APORTE DESDE EMMANUEL LEVINAS: LA LIBERTAD COMO PODER DE RESPONDER

EMMANUEL LEVINAS,
MIXI XIOMARA CASTAEDA VEGA
INGENIERA AMBIENTAL 4, ANTROPOLOGIA
Emmanuel levinas ha sido un importante filsofo y escritor, levinas dedico su vida a
una nueva filosofa la cual engrandecera a la persona y dejando a un lado al ser,
esto se dio debido a las experiencias y amenazas que recibi por ser parte de una
comunidad juda que en su tiempo iba en contra de la ideologa Nazi, a raz de la
guerra observo que detrs de la violencia haba un inters propio que no lograba
organizar ideas que fuesen colectivas, y es aqu donde Levinas aplica el contexto y
lengua en el que todos deberamos hablar, que es un bien comn en cual se
analicen y discutan las necesidades de los dems y entenderlas con el nico inters
de apaciguar la guerra.
Levinas dice que el esquema kantiano el cual parece desconocer todas las
seducciones y violencias que se pueden ejercer sobre la voluntad; levinas habla
sobre una libertad que se encuentra amenazada frente a mbitos sociales e
histricos y condiciones de una libertad el cual la humanidad debe saber y no
someterse a una falsa; entonces Sera que mi libertad se encuentra limitada solo
por el otro?, haciendo referencia del otro como persona desconocida que comparte
los mismos derechos de libertad, libertades que quizs sean limitadas y
subestimadas solo por el hecho de pensar diferente o no tener claro el concepto de
libertad bajo unas normas que debemos cumplir, creeras que la libertad no tiene
por qu ser limitada siempre cuando respetes los derechos ajenos que cada ser
humano posee.
Ahora bien, Quin es el otro, y como lo distingo? El otro segn levinas es
precisamente lo que no se puede neutralizar en un contenido conceptual, donde la
libertad del otro es semejante a la ma, aunque segn Hegel la igualdad entre el otro
y yo sea ante leyes e instituciones siempre se va a haber un equilibrio el cual no
dure mucho debido a lucha continua. Ahora para distinguir al otro siempre debes
saber que se va a encontrar en distinto nivel y proporcin de experiencia, porque
para referirnos al otro siempre vamos hablar de una libertad que tanto el como yo la
conocemos desde una perspectiva diferente y que nunca se van a encontrar.
El autor describe un prrafo el cual llama mi atencin, es precisamente lo que hoy
en da nos somos capaces de asumir que es la responsabilidad en la que nadie
puede ocupar mi lugar donde soy esencialmente para otro al mismo tiempo que
ser para ms all de mi muerte en el que el otro sea capaz de morir superando su
egosmo.