ALIOCHA

COL, GNGORA Y LOS AGUJEROS DE GUSANO

TEXTUALES
Vicente Luis Mora

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He recorrido grandes distancias desde que decid tomar a campo travieso
Aliocha Coll, Imaginarias

Quien anda anda el tiempo escribe Aliocha Coll en la primera pgina

de Vitam venturi saeculi(Alfaguara, Madrid, 1982, p. 9), dando comienzo a
una narracin neobarroca en la que el concepto de tiempo y la proliferacin
agotadora del discurso -como para el Barroco- sern elementos centrales y
determinantes, casi constitutivos. El tiempo es una de las pocas ideas que
aparecen citadas de continuo en este libro cuyo hacerse -cuyo deshacerseutiliza y despeja conceptos al poco de aparecer en l, mezclndolos con
neologismos, palabras inventadas, juegos de lenguaje (Carroll, Joyce,
etctera, son citados en el texto, p. 196), y una desintegracin total del
sentido resultante en sonido: en la pgina 25, doscientas palabras seguidas se
construyen sobre las letras a y o y sus derivados; en la pgina siguiente se
encadenan decenas de palabras vertebradas sobre el juego voclico i-e.
Como en la propia vida, que no nos otorga ninguna pista sobre su variedad y
significado -suponemos que intenta decirnos Coll-, los acontecimientos y cosas
slo surgen ante nosotros; los vemos y omos, pero no necesariamente los
entendemos.
Ni falta que hace para disfrutarlos.
En esta selva colliana del lenguaje, pareja a veces a la silva gongorina, sobre
todo a las Soledades, con similar grado de dificultad simblico y semntico,
acumulndose lenguas existentes e inexistentes, el tiempo, como decamos,
es el nico punto de contacto del libro consigo mismo, el nico concepto en
que la novela se reconoce. Y en uno de sus puntos, Vitam venturi saeculi reza
de este modo: Qu haces? Agujeros en el tiempo para ver si encuentro algo
campos diamantferos (p. 61). La frase me record inmediatamente al sexto
verso de lasSoledades, en campos de zafiro pace estrellas, sensacin que
se complet mucho ms adelante al leerle a Coll: como surten los santos en
los cuadros y rotizan en el campo del tiempo las estrellas (p. 254). No s si
esos campos de diamante son un eco, o no, de los campos de zafiro de

Gngora, ms all del comn campo semntico de las gemas, pero lo que me
dio que pensar fue la mencin a los agujeros del tiempo, y que justo despus
de la mencin apareciese esa imagen -un campo de gemas, un campo de
objetos brillantes, de estrellas que tiene su imagen ntida en la tradicin del
siglo de Oro -esto es, en el pasado-, y que luego se reproduce en otra parte
del libro -esto es, en el futuro textual-. Como si esas tres imgenes se
hubieran encontrado -gracias a un agujero de gusano temporal, textual-, en el
mismo lugar de la novela, aunque su espacio cronolgico sea diferente.

Esto me hizo pensar que las citas, los intertextos, recuperan los textos
anteriores y los hacen contemporneos. Dejan de ser parte del pasado y se
reinsertan en el hilo del presente, de lo presente. Las citas rejuvenecen a los
clsicos y ponen el contador de su olvido a cero. Los actualizan. Y es ah
donde encontramos otro momento memorable espigado de Vitam venturam
saeculi:

Cada hombre es una sucesin de actualizadores dispuestos en batera. Cada tiempo es una
sucesin de momentos ordenados de la misma manera y paralelamente a aqulla. De forma que
frente a cada momento est su actualizador. Y el tiempo y el hombre son la edad. Cada momento
espacia el tiempo y en l caben el gesto y la postura y en su sucederse la palabra y la accin y es
un slido una forma propia. Cada actualizador o situacin del hombre es un slido una forma propia
como un cerco o un marco continente como lo es la seccin de un cao para lo que pase por l
pase y en este sentido el tiempo es contenido. As el tiempo se proyecta a travs del hombre en la
actualidad (p. 70).

Los intertextos como actualizadores de la tradicin, como recuperadores del

pasado espigable y necesario. La novela, el texto, como mediadores
temporales, como agujeros de gusano que nos traen el ayer aqu, campo a
travs. El tiempo como ficcin novelstica. La cita como modo de espejear lo
perdido en el hallazgo actual, porque el tiempo es un espejo milpuertas (p.
71). Llegar por una de ellas a Coll, por otra a Carroll, a C(arr)oll, a Gngora, a
este instante.