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Guillermo Brea*
Jrgen Habermas caracteriza lo humano a partir de dos condiciones: el trabajo y la interaccin
comunicativa (simblicamente mediada a travs del lenguaje). La nocin de trabajo en la que
segn Marx el hombre transforma la naturaleza y a s mismo incluye su desarrollo como
instrumento para un fin determinado. Esta razn instrumental, la utilizacin de la capacidad
humana orientada a resultados antes que a valores, ha experimentado a lo largo de la
modernidad un impresionante crecimiento y expansin. Una razn instrumental que como diran
Adormo y Horkheimer es una finalidad sin fin (o sea Ricardo Forster dixit que puede usarse
para cualquier fin).
Esta instrumentalizacon, que Max Weber llamaba la racionalidad con arreglo a fines, ha
logrado hegemona y no es fcil escapar a su extorsin. El eficientismo, la tecnocracia, el culto
del xito y las polticas de control son algunas de las ms claras manifestaciones de esta
omnipresencia. Como contrapartida, asistimos a un detrimento notable de las prcticas
interactivas vinculadas a la reciprocidad, y a una desvalorizacin del mediador que las hace
posibles: el lenguaje. En muchos casos incluso en las universidades, la palabra parece haber
quedado relegada a ser un instrumento para argumentar. El alumno que frente a una nueva
nocin slo pregunta y sto para qu me va a servir?, es sin saberlo reproductor y vctima
del discurso dominante. Lo retroalimenta en tanto la soberbia de su requisitoria se sustenta en
el consenso social del que es parte; lo sufre en la medida en que su pregunta lo asla cada vez
ms de todo conocimiento que no sea funcional a la hegemona.
Como institucin social, la Universidad no es ajena a las presiones y requerimientos del
entorno, canalizadas a travs de padres, empresas,medios masivos, etc. Se espera de la
Universidad un modelo de egresado solidario con el monopolio de la razn instrumental.
Exitismo y fantasmas laborales para unos, fundamentalismo econmico para otros, todos
pretenden que los claustros produzcan profesionales llave en mano, es decir formados a
expreso dictado de sus necesidades. La promesa es que este acatamiento encierra la clave de
la insercin laboral. Cualquier desviacin, por el contrario, amenaza con negar el ingreso del
paraso. No es casual que insercin remita a la colocacin de una pieza hecha segn una
especificacin en un espacio previamente adjudicado.
Me animara a decir a priori, que el grado de vinculacin entre el quehacer docente y las
condiciones de demanda laboral no es similar para todas las actividades, y que esta vinculacin
real o pretendida, es mayor para aquellas que como la nuestra constituyen la prestacin de
un servicio tcnico. Es particularmente en este tipo de carreras donde crece incesantemente la
presin para que los contenidos de la actividad universitaria se estructuren en funcin directa de
los requerimientos especficos de los futuros empleadores.
Las presiones que sufre la universidad no son slo externas. Los padres que realizan un
sacrificio para garantizar la educacin de sus hijos pretenden con derecho un futuro mejor para
ellos. Los alumnos responsables esperan que su esfuerzo sea redituable no slo en trminos
morales. Extorsionados por el espejismo de la mgica salida laboral, se preguntan
permanentemente si estn en la direccin correcta. Sienten con angustia que se comprometen
sus posibilidades en lo que socialmente y no por casualidad se ha dado en llamar una carrera
profesional. Da a da demandan a la universidad ms conocimiento instrumental en la creencia
de que eso los preparar mejor para disputar un puesto, y al hacerlo cierran el crculo vicioso.
Como bien saban los miembros de la Escuela de Frankfurt, la lucidez y la conciencia crtica en
medio de las turbulencias son funciones irrenunciables de los intelectuales y la Universidad. Sin
tener que pagar un precio tan alto como ellos, estas son tambin nuestras responsabilidades.
As como los partidos polticos van dejando de ser productores de doctrinas para convertirse en
proveedores de funcionarios, as se espera que las universidades sean proveedoras de
profesionales ad hoc. Despues de todo, proveedor es una de las pocas categoras de las que el
mercado dispone para ubicar las cosas... y las personas. Personas cuya formacin personal,
cultural y social pasa a segundo plano, siempre y cuando cumplan correctamente con la
demanda. Y si consideramos que la demanda es cada da ms y ms homognea, es fcil
deducir el resto.
Pero la lgica del beneficio inmediato no puede ser el norte de una carrera universitaria. No es
funcin de la universidad preparar al alumno para mejor cumplir con los caprichos del mercado
dndole elementos que slo sern de utilidad en el corto plazo. Qu podemos entonces
ofrecer como alternativa desde nuestro rol docente? A mi entender, cuatro nociones al menos:
Complejidad
Frente al reduccionismo de autoayuda, se requiere una visin compleja, capaz de interpretar los
problemas y los fenmenos como productos de mltiples determinaciones y de negociar con la
pluralidad renunciando al esquematismo simplificador.
Heterogeneidad
Ante la homogeneidad creciente, alentar y preservar la diversidad como condicin necesaria de
la creatividad y la superacin intelectual. Como sugera Heinz von Foerster, ante la duda actuar
de modo de producir la mayor cantidad posible de alternativas.
Generalismo
Contra el especialismo, universitas. La sociedad requiere cada vez ms, profesionales capaces
de articular distintos saberes, de quebrar la estanqueidad de las disciplinas y repensar los
problemas con amplitud combinando inteligencia y sensibilidad.
Conciencia histrica
El estar a la altura de los tiempos de Ortega requiere una lucidez capaz de trascender la
vorgine de la inmediatez y de asomarse al vrtigo de pensar con la propia cabeza.
Ante las cambiantes demandas del mundo profesional la universidad y sus docentes debemos
s, dar respuestas, pero estas deben ser reflexivas y no automticas, conceptuales y no slo
instrumentales, para establecer un balance entre el desarrollo intelectual aplicado y la bsqueda
de la verdad y de significado por s mismos. Y as como no puede exigirse a la universidad que
se organice en torno a la lgica del beneficio, tampoco puede esperarse del mercado cuyo
objetivo si no legtimo por lo menos legal es el lucro, que contemple espacios para la reflexin
y el anlisis. Esa tarea es nuestra.
Y si, como pensaba Raymond Williams, junto a lo dominante que ha logrado hegemonizar el
campo y lo residual que se resiste a desaparecer hay en todo proceso cultural un discurso
nuevo, emergente, ojal estos tiempos que nos tocan nos tengan en tanto acadmicos, como
protagonistas
-----Este artculo fue publicado originalmente en las Jornadas de Reflexin Acadmica de la UP.
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