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DOI: 10.5433/2176-6665.2014v19n1p18

O NACIONAL-SOCIALISMO DO GRUPO
VALHALLA 88: A CONSTRUO DE UM
MOVIMENTO NAZISTA NO BRASIL
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RESUMO
Pretende-se investigar neste artigo as questes raciais presentes na ideologia nacionalsocialista professada pelo grupo Valhalla 88. O nazismo, em sua ideologia, tem como
elemento principal o arianismo (eugenia), ou seja, a purificao da raa, pois
apenas o povo escolhido teria direito a governar o mundo por sua superioridade
racial, assim entendida por Adolf Hitler. O grupo Valhalla 88 procura disseminar a
ideologia nacional-socialista, sua leitura visa manipular e adaptar tais ideias, para que
elas se apresentem como alternativa poltica.
Palavras-Chave: Extrema direita. Nacional-socialismo. Neonazismo. Brasil.

THE NATIONAL SOCIALISM OF THE GROUP VALHALLA 88:

CONSTRUCTION OF A NAZI MOVEMENT IN BRAZIL
ABSTRACT
In this article, the racial issues present in the national-socialist ideology professed by
the group Valhalla 88 are investigated. The primary element of Nazi ideology is
Aryanism (eugenics), i.e., race purification, because the chosen people have the
right to rule the world due to their racial superiority as understood by Adolf Hitler.
The group Valhalla 88 seeks to spread national-socialist ideology, and the groups

Mestrando no Programa de Ps Graduao em Histria, Universidade Estadual do Oeste do

Paran - Unioeste, Brasil. Bolsista Capes. guilherme_andrade@hotmail.com
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interpretation of this ideology seeks to manipulate and adapt these ideas to provide a
political alternative.
Keywords: Far Right; National-socialism; Neo-Nazism; Brazil.

INTRODUO

aparecimento dos movimentos neonazistas e neofascistas no Brasil

segundo a pesquisadora Marcia Regina Costa (1993) em seu livro Os
Carecas do Subrbio. Caminhos de um nomadismo moderno, se d no
incio da dcada de 1980. O nascimento dos primeiros grupos skinheads2 em
nosso pas teve influncia dos grupos que surgiram na Inglaterra na dcada de
1960 e, posteriormente, alguns grupos seriam influenciados pela doutrina
nacional-socialista e adotariam posturas baseadas no neonazismo europeu.
Os primeiros pesquisadores sobre o neonazismo no Brasil, como Luiz
Roberto Lopes e Paulo Vicentini, Marcia Regina Costa, Helena Salem, acreditam
que a estagnao econmica no pas e a incerteza poltica durante o perodo de
redemocratizao criaram condies materiais para que os movimentos
extremistas, como o neonazismo, pudessem emergir. O Brasil, na dcada de 1980,
exibia um cenrio semelhante ao da Inglaterra na dcada de 1960. O pas passava
por um processo de transformao da classe operria, de crescimento dos
movimentos sindicais, em meio reabertura poltica, anistia e a
redemocratizao. O clima poltico em que a sociedade estava envolvida era de
instabilidade. Alguns jovens sem perspectiva de futuro e frustrados com a falta de
possibilidades e ascenso social, em meio as mudanas do capitalismo (incio da
globalizao e desenvolvimento do neoliberalismo), encontravam consolo em
grupos conservadores. Tal situao de descontentamento favorecia o crescimento
de grupos juvenis voltados a uma ideologia bastante conservadora.
No Brasil, vrias pesquisas buscaram apontar os principais motivos para o
surgimento dos movimentos de extrema direita a partir da dcada de 1990. De
acordo com o historiador Luiz Roberto Lopes (1992), em seu livro Do Terceiro
Reich ao Novo Nazismo, o surgimento dos grupos neonazistas corresponde a
meros casos isolados. Seriam grupelhos com pouca expresso poltica, que no
compreendiam o mundo em que viviam e que buscavam, atravs das
manifestaes de grupo (como pintar susticas e brigar com outras gangues),
uma forma de chamar ateno e de chocar a sociedade. Nas palavras de Lopes, o

O nome faz referncia s cabeas raspadas dos integrantes desses grupos.

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==NV

neonazismo no tem fora suficiente para causar preocupaes enquanto

movimento reacionrio:
Assim como o nazismo em seus tempos ureos no frutificou no Brasil, os
neonazistas atuantes hoje em dia tambm no devem nutrir muitas esperanas de
se expandirem. H quem se impressione com susticas pintadas em paredes. Mais
isso prova uma suposta fora dos neonazistas, ou alguma conspirao
subterrnea? (LOPES, 1992, p. 146).
Assim, segundo Lopes, no incio dos anos 1990, os grupos no
apresentavam propostas polticas concretas, no sendo possvel a ascenso dos
mesmos no Brasil, pois, para ele, na histria do pas, o fascismo no teve respaldo
poltico:
H sempre uma parcela de imprevisibilidade no futuro de movimentos
como o neonazismo. No Brasil, porm, nada autoriza a pensar que ele v alm do
saudosismo de velhos, do entusiasmo confuso de alguns jovens e dos difusos
temores que determinados indivduos nutrem em relao ao judasmo.
Eventualmente, seus integrantes podero provocar agresses isoladas, restritas a
rbita do interesse policial ou judicirio. A direita brasileira, em seu todo, nunca
precisou de um fascismo clssico para assegurar suas posies (LOPES, 1992,
p. 146).
Os neonazistas no Brasil podem ser grupos pequenos, mas, embora sem
muita expresso ou programa poltico concreto, para tomada de poder no pas,
eles esto se estruturando a cada dia e esto mais organizados atualmente. Nas
palavras de Helena Salem tambm parece no haver motivos para se preocupar
em demasia:
Os neonazistas podem estar mais organizados e estruturados em todo o
mundo do que h uma dcada, mas ainda assim no passam de pequenos
grupos, se comparados com as demais foras polticas nos respectivos pases onde
atuam. Mas nem por isso so menos perigosos. Sobretudo se levarmos em conta
que constituem parte de uma realidade histria e filosfica muito mais ampla.
Uma realidade de intolerncia, de rejeio s diferenas, talvez endmica a prpria
histria da humanidade (SALEM, 1995, p. 37).
No que diz respeito a ambas as leituras de contexto apresentadas acima,
preciso enfatizar o quanto a histria brasileira permeada por regimes polticos
autoritrios. Tanto o Estado Novo, como a Ditadura Militar, podem ser
caracterizados como regimes bastante autoritrios, com alguns elementos
concretos do fascismo. Alm disso, observamos, na atualidade, que movimentos

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com diretrizes prximas ao ideal neonazista tem se desenvolvido no Brasil. Nesse

sentido, podemos datar as boas perspectivas ressaltadas por Lopes (1992) e Salem
(1995), na medida em que esses estudos foram realizados no incio da dcada de
1990, quando o cenrio mostrava-se menos preocupante. Passados vinte anos em
relao a esses primeiros estudos, podemos perceber que os grupos de orientao
ideolgica neonazista (ainda que no tenham evoludo o suficiente para conseguir
cargos polticos) hoje apresentam um rol de questes ideolgicas e de propostas
mais concretas, alm da intensificao de suas atividades e um visvel aumento no
nmero de representantes. Tudo isso implica em uma maior complexidade nas
formas com que se articulam, abordam seus sujeitos e manifestam-se
socialmente.
Vale considerar que no so apenas grupos neonazistas que tem emergido
e crescido consideravelmente no contexto brasileiro contemporneo. A partir do
ano 2000, observamos uma intensa radicalizao de ideais conservadores,
expressos tambm por outros grupos, como os partidos conservadores cristos e a
volta do integralismo, que hoje apresenta trs grupos organizados. Segundo
Caldeira Neto (2012), hoje temos trs novos grupos integralistas atuando no
Brasil; a Frente Integralista Brasileira FIB; o Movimento Linearista Integralista
Brasileiro MIL-B; e a Ao Integralista Revolucionria3.
As produes sobre o neonazismo durante a dcada de 1990 abordaram
mais as questes que envolvem seu surgimento como mero fenmeno poltico de
pequenos grupos isolados, porque as poucas mobilizaes e informaes dos
grupos, no incio da dcada de 1990, no permitiam que se aprofundasse com
maior rigor a ideologia dos diferentes grupos, pois se trata de um perodo de
construo e amadurecimento das ideias. Os estudos dos grupos neonazistas no
incio se pautavam em suas influncias, seu comportamento, sua diferena com
outros grupos radicais. No houve uma explorao maior da questo da ideologia
em si, em parte por ela se desenvolver a partir dos anos 2000 at os dias atuais.
Os neonazistas no Brasil, no que tange a questo racial, apresentam vrias
divergncias. Alguns grupos, como os Carecas do Subrbio e skinheads
tradicionais, segundo Costa (2000, p. 145), so confundidos com grupos
neonazistas, mas, so apenas radicais, ultranacionalistas. A maioria dos grupos
rejeita o preconceito tnico, embora isso no os exclua da averso aos
homossexuais, comunistas e judeus. Este o ponto principal que separa

Para maior aprofundamento do tema ver em: Caldeira Neto (2011) e Barbosa (2012).

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completamente os grupos, para que exista uma anlise concreta, no confundindo

grupos fascistas e nazistas.
A questo racial um dos pontos que diferencia o nazismo de outros
regimes autoritrios. A questo racial, a supremacia da raa ariana durante o
nazismo, era compreendida como questo primordial. Ela o alicerce para o
desenvolvimento e a garantia do futuro da sociedade ariana.
Nos grupos que se afirmam nacionais-socialistas, o racismo est camuflado
dentro da ideologia e, mesmo que de forma sutil, fcil conseguir enxergar nas
entrelinhas, quando em alguns pontos no est explcito.
AS TEORIAS RACIAIS USADAS PELO GRUPO BRASILEIRO VALHALLA 88
Os neonazistas do Valhalla tentam, em primeiro lugar, dizer que o
nacional-socialismo no racista e que qualquer abordagem sobre isso absurda.
Deste modo, tal caracterizao sobre o preconceito dos nazistas seria uma imagem
criada pela mdia sionista para desmoralizao do movimento (ALGUMAS...,
2012b), criando, assim, uma averso da populao em relao a qualquer ideia de
origem nacional-socialista, por serem considerados pelas massas como sendo
ignorantes e preconceituosos. O conceito de raa desenvolvido pelos neonazistas
baseado nas teorias eugnicas de David Lane, Alfred Rosenberg, Walter Darr4 e no
livro Mein Kampf, de Hitler. Eles acreditam que a cultura e a superioridade racial
so passadas atravs do DNA e pelo sangue.
Embora o conceito de raa esteja ultrapassado e apesar de ser fato
amplamente aceito que os diferentes modos e costumes de vida se devem ao
ambiente cultural, econmico e social, o Valhalla acredita que a raa seja
manifestao do trabalho de milnios da evoluo natural e criao da diversidade
humana. Nos termos desse discurso, a raa equivaleria maneira pela qual a
natureza se manifesta em ns (RELACIONANDO-SE..., 2012e). No entanto, as
principais rotulaes dos neonazistas em referncia s raas inferiores so
resultado do preconceito e da marginalizao das classes baixas, sempre
vinculadas s crises sociais e aos problemas que o Estado no consegue superar,
como o aumento da criminalidade, o aumento do desemprego e do controle da

Walter Darr e Alfred Rosenberg so dois intelectuais nazistas, precursores das teorias de
supremacia racial na Alemanha durante a ascenso do nazismo. Suas ideias apontavam sobre a
superioridade dos povos arianos, suas teorias influenciaram o desenvolvimento do projeto racial do
nacional-socialismo e tambm uma das principais influncias nos movimentos neonazistas.

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imigrao, que o tema favorito dos neonazistas, ou seja, barrar a migrao dos
nordestinos e nortistas (RELACIONANDO-SE..., 2012e).
Baseados nas leituras raciais e na discusso sobre as diferenas entre as
etnias, os neonazistas acreditam que o fruto de uma relao de miscigenao seria
uma praga, um vrus que entraria na corrente sangunea, que corromperia e
destruiria o trabalho da seleo natural (RELACIONANDO-SE..., 2012e). Diante
disto, para a suposta sobrevivncia do grupo e sua preciosa raa, preciso
preservar e cultivar a herana dos seus antepassados, histrica e culturalmente.
Os neonazistas acreditam que cumprir com tais servios de preservao da
espcie seria colaborar com a evoluo do mundo e da natureza, pautando-se no
darwinismo social, de acordo com o qual apenas os mais fortes sobreviveriam
(RELACIONANDO-SE..., 2012e). O nacional-socialismo supostamente pregaria o
respeito mtuo entre outros povos, desde que exista respeito cultura deles.
Dessa forma o nacional-socialismo coloca como primordial assegurar a
sobrevivncia dos povos caucasianos, e para assegurar sua sobrevivncia tanto
racial quanto cultural, se incentiva o casamento, assim como qualquer outra
unio, apenas entre seus semelhantes. Ao mesmo tempo, temos provas
incontestveis de que o nazismo em si jamais respeitou qualquer tipo de
diferena. Alis, a diferena causa medo, por isso a sustentao da teoria
segregacionista (ARENDT, 1989, p. 84).
O princpio do sangue mais uma demonstrao das possveis atrocidades
que os novos nazistas prometem. A defesa do sangue e dos genes ser mais um
captulo em busca da limpeza, onde o extermnio de deficientes, doentes,
inferiores ser em nome da salvao mundial, tudo em busca do
aperfeioamento, da eugenia.
Outra caracterstica mantida pelos neonazistas, que est vinculada ao
nazismo clssico, o dio s minorias tnicas, aos judeus e aos homossexuais,
que voltaram a ser os alvos de perseguies. Os homossexuais so considerados
aberraes, porque agiriam contra as leis da natureza. A novidade nesses grupos
so os ataques contra os nordestinos. Eles se tornam as maiores vtimas do dio e
das agresses, tanto morais quanto fsicas. O motivo para a adoo da prtica de
segregao racial est ligada a ordem econmica, ou seja, como no Brasil, por
questes histricas, grande parte das classes operrias, dos trabalhadores e pobres
so afrodescendentes, nordestinos e miscigenados, por questes de higiene social
e da beleza ariana, tais grupos so enquadrados como sub-raa.
As teorias do darwinismo social (DARWIN, 2000), sobre a evoluo natural
das espcies, influenciaram as teorias da eugenia. O pesquisador Francis Galton
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defendia a tese de que a cultura e o conhecimento eram resultados da

transmisso gentica e no dos fatores ambientais, sociais e econmicos. Segundo
a historiadora Diwan (2011, p. 40), a teoria de Galton postulava que a raa ariana
possua o direito de dominar a sociedade, pois seria nas classes dominantes que
se concentravam as melhores qualidades genticas e os socialmente superiores
seriam os herdeiros da acumulao cultural depositada nos seus genes (DIWAN,
2011, p. 40). Esse tesouro gentico, aprimorado pela natureza, atravs de
sculos e sculos, aperfeioando a seleo natural dos mais aptos, era o que
permitiria aos arianos o controle da sociedade.
A teoria da Hereditariedade se baseava no princpio de que a cultura
ancestral estaria depositada no sangue e quando seu primognito nascesse ele
adquiriria a sua cultura atravs dos genes herdados. Podemos ver que Galton
apenas avaliava a questo gentica, deixando de lado as implicaes econmicas e
sociais que existiam. O grupo Valhalla 88, baseado nas teorias da eugenia de
Galton, afirma que a herana cultural se deve a nossos antepassados. A origem, os
valores e a moral, assim como o amor pela terra estariam presentes no sangue e
as pessoas que convivessem num mesmo lugar, sob a mesma cultura, se
reconheceriam como comunidade (RELACIONANDO-SE..., 2012e), pois esses,
segundo o grupo, se emancipariam do sentimento do individualismo, agindo e
pensando de forma similar.
Esses pensamentos formaram as bases do nacional-socialismo e foram
moldados pela ideia da eugenia e da Supremacia Racial. A eugenia, segundo
Goodrick-Clarke (2004), foi a principal arma utilizada pelo nazismo para afirmar
que os alemes tinham direito dominao sobre outras raas. As teorias que
influenciaram e fundaram a eugenia so muito mais antigas que o nacionalsocialismo. O mito da raa superior no foi criado primeiramente por Adolf Hitler.
A poltica de extermnio no foi uma ideia autntica do III Reich e assim como as
teorias de superioridades raciais, que foram resultantes das pesquisas sobre a
evoluo das espcies, que partiram de pesquisas e trabalhos supostamente
cientficos, feitos a partir do sculo XIX. Assim como o antissemitismo, que existe
historicamente desde a idade medieval, tendo suas razes muito mais profundas e
antigas do que propriamente o nazismo.
As novas teorias raciais, utilizadas pelo grupo Valhalla 88, so construdas a
partir da dcada de 1980, principalmente nos Estados Unidos e na Europa. Um
dos destaques mencionados pelo grupo no site o supremacista racial David Lane
(1938-2007). Durante sua vida, ele defendeu que a raa branca estaria em
extino e props que a raa branca se isolasse do mundo, organizando-se em

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fazendas ou sociedades segregadas (GOODRICK-CLARKE, 2004, p. 33). Suas frases

ficaram conhecidas e utilizadas como slogans pelos grupos neonazistas e hoje so
referncias na forma de identificao dos grupos racistas e neonazistas
(GOODRICK-CLARKE, 2004, p. 35). Aps suas manifestaes ou produes de
artigos, os grupos neonazistas utilizavam os nmeros 14/88. O nmero 14
referncia as quatorze palavras de David Lane, Devemos assegurar a existncia de
nosso povo e um futuro para as Crianas Brancas"5, e o nmero 88 se refere s
letras do alfabeto: 8 seria a letra H e os dois nmeros, 88, fazem referncia a
saudao nazista, Heil Hitler.
Em sua histria, David Lane apresenta uma longa trajetria nos
movimentos radicais. Em sua primeira participao em grupos extremistas, Lane
entrou na nova Ku Klux Klan (KKK), no estado do Colorado. Aps sua entrada na
KKK, David Lane foi alm e organizou, em Denver, um grupo seleto de pessoas,
que ele nomeou como Cavaleiros da KKK, em 1979. Aps perceber que a KKK
atuava nas sombras da sociedade, Lane procurou outro grupo onde pudesse levar
e divulgar sua luta para sociedade. Foi quando ele entrou no grupo separatista e
terrorista Nao Ariana, em 19816. Em um dos congressos da Nao Ariana, Lane
conheceu Robert Jay Mathews e, posteriormente, ambos fundaram o grupo
terrorista A Ordem, em 1983. Com sua nova organizao, Lane passou a escrever
sobre sua ideologia supremacista, incitando o dio s minorias tnicas e
criticando abertamente o Estado de bem-estar social, alegando que o Estado Norte
Americano sustentava os negros e os latinos, deixando os brancos americanos
morrer na misria. Seu novo grupo, A Ordem, aps pouco tempo de formao,
agia como milcia, extorquindo dinheiro, assaltando propriedades e lojas de
armas. Os roubos somaram, aproximadamente, 4 milhes de dlares. Em 1984,
Lane foi preso e A Ordem foi proibida de atuar nos EUA. Ele foi acusado do
assassinato de duas pessoas, de ameaa de bombas em sinagogas e de formao
de grupo terrorista. Durante sua vida na priso, Lane se dedicou a escrever livros
sobre a supremacia Ariana, sobre cincias polticas e sobre a extino da
populao branca (GOODRICK-CLARKE, 2004, p. 37).
O grupo Valhalla 88 apresenta aspectos interessantes relativos a sua
ideologia racial. Em um primeiro momento, afirma-se como grupo nacional5

Traduo da frase original We must secure the existence of our people and a future for White
Children".
6
O Aryan Nation (Nao Ariana) um grupo separatista Estadunidense, formado em Idaho em
1970, prega a supremacia branca e o isolamento dos caucasianos do resto dos Eua. Considerado
como grupo terrorista, a Nao Ariana foi responsvel por diversos ataques a comunidades
judaicas, homossexuais e polticos democratas.
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socialista, procurando desmistificar, segundo eles, qualquer alegao de racismo e

xenofobia. Eles procuram expor sua concepo de mundo, como entendimento
da sociedade atual, a partir das questes das diferenas raciais, do convvio entre
diferentes raas no mesmo espao geogrfico, ou seja, a demonstrao do
darwinismo social e as afirmaes das questes biolgicas como sendo
verdadeiras, como a questo do desenvolvimento das raas, as diferenas entre as
raas, a purificao da raa, enfim, o desenvolvimento da eugenia.
Em segundo lugar, as ideias de David Lane sobre a extino da raa branca
so utilizadas para justificar a prpria existncia do grupo, sendo, dessa forma,
no apenas uma ideologia, mas uma forma de sobrevivncia. Com o desenrolar da
ideologia, fica evidente que as contradies entre a apresentao do grupo e as
justificativas para sua existncia e relevncia escondem, supostamente, a real
inteno do grupo, que o domnio da raa branca.
Dentre as fontes utilizadas pelos neonazistas para justificar a segregao
racial, o principal livro utilizado por eles o Mein Kampf (Minha Luta), de Adolf
Hitler. Nesse livro, Hitler desenvolveu suas teorias polticas, sua concepo de
mundo, bem como as questes relativas aos conceitos de povo e de raa. A partir
do livro, ele construiu o programa partidrio nacional-socialista e expressava
posies polticas contrrias democracia, entendendo-a como uma fora
desestabilizadora, na medida em que colocava o poder nas mos das minorias
tnicas, que teriam incentivos para enfraquecer e desestabilizar o governo, ou seja,
o governo sob controle dos judeus. Para ele, o poder centralizado, forte, sem
oposio, com apenas alguns indivduos comprometidos com a causa, seria a
frmula certa para o desenvolvimento de um pas.
O ponto mais importante para nossa anlise do livro escrito por Hitler a
questo da superioridade da raa ariana. A teoria nazista defende que a raa
ariana uma raa-mestra, superior a todas as outras. O nazismo, segundo Hitler,
defende que uma nao a mxima criao de uma raa, ou seja, o desempenho
de uma nao seria o reflexo do desenvolvimento tnico. Consequentemente, as
grandes naes (literalmente, naes grandes) significariam a criao de grandes
raas. A teoria, segundo Hitler, prope que as grandes naes alcanaram tal nvel
de desenvolvimento devido a seu poderio militar e intelectual e que estes, por sua
vez, teriam se originado em culturas racionais e civilizadas, que, por sua vez
ainda, seriam criadas por raa com boa sade (pura), natural (homognea) e
traos agressivos (xenfobo), inteligentes (capitalistas) e corajosos (assassinos). As
naes mais fracas seriam ento aquelas criadas por raas impuras, isto , que
no apresentam a totalidade de indivduos de origem nica.

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O SITE DO VALHALLA 88
Um dos principais grupos neonazistas hoje no Brasil o grupo Valhalla 887.
Partindo da prpria autodefinio veiculada pelo grupo, ele se intitula como sendo
nacional-socialista8, procurando se apresentar como movimento srio, acadmico
e intelectual, isto , o avesso dos tradicionais grupos skinheads e neonazistas. O
Valhalla 88 tem pouca militncia efetiva, raramente vemos seus membros sarem
s ruas para passeatas ou arrumando briga e chamando a ateno da sociedade. O
site, seus artigos e seu contedo no pertencem a uma pessoa fsica, no existe
um autor especfico. O site assinado apenas pelo grupo, pois isso garante o
anonimato e preserva a integridade dos membros. Como eles agem atravs da
internet e em sites hospedados no exterior, conseguem se manter longe dos olhos
da justia brasileira (VALHALLA 88, 2012).
Primeiramente, o nome Valhalla faz referncia mitologia nrdica. Trata-se
do lugar onde os guerreiros vikings eram recebidos aps terem morrido com
honra, em batalha. Na pgina de abertura do antigo site j podamos ver
claramente a apologia ao nazismo por meio da Fnix segurando a sustica com a
seguinte frase: No somos os ltimos de ontem, somos os primeiros de
amanh9.
Seguido de uma introduo onde buscam fazer as apresentaes, bem
como fornecer as motivaes para a criao do movimento, podemos observar
que se abre o discurso como a grande maioria dos movimentos neonazistas de
hoje fazem, buscando a verdade, os inimigos, o sistema. Esses termos so
utilizados para dar embasamento s discusses em torno do revisionismo
histrico. A forma de distorcer a verdade e incorporar para si o papel de
justiceiro, como se a realidade estivesse camuflada e as pessoas estivessem
cegas, manipuladas por um sistema, a nosso ver, o modo mais fcil de atacar e
desviar o foco das verdadeiras intenes do grupo. O comeo da apresentao
sempre baseado nas injustias que o nacional-socialismo sofreria pelas
manipulaes da mdia.
O Valhalla 88 se coloca contra o sionismo internacional, contra o poder do
capital e contra a mentalidade burguesa individualista. Mas nos artigos escritos
podemos perceber que esse discurso contraditrio, em primeiro lugar por
termos conhecimento que o nacional-socialismo do III Reich foi to capitalista
7

O site do grupo Valhalla 88: http://www.nuevorden.net/portugues/valhalla88.html

Referncia a ideologia nacional-socialista de Adolf Hitler, diretamente do MeinKampf.
9
A figura no existe mais no site, mas pertence a meu acervo de fontes sobre o grupo.
8

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quanto qualquer outro pas europeu da poca (com exceo da Unio Sovitica).
Desde o comeo da trajetria poltica de Hitler, o crescimento do nacionalsocialismo na Alemanha se deve parceria com Ernst Hanfstaengel10. Foi atravs
de Hanfstaengel que Hitler conheceu Herman Goering e a burguesia alem. O
medo do comunismo e uma crise econmica em escala mundial, causada pela
queda da Bolsa Americana, contriburam para que o nazismo conseguisse o apoio
das elites da regio da Baviera e da grande maioria da classe mdia,
principalmente como forma de conter o socialismo na Alemanha (ARENDT, 1989,
p. 455).
O site do grupo tem sido, nos ltimos anos, o principal meio de produo e
disseminao da ideologia intitulada como nacional-socialista no pas. Como se
nota em uma dezena de outros sites, seus artigos esto disponveis para consulta e
divulgao da doutrina. Na ltima dcada este site j passou por diversos
servidores e constantemente bloqueado pela Polcia Federal. Como de costume,
eles hospedam seus sites em servidores internacionais, dificultando o trabalho dos
rgos responsveis pelo combate ao racismo e apologia ao nazismo. Durante a
pesquisa, constatamos que o grupo j possuiu trs endereos eletrnicos nos
ltimos quatro anos e, mesmo assim, apresenta agilidade surpreendente para, em
poucos dias, construir um novo site.
O site composto por uma introduo, na qual o grupo expe a
necessidade da exposio do artigo Linhas Gerais (LINHAS..., 2012h) que
demonstra sua concepo de mundo. Para o grupo, o artigo nasce com o objetivo
de, supostamente, esclarecer as pessoas, principalmente aquelas que possuem
pouco conhecimento sobre o verdadeiro nacional-socialismo. A introduo
uma carta direcionada para quem no tem ou teve a oportunidade de estudar a
fundo o nazismo, pois segundo o(s) autor(es) da mesma, a verso oficial da
Histria no permite que sejam retiradas concluses justas e sensatas. A
introduo tambm busca o apoio da oposio, dos grupos socialistas e
neoliberais, pois estes tambm teriam sido ludibriados pelo sionismo
internacional, apresentando ento a tese de que os inimigos tambm so
manipulados pelas distores que so apresentadas pela dita histria oficial
(LINHAS..., 2012h)

10

Nobre Alemo. Seu pai e seu av, naturais da Baviera, haviam sido conselheiros da casa real dos
Wittelsbach e dos Duques de Saxe-Coburg-Gotha. Foi um dos primeiros a dar assistncia
econmica para Adolf Hitler no incio do partido. Assim como vrios outros colaboradores do
nacional-socialismo, durante a ascenso de Hitler, rompeu com o partido e fugiu para os EUA.

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A IDEOLOGIA E A CONCEPO DE MUNDO DO VALHALLA 88

Segundo o grupo Valhalla, o nacional-socialismo foi, durante anos,
prejudicado e sistematicamente perseguido pela mdia sionista, pois, de acordo
com o argumento apresentado, a ideologia defendida por eles libertaria as pessoas
das correntes da escravido da sociedade capitalista (PROPAGANDA..., 2012). O
nacional-socialismo exposto de tal forma como se o sistema tentasse prejudicar
sua imagem, de modo que as informaes conhecidas pelas pessoas fossem
propagandas para combater a ideologia. Neste contexto, os veculos de
comunicao, segundo o autor, seriam as formas encontradas pelos sionistas e
pela burguesia capitalista para manipular as massas (PROPAGANDA..., 2012). O
discurso clama aos leitores o direito de iluminar e esclarecer a verdade
sobre o nazismo:
Durante todo sculo XX nunca foi dado aos Nacional-Socialistas o direito de
defesa ou a oportunidade de um debate democrtico e justo. Fomos perseguidos
em diversos pases ao redor do mundo, nossas ideias foram distorcidas para
tornar-nos repulsivos, manipularam e falsificaram fatos histricos para impedir as
pessoas de carter de conhecer a verdade (PROPAGANDA..., 2012).
Os neonazistas pedem ao mundo o direito de defesa, a oportunidade de
um debate democrtico, to democrtico quanto foi a Alemanha Hitlerista, onde
se viram perseguies implacveis e o genocdio de compatriotas alemes,
comunistas, socialistas, homossexuais, deficientes fsicos, ciganos e judeus. De
modo geral, os adeptos do grupo Valhalla parecem acreditar piamente que a
maioria dos crimes contra a humanidade que Hitler e o nacional socialismo foram
julgados foram invenes completas ou parciais, o que implicaria em uma
condenao injusta para com os defensores do nazismo. De forma a marcar a
diferena entre o que pregado pelos membros deste grupo, faz-se necessrio
expor o ponto de vista do autor deste artigo. Nesse sentido, preciso afirmar que
acredito que a noo de verdade do grupo consiste numa falsa retrica, que tem a
inteno de gerar dvidas em pessoas que no tem conhecimento sobre os
horrores nazistas, procurando gerar confuso de raciocnio, apresentando
determinadas informaes para tentar gerar desinformao com leviandade.
Os membros do grupo Valhalla 88, em seus textos, tentam colocar em
cheque o conhecimento histrico das pessoas, ao desencadear um discurso
baseado nas possveis distores que o nazismo sofreu durante os 1960 anos do
ps-guerra. Esse discurso, segundo a antroploga Adriana Dias (2007, p. 39), est
baseado nas obras revisionistas, que procuram negar a responsabilidade do
regime Nazista. Do ponto de vista histrico e acadmico, pouco provvel que
l=k^`flk^iJpl`f^ifpjl=al=dorml=s^ie^ii^=UUKKK=====================================================dK=fK=cK=ab=^kao^ab==
==OV

consigamos aceitar o questionamento dos crimes contra a humanidade cometidos

por oficiais nazistas, em vista de este tema ter sido um amplamente debatido e
pesquisado, inclusive com base em registros oficiais do prprio regime nazista que
documentava burocraticamente os feitos contra a populao considerada
impura e inferior.
A proposta da organizao do site do Valhalla 88 colocar em evidncia as
principais questes que giram em torno do nacional-socialismo. Esses tpicos
funcionam para simplificar a organizao do contedo a ser tratado. A diviso
desses temas tem como propsito, segundo o autor, demonstrar a concepo
histrica, as crticas ao capitalismo e a sociedade em geral e tambm serve para
separar o nacional-socialismo de comparaes com outras ideologias.
Em linhas gerais, os neonazistas teorizam a destruio do sistema vigente
(veremos que seu prprio discurso contraditrio) (O NACIONAL..., 2012). Para
dar maior enfoque discusso e se desvincular da direita11, o Valhalla utiliza
exemplos como o da Revoluo Russa,
Nos tempos da Rssia Czarista, os bolcheviques, por representarem
um movimento revolucionrio, encaixavam-se esquerda, porm ao
assumir o poder em 1917, deixaram de representar qualquer
revoluo para se tornar a situao, assim sendo, todo tipo de oposio
seria a esquerda, enquanto os marxistas seriam conservadores de seu
regime (O NACIONAL..., 2012).

Segundo o autor, o novo nazismo busca a destruio total do sistema

existente. Ento, em sua concepo, o nacional-socialismo de esquerda, embora
deixe evidncias que a manuteno do capitalismo continua sendo a essncia de
seu plano poltico. A grande discusso para o crescimento do movimento que o
nacional-socialismo parou no tempo e continua a viver na dcada de 1930. Tendo
em vista as mudanas do mundo atual, critica-se o conservadorismo dos grupos
de extrema direita diante dos outros partidos, que se desenvolveram e
continuaram evoluindo e se adaptando as necessidades de seu tempo. O nazismo,

11

A viso de esquerda e direita e o posicionamento poltico que o Valhalla apresenta refere-se ao

surgimento dessa classificao na Assemblia Francesa, no sculo XVII. De acordo com os termos
criados na Frana, para eles, a direita serviria para definir os reacionrios e a esquerda os
revolucionrios. Evidentemente, esta uma forma muito simplria de abordar a questo.

PM==
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para o grupo, deve se focar no nas questes atuais e nos problemas do presente (O
NACIONAL..., 2012).
As principais questes apontadas como sendo os problemas do presente
tem relao com a globalizao e as polticas neoliberais:
Consideramos o Mundo Moderno e a atual civilizao ocidental como
nossos maiores inimigos. Constitui-se de uma sociedade
absolutamente materialista e capitalista com uma filosofia burguesa e
individualista. Um imprio construdo pelo interesse e pelo egosmo.
Um imprio no construdo para o Povo, no um imprio cultural ou
espiritual, mas um Sistema formado por oligoplios, monoplios,
grandes corporaes e uma mdia de massa doentia financiada por um
Estado imoral e anti-nacional que protege os interesses dos poderosos
e do Sionismo (O NACIONAL..., 2012).

A soluo para o grupo a destruio total do mundo moderno. A

modernidade considerada uma era de decadncia. A culpa seria do sistema
capitalista, por exterminar uma cultura (a cultura germnica) de milnios (O
NACIONAL..., 2012). A cultura concebida aqui a partir cultura germnica que
Adolf Hitler tentou empregar, ou seja, o Arianismo e a segregao racial. Soa
curiosa a postura dos neonazistas em se afirmarem enquanto defensores de uma
cultura que eles pouco conhecem. Eles esto habituados cultura que foi criada
por imigrantes europeus no Brasil. Tanto a cultura, como a lngua, portanto,
foram modificadas e parte dessa apropriao cultural utilizada para legitimao
de poder ou como prtica regionalista, muitas vezes para atrair turistas ou para
fins comerciais. Alm disso, segundo Herf (1993, p. 217):
Hitler foi o primeiro lder poltico do sculo XX a usar amplamente o
avio. O rdio espalhava sua voz e carros velozes aceleravam com ele
sobre a Autoban. Suas conversas com os colegas, editadas como as
conversas de mesa, revelam-nos fascinados pelos pormenores da
tecnologia militar. Sua aceitao da tecnologia como uma expresso da
vontade ariana estava plenamente afinada com a rejeio do
iluminismo e das consequncias sociais da revoluo francesa e das
revolues industriais.

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==PN

A cultura pregada e divulgada pelo nacional-socialismo era baseada em

uma construo do que deveria ser o germnico, pois a Alemanha, antes da
unificao, no apresentava uma cultura nica e homognea. A mesma abstrao
do nacional-socialismo pode ser observada no neonazismo no Brasil. O Valhalla
88 procura resgatar uma cultura que jamais se consolidou e parte da ideia
romntica da superioridade alem construda no sculo XIX e que foi retomada
durante o III Reich.
Durante o governo nacional-socialista, tanto Hitler como Goebbels,
procuraram relacionar a cultura germnica com o avano da tecnologia para
demonstrao de superioridade intelectual e tambm desenvolvimento tecnolgico
das indstrias armamentistas (HERF, 1993, p. 217). No Brasil, pela extenso
territorial e, principalmente, pelo enorme nmero de ciclos imigratrios durante
centenas de anos, apresenta-se, em cada pequena regio, hbitos e costumes
diferentes, sendo muito difcil hoje afirmar uma cultura brasileira que defina a
maioria da populao.
Ao rejeitar a tese de que o nacional-socialismo seria de direita, o grupo
tenta se desvencilhar dos outros partidos de direita, com as acusaes de serem
odiados pela direita, pois estes colaborariam com a burguesia e defenderiam o
individualismo (PROPAGANDA..., 2012). O novo nazismo afirma ser o fim da era
de decadncia do mundo moderno, para o comeo de um imprio de
prosperidade, renovao de um tempo, o Ano Zero:
Abandonamos a mentalidade burguesa e egosta incompatvel com
nossa natureza coletivista. Iremos implantar a verdadeira ordem
Nacional-Socialista. Somos os nicos que lutam pela edificao da
grandeza espiritual do Homem e o colocamos frente aos interesses do
capital e do esprito egosta. No lutamos s por po, mas por
criatividade e liberdade (SALVE..., 2012).

O neonazismo prega que as definies de esquerda e direita esto

superadas, pois no teriam significado para eles. Esses tipos de rtulos s
serviriam para uma pretensa oposio massacrar e continuar a difamar o
movimento, que se recusaria a participar da ditadura do dinheiro e das foras
sionistas internacionais (SALVE..., 2012). Em busca de reforo, os neonazistas
buscam alianas com os inimigos. Eles afirmam que, se for preciso, colaboraro
com grupos ideologicamente diferentes, mas que visem igualmente destruio
do sistema (PROPAGANDA..., 2012).
PO==
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Para o grupo que pretende destruir a sociedade atual, as exigncias so um

tanto quanto contraditrias. Como vimos nas questes acima, a abolio do
dinheiro obtido sem trabalho e sem esforo uma crtica poltica de bem-estar
social e ao assistencialismo dos governos (neo) liberais. Advogam a favor da
nacionalizao das empresas e a participao nos lucros das grandes empresas.
Para um grupo que defende valores coletivos, manter as grandes empresas e
querer participao nos lucros demonstra o quo demagogo o discurso de
coletividade. O lucro um dos principais pilares do mundo capitalista, pois ele o
resultado da explorao dos trabalhadores. Manter o lucro, a explorao do
trabalho e a mais valia, como qualquer outra instituio baseada nos moldes
capitalistas, no vai diminuir as diferenas de classe. Trata-se, assim, mais da
tentativa de estabelecer um capitalismo ancorado na figura do Estado, de forma
que fosse por este facilmente controlado.
O grupo Valhalla, como se nota a partir de sua doutrina, compreenderia
que o bem-estar da comunidade vem antes dos interesses individuais de qualquer
outro grupo. Porm, nesse grupo se enquadram apenas os nacionais socialistas,
pois a maneira de avaliar a comunidade, quando apontarmos as questes
raciais do grupo, indica que apenas os que so classificados como semelhantes
so bem-vindos (PROPAGANDA..., 2012).
O capitalismo e, principalmente, a globalizao, que no entender do grupo
seria um fenmeno que marca a fora da usura e do egosmo, se situaria como
responsvel pelos fins das fronteiras nacionais, promovendo a imigrao em
massa com o intuito da diminuio dos custos de mo de obra. Desta forma, o
processo de globalizao teria provocado a desestabilizao dos salrios, sem se
preocupar com os trabalhadores locais e prejudicando os trabalhadores nacionais
(isto , os considerados como semelhantes), aumentando a criminalidade e
implantando culturas que destroem e corrompem a nao como uma praga. A
migrao no bem vinda pelos neonazistas, pois eles acreditam que os
nordestinos e afrodescendentes so provenientes de uma raa diferente, que
no conseguem se adaptar e respeitar a cultura branca que eles representam.
O conceito de raa, segundo Munanga (2003, p. 1-17), no pode ser
tomado como um discurso verdadeiro, j que pesquisas das cincias biolgicas
comprovaram que a humanidade composta por apenas uma raa, a humana. As
diferenas tnicas provm do relacionamento entre diferentes etnias e mesmo
assim dois indivduos da mesma etnia podem, geneticamente, ser completamente
diferentes, sendo possvel um africano ter mais semelhanas com um
dinamarqus do que dois dinamarqueses serem, parecidos. A raa, at o sculo

l=k^`flk^iJpl`f^ifpjl=al=dorml=s^ie^ii^=UUKKK=====================================================dK=fK=cK=ab=^kao^ab==
==PP

XVII, era um termo para evidenciar a descendncia e no era empregado para

discriminao ou legitimao da superioridade racial. Conforme Munanga (2003,
p. 1-17):
A classificao da humanidade em raas hierarquizadas desembocou
numa teoria pseudo-cientfica, a raciologia, que ganhou muito espao
no incio do sculo XX. Na realidade, apesar da mscara cientfica, a
raciologia tinha um contedo mais doutrinrio do que cientfico, pois
seu discurso serviu mais para justificar e legitimar os sistemas de
dominao racial do que como explicao da variabilidade humana.
Gradativamente, os contedos dessa doutrina chamada cincia,
comearam a sair dos crculos intelectuais e acadmicos para se
difundir no tecido social das populaes ocidentais dominantes. Depois
foram recuperados pelos nacionalismos nascentes como o nazismo
para legitimar as exterminaes que causaram humanidade durante
a Segunda guerra mundial.

O grupo Valhalla ataca o sionismo internacional, incriminando a

especulao financeira como mecanismo de explorao sem nenhum tipo de
contribuio para a sociedade, apenas como sanguessugas das riquezas naturais.
O nacional-socialismo acredita que o patro honesto e o empregado podem
conviver e trabalhar com respeito mtuo, em um ambiente saudvel e
equilibrado. Aqui nos parece emergir mais uma das contradies do discurso do
Valhalla, pois defendem a destruio da ordem atual, mas acreditam numa
sociedade sem conflitos, na harmonia entre patro e empregado. Isto remete
diretamente aos ideais do nazifascismo, nos quais o Estado se situaria acima dos
conflitos de classe, de modo a regulament-los.
Segundo o manifesto do grupo, o equilbrio no pode existir enquanto a
forma de produo capitalista existir, no nesses termos em que conhecemos, ou
seja, enquanto o tempo das mquinas e a produo forem mais importantes que
as condies dos trabalhadores. Os neonazistas criticam o marxismo pela sua
negao dos conceitos de cultura e de raa como identidades imutveis,
substituindo-as pela classe social. Eles julgam que a solidariedade internacional
classista no existe de fato, na medida em que o trabalhador nunca teria sido
internacionalista, mas, antes, um patriota. Os internacionalistas, de acordo com
o discurso nacional-socialista, so os banqueiros, os empresrios, aqueles que no
possuem senso de ptria e nao.

PQ==
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Enquanto o grupo tenta articular sua preocupao (se podemos chamar

assim) em relao aos trabalhadores, ao mesmo tempo nega sua liberdade. Assim
como Hitler discursou em busca de apoio das classes operrias, os neonazistas se
esforam para tentar atrair os trabalhadores para a causa. O erro permanece no
momento em que a dita revoluo apenas mais uma utopia para cegar os olhos
da populao, na medida em que ela vem camuflada por trs de interesses to
burgueses quanto o verdadeiro nacional-socialismo alemo. Vale lembrar,
segundo Arendt (1989), que a classe mdia e a elite industrial foram as maiores
beneficiadas durante o III Reich. Deste modo, a despeito da sua afirmao como
socialista e representante dos trabalhadores, o grupo tenta legitimar o trabalho
como bem coletivo e como benefcio para a posteridade,
O fator determinante o carter, a Honra, o trabalho, a fora de vontade
individual, e no a conta bancria. J se passou o tempo em que toleraremos que
os grandes chefes, que os detentores do capital tenham o destino de nossas vidas
em suas mos. O Nacional-Socialismo a rebelio do Homem contra o poder do
dinheiro. O Nacional-Socialismo a verdadeira voz da classe operria! O NacionalSocialismo socialista! (PROPAGANDA..., 2012).
evidente a mistura entre ideologias que existe dentro do grupo. Faz
referncias s ideias socialistas, mas mantm noes prprias do capitalismo e do
liberalismo econmico. As afirmaes contra o capitalismo, em benefcio da
coletividade, as propostas de revoluo e destruio do mundo moderno se
confundem dentro do prprio discurso e da manuteno da estrutura capitalista.
Ao mesmo tempo prega a positividade do trabalho, ao mencionar o patro honesto
e o trabalhador laborioso, ambos podendo conviver em respeito mtuo.
O PAPEL DO REVISIONISMO HISTRICO
A negao do Holocausto a principal arma para o neonazismo. atravs
dela que se busca camuflar as atrocidades nazistas, que se tentar gerar, mesmo
que por algum tempo, uma dvida na cabea das pessoas. Negar os crimes um
jeito de aliviar a conscincia. Afinal, que tipo de pessoa consegue adorar uma
ideologia que prega a destruio do mundo, em que a simples cor da pele ou a cor
dos olhos seja pr-requisito para o extermnio?
Como j citado anteriormente, o revisionismo histrico utilizado para dar
base ideologia neonazista. Segundo o grupo Valhalla, o Holocausto teria sido
uma inveno que equivaleria a um instrumento que o sionismo internacional e
os grupos capitalistas encontraram para influenciar a opinio pblica contra o

l=k^`flk^iJpl`f^ifpjl=al=dorml=s^ie^ii^=UUKKK=====================================================dK=fK=cK=ab=^kao^ab==
==PR

movimento nacional-socialista. Conforme tal discurso, atravs de livros, filmes,

datas e memoriais, o Holocausto seria utilizado como arma para difundir
mentiras contra a Alemanha nazista. Para o grupo, os historiadores so
responsveis pela propaganda contrria ao nacional-socialismo, pois os fatos
histricos no teriam sido investigados corretamente. Para ele, os historiadores de
influncia marxista seriam tendenciosos e trabalhariam como mquinas
publicitrias. Nas palavras do grupo: Tratam a Histria como uma cincia exata
sem permitir ao menos uma resposta ou defesa dos acusados, e quando esta
ocorre, no so divulgadas por medo do lobby Sionista. (PROPAGANDA..., 2012).
O objetivo da Histria no apenas o de narrar fatos passados, mas buscar
suas origens e suas consequncias. A Histria a cincia que estuda o passado das
sociedades humanas, buscando resgatar e compreender suas realizaes
econmicas, sociais, polticas, culturais e cada historiador tem seus
questionamentos e motivaes que o levam a pesquisa e investigao dos
processos histricos. O estudo do passado humano permite-nos conhecer as
motivaes e os efeitos das transformaes pelas quais passou a humanidade e
fornece elementos que ajudam a explicar as sociedades atuais. Ela a cincia que
estuda os acontecimentos do passado da humanidade, com o objetivo de entender
melhor o desenvolvimento dela no presente, ou seja, a histria no simples
relato de fatos passados, mas anlise dos acontecimentos que contriburam para o
surgimento de nossas atuais condies de vida (HOBSBAWN, 1998, p. 243).
O revisionismo neonazista se baseia em teorias que tentam comprovar a
inexistncia do Holocausto, atravs de depoimentos de alguns sobreviventes do
holocausto, como o historiador Robert Faurisson, que sobreviveu a sua passagem
por um campo de concentrao e, baseado nisso, afirma a no existncia das
cmaras de gs. Ora, sabido que havia campos de concentrao com diferentes
prticas e programas, os quais recebiam indivduos considerados mais ou menos
perigosos. O fato de no ter existido cmara de gs em um campo de concentrao
especfico no invalida a existncia, notoriamente sabida, dessas cmaras em
outros campos. Alm disso, vrias outras pessoas, tambm sobreviventes do
Holocausto, relatam prticas e experimentos que fizeram parte de suas
experincias. Esses relatos orais no poderiam ser considerados menos dignos de
nota do que aquele feito por Robert Faurisson e que utilizado na atualidade
pelos movimentos neonazistas contemporneos. Ainda nesse sentido, embasado
no Relatrio Leutcher, o grupo Valhalla 88 afirma: Tambm no h prova alguma
de que tenha existido qualquer poltica de extermnio, ordem oral ou por escrito
de genocdio aos Judeus (66 PERGUNTAS..., 2012). No sentido de negar a
existncia das cmaras como modo de extermnio, os membros do Valhalla 88
PS==
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chegam a afirmar que o gs ziklon-b ( base de cianureto) era usado como

pesticida, para pulverizar pulgas e carrapatos, devido s pssimas condies
sanitrias dos campos de concentrao. Em outros casos, encontramos a prpria
negao da prpria da existncia das cmaras de gs nos campos durante a
administrao nazista:
[...] As cmaras de gs foram na verdade construdas por soviticos e
americanos aps a tomada dos campos de concentrao, e construdas de
maneira absolutamente impossveis para realizao de qualquer extermnio e
esto repletas de erros gritantes e patticos [...] (66 PERGUNTAS..., 2012).
Essa onda de negao do Holocausto uma tentativa de absolver o nazismo
para que ele no seja mal encarado, de forma a novamente atrair outras pessoas
para a causa. Livrando-se do peso de seis milhes de mortos, o nazismo, em uma
nova roupagem, voltaria a atrair as pessoas. Os problemas sociais, a falta de
investimento na educao, os grandes latifndios no norte e nordeste do Brasil,
que no permitem o desenvolvimento dessas regies, ocasionando as migraes
para sul e sudeste, a concorrncia do mercado de trabalho, enfim, todas as
dificuldades de sobreviver no mundo trazem insegurana s pessoas, gerando
medo e preocupao com o futuro so pontos fortes de manipulao desta
ideologia. Com as crises aumentando, algumas pessoas buscam uma alternativa
ou uma ideologia para se agarrar.
CONSIDERAES FINAIS
As questes raciais, que so abordadas pelo grupo Valhalla 88, passam por
diversas vertentes do pensamento racial, questo amplamente discutida por
especialistas hoje no mundo e tambm por diferentes movimentos sociais de ao
afirmativa. No entanto, os critrios biolgicos de crena em uma pureza racial
no conseguem ser defendidas com xito desde 1948, quando descobriu-se que as
vrias etnias existentes no mundo partilham de uma estrutura de DNA
rigorosamente semelhante. As diferenas existentes entre os diversos grupos
sociais passam a ser encaradas por meio de outras explicaes, baseadas em
argumentos histricos, geopolticos e culturais. Nesse sentido, o discurso do
Valhalla 88 parece desconectado com a maioria das pesquisas do campo da
biologia, rea em que ancoram seu argumento. A prpria declarao em prol de
um grupo homogneo racial , nesse sentido ilusria.
Alm disso, o grupo Valhalla 88 no parece ter um projeto poltico definido.
Em seus textos, possvel verificar uma mistura, tambm no muito homognea,

l=k^`flk^iJpl`f^ifpjl=al=dorml=s^ie^ii^=UUKKK=====================================================dK=fK=cK=ab=^kao^ab==
==PT

sobre diversas concepes de capitalismo, compreenses de mundo, do que raa

e do que significa ser um nacional-socialista. Em parte, isso se deve relativa
dificuldade que o grupo Valhalla 88 deve enfrentar ao discutir um programa
nacional-socialista para um pas que compreende centenas de grupos tnicos,
reunidos em uma pluralidade de sistemas religiosos e formados por diferentes
nacionalidades e matrizes culturais.
A defesa de uma homogeneizao em termos raciais e culturais seria, no
mnimo, uma tarefa extremamente rdua em um pas marcado pela pluralidade
como o Brasil. Em primeiro lugar, para que fosse possvel a realizao desse
grande plano, seria necessrio expulsar, pelo menos, a maioria da populao do
pas, que rapidamente combateria as propostas por eles levantadas. Em segundo
lugar, para que isso fosse possvel, o grupo teria que sair do anonimato em um
momento em que suas crenas seriam facilmente enquadrados como racismo e
crime de dio pela legislao brasileira.
Contudo, a possibilidade desses ideais se concretizarem politicamente no
Brasil no deve ser completamente subestimada. O discurso inflamado e perigoso
que os neonazistas utilizam podem influenciar diversos setores da populao civil
e fazer com que avanos importantes no que diz respeito a polticas pblicas e aos
direitos de minorias tnicas e polticas passem a ser contestados pelo avano do
conservadorismo, que se reinventa historicamente, sobretudo em momentos de
crises econmicas. Nesse sentido, engana-se aquele que acredita que os grupos
neonazistas e ultraconservadores so passageiros e no oferecem risco sociedade
brasileira.
Prova disso o fato de presenciarmos, na atualidade, o crescente aumento
dos partidos de extrema direita na Europa, como a Frente Nacional, de Marine Le
Pen, a Aurora Dourada, na Grcia, o Svoboda, na Ucrnia. Tambm no Brasil,
parlamentares auto intitulados como conservadores, como por exemplo Jair
Bolsonaro e Marcos Feliciano, que defendem abertamente discursos homofbicos
tm ganhado grande projeo no cenrio poltico. Em termos miditicos, pastores
como Silas Malafaia, tambm se posicionam de maneira a contestar os direitos de
minorias sexuais no pas. Por fim, neste ano que completa 50 anos do golpe
militar, vemos uma disputa pela memria sendo travada entre torturados e
torturadores, alm de uma srie de discursos, publicados principalmente nas
redes sociais, pedindo o retorno do governo militar.

PU==
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Acesso em: 15 set. 2012.
SALVE o ano zero! A revoluo nacional socialista na prtica Valhalla88.
Disponivel em: <http://www.nuevorden.net/portugues/valhalla88_15.html>.
Acesso em: 15 set. 2012. 2012i
VALHALLA
88.
Disponvel
em:
<http://www.nuevorden
.net/portugues/valhalla88.html>. Acesso em: 9 jun. 2012.

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