenta
contra su Amor y su Verdad, colocandola bajo el dominio
de las tinieblas, poniendola en la tesitura de ser infeliz ahora y despues. Por eso arldala a que pida perdon a Jesus y
acuda cuanto antes al sacramento de la confesion.
159.
j,Y sabes que deberias aconsejarle despues? Que corte a su

novio. Si, que termine con el. De piano. Y, al hacerlo, que
tu amiga le explique la razon de ello: precisamente porque
tuvieron relaciones sexuales. A su edad y a la de el chico
no se estaran planteando (como es lOgico) un pr6ximo matrimonio. Les faltarian, por to menos, cinco o seis anos.
Si ya abrieron una vez la puerta, z,no seria muy facil que
en esos muchos anos la volvieran a abrir? Y, aunque piensen que no, que no volveran a hacerlo, que los dos estan
muy arrepentidos, tengo que decirte que desgraciadamente
(y perdoname la expresion) ese noviazgo "ya se apesto".
Cuando una fruta se pudre, hay que tirarla a la basura. No
to digo que el o ella sean una basura, sino que la basura es
su noviazgo, porque perdio su esencia, porque se corrompio en su naturaleza propia, que es el mutuo amor de donaci6n espiritual. Animala a que lo corte, que deje de verlo,
rehaga su alma, vuelva a hacerse capaz de amar con amor
limpio, que viva donde vive Dios. Que profundice en su ser
persona, to que quiere decir ser para el amor.
li mpiamente en un noviazgo bien llevado. Si el esti, como

ella, dispuesto para el amor verdadero, entendera que nada
sensual o carnal se dard antes de la boda. Como la conocera
bien, podra tu amiga contarle con toda confianza que a los
diecisiete anos, en la inconciencia de su primera juventud,
llevo una vida impura. Y que eso le sirvio de catalizador
para purificar mas y mas su alma y su cuerpo en estos ultimos anos. Y que desde entonces se ha guardado para el. Y
el la comprendera muy bien, sabiendo que la verdad de su
reconstitucion habra quedado claramente manifestada en el
noviazgo totalmente puro que han llevado.
Ella puede decirle a el que haga lo mismo, que se rehaga, pero con un camino propio, distinto al suyo. Cada uno
por su cuenta, dejando de verse, de hablarse, de tratarse.
Quiza en linos anos, con su amor purificado, volveran a
encontrarse en un noviazgo ahora si limpio, que coneluya
en matrimonio. 0 quiza no, quiza nunca mas tengan nada
que ver. Pero ella habra vuelto a llenar de perfume su fiasco. Entonces es posible que aparezca un pretendiente que
ahora si sea el bueno, es decir, el que sera su esposo.
Habiendose reconstituido en el amor sera capaz de amarlo
160
161
ZI"uedo ser virgen reciclada?

puedes ser virgen reciclada. No porque te sometas a
ninguna operaci6n quinirgica sino porque puedes lograr
un corazon tan puro como el que Inds, independientemente
de tu historia anterior. Incluso puedes llegar a ser una gran
santa. Muchas mujeres con pasado tormentoso lo han
logrado, luego de una intensa vida espiritual y un vivisimo
amor a Jesucristo. Te bastard pensar en Maria Magdalena,
cuya fiesta celebra la Iglesia el 22 de julio. Era una prostituta, Jestis la liber6 de siete demonios y le perdono sus
pecados, porque se abri6 al amor que el Sefior vino a ofrecer
al mundo. Puedes pensar en santa Margarita Cortona, que
abandono a su esposo y a sus hijos para irse con su amante.
Anos despues, encontro asesinado a este y fue tocada por la
gracia de Dios. Pas6 el recto de su vida haciendo penitencia
y hoy la veneramos en los altares. Puedes pensar en santa
Maria egipciaca, una prostituta de Alejandria en el siglo III,
que termini() su vida como ermitaila, y ahora es contada en
el ntimero de los santos.
Pudo decirle al que seria su futuro esposo: Perdi mi

virginidad a los quince artos. Pero en estos tiltimos diet, he
esperado por ti.
No te lleves tu dolor. Dejalo ante la Cruz. Si no eres virgen,
habrds de decirselo a aquel con quien vayas a casarte (sin
mencionar nombres, para evitar odios y celos de por vida).
Pero ese pecado ya no existird para Dios.
Si, puedes ser una virgen reciclada. Quiere decir que,
a pesar de haber perdido tu virginidad fisica, puedes ser
virgen en tu espiritu. Lo han experimentado chicas que han
sido violadas, forzadas contra su voluntad a cometer una
fornicacion. Pero tambien jovenes que se han dejado llevar
por un noviazgo mal entendido o que han tenido aventuras
sexuales con distintos hombres y muchas veces.
Si sabes amar a Jesus, y a amarlo mucho, El podra
perdonarte mucho. Le dards la alegria del reencuentro,
y no solo estards feliz to sino sobre todo El, pues en los
reencuentros es siempre mas feliz quien mas am6.
Para el pent& divino no existen limites. Dios toma tu

pecado. Tratlo a la Cruz. Jesus muri6 para borrar eso. Si
lo purificas con tu arrepentimiento y tu conversion de vida,
ese pecado sera una felix culpa, una culpa feliz porque te
sirvio para encontrar a Jesus. Ese pecado no existird mas
para ti. Una chica perdi6 su virginidad a los quince aiios. Se
arrepintio profundamente, pidio perdon en el sacramento
de la penitencia y tom6 la decision de vivir cristianamente.
162
163
cApituLo 6
Iguales, Pero distintos
I GUALES, PERO DISTINTOS
ZEntienden los varones la

sexualidad igual que nosotras
las mujeres?
disfracen. Un hombre disfrazado de mujer es facilmente

reconocible. Estas diferencias constituyen su esplendor y
habra que cultivarlas. Las grandes diferencias entre uno y
otro sexo son condiciOn para la creatividad: Dios las puso
con el claro proposito de que existan y fructifiquen...
aron y mujer somos iguales en dignidad. Eso, sin

embargo, no nos hace identicos. La diferencia de
sexos hace que seamos diferentes no solo fisicamente, sino
tambien sentimentalmente, funcionalmente, afectivamente,
espiritualmente. Estas diferencias constituyen una fuerza,
de forma que el hombre y la mujer, en conjunto, representan
mas que la suma de sus partes.
Porque varon y mujer resultan ,complementarios. Lo

especifico de cada sexo hace el equilibrio, la balanza
del otro. Por tanto, el amor de pareja, el amor conyugal,
solo puede florecer en dos seres a la vez distintos y
complementarios, cuyas caracteristicas y potencialidades
se refuercen y perpettlen en un nuevo ser, distinto de ellos
pero con caracteres y funciones de uno y otro.
No somos, pues, unisex. Tampoco afirmo que lo unisex

sea en si mismo malo, pero es absurdo pensar en una
equiparacion total. No conozco ningun varon que desee
estudiar Educacion Preescolar, y que su meta en la vida
se defina en terminos de cuidar nifios en un kinder. Por
otra parte, me cuesta trabajo pensar como se las arreglard
una mujer policia para separar a los rijosos en una rifla
callejera, o como resguardard su finura femenina al
responder a sus procacidades, o como blandird su macana
para apaciparlos.
Dentro de una relacion, el varon sera siempre mas

i mpulsivo. Dada su naturaleza activa, tendera a la relacion
inmediata. La mujer, por sus caracteristicas, sera siempre
mas receptiva, esperard que se le considere y valore en toda
su dignidad. El hombre sera siempre potente y arrojado;
la mujer desarrollard su capacidad magnetica, pasiva. En
las mismas celulas germinales aparece esta caracteristica:
el espermatozoide es luchador, combativo, activo,
emprendedor. Afanoso, va en busca de su complemento.
El ovulo, por el contrario, espera; su modo propio es el
de la tranquilidad receptora, se deja querer. Sabe que el
esperma lo necesita para lograr su fin, y parece que no le
cone ninguna prisa.
No me escandaliza ver las espaldas de una pareja

caminando: advierto los mismos jeans, la misma playera,
el mismo corte de pelo. Pero es imposible no saber quien
es el varon y quien la mujer. Basta ver como caminan u
observar la distribucion de su cuerpo. Incluso aunque se
166
El impulso sexual entre varon y mujer es, pues, diferente.

Puede decirse que el varon da amor (o lo finge, en ciertos
167
Air
casos) con tal de obtener sexo. La mujer da sexo porque

de esa manera espera recibir o aumentar el amor. Y esto
se nota hasta en la presentacion. Por ejemplo, mientras
una chica usa minifalda por deseo de presentarse atractiva
(atraer es lo propio de su ser mujer), y por tanto de ser
admirada (y, en el fondo, amada), el muchacho piensa que
ella anda buscando con quien tener relaciones Intimas. Es
i mportante, por tanto, que to como mujer desarrolles to
intuicion: aquello que, dentro de ti, te ayuda a visualizar lo
que realmente te conviene como persona.
Y el noviaz9o, Uambien lo entienden
ellos de modo distinto a como lo

entendemos nosotras?
I, sobre todo en la post-adolescencia y la primera
juventud. Una vez que termina esa etapa (es decir,
alrededor de los 25 afios), tienden ambos a entender el
noviazgo de modo semejante.
Una conocida terapeuta americana (Mary Beth Bonacci)

cuenta los resultados de una prueba que realiza con
adolescentes de ambos sexos. Les pide que escriban una
lista con las caracteristicas del novio(a) ideal, y otra lista
con las caracteristicas del esposo(a) ideal. Ella comprueba
una y otra vez que, en el caso de las chicas, las dos listas
suelen coincidir: la persona con la que "estan saliendo"
coincide con la que han imaginado como futuro marido.
Para los varones, en cambio, las listas son muy distintas.
Esto indica algo, muy importante sobre la diferencia de
planteamiento que tienen chicos y chicas de esas edades
respecto a sus relaciones con personas del otro sexo. Las
mujeres estan pensando en el futuro; los varones piensan
en el presente.
zQue razones explican esta diferencia?
Algunas se comprenden al advertir las diferencias psicofisicas entre varones y mujeres (de que hemos venido .
168
169.
hablando). Aqui atenderemos tan solo a una sociologica,

de sentido comtin.
A esa edad, los muchachos no estan pensando casarse. Les
falta mucho para estar en condiciones de mantener una
familia. Como eso es atin muy remoto, no les corre ninguna
prisa asegurar el futuro.
En resumen: las mujeres suelen tomarse mas en serio

las relaciones de pareja. Para los varones, una novia esta
lejos de suponer un cierto compromiso definitivo. Para las
primeras el novio es un futuro esposo; para los segundos la
novia es, sin mas, su novia.
Las chicas, en cambio, no. Buscan ya desde entonces al

compariero de su vida. Se toman muy en serio el noviazgo
y se comprometen en el, pues intentan ya desde entonces
poner los cimientos de una vida estable.
Es importante, pues, que tanto unos como las otras
comprendan la posici6n opuesta. Las mujeres no deben
esperar a que el primer amor del bachillerato les declare
"amor eterno". Los chicos deben saber que ellas van
mucho mas en serio y que no es justo engariarlas, cosa que
sucederia si les dieran la impresi6n de algo que en realidad
no piensan. Como siempre, la verdad es un atributo divino
y faltar a ella es andar por los senderos del demonio.
A medida que ambos se acercan a los veinticinco arios, la
situacion se nivela. Si la madurez de ambos ha sido lograda,
saben a donde van. Pero no mientras tanto.
170
171
IGUALES, PERO DISTINTOS
LQue papel especifico nos
Esa orientacion de la mujer hacia la maternidad la hace

mas capaz de descubrir a la persona sobre la cosa.Para
ella es prioritario el caritio, la ternura, la comprension, el
apoyo. El varon, en cambio, como principio activo de la
relacion sexual y por su menor orientacion a la persona,
experimenta de modo mas vehemente la pasi6n carnal y se
encuentra con menos resortes interiors para superarla.
corresponds a nosotras en
el noviazgo?
ijimos que la mujer y el varon lo son no solo

gicamente, sino tambien psicologica y espiritualmente.
Tienen distintos modos de reaccionar y tambien es diferente
su sensibilidad espiritual. Por ejemplo, el varon es menos
detallista, menos sensible. La mujer tiene un mayor gusto
por lo concreto, es mas susceptible (a veces hace de un
granito de arena una montana) y supera al varon en su
capacidad de abnegaci6n y sufrimiento. Hay quien asegura
tambien que la mujer es mas inteligente que el varon pero,
al ser menos arrojada, tiene menos logros externos.
Con base en estas diferencias, tratemos de comprender
cual es el papel de la mujer en el noviazgo. Una de las mas
importantes caracteristicas distintivas de ella es que, en sus
relaciones interpersonales con personas del sexo opuesto,
suele predominar la afectividad sobre la sensualidad.En el
varon sucede al reves. Esto es asi porque el disefio de Dios
para ella es el proyecto de ser madre, es decir, el cometido de
acoger a la persona humana y llevarla, sobre todo mientras
no puede valerse por si misma, a su completo desarrollo. El
varon, en cambio, esta mas orientado a las cosas que a las
personas, esta llamado a la transformacion de su entorno.
Su fuerza fisica y su impulsividad lo capacitan para aportar
mas facilmente el sustento familiar.
172
Por lo anterior, es importante que la mujer sea la principal

guardiana de la pureza en la relacion de noviazgo. En el
relato del pecado original recogido en la Biblia se contempla
la impresionante responsabilidad que recae sobre ella.
Solo luego de que la mujer consiente, el varon aprueba.
La mujer, creada despues del varon, es la culminacion del
acto creador de Dios, la meta final y, en cierto sentido, la
apoteosis. Por eso el demonio la tienta a ella. Si Eva cae,
Adan aceptard. Si Eva resiste, Adan se mantendra tambien
incolume. Y es que la mujer, por su orientacion al amor,
es capaz de un control mucho mayor, y desofr la tentacion
que ahora -en la situacion presente- puede encontrar en el
intento de seduccion del varon. Debe, sobre todo, evitar la
ingenuidad de pensar que todo lo que busca su novio en
las demostraciones de afecto es, simplemente, demostrar
su afecto. Ciertamente en eras efusiones sensibles puede
haber algo de carifio, pero lo que puede haber sobre todo es
una intensa pasion sexual.
i Sera muy grande el caritio cuando no le importa arrastrar
a su novia a las profundidades del pecado? Un sacerdote
santo recomendaba siempre alas chicas tener preparadas un
173
par de cachetadas para cuando notaran que el apasionado

galan estaba ya algo fuera de si.
persona hace que deba siempre respetarse esa grandeza

suya, considerarla como fin en si misma y no usarla como
objeto de consumo. Las personas no se desechan como
basura cuando dejan de apetecernos.
A veces podra ser oportuno que una chica se haga las

siguientes preguntas: Mi novio, zme quern -a igual si yo me
contagiara de lepra, y no pudiera tocarme? 0 tambien:
zSeguiria conmigo si por un infortunado accidente me
quedara paralitica? ,Llega
i
hasta ahi su amor, hasta
prescindir de cualquier complacencia fisica?
Si estas respuestas son afirmativas, ella podia tener la
seguridad de que `la quiere bien'. La quiere a ella, no a la
cosa' ; a la persona, no al objeto material.
Si no puede prescindir de la complacencia sensual,
j,no se tratard mas bien de un amor egoista, es decir,
concupiscible?
Aplicar a la relacion de noviazgo la norma personalista no

hard sino llevarnos a concluir que nunca debe emplearse
una novia como remedio para satisfacer un deseo carnal.
Tu novio deberd buscar medios para fortalecerse en la
virtud de la santa pureza. Si el intenta propasarse, to
deberias hablar de todo esto con claridad, y decirle que si
no es capaz de verte como fuente de pureza, no tiene nada
que hacer contigo. Estarfa impidiendote el cumplimiento
de to propio fin.
Porque las personas no son nunca medio, son fin. Por

ejemplo, si he consumido todos los cigarros de una cajetilla,
zque hago con ella? Sencillamente la arrojo a la basura: no
me interesa por si misma, sino solo para guardar cigarrillos.
Tampoco estos me interesan por si mismos (tanto es asi
que acabe por quemarlos, fumada tras fumada), sino para
mi deleite personal. Si saco un kleenex de su bolsita y me
sueno la nariz, el kleenex lo tiro a continuacion, fue usado
para mi provecho personal, gracias a el pude liberar mi
nariz de un obstaculo que me impedia respirar bien. Los
seres humanos no son klennex, porque no son cosas y no se
deben usar. Esta actitud hacia la persona humana se conoce
como norma personalista, y postula que la dignidad de la
174
175 .
re
Por
la mujer tiende a mostrar
su cuerpo mas que el varon?
a persona humana es propietaria de una interioridad,

lade un mundo propio. La riqueza de su ser personal
depende de la riqueza de esa interioridad, ya que todas sus
realizaciones seran fruto de ese motor poderosisimo que es
su espiritu. Hace tiempo un joven ingeniero me decia que
le bastaba hablar diez minutos con una chica para darse
cuenta si valia la pena. Es decir, que captaba muy pronto
si tenia interioridad, si tenia mundo propio. Si descubria
que era una muchacha frivola, superficial, sin contenido
interior, dejaba inmediatamente de interesarse por ella.
El mundo interior es, pues, una gran riqueza. Manifiesta
el valor de la persona. Por tanto, ha de cultivarse y protegerse, impidiendo que se nos pierda o que alguien pueda
destruirlo.
Precisamente para evitar que alguien pisotee nuestra
interioridad, tendemos a esconderla. No nos gusta que se
publique a gritos y en medio de la plaza publica lo que
sentimos y lo que tenemos en lo profundo. La riqueza de
nuestra interioridad desea permanecer velada, ya que podria
ser malinterpretada o incluso objeto de irrision. Esto es el
pudor: una especie de defensa de los valores superiores,
defensa que busca protegerlos de su posible perdida o su
eventual disminucion.
176
El pudor se refiere a cualquier aspect() de la interioridad

humana. Referido al mundo de la afectividad, del amor y
de la vida, se llama pudor sexual. En nuestro psiquismo
surge de modo natural, y aparece la tendencia a ocultar o
disimular ciertos valores propios, que no se desean perder
o que se buscan conservar precisamente como lo que son:
valores, riquezas, seilales de la dignidad y la interioridad.
En este sentido, el pudor sexual viene a ser la natural
tendencia a ocultar los valores sexuales en la medida en que
ellos constituyan en la conciencia de otra persona un "objeto
posible de placer". Es decir, se trata, con el pudor, de evitar
que to vean como si fueras una cosa. La mujer no es un
conglomerado de organs sexuales, de partes anatomicas
que pueden emplearse del mismo modo como se divide
un pastel, se consume una botella de licor o se come una
pizza. No, no es un objeto, algo asi como una escoba o un
trapeador que se usa para algo y se abandona luego. No: la
mujer es una persona humana, querida por Dios en si misma
(es un fin en si misma), en la integracion de su ser corporeoespiritual, con un destino sobrenatural, infinito, eterno.
De ahl que tal fen- omen() (el impudor) no se observe en los
ninos, para los cuales el campo de los valores sexuales no
existe, porque todavia no les son accesibles. A medida que
van adquiriendo conciencia de ellos, van sintiendo el pudor
sexual, que no es para ellos algo impuesto desde el exterior,
sino mas Bien una necesidad interior de su personalidad
naciente.
177
41.
Este tipo de pudor sigue en las jovenes y en las mujeres

un camino distinto al que toms en los varones. Este hecho
esta en relation con las diferencias psiquicas relativas a la
conexi6n de la afectividad, la sensualidad y la sexualidad
de las que hemos hablado.
Un vestido, por ejemplo, que subraye el sexo, encubre el

valor esencial de la persona al resaltar los valores sexuales.
Es casi inevitable que un vestido asi no provoque la
reaction carnal del varon y yea a la mujer como objeto
de placer a causa de su sexo. El hombre no es un ser tan
perfecto que, a la vista del contorno de un cuerpo de sexo
opuesto se despierte en el solo una inocente complacencia
o un inocente amor. En realidad, lo que se provoca es la
concupiscencia.
Siendo como es mas acentuada en el varon la sensualidad

que hate considerar al cuerpo como objeto posible de
placer, el sentimiento interior de su propia sensualidad es
para el una fuente de vergiienza. Tiene, por tanto, vergilenza
de sentir asi los valores propios de la mujer y verguenza
de los valores sexuales de su propio cuerpo. Esto es tal
vez una consecuencia de aquello: tiene vergiienza de su
propio cuerpo porque tiene vergiienza de la manera como
reacciona ante el cuerpo de la mujer.
En la mujer, por el contrario, la afectividad suele superar
a la sensualidad. Es por ello mas capaz de descubrir los
valores de la persona, y menos consciente de la sensualidad
y de su orientation natural hacia los hombres. Y eso es
precisamente lo que puede hacer dificil para ella el pudor.
En efecto, al no encontrar en si misma una sensualidad
tan fuerte como la del varon, siente menos la necesidad de
esconder su cuerpo, no acierta a comprender que su cuerpo
pueda ser considerado tan solo como objeto posible de
placer.
Es en este sentido donde la formation en el pudor femenino

ha de tener en cuenta la psicologia del varon. Las opiniones
de las mujeres -no considerar impudica tal o cual manera
de vestir, de bailar, de comportarse, etc.- difieren de las
de los hombres: la inocencia, el candor o la estupidez no
raramente suelen ser fuentes del despertar de la pasion
carnal.
(Sobre la diferente manera de reaccionar sexualmente
varon y mujer, puedes leer el ensayo de Karol Wojtyla al
final de este libro).
Un conocimiento del psiquismo masculino es, por tanto,

necesario para la formation del pudor de la mujer.
178
179
a.
Entonces, G es malo arreglarse,

pintarse, etcetera?
or supuesto que no. Es algo intrinseco al ser mujer: su

hechizo consiste, mas que en el impulso, en la atraccion.
La mujer es aquella que no vence por fuerza de impulsion
sino por fuerza de magnetismo. Por eso importa tanto su
apariencia, su capacidad de atraer.
Siente el anhelo de ser deseada, de ser amada. Todo
eso esta muy bien. Pero ha de escuchar las voces de su
intuicion femenina, no las del medio ambiente superficial
que fundaments todo en el placer de los sentidos, en
atrapar el deleite inmediato. Su intuici6n femenina le dice
que, para ser amada, le hace falta algo mas que una cara
bien maquillada y un buen cuerpo. Lo que realmente la
hard atractiva para quien la quiera bien (no solo para quien
la desee) no se limitary a sus atributos fisicos. Su belleza
espiritual y sus cualidades intelectuales y morales la haran
parecer realmente atractiva a los muchachos que busquen
una relacion sana y profunda.
Sera mucho mas interesante para un pretendiente si la
encuentra culta, ecuanime, que sepa conversar, centrada,
con la pureza de su alma reflejada en sus ojos y en la
expresion de su rostro. Un `buen partido' no estard
buscando una Venus de Milo o una Diana Cazadora que
rebuzna en cuanto le preguntan su nombre, o que lo eriza
180
con risas estentoreas y actitudes vulgares. Un buen partido

suele alejarse como de la peste de las chicas resbalosas.
Una cosa es que te arregles para presentarte atractiva y otra
que seas una coqueta incorregible. Si aprendes a dominar
to coqueteria (y no eres dominada por ella), sells realmente
atractiva para quien te yea. No apareceras ridicula, como
.,
aquellas que en su presentacion, en su modo de caminar,
en sus contoneos y vaciedades, van tirando anzuelos a ver
si pega. No te garantizo que atraigas a nadie realmente
por ti y que sepa valorarte. Encontrards mas bien a quien
aproveche `lo que ofreces' y no te deje nada. 0 mas bien si:
decepciones y amarguras.
La belleza del alma se refleja en el rostro, que es como
"el registro" de cuando ocurre en el interior de ese cuerpo.
Un dia que Tomas de Aquino observaba los esfuerzos de
su hermana Teodora para resaltar la belleza de su rostro,
este le dijo: Ustedes las mujeres se preocupan mucho por
la hermosura exterior, Si se interesaran por la belleza de
su alma, esta repercutiria de inmediato sobre su rostro, y
lograrian asi ser tambien fi'sicamente hermosas.
Y al reves. i,Has"visto rostros de mujeres ajadas, con grandes
ojeras que delatan su vida licenciosa, voz ronca que refleja
abundancia de cigarro y alcohol, que a base de capas y capas
de maquillaje y cirugfas esteticas intentan reflejar algun
atisbo de belleza? Solo aciertan a causar mayor rechazo,
repugnancia. El pecado afea; la virtud embellece.
Fray Luis de Granada fue el divulgador mas genial de la
teologia espariola del siglo XVI. Es un maestro, un asceta,
181
un mistico. Escribe para llevar al cielo a los hombres, sin

distinci6n de estados ni situaciones. Trata de formar el
cristiano pleno. Dijo: Ùnos hubo que... procuraron criar un
orador perfecto..., otros un principe acabado..., otros un gran
capitan..., otros un cortesano..., pues ninguna (cosa) hay de
mas precio ni mas divina que un perfecto cristiano... Esto es
lo que muchos dios he deseado...". Fue una de las mentes
mas claras y de las plumas mejor cortadas de su siglo. Fray
Luis descubria los efectos de la impureza, sintetizandolos
asi: "debilita las fuerzas, amortigua la hermosura, quita la
buena disposition, hace dafto a la salud, pare enfermedades
sin cuento y estas muy feas y sucias, desflora antes de
tiempo la frescura de la juventud y hace venir mas
temprano una torpe vejez; quita la fuerza del ingenio,
embota la agudeza del entendimiento y casi la torna brutal;
aparta al hombre de todos los honestos estudios y ejercicios
y asi le zambulle todo en el cieno deste deleite, que ya no
huelga de pensar, ni hablar, ni tratar cosa que no sea vileza
y suciedad. Hace loca la juventud e infame, y la vejez
aborrecible y miserable" 2 .
C,Corno vestirse para no ser
No se puede trazar en menos palabras cuadro mas sombrio

de los resultados a que conduce este enemigo del hombre,
si no se ataja. Puse en negrita lo que concierne mas
directamente al asunto de tu arreglo, tu atractivo. Tomas
de Aquino vivid en el siglo XIII y Luis de Granada en el
XVI. Ya lo sabfan ellos. ()jail lo sepas tambien tli. Siendo
pura y virtuosa, seras realmente atractiva.
Memorial de la vida cristiana
Gura de pecadores, libro II, cap. VI
182
demasiado provoca-tiva con

los hombres?
de presentarse ante los, demas supone el envio
l
de un mensaje. Por ejemplo, un muchacho que practica
el fisicoculturismo y usa playeras de mangas cortas y
estrechas quiere enviar el mensaje de su fuerza fisica: le
interesa hacer notar que sus mUsculos estan desarrollados.
Si tit tienes ojos bonitos y buscas resaltarlos a base de
un adecuado maquillaje, estas enviando el mensaje de la
belleza de tus ojos, que quieres lucir. Hacerlo no es malo: a
quien te yea limpiamente le hards llegar, en ultimo terrain,
el mensaje de tu alma, que expresas a traves de tu mirada.
Si alguna conocida tuya se viste siempre de negro, se pinta
de negro las ufias, se llena el cuerpo de tatuajes y emplea
en sus blusas estampados con signos de muerte y terror,
tambien esta mandando un mensaje. A lo mejor no sabe
siquiera que mensaje esta mandando, pero al menos manda
el mensaje de su desorientacion en la vida. Cuando un joven
abogado se presenta a pedir trabajo en una lujosa firma
de consultoria, lo mas probable es que antes de hacerlo
se corte la larga cola que use en sus afios de estudiante,
arrincone los jeans rotos y deslavados y se presente de saco
y corbata. Tambien esta queriendo mandar un mensaje a los
que podrian contratarlo, zno?
i, Que mensaje envias tu? Quienes te vean entenderan tu

mensaje: corn te consideras, c6mo te valoras. Si lo que
18.3
resaltas son las partes que determinan tu sexualidad, estas

ofreciendo valores sexuales, i,no? Estos valores apareceran
al margen de quien seas t6, con independencia de los valores
de tu alma, las riquezas de tu vida afectiva, las tradiciones
y logros de tu familia, tus aspiraciones mas intimas y tus
mas acariciados suetios: todo eso no importard demasiado.
j, Quieres presentarte asi, como objeto de utilizacion y
desecho?
"Las personas se expresan en su corporalidad y en su

manera de vestir, pero son muchisimo mas interesantes y
2
amables que su atuendo", termina diciendo Nubiola
La mujer que actua de ese modo lo hace pensando que

aquello es una especie de `gancho' para atraer, pero podra
estar segura de que lo anico que atrae es su came. No ella:
su came.
El profesor Jaime Nubiola cuenta una interesante

revelacion de una chica espafiola. "Hace algunos atios
-recuerda el academico-, una espigada estudiante que
llevaba un palmo de vientre al aire me explico que vestia
asi porque era su manera de gritar que necesitaba que la
quisieran. Me impresion6 aquella explicacion porque
acierta derechamente en un registro muy hondo de los
seres humanos. Lo que queremos por encima de todo es
que nos quieran, y estamos dispuestos a hacer to que sea
para conseguirlo". Explica el profesor que buena parte del
atractivo de, la moda es manipular para hacerte pensar que
si to vistes de esa manera, Ilamards la atencion, gustards a
los dernas y, sintiendose atraidos por ti, entonces to querran.
Pero este tipo de manipulacion olvida que los seres humanos
no queremos a los cuerpos sino a las personas.
El exhibicionismo (es decir, mostrar "la came") es algo

mas profundo y radical que una moda. Es una manera de
confundir el amor con el deseo. LQS cuerpos no se aman,
se desean. Lo que se ama son las personas, en su realidad
integrada de cuerpo y alma. "El tema del vestido -decia el
doctor Gregorio Maration- no es, como parece a primera
vista, un tema vulgar. El vestido significa para el hombre
mucho mas de lo que creemos. Hay que amar nuestro traje
y oponerse a la moda desnudista. No solo por las razones
eticas, sino porque el desnudismo es enemigo mortal de un
don precioso del hombre: la intimidad, que exige el recato
y es enemiga del desnudo".
Y el medico-escritor continua diciendo: "el mandato sagrado de vestirds al desnudo esta lleno de profundos sentidos diversos. El vestido es, en efecto, fuego vivo y cordial;
hogar propicio que nos acompalia a todas partes. Por eso,
yo me emociono al desprenderme de mis trajes como al
desprenderme de un amigo sin tacha; y oigo con los ojos
turbios al poeta que, antes de empeliar su capa, la humedece de llanto; o al gaucho viejo de la cancion que nos habla
de su poncho como si fuera -y quien sabe si to era- no solo
el abrigo de su cuerpo, sino patio de lagrimas para su corazon".
Palabra (524), p. 12
184
185.
Mas adelante concluye: "y al vestir al desnudo, vestimos

de gala al amor,
afirmamos su eficacia y ennoblecemos su
3
categorfa" .
LQuieres mantener el valor de tu intimidad, y ser mirada
por la riqueza de tu persona o quieres, por el contrario,
atraer como came para satisfacer instintos fuera de
control? Clibrete, porque haciendolo "vestirds de gala al
amor y afirmards su eficacia". Vestirds no solo tu cuerpo,
sino tambien tu alma. El desvestido es una moda que va
directamente a satisfacer la mirada masculina. Asf trataba
de hacerlo comprender a su hija una buena senora... sin
demasiado exito. Un dfa (era el tiempo de la feria en su
ciudad), la senora dijo a la chica: Nen, quiero llevarte a dar
una vuelta por la feria'. La Hew!, a uno de los peores lugares,
un antro de lo Inas bajo. Le dijo entonces: 'Mira como van
vestidas esas mujeres. 1,Sabes que son? Son prostitutas.
Hjate en ellas, y luego dime cual es la diferencia entre el
modo de vestirse de ellas, las prostitutas, y el modo como
te vistes tti y se visten tus amigas'.
I GUALES. PERO DISTINTOS
el mensaje adecuado: Mfrenme, podras decir con tu presentacion. Me importa quien soy, tengo de mi una elevada
consideration. Se que soy hija de Dios, persona digna de
ser amada, con ideales y valores espirituales. Si a alguien
le interesa esto, podemos comunicar a partir de ahora. Si
a alguien no le interesa esto, a nil tampoco. Puede it a uno
de esos burdeles de la feria y encontrarci prostitutas.
Esto no quiere decir que te presentes con una especie de

bata, o que te cubras desde los tobillos hasta la punta de
la cabeza oomo las mujeres musulmanas, o que recortes
los sacos de cemento que sobraron de la construction para
confeccionar tus vestidos. Es muy importante que tu apariencia sea atractiva, elegante, digna, con gusto: que tu porte
exterior refleje la riqueza de tu espfritu. Mandards entonces
GREGORIO MARA&ON, Veda e historia, Espasa Calpe, Madrid 1980, pp. 74-76
186
187.
ZQue
consecuencias morales
conlleva el impudor?
na abuelita andaba enfadada porque en verano sus

nietas solian vestirse con mayor ligereza, dejando al
descubierto amplios espacios de su anatomia. Las chicas
argumentaban a favor de ese modo de vestir diciendole:
Abuelita, es que hace mucho calor. La anciana les respondio:
Si, hijas, pero va a hacer mks calor en el infierno.
La abuelita murk, poco despues, y ahora intercedera por
sus nietas para que no terminen en ese caluroso lugar ni
tampoco manden a muchos para alla con motivo de su
impudor. Existe un pecado tipificado en la moral como
`pecado de escandalo'. Consiste en ser causa del pecado de
otros. Dijimos que las diferencias psico-fisicas de varones
y mujeres hacen que la reaccion ante estimulos corporales
sea mucho mas rapida y violenta en los primeros que en
las segundas. Es decir, que a ellos les basta una pequeria
incitaci6n para despertar su libido. No necesitan una
montana de sugestiones para caer. Les basta una pequeria
incitacionf tan pequeria que a veces las chicas les resulten
causa de escandalo... sin saberlo.
Una chica vestida provocativamente puede ser causa de
escandalo, y caer en aquello que decia Jesils: Es imposible
que no vengan esccindalos; pero, jay de aquel por quien
vienen! Mks le vale que le pongan al cuello una piedra de
188
molino y sea arrojado al mar, que escandalizar a uno de

estos pequelios (Lc 17,1-2). Parece que el argumento de
la abuela tiene en su favor esta enserianza de Jesds, i,no
crees?
Un dia, hablando a un grupo de varones jovenes, trataba de
hacerles comprender la necesidad de ver a la mujer como
sujeto de amor y no objeto de placer, tal como hemos repetido
en estas paginas. Pense emplear ese argumento tosco al que
me referi antes para clarificarles lo improcedente de verlas
como objetos de Uso. Les dije que las mujeres no eran
escusados donde ellos podian descargar sus necesidades
fisiologicas. Eran hijas de Dios, templos del Espiritu Santo,
sujetos de amor, interlocutoras para la felicidad del varOn,
etc. En eso iba cuando uno de ellos levanto la mano y me
dijo a bocajarro: "Entiendo perfectamente que no debemos
confundir a las mujeres con escusados donde descargar
nuestras necesidades fisiologicas. Pero, zpor que alguien
no les dice a ellas que no se disfracen de escusados?".
No supe que responderle. Pense que tenia razon, que todos
debemos hacer algo para que las chicas sepan lo que hacen
cuando son imptidicas, y cuales son las consecuencias de
ello. Hacerlo, aunque nos resulte penoso. A veces hay que
tener un poco de descaro porque aquello puede librarla
a ella de ese grave pecado de escandalo. Quiza podemos
emplear el sistema del papa Juan XXIII, cuando era Nuncio
Apostolic en Paris.
189
En una recepci6n del Cuerpo Diplomatic acreditado en

la capital francesa, una dama se acerco a saludar al obispo
Roncalli (Angelo Roncalli era su nombre). La senora estaba
vestida con un escote muy atrevido. El Nuncio respondio
a su saludo entregando a la dama una manzana. La mujer,
sorprendida, le pregunto por que le daba una manzana. La
respuesta de Roncalli no se hizo esperar:
ZQuien debe orientar a las jovenes

sobre el modo de vestir?
- "Mire, nuestra madre Eva no se dio cuenta de su

desnudez sino hasta despues de haber comido la
manzana".
A veces no hay mala intencion; tan solo ingenuidad y mucha
vanidad. Pero el costo de esa vanidad ingenua puede traer
graves consecuencias para esta vida... y para la eterna. Vale
la pena a veces ser, como el Nuncio, un poco descarados,
1,no crees?
undamentalmente sus padres. Y, quiza para una

jovencita, la explicacion profunda acerca del modo
como debe vestirse corresponde principalmente a su padre.
A la mama le tocard la explicacion sobre los cambios
fisicos, hormonales y psicologicos que ira experimentando
en la adolescencia. Pero al papa le correspondera mas
propiamente explicar la psicologia masculina. z,Por que, al
pasar una joven mal vestida junto a un grupo de albafliles,
suele llevarse una rechifla? El papa podia explicarle como
reaccionan los varones ante los incentivos sexuales, que es
distinto al de las jovenes. Viniendo la explicacion de su
padre, los resultados serail mas eficaces. Comprendera que,
al decirselo un varon, y un varon que la quiere mas que a
su propia vida, lo que le dice es verdad. Es una verdad que
le ayudard a comprender cuanto vale ella, y por tanto dar
fruto de acuerdo a su dignidad espiritual.
Mantener claridad de ideas en este campo no es facil. La
presi6n de los grandes emporios y la influencia del mismo
demonio dificultan las cosas. Decia un papa: Mi esposa
no encuentra ropa adecuada para mis ninas. Nosotros no
podemos darnos el lujo de comprar ropa de marca, y la
ropa barata es impadica casi en su totalidad. 1}' es ropa
de nina! Por eso mi esposa ha comenzado a comprar tela
para confeccionar ella misma sus prendas. i,No suena coma
190
19 1.
algo diabolic que todos los productores de ropa traten de

vender su producto a base de excitar las bajas pasiones de
quien mira a aquellas mujeres... desde nifias?
cApituLo 7
Los retos de las jovenes de hay
192
Mucha genie piensa que su

felicidad ester en el sexo.
. Es posible encontrarla ahi?
a filosofla demuestra que no. Lo hace con un argumento

muy sencillo. Dice: el placer es puntual. `Puntual ' en
este caso no se refiere a llegar a tiempo, sino a que se da en
un punto. Esto quiere decir que el placer (cualquier tipo de
placer, tambien el sexual) se disfruta tan solo en el momento
en que se tiene, y nada mas. Cuando te comes un chocolate
o una pizza disfrutas el gusto de esos alimentos tan solo
mientras estan en contacto con tus papilas gustativas. Tres
horas -o diez minutos despues- de ese placer no te queda
sino el recuerdo.
Pero la persona humana no ester hecha para ser feliz
solo en ciertos puntos, es decir, en espacios de tiempo
intermitentes. Ester hecha para ser feliz siempre, y eso no
puede proporcionarlo el placer, porque, dijimos, es puntual.
Alguien es feliz cuando posee en su corazon aquello que
le produce felicidad permanente. Y lo tinico que produce
felicidad permanente es el amor. Primero el divino, fuente
de todos los dernas amores; luego el amor o los amores
humanos, como derivaciones del divino.
Otro argumento para demostrar la falacia del hedonismo

lo extraemos del sentido coman. Estards de acuerdo que
el placer se logra con cosas externas, y las cosas externas
podemos recibirlas solo limitadamente. 1,Que pass, por
ejemplo, si comes chocolates sin medida? Acabas por
asquearte de chocolate. Lo mismo si bebes Coca-cola sin
cesar: te provocard vomito, ya que lu estomago comenzard
a rechazarla. El cuerpo humano, como todo lo material,
tiene una capacidad de placer limitada (bastante limitada,
por cierto). Eso no ocurre con el alma, que es espiritual. Mi
alma no puede decir: Basta: no soy capaz de recibir mks
amor. Ya no quiero aumentar mi felicidad. No, no lo direr,
y cualquier persona en sus cabales siempre quiere ser mas
feliz. Esto no significa otra cosa sino que estamos hechos
para una felicidad siempre creciente. Nuestra capacidad de
felicidad, es pues, inagotable, y eso solo puede ser fruto del
espfritu.
Luego de estos argumentos, zno trees que resulta una
falacia, un triste engalio, pretender la felicidad a base del
placer? (Sobre este mismo asunto -por que el placer no da
la felicidad- te recomiendo leer Confesiones de un hombre
corrompido, al final de este libro)
Asi, pues, es facil demostrar con la filosoffa que el
hedonismo (postura vital que proclama el placer como fin
supremo de la vida) es una doctrina falsa.

194
195
Entre jovenes el sexo se toma

a broma, hablamos de el con
desenfado, los chicos son coda
vez mas llevados
uestra epoca ha trivializado la sexualidad. Una

cosa trivial es la que carece de importancia, algo
vulgarizado, comun, sabido de todos. Una chica contaba lo
siguiente. Es un ejemplo entre miles de la trivializacion de
la sexualidad:
"Fui con mi novio a una fiesta en un rancho. Llegamos un
poco tarde, y todos estaban perdidos en el alcohol. Le dije
a mi novio que nos fueramos. Pocos Bias despues, uno de
aquellos que estaban en la fiesta nos pregunto:
-1,Por que no se quedaron? Hubo pinata. Y, Lsaben que
hal:4a en la piata? Condones !"
Trivializar significa guitar importancia a un asunto, o no
darsela. Si. Es una buena tactica. Cuando un chico logra
contigo trivializar lo referente al sexo, to ha hecho aceptar
que en si mismo el sexo no reviste mayor importancia...
y entonces, como el cazador con su presa, le resultard
bastante sencillo hacerte caer en sus garras.
Otro ejemplo de esta trivializacion consiste en la
costumbre de hablar en doble sentido. Encontrar una
196
punta chusca o un equivoco referente al tema sexual hace

que el tema sexual sea objeto de risa o, cuando menos,
algo intrascendente. Otro ejemplo: los chistes subidos
de tono. Uno mas, la desfachatez en el hablar. Si un
chico logra que sus conversaciones contigo sean del todo
confianzudas, lo seran tambien sus modos de tratarte. Si
permites, pongamos por caso, que se dirija a ti hablando
con groserias, esta desarmandote en lo que se refiere a to
dignidad de mujer: busca llevarte a su terreno.
Confianzudo es aquel que se toma excesivas confianzas.
Se dice de aquel que esta propenso a comportarse con
demasiada familiaridad. Logrando conversaciones
desfachatadas, puede que el confianzudo intente un
siguiente triunfo a traves de los juegos de manos. Al fin
y al cabo, ya brinco algunas barreras y redujo algunas
distancias. Ha ido ganando puntos en el trivial juego del
acercamiento sensible.
Estos modos de hablar o de tratarse no serian demasiado
relevantes si se tratara de chicos que bromean entre ellos,
pero no da lo mismo que ese trato se traslade, sin mas, al
modo de llevarse chicos con chicas. La especial orientacion
de la mujer a la maternidad y su precedencia sobre el varon
en el orden del amor, han de llevarla a mantener una sana
distancia. Tu dignidad es enorme: valorate. Acuerdate que
si el logra romper los limites, si abate barreras y anula
distancias, ha logrado aflojarte. Es posible que tenga
entonces el camino abierto para proseguir.
19,7
Entonces, Imo hay clue

hablar de sexo?
ablar de sexo puede ser algo muy bueno. i,No estamos

tratando aqui de ello? Ahora bien, una cosa es la
sexualidad sana y otra las obscenidades.
Un dia, el director de cierta escuela -una persona mayor y
sabia- sorprendi6 a un alumno diciendo palabras obscenas.
Le explico que ese no era el estilo de la escuela. El alumno
contest& Es que eso me salio sin pensar. El director
le dijo: Mira, es como cuando un carro tropieza con un
LOS RETOS DE LAS JOVENES DE HOY
de un terreno resbaladizo. El oido se hace a veces servidor

del apetito desordenado, "porque facilmente se hace lo que
de buena gana se oye", escribio fray Luis de Granada'.
Debemos atenernos a la inspirada recomendacion de San
Pablo, "la fornication y toda especie de impurezas... ni aun
se nombre entre ustedes. Nadie los engaile con palabras
vanas" 2 .
Dicho de otro modo, es bueno hablar de pureza, no
de impureza. San Josemaria Escriva lo ensefiaba con
determination:
"Nunca hables, ni para lamentarte, de cocas o sucesos
impuros. -Mira que es materia mas pegajosa que la pez.
- Cambia de conversation, y, si no es posible, siguela,
hablando de la necesidad y hermosura de la santa pureza,
virtud de hombres que saben lo que vale su alma'''.
muro. Entonces cae todo lo que lleva dentro: flores, frutos
y basura. En tu caso, fue basura. Por eso es hora de que

pongas orden en tu corazon.
En las conversaciones sobre el sexo hay que distinguir. En

el momento y del modo correcto es titil y conveniente tratar
de comprender que es la sexualidad humana, un gran regalo
de Dios. Otra cosa es hacerlo por curiosidad malsana o a
traves de aventuras er6ticas, chistes obscenos o frases en
doble sentido.
i, Que podriamos decir de estas conversaciones entre chicos
de distinto sexo? La respuesta no puede darse de modo
general. Habria que saber quienes son los interlocutores,
cual es su grado de madurez en estos temas, cuales son sus
intenciones, etc. No cabe duda, otra vez, que siempre se trata
198
Por otra parte, en lo que se refiere a la sexualidad, no

Basta la information. Como en este tema interviene no
solo el conocimiento sino toda la persona, educar resulta
aqui algo mucho mas amplio que solo informar. Educar
en la sexualidad semi bdsicamente formar, por lo que
sera indispensable tener, adernas de ideas claras, habitos
buenos.
Te sera muy util adquirir conocimientos bien fundamentados
acerca del desarrollo de la sexualidad. Por ejemplo, sobre
' Gina de pecadores, libro H, cap. VI
Efesios 5,3.6
Camino, 131
199
los mecanismos de reproduccion humana (logicamente,

aquellos que respetan la dignidad de la mujer y no los que
resultan autenticas perversiones). Desde el punto de vista
psicologico, deberas conocer tambien como se desarrollan,
junto a los caracteres fisicos sexuales, el placer, el deseo,
la tendencia sexual y sus rectas orientaciones. Desde el
punto de vista moral, habras de saber lo referente a la moral
conyugal. Buscards comprender entonces que no todo lo
que es fisicamente posible es recto ante los ojos de Dios.
Concretamente, en cada union conyugal debe respetarse la
apertura a la vida, lo cual quiere decir que debe hacerse
siempre de modo natural. Los actos previos a dicha union,
que la preparan, son tambien licitos. Pero la btisqueda de
placeres sexuales que no respeten el orden natural (fantasias
en:ideas, por llamarlas de algtin modo), resulta contraria al
proyecto de Dios, es algo abominable a sus ojos.
Si deseas saber a fondo cuestiones rectas sobre la
sexualidad, puedes visitar algunos de los sitios de Internet
que aparecen al final. 0 a alguna amiga consciente, o a
algun sacerdote piadoso o, por supuesto, a tu madre. En
temas tan importantes, no confies en cualquiera... mucho
menos si no estas segura de sus intenciones.
Es cierto que a mayor alcohol,

mos facil se cae en el sexo?
I, es cierto. Beber es peligroso no solo porque puedes

estrellarte contra un poste sino tambien porque el
alcohol es un poderoso des-inhibidor. Lo que hace es
"desconectar" el cerebro o, al menos, esa parte de la mente
que te dice lo que debes hacer y lo que no debes hacer.
Luego de derribar tus muros de defensa internos, te pone
à cien' la otra parte: la que te dice `haz lo que se te antoje,
no pasa nada'.
Un domador hipnotizaba a su tigre y, cuando el animal

estaba hipnotizado, le abria el hocico. Metia entonces su
cabeza dentro de las fauces de la fiera y contaba hasta
diez, mientras el ptiblico contenia la respiracion. El tigre
no cerraba su boca, porque estaba hipnotizado. Pero un
dia el prestidigitador cometio el error de tomarse un trago
de Whisky antes de hipnotizar al animal y, cuando apenas
habia contado hasta cinco, el tigre se desperto y con la
fuerza de su mandibula le corto el cuello. Es que el cerebro
del hipnotizador se habia debilitado, perdiendo fuerza a
causa del alcohol.
Eso mismo sucede en cuanto a la pureza. El cerebro pierde
dominio sobre los instintos sexuales. No olvides que el
organ sexual ntimero uno es el cerebro. El alcohol aminora
tu capacidad de reaccion. Si estas acostumbrada a vivir la
200
20.1
pureza, lo normal es que 'brinques' cuando alguien intente

algo que te molesta en este sentido. Ese reflejo inmediato,
casi instintivo, desaparece como efecto del alcohol. Lo
sustituye la sensaci6n de que no se puede hacer nada para
evitar lo que esta sucediendo.
ZPor que hay coda viz mess
Una persona ebria es como si fuera otra: pierde el control

de la raz6n y pierde con ello el juicio de su conciencia.
Es como un avion volando sin piloto. Por eso el borracho
causa hilaridad: la gente se de de ellos porque su situaci6n
es absurda, ridicula. Y muy peligrosa.
Cuando se peca en estado de ebriedad, I, se tiene la misma
culpa que si se hiciera en el sano juicio? i,No esta disminuida
la culpa, ya que la persona no era dueria de sus actos? No:
cualquier pecado cometido en tal estado es imputable a
quien lo comete. Si faltas entonces a la castidad es como si
lo hicieras en tu sano juicio. La moral llama a estas acciones
pecados in causa, porque en su origen pudieron haberse
previsto y, por tanto, evitado.
No pienses que a ti no te va a pasar nada por beber. Si
lo haces, estards desprotegida, tendras "desenchufada" esa
parte de tu Cerebro, y "enchufada" la parte que te pide dar
rienda suelta a tu desinhibicion. Asi que pasate a la Cocacola o al Sprite y busca grupos de amigos que no beban
y que te ayuden a no beber. Si lo que hacen tus actuales
"amigos" es incitarte a hacerlo, duda seriamente que te
quieran bien.
202
chicas que se alcoholizan?

n nuestro pais el problema del alcoholismo es la
primera causa de muertes de jovenes, del mayor
ntimero de incapacidades laborales, 'de perdidas de empleo
y de deserciones escolares.
Pero no nos interesa ahora el problema del alcoholismo en

cuanto tal, sino en cuanto a su proliferacion entre las chicas.
Y no precisamente en las chicas que estarian tentadas a ello
por su pobreza o por dificultades de salud o de familia,
sino entre aquellas que al parecer la vida les sonde. Son
jovenes, guapas, exitosas y, sin embargo, cada dia existen
mas mujeres jovenes que se embriagan una o dos veces por
semana. i,Por que?
Si quisieramos identificar en una palabra la causa de
ello diriamos: por la manipulacion. Han sido presa de
los emporios econornicos que inducen al consumismo
desenfrenado y cje las turbias ideologias que saben que,
al pervertir a la mujer, pervierten al var .& y con ello a la
familia y a la sociedad. Esos ladrones y salteadores han
llegado a engariar a la mujer en su ser propio. Las han
incapacitado para reconocer su verdadera identidad,
i mpidiendoles responsabilizarse de sus propias personas
y descubrir las riquezas enormes de su ser mujer.
203,
16.
En definitiva, las han bloqueado en el despliegue de su

capacidad de amar y ser amadas.
Entonces ellas advierten su vacio, se sienten decepcionadas
de la vida y son infelices. Buscan en el alcohol una
alternativa... al menos temporal.
Esos anuncios publicitarios, esas presentaciones de la mujer
sensual, esos planteamientos del sexo como diversion,
ahogan el espiritu femenino. Ahogan, por ejemplo, su
mayor capacidad para la religiosidad. Si, el alma de la
mujer, orientada como esta para ser amada y para amar,
es mas sensible al llamado divino y es mas certera en su
transmision. Tiene mas capacidad de entrega y de solidaridad
con las necesidades del projimo. En una palabra, es mejor
que el varon, mas virtuosa y mas capaz de llegar a las cimas.
Pero, al pervertirse, al desconocerse a si misma, se convierte
en arpia. Ya lo decia el adagio clasico: la corrupcion de lo
mejor es to peor.
,Es malo it a antros?
ay personas que piensan que el control o descontrol de

su sexualidad esta en los 6rganos que determinan el
sexo. Y no. El control o descontrol esta en el cerebro. Nosotros recibimos estimuloso a tray& de los sentidos externos
-tacto, oido, vista-, y entonces el cerebro manda una serial
a ciertas glandulas para que liberen hormonas sexuales (estrogenos, progesterona, testosterona y otras), y es entonces
cuando se produce una excitacion o, por el contrario (si el
cerebro no manda la serial) no se produce nada.
j,Sabes con que idea estan diseriados los antros? Con la idea
de estimular todos los sentidos para lograr que el cerebro
mande seriales que liberen las hormonas que exciten a cuantos
estan en ese lugar. Un lugar muy oscuro para distinguirse,
con demasiado ruido para escucharse, con proliferacion de
lociones para olerse, maquillaje muy cargado para aparecer
irresistible, suficiente exhibicionismo (ropa ligera) como
para resaltar, y muchas, muchisimas personas apretadas
para poder encontrar una especial... o varias.
,Sera el antro el lugar mas adecuado para descubrir el
verdadero amor? Pareceria que ahi desaparece el sentido
de conquista -tanto en su forma ritual como en su forma
estetica-, en provecho de una deformacion en todos los
ordenes. Victor FranId, neurologo y psiquiatra austriaco,
fundador de la Logoterapia, describio los antros como la
metamorfosis de los lugares tIpicos de encuentro: "Se
acabaron las salas aterciopeladas; la bate (antro en trances)
204
205
LOS RETOS DE LAS J6VENES DE HOY
es simultaneamente un lugar de concierto, un espectaculo

total, una animacion visual y electroadistica compuesta
de efectos especiales, de laser, proyecciones de videos y
robots electronicos. Es, simplemente, una posibilidad y una
ocasion para embriagarse y aturdirse", serial&
El amor esponsal supone la parte fisica, si, y por eso la

persona elegida ha de resultarte atractiva. Pero la atraccion
no es mero erotismo. Acuerdate de aquello del brillo de
las virtudes. Luego de la atraccion de la persona (en que
tienen lugar, hasta cierto punto, los valores sexuales), ha de
darse el segundo paso, el conocimiento: conocer el alma
de esa persona, su fondo interior. Solo de ese modo podras
saber si es compatible con el tuyo. Una vez establecido
el conocimiento, se puede llegar al tercer componente del
amor: el compromiso. Estos tres elementos se van dando en
las diferentes etapas del amor, y son la garantia de que ese
amor sera verdaderamente perdurable.
1, Cuales son los ejes en los que se apoya el exito de los antros?
Ya mencionamos uno: el calidoscopio de sensaciones. Otro
es la permisividad: en esa multitud se vale todo (o casi todo),
porque de lo que se trata precisamente es de desinhibirse,
de liberarse, de perderse entre resplandores, anonimato y
aglomeraciones. Ahi la censura se desvanece. 4Podra darse
en tales circunstancias el verdadero enamoramiento?
El verdadero enamoramiento conlleva un triple componente:
1) la atraccion, 2) la intimidad y 3) el compromiso.
Primero, la atraccion: enamorarse de alguien siempre supone
que ese alguien te guste. En este primer componente del
enamoramiento el antro podria, teoricamente, servir. Si:
ahi podrias encontrar alguien que to guste. Pero gustarte,
den que sentido'? 1,Permite el antro algo mas que el puro
apetito sexual? Es decir, 1,ahi se descubren personas o se
descubren cuerpos? No olvides que las personas se aman,
los cuerpos , se desean. Una clienta asidua a antros daba el
siguiente consejo a una novata: "Si vienes con hombres, es
dificil ligar. Lo mejor es venir con puras amigas y bailar
sexy. Las amigas bailamos de manera sensual entre nosotras
para moverlos e incitarlos a que vengan". Algo asi como un
ritual de orangutanes que buscan apareamiento, i,no?
206
Actualmente el primero de los tres aspectos ha ido ganando

la partida, al grado que en ocasiones llega a sustituir a los
otros dos. Con el ligue se buscan relaciones sin compromiso
y casi sin conocimiento. Estas relaciones de compaiierismo
permisivo, de la posibilidad del free, es lo que ofrecen
los antros. Lo que en ellos se promueve es un contacto
superficial, para pasar el rato, mediado por el alcohol y en
ocasione5 por drogas que expanden los limites sensoriales.
No quiere decir que siempre que vayas a un antro va a
suceder to que aqui describo. Te digo solo cual es el objetivo
de quienes los idearon y promueven. Ir a uno de esos
lugares puede ser tan sano o tan perjudicial como quienes
van ahi. Conozco a un joven holandes que despues de una
vida de aventuras bastante desarreglada quiso buscar una
esposa y sentar cabeza. Vino a Mexico sin conocer a nadie,
y encontro una chica en un antro de Acapulco. Comenzaron
207
a bailar y, minutos despues, ambos habian confirmado que

no solo era la atraccion de un buen lejos. Se trataba de un
verdadero descubrimiento. Acabo el holandes dandose
cuenta de que la chica valla la pena (y ella igual), se casaron
y han formado una familia feliz. Algunos afios despues
de su boda, el encontr6 tambien la fe catolica. Recibio el
Bautismo y es un feligres ejemplar.
Pero tampoco pienso que el caso anterior sea lo habitual.
Alguien dice que en un antro todo esta puesto a la vista para
ser devorado en el momento mismo de provocar el apetito.
El holandes y su actual esposa tuvieron suerte porque
buscaban una relacion formal. En condiciones normales,
un ligue de antro no suele llevar otra connotacion que la
puramente sexual. Ya no digamos siquiera un atractivo de
belleza (tiene una linda cara; una encantadora sonrisa; es una
chica sencilla, nada creida). No: lo que se busca es la chava
con shortcitos, blusitas pegadas, ombligueras o atrevidos
escotes. No hay conocimiento' previo que pueda despertar
inter& intelectual, admiracion o algun tipo de sentimientos
fuera del gusto de los sentidos. Otra vez: no esta nada claro
que de ahi pueda brotar el amor; lo que brota es el apetito.
No te digs que volvamos al modo de ligar de tus padres o
tus abuelos, cuando caminaban en filita en un parque como
pasarela para ver si algtin chico entregaba a la elegida un
ramo de gardenias. Ala siguiente vuelta, si ella le sonreia, la
cosa iba Bien. Este modo de ligar nos parece ahora un poco
ridiculo. Pero quiza tambien a la pr6xima generaci6n o a la
siguiente (a tus hijos o a tus nietos), o dentro de tres siglos,
208
a los jovenes de entonces le parezca la cosa mas absurda la

idea de que una chica atraiga a un muchacho moviendo el
trasero con un gesto de i salud! y una cops en la mano 4
.
(Despues de leer todo esto, podrias til misma contestar la

pregunta de arriba: Es malo it a los antros? Quiza solo me
baste por ahora recordar que esta denominacion -antro- es
bastante reciente. Antes no se les llarhaba asi. Antro viene del
latin antrum, y este del griego cintron. Significa cavema,
cueva. Desde el siglo XVII se denominaba asi a los lugares
que tenian mala reputaci6n, por ejemplo, los prostibulos o
los escondites de ladrones. Por lo menos, el que comenzo a
llamar asi a los modemos antros no anduvo muy errado en
la etimologia).
4
Esto del peligro de los antros no es algo nuevo. Siempre han existido lugares y costumbres disenadas para excitar, es decir, ambientes donde se
ofrezcan ocasiones de pecado. Los santos (es decir, aquellas personas que
piensan y sienten segim el pensamiento y el sentir de Dios) se han
dado cuenta y han denunciado en distintas epocas tales ocasiones de pecado. En el siglo XIX, el que seria despues patrono de todos los sacerdotes,
denunciaba en su parroquia de Ars ese peligro. Quiza sus recomendaciones te parezcan totalmente fuera de moda, propias en todo caso de aquella
epoca. Pero como la naturaleza humana no cambia... dales credit, aunque
sea,un poco: "El gran mal sera siempre exponerse a la ocasi6n. Si yo echo
un vestido a una gran hoguera ardiente y grito: No quiero que se queme,
todos se reiran de mi, porque a pesar de mis deseos buenos, el vestido se
quemo por completo. Asi pasa con ciertas familias; permiten que sus hijas
vayan a ciertos bailaderos publicos y dicen: Queremos que se conserven
puras, y las pobres muchachas se vuelven corrompidas e impuras. Mas
de la mitad de la juventud que ha perdido la pureza, la ha perdido en los
bailes. El baile debilita y corrompe el corazon. El baile es una escuela para
doctorarse en pasiones impuras. El baile es el resumen de muchos vicios
y es una carrera alrededor de unos peligrosos precipicios, para terminar
cayendo en el abismo del pecado. Es una guerra declarada a la castidad.
Excita al pecado hasta a los mas frios. Alli la mujer pierde su pudor y si no
cae a veces en pecados de obras, si despierta muchos pecados de deseos'.'.
209
ZQue
-Nene de mai la pornografia?
Podriamos dividir la respuesta en dos partes:

1) Por que es mala la pornografia en si misma.
2) Por que es mala en mi, es decir, en los efectos que
produce en cada persona.
1) La pornografia es mala en si misma porque es una
mentira. Es una mentira porque presenta no a la persona en
su realidad verdadera, sino tan solo en sus valores sexuales.
Oculta, pues, el verdadero valor de la persona humana,
omitiendo su verdad de ser espiritual con destino eterno.
Todas las representaciones que tienden a poner -en la
representaci6n del cuerpo humano- el acento sobre el
sexo, a fin de provocar en el lector o en el espectador la
conviccion de que los valores sexuales son el Linico objeto
del amor porque son los unicos valores de la persona, se
considera pornografia o erotismo. En si misma es nociva,
porque destruye la imagen integral del amor y de la
persona. Cualquier representacion -sobre todo si pretende
ser artistica- habra de ser verdadera, y la verdad sobre el
hombre es que es persona.
que el 75% de las peliculas que se exhiben en la television

por cable son pornograficas, con escenas cada vez mas
violentas y agresivas, porcentaje que aumenta hasta un
92% entre los clientes de los hoteles. La proliferacion de
i magenes sexuales demuestra que vivimos en una sociedad
erotica. Muchos jovenes, de hecho, visitan paginas web
pornograficas y, asi alimentados, se encierran en un mundo
falso de sexualidad imaginaria en la que domina el fracaso
de establecer vinculos positivos (la mujer se convierte
en un mero objeto sexual, como cualquier otro juego).
Se exacerba entonces el vicio de la masturbacion que, si
permanece, es sintoma de un problema afectivo.
Por contraste, volvemos a encontrar que existe una clara
relacion entre la sexualidad bien vivida y la vida afectiva
sana y equilibrada.
2) La pornografia es mala para la persona que la contempla

porque la pervierte. Le presenta una sexualidad puramente
i mpulsiva (dejate llevar por tus instintos) y anti-relacional
(no esta presente en ella el amor). Estudios recientes seiialan
210
211
Me enters clue mi novio fue

a un table... y no se si
cortarlo por eso...
o te to dijo el? Quiza aqui radique el primer pro-
6 1 N blema: si no te cuenta todo lo que hace (y sobre
todo algo relevante, como esto), su confianza contigo no es

total. Y eso significa que sus mundos -el de el y el tuyo- no
coinciden del todo. Les estaria faltando la union de corazones que presagia un noviazgo con buen fin.
Ya desde este punto puedes, por tanto, detectar un primer
foco rojo (o, por to menos, amarillo): no es el por ahora
transparente contigo... sera despues?
La siguiente pregunta que podrias hacerte es: por que fue
a un table...?
Una posible respuesta seria: porque no tiene suficiente
dominio sobre su apetito sexual. Aqui podrias preguntarte
si tit tienes algo que ver con eso. Si, porque puede ser que
en to noviazgo la pureza no se viva adecuadamente, y las
caricias y los besos to orillen a el a buscar su desahogo de
esta manera o de otras, como por ejemplo la masturbaci6n.
Si luego de estar contigo se queda a cien, es posible que
tengas to bastante que ver con su visita a dicho Lugar de
perversion.
Pero no, supongamos que si viven bien la pureza dentro de
su noviazgo y que el, sin embargo, busca esos desahogos.
212
i,Sabes que pasa? Que no te quiere lo suficiente, que no

esta verdaderamente enamorado de ti. Si to estuviera, con
amor limpio, no iria a lugares donde se degrada a la mujer. No to haria, simplemente porque penso en ti, y como
esta limpiamente enamorado de ti, t6 para el eres fuente de
amor y de pureza. Un sabio del siglo XX to dijo con precision: "Nada inmuniza tanto at varop para otras atracciones
sexuales como el amoroso entusiasmo por una determinada
mujer" (Ortega y Gasset).
Hay de golpes a golpes, y no se cual sea el peor de todos los
golpes que hoy en dia recibe el getter femenino... quiza
aquellos donde se hace negocio a costa de su dignidad, en
los que se le trata peor que a un perro. Uno de esos lugares
son los table. Esa es una manera de golpear a la mujer. Hay
otros inventos perversos, pero este es uno de los que ha
inventado la sociedad de hoy. Hoy, en que el machismo va
dejando ver todas sus caras, sabemos que los verdaderos
hombres no asisten a esos lugares...
La mujer es persona, es decir, que ha sido creada a imagen
de Dios, y como tal, no merece ser tratada de esa manera.
Desde luego que el problema del desamor a la persona humana es mucho mas grande y no afecta solo a la mujer. Estadisticas recientes indican que, cada alio, el crimen organizado arranca alrededor de diez mil personas de sus hogares
para venderlas. Puede tratarse de nifios o adolescentes que
son usados en la pornografia infantil, el trafico de organos
y drogas. Este delito alcanza tambien a jovenes y aun a
adultos, generalmente con los mismos fines. En Mexico,
los table dance son abastecidos con jovencitas que la trata
213
de blancas trafica de los paises de Centro y Sudamerica,

e incluso de nuestro mismo pais, de unos a otros Estados.
Una vez esclavizadas y enroladas en la mafia, a esas personas no les queda otra opci6n si quieren conservar la vida.
1,COmo influyen los medios de

comunicaciOn en la sexualidad
de los javenes?
Al it a ese lugar, i,que concepto tendra to novio de la mujer,

es decir, de ti? Quiza no ha medido las consecuencias de su
accion, ni ha pensado que con su colaboracion monetaria
ha contribuido a la denigracion de la mujer. En cualquier
caso, si es consciente o no, lo importante es ver si lo cornprende despues que hablen. Pudo haber sido una accion
irreflexiva. Pero si le resta importancia o no parece muy
dispuesto a rectificar, alejate de el. Es bastante posible to
misma puedas acabar siendo tratada, antes o despues, mas
o menos de la misma manera que aquellas infelices cuya
vida es un infierno originado por el machismo sexista.
Muy negativamente.
El mas importante informador sexual de la epoca moderna
es el ambiente. Y es tambien el principal deformador'
Quien ve mucha television o va mucho al cine o escucha las
canciones de moda puede sacar la conclusion de que todo el
mundo no hace otra cosa que dedicarse al sexo. Esto influye en
cualquier persona, pero sobre todo en adolescentes y jovenes,
que estan ubicandose en el planteamiento de sus vidas.
Antes eran los amigos o las amigas quienes, en
conversaciones a veces en broma y a veces en serio,
proporcionaban informaci6n sexual. Tampoco era ese muy
buen modo de llegar a conocer el valor de la sexualidad.
Pero ahora no hace falta tener amigos pervertidos
para pervertirse. Basta hacer click en el mouse de la
computadora para que se venga encima todo un mundo de
aberraciones.
La responsabilidad primera de educar en la sexualidad
radica en los padres de familia. Tanto para formar a sus
hijos en la comprension recta de la misma como para
ayudarlos a consolidar virtudes. Lamentablemente, en el
214
21.5
lenguaje actual la palabra virtud ha perdido mucho de

su significado. Para entenderla correctamente, es preciso
acudir a su sentido etimologico: en latin virtus quiere
decir fuerza. La virtud de la castidad o pureza es la fuerza
que defiende de los ladrones. Ladrones que no vienen sino
a matar, robar y destruir (cf. Juan 10,10). A matar el alma,
a robar la pureza y a destruir la vida y la felicidad.
cabeza. Aunque te parezca una ilofieria, no mires nunca

escenas de sexo explicit. Estas imagenes tienen mucha
fuerza "plastica": se quedan impresas hondamente y salen
de cuando en cuando, tanto si estas despierta como si estas
dormida5 .
Otro pernicioso mal procede de los argumentos romanticos

en telenovelas, libros o peliculas. Alit se intenta presentar
el amor tan solo como emocion. Con ello se maleduca a
las generaciones jovenes. En los argumentos romanticos
no suele existir conciencia de compromiso. A lo mas, se
presenta como compromiso emotional..., mientras dure la
emocion. Pero el amor autentico, es decir, el afecto dirigido
por la voluntad y la inteligencia que lleva a la entrega, ese
amor que es algo permanente, haya o no emocion, no suele
aparecer. De modo que cuando falla la emocion (porque a
veces falla), el amor verdader6 cuenta con la voluntad a la
hora de querer. Esto purifica el amor y evita confundirlo
con el egoism. Por eso hay que cultivar la voluntad, pues
aunque al principio del amor prevalezca el sentimiento,
luego todos los amores han de ser `probados'. Es decir,
fieles. Si no, 4 no eran verdaderos amores.
Ademas de la mera information (que, como decimos,
los medios de comunicaci6n la presentan sesgada), es
precisa la virtud, los buenos habitos que fortalecen la
voluntad. De modo que, por to que se refiere a los medios
de comunicacion, selecciona muy Bien lo que metes en to
216
Si, cuando estas en el tine, aparec9n escenas de sexo, no

mires. Levantate a dar una vuelta, o ten la valentia de decirle
a quien esta contigo: "vamos a platicar un poco y no mirar,
yo no quiero meter esto en mi cabeza y me imagino que to
tampoco". Si el asunto continua, dards un buen testimonio
de cristiana y de mujer limpia abandonando la sala.
Pon atenci6n a la letra de las canciones que oyes. Si te das
cuenta que su mensaje intenta deslizar asuntos impuros,
deja de escucharla.
Quiza te pueda servir, como pauta, el siguiente ejemplo de la literatura

clasica. Homero, en "La Odisea", elogia la fidelidad de Penelope, que llora
la espera de su esposo Ulises durante veinte Mos. Como detalle adicional,
digno de ser resaltado, dice que en el dia tan anhelado del encuentro de estos esposos, la diosa Atenea, la de los ojos de lechuza, "alargo la noche" (c.
XXIII, 231). Con esta expresion el poeta roza la intimidad de los esposos
con tal finura que su frase podria servir a todos los artistas y comunicadores, que siempre van en busca de nuevas formas de expresarse. En esa frase
nada falta pues, sin ser obscena, sin mostrar lo que ocurre tras bambalinas,
el pnblico no tiene necesidad de saber mas, ya que todo esta dicho. iComo
ayudaria, a quienes trabajan en el mundo de las artes plasticas y a cuantos
se desenvuelven en los medios publicitarios, ver en esta forma literaria
un modelo para saber tratar la intimidad sexual mas alla de descripciones
meramente carnales!
217.
Cuando la publicidad comercial presente sus productos

acompaiiados de obsceridades, toma la iniciativa de
boicotear dichos productos. Nada sera mas eficaz para
evitar publicidades ofensivas a la dignidad de la mujer y
de la sexualidad que los mercadologos vean descender sus
yentas luego de lanzar sus diseilos pornograficos. Quiza
entonces ellos mismos busquen manifestar en su publicidad
las mas altas expresiones de su espiritu.
Si hubiera mas personas que aceptaran la naturaleza sagrada
de la sexualidad, habria una especie de contrarrevolucion
social, cultural y econornica. Rebelate cuando descubras
que el sexo ha sido reducido a poco mas que un pretexto
para comprar y vender. Un escritor recuerda que en su
primer dia en Amsterdam se sinti6 "un poco conmocionado
y perplejo por la desnudez total que se mostraba en los
paneles gigantes para anunciar una pasta de dientes". Y
se preguntaba: "zQuerian los anunciadores hacer pasar
el mensaje de que usando nuestra marca tendras mejor
aspecto desnudo?" 6 .
Ese mismo autor hace ver col-no "al tiempo que nuestra
imagen del valor de la sexualidad ha disminuido,
nuestra vision del dinero ha aumentado". Explica que la
desacralizacion de la sexualidad ha venido a derivar en
una especie de sacralizacion del dinero, otorgandole cierto
"poder espiritual". "El dinero -dice Morrison- se convierte
facilmente en un idol en nuestras vidas, ofreciendo la
6
DAVID MORRISON, Un mas alla para la homosexualidad, Palabra, Madrid

2006, p. 143
218
ilusion de la comodidad, del control y, por encima de todo,

del poder. La cantidad de dinero que tenemos o no tenemos
ha pasado a ser algo privado, algo que distingue a una
persona e incluso algo sagrado. Intenta recordar a que edad
to reprendieron por preguntarle a alguien, si alguna vez lo
hiciste, cuanto dinero ganaba o si era rico. Cuando era muy
pequeilo, me dijeron que este tipo, de cuestiones no eran
de buena educaci6n. En cambio, la cuestion de cuanto
dinero ganamos o dejamos de ganar no deberia ser algo
que considerasemos como un orgullo o una humillacion,
sino como algo sencillamente factual y perteneciente a la
esfera publica. Piensa en lo ir6nico que es el que esa gente
que se pasea de un coctel a otro cotilleando y hablando con
todo detalle de practicas y temas sexuales, piense que es de
mal educados preguntar los detalles de nuestros ahorros o
de nuestro salario"
La intimidad sexual ha salido a la via publica y el dinero
se ha convertido en tabtl, en una especie de solucion para
todo. Se nos ha querido alterar nuestra forma de pensar y
de sentir sobre ellos, corriendo el riesgo de tener una vision
equivocada de los mismos. La pornografia, tanto suave
como dura se ha convertido en una industria de miles de
millones de Mares. Lo que permanecia en la intimidad fue
arrancado por la fuerza para ser expuesto a la obscenidad
de la mirada. En La divina comedia, Dante situaba muy
cercanos en su infierno a los usureros y a quienes hacian
esteril la expresion sexual. Si, hemos de mantener la cabeza
clara para que nadie, ni siquiera los grandes emporios de la
&dem, pp. 143-144
219
comunicacion, las poderosas industrias farmaceuticas o los

oscuros intereses politicos nos manipulen, queriendo que
invirtamos el orden de lo sagrado.
Esta perversion de costumbres,

Zes exclusiva de nuestra epoca?
Si: hemos de luchar para que nadie, ni siquiera los poderosos

medios de comunicaci6n, nos manipulen a base de hurgar
en lo rastrero.
o, toda epoca, con mayor o menor intensidad, la ha

experimentado. Quiza lo novedoso de hoy es que
se "legisla" -si pudiera llamarse asi, ya que es absurdo
legislar contra la ley de Dios- la corrupci6n y la perversion.
Por ejemplo, cuando se legisla permitiendo el aborto o el
matrimonio entre homosexuales.
La perversion de costumbres es comiln a toda epoca

y cultura, con mayor o menor intensidad. Veamos una
muestra de los principios del cristianismo. Estamos en el
siglo II, en la Roma Imperial. El filosofo Justino, fundador
de la Academia de Roma y converso al cristianismo, en un
amplio escrito al Emperador Antonino Pio en favor de los
cristianos, hace la siguiente descripci6n de las costumbres
del Imperio:
"Al modo como de los antiguos se cuenta que mantenian
rebailos de bueyes, ovejas o caballos de pasto, asi se rednen
ahora rebaiios de niiios por el unico fin de usar torpemente
de ellos, y toda una muchedumbre, lo mismo de mujeres
que de andr6ginos y pervertidos, esta preparada por cada
provincia para semejante abominaci6n. Por ello percibis
vosotros tasas, contribuciones y tributos, siendo asi que
vuestro deber seria arrancarlos de raiz de vuestro Imperio...
hay tambien quien prostituye a sus propios hijos y mujeres;
220
221
otros se mutilan pliblicamente para la torpeza y refieren

esos misterios a la madre de los dioses" 4 .
No te extratie, pues, que quiza seas considerada una
persona distinta, ajena a lo que las demas hacen o dicen.
Una enserianza de san Josemarla da la pauta:
"Y zen un ambiente paganizado o pagano, al chocar
este ambiente con mi vida, no parecera postiza mi
naturalidad?", me preguntas.
- Y te contesto: Chocard sin duda, la vida tuya con la de
ellos: y ese contraste, por confirmar con tus obras to fe,
es precisamente la naturalidad que yo te pido 5 .
Para los cristianos, el reto es claro. Se trata de influir en el
ambiente, hasta cambiarlo:
"i Influye tanto el ambiente!", me has dicho. -Y hube
de contestar: sin duda. Por eso es menester que sea tal
vuestra formacion, que lleveis, con naturalidad, vuestro
propio ambiente, para dar "vuestro tono" a la sociedad
con la que convivais.
- Y, entonces, si has cogido ese espfritu, estoy seguro
de que me dirds con el pasmo de los primeros
discipulos al contemplar las primicias de los milagros
que se obraban por sus manos en nombre de Cristo:
" iInfluimos tanto en el ambiente!" 6
4
JUSTINO, Apologia XXVI, 1-4

Camino, 380
Camino, 376
222
cApituLo 6
Sobre el matrimonio ya proximo
SOBRE EL MATRIMONIO YA PROXIMO
Si pronto me casare, ipor que

no puedo -tener desde ahora
relaciones con mi novio?
vida sexual. Voy a enlistar, a modo de resumen, algunas de

las razones de inconveniencia.
Q iendo un poco rudos, contestariamos que porque

precisamente eso es lo que contratas en el momento
que aceptas ser esposa. Ser esposo o esposa significa el
compromiso de ceder al c6nyuge los derechos sobre el
propio cuerpo en orden a los actos que de suyo son aptos
para la generaci6n.
Luego de esta razon que ademas de ruda suena un poco
juridica (hemos de recordar que el matrimonio es un
contrato), quedard claro que al casarte te estds contratando
td, y lo estds contratando a a. Este contrato (el objeto del
contrato son personas) es para toda la vida, precisamente
porque esas personas pretenden construir una nueva familia
de seres humanos, siendo complementarios tambien para
proporcionarse la felicidad el uno al otro. Contrato de
personas, en orden a la procreaci6n de personas y a la
felicidad de todos. Al ser indivisibles las personas, el
contrato esmulti-abarcante, es decir, comprende la totalidad
(temporal, de amor, de dedicacion, de exclusividad) de esas
personas.
A veces es dificil comprender por que, si faltan pocos
meses para la union matrimonial, la felicidad de los futuros
esposos puede comprometerse si despliegan desde antes su
224
1 Estas proxima a casarte. i,Tienes ya fecha de tu boda?

LSI? LAlguien puede garantizarte absolutamente que
fulano sera tu esposo? El futuro no esta en nuestras
manOs: a el o a ti puede pasarles cualquier cosa. Conoci
a un muchacho que tuvo que it a pararse fuera del
templo el dia de la boda de su hermana para avisar a los
invitados que la boda se habia cancelado.
2. Ahora bien, suponte que llegas a casarte con el. 1,Afectara
de alg6n modo a tu vida matrimonial -hacia tu esposo e
hijos- el hecho de haber tenido relaciones con el siendo
novios? Pecaste con el. Dios no estuvo en tu noviazgo. Es
Inas, entre los dos fueron complices para expulsarlo de
mala manera. 1,Sera esta una buena manera de cimentar
tu futuro matrimonio?
3. Si no te casas con el novio (o los novios) con que tuviste
relaciones, z,que podra pensar de eso el hombre que un
dia sea tu esposo?
4. Supongamos que si, que aquel a quien entregaste tu
cuerpo es el mismo que es tu esposo. Si, supongamos
que durante meses (e incluso ailos) antes de casarse
mantuvieron relaciones sexuales frecuentes. En este caso
no olvides que el placer sexual lo puso Dios como `regalo'
para el matrimonio. Si ese regalo ya perdi6 su novedad,
el encanto que tienen todas las cosas cuando se desean
225
como una promesa, i,afectara en tu vida matrimonial?

Piensa, por ejemplo, en un nino que ha jugado con un
juguete durante meses. El dia de Navidad ye un regalo
envuelto en resplandeciente papel de celofan, con un
gran mono. Lleno de ilusion abre el paquete y... i oh
desencanto! es el mismo juguete de siempre. i,Que sera
la Navidad para ese nifio?
Dios previo que la union corporal, el descubrimiento de
esa gratificacion fisica, fuera un poderoso aliciente en las
penas, cansancios, limitaciones mutuas, que tendran que
sobrellevar juntos el resto de sus vidas. Alguien decia
que por eso las novias, el dia de su boda, se visten de
modo especial. Ese modo especial semeja un `regalo', es
decir, estan ènvueltas' como tales. La novia no obsequia
al novio ningtin regalo el dia que se casan (los parientes
si: la estufa, la TV o lo que sea). El regalo de la novia es
ella misma. Y viceversa. i,No es decepcionante abrir un
regalo carente de novedad y misterio?
5. Para comprender el desgaste' que conllevan las
relaciones prematrimoniales, piensa ahora en tus futuros
hijos e hijas. Piensa un poco en el ambiente familiar que
deseariat en tu hogar. I,Como educards a los tuyos para
que ester' precavidos contra los peligros en este terreno?
Sobre todo cuando lleguen a la adolescencia, cuando
quieran salir con sus novios, cuando elijan los lugares
de diversion o los sitios para vacacionar. Piensa como
podras pedirles algo que to no supiste ni quisiste hacer.
Piensa tambien en la posibilidad, no remota, que ellos 226
tus hijos, tus hijas- lleguen a conocer ese hecho. I,Podras

pedirles que no lo hagan ellos... ni ellas?
6. Entregando tu cuerpo corres el riesgo de ser utilizada.
Pierdes la seguridad de que tu novio te querra por ti
misma, independientemente del placer que puedas
procurarle. Si evitas que se meta ruido' en tu noviazgo
(es decir, haciendo que te vaiore por tu espiritu mss
que por tu came), el podra verte siempre en tu valor
de persona, no como cosa u objeto de utilizacion. Las
personas son siempre fines en si mismas, no medios. Y,
mucho menos, medios para satisfacer egoismos.
Si el es capaz de esperar al matrimonio, tambien sera
capaz de tener dominio luego de casarse. Existe una
castidad conyugal, como existe una lujuria conyugal.
Si tu novio vive la castidad en el noviazgo, muy
posiblemente la vivird tambien en el matrimonio. Sus
relaciones serail armoniosas. Si no, si no ha sido capaz de
dominar su pasion sexual cuando debia hacerlo, ztendras
garantias suficientes de que te sera fiel? Ademas, por
lo que respects a los encuentros sexuales dentro de tu
matrimonio,, piensa que si no supo controlar antes su
apetito sexual, puede convertirse para ti en un egoista
que busque dichos encuentros independientemente de las
circunstancias. No por amor a ti, sino solo para satisfacer
sus apetitos. No sera extratio que le tenga sin cuidado si
estas enferma, si te duele la cabeza o si son las 3 de la
maliana y to estabas profundamente dormida. Pasard por
encima de lo que sea para satisfacer su instinto. i,Es esto
amor verdadero?
227
7. El contacto sexual completo tiene como fin la procreaci6n.

Es obvio que haciendolo antes (aunque utilicen
preservativos) corres el riesgo de embarazarte. Antes
de hacerlo, por tanto, es bueno que hagas el siguiente
razonamiento. "Si me embarazo, isomo explicare a mi
hijo que nacio antes de que cumplieramos su papa y yo
nueve meses de casados? Porque llegara el dia en que
haga las cuentas... y sepa que fue concebido al margen
de nuestro vinculo matrimonial. LQue cara pondre yo
cuando el chico me lo pregunte?"
una especie de prueba o anticipacion de esa potestad

que Dios le da, precisamente porque no tiene potestad
ninguna.
1, No crees que despues de todas estas razones vale la pena
esperar?
8. Por ultimo (quiza es lo que debi haber puesto al principio),

el matrimonio es un sacramento. Dios ha querido que
el matrimonio sea un sacramento, es decir, una fuente
de gracia divina, de ayuda sobrenatural para alcanzar el
cielo. La gracia de cada sacramento se vierte precisamente
cuando se ejercita lo propio de cada sacramento. Como la
union sexual es la renovacion del contrato matrimonial,
en ella se da tambien la actualizacion del sacramento.
Asir, pues, en la union de los cuerpos para la procreacion,
se actualiza la gracia, la fuerza y la ayuda de Dios. Pero
si lo hacen quienes no estan casados, no hay nada que
renovar, porque no hay sacramento.
Puede servirnos la comparacion (es una mera
comparaci6n) de lo que ocurre con un muchacho que
recibe la ordenacion sacerdotal. Cada vez que celebra
Misa se actualiza la gracia que recibi6 en su ordenacion.
Si celebra (o, mejor, si pretende celebrar) antes de su
ordenacion, aquello no sera Misa. No puede hacer
228
229
Distintos cursos de sexualidad y

muchas revistas recomiendan Ilegar
al matrimonio con experiencias
previas, para no ser un
ignorani-e en la materia...
o se a que revistas o cursos to refieras, pero no dudo
que haya muchos que eso recomienden. Sin embargo,
los especialistas serios en psicologia sexual y familiar
(aquellos que no estan manipulados y han mantenido
claridad en su raz6n y rectitud en su actuar) no recomiendan
nada de eso. Porque la gente con criterio sano entiende
perfectamente que la calidad de una relacion sexual no
depende de las tecnicas aprendidas en revistas eroticas o en
cursos pansexuales, sino que depende del amor reciproco:
lo verdaderamente importante es la mutua entrega plena
de los c6nyuges, al margen de las fantasias sexuales que
pudieran haber leido o experimentado.
aborrecimiento mutuo. i,Que pasa en una union fisica en

tales circunstancias? Sufrird las consecuencias de su propia
carencia, convirtiendose en lucha de egoismos. No resultard
expresion del amor (dijimos que es inexistente el vinculo
afectivo) sino del deseo, es decir, de la utilizacion de una
persona para satisfaccion del apetito carnal de la otra.
No, no hace falta ser ningun expert() desde el principio. No
hace falta leer ni practicar nada. Lo anico verdaderamente
importante que los novios deben experimentar antes es su
mutuo amor. Tendran toda una vida para aprender a integrar
el aspecto fisico dentro de la realidad total del amor y de

la mutua entrega. zQue mejor ambiente para aprender
algo que hacerlo con quien se tiene plena confianza? Si,
con los aiios, crece la union de amor, entonces mejorard
tambien la calidad de la vida sexual. No con tecnicas ni con
ejercitaciones previas.
Si los esposos se quieren de verdad y estan unidos

espiritual y psicologicamente, entonces la union de sus
cuerpos no sera sino la dulce culminacion de lo anterior.
Pero si, por el contrario, su relacion psiquica y espiritual
es pobre, e incluso nula, se abre un abismo de separacion
en sus mundos interiores. Nada los une a la persona con
quien conviven; se convierten en autenticos intrusos en
el ambito inti m y comienzan a experimentar un oculto
230
231
/Coma se reflejan en el
matrimonio
las experiencias
sexual es anteriores?
istinguiremos primero las consecuencias para el varon,

y luego las consecuencias para la mujer. A continuaciOn,
expondremos las consecuencias de tales experiencias si se
tuvieron con el propio c6nyuge o con otro.
Consecuencias para el varon

Si el esposo 'experimento' antes la vida sexual en
aventuras faciles, con chicas ligeras o con prostitutas, la
esposa lo percibe desde el primer encuentro matrimonial.
Su intuicion femenina le hace comprender que su marido
tiene historia', asi como tambien por donde anda dicha
`historia'. zQue es lo que puede saber el de todo aquello,
si fueron de tal naturaleza sus experiencias previas, sus
campos de experimentacion? Ella se percatard de que lo
que sabe el es como tener sexo con mujeres frivolas o con
prostitutas; pero no con la mujer amada, con alguien que
compartird su existencia, con quien forjard un proyecto
comtin de amor y de vida.
sexualidad sin amor, es decir, en una pura genitalidad, en un

erotismo que separa almas de cuerpos. Busc6 egoistamente
su satisfaccion sexual, dando a cambio dinero o regalos. Si
es esa la actitud con la que se acerca a la que ahora es su
mujer, i,no sera facil que eso le provoque a ella una especie
de aversion hacia el acto conyugal y hacia su marido? Esto
es el matrimonio?, se preguntard., iEst es lo que llaman
amor? /Si esto parece mks que nada un acto animal!
Pense que el amor era algo distinto!
zQue obtuvo el varon èxperimentado'? Que su esposa

descubriera lo que ha sido para el el sexo... y lo que ahora
resulta para ella misma... desde el primer dia de casados.
1, Y si fue con la que ahora es su esposa con la que tuvo
experiencias previas? Ya hablamos algo de esto, pero vale
la pena repetir que aquello aflorard un dia u otro, pues
ambos lo llevan en el subconsciente. No sera dificil que
en momentos de ira o de embriaguez la esposa sufra la
humillacion de que el le eche en cara haberle permitido en
el noviazgo acciones que solo son licitas entre casados. Ella
quiso ganarse con eso el amor del novio y lo que consigui6
en el fondo fue su desprecio.
En realidad, todo hombre prefiere casarse con una mujer
pura, virgen fisica y espiritualmente, dificil de conquistar.
El trato actual hacia su esposa reflejard sus experiencias. Es

muy posible que la esposa note que la trata como trataba a
esas pobres mujeres. Ve a su marido experimentado en una
232
233
Consecuencias para la mujer

No voy a detenerme demasiado en todas las consecuencias
que tiene para la mujer el haber experimentado con
anterioridad la union sexual. Algo acabamos de decir al
respecto. Quiero traer a consideracion tan solo un hecho
historic, que relata la Biblia. Es la historia de Tamar.
Relata el segundo libro de Samuel que un joven de la
nobleza de Israel llamado Amon (hijo del rey David) se
enamoro perdidamente de Tamar. Obtuvo de ella que le
concediera hacer un acto sexual sin estar casados. Desde
ese dfa, surgi6 en el tal antipatia y aborrecimiento hacia
Tamar que su odio fue mayor que el gran amor que antes le
tenia (2 Sam 13,1-15). La palabra de Dios lo consigna, y es
un caso constantemente repetido: muchachos que adoraban
a su novia empiezan a sentirle un oculto desprecio desde el
dila en que ella les permitio realizar el acto sexual.
i,Por que?
Porque a los ojos del varon ella ha descendido en lo que
el esperaba encontrar en su complemento. Una mayor
espiritualidad, la guardiana de los mas altos sentimientos
del espfritu, el alma de su hogar. Ahora la ye por debajo del
hombro: se'ha degradado.
faciles, cediendo a las presiones o insinuaciones. Como

decia aquella pobre chica bafiada en llanto: Primero me
presionaba para hacer el acto sexual, ahora dice que soy
una p...
Por otra parte, si llegan a casarse, la mujer podra preguntarse:
Si mi esposo pudo seducirme antes (lel matrimonio, ztendrd
ahora el, ya casados, la plena seguridad de que le sere feel
cuando me deja sola en casa? Si cuando eramos solteros -y
no existia el compromiso de Coda la vida- pudo seducirme,
zno pensard que algdn otro pueda hacerlo tambien? Es
posible que el marido empiece a consumirse por el terrible
fantasma de los celos, que amargan la existencia de tantos
matrimonios.
No quiero decir con esto que quien ha cometido un error
en este terreno este incapacitado para tener una vida
sexual feliz dentro del matrimonio. Lo que quiero decir
es que, cuando una pareja ha sabido esperar, no se hacen
comparaciones ni hay recuerdos de otras experiencias
que emparien el gozo mutuo. Lo que quiero decir es que
los novios que han llegado virgenes al matrimonio estan
protegiendo su amor conyugal, su salud fisica y la garantia
de su mutua fidelidad. Lo que quiero decir una y mil veces
es que INO! es una palabra de amor.
Otra razon tiene que ver con la psicologfa propia del

varon. El varon es activo, tiene deseos de dominar, de
dirigir, es ambicioso. Le gusta la conquista, y lo que poco
le cuesta, poco aprecia. Se equivocan por ello las jovenes
que se imaginan ganarse el aprecio de los varones siendo
234
235
ZQue rasa con aquellos que

piensan vivir casados solo
mientros dure el arnor?
Dasa que tienen muy pocas posibilidades de que en
realidad dure su matrimonio. La puerta de atras
esta siempre abierta para el que quiera salirse, y saben en
cualquier momento uno de los dos puede tomar sus bartulos
e irse por ella.
Los psicologos hablan del miedo a la intimidad profunda

(es decir, el miedo a comprometerse en el amor) que
experimentan muchos jovenes de hoy. Por eso se plantean
su union asf, con la condicion de separarse si el amor
termina. Porque el compromiso afectivo serio es visto
como una carcel que limits sus posibilidades. Querer a
otra persona nos vuelve vulnerables al desencanto y al
rechazo. Los psicologos afirman que antes la indiferencia
y la incapacidad de sentir gozo eran considerados signos
de esquizofrenia. Hoy en dia la gente cree que la relacion
emotiva intensa trae aparejado el desastre, y que el
desapego e4 la mejor forma de sobrevivir. En el trabajo,
en nuestras diversiones, incluso en nuestra vida sexual,
pretendemos ser como maquinas que cumplen su funcion
sin comprometerse demasiado en el plano emocional.
El rabino Harold S. Kushner relata la siguiente anecdota:
"Un dia vino a verme una pareja joven a mi oficina. Al poco
236
tiempo yo debia casarlos, pero como no los conocia bien, les

pedi que fuesen a hablar conmigo para conversar sobre los
detalles de la ceremonia matrimonial. En un momento dado
el muchacho me dijo: 'Rabino, Ltendria alguna objeci6n en
hacer un pequelio cambio en el texto liturgico? En vez de
declararnos marido y mujer hasta que la muerte nos separe,
i,por que no dice mientras dure el qmor? Hemos hablado
mucho sobre esto, y los dos pensamos que, si algim dia
dejamos de amarnos, no seria moralmente correcto seguir
viviendo juntos'.
"Yo le respondf: 'Claro que tengo objeciones, y no voy
a hacer ese cambio... permitanme decirles una cosa. Si
emprenden el matrimonio pensando que si no les va bien
se separaran, puedo asegurarles casi con certeza que les va
a it mal. Les agradezco que me hayan hecho el pedido con
sinceridad, que no deseen vivir hipocritamente. Pero deben
comprender que el compromiso matrimonial no es solo la
decision mutua de dormir juntos, sino la promesa de tolerar
todos los desencantos y frustraciones que forman parte de
cualquier relacion entre dos seres humanos imperfectos. Ya
bastante dificil es que un matrimonio prospere aun cuando
los conyuges dan todo de si, pero si una parte de ustedes se
entrega a la relacion y la otra se queda fuera para juzgarla
y decidir si todavia vale la pena, practicamente no tienen
1
probabilidades de que les vaya bien" .
Podemos pensar que estos jovenes tenian miedo de su
futuro porque habian visto a su alrededor muchos fracasos
' HAROLD S. KUSHNER, Cuando nada to basta, Planeta, Buenos Aires 2004, pp. 86-7
237.
matrimoniales. Tanto era su miedo que solo estaban

dispuestos a arriesgar algo su afectividad, de modo que, si
la relacion no florecia, no sufririan tanto. Pero el resultado
inevitable seria una relacion fragil, siempre quebradiza, tan
endeble que estaba destinada con seguridad a malograrse.
Es distinta la actitud de quien se casa diciendo: Pase lo que
pase, defendere mi vInculo hasta la muerte. Para ello, con
la determination de todo mi ser, hare crecer el mutuo amor,
la mutua union, dia tras dia. Recompondre toda fisura
evitando el menor riesgo de resquebrajamiento. Hernan
Cortes, quemando sus naves en Veracruz para evitar que
el miedo aconsejara a sus soldados retornar a La Habana,
hizo posible la conquista de la Gran Tenochtitlan.
1,Por yue fracasan tantos

matrimonios jot/ems?
s muy dificil dar una respuesta general. Cada
.1.2/matrimonio tiene su propia historia y el ejercicio de
la libertad personal es impredecible. Pero apuntaremos
algunas consideraciones que pueden ayudar a que un
matrimonio permanezca fiel hasta la muerte.
Muchos hombres y mujeres de hoy han sustituido la
felicidad verdadera por el simple "pasarlo bien". La
felicidad verdadera esta en el amor. Y se da una crisis en
el amor cuando se reduce a la sola sexualidad. La sola
sexualidad no basta para mantener unida una pareja. Mas
aim, la sexualidad sola -separada del amor y de la vida-, si
basta para destruir una relacion, porque la sexualidad se
relaciona con lo mas intim de la persona. Y la sexualidad
sola convierte a los hombres en esclavos de su genitalidad
y por tanto de su egoism. Por eso, tiene mucho poder de
unir, si se trata bien; y mucho poder para desunir, si se
utiliza mal.
Hacer de la sexualidad algo que se queda en el solo goce
fisico hace que muchas personas no se sientan queridas.
Una mujer, ordinariamente mas madura que el hombre en
el terreno de los sentimientos, se da cuenta cuando esta
siendo tratada como `cosa' y no como 'persona'. Al sentirse
tratada asi, como mero objeto de uso, aparece en ella el
238
232
desencanto. Por eso, un tanto por ciento muy elevado de

los matrimonios se rompen en la cama. Cuando se cierran
las fuentes de la vida, cuando se centra el trato mutuo en la
sola sexualidad y no se dirige al bien total de la persona, el
mensaje que se estan enviando uno al otro es: No eres para
mi sino una cosa que produce placer. Y eso es poner una
bomba de relojeria en la relacion.
Este es, por ejemplo, el lenguaje de los anticonceptivos. Al
emplearse, queda neutralizado el acto de mayor generosidad
posible entre esposos: dar nuevas vidas. Han decidido
deliberadamente cerrarse a ellas. Si no hay esta primera y
fundamental donacion, Lhabra la otra, la del amor? Quiza
si, quiza no. Con los anticonceptivos el ejercicio de la
generosidad se ha reducido notablemente y cada uno esta
invitado a buscarse mas a si mismo. Si cada uno se busca
mas a si mismo no es dificil que la mujer acabe llorando
y el hombre enfadado. Se han mandado un lenguaje con
mensaje trunco, mensaje que tiene la capacidad de truncar
todo de modo definitivo.
(Puede servirte al respecto leer el articulo de Jose Luis
Martin Descalzo titulado La sonata a Kreutzer, recogido al
final de estas paginas)
4Que detalles hay que tener

en cuenta los primeros dias
de matrimonio?
simportante conocer algunos aspectos de la psicologia
diferencial para que los primeros &las de to matrimonio
no sean menos felices de lo que habias imaginado. Tu
novio debera conocer aspectos de la psicologia y fisiologia
femeninas, y al reves. Pueden decirse muchas cosas
al respecto; mencionaremos solo algunos postulados
fundamentales:
- el varon habra de recordar que para la mujer, sobre

todo para la recien casada, el placer sexual es puramente
pasivo. Debera, pues, ayudarla a sentir gozo. Si busca
exclusivamente su propia satisfaccion, su esposa se
sentird decepcionada;
- la mujer debera ser paciente porque al principio
del matrimonio no sentird fuertes inclinaciones y
goces sexuales, ya que en ella el amor y el goce no
surgen instantaneamente, como en el varon. Se frail
formando poco a poco, luego de los primeros meses de
matrimonio;
- la union produce al principio en algunas mujeres
irritaci6n local y les causa mas dolor que placer. El
marido debe tener en cuenta esto para obrar con mas
consideracion;
240
241
- si la mujer es nerviosa o ha recibido information erronea

que le haga tener aversion a lo sexual, el principio de su
matrimonio puede ser complicado. El varon habra de
esforzarse en ser prudente. Decia un padre a su hijo la
vispera de su matrimonio: Se bueno y muy comprensivo
con tu esposa los primeros dias de tu matrimonio, y ella
to lo agradecerd todos los dias de su vida. Sabrci que
eres un caballero.
Sobre esta tematica, puedes leer con aprovechamiento

el ensayo de Karol Wojtyla (futuro Papa Juan Pablo II)
recogido al final de este libro con el titulo La armonia en
las relaciones conyugales.
Existe en la vida sexual de los matrimonios un peligro:

la busqueda del refinamiento en el goce fisico. Recurren
entonces a practicas vergonzosas, rebajandose a donde
ni siquiera los animales llegan, para saciar su hambre de
placeres. Muchos esposos afirman que, si se guarda siempre
cierta moderaci6n, la satisfaction fisica y emocional
va aumentando, mientras que si se busca gozarlo todo,
aparecen el cansancio y el aburrimiento.
Todo radica en la recta comprension de la castidad. Hay una
castidad matrimonial, como hay una lujuria matrimonial.
La castidad esta fundamenfada en el amor; la lujuria en
el egoism. En el primer caso, se busca lo que es mejor
para el otro en cada momento; en el segundo, solo el
propio. Si un esposo dice, con palabras o con actitudes,
"quiero tener sexo en este instante, gozando cuanto pueda
independientemente de todo", no estaria queriendola a ella
ni viviria tampoco la castidad. Habria cambiado el amor
por las tecnicas. Tambien en el matrimonio la esposa podria
gritar desesperada: lAmame, no me uses!
242
243
a"uede durar siempre

el amor dentro del matrimonio?
ontestare to pregunta con un ejemplo de la vida
real. Sucedio en cierta universidad, no hace mucho
tiempo.
Un sabio maestro se encontro frente a un grupo de jovenes
que se declaraban en contra del matrimonio. Los muchachos
argumentaban que el amor sensible, el simple romanticismo,
constituye el verdadero sustento de las parejas, y que es
preferible acabar con la relacion cuando este se apaga, en
lugar de entrar a la hueca monotonia del matrimonio.
El maestro los escucho con atencion y despues les relato su
testimonio personal.
"Mis padres vivieron 55 arios casados, dijo. Una mariana
mi mama bajaba las escaleras para prepararle a papa
el desayuno cuando sufri6 un infarto y cay6. Mi padre
la levanto como pudo y la subio a la camioneta. A toda
velocidad, cpndujo hasta el hospital mientras su coraz6n se
despedazaba en profunda afliccion. Cuando llego, ella ya
habia fallecido.
Durante el sepelio, mi padre no hablo, su mirada estaba
perdida. Casi no nor& Esa noche sus hijos nos reunimos
con el. En un ambiente de dolor y nostalgia recordamos
244
hermosas anecdotas. El pidio a mi hermano teologo que

dijera algunas reflexiones sobre la muerte y la eternidad. Mi
hermano comenz6 a hablar de la vida despues de la muerte.
Mi padre escuchaba con gran atencion. De pronto dijo:
- Llevenme al cementerio.
- Papa -respondimos- i Son las 'once de la noche! No
podemos it al cementerio ahora!
Alai la voz y con una mirada vidriosa insistio:
-No discutan conmigo por favor, no discutan con el
hombre que acaba de perder a la que fue su esposa
cincuenta y cinco
Se produjo un momento de respetuoso silencio. No
discutimos mas. Fuimos al cementerio. Pedimos permiso
al velador y, con una linterna llegamos a la lapida. Mi padre
la acaricio, or6 y nos dijo a sus hijos, que velamos la escena
conmovidos:
i,saben? Nadie puede hablar
- Fueron 55 buenos
del amor verdadero si no tiene idea de lo que es compartir
la vida con una mujer asi.
Hizo una pausa y se limpio la cara.
- Ella y yo estuvimos juntos en todo. Alegrias y penas.
Cuando nacieron ustedes, cuando me echaron de mi
trabajo, cuando ustedes enfermaban. Siempre estuvimos
juntos. Compartimos la alegria de ver a nuestros hijos
terminar sus carreras, lloramos uno al lado del otro la
245
partida de seres queridos, rezamos juntos en la sala de

espera de muchos hospitales, nos apoyamos en el dolor,
nos abrazamos y perdonamos nuestras faltas... hijos,
ahora se ha ido y estoy contento, zsaben por que? Porque
se fue antes que yo, no tuvo que vivir la agonia y el dolor
de enterrarme, de quedarse sola despues de mi partida.
Sere yo quien pase por eso, y le doy gracias a Dios. La
amo tanto que no me hubiera gustado que sufriera...
Cuando mi padre termino de hablar, mis hermanos y yo
teniamos el rostro empapado de lagrimas. Lo abrazamos y
el nos consol6:
- Todo esta bien hijos, podemos irnos a casa; ha sido un
buen dia.
Esa noche entendi lo que es el verdadero amor. Dista mucho
del romanticismo y no tiene que ver con el erotismo. Mas
bien es una comuni6n de corazones que es posible porque
somos imagen de Dios. Es una alianza que va mucho mas
alla de los sentidos y es capaz de sufrir y negarse cualquier
cosa por el otro".
Cuando el maestro termitic:, de hablar, los jovenes no
pudieron rebatirlo. Ese tipo de amor los superaba en
grande. Pero, aunque no tuviesen la valentia de aceptarlo
de inmediato, podian presentir que estaban ante el amor
verdadero. El maestro les habia dado una importante
leccion: el verdadero amor se cultiva y se expresa en el
sacrificio.
246
ZQue
es necesario Para
clue un matrimonio funcione?
pertura, entrega, ternura, reconocer y valorar al
otro, comunicaci6n y sexualidad vivida generosa
y delicadamente. Dicen los expertos que hay amores
horizontales, es decir, amores que se mantienen con poco
esfuerzo. En estos amores habra que incluir el amor que
una madre tiene a sus hijos, el que todos tenemos al lugar
donde hemos nacido y crecido, el amor al equipo de futbol,
etcetera.
Hay otros amores que no son como los anteriores. Se llaman

amores verticales. Entre ellos hay que incluir el amor
a Dios, asi como el amor al propio conyuge y tambien el
amor al trabajo. La caracteristica de estos amores verticales
es que, si no se cultivan cada dia, poco a poco acaban por
perderse. Se buscan sustitutos, empieza uno a fijarse en
alguien distinto al propio c6nyuge.
Cultivar el amor al conyuge implica una gran dosis de
humildad y de perdon. Desde que Adan mordi6 la manzana
en el paraiso no hay nadie perfecto, y con el transcurrir
del tiempo los defectos son mas patentes y mas arraigados.
Entre los defectos del conyuge podemos distinguir dos
tipos: los defectos mayores' y los defectos menores'.
Ser alcoholico, infiel, ladron o pervertido podrian ser
ejemplo de los primeros. No cerrar la pasta de dientes
luego de usarla, dejar la camisa arrugada sobre la silla,
24,7
refrse estruendosamente o ser algo reservado, podrfan ser

ejemplos del segundo tipo. Sobre los primeros hay que
trabajar seriamente para erradicarlos y declararles la guerra
hasta el fin. Los segundos pueden ser tolerados e incluso
amados: forman parte de la expresion del amor que pass
por encima de las miserias y sabe refrse un poco de las
cosas.
El amor entre esposos se cuida a base de pequefios detalles.
Como hemos dicho, tratando al otro como persona,
buscando su felicidad, llegando al corazon para hacerse con
su situaciOn y salir adelante juntos. Ahora bien, si quieres
la mejor sepal de que el amor entre los esposos se afianza,
es que crezcan juntos en el amor a Dios. Rezar cada dfa en
comun, asistir a la Misa dominical, bendecir los alimentos,
tener en la habitaci6n un crucifijo y una imagen de Maria
les hard comprender que el fin de sus vidas y las de los
suyos es Dios, y que El esta en su hogar bendiciendo su
amor y protegiendo a su familia.
ZQue
posarO con nuestro

amor luego de casornos?
i sospechas que pronto recibirds el anillo de compromiso

S (o ya lo tienes), quiza to venga bien pensar en los
posibles cambios que experimentard tu amor al hombre
que hoy es tu novio y mafiana sera tu esposo.
Los escritores espirituales comparan los cambios del
noviazgo al matrimonio con aquello que realizo Jesus el
dfa que fue invitado a una boda en la ciudad de Galilea
llamada Cana. Lo que hizo JesUs en esa boda fue convertir
el agua en vino. Otro tanto ocurre cada vez que se celebra
un matrimonio en presencia de Jesus: el amor humano se
convierte tambien en amor divino.
Conviene que los novios sepan dos cosas respecto a su
futuro amor matrimonial, las dos muy importantes. La
primera, que el sacramento del matrimonio no crea amor,
simplemente transforma el que ya existfa. Jesus en Cana
no creo vino, sing que se limito a convertir en vino el agua
que habfa dentro de las tinajas.
En segundo lugar, tu novio y to no han de temer nada de
esa transformacion. Lejos de desvirtuar su mutuo amor
humano o de hacerlo palidecer, el amor, sobrenatural viene
a enriquecerlo. Asf el y to adquiriran nuevas energfas para
seguir queriendose, para superar la rutina o el fastidio,.
248
249.
para poder perdonarse setenta veces siete. Al fin y al cabo,

todo pecado es una forma de egoismo y el egoism() es un
impedimento para el amor mutuo. Por el contrario, cuanto
mas cerca de Cristo estan quienes se aman, mas proximos
se hallan el uno del otro, de la misma manera que dos radios
se aproximan entre si a medida que se acercan al centro de
la circunferencia.
Tras la reception del sacramento, permaneceran inalterables
todos los atractivos, gracias y alicientes que hacen deseable
el amor humano. Exactamente lo mismo que sucede con las
especies eucaristicas. El vino consagrado sigue sabiendo
a vino y el amor sobrenatural con serva Integro todo el
sabor del amor carnal. Pero ha quedado sublimado. Podras
decirle a Jesus, luego de experimentar su presencia en tu
nuevo hogar, que 'ha reservado el mejor vino para el final',
es decir, que tu amor humano compartido con Jesus es
incomparablemente mejor que tu solo amor humano.
Y no tendras sino motivos de agradecimiento porque El
quiso un dia, en Cana, bendecir con su Amor divino el
amor humano de los esposos.
4
LecturAf
Consejos de la'Ailadre
Nahuatl a su hija
La trivializacion de la sexualidad que presentan los medios
de comunicacion ha ido oscureciendo la importancia de la
virginidad y la pureza. Sin embargo, permanece en el hombre
siempre la luz de la ley natural, manifestada incluso en los
pueblos que han conocido tarde la revelation cristiana.
Por ejemplo, desde el principio de la evangelization de
America, entre las jovenes indias neocristianas al contacto con
los conquistadores, se dieron numerosos casos de martirio por
la castidad, al estilo de Maria Goretti, como aqua que narra
Mendieta, y que ocasion6 la conversion del fracasado seductor:
Hermana, tel has ganado mi alma, que estaba perdida y ciega
( Historia eclesicistica indiana III, 52).
Es revelador el hecho de que, al lie gar la nina ncihuatl a
los seis o siete aiios, su madre le hacia una solemne alocucion.
Refleja el alto aprecio de la castidad que se inculcaba a las
jovenes.
Colo me queda otra cosa, con la que dare fin a

mis palabras. Si vives algtin tiempo, si por algun
250
251
tiempo sigues la vida de este mundo, no entregues en vano

tu cuerpo, mi hijita, mi nina, mi tortolita, mi muchachita.
No te entregues a cualquiera, porque si asi nada mas
dejas de ser virgen, si te haces mujer, te pierdes, porque
ya nunca irks bajo el amparo de alguien que de verdad te
quiera.
Siempre te acordards, siempre se te convertird en tu
miseria, en tu angustia. Ya no podrcis vivir en calma, ni en
paz. Tu marido siempre tendril sospecha de ti.
Mi hijita, mi tortolita, si vives aqui en la tierra, que no
te conozcan dos hombres. Y esto gudrdalo muy bien,
conservalo todo el tiempo que vivieres.
LECTURAS
Se tendril espanto de ti. A nuestros antepasados, a los

senores a quienes debes el haber nacido, les crearcis mala
fama, mal renombre. Esparcircis polvo y estiercol sobre los
libros de pinturas en los que se guarda su historia. Los
harks objeto de mofa. All( se acabo para siempre el libro
de pinturas en el que se iba a conservar tu recuerdo.
Ya no serds ejemplo. De ti se dird, de ti se hard hablilla,
sercis llamada "la hundida en el polvo". Y aunque no te
yea nadie, aunque no te yea tu marido, mira, te ye el Due&
del Cerca y del Junto (Tloque-Nahuaque)..."
Miguel Leon-Portilla
Los antiguos mexicanos a traves de sus cronicas y cantares,

FCE, Mexico 1962
Pero si ya estds bajo el poder de alguien, no /tables en tu

interior, no inventes en tu interior, no dejes que tu corazon
quiera irse en vano por otro lado. No te atrevas con tu
marido. No pases por encima de el, o como se dice, no seas
addltera.
Porque, mi hijita, mi muchachita, si esto se consuma, si
esto se realiza, ya no hay remedio, ya no hay regreso. Si
eres vista, si se sabe esto, irks a dar por los caminos, sercis
arrastrada por ellos, te quebrardn la cabeza con piedras,
te haran papilla. Se dice que probarcis la piedra, que sercis
arrastrada.
252
253
LA PUREZA DE LAS JoVENES ,
LECTURAS
eL ceNtro de LA perfoNA
va integrando emociones, sentimientos, afectos, etc. con la

inteligencia y la voluntad. Ahi radica lo que cada uno es y,
consecuentemente, asi sera su actuacion. Por eso se puede
afirmar sin reparos que una persona vale lo que vale su
of eL corAzoN
ZQue
es el CorazOn?
n teologia espiritual (y tambien en la antropologia

moderna) existe un concepto basico para la comprension
de los procesos interiores: el concepto de corazon. La
literatura espiritual clasica lo ha llamado de muchos modos:
centro del alma, dpex, hondon, yo profundo, esencia del

alma, etc.
corazon.
Su importancia radica en que llegar al corazon es llegar a

lo esencial: el centro de decisiones, el punto de union del
alma y Dios. En el corazon se mide el valor de la persona y
la calidad de su amor, por tanto, la calidad de su encuentro
con Cristo en la oracion. El merito de sus actos depende de
lo que ahI guarda, ya que del fondo del corazon procede lo
bueno y lo malo.
Asi, pues, cuando se habla del corazon humano se esta

hablando de algo mas amplio que la mera capacidad de
reacciones "cardiologicas" que acomparian a las distintas
situaciones de las personas. Como ha explicado innumerables veces una conocida escritora contemporanee, no se
trata del corazon que palpita por una cita o por una mira-
"Para designar el lugar de donde brota la oracion, las

Sagradas Escrituras hablan a veces del alma o del
espiritu, y con mas frecuencia del corazon (mas de mil
veces). Es el corazon el que ora. Si este esta alejado de
Dios, la expresion de la oracion es vana" (Catecismo,
n. 2562)
da, sino la totalidad mds profunda del hombre, la imagen

del sitio fi'sico donde razon y emotion se enlazan armoniosamente y se funden en Algo mks grande. Ese Corazon, en
fin, que toflas las religiones sefrialan como la esencia mds
verdadera y profunda del hombre. La revelation cristiana
entiende que el corazon es la sede de la personalidad moral 9 que cada uno se va labrando con libertad, en donde
Cuatro ejemplos, de los mil:
8 SUSANA TAMARO, Querida Mathilda, p. 12. Ed. Seix Barral, Barcelona 1998.
En esa misma linea se expresa el Catecismo de la Iglesia Catolica, 368, 1562, 2517,
2562, 2563, 2843, etc.
9
Catecismo, n. 2517
254
I Samuel 66; 7: "El hombre mira las apariencias, pero
Dios mira el corazon"
Lucas 16, 14: "Ofan todas estas cosas los fariseos, que
eran amantes del dinero y se burlaban de el. Y les dijo:

Ustedes se hacen pasar por justos delante de los hombres;
pero Dios conoce sus corazones; porque lo que parece
ser excelso ante los hombres, es abominable ante Dios"
255
Juan
2, 23-24: "Mientras estaba en Jerusalen durante

la fiesta de la Pascua, muchos creyeron en su nombre
al ver los milagros que hada. Pero Jesus no se fiaba de
ellos, porque los conocia a todos, y no necesitaba que
nadie le diera testimonio acerca de hombre alguno, pues
sabia lo que hay en su corazon"
15, 19-20: "Porque del corazon del hombre es
de donde salen los malos pensamientos, los homicidios,
adulterios, inmoralidades, hurtos, falsos testimonios y
blasfetnias" 1
Mateo
En la comprension del psiquismo humano y su relacion

con los procesos de la gracia, el corazon juega un papel de
primera importancia en los siguientes ambitos:
1. Para el conocimiento propio (o de otra persona, si de
la direccion espiritual se trata). 1,Como soy yo, o como
es fulano? I,Que tengo de hecho en el corazon? (i,Que
tiene aquel o aquella?) LCuales son mis anhelos mas
profundos, mis intenciones mas reales, mi verdad? (1,Y
los suyos?)
2. Para el progreso de la gracia en la vida de relacion
con Dios. i,Que esta sucediendo de hecho en mi
realidad interior con las intervenciones divinas?
(Aqui podria entenderse por que deben `pasar cosas' captar nuevas luces, experimentar ambitos de encuentro
con Dios, etc.- en el corazon de cada persona. Si de
tiempo en tiempo nada se advierte, lo mas probable es
que la vida interior se encuentre languideciendo).
256
LECTUR AS
3. Para advertir si se esta llegando a una verdadera

intimidad con Dios, o si la relacion con El es superficial
(rutina, horizontalidad), o engailosa (incoherencias).
La importancia del corazon en lo relativo a la vida
de oracion procede del hecho de que es ahl donde se
produce no solo el encuentro con Dios sino sobre todo la
union con El en el amor (ès el lugar de la Alianza', dice
el n. 2563 del Catecismo).
' OTROS TEXTOS SOBRE EL CORAZON:

SAN MATEO
5:8 Bienaventurados los limpios de corazon, porque ellos veran a Dios.
5:28 Pero yo les digo que todo el que mira a una mujer desedndola, ya ha cometido
adulterio en su corazon.
6:21 Porque donde esta to tesoro alli estard tu corazon.
11:29 Tomen su yugo sobre ustedes y aprendan de mi, que soy manso y humilde de corazon, y encontraran descanso para sus almas:
12:34 ... de la abundancia del corazon habla la boca.
13:15 Porque se ha embotado el corazOn de este pueblo, han hecho duros sus oidos, y han
cerrado sus ojos; no sea que vean con los ojos, y oigan con los oidos, y entiendan con el
corazOn y se conviertan, y yo los sane.
13:19 Todo el que oye la palabra del Reino y no entiende, viene el Maligno y arrebata lo
sembrado en su corazOn: esto es lo sembrado junto al camino.
15:8 Este pueblo me honra con los labios, pero su corazon esta lejos de mi.
18:35 Del mismo modo hard con ustedes mi Padre Celestial, si cada uno no perdona de
corazon a su hermano.
19:8 El les respondio: Moises les permiti6 repudiar a sus mujeres a causa de la dureza del
corazon de ustedes; pero al principio no fue asi.
22:36 Maestro, isual es el mandamiento principal de la Ley? 22:37 El le respondi6:
Amaras al Senor tu Dios con todo tu corazon y con toda tu alma y con toda tu mente.
SAN MARCOS
11:23 En verdad les digo que cualquiera que diga a este monte: Arrancate y &hate al mar,
sin dudar en su corazon, sino creyendo que se hard lo que dice, le sera concedido.
12:28 Se acerco uno de los escribas, que habia oido la discusion y, al ver lo bien que les
habia respondido, le pregunt6: Suit es el primero de todos los mandamientos? 12:29
Jesus respondio: El primero es: Escucha, Israel, el Senor Dios nuestro es el Unico Senor;
12:30 y amaras al Senor tu Dios con todo tu corazon y con toda tu alma y con toda tu
mente y con todas tus fuerzas.
257
LECTURAS
4. Por ultimo, desde la optica de la gracia resalta la centralidad del corazon. La gracia llega ahl, en el centro
del alma, no en sus potencias. Entonces se produce el
cambio en la totalidad de la persona, ya que no se realiza una transformacion tan solo aparente (peligro de la
hipocresia), ni tampoco el cambio se ha basado en el
voluntarismo, sino a partir del fondo del sujeto. Y desde
desde el corazon, la fuerza del amor alcanza todas
las capas del psiquismo, hasta traducirse en realidades
concretas (unidad de vida)
16:14 Por Ultimo, se aparecie a los Once cuando estaban a la mesa, y les reproche su incredulidad y dureza de corazon, porque no creyeron a los que lo habfan visto resucitado.
SAN LUCAS
1:51 Manifesto el poder de su brazo, disperse a los soberbios de corazon.
2:19 Marfa guardaba todas estas cosas ponderandolas en su corazon.
2:51 Y baj6 con ellos, y vino a Nazaret, y les estaba sujeto. Y su madre guardaba todas
estas cosas en su corazon
6:45 El hombre bueno del buen tesoro de su corazon saca cosas buenas, y el malo de su
mal saca cosas malas: porque de la abundancia del corazon habla su boca.
8:12 Los que estin junta al camino son aquellos que han ofdo; pero viene luego el diablo
y se lleva la palabra de su corazon, no sea que creyendo se salven.
8:15 Pero la que cay6 en tierra buena son los que oyen la palabra con un corazon bueno
y generoso, la conservan y dan fruto mediante la paciencia.
24:25 Entonces Jesus les dijo: iOh necios y tardos de corazon para creer todo lo que
anunciaron los profetas!
24:32 Y se dijeron uno a otro: iNo es verddd que ardfa nuestro corazon dentro de nosotros, mientras nos hablaba por el camino y nos explicaba las Escrituras?
SAN JUAN
12:39 Por eso no podfan creer, porque tambien dijo Isaias: 12:40 Ha cegado sus ojos y
ha endurecido su corazon, de modo que no vean con los ojos, ni entiendan con el cornett,
ni se conviertan, y'los sane.
13:2 Y mientras celebraban la cena, cuando el diablo ya habla sugerido en el corazon de
Judas, hijo de Simon Iscariote, que lo entregara,
14:1 No se turbe su corazon. Creen en Dios, crean tambien en mi.
14:27 La paz les dejo, mi paz les doy; no la doy como la da el mundo. No se turbe su
corazon ni se acobarde.
16:6 Pero porque les he dicho esto, su corazon se ha lienado de tristeza;
16:22 Asi pues, tambien ustedes ahora se entristecen, pero los volvere a very se alegrard
su corazon, y nadie les quitard su gozo.
258
"Si la gracia no se toma la molestia de demoler la armadura intelectual y afectiva que construimos, no es porque sea impotente,
sino porque nos toca en el subsuelo del ser, mas alla de la distincion de la inteligencia y de la voluntad (..). El Anima nunca nos es
directamente accesible (..). El fondo del ser no nos pertenece; es
de Dios" (CHARLES MOELLER, "Simone Weil et l'incroyance
des croyantes", en Litterature du xxeme siecle et christianisme I,
Casterman, Paris 1954)
El punto 2563 del Catecismo ayuda a profundizar en

lo que es el "corazon":
"El corazon es la morada donde yo estoy, donde yo habito,

2
donde yo "me adentro".
"Es nuestro centro escondido, inaprensible, ni por nuestra razon
ni por la de nadie; solo el Espiritu de Dios puede sondearlo y
conocerlo". 3
"Es el lugar de la decision, en lo mas profundo de nuestras
4
tendencias psiquicas".
"Es el lugar de la verdad, alli donde elegimos entre la vida y la
muerte". 5
"Es el lugar del encuentro, ya que a imagen de Dios, vivimos en
6
relacion: es el lugar de la Alianza".
En este punto podremos valorar la importancia del recogimiento. Una persona superficial no advierte el contenido de su corazon: entonces se desconoce a si misma e ignora
el planteamiento de su vida como realidad de Alianza, como ser-para-el-amor.
El corazon es tin misterio. Es el misterio del hombre, inabarcable porque el hombre
es imagen de Dios. El corazon es por ello un misterio en cierto modo divino: acercarse
al corazon de una persona es tocar ambitos propios de Dios, como Moises ante la zarza.
Respeto a cada corazep, como ambito divino. Importancia de no juzgar (seria un juicio
temerario) lo que alguien puede guardar en su corazon.
3
"Dios se esconde en el corazon del hombre":
Por Madras circula una historia que parece bastante verosimil. Dios querfa jugar al escondite con el hombre y no sabia donde ocultarse. Pidi6 consejo a sus asesores. Uno de
ellos le recomende que se fuera a la cima del monte mas alto. Otro le propuso dos alternativas: esconderse en lo mas intrincado del bosque o en lo mas profundo del ocean.
Un tercero le aconseje que se metiera en el cajon de un annario. Pero el mas perspicaz
de los asesores le sugirie: "Escondeos dentro del corazon del hombre, es el Ultimo sitio
en que se le ocurrira pensar". No se si san Agustin conoeia tal historia, pero en sus Confesiones escribie: "Te buscaba fuera de mi y no te hallaba, Dios de mi corazon" (6,1,1)
(JOSE MARIA CABODEVILLA, 365 Nombres de Cristo, La Almendra, BAC, Madrid
1997, p. 278)
259
Citas:
La piedra filosofal es el corazon
Cuando alguien pregunto a Kazantzaki por que amaba tanto a
san Francisco, respondio: "Lo amo porque su alma, a fuerza de
amor, ha vencido a la realidad lo que los hombres privados de
alas llaman 'la realidad'-: el hambre, el frio, la enfermedad, el
desprecio, la injusticia, la fealdad, y ha logrado transformarla
en un suet alborozado, tangible, mas verdadero que Ia misma
verdad. San Francisco habia encontrado el secreto que los
alquimistas de la Edad Media buscaron en vano: el secreto para
transformar el metal mas vil en oro puro. Para san Francisco, la
`piedra filosofal' no era algo inaccesible, fuera del alcance del
hombre; para encontrarla no era necesario quebrantar las leyes
naturales: la piedra filosofal era su propio corazon. Asi, por este
milagro de alquimia mistica, es como el ha sometido la realidad,
liberado al hombre de la fatalidad y transformado en el toda
came en espfritu. San Francisco es, a mi ver, el gran general que
lleva a las tropas humanas a la victoria mas absoluta.
LECTURAS
0 preguntaos por que, con el mismo sueldo, dos oficinistas

uno vive feliz y sin apuros y al otro no le llega la respiracion al
cuello.
Y es que, efectivamente, la piedra filosofal existe. No
es un suet. romantico. Y es de fabricacion casera. z,Que
como se fabrica? Cada uno debe encontrar su propia receta.
(J. L. MARTIN DESCALZO, Razones para el amor, Soc. de
Educacion Atenas, Madrid 1990, p. 98)
No se ye bien mas que con el corazon
En su cuento El principito, Saint Exupery pone en boca de uno
de sus personajes: Este es mi secreto. Es muy sencillo: no se ye
bien mas que con el corazon
Hay, efectivamente, dos realidades: una effmera, otra eterna,

superpuestas, yuxtapuestas. Y la mayor parte de los humans
solo ven la mas superficial.
Acercaos a un hospital. Entrad en una sala con cinco enfermos
afectados de la misma dolencia. Seguramente encontrareis a tres
de ellos acorralados por su propia enfermedad. A uno, resignado a
ella. A otro, sereno y quiza radiante. e,Corno? A fuerza de alma.
En el corazon radica el libre albedrio. Ahi Ia persona es completamente duefla de si

misma. Ni aun el demonio (ni tampoco el angel) alcanza su corazon. Puede haber influjos en los niveles mas extemos del psiquismo (pasiones, imaginacion, sugestiones, etc.)
pero el corazon resulta directamente inaccesible desde fuera.
Valemos por el contenido de nuestro corazon. La riqueza que guarda ha sido amasada
por el conjunto de decisiones, experiencias, conocimientos, habitos, etc., formados a lo
largo de toda nuestra vida.
El encuentro termina en Alianza: union en el amor.
6
260
61
LECTURAS
Maria &oretti,
Mar-fir de la Pureza
miento de su altima hija, hubo de trabajar como hombre en

el campo y como mujer en la casa para alimentar y educar a
sus seis hijos. Ella no sabria responder a la pregunta de cue
habia sido el secreto para formar a Santa Maria Goretti.
Pero el Papa respondi6 por ella: "Maria Goretti... es un fruto
maduro del hogar domestic donde se reza, donde los hijos
son educados en el santo temor de Dios, en la obediencia
a sus padres, en el amor, en el pudor, en la pureza; donde
los nitios se acostumbran a contentarse con poco, a prestar
bien pronto su ayuda en la casa y en el trabajo; donde las
condiciones naturales de la vida y la atmosfera religiosa
que los rodean, cooperan poderosamente a hacerlos una
cosa en Cristo y a crecer en su gracia".
l dia. 7 de julio de 1902, perdida entre las paginas de

un periodic, se publicaba esta noticia: la campesina
Maria Goretti, de escasos 12 arios de edad, fue acribillada
a pufialadas por el tambien campesino Alejandro Serenelli,
debido a que ella resistio a las torpes pretensiones de este.
Aparentemente, uno de tantos crimenes pasionales. Pero a
la vuelta de pocos dios, Maria Goretti habia conquistado
la admiracion y la veneracion de millones de corazones
en el mundo. Y el 24 de junio del Alio Santo 1950 tuvo
lugar su canonizaci6n, la mas emotiva de la historia, no
solo por la enorme concurrencia de fieles, sino, sobre todo,
porque aim vivian su madre y su asesino. Asunci6n Carlini,
una ancianita de 84 &los de edad, de manos encallecidas
por el duro trabajo del campo, presencio la exaltacion de
su hija y compartio con ella los aplausos y los vivas de la
multitud delirante, enternecida hasta las lagrimas, cuando
la descubri6 acomodada en su silla de ruedas en un bale&
del Vaticano. Al dia siguiente el papa Pio XII la recibio en
audiencia privada, con los honores reservados a los Jefes
de Estado y quiso que descansara unos dias en el lugar
destinado a las vacaciones de los Papas.
i, Por que tantos honores a una pobre viejecita analfabeta?
Porque el pueblo catolico, lo mismo que el Papa, velan
en ella la forjadora de una gran santa y de una martir
extraordinaria. Habiendo quedado viuda antes del naci262
Si Maria Goretti es la prueba, Alejandro Serenelli es la

contraprueba. Huerfano de madre desde muy nino, crecio
al lado de un padre irresponsable, que todo le consentia,
que colaboraba inconscientemente a que alimentara sus
pasiones con lecturas inmorales. De aqui le nacio la idea,
segun confeso el mismo Alejandro, de cometer un crimen
de aquellos que habia leido.
El papa Juan Pablo II se expres6 asi de ella: " Que luminoso
ejemplo para la juventud! A la mentalidad de apatia, que
impregna a gran parte de la sociedad y de la cultura de nuestro
tiempo, le cuesta a veces comprender la belleza y el valor de
la castidad. El comportamiento de esta joven santa denota
una percepcion elevada y noble de su propia dignidad y de
la ajena... zNo es una leccion de gran actualidad? Ante una
cultura que sobrevalora el aspecto fisico en las relaciones
263
LECTURAS
entre el hombre y la mujer, la Iglesia sigue defendiendo el

valor de la sexualidad como factor que comprende todos
los aspectos de la persona y que, por tanto, debe vivirse con
una actitud interior de libertad y de respeto recIproco, a la
luz del designio original de Dios. Desde esta perspectiva,
la persona se descubre destinataria de un don y llamada a
hacerse, a su vez, don para el otro... Sellalo el ejemplo de
esta santa especialmente a los jovenes, que son la esperanza
de la Iglesia y de la humanidad" (Mensaje, al obispo de
Albano, con ocasi6n del centenario de la muerte de santa
Maria Goretti, 6 de julio de 2002).
La POrpura de la sangre envuelve

la blancura de la Pureza
Jose Guadalupe Trevifio, sacerdote mexicano, fue uno de los
primeros Misioneros del Espiritu Santo. Discipulo, bi6grafo,
anotador y recopilador de las obras de coons. Luis Maria Martinez, dirigio muchos arms la revista La Cruz. El padre Trevirio
ha contribuido grandemente con sus obras propias a la riqueza
espiritual de la Iglesia en Mexico y en el mundo. Su obra mas
conocida es La Eucaristia (Ed. La Cruz, Mexico 1983). De sus
numerosos escritos mencionamos iConfiemos en El!, La Direccion Espiritual, Las altimas palabras de Cristo en la Cruz,
Heroismo cristiano, iQue hermosa eres, Maria!, asi como las
biografias de Mons. Martinez, la senora Armida, el padre Felix
de Jesus Rougier, etc. Recogemos aqui un episodio real, que el
testifica, sobre la heroicidad de una joven mexicana en defensa
de su pureza.
n el periodo de anarquia que desolo a nuestra patria,

de 1914 a 1918, cuantas jovenes, indefensas en
los pequelios poblados, antes que caer en manos de los
revolucionarios, prefirieron echarse a los pozos, arrojarse
a los precipicios, presentar su pecho a las balas, para morir
antes que manchar su pureza, llevadas sin duda por un
impulso del Espiritu divino.
Recuerdo un hecho que no puede quedar en el olvido. Los
revolucionarios cayeron de improviso a un pueblo, y con el
dinero y los viveres, se llevaron tambien a las jovenes.
264
265.
LECTURAS
Cada oficial llevaba una en la grupa de su cabalgadura.

Todas trataban de encontrar la manera de fugarse, pero iban
tan bien vigiladas que parecia imposible. Una de ellas, sin
embargo, encontro una estratagema.
Nueva 6-enerackin
Empez6 a trabar conversation con el oficial que la llevaba,

y despues de hablar de sus muertos y heridos en los
combates, la joven le pregunta:
- Pero, ,que no conoce usted una planta en cuyas hojas
las balas se resbalan y no hieren?
- Mentira! Esa planta no puede existir. i,Como lo prueba
usted?
- Muy sencillo. Yo me ofrezco a que hagan la prueba en
Tihamer T6th nacio en Szolnok (Hungria) en 1889. Capellan del

ejercito austro-himgaro en la primera guerra mundial, conocio en
las trincheras la condition de la juventud de su tiempo, sumida
en una profunda miseria moral. Alli concibi6 su plan de action:
cooperar en la renovation de aquella sociedad materialista del
primer tercio del siglo XX atrayendo hacia Cristo a los sectores
juveniles. En 1916 comenzo una campalia de conferencias radiofonicas que se harian famosas. En junio de 1938 fue consagrado
obispo de Veszprem. Muri6 menos de un atio despues: el 5 de
mayo de 1939. En 1943 se introdujo su proceso de beatification.
Hombre de oration intensa y, al mismo tiempo, de gran actividad, escribio numerosos libros sencillos y profundos, de doctrina
clara expuesta con aire juvenil y vibrante que tuvieron notable
difusion en los anos cuarenta y cincuenta: El joven de caracter,
El joven de porvenir, Energia y pureza, El joven y Cristo, Los
diez mandamientos, etc. En este extracto podemos juzgar, con
vision historica, las semejanzas y diferencias entre la juventud
de entonces y la de hoy.
El oficial, ignorante como , era, empez6 a vacilar. Al fin

acabo por decirselo al jefe. Este, con ese desprecio absoluto
de la vida, tan peculiar de aquellos tiempos, pens6 para
si: nada perdemos con hacer la prueba y quiza ganemos
mucho. Y la acepto.
La joven busco aqui, alla; al fin tomo una planta de grandes
hojas y cubrio con ellas su coraz6n.
- Apunte bien aqui, general!
Sono un disparo y la joven cay6 baiiada en su sangre. JY
con la plirpura de su sangre envolvio la blancura de su
pureza!
Jose Guadalupe Trevirio
La direction espiritual de la mujer,

Ed. La Cruz, Mexico 1973, pp. 133-134
266
a poniendose el sol de una era, de aquella en que se

hacia gala de la ignorancia como medio de conservar la
pureza femenina. Su lema era este: ignorarlo todo, hasta lo
necesario. Pero esta ignorancia acarre6 tristes desenggios.
Pues bien: venga ahora la nueva generation. La generation
joven, que lleva escrita en su frente la rectitud del alma y
en cuyos ojos brilla la luz de la pureza. Vengan las jovenes
castas que tienen conciencia clara de la mision que les confia
267
LECTURAS
Dios al llamarlas, en una u otra forma, a la maternidad.

Se te acercaran gentes seductoras que quieran hacerte
titubear diciendote que "de todos modos vanos son tus
esfuerzos, que todo es imitil..., que no hay en el mundo una
joven de vida casta..., que la castidad es una cursileria y
que hoy dia nadie conserva la pureza...".
Hija mfa, creeme: hay jovenes que, invictas, sin caidas, van
sosteniendo el combate diario por la pureza. Hay muchachas
y su mimero crece de alio en alio- que saben pasar incolumes
por las mil tentaciones del mundo moderno y que en el altar
nupcial lucen la diadema de sus azahares no fingidos, sino
autenticos, perfumados por un alma pura y triunfante. Su
cuerpo sano brinda salud; su corazon, amor; su alma, ideales.
Y estas jovenes aumentan en mimero; este fuego, al principio indeciso, va dilatandose cada vez mss; esta fragancia
cristiana se deja sentir con mayor fuerza; si, la juventud
de vida pura ya es hoy una realidad encantadoramente
bella, grande y santa. De ti depende, amada joven, el que
se aumente en una el numero de estas heroinas.
"Fijate imbecil, clue ;laces

con mi
Una experta americana en educacion sexual, Mary Beth Bonacci,
escribe un relato que puede ayudarte a comprender por que los
besos pasionales son como el pastel. Si'le das una probadita, sera
mucho mss dificil que evites comertelo todo. Leelo y piensalo. Aunque el protagonista sea un muchacho, t6 puedes hacer la
transposici6n y aplicartelo a ti en lo personal.
ecomiendo muy en serio a las parejas que quieran

vivir la castidad en su noviazgo que eviten besarse en
la boca, porque asi podran manifestarse muchas veces su
caririo sincero sin teller la tentacion de meterse en la cueva
del lobo... Mira a ver si esta historia te da la respuesta...
Imagina que eres un chico que ha encontrado a la chica mss
maravillosa del mundo: guapa, inteligente, alegre, la mejor
persona que has conocido nunca. No puedes creer que sea
"tuya". Se casan y poco despues queda embarazada.
Oh, joys la mss valiosa, santa virtud de la pureza! Vence

serenamente las tentaciones de los placeres sensuales, yencelas e import tu suave yugo al mayor tesoro de la nacion,
al cuerpo casto de las jovenes y a su noble alma, que corre
en pos de sublimes ideales.
Al cumplirse el .plazo, da a luz a una preciosa nina. En el

hospital, eres el primero en ver a tu hija y tenerla en tus Brazos.
Ha salido a la madre. Es increiblemente perfecta. La miras y te
asombras de que algo tan maravilloso haya podido salir de su
mutuo amor. Quieres a tu mujer mss que nunca.
Tihamer Toth
Vuelven a casa y su madre la viste de arriba a abajo, para

que no pace filo. Con el tiempo, aprende a andar como lo
hacen todos los nirios, y a caerse. Aprende a recoger fibres
Pureza y hermosura,
Ed. Latino Americana, Mexico 1957, p. 199

268
269
LECTURAS
y traerselas a su papi y la primera palabra que pronuncia es

pa-pa. Cuando llora, tu cariflo la hace callarse en cuanto la
tomas en tus Brazos.
La flagelacion de Cristo pap

por los pecados de la carne
Ahora ya ha empezado a it al colegio. El primer dfa fue

duro para ella, porque no querfa quedarse: lloraba y le daba
miedo separase de su papa. Pero enseguida esta contenta y
lo primero que trae a casa es un corazon que ha dibujado en
el que pone: "te quiero, papi".
El tormento de la flagelaciOn que quiso sufrir Jesus se ha visto

siempre como una materializacion del desagravio por los
pecados carnales. Luego de las razones antropologicas y eticas
que hemos aducido en estas paginas, leer el siguiente texto quiza
pueda ayudarnos a mortificar nuestra came, es decir, a tratarla
con el rigor y disciplina suficientes que nos permita dominar
nuestras tendencias sexuales.
Ya tiene diez afios y vas a un recital de piano que da en el

colegio, saliendo antes del trabajo porque sabes la Ruskin
que le hace que la yeas tocar una canci6n que ha compuesto
y que te ha dedicado. Y ahora ya tiene dieciseis y esta
saliendo con un chico mayor que ella, que acaba de sacar la
licencia de manejar y ya tiene coche...
eyendo la Pasion, el tormento de la flagelacion parece

estar incluido a la fuerza. El desarrollo del juicio llevaba
L
a la condena o a la absolucion, pero, i,darle un escarmiento,
Ahora dime: i,donde esta el lfmite 9 i,Como esperas que

la trate ese conductor novato del que se ha enamorado
locamente? No me digas que te parecerfa bien que hiciera
lo que quisiera con ella, con tal de no dejarla embarazada.
Solo Dios lo sabe. Parece como si Jesus hubiera querido

padecer un extra por algdn tema especial.
Ya sabes donde esta el lfmite, tanto para el como para

ella. Vivir la castidad significa hacer lo que te gustarla
que hiciera ese chico con tu hija. Y punto. Reconoce que
desearfas que la quisiera tanto como tu, que buscara su bien
por encima de todo".
Mary Beth Bonacci
Tus preguntas y las respuestas sobre amor y sexo,
Palabra, Madrid 2002, pp. 182
270
una paliza? i,Por que precisamente antes de enviarlo a la

muerte darle este tormento?
Ya lo han dicho otros, que hay una extraria coincidencia

entre el tormento de la flagelacion, con el cuerpo desnudo,
retorciendose por el dolor, y los pecados de la came.
Pero j,en que consistfa este delicado escarmiento? El
flagelo, el horribilis flagelum del que habla Horacio,
consistfa en un latigo con una empufladura de la que salfan
seis tiras de cuero curtido, en cuyos extremos habla unas
271
LECTURAS
bolas de plomo mas grandes que un garbanzo o una especie

de anzuelos llamados escorpiones.
quien sea quien estuviera en ella, se han contado mas de

trescientos.
El que iba a ser flagelado era desnudado y, encorvado,

ofrecia la espalda tensa a sus dos flageladores. A los primeros
trallazos, la espalda se terifa de lineas color violeta. Poco
despues, la piel se rasgaba y comenzaba a sangrar.
- Maldita sea, los escorpiones se han enredado en el pelo

y en la oreja.
Las bolas de plomo destrozaban como mazas y, volviendose

hacia el pecho o la cara, podian romper lo que encontraran:
un diente, un ojo... Los escorpiones se clavaban en la came
y, al tirar, la came se rasgaba profundamente como los
surcos que deja tras de si la reja que labra la tierra. Asi
estaba profetizado: "Sobre mis espaldas araron los aradores,
trazaron largos sus surcos" (Salmo 129 (128), 3).
Al poco rato, la espalda era un amasijo de tiras de came
donde se vefan, entre la sangre, las costillas. Muchos
morian en este tormento.
- Pues tira de una vez, que no se rompera el sedal (...)

Desataron a Jestis. Como un gusano medio pisado y medio
muerto, cay6 en el charco de su propia sangre.
Si su Madre le viera la cara, no lo reconoceria.
En el Cielo, los Angeles -inmoviles- rezan de rodillas,
desagravian...
Jesus Martinez Garcia
En la Pasi6n alli estabas
Ediciones Palabra, Madrid 2001, pp. 87-89
Dice el Salmo 38 (37), 8-9,11: "Tengo las espaldas ardiendo,

no hay parte ilesa en mi came; estoy agotado, deshecho
del todo (...). Siento palpitar mi corazon, me abandonan las
fuerzas y me falta hasta la luz de los ojos".
Y al son de las disciplinas se tinta en sangre la empuriadura y
se pintan de rojo las caras de los verdugos, y las paredes...
Treinta y cinco, treinta y seis..., setenta, setenta y uno...
ciento veinte, ciento veintiuno... En la sabana santa, sea
272
273
LECTURAS
Palmira Martin
admitio que le tomara la mano, en una ocasion estuvimos

tres dias sin vernos a causa de esto.
Semblanza escrita en Salamanca (Espana) por Manuel Criado

Montero, esposo de Palmira, en febrero de 1999. Testimonio que
orilla a una conclusion: noviazgo limpio, matrimonio feliz.
almira, mi esposa, nacio en Villalba de los Llanos

(Salamanca, Espana) el 23 de marzo de 1934, de una
familia muy humilde. Su madre se dedicaba a servir y su
padre trabajaba como obrero en el campo. Frecuentaba
mucho la iglesia de la Clerecia, pues pertenecia a la
congregaci6n mariana de las Hijas de Maria. Tambien
frecuentaba yo dicha iglesia por pertenecer a la congregaci6n
de san Estanislao de Kotska.
Ambos coincidiamos en la misa de 8 de la mafiana. Yo no
sabia quien era; en una ocasion decidi esperarla al salir pues
me cautivaba su mirada y su expresi6n espiritual, ademas
de su belleza. Le propuse que saliera conmigo y me dijo
que lo pensaria.
El 10 de octubre de 1955 la volvI a ver, preguntando por
lo que habia decidido sobre nuestra conversacion anterior.
Desde aquel dia saliamos todas las tardes, salvo algunas
excepciones. No pude olvidar los tres aiios y dos meses que
pasamos siendo novios y los 31 aiios y 5 meses de casados.
Nuestro noviazgo fue de lo mas bello y hermoso. Nunca
274
Cuando terminaba el trabajo, iba a buscarla a la puerta de

su casa. Soliamos pasear por la carretera de Madrid, no sin
antes hacer una visita al Senor en el Sagrario y muchas
veces que paseabamos rezabamos el rosario. Soliamos
ir a la cafeteria Roma. Una tarde, al abrir la puerta para
que pasara, se me ocurri6 ponerle la mano por detras, y su
reaccion fue tan seria que dificilmente lo volveria a hacer.
Soliamos ir al cine pero siempre comprobando antes la
clasificacion moral de las peliculas y si eran para mayores
con reparos, no entrabamos. Una vez yo entre y ella
vendio su boleto, se fue a Veracruz y lo paso rezando y
acompatiando al Santisimo. Nuevamente aprendi que, ante
todo, lo que hay que hacer es la voluntad de Dios y escapar
de cualquier ocasion de ponerse en peligro de ofenderlo,
aunque parezca pequeila.
De cormin acuerdo decidimos pasar los primeros tres dias
de nuestro matrimonio en una oracion intensa y sin ninguna
relacion conyugai. Lo que esta mujer tenia muy claro es que
estaba llamada a santificar su matrimonio, santificandose
en el y santificando a todos los que estuvieran cerca de ella
en el matrimonio.
Desde el primero momento nos fuimos a vivir con mis
padres ya que estaban muy delicados y no tenIan mas hijos.
Nuestro primer hijo nacio prematuro el 28 de agosto de
275
LA PUREZA DE LAS 16VENES

LECTURAS
1959. Gracias a Dios resulto muy Bien y lo bautizamos

como David Agustin.
Un atio mas tarde, el 18 de octubre de 1960, nacieron un
par de mellizos. Los bautizamos como Manuel Jose e Ines.
Dos arios despues, el 19 de octubre de 1962, nacieron
otros dos y los bautizamos con el nombre de Juan Jose y
Juan Francisco. Cuando el mayor acababa de cumplir tres
ailos, teniamos cinco hijos. La fe y la confianza en Dios
aumentaron pues la alegria en la familia era muy grande.
Un alio mas tarde el 30 de noviembre de 1963, nada el
sexto hijo con el nombre de Carlos. Nos vimos obligados
.a abrir otro establecimiento pues era imposible atender los
gastos de la familia. Encontramos una casa en la Plaza del
Peso, conseguimos un credit() y la abrimos. Las amenazas
de embargo eran constantes pero Dios seguia mirandonos y
los problemas se iban resolviendo poco a poco.
El 2 de agosto de 1965 se muere mi madre. Dos meses
despues de su fallecimiento nacio el septimo hijo que se
llamaria Francisco Javier. El 19 de marzo de 1966, dia de
San Jose, moria mi padre, quien siempre le pedia en el
rosario a San Jose para que nos diera una buena muerte.
El 17 de abril del siguiente ario nacio nuestro octavo hijo,
Fernando. El 3 de julio de 1968 nacio el noveno hijo,
Yolanda Angelica. El 18 de marzo de 1970 nacieron otros
dos hijos; estos solo vivieron cuatro horas. Fue una placenta
previa de seis meses y fallecieron. Pero nos quedamos mas
tranquilos al saber que si habian sido bautizados.
El primero de julio de 1971 nos veiamos obligados a
276
cambiarnos de vivienda. Viviamos de una forma bastante

dura, pues teniamos tres dormitorios, salon, cocina y un
balio. Pasabamos frIo en invierno y era algo muy dial' de
soportar. Nos fuimos a vivir en la calle Perez Oliva n. 16
que tenia cinco dormitorios, dos bans, una gran cocina, un
cuarto de lavar, un gran salon y ademas calefacci6n. El dia.
8 de septiembre del mismo alio nada nuestro decimo hijo
llamado Manuel Andres.
Nuevamente el 24 de abril de 1973, nacio el ultimo hijo; una
nina que se Hamada Ana Belen. Tuvo un poco de problemas
pues la matriz no cerraba y la hemorragia no cedla. Pasados
unos minutos le empezaron a gritar al doctor diciendo que
la nina se moria, e ingresaron a Palmira al quirofano para
extirparle la matiz.
Yo, mientras la operaban, le pedia al Serior y a su Bendita
Madre para que no se la llevaran, porque me dejaba con
once hijos. Cuando salio el doctor nos dijo que faltaba
sangre y su hermana Natividad era la unica que pertenecia
al grupo RH negativo. Hada falta mas y solo consiguieron
medio litro recorriendo todos los hospitales de la ciudad.
Gracias a Dios, a las cuatro horas salio del quirofano y la
llevaron a la habitacion.
Los arios que siguieron fueron maravillosos. A pesar de
las dificultades, la Divina Providencia nos iba resolviendo
todo. El Espiritu Santo nos marcaba todos los pasos que
teniamos que dar y siempre fueron oportunos. En el alio
de 1977 encontramos un pequerio local y se nos ocurrio
277
LECTURAS
montar una pequeria joyerfa-relojeria. Ines con 17 ails y

Juanjo con 15 lo tomaron con mucho interes. Otro de los
motivos por el que decidimos poner el negocio fue para
que Palmira se fuera desinteresando de la casa. Ella sabfa
que la Virgen nuestra Madre y su divino Hijo le ayudaban
en todo momento.
su sonrisa habitual, irradiando una paz y serenidad que

tranquilizaba a todos los que estaban cerca de ella.
Comenzo a cultivar mucho mas intensamente su vida

interior. La alegria de esa mujer aumentaba cada vez que
trala un nuevo ser al mundo. Se sentia colaboradora de Dios
y administradora de las fuentes de la vida.
'dodos los agobios que tuvo se fueron de forma milagrosa.
El domingo 20 de mayo de 1990 la llamo el Senor para
llevarla con El. Todo pas6 en un accidente de coche donde
iban Palmira, dos hijos, dos nietos y yo. Los testigos que
presenciaron el accidente narraban que yo estaba en el suelo sin poderme mover, Palmira con el rosario en la mano
tendida en el suelo, pero con pleno conocimiento, una hija
que resulto con siete costillas partidas, otro hijo cojeando y
los dos nietos ilesos.
La ambulancia nos recogio llevandonos al Hospital. Una
enfermera 'al enterarse que la accidentada era Palmira,
amiga suya, no se separ6 de ella y me contaba los ultimos
instantes de su vida; preguntaba constantemente por sus
hijos y por mi, besaba la medalla escapulario que colgaba
de su cuello y no soltaba el rosario. Cuando le hacian algo,
decia la enfermera que era doloroso, pero ella seguia con
278
Recibio los riltimos sacramentos, y poco despues, al ponerle

la anestesia para operarla, se quedo su cuerpo dormido para
siempre. A mi me operaron, por lo que pude recuperarme.
Habiendo pasado ya unos quince dias, ya fuera de peligro
de vida, fueron a la planta donde me encontraba win sin
haber recuperado el conocimiento plenamente, su director
espiritual junto con mi hijo Juanjo. Me comunicaron que
ella habia muerto. Pero sabia que estaba bien, pues ya habia
pasado a ocupar el lugar que la Beatisima Trinidad le habia
preparado.
No hay palabras para describir el dolor que me caus6, tuve
que pedir fortaleza a Dios y despues a ella, para aceptar su
voluntad. Las dificultades se superaron despues de haber
acudido a su intercesion.
Estoy plenamente convencido de que conseguire de
Jesus y de su Santa Madre la gracia para poder juntarnos
nuevamente en el Cielo. Tengo grabadas en mi mente unas
palabras que me habia dicho unos dias antes de morir: De
lo que mds contenta estoy es de que, en nuestras relaciones,
nunca hemos ofendido a Dios. Vivi() como un angel en
medio del mundo.
279
Dios vencio la dureza

de mi corazon
Testimonio de Daysi, joven mexico-americana, relatado en septiembre de 2005. Ante la misericordia infinita de Dios, i,puede
recuperarse todo lo perdido?
o mei y creci en Los Angeles, California. Desde que

recuerdo, mi vida estuvo llena de resentimiento y
amargura hacia Dios y hacia la vida, porque en mi niriez me
fue robada mi inocencia. Desde entonces, me send impura,
como quien no vale nada, y desprotegida por Dios.
A muy temprana edad me hice alcoholica. A la corta edad
de 10 arios me robaba las cervezas de mis familiares para
tomarmelas a escondidas. A los doce arios, ingeria ya
drogas. Meses despues de, cumplir los 16 arios me fui de
la casa de mis padres. No pas6 mucho tiempo y me uni
con el que seria el padre de mis dos hijas. Tres arios y un
mes despues , de haber nacido la segunda nina, lo deje por
consecuencia del abuso entre los dos.
Aislada de mis padres y de todo lo relacionado con lo
espiritual, ensenaba a mis hijas que yo no queria nada con
Dios. De hecho el que hayan sido bautizadas fue a causa de
la insistencia de mis padres.
280
LECTURAS
A pesar de ser madre soltera y ademas alcoholica, logre

estudiar una carrera, y empece a trabajar para la Universidad
de California. No obstante, no le encontraba sentido a la vida,
nada me importaba. El vicio parecia ser mi unico refugio
temporal. Pero con el tiempo, ni el alcohol me sirvio de
consuelo, ya que cada vez me hundia mas en la depresion
y aumentaba mi coraje contra Dios. Consecuentemente
per& el control de mi persona y mi trabajo. Llegue al punto
de vivir literalmente en las calles, donde me reencontre
con las drogas y adquiri una nueva adiccion, esta vez a la
anfetamina.
Pense que ya habia tocado fondo, pero sucedio algo peor:
fui violada. Entonces, me hundi en una fosa mas profunda.
El dolor y coraje crecieron con intensidad en mi. Per& el
respeto de mi misma y ahora con mayor dedicacion ofendia
a Dios. Me involucre en la brujeria y en todo lo que se
refiere a lo satanic.
Me di a la tarea de buscar corm atacar a Dios': investigue
a la Iglesia Catolica y a otras denominaciones cristianas.
Mis investigaciones me llevaron a descubrir a la Iglesia
Catolica como la primera y unica Iglesia de Cristo, y que
ofenderla era como ofender a Dios directamente. Hice
cosas aberrantes como el orinarme fuera de la iglesia y la
escupia cuando pasaba por ella.
Por ese tiempo yo habia recibido un dinero que me debia
la Universidad. Alquile un departamento para vivir con
mis hijas. Alli, en dos ocasiones, intente suicidarme, pero
281
LECTURAS
solo tennine, ambas veces, en hospitales mentales. En otra

ocasi6n me encarcelaron despues de uno de mis arranques
violentos. Poco despues de salir de la carcel, decidi dejar las
drogas, pero mi alcoholismo empezo a tomar cobro sobre
mi cuerpo. Ya arrojaba sangre, y eso me motivo a ingresar
al programa `Doce pasos anonimo'. Consegui mantener
mi sobriedad y busque ayuda psicologica. Alli se me
diagnostico desorden post-traumatico, depresion y ansiedad
cr6nica, ademas de esquizofrenia. Se me administraron
medicamentos que me generaron una dependencia mas.
Una noche, durante las clases, la palabra de Dios me pep:5

donde mas me duele. El texto de san Lucas que narra el
dialogo entre Jestis y los dos ladrones crucificados con El
(23, 39-43) me impacto incluso fisiologicamente. Un dolor
fisico que me oprimia el coraz6n, unido a una felicidad
como nunca antes la habia experimentado, me cambio la
vida. Vino a mi mente todo lo que habia hecho y como
habia vivido hasta entonces y dije: Dios mio, que he
hecho? Algo derrumbo mi orgullo y brotaron mis lagrimas.
Todos, incluso Freddy, se quedaron sorprendidos. Y yo, por
mas que intentaba con todas mis fuerzas contenerme, no
podia. Al fin deje de luchar contra Dios y comprendi que
mis males no venian de Dios, al contrario, El siempre me
esper6 para sanar mi dolor.
Mi vida empezo a cambiar un poco, pero mi actitud hacia

Dios no. Tanto asi que se volvio un obstaculo ' para progresar
en los pasos de recuperaci6n, pues estos requerian que yo
aceptara la gracia de Dios por el bien de mi sobriedad. Para
mi fue muy dificil, pero no imposible. Logre admitir que
`por la gracia de Dios, habia dejado de beber'. Permaneci
en el programa por dos afios mas, y ahi conoci a mi ahora
prometido, Freddy. Pero a pesar de haber logrado todo eso,
yo sabia que algo, o mejor dicho Àlguien', me faltaba.
Inquietud nueva,
Alio XXI, n. 125, septiembre-octubre 2005, pp. 73-4
Un dia mis hijas llegaron a casa con la sorpresa de que

ambas querian hacer la Primera Comunion. Yo me negue a
inscribirlas al catecismo, pero mi mama las inscribio a escondidas. Pronto recibi el aviso por parte del programa de
catecismo informandome que yo tambien tenia que asistir
a un curso... me enfureci, le neve la carta a mi mama y le
exigi que ella asistiera al curso. Ella respondi6: Tor amor
a tus hijas, tti tienes que asistir a esas reflexiones'. Yo me
quede sin palabras. Se lo comente a Freddy, quien estuvo
mas que dispuesto a acompaflarme al curso de Biblia.
282
283
La sonata a Kreutzer (o cuando

la carne devora al amor)
Jose Luis Martin Descalzo (1932-1986), sacerdote y periodista

fue muchos arms corresponsal en el Vaticano. En su
abundante produccion literaria destaca Vida y misterio de Jesus
de Nazaret. Presentamos aqul un breve ensayo suyo sobre las
consecuencias del egoismo en la sexualidad
i los suerios son un gran enemigo del amor, 1,10 es

tambien la carne? Leon Tolstoi habria respondido
afirmativamente sin vacilar. Escribio La sonata a Kreutzer
para demostrarlo. Esta pequeria y terrible novela supongo
que desconcertard a muchos lectores contemporaneos,
porque muchas cosas han cambiado desde que se escribio.
Pero me temo que no pocas sigan siendo validas.
Tolstoi trata de demostrar en ella que el amor, el verdadero
amor, esta corrompido en la mayoria (zo en todos los
hombres?) por el deseo carnal. Externamente, es la simple
historia de un marido celoso que acuchilla un dia a su mujer.
Pero la clave de arco de su historia es esa podredumbre del
amor.
'
El novelista ruso -que escribe esta historia en una crisis

mistico-puritano-religiosa de sus illtimos arios- acusa a una
284
LECTURAS
humanidad que ha entronizado la carne y que llama "amor"

a lo que es puro atractivo sexual. Por eso dos seres que se
han elegido para amarse se odian. 1,Por que? zQue veneno
ha emponzoriado su amor? Un mundo que les ha enseriado
que el deseo lo es todo, que todo debe subordinarse a el,
que el vicio es lo normal entre los hombres.
Viejo ya, Poznichev, el asesino, contard la historia que
le condujo a la sangre. Habia lido educado para "vivir
como un vicioso, es decir, como todo el mundo". Se
habia entregado al vicio "decentemente, juiciosamente".
Tener con una mujer relaciones fisicas sin tener relaciones
morales, sin verdadero amor, era algo que sus camaradas
vefan "como un merit, una valentia". Para la sociedad,
aquellas cafdas "eran la cosa mas legitima y la mas
saludable de las funciones, la mas natural y hasta la mas
inocente de las diversions de un muchacho joven". Por
eso se habia dedicado a "este vicio, como habia empezado
a beber o a fumar". No se habia dado cuenta de que "ser
libertino es un estado fisico parecido al del morfinomano o
al del borracho", porque el hombre "que ha conocido varias
mujeres para solo su placer, ya no es un hombre normal,
sino un libertino, alguien que siempre yeti a la mujer como
un objeto".
Para Tolstoi todo conspira en el mundo para conseguir esa
sexualizacion del amor: las comidas excesivas, la ociosidad
de los jovenes, los vestidos de las mujeres, la obsesion de
los padres por casarlas. Todo ello forma la impura mascara
de "el amor".
285
LECTURAS
Por eso el protagonista de la historia el dila que se casa con

una muchacha -que en la novela no existe como persona,
sino como puro objeto deseado, hasta el punto de no tener
siquiera nombre-, aunque crea casarse con ella precisamente
porque es pura e ingenua, lo que en definitiva buscard no
es otra cosa que su came, sin que nada verdaderamente
espiritual les una. "El amor contard mas tarde- tiene
reputacion de ser una cosa espiritual y no sensual. Por tanto,
siendo el amor espiritual y sus relaciones espirituales, estas
relaciones deberian traducirse en palabras, en platicas,
en conversaciones. No hubo nada de eso. Cuando nos
encontrabamos solos pasabamos grandes apuros para
encontrar de que hablar". Asi que llenaron su noviazgo de
cosas materiales: de la preparacion de la casa, la cama, los
vestidos, la ropa interior, todo cuando, en definitiva, les
preparaba para el gran desencanto.
Luego vendria la larga y lenta crecida del odio progresivo.

Y ya solo seria necesaria la chispa de los celos para conducir
al estallido y a la muerte. Solo despues de cometido el
crimen dila el protagonista: "Despues contemple su rostro
golpeado y amoratado, y por primera vez, olvidando mi
persona, mis derechos, mi orgullo, vi en ella una criatura
humana".
Este, en la novela de Tolstoi, llega en seguida en "la famosa

luna de miel", pues ya la primera noche lo mnico que "experimentan es mortificacion, vergilenza, repugnancia, piedad y sobre todo aburriMiento, un aburrimiento mortal".
E inmediatamente comenzaran las rifias. "La llamo firm,
aunque no lo fue, pues era sencillamente la revelacion del
abismo que existia entre nosotros. El amor se habia extinguido una vez que la sensualidad habia sido satisfecha y
habfamos quedado el uno frente al otro, con nuestros verdaderos sentimientos, es decir, dos egoistas, dos extrafios,
deseosos de obtener el uno del otro la mayor cantidad posible de placer".
286
Esta es la clave de la historia. Poznichev y su mujer han

convivido una serie de afios, pero "no se han visto", no se
han visto como seres humanos. Se han tapado el uno al otro
con su came, con su orgullo, con sus supuestos "derechos"
personales.
La novela de Tolstoi es, desde luego, una caricatura del
amor. Pero, desgraciadamente, confusiones como estas
son demasiado frecuentes. Y parece que tienden a crecer
en nuestro mundo, que hasta llama "hacer el amor" al
simple acto fisico realizado sin amor alguno, tal vez entre
de sconocidos.
Y lo grave es que esta corrupci6n no puede ser denunciada
sin que alguien fe acuse de "falso moralismo", de manga
estrecha. Nunca como hoy se encontro normal el "comercio"
carnal. Se invita a los muchachos a experimentarlo casi
como una garantia de que su amor sera verdadero mas tarde.
Probar el "amor" dice es como comer un helado, algo
que no deja huellas. Sin deScubrirles que el amor es algo
demasiado importante como para que puedan desviarse sus
primeros pasos.
287.
LECTURAS
Pero hay que decir en seguida que si el analisis de Tolstoi

es certisimo, ya no lo es tanto su diagnostico. Para el la
(mica solucion para salvar el amor es liberarle de la carne,
entrar en la pura abstinencia. Y esto se presenta y se reboza
con frases evangelicas mal entendidas.
Armonia en las relaciones

conyuyales
Mas para el cristiano el mal no esta en la came, sino en

la came sin amor. Para el cristiano el sexo no es "una
servidumbre animal, sucia y horrorosa", sino uno de los
caminos para el encuentro total de dos seres, alma y cuerpo.
Puede haber una infinita belleza y pureza en el encuentro
de dos seres cuando lo que se encuentra es la totalidad
de alma y cuerpo, como mutua donacion, desde el mutuo
respeto, en el mutuo reconocimiento de seres humanos. El
peligro no es la came- tan creada por Dios como el alma-;
el peligro esta en el desorden de la realidad, en la came,
que tapa y devora al alma; el riesgo esta en la pasi6n, que
se traga a la inteligencia y a la voluntad y que termina
por hacer verdadera la afirmaci6n de Saint-Exupery: "La
pasion acerca los cuerpos y aisla las almas".
Antes de su eleccion al Pontificado, Juan Pablo II escribi6 el

libro "Amor y responsabilidad". Con exquisito cuidado en el
analisis y el debido rigor reflexivo, Karol Wojtyla ofrece en el
una vision integradora del amor, el matrimonio, la procreacion
y la familia. La psicologia, la metafisica y la moral aportan sucesivamente su contribucion. Presentamos a continuacion unas
paginas del mismo, en el que las descripciones mas Urns alternan con una vigorosa dialectica. Palabras luminosas para todo
aquel que busque una verdadera educaci6n de la sexualidad
desde el amor.
La solucion no esta en un odio puritano al cuerpo, sino en

el verse como personas, en buscar en el amado no el placer
para mi, sino la perfeccion y la verdad para ambos. Ese
amor conduce a la verdadera compailia. El simple placer
engendra siempre soledad. Y acaso odio y muerte.
Jose Luis Martin Descalzo
Razones para el amor,
Ed. Atenas, Madrid 1994, pp. 159-161

288
e la misma naturaleza del acto sexual resulta que el

hombre desempeiia en el un papel activo, mientras que
D
la mujer juega un papel pasivo: ella acepta y experimenta.
Su pasividad y su falta de repulsa bastan para la realizacion

del acto sexual, que puede darse sin ninguna participacion
de su voluntad e- incluso encontrandose ella en un estado de
completa inconsciencia, por ejemplo durante el smile., en un
momento de desvanecimiento, etc. Vistas desde este punto
las relaciones sexuales dependen de la decision del hombre.
Pero como esta decisi6n es provocada por la excitacion
sexual que puede no corresponderse con un estado analogo
en la mujer, surge aqui un problema de naturaleza practica
que tiene una gran importancia, tanto desde el punto de
289
LECTURAS
vista medico como moral. La moral sexual conyugal ha de

examinar cuidadosamente ciertos hechos bien conocidos
en la sexologia medica. Hemos definido el amor como
una tendencia hacia el verdadero bien de otra persona,
por lo tanto como una antftesis del egoism. Y ya que en
el matrimonio el hombre y la mujer se unen igualmente
en el dominio de las relaciones sexuales, es menester que
busquen tambien en este terreno ese bien.
orden objetivo de la naturaleza. El egoism, por el contrario

-en el caso se trataria mas bien del egoism del hombre-, es
inseparable de uti, de esa utilizacion en la que una persona
busca su propio placer en detrimento de la otra. Esta con
esto bien claro que las recomendaciones de la sexologia no
pueden ser aplicadas prescindiendo de la moral.
Desde el punto de vista del amor de la persona y del

altruismo, se ha de exigir que en el acto sexual el hombre no
sea el tinico que llega al punto culminante de la excitacion
sexual, que este se produzca con la participacion de la
mujer y no a sus expensas.
Los sexologos constatan que la curva de excitacion de
la mujer es diferente de la del hombre: sube y baja mas
lentamente. Anatomicamente hablando, la excitacion
en la mujer se produce de una manera andloga a la del
hombre (el centro se halla en la medula S2-S3), con todo,
su organismo esta dotado de muchas zonal erogenas 7 , lo
cual es una especie de compensacion del hecho de que su
excitacion crezca mas lentamente. El hombre ha de tener
en cuenta esta diferencia de reacciones, y esto no por
razones hedonistas, sino altruistas. Existe en este terreno
un ritmo dictado por la naturaleza que los conyuges han
de encontrar para llegar al mismo momento al punto
culminante de excitacion sexual. La felicidad subjetiva que
experimentaran entonces tendra los rasgos de frui, es decir,
de la alegria que da la concordancia de la acci6n con el
Erogeno significa que :produce exitacion sexual o sencible a ella.
290
No aplicarlas en las relaciones conyugales es contrario al

bien del conyuge, asi como a la estabilidad y a la unidad del
mismo matrimonio. Hay que tener en cuenta el hecho de
que, en estas relaciones, la mujer experimenta una dificultad
natural para adaptarse al hombre, debida a la divergencia
de su ritmo fisico y psiquico. Una armonizacion es, por
consiguiente, necesaria, que no puede darse sin esfuerzo de
la voluntad, sobre todo de parte del hombre, ni sin que la
mujer se atenga a su pleno cumplimiento. Cuando la mujer
no encuentra en las relaciones sexuales la satisfaccion
natural ligada al punto culminante de la excitacion sexual
(orgasmus), es de temer que no sienta plenamente el acto
conyugal, que no embarque en el su personalidad entera
(seglin algunos, esta es frecuentemente la causa de la
prostituci6n), lo cual la hace particularmente expuesta a las
neurosis y trae consigo una frigidez sexual, es decir, una
incapacidad de sentir la excitacion, sobre todo en su fase
culminante. Esta frigidez (frigiditas) resulta a veces de un
complejo o de una falta de entrega total de la que ella misma
es responsable. Pero, a veces, es la consecuencia del egoism
del hombre que, al no buscar mas que su propia satisfaccion,
muchas veces de una manera brutal, no sabe o no quiere
comprender los deseos subjetivos de la mujer, ni las leyes
objetivas del proceso sexual que en ella se desarrolla.
291
La mujer empieza entonces a rehuir las relaciones sexuales

y siente una repugnancia que es tanto o quiza mas dificil de
dominar que la tendencia sexual.
La mujer dificilmente perdona al hombre la falta de
satisfacci6n en las relaciones conyugales, que le son
penosas de aceptar y que, con los alios, puede originar un
complejo muy grave. Todo lo cual conduce a la degradacion
del matrimonio. Para evitarla, es indispensable una
educacion sexual, pero una educacion que no se limitase
a la explicacion del fenomeno del sexo. En efecto, no se ha
de olvidar que la repugnancia fisica en el matrimonio no
es un fenomeno primitivo, sino una reaccion secundaria:
en la mujer, es una respuesta al egoismo y a la brutalidad,
en el hombre, a la frigidez y a la indiferencia. Ahora bien,
la frigidez y la indiferencia de la mujer es muchas veces
una consecuencia de las faltas cometidas por el hombre que
deja a la mujer insatisfecha, lo que, por lo demas, contraria
el orgullo masculino.
Es necesaria una educacion sexual cuyo objetivo esencial
habria de ser inculcar a los esposos la conviccion de que:
el otro es mas importante que yo. Semejante conviccion
no nacera de repente por si misma, sobre la mera base de
relaciones fisicas. No puede resultar sino de una profunda
educaci6n del amor. Las relaciones sexuales no ensefian el
amor, pero si este es verdadera virtud, lo sera tambien en
las relaciones sexuales (conyugales).
292
LECTURAS
A esto puede reducirse la calidad de las relaciones

conyugales. La calidad y no la tecnica. Los
sexologos (Van de Velde) dan muchas veces una gran
importancia a la tecnica; y, con todo, ha de tenerse mas
bien como secundaria, y a veces incluso puede ser un
estorbo... Es precisamente la facultad de comprender los
estados del alma y las experiencias de la persona lo que
puede desempefiar un gran papel en los esfuerzos por
armonizar las relaciones conyugales. Esta facultad tiene su
raiz en la afectividad, la cual, dirigida sobre todo hacia el
ser human, puede dulcificar y neutralizar las reacciones
brutales de la sexualidad, orientada unicamente hacia el
cuerpo, y los deseos incontrolables de la concupiscencia
del cuerpo. Puesto que el organismo de la mujer posee esta
particularidad de que su curva de excitacion sexual es mas
larga y sube mas lentamente, la necesidad de ternura en el
acto fisico, lo mismo antes que despues, tiene en la mujer
una justificacion biologica. Si se tiene en cuenta el hecho
de que la curva de excitacion en el hombre es mas corta
y sube mas bruscamente, se ye uno llevado a afirmar que
un acto de ternura de su parte en las relaciones conyugales
adquiere la importancia de un acto de virtud. El matrimonio
no puede reducirse a las relaciones fisicas, necesita un
clima afectivo que es indispensable para la realizacion de
la virtud, del amor y de la castidad.
No se trata aqui de sensibleria ni de un amor superficial, los
cuales ambos a una, no tienen nada comun con la virtud. El
amor ha de ayudar a comprender y a sentir al hombre, porque
este es el camino de su educacion y, en la vida conyugal,
293
LECTURAS
de la mutua educacion. El hombre ha de tener en cuenta el

hecho de que la mujer es un mundo aparte, no solamente
en el sentido fisiologico, sino en el psicologico; y puesto
que en las relaciones conyugales es a el a quien incumbe el
papel activo, ha de conocer y, en la medida de lo posible,
penetrar ese mundo. Esta es la funci6n de la ternura. Sin
ella, el hombre no tenders mss que a someter la mujer a
las exigencias de su cuerpo y de su psiquismo propio. Es
verdad que la mujer asimismo ha de procurar comprender
al hombre y educarlo de manera que el se preocupe de ella:
ambos a dos son igualmente importantes. Las negligencias
en la educacion y la falta de comprension pueden ser en la
misma proporci6n una consecuencia del egoism.
Confesiones de un
hombre corrompido
El 13 de noviembre del afio 354 nacio Aurelio Agustin en la

franja norte de Africa que pertenecia, al Imperio Romano. La
mitad de su vida va a ser una lucha dramatica entre el deseo de
placer y el ansia no menor de encontrar una verdad definitiva.
Ambas tendencias se dan en el apasionadamente -con encarnizada oposici6n-, hasta la frontera de sus treinta
El relato de esa extraordinaria zozobra interior lo escribira
el propio protagonista en la autobiografia mss leida de la Historia. En ella logra unir a la densidad psicologica una sugestiva
calidad literaria. Estas son sus Confesiones:
Karol Wojtyla
Amor y responsabilidad,
Editorial Raz& y Fe, Madrid 1969, pp. 315-321
uando llegue a la adolescencia ardi en deseos de hartarme de las rinds bajas cosas, y llegue a envilecerme
con los mss diversos y turbios amores; me ensucie y me
embruteci por satisfacer mis deseos y agradar a los demas.
No deseaba mss que amar y que me quisieran. No tenia

medida ninguna, ni fijeza, como pide la verdadera amistad,
sino que iba de acs para alla obcecado por mi concupiscencia carnal y la fuerza de mi pubertad, ofuscado, a oscuras;
y mi corazon no distinguia la serena amistad de lo que era
exclusivamente apetito de la came. Abrasado por esta obsesion, me sentia arrastrado en esa debit edad por el vertigo
de mis deseos, y me sumergi hasta el fondo en toda clase
de torpezas. Estaba sordo por el ruido de mis propias cade294
295
LA PUREZA DE LAS JoVENES
LECTURAS
nas a cualquier voz que me llamara a la rectitud. Me sentia

inquieto, nervioso, solo deseaba satisfacerme a mi mismo,
hervia en el deseo de fornicar. Cada vez me alejaba mas del
verdadero camino yendo detras de esas satisfacciones esteriles, ensoberbecido, agitado, sin voluntad para obrar bien.
muerte por ver que tendria que apartarme de mi cotidiana

costumbre, en la que me consumia dia tras dia.
A mis dieciseis arios me entregue totalmente a la came, al

furor de la satisfaccion sensual, permitida y hasta aplaudida por la desvergrienza humana, pero contraria al amor de
Dios.
(Quince arios mas tarde), mis pecados se habian multiplicado. Arrancaron de mi lado -como un impedimento para mi
futuro matrimonio- a aquella con quien yo habia compartido durante quince arios mi lecho; mi corazon, tan pegado
a ella, al separarlo quedo llagado y manaba sangre. Ella se
volvio a Africa y prometi6 al Serior no conocer a ninglin
otro hombre; dejo conmigo a Adeodato, el hijo que yo habia tenido con ella.
iQue caminos mas tortuosos! Ay de esta alma mia insensata que espero, lejos de Dios, conseguir algo mejor. Daba
vueltas, se ponia de espaldas, de lado, boca abajo..., todo
lo encontraba duro e incomodo, porque solo Dios era su
descanso.
Me vi y me aterrorice, pero no tenia adonde huir de mi
mismo (...). Mi alma se resistia, no queria, pero ya no podia
alegar ninguna excusa, porque estaban ya agotados y rebatidos todos los argumentos. Solo le quedaba a mi alma una
especie de mudo terror; eso es lo que yo tenia, un miedo de
296
Que dulce fue para mi verme privado de repente de la dulzura de aquellas cosas de nada! Cuanto temia antes perderlas, tanto mas gozaba ahora por haberlas dejado. Dios, mi
grande y verdadera dulzura, las habia echado de mi.
No lo digo dudando, sino con toda seguridad: yo amo al
Serior. Hiri6 mi corazon con sus palabras y lo ame. Tambien el cielo y la tierra y todo lo que en ellos hay me dicen
que lo ame, y continuamente to repiten a todos, para que
nadie pueda excusarse.
La felicidad no es otra cosa que gozar de Dios (...). Los
que piensan que la felicidad es otra cosa, persiguen alegrias
que no son verdaderas (...). Por tanto, no es exacto que todos quieran ser felices, porque los que no quieren gozar de
Dios, que es la unica felicidad, no quieren ser propiamente
felices.
Tarde te ame Hermosura, tan antigua y tan nueva, tarde te
ame! Tit estabas dentro de mi, y yo habia salido fuera de
mi, y te buscaba por fuera. Como una bestia me lanzaba
sobre las cosas bellas que Tia creaste. T6 estabas conmigo,
pero yo no estaba contigo. Me tenian atado, lejos de Ti,
esas cosas que, si no estuviesen sostenidas por Ti, dejarian de ser. Me llamaste, me gritabas, rompiste mi sordera.
Brillaste y resplandeciste ante mi, y echaste de mis ojos
297
DIRECCIONES ELECTRONICAS
la ceguera. Exhalaste tu espiritu y aspire su perfume, y te

desee. Te guste y te comi y te bebi. Me tocaste y me abrase
en tu paz".
Direcciones electrOnicas
sobre pureza y temas afines
Abstinence until marriage
www.sexcanwait.com
Ofrece informacion para ayudar a los .jc venes a comprometerse a la

abstinencia sexual hasta el matrimonio.
Vida Humana Internacional
www.vidahumana.org
Asociacion internacional, difunde y defiende enselianzas del Magisterio
sobre la vida y la familia.
Asociacion en Defensa de la Vida Humana (ADEVIDA)
www.adevida.org
Asociacion civil que se inspira en el reconocimiento de que todo ser
humano, desde su concepcion, tiene dignidad y derechos.
Instituto Valenciano de Fertilidad
www.ivaf.org
Ofrece programa alternativo de educacion sexual basado en el sexo
responsable y la continencia.
ALMAS, A.C.
www.almas.com.mx
Asociaci6n de laicos catolicos que busca ayudar a lograr la madurez
afectiva y sexual de los bautizados.
Proyecto Rachel
www.mu.edu/rachel/index.html
www.teenadviceonline.org
Ofrece ayuda en traumas post-aborto.
Homosexualidad:
298
299
Seminarios de curacion,
conferencias, asesoramiento, supervision, consultas, material para las
terapias. Richard Cohen es el director del centro:
www.comingoutstraight.com
International Healing Foundation (IHF).
Courage/Encourage/Courage Latino
Courage fue fundado en 1980 por el franciscano p. John Harvey en
Nueva York. Se enfoca a la sanacion moral, con asistencia para la
practica de la castidad, oracion y servicio. Esta recomendado por el
National Association for Research and Therapy of Homosexuality

(NARTH), y goza de la aprobacion del Pontificio Consejo para la
Familia (7 de julio de 1994 - Prot. N216/93)
Grupos catolicos para ex gays.

"Animo" (Encourage) es la organizacion para los familiares.
El p. John Harvey 0.S.F.S., es el director de Courage.
www.couragerc.net
Courage Latino
Iniciativa del p. Buenaventura Wainwright, sacerdote trapense, en la
diocesis de Cuernavaca.
www.couragelatino.org
Vida y familia, A.C.
www.vifac.org
Institucion mexicana que brinda ayuda a mujeres embarazadas.
La ruts del amor
www.rutadelamor.com
Centro de orientaci6n para la educacion de la sexualidad.
The Serenellians
www.pornnomore.com
Asociacion catolica norteamericana contra la pornograffa.
EVAE (El verdadero amor espera)
www.evae.org
Movimiento catolico que busca hacer comprender a los jovenes la
importancia de la sexualidad como plan de Dios.
300

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Primera edici6n: 2006

Segunda edicion corregida y aumentada: 2008

Diseno de portada y formaci6n: EGE Empresarial

CAPiTULO 1. Amor y noviazgo

1. z Es bueno tener novio?

CAPITULO 2. Noviazgo y sexualidad

si y hasta donde no?

2. z Que se aconseja en un noviazgo que quiere

6. iCamo vincula con otra persona el hecho de tener sexo?

CAPITULO 4.1,Y cuando hay nuevas vidas?

1. zQue debe hacer una chica que ha sido violada?

CAPITULO 5. Virginidad, valor a la baja

1. Ilan soy virgen, pero no parece que eso importe

CAPITULO 3. Comprender la sexualidad, el amor y la vida

1. Parece que ustedes en la Iglesia estdn siempre

llegar virgen al matrimonio?

CAPITULO 6. Iguales, pero distintos

CAPITULO 7. Los retos de las jOvenes de hoy

CAPITULO 8. Sobre el matrimonio ya proximo

1. Si pronto me casare, zpor que no puedo tener desde

1. Mucha gente piensa que la felicidad estci en el sexo.

Entonces, no hay que hablar de sexo?

1. Consejos de la madre nahuatl a su hija

LA PUREZA DE LAS JOVENES

4. La purpura de la sangre envuelve la blancura de la pureza

Direcciones electronicas sobre pureza y temas alines

Al sacerdote, como a nadie, le es permitido introducirse en

LA PUREZA DE LAS JOVENES

LA PUREZA DE LAS JOVENES

de la precipitacion, de la inconsciencia, de la ingenuidad.

cuando por todas partes surgen senalamientos desviados.

Sufre con los sufrimientos humanos y divinos que acarrea la

En las purisimas y virginales manos de Maria ponemos

LA PUREZA DE LAS JOVENES

LEs bueno tener novio?

E1 1 noviazgo es una institucion maravillosa. Quien lo

rechaza, rechaza un valor de enorme importancia para

que to tengas novio, quiza podrias contestarse to misma

Vemos que la definicion habla de situacion y conducta mutua

Preguntas si es bueno tener novio. En general, dijimos,

LA PUREZA DE LAS JOVENES

Entonces, les el amor lo mas

Lamentablemente, no contamos hoy en dia con muchos

LA PUREZA DE LAS J6VENES

.Como saber si su amor

dos principales significados fijandonos en Roberto. Mi

El primer tipo de amor de Roberto (el que tiene a las pizzas)

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fuera una pizza (es decir, para su satisfaccion y disfrute)

teniendo seriales de lo segundo, puedes estar segura de que

1,Como saber que somos

Lo que tti llamas compatibles podriamos identificarlo con

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Entonces el amor se asegura. Se dice rapid, Lverdad?

entonces Ztodo enamoramiento

o, aunque hay algunos que' asi lo piensan. En la

En muchas (y muchos) jovenes de quince o dieciseis afios

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una buena y profunda amistad, sino que tambien tune() un

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son min muy jovencitos. Con los afios, normalmente

5. Nunca te creas la mentira Un clavo saca otro clavo

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