La tica y la moral son parte de nuestro ser y se relacionan entre s, siendo la
tica los valores que son inculcados por la sociedad y la familia, es nuestro comportamiento frente acciones que se nos presentan en nuestro diario vivir, por eso en la primera conferencia se habla de ser bueno y la tradicin, hay acciones que para una sociedad son buenas pero en otras no, un ejemplo puede ser el budismo cuya tica se basa en 5 preceptos, uno de ellos es no tomar la vida de nadie, mientras que en sociedades asiticas como China y Taiwn ciertas cosas son motivo para dar pena de muerte. Entonces la moral se define en cada persona dependiendo la postura frente a diferentes situaciones, es nuestro comportamiento y nuestras acciones que se basan en la tica. Algo interesante es hablar de tica y moral en la modernidad, sin dejar a un lado las sociedades pasadas, pues hoy da existen muchas sociedades que todava se rigen por las tradiciones de sus antepasados y son demasiado cerrados en cuanto al cambio de ciertas tradiciones que por sentido comn no son correctas, es decir, todava se siguen haciendo sacrificios, esclavizando personas, comprando esposas, etc., entonces de acuerdo con nuestra tica tomamos una postura frente a estas sociedades y decidimos que es bueno y que es malo.
En lo anterior nos referimos a nuestra forma de ver comportamientos de otras
sociedades, pero si vemos un poco ms cerca llegamos a lo que se conoce como micro-mundos y micro-identidades1, son cosas que llaman mucho la atencin porque nos estn diciendo que no somos los mismos siempre, que vivimos en mundos diferentes dependiendo la situacin que se presente, entonces ya nuestras acciones son ms concretas y se centran en algo especfico, tiempo, espacio, personas, cosas, etc., por ejemplo, el mundo cuando estamos en nuestra casa es diferente al mundo cuando estamos en el trabajo, y en cada mundo asumimos una micro-identidad. Lo ideal sera que nuestras micro-identidades fueran muy similares sin importar el micro-mundo en el que estemos, por eso es importante analizar como pasar de un mundo a otro sin afectar nuestra conducta moral, podemos encontrarnos con situaciones muy diferentes pero en lo posible mantener los valores que se tienen, a esto se refiere la extensin2 lo cual est relacionado con los otros trminos que define Mencius, la atencin y la conciencia inteligente. Mientras la atencin es fijarnos en algo en concreto, la conciencia inteligente nos gua por el camino correcto de acuerdo a las tradiciones de cada uno y el entorno social. La conciencia es una parte de nosotros que nos produce diferentes sensaciones dependiendo nuestros actos, tambin comparto la idea de que mente y conciencia no son lo mismo, pues la mente es quien hace funcionar nuestros pensamientos e ideas mientras que la conciencia nos dice si dichos pensamientos 1 PRIMERA CONFERENCIA P.15 2 SEGUNDA CONFERENCIA P.31
estn dentro de nuestros valores o no, es otras palabras si son pensamientos
buenos o malos. Ha sido interesante aclarar todos estos conceptos que viven en nuestro cerebro, pues nos ayuda a comprender mejor porque nos comportamos como lo hacemos diariamente, y tambin nos lleva a plantearnos interrogantes como por ejemplo comprendemos nuestra tica y moral? Estamos actuando correctamente frente a las situaciones que se nos presentan cotidianamente? Nuestra sociedad tiene mejor tica que todas las dems? Todas estas respuestas estn en cada uno de nosotros porque somos libres de expresar nuestros pensamientos, de criticar y autocriticar, lo que es un poco complicado de responder es cual sociedad acta mejor. Ha sido un buen anlisis porque nos permite definir la tica y la moral en cada uno de nosotros, conocer conceptos que se relacionan y que permiten comprender porque nos comportamos de diferentes maneras y pienso que teniendo claros todos estas definiciones podemos cuestionar lo que est bien y lo que est mal, pues siempre lo hacemos sin argumentos y sin conocer la epistemologa de las cosas o las tradiciones de otras sociedades; pienso que todos deberamos tener la misma tica y moral, basados en la lgica del mundo.