Uma Pr-Histria do

Turismo no Brasil
Recreaes Aristocrticas e
Lazeres Burgueses
(1808-1850)

Haroldo Leito Camargo

Copyright Haroldo Leito Camargo, 2007

Copyright Editora Aleph, 2007
CAPA
AQUARELA DE CAPA
PREPARAO DE TEXTO

Luiza Franco e Thiago Ventura

Meire de Oliveira
Dbora Dutra Vieira

REVISO Hebe Ester Lucas

PROJETO GRFICO Neide Siqueira
EDITORAO Join Bureau
COORDENAO EDITORIAL

Dbora Dutra Vieira

EDITOR RESPONSVEL Betty Fromer Piazzi

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Proibida a reproduo, no todo ou em parte, atravs de quaisquer meios.

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Dados Internacionais de Catalogao na Publicao (CIP)

(Cmara Brasileira do Livro, SP, Brasil)
Camargo, Haroldo Leito
Uma pr-histria do turismo no Brasil : recreaes aristocrticas e lazeres
burgueses (1808-1850) / Haroldo Leito Camargo. So Paulo : Aleph, 2007.
(Srie turismo)
Bibliograa.
ISBN 978-85-76571. Brasil Descrio e viagens 2. Brasil Histria 3. Turismo Brasil 4. Turismo Histria 5. Viagens 6. Viajantes Escritos I. Ttulo. II. Srie.
07-5089

CDD-306.4810981

ndices para catlogo sistemtico:

1. Brasil : Turismo : Histria

306.4810981

Sumrio

Introduo .........................................................................................

Viajar para o Brasil .............................................................................

21

Olhares estrangeiros ...........................................................................

57

O Rio-Babilnia, ou a cidade de So Sebastio do Rio de Janeiro ........

95

Viajar pelo Brasil................................................................................ 135

Recreaes aristocrticas .................................................................... 175
Recreaes da Corte Tropical ............................................................. 215
Recreaes aristocrticas e lazeres burgueses ....................................... 269
Consideraes nais ........................................................................... 313
Notas................................................................................................. 323
Bibliograa ........................................................................................ 365
ndice onomstico ............................................................................. 375
ndice remissivo ................................................................................. 379

Introduo

onsidero este livro um ensaio. No me rero ao gnero literrio. Um

ensaio, se tomado enquanto gnero, no envolve a preocupao de, em
todo momento, justicar-se evocando autoridades e procurando legitimar o
que se fala. Prova disso o nmero abundante de suportes bibliogrcos ao
qual recorri. um ensaio, na acepo literal do termo, porque uma tentativa,
a busca de um caminho ou de uma metodologia que est implcita na ordenao do livro, e encontrar um parmetro possvel para construir uma histria
do turismo no Brasil. Como toda e qualquer tentativa, independente do tempo que se tenha enquanto prossional envolvido nessas questes, a nica coisa que se pode armar que no h certezas. Alis, o que bom, porque no
tenho pretenso de que o conhecimento se esgote, o que de resto impossvel,
e de que o livro seja um m em si mesmo. Ele apenas um comeo.
Mas, por outro lado, ainda que o texto no tenha sido executado para
algum ritual acadmico, que limita liberdades de escolha, como historiador,
devo estar atento para alguns pressupostos que se remetem escritura da
histria e que no so, nem devem ser, um simples suceder linear de acontecimentos que se vo acumulando numa espcie de depositrio. Na maior
parte das vezes, essas narrativas, a no ser uma orientao cronolgica, pouco
acrescentam ao tema e possibilidade de construir uma histria do turismo
no Brasil. Elas so enumeraes de fatos que justicam o presente por meio
de acontecimentos do passado.

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Uma Pr-Histria do Turismo no Brasil

Da, como articular histria e turismo? Gostaria de acrescentar aqui uma

distino fundamental neste ensaio: no penso elaborar discursos histricos
para turistas. Isso outra coisa. No melhor, nem pior, apenas diferente. A
idia discutir origem e singularidades.
Coloca-se para tanto, e de incio, a transdisciplinaridade, que uma das
mais sedutoras propostas do conhecimento contemporneo. Creio que a
enorme complexidade para abordar os aspectos multidisciplinares do turismo
tambm um fator que indicaria, para muitos pesquisadores, essa opo. Um
primeiro problema chegar constatao de que esse tipo de proposta, mal
digerida, poderia levar certeza de que, sem submeter-se a certas ordenaes
especcas de cada uma das reas de conhecimento a qualquer uma, independente do instrumental conceitual disponvel , haveria a possibilidade de
se aventurar sem o domnio necessrio, no digo de elementos conceituais
sosticados, mas apenas de uma noo bsica e elementar para fazer histria:
no cometer anacronismos. Ou seja, no ser tentado a entender o passado a
partir do presente. Seria como se um mergulhador, pretendendo xar o mundo submarino, ao nadar, alterando a posio de todos os seres em repouso com
os seus movimentos natatrios, xasse essa imagem como se aquela fosse a
realidade ambiente, que, na verdade, foi modicada pelo seu prprio corpo.
Depois, a noo convencional e tradicional vigente de histria, que aquela
com a qual a grande maioria desses interessados trabalha, algo petricado e
xo no passado, que visto no presente por meio de uma srie de acontecimentos imutveis. O que, contemporaneamente, est muito longe da concepo de histria. As indagaes de uma gerao diante dos problemas que a
rodeiam no presente jamais sero formuladas e respondidas da mesma maneira que a gerao que a antecedeu, ou daquelas que viro. Da que histria se
refaz permanentemente. Caso contrrio, bastaria o velho e mau procedimento escolar: decorar. Ora, os acontecimentos so to somente matria-prima a
ser elaborada e reelaborada. Fatos antes fundamentais como ncleos de explicao podem deixar de s-lo. Sombras e esquecimento se projetam onde
antes havia luz, e h coisas hoje que vm tona, impensveis num passado que
ainda nos prximo.
Entre elas, essas preocupaes sobre a histria do turismo que, do lado de
alguns historiadores, provocariam narizes torcidos, muxoxos diante de um
tema que no lhes ocorre seria digno de compreenso, julgam menor, ou
absolutamente dispensvel. Sob esse ponto de vista, o turismo uma simples

Introduo

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decorrncia de transformaes econmicas e se explica por meio dessa infraestrutura; no um fenmeno apropriador, capaz de modicaes, no apenas
perceptveis no mbito da economia. No possui condies de mimese social
nem criador de paisagens. Claro que a maioria deles jamais viajou a lazer,
hospedou-se, utilizou-se de transportes para esses ns, sequer freqenta restaurantes fora de seu domiclio. Ou seja, no tem esses hbitos, porque turistas
so os outros. Ou turismo so apenas os resorts?
Apesar, e por causa disso, procurei no me prender a certos preciosismos
da historiograa contempornea de, ao falar do passado, mostrar sua total irredutibilidade em relao ao presente. No creio nessa consso de impotncia que soa como um decadentismo atroz, penso que preciso encontrar
elementos de intermediao no presente para entender o passado. Ou at, sem
ceder ao senso comum, manter o bom senso. Em suma, ser razovel.
Pois bem, a transdisciplinaridade existe e efetivamente um instrumento
de integrao dos campos de conhecimento, atualmente fragmentados, tal a
enorme quantidade e a diversidade de produo. Mas o que ela prope efetivamente? Creio que so ligaes, os links entre as reas ou campos de conhecimento. No caso especco pareceu-me que, ao estabelecer a noo de tempo social com a passagem da noo tradicional para aquela das sociedades
industriais, seria possvel encontrar um nexo entre histria e turismo. Essa
noo de tempo no se traduz exclusivamente pelo tempo astronmico, a
posio do sol e as estaes do ano, mas por uma amlgama de elementos que
incluem tudo isso, e ainda o tempo de trabalho e o do no-trabalho, em dimenses psicossociais interiorizadas nos indivduos. Nesse diapaso, reiterando, possvel, grosso modo, identicar duas medidas de tempo social. O tempo das sociedades tradicionais, ou pr-industriais, e o tempo das sociedades
industriais. A ltima concepo inerente, ao mesmo tempo em que est em
permanente relao dialtica, ao capitalismo industrial e suas dimenses sociais. Nela possvel identicar o turismo.
Quanto importncia do prprio turismo hoje, no contexto do conceito de tempo social, creio que ele vive e se manifesta atualmente na diviso
internalizada do tempo de frias, ou das frias. Rero-me ao fato de planejarmos as frias de hoje sempre em cotejo s anteriores, ignorando ou omitindo o tempo de trabalho que as antecede, fazendo um corte nessa seqncia
linear e, estabelecendo para esse tempo, no tempo de no-trabalho, um nicho
em separado e internalizado. Nas referncias ao passado brasileiro, no entanto,

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Uma Pr-Histria do Turismo no Brasil

no seria possvel encontrar, disseminada igualmente por todas as camadas

sociais, tal concepo.
Pode-se, no entanto, com esse procedimento, estabelecer um corte e uma
baliza, quando identicado o conceito de tempo social em relao a certas
condies materiais, tratando-o como gnese do turismo e, a partir disso, sem
recuar indenidamente no tempo histrico, sempre busca de uma primeira
e mais antiga manifestao, estabelecer daquele momento em diante um dilogo com a matria histrica, a documentao, cujo discurso relaciona elementos sociais comuns e singularidades histricas de um determinado espao.
Dessa maneira, o turismo, que indiscutivelmente inveno britnica
correlata s duas revolues industriais, no Brasil se d como europeizao,
que seria a aceitao de um padro cultural anteriormente inexistente por
meio da imitao com a adoo e adaptao, no local, dos hbitos aristocrticos e burgueses. Adoo e aceitao que no implicam necessariamente que
o pas tambm seja industrial, mas acarretadas pelo processo de sua integrao,
embora perifrica, ao centro, especicamente a partir da instalao da Corte
no Rio de Janeiro. Juntam-se a, imitao e distino sociais, categorias escolhidas para o tratamento do tema.
Mas no h qualquer dvida de que todos esses processos s se constituem, quando no de forma conituosa, por meio da represso, o que no foi
abordado seno lateralmente. Ainda sobre isso, inevitavelmente e em qualquer
circunstncia, sem represso e recalque de certos valores ou hbitos no se
incorporaro outros cultura, ou toda civilizao se faz suportando os custos
do mal-estar que com isso nela se instala. O que vale para qualquer camada
social, ainda que com a europeizao haja muitas compensaes para uma e
quase nada ou nenhuma para outras, quando no representou, simplesmente,
a excluso social.
A noo de tempo, porm, que inclui esse tempo de frias e das viagens,
ainda no pde ser identicada na sociedade brasileira naquele momento em
que foi aqui estudada. O que se pode constatar a ausncia disso no perodo
que procurei para balizar o tema: 1808-1850. Sem dvida, possvel perceber
uma noo interiorizada nos britnicos, que se revela por meio dos depoimentos. Ou algumas iniciativas, tambm de estrangeiros, que se esboam, mas
por falta de flego, desaparecem. H, portanto, uma contradio: se j existe
sensibilidade neles para isso, no h, entre ns, condies materiais, pr-requi-

Introduo

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sitos ou infra-estrutura que faam efetivamente o turismo possvel, com poucas excees, pontuais, que no se articulam.
O que vigora sim, ainda claramente delineada, a noo de tempo das
sociedades tradicionais, uma viso mais uida, de um tempo utuante que no
se subordina ao elemento externo de contagem, o relgio. De qualquer forma, o perodo trata de sensibilidades, ou seja, de um condicionamento dos
sentidos que produzem uma outra percepo das coisas e a sua absoro local.
Pois se as condies dos homens, enquanto seres biolgicos, so relativamente estveis, alteraram-se sempre as sensibilidades no tempo em razo do condicionamento dos sentidos em direo de certos valores preconizados socialmente. Observa-se, ento, a adeso das elites aos valores da europeizao,
embora sustentando ferozmente o que muitos estrangeiros, ao menos como
opinio embora convivessem proveitosamente com o que condenavam ,
viam como arcasmo e entrave para o progresso: a escravido.
Junto noo de tempo social, a escravido o problema tratado como
diferencial histrico brasileiro que invade todas as atividades e pesa incomensuravelmente para a superao do mundo tradicional para o mundo moderno, na medida em que os servios so executados por escravos e sobre o
trabalho pesam extraordinariamente uma srie de preconceitos. Como em
torno do negcio se concentravam os capitais disponveis, a proibio do
trco em 1850 um marco que delineia o m desse trabalho. Na segunda
metade do sculo xix, com outros investimentos surgem novas possibilidades
em transportes, por exemplo, que se nenhuma relao inicial entretm com
o turismo, principiam a estabelecer, ainda que muito modestamente, a infraestrutura de acesso necessria; e as viagens, se ainda no so uma fonte de
lazer em si, deixam de ser um tormento necessrio para os deslocamentos.
Nessa periodizao, no h qualquer proposta inovadora.Trata-se de charneira de tempo consagrada pela historiograa brasileira que, no entanto, corresponde admiravelmente s indagaes relativas s transformaes da concepo de tempo social.
Ainda com relao escravido, no pouco material que pode ser obtido
sobre meios de hospedagem e restaurao, embora raramente os dois servios
estejam dissociados, ao contrrio do que imaginava eu, h uma convivncia
que os testemunhos sugerem ser harmoniosa entre o trabalho escravo e esse
tipo de oferta. Os estrangeiros responsveis por esses negcios, como de resto

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Uma Pr-Histria do Turismo no Brasil

por todos os outros de empreendimentos similares, se adaptam ao sistema com

uma surpreendente facilidade. A grande diculdade, no entanto, poder conhecer mais detalhadamente a organizao e a gesto desses negcios, por
absoluta falta de dados e a inexistncia de trabalhos mais minuciosos, de casos
que permitam melhor compreenso. Quando h indicadores, exceto os magros depoimentos de contemporneos, so menes absolutamente superciais. A grande diferena entre os estrangeiros imigrados, detentores de alguns
capitais, que se dedicam aos servios que, ao contrrio dos brasileiros em
condies semelhantes ou muito superiores, parecem compartilhar junto com
a famlia tarefas aqui consideradas inferiores. A gnese, portanto, dos negcios
que apenas futuramente seriam conscientemente tursticos, com rarssimas excees, no provm de setores sociais mais elevados e de grandes capitais, mas
principiam por se articular como pequenos negcios familiares com apoio na
mo-de-obra escrava. As funes, no entanto, continuam muito mal delineadas, assim como o tipo de escravo a ser utilizado para os servios, se domsticos
ou alugados, ou a convivncia de ambos. Em suma, h uma srie de lacunas, s
vezes de miudezas e informaes necessrias para melhor construir o texto.
Essa vontade de olhar por dentro para melhor avaliar e explicar se frustra diante do silncio de fontes dessa natureza para aprofundar o conhecimento. Sem
alternativa para dar continuidade ao trabalho seno ignorar e passar adiante,
pois h o risco de no se chegar ao cabo da tarefa empreendida.
Finalmente, nesse alinhamento de proposies, esclarecendo o caminho
escolhido para percorrer a oresta do tema, dois outros eixos: um, a monarquia, e o outro, o espao privilegiado no trabalho, o Rio de Janeiro. A monarquia, e em decorrncia dela uma presena signicativa de aristocratas,
permite entender no Brasil uma realidade que est na raiz das prticas tursticas, como se ver no decorrer do trabalho. O regime tambm se apresenta
como diferencial brasileiro no contexto de outros pases. um caso nico e
isolado em todo o continente americano a existncia aqui do regime monrquico e que perdurou durante 81 anos. Isso, bem entendido, se incorporado
os tempos de absolutismo, do antigo regime do rei portugus, antes da independncia. Mesmo porque, para o tema, ruptura e separao poltica no tm
relevncia considervel. O que realmente importa so os hbitos e as prticas
dos seus detentores, modelos de comportamento social. Esses no desapareceram com a independncia. Mas, modicados e imbricados aos da burguesia,

Introduo

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se estenderam por espao de tempo considervel, constituindo o ncleo do

turismo de elite.
Da mesma maneira, a originalidade local se coloca para os aristocratas
enquanto indivduos, famlias e cortesos e para os aspirantes nobilitao
no hereditria no transcurso da monarquia constitucional. No transcorrer
dos captulos essas referncias cam esclarecidas. O que signicativo, nos
seus aspectos mais gerais ou tendo em conta o paradigma, no tomar necessariamente essas consideraes, que so brasileiras e locais, ainda que europias
na origem, como a forma nica ou absolutamente privilegiada de inculcar
certos hbitos que criariam, em decorrncia, prticas que evoluiriam em direo ao turismo.
Lateralmente pesquisa e produo do texto, foi possvel identicar
formas j relativamente delineadas de turismo nos Estados Unidos, desde os
ltimos anos do sculo xviii. o caso das estncias hidrominerais e dos balnerios da costa atlntica basicamente as treze colnias , que tinham como
ncleo emissor plantadores da Jamaica, deslocando-se durante os veres para
Nahant, em Massachussets. Por extenso, regies auentes e ricas como o
Mxico ou o Peru, ainda que tambm pudessem ter uma aristocracia local
dirigente ligada Coroa espanhola, tampouco teriam essa congurao aqui
encontrada, mas nem por essas razes as prticas seriam desconhecidas. Com
isso quero ressalvar que as sugestes metodolgicas para a anlise no so automtica e universalmente aplicveis, mas devem sofrer necessariamente a
mediao em relao s singularidades histricas locais. Assim, essa opo para
a orientao, sobretudo na medida em que o trabalho histrico emprico,
foi escolhida na clivagem de aspectos brasileiros, que so peculiares.
Quanto ao Rio de Janeiro, em cujo territrio est centrada a pesquisa,
sem dvida isso se deve ao fato de ter sido a capital. Mas como observao
vale lembrar que o fato de Braslia ser hoje a capital, pouca importncia lhe
poderia ser atribuda como foco difusor de hbitos ou comportamentos. Nem
se poderia dizer isso tambm de Washington, de signicado cultural reduzido
diante de Nova York. No entanto, possvel armar que Buenos Aires mantm a sua posio, assim como Paris e Londres e Lisboa, sem que isso tambm
seja completamente verdadeiro para Roma diante de Milo. A capital em si,
portanto, como centro do poder, indiscutivelmente importante se, pelas
singularidades histricas locais, no h efetivamente outras cidades que domi-

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Uma Pr-Histria do Turismo no Brasil

nem a vida cultural em razo de suas dimenses, importncia econmica, nanceira, etc. Mais uma vez, preciso atender certo nmero de variveis
histricas socioculturais para orientar a escolha do territrio da pesquisa.
Reparo no menos importante lembrar que, se h, efetivamente, metodologias especiais desenvolvidas na rea de turismo, todas elas so propostas de
situaes e conceitos do fenmeno j qualitativa e quantitativamente identicado e autoconsciente de si no sculo xx, e de cuja importncia se fez rea
passvel de conhecimento. Tentar aplic-las ao passado, principalmente aos
primeiros balbucios das prticas, como diria Marc Boyer, cair inevitavelmente em anacronismo. Basta lembrar que o Rio de Janeiro no mais a capital,
a monarquia desapareceu e aos escravos foi concedida a liberdade de seus
corpos em 1888. E por a vai... Todavia, ainda que o campo de estudos se referisse histria da segunda metade do sculo xx, o que tornaria maior a
proximidade do presente, ainda assim seria necessrio atentar s suas peculiaridades, que j no seriam mais as mesmas nesse comeo do sculo xxi.
Quanto estrutura do livro, sua disposio em captulos, sua orientao
mais mida, tem muito mais das indagaes, das dvidas e das correes do
meu aprendizado, enm, enquanto professor e em sala de aula, do que da
introspeco solitria e isolada, necessrias para a pesquisa e a escritura. O
tratamento da problemtica especca evocada em relao ao tema e aos diversos eixos subtemticos, que no dependeram apenas de grandes marcos ou
proposies, como os que acima foram expostos, vieram-me ao esprito e os
devo aos meus alunos, como evocao sempre presente das vozes e dos dilogos, da necessidade imperativa nesses no poucos anos de responder s indagaes deles. Deve-se, portanto, a eles; e tudo visto e revisto em memria, no
foram poucos. Reticar, reavaliando simultaneamente as prprias observaes
que se revelavam em minha conscincia, no raro depois de algumas horas,
inconsistentes, d-me certeza de que, ao ensinar, aprendi.
Explico assim, em seqncia, algumas caractersticas que para alguns, mas
no para mim, soariam sobrecarga desnecessria. As notas de rodap, em primeiro lugar. Alm da indicao usual do ttulo e do autor de onde foram tiradas as citaes, acrescento, quando julgo necessrio, pequenos trechos transcritos literalmente dos autores que sustentaram armaes no corpo do texto.
Em outras circunstncias, como resultado da minha prpria pesquisa, procuro
situar com mais detalhes nomes, lugares, situaes e fatos que considero rele-

Introduo

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vantes para melhor entendimento dos assuntos discutidos. At porque, para o

leitor pouco familiarizado com a escritura de histria, a quantidade de informaes necessrias e tambm pelo fato de no serem dispostas linearmente,
mas estabelecidas em mltiplas relaes e conexes, o que demanda ateno
e empenho pode desnortear a leitura. Finalmente, em outros momentos,
quando meus comentrios parecem descabidos no corpo da escritura, fao-os
parte, nas notas. Esse tipo de notao, em vez de aquela justaposta em parnteses no texto, permite uma maior exibilidade e, utilizando-a, posso dar indicaes ao leitor.
Na dimenso do prprio texto, procuro estabelecer um duplo dilogo.
Em primeiro lugar, com os testemunhos que viveram aquela vida que no
vivemos, e que s podemos conhecer deles num esforo para captar sua percepo das coisas, daquele espao e tempo, para o nosso presente. Poderia
t-los incorporado apenas parafraseando. Como os elegi como matria-prima
ou fonte primria, preferi manter os fragmentos que me pareceram mais representativos procurando incorpor-los ao meu texto deixando-os em itlico
e entre aspas. Ento, articulado o dilogo, ele duplo, pois ao conversar com
eles, procuro conectar-me de outro lado, com o leitor. Tento colocar-me, assim, embora a linguagem no seja a de um colquio informal sem maiores
compromissos com a escolha, e o policiamento, das palavras.
Cabe ainda uma palavra sobre esses viajantes e cronistas, estrangeiros em
maioria. Admitindo que eles manifestam suas opinies, que no so isentas e
no podem ser vistas acrticamente, a despeito de todos os eventuais prejuzos
que pesariam sobre elas, sua percepo o substrato para a construo de
imagens que, hiperblicas ou at negativas, sero efetivamente o sedimento
para aquilo que iro se considerar atrativos. Referem-se eles, claro, aos atrativos de natureza, pois no lhes permitia o conceito clssico de civilizao
qualquer considerao de cultura digna de nota no Brasil, embora tambm,
junto natureza, estivesse presente o exotismo e o pitoresco. Ainda sobre os
textos, alguns so prejudicados pela traduo pouco cuidadosa em lngua portuguesa, embora a linguagem utilizada por esses autores, que no so grandes
escritores, no seja necessariamente primorosa. preciso lembrar tambm
que, como essas tradues foram feitas em diferentes perodos e ainda que
os tradutores, sua maneira, tivessem procurado ser is ao texto , elas guardam muito do vocabulrio e das construes vigentes no momento da sua

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Uma Pr-Histria do Turismo no Brasil

execuo. Por isso, formas de expresso soariam grandiloqentes e estranhas

aos ouvidos contemporneos, alm dos arcasmos de outros textos anteriores
aos viajantes mais citados, do perodo romntico.
Sobre os captulos, o melhor juzo crtico a leitura. Por isso, no creio
necessrio coment-los ordenadamente.Tambm no irei nomear as fontes de
onde recolhi as sugestes metodolgicas, desde que elas esto implcitas no
tratamento ou na orientao do texto. Alinho apenas algumas indagaes que
nortearam o desenvolvimento temtico na formatao em que eles se apresentam. Nessa medida, as situaes podem ser variveis dependendo dos assuntos abordados. A partir da, uma aparente contradio quanto crtica que
anteriormente z de recuos desnecessrios no tempo, evocando antiguidades
sem conexo com a temtica.Todos os recuos temporais, ou idas e vindas que
eu fao, ajo assim consciente e deliberadamente. Em primeiro lugar, eles so
feitos ou para mostrar a gnese de certas prticas ou, efetivamente, para procurar mostrar as razes de um no-turismo. Evidentemente, nesse caso, quase
tudo se refere histria europia. Como a nfase sempre reiterada de prticas assemelhadas ao turismo na Antiguidade, sem que haja, no entanto, qualquer meno continuidade no perodo medieval, por exemplo, nesse caso
detenho-me na abordagem empreendida para, retroagindo, poder identicar
historicamente o que, creio, soa equivocado.
Nessa medida, e considerando que as viagens tursticas s podem ser prazerosas, ocupo-me, em primeiro lugar, das viagens martimas, que s apresentaro essas condies muito mais recentemente. J em relao s viagens terrestres, as condies entre o Ocidente europeu e o Brasil so dspares, desde
as enormes distncias a vencer at a absoluta carncia de meios.
Quanto s prticas, elas so identicadas por trs modalidades fundamentais que, segundo a reiterada incidncia constatada nos documentos, provocariam as viagens. A primeira, em que procuro utilizar a denominao italiana
de origem, a vilegiatura, cujas motivaes atendem s idas da cidade para o
campo, em princpio procura de temperaturas mais baixas daquelas do domiclio original. Todavia, adotei o uso exclusivo desse termo que evoca um
tipo de moradia e alojamento porque, no necessariamente e em todos os
lugares, esses deslocamentos ocorriam apenas durante o vero. Depois, as guas
minerais e, nalmente, os balnerios martimos. A proposta, no caso de tratamentos teraputicos, investigar a busca da cura com a submisso a esses

Introduo

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procedimentos ao mesmo tempo em que procuro identicar o turismo como

elemento que se apropria dessas formas. Essa situao se verica por meio da
explorao capitalista, o que implica mercantilizao desses espaos, transformando benefcios em mercadoria, em correlao com a infra-estrutura.
De qualquer forma, o perodo da histria brasileira aqui tratada no v
esse processo completar-se. apenas um prenncio signicativo, da o subttulo de pr-histria. Histria, portanto, s se inicia enquanto processo dotado
de consistncia a partir de 1850, alcanando as primeiras dcadas do sculo
xx, e a despeito da mudana do regime poltico. A partir da, no far mais
sentido pensar em recreaes aristocrticas e lazeres burgueses. Eventualmente, h alguns vislumbres dessas transformaes quando, deliberadamente, e no
intuito de sublinhar para o leitor os contrastes, ultrapasso as balizas cronolgicas propostas.
Por m, creio que cabem aqui alguns agradecimentos. Foi de fundamental importncia a participao de Maria Amlia Camargo, minha lha e para
quem escrever tambm tarefa cotidiana , responsvel pelo suporte dado em
minhas eventuais incurses pela informtica, sobretudo como internauta. Para
aqueles da minha gerao, no todos, mas alguns dentre os quais me incluo
esse universo ainda , e creio que continuar a ser, impenetrvel. Agradeo
tambm a Dbora Dutra Vieira, coordenadora editorial da Aleph e a quem
se acrescenta familiaridade com o assunto em razo de sua formao primeira em Histria , pelas sugestes e a correo dos originais. Alm disso, por
sua dedicao, em especial com o minucioso trabalho, de elaborao competente e exclusiva, do ndice remissivo. A Mnica Yamagawa, assistente editorial
da revista eletrnica Patrimnio: Lazer & Turismo, junto ps-graduao da
unisantos, e com a qual compartilho a publicao da mesma. Agradecimentos tambm aos colegas pesquisadores do Ncleo de Estudos Estratgicos da
unicamp, historiadores e arquelogos como Gilson Rambelli e Paulo Fernando Bava de Camargo. Aos seus coordenadores e lderes, em especial a Pedro
Paulo de Abreu Funari, envolvido, aberto e receptivo s inovaes, inclusive
quelas nas reas que me so mais prximas, embora seja territrio comum a
ambos, em histria, patrimnio e turismo.