13ogbe Otura

Ogbtura
Ogb Alar
Ogb Jegbe
OGB-TR
1
If dice que prev el IRE de vida larga y prosperidad por el cliente para quien Ogbe-Tura se
revela. If dice que el cliente habra ser xitoso pronto en esto o su vida y que el xito
habra ser ms interesante y ms premiado a l despus organizar su vida de este. If dice
que el cliente necesita ofrecer sacrificio y ser piadoso que este o su edad madura y vejez
tendran ms xito que su o su periodo de juventud. En esto, If dice:
Em n r'ko wlwl
' 'n k' rmrm
' ' ' wo'd
'
y
' fn r
'
d
'
a b f'jAl
' won
' rbo yetnye
Wn n' k
wn gb'bo wn rbo
' ' '
'
Traduccin:
Este es la Emo rata cual corta pasto en pequeos pedazos
Este es el cortador de pasto que rueda pasto en el arroyo
Ellos eran los nicos que tiraron If para el da
Ellos tambin tiraron igual para la noche
Ambos de ellos fueron advertidos a ofrecer sacrificio para el xito abundante y honor
Ellos dos cumplieron.
r y Oj-Al fueron por If consultados para determinar cmo sus vidas estaran en el
futuro. Ellos quisieron saber si ellos los dos tendran xito en la vida.
El Babalwo los asegur que su xito estaba garantizado. Les pidieron que ofrecieran
sacrificio para que ellos tuvieran xito, honor y prestigio ahora y despus en la vida. Les
pidieron que ofrecer dos Guinea-aves cada uno y monedas como sacrificio. Ellos dos
cumplieron Oj-Al (noche) fue pedido ofrecer un sacrificio adicional de una guinea-ave y
monedas para que l pudiera construir en los logros de da. l tambin cumpli cuando era
las noches, el xito, prestigio y honor multiplicadas en muchos pliegues (dobles). Ellos dos
estaban cantando y bailando y dando elogios a Oldmare y a su Babalwo por contestar
sus oraciones.
Em n r'ko wlwl
' 'n k' rmrm
' ' ' wo'd
'
y
'd fn r
'
a b f'jAl'
' won
' rbo yetnye
Wn n' k
'
wn gb'bo wn rbo
' ' '
'
nj r mi r
' ni m
' n tooro
Al
' mi b sunwn
' '
B'l
m s'op
'
Traduccin:
Este es la Emo rata cual corta pasto en pequeos pedazos
Este es el cortador de pasto que rueda pasto en el arroyo
Ellos eran los nicos que tiraron If para el da
Ellos tambin tiraron igual para la noche
Ambos de ellos fueron advertidos a ofrecer sacrificio para el xito abundante y honor
Ellos dos cumplieron.
Ahora, ste es mi da
Es mi noche para la que yo estoy rogando
Si mi noche est premiando
Yo deber ser muy agradecido en verdad
If dice que el cliente para quien este Od se revelado deber tener causa para mostrar su o
sus gratitudes en la vida. l o ella estarn felices y deber vivir una vida cumpliendo. l o
ella necesitan mostrar gratitud a su o sus benefactores, sus o su Oldmare y aquellos
quienes haban ayudado de una manera u otra, en sus o su modo de xito cuando el xito
lleg.
2
If dice que prev el IRE de longevidad para el cliente para quien este Od es revelado y
sus o su familia entera, If dice que toda la familia necesita ofrecer sacrificio para que la
proteccin de If est en la familia completa. en esto, If dice:
Baba Mnngo
Baba Mnngo
d fn rnmil
' m ara r wol k
Baba y
'
y m ara r wol' k
'
'
y m omo r wol k
' ' ebo n sse
won n ko skale,
gb'bo, rbo ' ' ' ' '
' '
'
Traduccin:
Baba miningo
Baba miningo
ellos tiraron If para Orunmila
quin habra situarse dentro de la casa de longevidad
quin habra acomodar su esposa en la casa de longevidad
quin habra acomodar sus nios en la casa de longevidad
el fue advertido a ofrecer sacrificio
l cumpli
Orunmila se despert un da y decidi asegurar vida larga y prosperidad para l y su familia

entera. l no quiso dar testimonio de cualquier muerte juvenil en esta familia entera y
aquellos de todos sus seguidores. Por consiguiente, l fue a los dos Awo, sus estudiantes,
arriba expresado,: tendra xito l en este esfuerzo? sera posible para l asegurar vida
larga para todos sus admiradores, seguidores y familia?
El estaba seguro que cada cosa iba a estar conforme a estas intenciones. l podra asegurar
longevidad para estas personas que as lo desearan. Le aconsejaron que ofreciera dos
gallina, dos gallos y dinero como sacrificio. el tambien fue ejecutar ritual a If con una
gallina. l cumpli.
Baba Mnngo
Baba Mnngo
d fn rnmil
' m ara r wol k
Baba y
'
y m ara r wol' k
'
'
y m omo r wol k
' ' ebo n sse
won n ko skale,
gb'bo, rbo ' ' ' ' '
' ' Mningo
'
nj Baba
'
Baba Mnngo
b se'l kma mr mi wo
'
Baba Mnngo
Baba Mnngo
b se'l k, ma m'y mi wo
' Mnngo
'
Baba
Baba Mnngo
b se'l k, ma m'm mi wo
' Mnngo
' '
'
Baba
Baba Mnngo
Baba miningo, Baba miningo
ellos tiraron If para Orunmila
quin habra situarse en la casa de longevidad
quin habra acomodar a su esposa en la casa de longevidad
quin habra acomodar a su sus nios en la casa de longevidad
el fue advertido a ofrecer sacrificio
l cumpli
ahora, Baba moningo, Baba miningo
si es el santuario en longevidad, yo me pondr
si es el santuario en longevidad, yo acomodar mis esposas
si es el santuario en longevidad, yo acomodar en mis nios
Baba moningo, Baba moningo
If dice que el cliente y su o su familia entera vivir mucho tiempo. Ellos sern protegidos
por If. Si tales personas no son iniciados todava, ellos deben esforzarse para hacer as.
3
If dice que revelar el secreto del mundo al cliente para quien este Od se revela. If dice
que l o ella beneficiarn tremendamente de esta revelacin.
If aconseja sin embargo que este cliente nunca debe mirar hacia abajo en cualquier mujer
o menos preciar el poder, potencialidades y capacidades de mujeres si l o ella deben tener
xito. If dice que el secreto del xito de este cliente viste casi completamente por mujeres.
Eso es por qu l o ella deben acordar honor y respeto a las mujeres. En esto, If dice:
gbgb Babalwo n f'ow te oj opn If
' ' ti' snyn
' ' ly
gbgb Onsgn n f'ow
'
'
'
'
gbgb Olsa n mi jj shn-n
'
N mi jj shn-n
di fn rnml
' r rd Ay
Baba n lo
'
Traduccin:
Un Babalwo verstil es l quin hace impresiones en la bandeja de If
Un botnico verstil es l quin consulta snyn apretando su pecho con sus manos
' hace balancear en le aire el jj Gong de esta
Un verstil adorador de Obtl es l quin
manera
Y lo hace balancear en el aire esa manera (durante la ejecucin del ritual)
Ellos eran los nicos que tiraron If para el rnml
Cuando planeando a saber el secreto del mundo
rnml observaba muchas cosas extraas que pasan en el mundo. l era algn persona
feliz mientras otro estaba triste. Algunas personas eran adineradas mientras otros eran
pobres; algunas personas fueron amadas mientras otros fueron aborrecidos; algunas
personas tienen esposos mientras otros estaban solos. Curioso saber por qu la situacin era
esa manera, l se acerc alguno de esto los estudiantes arriba expresados para la
consultacin de If: podra l saber el secreto del mundo? Podra l determinar lo que
caus estas disparidades en el mundo? Sera l capaz en uso el conocimiento, si adquiri a
su ventaja y aqullos de estos seguidores? Qu debe l para que todo esto ocurra?
El Awo le dijo que el estaba a punto de averiguar algo para el que haba estado
confundiendo cada-cuerpo por mucho tiempo. l estaba seguro que l podra encontrarlo y
que el conocimiento lo ayudara en la comprensin de su trabajo. Le aconsejaron entonces
que ofreciera sacrificio con una cabra madura. Todos los rganos interiores de la cabra
fueron a ser usados para realizar rituales a las brujas. l era quedarse cerca de donde l
pone los elementos rituales hasta el da siguiente. Le aconsejaron que llevara los materiales
rituales a un arbusto cercano. l cumpli.
Por alrededor de dos o tres hora temprano por la maana. rnml vio a una mujer muy
imponente que viene hacia donde l tena lugar los materiales rituales. l le vio consumir la
comida. Sorprendentemente, l descubri que la mujer estaba completamente desnuda.
Despus de que ella termin comiendo completamente, ella llam en rnml para salir.
l fue asustado y tomado desprevenidamente que la mujer era desde el principio consciente
de esta presencia.
Cuando se acerco por la mujer, a rnml fue dicho que las mujeres son los secretos del
mundo que el xito o fracaso de cualquier persona descansan en mujeres; el amor o odio de
cualquier persona descansan en una mujer; la felicidad o la tristeza de cualquier persona
descansa en mujeres; el honor o la desgracia de cualquier persona descansa y as
sucesivamente en mujeres. Le aconsejaron entonces nunca que menospreciar a cualquier
mujer, no importa cmo pequeo o insignificante la mujer puede parecer ser.
rnml regreso a casa con este conocimiento y uso esto a su ventaja. l se puso
adinerado exitoso famoso y honorable. l estaba tan contento en esta vida. l dio alabanzas
por consiguiente a Oldmar y a su Awo que tiro If para l.
gbgb Babalwo n f'ow te oj opn If
' ' ti' snyn
' ' ly
gbgb Onsgn n f'ow
'
' shn-n
'
gbgb Olsa
n mi 'jj
'
N mi jj shn-n
di fn rnml
' r rd Ay
Baba n lo
' skale, ebo n sse
won n ko
gb'bo, rbo ' ' ' ' '
' k
' jnn '
k p,
E w' b ni n jbt Ire gbogbo
'
'
Traduccin:
Un Babalwo verstil es l quin hace impresiones en bandeja de If
Un botnico verstil es l quin consulta snyn apretando su pecho con sus manos
Un verstil adorador de Obtl es l quin hace balancear en el aire el jj Gong de esta
manera
Y lo hace balancear en el aire esa manera (durante la ejecucin del ritual)
Ellos eran los nicos que tiraron If para el rnml
Al planear saber el secreto del mundo
Le pidieron que ofreciera sacrificio
l cumpli
Cuanto antes, no demasiado lejos
Juntarnos en medio de IRE abundante
If dice se darn todas las cosas buenas de vida al cliente. If dice que el cliente
acostumbrar el conocimiento del secreto del mundo a ventaja.
4
If dice que prev todo Ire para el cliente para el cual este Odu se revela. If dice que el
cliente necesita ofrecer sacrificio y realizar ritual a Obtl. If dice que todo haba estado
moviendo hasta aqu bien para el cliente pero detuvo de repente y el cliente est
enfrentando todas las clases de penalidades actualmente. If dice que con el sacrificio
apropiado y rituales, toda el Ire regresar al cliente y l o ella conseguirn todo l o ella
haba estado anhelando. En esto, Ogb-Alr dice:
bn se rgd d'eyin
d 'fun' rnml'
' r ra Ire l'er
Baba n lo
' skal, ebo
' n sse
wn ni ko
gb'bo rbo ' ' ' ' '
' '
'
Traduccin:
Con tiempo, un palma-grano verde madurar y se pondr maduro
sta era la declaracin de If a rnml
Cuando iba comprar un esclavo como IRE
l cumpli
rnml sabia que el Ire haba ser trado a jgbmekn mercado para la venta en
esclavitud. rnml, quien saba los beneficios de adquirir Ire en su familia partieron para
comprarlo. l fue por consiguiente a su estudiante arriba expresado por la consultacin de
If.
rnml fue aconsejado para ofrecer sacrificio con dos gallinas, dos guinea-aves, dos
palomas blancas y dinero, l cumpli. Despus de esto, l parti al mercado. Antes de
cualquiera podra poner su sus ojos en el Ire, rnml ya era el dueo orgulloso, El caso
del Ire lleg a la casa de rnml, todo cambi por la mejora para l; l estaba Feliz,
prspero, contento e influyente, l se volvi un objeto de envidia en la comunidad. Cuando
preguntaron cmo l lo hizo tan rpidamente el xito asi, l responda que era por medio de
la ayuda de Oldmar y el Ire de su esclavo.
Un da, sin embargo, rnml slo se despertaron por la maana para descubrir que el Ire
del esclavo haba desaparecido. l busco por todas partes pero no podra localizarlo. l
envi a las personas lejos y ancho a encontrarlo, todos a ningn provecho. l le envi
comisiones a Alr, Ajer, Owrngn, Oni, Obaly asi sucesivamente, pero ellos no
podran localizar el paradero del Ire.
Entonces rnml se regreso a bn Se Rgd D'eyn para la consulta de If. rnml
estaba informado que tenia parecer estar buscando algo y que l habra ser capaz para ver
que estaba sucediendo. Le pidieron que realizara ritual a Obtl con cuatro caracoles,
se untan con manteca de cacao, tiza nativa (cascarilla). Una paloma blanca y dinero.
Le dijeron sin embargo que pusiera el ritual desde la puerta, l fue a llamar a Obtl
para venir y tomara su ritual. rnml cumpli.
El da rnml iba a la urna de Obatala con los materiales del ritual, l or para xito y
parti en su jornada. Cuando l alcanz la puerta delantera, l llam en Obtl a venir y
tomar su comida que l (rnml) haba trado para l. al momento Obtl se pona de
pie de su asiento para colectar la comida, El Ire apareca de bajo el asiento de Obatala y
corri a rnml. Desconocido a cualquiera, Obtl haba estado sosteniendo el Ire desde
el tiempo que rnml haban estado buscndolo. Obtl haba puesto el Ire bajo su
asiento y se haba sentado en l (Ire).
Cuando rnml puso sus ojos en Ire, l estaba tan feliz el empez a cantar y bailar. l les
envi delegados de nuevo a todas las personas que l haba informado antes que l estaba
buscando el Ire que la Ire haba sido encontrado. l estaba dndole alabanzas entonces a su
estudiante que le tiraron If para l y a Oldmar que lo hizo posible para l encontrar el
Ire. Inmediatamente Ire regreso a su casa de rnml, todo cambi de nuevo para el
mejora.
bn se rgd d'eyin
d 'fun' rnml'
' r ra Ire l'er
Baba n lo
' skal, ebo
' n sse
wn ni ko
'
'
' ' '
gb'bo rbo
Nj e' wi' f'lr'
' ri Ire
p 'mo
E wi f'Ajere
' mo ri Ire
P
E wi fn Owrngn
' mo ri Ire
'
P
E wi fn ni If
'
P mo ri Ire
Ire t son
Ire d '
Translation:
Con tiempo, una palma-grano verde madurar y se pondr maduro
sta era la declaracin de If a rnml
Al ir a comprar Ire como su esclavo
l cumpli
Por favor informe Alr
Que yo he Encontrado el Ire
Vaya y le Dice a Ajer
Que yo he encontrado el Ire
Por favor informe Owrngn
Que yo he Encontrado el Ire
Vaya y le dice a Oni de If
Ese i han encontrado el ire
El Ire perdido
yo lo he Encontrado
If dice se recobrar toda el Ire de este cliente que tenia hasta ahora perdido debe ser
recobrado sobre el doble. If aconsej paciencia para el cliente.
5
If dice que el cliente para quien Ogb-Alr se revela debe estar usando vestidos blancos
en todo momento. l o ella siempre deben estar llevando vestidos predominantemente
blancos y deben estar usando ropa slo blanca como cobertor y colcha. If dice que si esto
no se hace, l o ella debern atraer lo o los espritus malos y l o ella estaran teniendo
sueos malos y pesadillas. Esto es porque los vestidos multicolores no estn en armona
con los espritus guas de este cliente. En esto, If dice:
Sktr-pinpin
' fn Aldre k-p
D
yi t tik-trn' n naso r ln-bora
'
n fojoojm sun oorun
snksn
'
n fojoojm l l lkl
'
wn ni ko skal,
ebo n sse
gb'bo rbo ' ' ' ' '
' '
'
Traduccin:
Sikitiri-pinpin
l fue uno que tiro If para el Lazo y vendedor de ropa teida del pueblo de Oke-Apa
Quien la muerte y aflicciones estaban usando ropa como colcha
Ella estaba teniendo pesadillas diariamente
Ella tambin estaba teniendo todos los das sueos malos
Le aconsejaron que ofreciera sacrificio
Ella cumpli.
Aladire (el lazo y vendedor de ropa de tinte) de pueblo de Oke-Apa estaba teniendo noches
desveladas diariamente como resultado de los sueos malos y pesadillas. Por consiguiente,
ella normalmente tuvo miedo siempre que la oscuridad estuviera acercndose. Ella se puso
muy delgada pronto y se alarmaron personas y estaban preguntando despus de su salud.
Ellos pensaron que ella estaba teniendo enfermedad severa. Ella estaba pareciendo
enfermiza, macilenta. Cansado de este problema, ella se acerc sikitiri-pinpin para la
consultacin de If: Podra ella resolver este problema? Desapareceran estos sueos
malos y pesadillas en su vida? Podra ella dormir apaciblemente como otros?
El Babalawo la asegur que sus problemas se volveran una cosa del pasado que ella fue
solicitada sacrificio de dos Guinea-aves, dos gallinas y dinero. Ella cumpli. Tambin le
pidieron que desistiera del ligamiento y ropa del tinte. Le dijeron que con tal de que ella
continuara atando y tiendo ropa o continuar ponindose vestidos multicolores, por tanto
ella habra de continuar las pesadillas. Ella dej de poner vestidos coloreados y detuvo su
negocio de ligamiento y la ropa teida.
Inmediatamente despus de que ella compil con la instruccin del Babalwo, sus sueos
malos y pesadillas se detuvieron. Ella estaba durmiendo bien. Su salud mejor y su vida
cambi para bien.
Sktr-pinpin
' fn Aldre k-p
D
yi t tik-trn' n naso r ln-bora
'
n fojoojm sun oorun
snksn
'
n fojoojm l l lkl
'
wn ni ko skal,
ebo n sse
gb'bo rbo ' ' ' ' '
' ' m pa 'Aldre k-p
Ik jw
' '
'
Siktr-pinpin
'rn jw m se Aldre k-p
' '
'
Siktr-pinpin
'
Traduccin:
Sikitiri-pinpin
l fue el uno que lanz If para el Lazo y vendedor de ropa teida del pueblo de Oke-Apa
Quien la muerte y aflicciones estaban usando ropa como colcha
Ella estaba teniendo pesadillas diariamente
Ella tambin estaba teniendo todos los das sueos malos
Ella cumpli.
Muerte, Por favor no mate el Lazo-y vendedor de ropa teida Oke-Apa
A travs de Sikitiri-pinpin nosotros oramos
Afliccin, Por favor no derribe el Lazo-y vendedor de ropa teida del pueblo de Oke-Apa
Sin embargo Sikitiri-pinpin nosotros oramos
If dice que el cliente se proteger contra la Muerte y aflicciones. l o ella deben sin
embargo desistir de usar teidos, llevar coloreados asi como colcha o cobertor de la cama.
6
If dice que no importa lo que este cliente hace en forma de favor o ayuda a otros, l o ella
habra enfrentar con el problema de calumniadores quienes habrn de estropearn su o su
nombre y habrn de ejecutar bajo cualquier oportunidad dada. If dice que por hacerlo as,
l o ella progresarn y debern persuadir dignatarios. No importa qu realicen los
calumniadores, ellos no podrn afectar al cliente adversamente. En esto, Ogb - Alr dice:
Stisti wywy
' ' wywy
'
Stisti
' '
'
k s'ni ti y pyn d
' lra
T k' n lr sti
' ' '
D fn rnml
'
t omo ary y maa yo sti s
' ni
' k skal, ebo n
' 'sse
wn
'
'
'
' '
O gb'bo rbo
' '
'
Traduccin:
Chismografas silenciosas
Calumnia callada
No hay nadie que se volver su espalda
Quin no tendr un asunto con que para comprometa un chisme a travs de otros
sta es la declaracin de If a rnml
Cuando las personas estaban usndolo como asunto de calumnia
l cumpli.
rnml estaba viviendo en Ile-If. l viajaba a varias partes del mundo para ayudar
aqullos que tienen un problema u otro. Aqullos cuyos problemas requirieron la ayuda
fsica en trminos de dinero, comida, ropa y albergue, l habra proporcionado; aqullos
cuyos problemas requirieron a las soluciones sociales, psicolgicas o emocionales, en
trminos de consejo, conviccin, estmulo y gua, l habra proporcionado; aqullos cuyos
problemas requirieron a las soluciones espirituales en trminos de sacrificio, rituales y
Ipese, l habra ayudado en estas consideraciones.
Con todo sto, algunas personas usaron difamaciones a l sobre llamndolo de todas las
clases de nombres -entrometido, hombre-sobre-pueblo, hombre sin empleo, el hacergooder. El fue a la exageracin de decir que l simplemente estaba alrededor como un
encubrimiento a su incapacidad a mantener una casa estable. Ellos adems dijeron que el
us el viaje en orden de evitar sus obligaciones matrimoniales esenciales.
Cuando estas campaas estaban consiguiendo mucho, rnml decidi visitar uno de sus
estudiantes para la consultacin de If. l quiso saber que si l necesitaba quedarse en su
casa y detener todo los trabajos buenos que l haba estado haciendo por el mundo.
El Babalwo le dijo que l debe continuar haciendo lo bueno. rnml fue informado que
l nunca debe dejar de ayudar a otros que pueden necesitar su ayuda. l debe ignorar a
todos los calumniadores. Tambin le pidieron que ofreciera sacrificio con licor y miel pura.
l cumpli.
Inmediatamente despus de esto, mientras los calumniadores estaban mal corriendo
ocupados l, ms personas estaban apreciando sus cualidades buenas. rnml llego a ser
favorablemente honrado y respetado en ambos casa y fuera de casa. l se puso adinerado y
tena muchos nios y seguidores. l estaba lleno de alabanzas a su Awo y gratitud a
Oldmar por hacerle un xito. l estaba cantando entonces y estaba bailando el refrn:
Stisti wywy
' '
'
Stisti wywy
' s'ni
' ti y' pyn d
k
' lra
T k' n lr sti
'
'
'
D fn rnml
'
t omo ary
y maa yo sti s
'
'
' 'sse
wn ni k skal, ebo n
'
'
' '
O gb'bo rbo '
' ' yo st
' yn lo
E sa maa
' p kyin
'Egn
' ' m dn
'
E' sa maa yo st yn lo
' ' le yo s' mi
'
'
Sti
' mo' fi 'lw lw
Ni
' lo
E sa maa yo st' yn
' ' p kyin
' ' m dn
'
Egn
'E sa maa yo st yn lo
' ' le yo s' mi
'
'
Sti
'Ni mo' fi 'kole ml
' st' yn lo
E sa maa yo
' ' p kyin
' ' m dn
'
Egn
'E sa maa yo st yn lo
' ' le yo s' mi
'
'
Sti
'Ni mo' fi 'bmo lm
' yn lo
E sa maa yo st
' p kyin
'Egn
' ' m dn
'
' ' le yo s' mi
'
'
Sti
'Ni mo' fi 'Ire gbogbo
E sa maa yo st yn lo
' ' p kyin
' ' m dn
'
Egn
' '
' '
'
Traduccin
Chismografas silenciosas
Calumnia callada
No hay nadie que se volver su espalda
Quin no tendr un asunto con que para comprometa un chisme a travs de otros
sta es la declaracin de If a rnml
Cuando las personas estaban usndolo como asunto de calumnia
l cumpli.
Ahora, contine con su chismografa
Ninguna calumnia quitar la dulzura de miel
Contine con su chismografa
Es cuando usted profiere calumnia sobre m
Que yo me hice muy rico
Ninguna calumnia quitar la miel de forma de dulzura

Es cuando usted pronuncia calumnia sobre m
Que yo constru casas en las casas
Es cuando usted pronuncia calumnia sobre m
Que yo d a luz muchos ms nios
Es cuando usted calumnia sobre m
Que yo me volv un poseedor orgulloso de toda el Ire
Ninguna Calumnia quitar la dulzura de miel
Contine con su chismografa.
If dice que no importa qu personas hacen para correr abajo el cliente, l ella continuar
prosperando. l o ella deben continuar haciendo bueno sin embargo. l o ella deben hacer
su o su mente puro y vive una vida pa que l o ella deben ayudar quienquiera est en
necesidad de su o su ayuda. l o ella no deben diferenciar. Por as hacerlo, Oldmar
estar multiplicando las posesiones del cliente varias veces mas.
7
If dice que el cliente necesita ofrecer sacrificio contra el fracaso. If dice que el cliente
planea empezar un proyecto o est planeando viajar en ventura de negocio, l o ella
necesitan ofrecer sacrificio para asegurar xito.
If tambin dice que el cliente ha hecho tres esfuerzos al xito y todos los esfuerzos
acabaron en fracaso y vergenza. If dice que el cliente necesita un "el bao y lavado" para
alejar todos los espritus responsable para el fracaso de su persona.
If dice igualmente que una calle, rea, aventura, institucin o fundacin habra ser
nombrada despus de este cliente en el futuro ms cercano. Todos que l o ella necesitan
hacer son presentemente ofrecer todo el sacrificio apropiado tal como el prescrito por If.
En stos, If dice:
Or omo dra
Bb' a 'r' ni m
'
'
D fn jgb
' ' ode
T nlo s gb
' ' ' ebo n sse
'
Wn n ko skale.
' '
pe Awo lk ' ' '
pe s l'l
ko'ti 'gbonhin s'bo
'
' ' '
Traduccin:
El nio tiene fortuna buena

Pero el padre no es consciente
sa era la declaracin de If a Jgb
Cuando el Iba a una expedicin de caza
l llam al Awo un timador
l etiqueto s dr ladrn
l simplemente ignor el consejo para ofrecer sacrificio
Jgb era un prncipe en y. De hecho, l era el nio del puo y heredero claro al trono.
Este hecho que no resiste sin embargo, Jgb am comprometerse en algo aventurero. Tal
cual este es el resultado, l se hizo un cazador cumplido. l haba solamente matado
Elefantes, Tigre, Leones, Leopardos, vaca de arbusto, pitones, cobras y as sucesivamente.
Un da, l plane seguir una expedicin de la caza, l consult su Awo por consiguiente
para la consultacin del If. Le aconsejaron que ofreciera sacrificio con un macho cabro
maduro para asegurar xito paciente en su viaje de la caza. Le dijeron que l podra matar
muchos juegos, pero haba necesidad por l ofrecer sacrificio para evitar el juego l podra
haber matado y ponindose en el ridculo en el proceso.
En or esto, l le dijo al Awo que como un cazador cumplido, cmo pudiera matar l un
juego y entonces, perder esto? l concluy que no era posible. l dijo que el Awo slo
estaba buscando su macho cabro para comer. l los llam todas las clases de nombres y
sali de la casa del Awoenojado.
Cuando l sali de la casa del Awo, l fue a su propia casa y prepar para el viaje. l
decidi ir solo que para que nadie pudiera estafarlo fuera de cualquier juego que l podra
tener xito matando. l se dirigi entonces hacia la parte ms profunda del bosque. En el
tercer da que el haba estado cazando en el bosque, Jgb vio un elefante grande y lo mat.
Un grupo de hombres robustos que numeran aproximadamente veinte era rpidamente
organizado y ellos siguieron a Jgb al bosque a traer el animal a casa. El Oba (Padre de
Jgb) tambin dijo al grupo venir directamente a su palacio en pedir a dar a Jgb, cazador
valiente, sus bendiciones.
Cuando ellos alcanzaron el bosque, Jegeb fue directamente al sitio donde el elefante se
haba cado. A su consternacin, lo que l encontr haba una colina pequea mientras el
elefante no sera encontrado en ninguna parte. Los hombres investigaron por todas partes
sin localizar el elefante. Finalmente, todo el mundo regreso a casa con las manos vacas y
defraudadas.
En el pueblo cada uno concluyo que ese Jegeb no mat ningn elefante pero meramente
decidi usar su posicin como un heredero a jugar una travesura a todo el mundo.
Sintindose avergonzado, Jegbe decidi remontarse al bosque y matar otro animal que
podra hacer a todo el mundo creer que l haba estado hablando la verdad desde el
principio. En el tercer da, l tuvo xito matando un bfalo muy grande. l estaba tan feliz
que l corri a casa y anunci su muerte a todos. Como antes, en una fiesta hombres
robustos fue despachada para seguirlo en el bosque. Cuando ellos alcanzaron el sitio que
donde el animal se haba cado, no sera encontrado en ninguna parte. En cambio, lo que
ellos encontraron al sitio era un hormiguero. Ellos investigaron por todas partes sin ningn
provecho. Ellos entonces devolvieron a la fiesta con las manos vacas. Jegbe se volvi toda
la accin risuea en la comunidad. Ellos lo etiquetaron un mentiroso y una persona poco
fiable.
Jegbe en su propia parte se puso muy frustrado. l consider que la nica accin que
lavara esta vergenza lejos era para l demostrar a todos y varios que l mat esos
animales de verdad. l calculo entonces en salir que l podra hacer esto matando otro
animal todava para que todo el mundo lo viera. Por consiguiente, l se dirigi hacia el
bosque la tercera vez, este vez con ms determinacin.
Por suerte para l, l pudo matar un antlope gigante en el tercer da. l entonces el parti el
animal en pedazos antes de devolver casa para invitar a las personas a seguirlo para
acarrear a casa las partes. Una partida de hombres robustos fue organizada para seguirlo en
el bosque renuentemente.
Sin embargo, en el bosque Jgb y su partida se dirigieron directo hacia el sitio donde el
animal haba sido matado. A su sorpresa absoluta, no haba ningn rastro del animal. Haba
el rastro de ninguna sangre, ninguna marca y ninguna impresin de hecho, ellos
encontraron un arroyo en el sitio. Todo el mundo juro nunca seguir a Jgb de nuevo al
bosque.
Cuando las noticias alcanzaron a la comunidad, Jgb se volvi un asunto de ridculo. Cada
ciudadano estaba preguntndose y estaba especulando en el tipo de lder l sera en la vida
se volviera rey del pueblo. Algunos fueron extendieron de decir que ellos habran de
oponerse a cualquiera de su nominacin cuando el tiempo y fallo viniera, ellos habran
reunirse fuera del pueblo para l. Ellos dijeron que ellos no sabran perdonar a una persona
engaosa como su lder. Entretanto, todos lo evitaron como alguien padeciendo lepra.
Jgb se desalent, se frustr y se desilusion. l movi solo, sin cualquier amigo, sin el
simpatizador y sin el confortador. Mientras l estaba rumiando encima de su mala fortuna,
l record lo que el Babalawo le haba dicho que l debe ofrecer sacrificio contra una
vergenza.l devolvi entonces al Awo para ofrecer el sacrificio.
El Awo le dijo a Jgb que antes de cualquier otro podra ser hecho, Jgb necesit ofrecer
el sacrificio y realizar ritual a s con una cabra madura para cada uno. l entr
rpidamente en el lugar y trajo las dos cabras. Despus del sacrificio y ritual, le dijeron que
los espritus malos que lo rodean y responsable para su cadena de fracasos deben
exorcizarse. Le pidieron que consiguiera un gran barril llenado de agua, pedazos de lea y
su tela del desuso (o trapo). l consigui todos los artculos sin retraso. El Awo imprimi
Ogb Alr en la bandeja de adivinacin, recit la encantacin en este Od y le verti
dentro del barril. Jgb fue dicho para llevar todos estos artculos en el bosque y bao con
el agua dentro del barril. Despus de esto, l hiciera fuego con los pedazos de lea, dejar
caer la tela del desus dentro del fuego y usar el fuego para secar y calentar su cuerpo.
Jgb estaba seguro que toda su mala suerte desaparecera y la fortuna sonreira a l si l
podra hacer esto. l cumpli.
Mientras en el bosque, l tom su bao como instruido por el Babalawo. l hizo el fuego
entonces y en desnudez completa, l se sent para calentarse con el fuego, todo el rato, l
estaba orando para que todo el IRE regresara a su vida.
Tal como esto estaba pasando, un batalln de guerrero-cazadores que se haban
comprometido en varias campaas militares estaba volviendo del frente de guerra. Ellos
estaban exhaustos y fatigados por la guerra. Ellos estaban buscando cualquier comunidad o
pueblo para establecer en el. Desde el tiempo que ellos haban estado regresando del viaje,
ellos no haban visto cualquier seal de actividad humana. En la Tierra Yoruba, los
cazadores sustituyen normalmente como guerreros durante las guerras. Los cazadores
normalmente eran rpidamente los nicos que la comunidad agrupaba, entrenados y
enviados al frente de guerra o para defender la comunidad.
Cuando ellos estaban pasando, uno de ellos vio el humo del fuego hecho por Jgb, a ellos,
que sa era seal segura de vida humana alrededor de ese rea. Todos ellos suspiraron una
seal de alivio. Ellos slo se movieron hacia la direccin del humo para descubrir Jgb
completamente desnudo por el fuego. Cuando l estaba con estos cazadores / guerreros, l
se puso su vestido rpidamente y se los acerc. Ellos intercambiaron saludos y otras
bromas. Ellos inquirieron de l donde estaba el pueblo en esa cercana. l respondi que el
pueblo no era ninguna forma demasiado lejana que el lugar y que l era prncipe y heredero
evidente al trono. El cazador le pidi que los llevara al pueblo y al mismo tiempo para
ayudar pedir permiso del Ob permitirles establecer en el pueblo, Jgb estaba de acuerdo
en llevarlos al pueblo.
En el palacio, Jgb narr cmo l se haba encontrado a los guerreros en el bosque, cmo
ellos haban buscado su indulgencia para ayudarles a afianzar aprobacin para establecerse
en el pueblo. El toda corte del palacio, incluso jefes, cantantes de alabanzas, representantes
de mercaderas, dirigentes de cazadores, y as estaban sucesivamente en el palacio. El Ob
le pidi a Jgb que repitiera su historia. l hizo. Todos el estallido presente en risa y
empez a hacer broma de Jgb. Ellos dijeron que nadie se haba olvidado alguna vez que
cmo Jgb vino a convocar a las personas en el pueblo con el anuncio que l slo haba
matado un elefante para encontrar que eso no era ningn elefante pero una colina, que l
tambin vino a anunciar que l tena un slo mat un bfalo para descubrir que era un
hormiguero. l vino igualmente con el anuncio que l slo haba matado un antlope para
averiguar que era un arroyo que l vio. Ellos dijeron que como un mentiroso habitual, su
historia era nada ms que uno de sus fabricaciones. l intent convencer sin provecho a la
corte del palacio. l pidi a la corte despachar a dos personas para seguirlo a las afueras del
pueblo verificar su historia. Todo se negaron a hacerlo as. Nadie quiso ser conducido para
un paseo por Jgb por cuarta ves. Cuando l se dio cuenta que l no pudiera hacer que la
corte cambiara a su mente, l solicito que l iba decirles a los guerreros que estaban
esperando a las afueras del pueblo. Jgb haba dicho tomar a sus guerreros a un nuevo sitio
y establecer all con ellos como su nuevo Ob. l no podra creer lo que escuchaba. l sali
del palacio como un hombre feliz. En la parte de toda la corte del palacio, estaban
convencidos que estaba simplemente menta y que la historia era una fabricacin de su
imaginacin.
Jgb devolvi a las afueras del pueblo y transmiti que el palacio haba dicho a los
guerreros. Todos estbamos tan contentos que ellos pudieran establecer su propio pago con
Jgb un cazador, y tambin como su lder. Ellos siguieron la parte occidental del pueblo
lejos y fijo. Donde ellos establecieron en conocido hasta hoy como el pueblo KOY!
mientras Jgb se instal como los primeros ONIKOYI de Ikoyi pueblo.
Jgb estaba tan contento y agradecido a Oldmar que l anunci a quienquiera cuidarse
listar que esto supusieron mentiras que se volvieron en prosperidad y buena fortuna para l.
Cuando su padre oy hablar de su fortuna, l comprendi que Jgb no podran estar mentir
en todo lo que l les haba dicho despus de todo.
Or omo dra
Bb' a 'r' ni m
'
'
D fn jgb
'
T nlo s gb' ode
' ' ' ebo n sse
Wn 'n ko skale.
' '
pe Awo lk ' ' '
pe s l'l
ko'ti 'gbonhin s'bo
' pa erin
' ' '
w
di k
pa efn
'
di gn
'
pa gbnrn
di Od
wa gbbo, rbo
'
'
K p, k' jnn
'
Ire gbogbo w ya d ttru
r lpo ti t'Of
E w b ni ni' ww ire gbogbo
' Ogb e Jgb
' ik
' ir
Nj
'
'
'
'
Ir d'ol nle wa o
'
'
Ogb e Jgb, ik ir
' '
Traduccin:
El nio tiene fortuna buena
But the father is not aware
sa era la declaracin de If a Jgb
Cuando iba a una expedicin de caza
l llam al Awo un timador
l etiqueto a s dr ladrn
l simplemente ignor el consejo para ofrecer sacrificio
Entonces, l mat un elefante
Se volvi un bfalo
Se volvi a un hormiguero
l mat un antlope
Se volvi a un arroyo tranquilo
l ofreci el sacrificio entonces tal como prescribi
Antes de mucho tiempo, no demasiado lejos
Toda el Ire vino a l en abundancia
Viajeros a Ipo y pueblos del f
Unmonos en medio de toda el Ire
Ahora, Ogb-Jgb (Ogb-Alr), el mentiroso especialista
Mentiroso se haban vuelto en prosperidad en nuestra casa
Ogb-Jgb, el mentiroso especialista.
8
If dice que prev el IRA del que lleva los nios por una mujer que est teniendo un
problema para llegar a ser embarazada y dar a luz a los nios. If dice que esta mujer
deber ser bendecida con tres nios importantes en su vida. If dice que la mujer debe
desistir del tab. Ella nunca debe ser escultora, un artista, fabricante del lazo-y-tinte o
comprometerse en cualquier profesin que tenga en contacto con pinturas oscuras, ropa
oscura o substancias oscuras, Ella puede desistir de sto. El uso los vestidos blancos en
todo momento, ofrecer el sacrificio apropiado y realiza ritual a Obtl, ella habra llegar a
ser embarazada en un momento. Los tres nios se asocian sin embargo a Obtl. Los
nombres de los nios cuando nacieron son Alld, Tlb y Slk. En stos, If dice:
Akwrn j
A se igi oko lore, mu je
'
'
wrn
jn' fin Awo Obtl
'
D fn snl srmgb
'
'
'
' ' snrhn
'
To fynt mj ekn
tomo
'
'
Wn n k skal ebo n sse ' '
'
gbbo,
rbo ' ' ' ' '
' '
'
Traduccin:
Un coleccionista de las muecas no puede comerlos
Un favor se extiende a una granja de madera pero la madera falta a este apreci
Una mueca no puede morirse ahogado, el Awo de Obtl,
l fue el que lanz If para el snl srmgb
Al llorar en lamento de su incapacidad para llevar a los nios
l cumpli.
Obtl era incapaz engendrar a un nio de su pueblo. Su esposa era incapaz de llegar a ser
embarazada y llevar nios. l adems no tena ningn seguidor. l encontr difcil
asociarse con sus colegas porque tan poderoso como era l, l no tena nadie para
relacionarse en su compaa de el. l por consiguiente se acerc al grupo de Awo
mencionado anteriormente para la consultacin de If. Se volvera l un padre orgulloso
de sus propios nios en la vida? Podra l tener muchos seguidores quienes l relacionara
en su compaa y pasara bajo su conocimiento a? Podra l tener discpulos que estaran

rindindose culto a su religin cundo l podra haber partido de este mundo?.
Obtl estaba seguro que l tendra muchos seguidores y que l dara a luz a tres nios
importantes en su vida. l era aconseja para ofrecer sacrificio con tres gallos, tres gallinas,
16 caracoles, 16 marcadores nativos (cascarilla) y manteca de cacao y dinero. l cumpli.
Tambin le pidieron que le aconsejara a su esposa que nunca usar cualquier vestido
coloreado sobre todo con colores oscuros. Tambin le pidieron que informara a su esposa
para desistir de usar tinte para cualquier cosa. Ella no debe usar ndigo (planta de color) o
cualquier pintura oscura en sus actividades diarias. l inform a la esposa y ella tambin
cumpli.
Poco despus, los espritus responsable para el que lleva los nios sonri a la esposa de
Obatala, el tero fue abierto y ella dio a luz a tres nios en sucesin rpida. Obtl estaba
muy contento, l tena sus propios nios, l tena seguidores y discpulos. l estaba
cantando as y bailando y dando a ellos alabanzas a su Awo y a Oldmar por or sus
oraciones:
Akwrn j
A se igi oko lore, mu je
'
'
wrn
jn' fin Awo Obtl
'
D fn snl srmgb
'
'
'
'
'
'
To fynt mj ekn snrhn tomo
' ebo n sse ' '
Wn' n k skal
'
gbbo, rbo ' ' ' ' '
' k
' jnn'
K p,
' w ya d trtru
Ire omo
'
'
Nj Alld
omo mini o
'
'
' ni
Tlb
omo mi
'
'
'
Slk o d , omo ris
'
mi d'r m' o '
'
K'mo ln mi o
' ' d'r m
mi
'
Traduccin:
El coleccionista de las muecas no puede comerlos
Un favor se extiende a una granja de madera pero la madera falto a este apreci
Una mueca no puede morirse ahogado, el Awo de Obtl,
l fue el que lanz If para el srmgb del snl
Al llorar en lamento de su incapacidad para llevar a los nios
l cumpli
El IRE de nios entr abundancia
Ahora, Alld es mi nio
Tlb es mi nio
Aqu viene Slk el nio de ris

Yo ya no comprometo en tinte
Por favor permita a mi nio sobrevivir para m
Yo ya no estoy usando tinte.
If dice que el cliente para quien este Od se revela no slo llevar a los nios, pero que sus
nios tambin sobreviviran. Ella debe de cualquier guardar en contra de usar cualquier
cosa que es un tab para ella. Ella no debe llevar vestidos oscuro-coloreados, ella no debe
usarlos como cobertor o colcha para la cama, ella no debe usar diario, ella no debe
comprometer en el negocio de dolos de entalladura de madera, ella no debe usar muecas
para algo y su marido tambin debe observar todos estos tabes para que pueda dar a luz a
los nios y para los nios sobrevivan.
9
If dice que prev el IRE de prosperidad y apoyo de If por el cliente para quien este Od
se revela. If dice que como en la actualidad todas las oraciones del cliente no son contesta
porque rnml est rpidamente dormido y no ha contestado su o sus oraciones. If dice
que el cliente necesita saber las cosas apropiadas para usar como sacrificio para despertar a
rnml y para que rnml contestar su o sus oraciones. De momento rnml se
despert apropiadamente, todo lo que desee y necesite el cliente debe ser proporcionado por
el o para ella. Una estrofa en Ogb-Alr en apoyo de esta asercin dice:
Ornml l d fr-sdun
' mo l d fr-sdun
' '
If
'
Ojm m
' nn u K Kerndnlgn
Mo b' Baba
'
Nbi t gb n da aso in bor
'
'
T n ww j kanl
' 'myr-myooro
'
'
T n hannrun
Wn n ons Akp r l d
'
rnmila
n kinl m lw
'
Wn n m eku mj Olwr lw
' '
rnmila n k to un-n j.
'
Traduccin:
rnml dice que es tiempo para dormir
Yo hago eco de que es tiempo para dormir
Cuando las albas del da
Yo me encontr rnml en el decimosexto cuarto
Donde l cubri su cabeza con una tnica corriente lleno de piojos
l puso en el vestido lleno de sangre (chupado afuera por los piojos)
l estaba roncando pesadamente
Ellos le dijeron que un delegado de su discpulo ha llegado
rnml inquiri sobre lo que el delegado trajo
Ellos respondieron que l trajo dos ratas de rpido movimiento
rnml respondi que stos no eran bastante para despertarlo.
el discpulo de rnml estaba teniendo muchos problemas. l no tena dinero, ninguna

esposa, ningn nio, ninguna Ire en absoluto. l consult If y l estaba informado que
todas sus oraciones no fueron contestadas por rnml porque l (rnml) estaba
rpidamente dormido y no la hizo todas sus oraciones. l oraba pidiendo ofrecer sacrificio
a rnml en pedir para despertarlo por consiguiente para que las oraciones pudieran
orse. El Akp ofreci un sacrificio entonces con dos ratas. Cuando los espritus
responsable para tomar los rituales y sacrificios a los cuartos apropiados llevaron las ratas
a rnml donde l estaba durmiendo en el decimosexto cuarto de su casa celestial, el
sacrificio se rechaz completamente como no era el sacrificio correcto para despertarle de
su sueo.
Ornml l d fr-sdun
' mo l d fr-sdun
' '
If
'
Ojm m
' nn u K Kerndnlgn
Mo b' Baba
'
''
T n ww j kanl
'
'
'
'
T n hannrun myr-myooro
Wn n ons Akp r l d
'
rnmila
n kinl m lw
'
' '
rnmila n k to un-n j .
'
Translation:
rnml lo dice que es tiempo para dormir
l se puso el vestido lleno de las manchas de sangres
Ellos respondieron que l trajo dos peces elegante nadando
rnml respondi que sto no era bastante para despertarlo.
Comprender que antes dos ratas usaron como sacrificio no eran apropiados para despertar
rnml de su sueo, el Akp ofreci otro sacrificio con dos peces. stos tambin fueron
rechazados por rnml como inapropiado para despertarlo.
Ornml l d fr-sdun
' mo l d fr-sdun
' '
If
'
Ojm m
'
'
Mo b Baba nn u K Kerndnlgn
'
''
T n ww j kanl
' 'myr-myooro
'
'
T n hannrun
Wn n ons Akp r l d
'
rnmila
n kinl m lw
'
' '
'
Traduccin:
Ellos respondieron que l trajo dos pjaros, veloces en vuelo
Cuando antes dos ratas y dos peces usaron como sacrificio no eran apropiados para
despertar a rnml, Akp us dos pjaros como sacrificio. El sacrificio fue rechazado
igualmente por rnml como inapropiado para despertarlo.
Ornml l d fr-sdun
' mo l d fr-sdun
' '
If
'
Ojm m
' nn u K Kerndnlgn
Mo b' Baba
'
''
T n ww j kanl
'
'
'
'
Wn n ons Akp r l d
'
rnmila
n kinl m lw
'
' '
'
Traduccin:
Ellos respondieron que l trajo dos cabras con hgados grandes

Cuando Akp no se haba despertado a rnml con ratas, peces, pjaros, l prob dos
cabras y tambin fall. l admiti entonces que l no supo que habra de usar para despertar
rnml para que escuchara y contestara sus oraciones.
Eso era cuando rnml le dijo a Akp ir y buscar nueces del kola, pimienta del caimn y
kola amargo. rnml le pidieron a Akp que pusiera un poco de granos del caimn
sazone con pimiento en su boca junto con la nuez del kola y amargo-kola y los masticara
juntos en pasta fina. Despus de esto poner bebida caliente (licor) en su boca y escupir todo
en su IKIN (el palma-grano santo). Akp hizo esto y rnml comenz completamente a
despertar. l escuch a las oraciones del Akp y concedi sus oraciones. l comenz a ser
adinerado, l tena una esposa y l tena nios, l construy muchas casas y se volvi un
hombre muy feliz en su vida.
Ornml l d fr-sdun
' mo l d fr-sdun
' '
If
'
Ojm m
' nn u K Kerndnlgn
Mo b' Baba
'
''
T n ww j kanl
'
'
'
'
Wn n ons Akp r l d
'
rnmila
n kin l m lw
'
' '
rnmila n k to un-n j
'
Ornml
l d fr-sdun
' mo l d fr-sdun
' '
If
'
Ojm m
' nn u K Kerndnlgn
Mo b' Baba
'
''
T n ww j kanl
'
'
'
'
Wn n ons Akp r l d
oni' n kin lo mu lowo
'
Wn n mu eja mj
bw agbd lw
'
'
' '
rnml n k t un-un j'
'Ornml l d fr-sdun
' mo l d fr-sdun
' '
If
'
Ojm m
' nn u K Kerndnlgn
Mo b' Baba
'
''
T n ww j kanl
'
'
'
'
Wn n ons Akp r l d
oni' n kin lo mu lowo
Wn n mu eye 'mj abf fanga lw
'
' '
' '
rnml n k to un-n j
'
Ornml
l d fr-sdun
'If mo l d fr-sdun
' '
'
Ojm m
' nn u K Kerndnlgn
Mo b' Baba
'
'
'
T n ww j kanl
' 'myr-myooro
'
'
T n hannrun
Wn n ons Akp o lo de
' kn l m lw
n
Wn n m eran mj abd gbk lw
' '
rnml n k' t un-n j
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' ' ' '
Mtn
krb ' '
Mos.
mo y
'
Mtn b
'
'
Egn
Algtn
omo algb lgb sor
'
' ' algb lgb sor
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Egn Algtn omo
ntor omo
'
'
'
'
Eyn lra iwj
wa lr yn
Ar iwj 'l n k'r yn lgbn
' ata t k laj
rnml n k Akp' un 'lo m
' n ob t k ly
'
K
K lo n oti aboj rjurju
' lo' n ata t k laj
Akp
' t k ly
l n ob
lo' n ot aboj rjurju
'
' w ni hnnhn-n
rnml
' o'
Ngby n mo w ' j wy
If t o b j
Ko sj nn re w M If
' nrw k
' n s wo til
Oj Ire,
'
'
'
If t o b j
Ko sj aj re w m If
' nrw
' k n s wo til
Oj Ire,
'
'
If t o b j '
Koo sju aya re w m If
Oj Ire, nirw 'k n s wo til
'
If t o b j
K o siju omo re w m If
' ' kker n s wo wo lj
Oju Ire lomo
'
'
'
Oj Ire
K p k jnn
E w 'b mi n ww Ire gbogbo.
' '
'
Traduccin:

l se puso el vestido lleno de las manchas de sangres (chupado fuera por los piojos)
Ellos respondieron que l trajo dos ratas, veloz corriendo
rnml respondi que sto no era bastante para despertarlo
Ellos respondieron que l trajo dos peces, elegante nadando
l en el vestido lleno de las manchas de sangres
Ellos respondieron que l trajo dos pjaros, veloz en vuelo
Ellos respondieron que l trajo dos cabras con hgados grandes
Yo admito mi ignorancia, por favor edqueme
Motn Akrb
Yo me escondo dentro de su pecho y sobrevivo
Mtn b
La mueca - llevando mascarada que peg AGBA tamborilea para realizar rituales
repetidamente
La mascarada mueca-llevando que peg gb tamborilea para realizar repetidamente
Rituales debido a que sus nios
Usted es el lder
Nosotros somos los seguidores
Los lderes son los nicos que muestran la sabidura de los seguidores
rnml le pidi al discpulo que consiguiera pimienta del caimn
Para conseguir nuez del kola / kola amargo
Para conseguir alcohol (licor)
Akp consigui aligator
l consigui nuez del kola / kola amargo
l consigui alcohol
rnml dice que eso es correcto
Es ahora que l est totalmente despierto
If cuando stas totalmente despierto
Por favor mreme con compasin
Est con compasin que la compasin que la mirada de la estrella celestial a la estrella
debajo de If cuando usted est totalmente despierto
Por favor mreme con sus ojos que ayudan que las personas adquieran riqueza
Est con el ojo de compasin que la mirada de la estrella celestial a las estrellas debajo de
If cuando usted est totalmente despierto
Por favor mreme con sus ojos que ayudan afianzar a una esposa
Estos son ojos buenos que una esposa mira a su hombre
If cuando usted est totalmente despierto
Por favor mreme con sus ojos que ayudan que las personas lleven a muchos nios
Estos son ojos buenos que un nio mira en un plato decorado
Jntenme en medio de toda el Ire en la vida.
If dice que el cliente podr adquirir toda el Ire en la vida. If solicita paciencia y oracin.
If tambin dice que el cliente no debe comportarse como si l o ella saben todo. l o ella
siempre deben consultar otros y consulta If si l o ella estn en duda de algo. As que
haciendo, mucho tiempo, esfuerzo y recursos deben ser ahorrados.
10
If dice que el cliente para quien este Od se revela es mejor si l o ella establecen negocios
solo que cuando estos son un riesgo juntarlos. If dice que no es su o su inters para entrar
en la sociedad con alguien no importa cmo ntimo la persona puede ser de l o ella. If
dice que las personas el cliente entrara en la sociedad con no slo estafara a ella, ellos
planearan daar o eliminar igualmente a el o ella. Por consiguiente, l o ella deben
empezar el negocio solo, no importa qu pequeo el negocio pueda ser. Es la nica garanta
de l o ella tiene para el resto de su mente y xito.
If dice que al empezar alguna ventura comercial, el cliente debe empezar con lo que l
sabe muy bien y no lo que l estaba informado por otros que seran bueno para l o ella, el
cliente habra de all pensar basados en el conocimiento que l o ella han anteriormente
adquirido y sobre todos, l o ella deben controlar sobre la cabeza en todos las veces.
el If dice que aqullos que estaban estafando al cliente regresaran rogar par los favores
del cliente en el futuro. l o ella siempre deben tener presente que no importa lo que l o
ella haran para estas personas, ellos nunca se satisfaceran. Ellos son vidos, malos y
callosos. El cliente los superara sin embargo.
If dice igualmente que el cliente entrara en un IRE grande que cambiara su o su vida
completamente de la pobreza a las riquezas, de csped para agraciarse, de necesitar
sobrantes y del dolor a felicidad. El IRE vendra al cliente dentro de diecisiete das. El
cliente debe tener sin embargo mucho cuidado porque esto puede sealar el principio de su
o sus problemas con su o sus colegas envidiosos.
If recomienda que el cliente debe ofrecer sacrificio, realice ritual a If, su o sus
antepasados paternales y su o sus pares celestiales. En stos, If dice:
rnml l d Alr sr o
' o
If mo l di Alr sr
'
rnml b gn sr
'
gn he ako aj mw
'
'
gn ko lo ko fn enkan.
'
'
Traduccin:
rnml dice que es tiempo para r unin de empresa
Yo hago eco de que es tiempo para r unin de empresa
rnml entro en r uniones riesgosas de negocios con gn
gn escogi diez perros masculinos
gn se llevo todo lejos sin compartir con cualquiera.
Un da, los gn se acerco a rnml para permitir los dos entrar R en unin de
empresa para reforzar las oportunidades de xito comerciales de ambas partes. gn Dijo a
su amigo que le permitiera repartir perros machos tal como era rea de especialidad de
gn. rnml estaba de acuerdo de buena gana. Ellos partieron en el negocio un da.
Ellos pudieron afianzar diez perros. Al final del da, gn llevo todos los perros lejos sin
pensar en dar su propia porcin del negocio a rnml. Esto indico el fin de la unin del
negocio entre el do con rnml muy malo fuera para l.
rnml l d Alr sr o
' o
If mo l di Alr sr
'
rnml b Sango sr
'
'
Sango he agbo mw
'
Sango
ko lo ko fn enkan o.
'
'
Traduccin:
'
'
rnml entro en r una unin de riesgo de negocios con Sng

Sng escogi diez carneros
Sngo llev todo lejos sin compartir con cualquiera.
Despus de r unin de empresa en negocios con gn acab en desastre y a la
desventaja absoluta de rnml, Sng se acerc a rnml y lo aconsej olvidarse de lo
que ya haba pasado. Sng persuadi rnml entonces para formar una unin de
negocios arriesgada en r con l (Sng) para hacerlo posible para que rnml
resarcirse de su prdida. rnml estaba de acuerdo. Ellos empezaron con negocio del
carnero, la especialidad de Sng.
El primera unin de negocio que el do entr rindi diez carneros. Sng llev todos los
carneros lejos sin compartirlos con rnml. rnml perdi todo de nuevo en esta
riesgo.
rnml l d Alr sr o
' o
If mo l di Alr sr
'
rnml b Orisanla sr
Orisanla he igbin' mw
'
Orisanla
ko lo ko fenkan o.
'
'
Traduccin:
rnml entro en r en una unin de negocios de riesgo con rsnl
rsnl escogi diez caracoles grandes
rsnl llevo todo lejos sin compartir con cualquiera.
Despus del fracaso de la unin de empresa de negocios con gn y Sng, rnml entro
en una unin de empresa de negocios con rsnl. Era negocio del caracol, una
especialidad de rsnl. Ellos pudieron escoger diez caracoles grandes. rsnl llevo
todo lejos y no comparti cualquier cosa a rnml. De nuevo, rnml quedo fuera en
este negocio.
rnml l Alr sr o
'
If mo l si Alr sr
o
'
rnml b sn sr
sn he gd ade' mw
sn ko lo k fnkan o
rnml entro en r en una unin de negocios de riesgo con Osun
Osun escogi diez gallinas de AGADA
Osun llev todos lejos sin compartir con cualquiera.
Orunmila tena la misma experiencia que l haba tenido antes con Sango, gn y Obatala
con Osun. Ella llev todas las diez gallinas de AGADA lejos que ellos pudieron
comprender en la transaccin comercial sin darle cualquiera a Orunmila.
rnml l di Alr sr o
' o
If mo l di Alr sr
'
rnml ba awon iya mi sr
' epo
won ya mi he 'lgblagb
'
won ya mi ko lo won fnkan o
'
'
'
rnml dice que es tiempo r unin de empresa
Yo hago eco de que es tiempo r unin de empresa
rnml entro en r en una unin de negocios de riesgo con Brujas
Las Brujas escogieron diez cubetas grandes de aceite de palma
Las Brujas los llevaron lejos sin compartir con cualquiera.
La misma experiencia que Orunmila tena con gn, Sango, Obatala y Osun fue lo que l
tena con las Brujas. Ellos estafaron a Orunmila.
rnml l di Alr sr
' mo l di Alr sr
' o
If
'
Ar-sr
'
Di fn rnml
Nj t wn n lo b Baba sr
' n k skal
'
Wm
ebo n' sse
' ' ' '
'
gbbo rbo.
' '
'
Traduccin:
ALAAARO-SAARO
l fue el que tiro If para Orunmila
Cuando l iba a entrar en otras en r unin de riesgo
l cumpli.
Despus de que Orunmila se haba sido estafado en cinco ocasiones diferentes por sus
socios ntimos, l fue al Babalawo arriba expresado por determinar si o no el haba de
continuar con r unin de empresa de negocios.
El Awo dijo que Orunmila que l nunca debe comprometer en cualquier unin de negocios
con cualquiera cuando l siempre seria estafado en el proceso. Orunmila estaba informado
que sus compaeros comerciales eran personas avaras. Le aconsejaron que ofreciera
sacrificio con dos gallinas y dinero. l tambin era realizar ritual a If con una cabra. l
estaba realizando ritual al antepasado de la persona que representa a su antepasado paternal
con un macho cabro y entonces realiza ritual a sus padres celestiales con un gallo. l
cumpli. Le pidieron entonces que empezara el negocio que l entendiera y se olvida de

cualquier negocio presentado a l a travs de otros.
Orunmila empez a practicar If y nada ms. Antes de mucho tiempo, l se puso muy
exitoso. Vino a una fase que ninguno de gn, Sango, Obatala, Osun o las brujas podran
afianzar cualquier medio de sustento sin Orunmila. Incluso con todos lo que Orunmila
estaba haciendo para sostenerlos, ellos no estaban satisfechos.
Un da, los cinco de ellos salieron del cascarn un gran plan para eliminar Orunmila. Ellos
inventaron varios medios de asegurar que l muriera. En la vspera del da que ellos iban a
llevar a cabo su plan. Orunmila tena un sueo que le dio una causa para preocupar. l fue
por consiguiente por la consultacin de If con uno de sus numerosos estudiantes.
Sigidi-Mgb
' fn rnml
D
'
If n be nrngun
t
'
'
n fojoojm komin
ogun
'
'
n l l lkl
n sun oorun snkusn
Wn n k skal ebo n sse
'
gbbo
rbo. ' ' ' ' '
' '
'
Traduccin:
Sigidi-Magba
' fue el que lanz If para Orunmila
l
Cuando en medio de los enemigos
Cuando l estaba contemplando guerra diariamente
Y l estaba teniendo sueos malos
Y experimentando pesadillas
l cumpli.
El Babalawo inform que Orunmila estaba viviendo, comiendo, bebiendo, durmiendo y
despertndose derecho en medio de sus enemigos. l inform Orunmila que un plan haba
sido diseado para eliminarlo. l le aconsej entonces a Orunmila que ofreciera sacrificio
con tres gallos, tres gallinas y dinero. l cumpli. Despus de esto, la ceniza de madera y la
orina de Orunmila eran juntos unidas en una olla de la arcilla y puestas a lado de un
arbusto.
Despus de todo sto haban sido hecho, haba qu mayor discordancia entre los cinco
conspiradores en como llevar a cabo su plan malo. La discordancia se degener en una
confrontacin abierta. En el extremo todos supimos lo que caus su ria. Orunmila estaba
contento que ellos fueran incapaces de llevar a cabo su plan malo. Ellos todos vinieron a
suplicar a Orunmila. l los perdon y ellos tambin prometieron nunca repetir cosas as de
nuevo.
rnml l d Alr sr o
'
If mo l di Alr sr o
'
rnml b gn sr
'
gn he ako aj mw
'
'
gn ko lo ko fn enkan
'
rnml 'l d Alr
sr o
' o
If mo l di Alr sr
'
rnml b Sango sr
'
Sango he agbo' mw
'Sango ko lo ko fn enkan o
'
' sr o
rnml
l d Alr
' o
If mo l di Alr sr
rnml b Orisanla' sr
Orisanla he igbin' mw
'
Orisanla
ko lo ko fenkan o
'
' sr o
rnml
l Alr
'
If mo l si Alr sr
o
'
rnml b sn sr
sn he gd ade' mw
sn ko lo k fnkan o
rnml l di Alr sr o
' o
If mo l di Alr sr
'
rnml ba awon iya mi sr
' epo
won ya mi he 'lgblagb
'
won ya mi ko lo won fnkan o
'
'
'
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l di Alr
sr
'If mo l di Alr sr
' o
'
Ar-sr
'
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Nj t wn n lo b Baba sr
' n k skal
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ebo n' sse
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Oko dd
' '
Sigidi' mgb
' fn rnml
D
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'
' ogun
n fojoojm
komin
'
'
n l l lkl
n sun oorun snkusn
Wn n k Baba skal ebo n sse
' ' '
'
' '
gbbo
rbo
'
'
'
Nj sigidi-mgb e m pa m o
' '
'
Sigidi-mgb
'A k fi er mo'l
Sigidi mgb '
'
m pa m o
'
Sigidi
mgb
'A k fi t seb
'
'
Sigidi mgb
m pa m o
'
Sigidi
mgb
'K p k jnn
E w 'b ni lrs gn.
'
'
Traduccin:
Orunmila dice que es tiempo para r unin de empresa (de riesgo)
Orunmila entr dentro de e r unin de empresa con gn
gn escogi diez perros
gn llev todo lejos sin compartir con cualquiera
Orunmila dice que es tiempo para r unin de empresa
Orunmila entr dentro de r unin de empresas con Sango
Sango escogi diez carneros
Sango llev todo lejos sin compartir con cualquiera
Orunmila entr dentro de r unin de empresa con rsnl
rsnl escogi diez caracoles grandes
rsnl llev todo lejos sin compartir con cualquiera
rsnl dice que es tiempo para r unin de empresa
Orunmila entr dentro de r unin de empresa con las brujas
Las brujas los llevaron lejos sin compartir con cualquiera
Alar-sr
l fue el que lanz If para Orunmila
Cuando l haba entrado en otro r unin de empresa (de riesgo)
l cumpli
Qu cultivar yo a xito
La granja en mi balcn
Quiera que yo cultivo a xito
Sigidi-Magba
l fue el que lanz If para Orunmila
Cuando en medio de los enemigos
Cuando l estaba contemplando guerra diariamente
Y l estaba teniendo sueos malos
Y experimentando pesadillas
l cumpli.
Ahora, yo deduzco mi autoridad de Sigidi-Magba

No les permita matarme
De Sigidi-Magba yo dibujo mi autoridad
Es imposible de usar ceniza de madera como cemento
Nosotros no acostumbramos usar orines al cocinar sopa
No me mate que yo deduzco mi autoridad de Sigidi-Magba
Unamos donde nosotros usemos sacrificio para conquistar al adversario.
If dice que el cliente podra superar su o su adversario. If dice que el cliente no debe
entrar en la unin de empresa de negocios (de riesgo) con alguien. No es su o su inters
para hacer as. ste es sin embargo no decir que el cliente no puede empezar un negocio
donde l o ella emplearan a otras personas para trabajar bajo l o ella. Todos lo que If est
diciendo es que el cliente no debe entrar en la sociedad comercial con otras personas.
11
If dice que este cliente debe darles respeto a los superiores, su o sus padres y aqullos en
autoridad encima de l o ella. If dice que l o ella deben buscar el favor de su o sus padres
en todo momento. l o ella deben tener buen cuidado de su o sus padres y todas las
personas mayores de acuerdo con su capacidad. El o ella debe mostrar bondad, cuidado,
entendiendo y amar a todo el mayor y su o sus padres para que l o ella recibieran sus
bendiciones en todo momento. If tambin dice que el cliente debe evitar ser maldecido por
su o sus padres su o sus superiores y todas las personas en las posiciones de autoridad
encima de l o ella. If dice que l o ella nunca deben provocar su o sus padres y/o
superiores a la magnitud que los obligaran a maldecidlos a l o ella.
If dice que si los padres de este cliente o sus superiores las bendicen desde la profundidad
de su mente, esto habra de pasar. Recprocamente, si l o ella fueran sobre maldecidos,
sera as. no hay ningn sacrificio o ritual que cambiar esto. En esto, Ogb-Alr dice:
Abuk y'ahn lalaala
Arr ab'd' pom
' 'tun tp
Afj rnn
D' fn Obtl srpemgb
'
' '' '
y t n fom
oj 'sngbr
omo
T n fi ara gb'w rpn ' '
' giri' gbgbe
T n fi ow osun nu
'
'
Wn n k skal ebo n sse '
' '
gbbo rbo. ' ' '
' '
'
Traduccin:
Una persona con joroba publica su lengua
Un enano con su hgado apretado grueso
Una persiana pasea el camino con su palo
Ellos eran los nicos que lanzaron If para Obatala Oseeremagbo
Al llorar en lamento de su incapacidad tener un nio

Cuando en tristeza de su incapacidad para tener un nio para asegurarlo en su espalda
Cuando aplica el ungento a la cama de madera (para frotar) en la pared seca en lugar de
un beb
l cumpli.
Obatala estaba viajando de un lugar a otro. l era incapaz a embarazada su esposa debido a
sus movimientos frecuentes. l se puso muy triste debido a esto. l fue por consiguiente a
los tres Awo arriba expresado por la consultacin de If.
Le aconsejaron que ofreciera sacrificio de tres palomas blancas, shea manteca, 16 tiza
nativa (cascarilla), 16 caracoles y dinero. l cumpli. Tambin le pidieron que llevara a su
esposa en viajes. l tambin cumpli.
Cuando l fue a uno de sus amigos ' casa conocida como Ldb, su esposa se puso
embarazada. l la tuvo que dejarla all para dar nacimiento para que l pudiera ser capaz de
continua sus jornadas frecuentes. La esposa dio a luz a un beb muchacho y al beb se
nombr AGBON.
Cuando el nio tenia dos aos, Obatala le pidi a su esposa a continuar siguindolo sobre
sus viajes. La esposa estaba de acuerdo. Cuando ellos fueron a la ribera. Ella dio a luz a
otro beb muchacho. El beb se nombr OKUNKUN. Dos aos despus de la esposa sigui
viajando con Obatala. Ella se puso embarazada de nuevo y ella dio a luz a todava otro nio
masculino. El beb se nombr OPE-ISAGA. El beb se llam Opesaga popularmente o
simplemente Ope.
Todos estos nios estaban bien entrenados. Obatala dej de viajar debido a estos nios. l
residi en Ile-Ife y les dio la educacin social, moral, espiritual y econmica mejor que
cualquier padre podra permitirse el lujo de en ese momento a los nios. Cuando ellos
estaban seguros que estos nios haban crecido a una fase de madurez, ellos se casaron por
ellos y establecieron abajo en sus respectivas propias casas uno despus del otro. Cuando
Obatala estaba seguro que estos nios pudieran cubrirse propios, ellos los dejaron y
continuaron sus viajas.
Obatala viaj entonces a un lado del ocano, a medio camino a los mares altos donde los
diecisis grandes reyes viven (este sitio est presentemente dentro del Ocano Atlntico. La
civilizacin haba sido sumergida a travs de agua). esto tard aproximadamente diecisis
aos antes de que l devolviera al Il-If. Cuando l regres, su primer puerto de llamada
era la casa de AGBON. Obatala fue tratado andrajosamente por su hijo. l no le dio agua
para beber, l no le dio comida para comer y l no se mostr cualquier forma e hospitalario
en absoluto. Cuando la noche vino, l pidi a su hijo le permitiera (Obatala) para dormir
pero AGBON se neg bruscamente.
Obatala dej la casa de AGBON y se dirigi hacia la casa de OKUNKUN. Obatala fue
tratado peor que el tratamiento que recibi en la casa de AGBON. Obatala fue empujado
fuera de la casa tarde por la noche. l se dirigi entonces hacia la casa de OPE-ISAGA.
En la casa de OPE-ISAGA l fue muy bien venido OPE-ISAGA despert la casa entera
para anunciar la llegada de sus padres. l les dio agua fra para beber, les ofreci comida,
les dio agua para un bao y les ofreci el mejor cuarto en su casa para dormir. Obatala
estaba muy contento con el tratamiento medido a l en la casa de OPE-ISAGA.
Una semana despus de su llegada, Obatala fue a su propia casa. l entubo all diecisis
das. A lo largo de este periodo, OPESAGA fue responsable para todo lo que sus padres
necesitaron. En el decimosptimo da Obatala convoc a sus tres nios. l le pregunt a
AGBON por qu l lo haba tratado (Obatala) de esa manera que l (AGBON) hizo.
AGBON contest que era porque Obatala no lo inform (AGBON) que l (Obatala) estara
llegando a ese momento. AGBON dijo que l no plane para la llegada de sus padres a el
periodo que ellos llegaron.
Obatala pregunt KNKN por qu l (Obatala) no lo recibi bien. KNKN puso la
misma defensa que AGBON hizo. Obatala pregunt PSG entonces por qu l
(PSG) haba escogido cuidar de sus padres. l contest que era la responsabilidad de
cada nio para tener cuidado de su o sus padres.
Obtl le dijo entonces a AGBON que no importa qu esfuerzos hiciera en su vida, l
podra slo hacer peines pero nunca podra producir cualquier miel. Obtl le dijo a
OKUNKUN que l tambin sera nunca o til a l o a alguien en su vida. l le dijo a
OPESAGA habra ser bendecido en cualquier parte que l fuera, y que ninguna parte de su
cuerpo sera intil en la vida. Todos sto vinieron a ser.
De ese da que AGBON no podra producir miel cual pudiera haber sido til OKUNKUN
no era til para lograr algo que vale la pena. Todas las cosas malas se atribuyeron a
OKUNKUN all no fue parte de OPESAGA que no era til; la raz era til como
combustible y medicina el tronco por hacer puentes pequeos, para la construccin y para
combustible, el grano para aceite de la palma, el jugo como palma-vino, la fronda como
escoba, y el grano para la adivinacin, aceite de grano de palma, comida animal y
combustible y as sucesivamente.
Abuk y'ahn lalaala
Arr ab'd' pom
' 'tun tp
Afj rnn
'
D fn Obtl srpemgb
'
' '' '
y t n fom
oj 'sngbr
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T n fi ara gb'w rpn ' '
' giri' gbgbe
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Wn n 'k 'skal ebo n sse '
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Igbt' y
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b knkn
s prpr od
b p- sg ' ' ' '
' omo
' ' kanyn wn lnjelnje
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'
Obtl w sawo rp kun

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'
Nl olj mrndnlgn
'
'
'
Dd t ma d
p-sg nkan l mo baba won
' ' ' n Agbn k n
' lyn '
Obtl
' n wl
' n knkn k
n p-sg nkan ni y kr ay je
' r
' ' f
'
r po
En gb'bo nb k s'ebo o.
'
'
' ' '
'
Traduccin.
Una persona con joroba publica su lengua
Un enano con su hgado apretado grueso
Una persiana pasea el camino con su palo
Ellos eran los nicos que lanzaron If para Obatala Oseeremagbo
Al llorar en lamento de su incapacidad para tener un nio
Cuando en tristeza de su incapacidad para tener un nio para asegurarlo en su espalda
Al aplicar el ungento de cama madera (para frotar) en la pared seca en lugar de un beb
l cumpli
Cuando l dara nacimiento
l dio a luz Agbon en la casa de Ladubi
l da a luz Okunkun por la orilla del ro
l dio a luz Ope-Isaga
Quin fue el ltimo nacido
Obatala sigui misin espiritual entonces a un lado del ocano
En el medio de los mares altos
En la casa de los diecisis grandes reyes
Cuando l volvi
Slo Ope-Isaga trat bien a sus padres
Obatala dijo que Agbon nunca produciran miel
l dijo que Okunkun nunca sera til
l dijo que slo Ope-Isaga ganaran el mundo
Viajeros a Ipo y Of
Permita aqullos aconsejados para ofrecer sacrificio hacer as.
If dice que la llave al xito del cliente en la vida igualmente es quedarse con su o sus
padres. Si su o sus padres estn contentos con l o ella, su o su xito se garantiza. Por otro
lado, si los padres no se tratan bien, all no es milagro que traer algn xito a este cliente.
12
If dice el cliente para quien este Od se revela nunca debe olvidarse su o sus bienhechores.
Cualquiera que le haba hecho un favor, no importa cmo pequeo o largo, debe respetarse
y debe reembolsarse tal como la misma manera. El cliente siempre debe mostrar
apreciacin a aqullos que haban hecho el a o ella un favor no importa cmo pequeo o
aparentemente insignificante el favor pueda ser. El cliente tampoco debe estar avergonzado
o asustado de reconocer aqullos que haban hecho el o ella un favor y les haban dado su
lugar debido de honor. En stos, If dice:
Oore p, asiwr gbgb
' '
D fn Ign
T n lo gbawo nl Olfin
' ' k skal ebo
' 'n sse
Wn n
'
'
'
' ' '
gbbo rbo
' '
'
Traduccin:
Porque un favor recibi haba sido largo, el loco se olvida
sa era la declaracin de If a IGN
Al ir a tirar le If por OLFIN
' ' sacrificio
Le aconsejaron que ofreciera
l cumpli.
Ig era un Babalawo cumplido. l era tan bueno que las personas vinieran de lejas y cerca
para consultarlo. No haba nada que l no podra hacer para asegurar que se resolvieron los
problemas de sus clientes, incluso al gran riesgo y incomoda fsicamente a su persona,
emocionalmente, psicolgicamente y / o financieramente. Todas estas personas hechas para
etiquetarlo "IGN AWO AYE" - significando, Ign, el Awo del mundo.
Un da, l fue invitado por Olfin, el Oba de IFE-OODAYE para venir y consultar If para
'
l (Olfin) en su (Olfin) el palacio. Como la prctica
con todo el sacerdote de If. Ign
'
'
'
llam su propio Awo residente para lanzar If para l para determinar lo que el resultado de
su misin a la casa de Olfin habra ser Ign informado que Olfin estaba en problema
serio y que l (Ign) podra resolver el problema para Olfin. Ign estaba sin embargo
informado que su salud se afectara adversamente en el proceso de resolver los problemas
de Olfin. Esto era porque involucrara gran riesgo, fatiga, ejercicio fsico y mental por la
parte de Ign. Ign estaba igualmente informado que para todos sus esfuerzos para resolver
los problemas de Olfin, l (Ign) habra ser evitado, humillado, deshonrado y desech
despus de encontrar solucin a los problemas de Olfin. Ign fue dicho que Olfin no
seran un cliente agradecido al final. Ign fue pedido ofrecer sacrificio. l cumpli.
Despus de or todos sto, y despus del sacrificio, Ign resolvi a ayudar Olfin de todos
modos. Ign dijo que Olfin era el Oba de la ms grande ciudad en tierra. Cualquiera
afectaba a Olfin habra ciertamente este asunto. Si If-Oodaye no fuera fijo, ningn lugar
en tierra abra de establecerse. Habra crisis, caos e inestabilidad por consiguiente en el
mundo entero. Por consiguiente l se dirigi hacia el palacio de Olfin, determinado para
ayudar. no importa las consecuencias.
Ign awo Ay
D fn Olfin n'f Ody
' igb
' ' r f b
Nj t aye
'
''
T fya
gbrgd
gbaragada b aso
Wn n k skal ebo n sse. ' '
' ' ' ' '
'
Traduccin:
IGN, el Awo del mundo,
l lanz If para Olfin, el Rey de If Oodaye,
Cuando su (Olfin) la vida se rompi como la jicara
Cuando l (la Vida de Olfin) se rasg completamente como tela
Le aconsejaron que ofreciera sacrificio.
Olfin estaba teniendo problemas serios en su vida. Su ascensin al trono haba trado
calamidades seria a' la ciudad de If Oodaye. Haba hambre; haba pestilencia; haba
esterilidad entre los hombres y mujeres; haba desorden general en If Oodaye. Los
habitantes de If Oodaye haban empezado a cuestionar la conveniencia de Olfin por el
trono. Por consiguiente, nadie pareca listo para respetarlo, nadie vino al palacio para
pagarle su respeto, nadie dese ser identificado con Olfin o cualquier cosa que l
represent a tiempo a ese punto en particular. Por consiguiente, Olfin decidi invitar a
Ign a su palacio para la consultacin de If: Qu hara l para traer de regreso la paz a la
ciudad? Cules fueron las cosas responsable para todos estos problemas? Era l (Olfin)
la causa de estos problemas y en ese caso, que debe hacer para resolver asi qu los
problemas sociales habran ser resueltos?
Ign aseguro a Olfin que los problemas se resolveran. Ign dijo que la paz regresara a If
Oodaye. l dijo que la lluvia habra de acabar con el hambre, los espritus responsable para
la pestilencia en la ciudad desapareceran, los hombres y mujeres se pondran sexualmente
productivas y habra orden general en la sociedad. l dijo que Olfin necesit mostrar
gratitud a aqullos que lo ayudaron un tiempo o el otro. l tambin le aconsej a Olfin que
mostrara apreciaciones en todo momento para los favores, no importa cmo pequeo o
grande el favor puede ser. Ign tambin le aconsej a Olfin ofrecer una cabra como
sacrificio y realizar ritual a If con una cabra y dinero. Sin embargo, el sacrificio sera
llevado personalmente a IWARUN por Ign para que l asegurara que el sacrificio fue
aceptado debidamente y se resolvieron todos los problemas en Ife-Oodaye. Olfin fue se
sorprendi que Ign pudiera asumir este sacrificio personal en esto (Olfin) nombrndolo
solamente para asegurar que todo volviera a la normalidad para Olfin y If Oodaye. Olfin
prometi Ign que el favor que Ign quiso hacer para l (Olfin) y el todo de If Oodaye
nunca sera olvidado. Olfin tambin prometi que la familia de Ign habra ser tomada en
cuidado en la ausencia de Ign y que la familia nunca estar en necesidad de algo. Olfin
proporcion todos los materiales del sacrificio y unos das despus de Ign parti en su
jornada a IWARUN.
Muy temprano por la maana, Ign llev todos los materiales del sacrificio dentro de la
igba en una cubeta grande y puso la cubeta en su cabeza. l vol fuera al cielo. Lo tom
varios meses antes de que l localizara IWARUN en cielo. A la cercana l fue a IWARUN
sin embargo, la mejor situacin se volvi para Olfin y If Oodaye. La suerte de Olfin
mejor, los ciudadanos de If Oodaye experimentaron paz y armona para el primero de
muchos aos.
Cuando Ign consigui a la verja de IWARUN en el cielo, toda la energa fsica que l
haba ejercido haba empezado pasarle la factura a l. Su cabeza se haba puesto
completamente calva, l se haba puesto frgil y macilento y l pareca enfermo. Todava,

su determinacin la guard al irse.
Atrs en casa sin embargo, nadie record a la familia de Ign. Cuando record la condicin
de la familia de Ign. Olfin se enfad y dijo aqullos que nunca le recordaron que
mencionara el asunto de nuevo. Olfin dijo que nadie forz que Ign emprenden el viaje y
que Ign ha de mantener a su familia antes de proceder en tal jornada.
Pero a IWARUN. Ign suplicaba con todos los espritus responsable para aceptar sacrificios
para asegurar que Olfin (y If Oodayes) el sacrificio fue aceptado. Despus de mucho
suplicar, el sacrificio se acept en IWARUN y entonces envi a IBUDA en la presencia de
Ign para que se contestaran todas las demandas de Olfin y If Oodaye donde
cuestionaron cualquier demanda sin dejar fuera cualquier demanda desatendida. Al mismo
ruego, la lluvia empez a caer, la pestilencia desapareci milagrosamente en If Oodaye,
haba prosperidad, alegra, felicidad y satisfaccin.
Viendo la condicin fsica de Ign, los espritus informaron a Esu Odara para ayudar a Ign
para devolver a la tierra a travs del uso de ASE. Esu Odara acept para usar el ASE para
Ign y al instante, Ign se encontr a la unin de las tres travesas cerca del palacio de
Olfin. Era oscuro y todava lloviendo cuando Ign lleg. l estaba sintindose muy fro
que l estaba estremecindose mal. l tambin estaba exhausto. Ign fue directamente al
palacio de Olfin para informarlo (Olfin) de su (Ign) llegada y para recurrir a Olfin para
darle (Ign) un vestido grueso para llevar y un lugar caluroso para dormir.
La puerta del palacio de Olfin ya fue cerrada con llave cuando Ign lleg esa noche. Ign
golpe la puerta y anunci su presencia. El guardia fue a el palacio de Olfin de la
presencia de Ign. Olfin le dijo al guardia que l (Olfin) no conoci Ign en absoluto.
Ign se asust ms all de las palabras cuando l oy hablar de esto. Ign se senta que
porque Olfin fue despertado de su sueo, l no podra haber estado en sus sentidos
correctos cuando le contaron la presencia de Ign. Por consiguiente, Ign decidi esperar
hasta la maana siguiente y entonces le muestran su presencia a Olfin. Ign dijo que l
estaba seguro que Olfin lo daran la bienvenida muy bien por la maana. l durmi por
consiguiente fuera del palacio de Olfin. La lluvia arruin ms estrago en su salud.
La maana siguiente sin embargo, IGUN esper fuera asegurar que Olfin haba de
despertarse. Por alrededor de la media maana cuando l vio que lo normal de los negocio
de palacio se haban reasumido, muchos de los Jefes del palacio haban llegado mientras los
otros obreros del palacio ya haban empezado asistiendo a toda la funcin diaria del
palacio, Ign anunci su presencia en el palacio. El guardia del palacio fue a Olfin para
anunciar que Ign estaba a la entrada del palacio. Olfin declar que l no conoca a Ign
no lo quiso en el palacio. Incapaz creer sus orejas, Ign forz su manera en el palacio y en
la presencia de Olfin. El propio Ign como el Awo que ayud que Olfin y If Ody
llevaran su sacrificio a IWARUN que ve Ign en su condicin gastada y desaliada. Olfin
fue molestado as que l (Olfin) orden medidas disciplinarias inmediatas para guardia del
palacio que le permiti a Ign acceso de nuevo en el palacio. Olfin le dijo entonces a Ign
que l (Olfin) no lo reconoci cuando l nunca le oblig a Ign a que llevara sacrificio a
IWARUN en primer lugar. Olfin dijo que Ign estaba demasiado sucio y a macilento para
estar en el palacio cuando l (Ign) sera fuente de vergenza y deshonrara a l en la
presencia de (Olfin) los visitantes y los dignatarios importantes. Era entonces ese Ign
record la declaracin del orculo a l l estaba viniendo entonces al palacio de Olfin que
Ign le dijo a Olfin que slo una persona loca y ingrata se olvidara de un favor o la
persona que hicieron el favor a l o ella en la vida. Ign dej un hombre triste a la presencia
de Olfin.
Cuando todos los habitantes de If Oodaye oyeron hablar de Olfin el trat a Ign, ellos
lloraron para Ign.
' Desde que ese mismo da, Olfin perdi su credibilidad y respeto entre
sus asuntos. Poco despus, su fortuna nariz-buceada. l se puso mal, enfermo y infeliz. l
lo encontr difcil de convocar Ign para ayudarlo de nuevo. Cuando la condicin de Olfin
se puso insufrible, l apart vergenza y les envi a las personas ir y atraer Ign para que
l, Ign podra venir y podra consultar para l, Ign envi al emisario atrs con el mensaje
que:
Oore p asiwr agbgb
'
D fn' Ign
T n l gb'awo nl Olfin
' ' k skal ebo
' n
' sse
Wn n
'
'
'
'
'
gb'bo, rbo
' Ay '
Ign 'awo
' n'f Ody
D fn Olfin
' ' r f b
' igb
Nj t aye
'
'
'
'
T f ya gbrgd gbaragada b aso
''
Wn n k skal ebo n sse
'
'
'
'
'
Nse le m'Awo I'wo
' ' l lhun tn mo Ign m
Olfin
' ' le m'Awo I'wo '
'
Nse
'
'
Oore l p, lasiwr gbgb
' ' L'wo
Nse le m'Awo
'
'
r po ti t'f
Eni t gb'bo' nb k sebo o
' '
'
'
'' ' '
Traduccin:
Porque un favor recibi haba sido largo, el loco se olvida
sa era la declaracin de If a Ign
Al ir a lanzar If para Olfin
l cumpli
Ign el Awo del mundo
l lanz If para Olfin, el rey de If Oodaye,
Cuando su vida se rompi como la calabaza
Cuando rasg completamente como tela
Usted simplemente no reconoce el Awo y respetarlo Olfin de acuerdo con que dice que l
no Conoci Ign de nuevo
Usted simplemente no reconoce el Awo y respetarlo de acuerdo con Porque el favor recibi
haba sido largo, el loco se haba olvidado
Yo simplemente no reconocen el Awo y respetarlo los Viajeros de acuerdo a Ipo y Ofa
Permita aqullos que fueron aconsejados a despus del sacrificio hacer as.
Eso era cmo Ign se neg a honrar la llamada de Olfin. Olfin se muri brevemente
despus como triste, enfermo, deshonr y el Rey malo de If dice que el cliente no debe
olvidarse del favor hecho a l o ella para evitar ser financieramente arruinado, moralmente,
socialmente y fsicamente. Pero si el cliente reconociera aqullos que lo dieron su apoyo,
ayuda y estmulo, l o ella vivirn un premiada y muy exitosa vida.
13
If dice que si este Od se revela para una damisela que est planeando matrimonio, If
dice que las muchachas deben ser pedidas y puestas en la casa del marido el mismo da.
Todas las concertaciones de ceremonias pueden venir despus. Tambin, es el mismo da
que el sacrificio debe ser realice incansablemente.
En el da que la novia lleg a la casa de su hombre, la pareja no debe dormir en la cama,
estera o colchn. Ellos deben dormir en la granja o sobre hojas secadas o en la casa en el
suelo desnudo encima de hojas secadas coleccionadas de la granja. Esto es muy importante
si la damisela quiere dar a luz a los nios en la vida. Si esto no se hace, entonces sus
oportunidades de dar nacimiento estn de hecho muy pequeas. En stos, estados de OgbeAlara que:
Worowr awo es k
' 'n' res Obd
D' fn
' bo s'ko
Nbi ikin won' gb
' skal
' ebo n sse
Wn n k won
Wn gb'bo wn rbo.
' ' '
'
'
WOROWORO el Awo del pie de la colina
Fue el que lanz If para los hombres a IRESA OBAADU
Donde su IKIN haba condensado en la granja
Les pidieron que ofrecieran sacrificio
Ellos cumplieron.
Los ciudadanos de Iresa Obaadu quisieron ofrecer las habidas de sus hijas en matrimonio a
sus aspirantes probables. Ellos fueron por consiguiente al Babalawo arriba expresado por la
consultacin de If. Ellos estaban seguros que la boda tendra xito. Ellos estaban sin
embargo informado que el Ikin de sus grandes antepasados haba movido de sus casas a la
granja y para ser un xito, las parejas deben todos para la boda y matrimonio dormir en la
granja encima de las hojas secas. Tambin les pidieron que ofrecieran sacrificio con dos
gallinas y dos ovejas cada uno. Una oveja se devolvera a los clientes para criar. La oveja se
nombrara PEREWA - significando atraer el IRE a nosotros. Ellos cumplieron.
Antes de mucho tiempo, todos aqullos que cumplieron a los nios tenidos ellos tenan
riqueza, buena salud y felicidad. Todos ellos iban cantando y bailando y dando ellos
alabanzas a Olodumare y a Orunmila. stos que no cumplieron permanecieron estriles
para el resto de sus vidas. Ellos vivieron para sentir que ellos se negaron a ofrecer
sacrificio.
Worowr awo es k
' 'won
' n res Obd
D' fn
' s'ko
'
Nbi ikin won gb'bo
'
'
Wn n k wn skal ebo n sse
' gb'bo wn rbo' ' ' ' '
Wn
'
' w o'
Kni y' pe' kin
Eran gntn pe'kin w
'
Kni
y p'omo w o
' p'omo
'
Eran gntn
w
' o'
'
Kni
y pe're w
Eran gntn pe're w
' p, k jnn
K
E w 'b ni n ww Ira gbogbo.
'
Traduccin:
Woroworo el Awo del pie de la colina
Fue el que lanz If para los hombres a Iresa Obaadu
Donde su Ikin haba condensado en la granja '
Les pidieron que ofrecieran sacrificio
Ellos cumplieron.
Qu atraeran Ikin a nosotros?
La oveja atraera Ikin a nosotros
Qu atraeran a los nios a nosotros?
La oveja atraera a los nios a nosotros
Qu atraeran el Ire a nosotros?
La oveja atraera el Ire a nosotros
Mrenos en medio de toda el Ire.
If dice que el cliente necesita seguir la instruccin de If para que el Ire de nios, riqueza y
felicidad podra ser suya o suyo. Ignorar este orden en particular por el cliente hembra solo
planificando el casarse es atraer a ella la enfermo-suerte que ella alimentara para el resto
de su vida. No hay ninguna solucin adems de esto para el cliente. Ella debe obedecer este
orden.
14
If dice que prev el IRE de recuperacin por una seora joven que est tremendamente
enferma. La seora joven necesita tener el IDE de If en ella. La ceremonia de IDE necesita
ser realizada para ella como una materia de urgencia. La seora joven tambin necesita
casarse un Babalwo o alguien que tenga If. Esto es porque el problema que
presentemente enfrenta la seora y el nicos que ella puede estar enfrentando en futuro es
tan grave que ella debe casarse a alguien que debe estar consultando If y debe estar
ofreciendo sacrificio en su nombre un intervalo regular. En esto, If dice:
pnrpnj sun oorun sn
' k' sun oorun ru '
bt
'D fn Ksl
Omo jo '
' ' wo
' '
Omo
'Omo' Ajnhnjnhn
' '
oj orun
'
' '
Ksl,
omo j
'
'
'
'
Omo wo
' ' Ajnhnjnhn
' '
Omo
oj orun
'D 'fn nnirn
Omo Olrn-Abkun
' ' t' n' sgbgb rn
Nj
' dde
' '
T n' naj' t
Wn n k sakal ebo n sse
'
gb'bo,
rbo. ' ' ' ' '
' '
Una persona
que padece pobreza crnica no puede permitirse el lujo de servir fiesta
La cada muerta (trampa) no puede permitirse el lujo de dormir por la noche
stos eran la declaracin de If a Ksl
La descendencia de JO
' '
La descendencia de WO
' ' afilado de la flecha de rbol de bamb
La descendencia del borde
Ksl la descendencia de jo
La descendencia de wo
La descendencia del punto afilado de la flecha de rbol de bamb
l fue el que lanz If para el NNIRN
La descendencia de OLRIN-ABKUN
Cuando ella estaba padeciendo enfermedad crnica
Y estaba anhelando porque l da ella estara de nuevo en sus pies
'
Le aconsejaron que ofreciera
sacrificio
Ella cumpli.
nnirn estaba muy enferma. Ella estaba al borde de la muerte. Todos ella y las medicinas
aplicadas no trabajaron. La familia decidi consultar Ksl para la adivinacin de If por
consiguiente.
Ellos estaban informados que los nrin estara bien de nuevo. Les dijeron sin embargo que
ella estaba teniendo muchos problemas que le autorizan teniendo el Id de If en su cuerpo
para asegurar la proteccin de If en todo momento. Ella tenia tambin que casarse con un
Babalwo o alguien que estuviera iniciado en If para que pudieran hacerse toda la
consultacin de If necesaria y sacrificio siempre que ella lo requiriera. Tambin les
aconsejaron que ofrecieran sacrificio con cuatro palomas, cuatro gallinas y dinero. Ellos
estaban igualmente realizar ritual a If con cuatro ratas y cuatro peces, aceite de la palma
una gallina. Ellos obedecieron todos estos directamente. Ininirin se adorn con el Ide
mientras ella se cas con un sacerdote de If. Cuanto antes, ella se comenz a estar bien.
pnrpnj sun oorun sn
' k' sun oorun ru '
bt
'D fn Ksl
Omo jo '
' ' wo
' '
Omo
'Omo' Ajnhnjnhn
' '
oj orun
'
' '
Ksl,
omo j
'
'
'
'
Omo wo
' ' Ajnhnjnhn
' '
Omo
oj orun
'D 'fn nnirn
Omo Olrn-Abkun
' ' t' n' sgbgb rn
Nj
' dde
' '
T n' naj' t
Wn n k sakal ebo n sse
'
gb'bo,
rbo ' ' ' ' '
' 'o
nnirn
Omo Olrn Abkun
' b' jw y o
' o m
' m
' b'k lo
K
A ' 'w Alwo kn '
K fi fn.
'
Traduccin.
Una persona que padece pobreza crnica no puede permitirse el lujo de servir fiesta
La cada muerta (trampa) no puede permitirse el lujo de dormir por la noche
stas eran las declaraciones de If a Ksl
'
La descendencia de jo
'
'
La descendencia de Owo
' ' afilado de la flecha de rbol de bamb largo
La descendencia del punto
Ksolu la descendencia de Ojo
La descendencia de Owo ' '
' afilado de la flecha de rbol de bamb
La descendencia del 'borde
l fue el que lanz If para Ininirin
La descendencia de Olrin-Abokun
Cuando ella estaba padeciendo enfermedad crnica
Y estaba anhelando el da ella estara de nuevo en sus pies
Ella cumpli
Ahora. estimada Ininirin
La descendencia de Olorin Abokun
Nosotros solemnemente suplicamos
No se muera por este tiempo
Nosotros buscaremos a un sacerdote de If
Y se lo casarla con Ud.
If dice que el cliente, una mujer, no se morir en la enfermedad de la que ella est
sufriendo. If dice que la mujer es un APETEBI que debe ser adornado con el Id de If.
Ella tambin debe casarse a un sacerdote de If. Despus de eso, ella vivir mucho tiempo y
alegremente. Ella ser rica y ella llevar a muchos nios en su vida.
15
If dice que hay necesidad por este cliente ofrecer sacrificio para combatir el problema de
enfermedad prolongada en el futuro. Esto es ms as para anticipar una situacin con que el
cliente alimentara la enfermedad hasta que l o ella se mueran. La enfermedad afectar un
lado de la parte superior de su o su cuerpo. A veces, puede afectar ambos lados. Cuando la
enfermedad viene, su o su voz tambin puede afectarse. El cliente debe tener cuidado por
consiguiente con enfermedad que puede afectar su sus pulmones, riones, hgado, pncreas,
la jaula de la costilla y as sucesivamente.
El sacrificio para prevenir esta enfermedad debe ofrecerse el mismo da que este Odu se
lanza. Las consecuencias de demora son demasiado graves para contemplar. En esto, If
dice:
gbagad gbaga ff
D fn Iji
Omo atb mm s'rn
' ' n 'k' skal,
' ' ' ebo n sse.
Wn
' ' '
' '
'
Traduccin:
Igbagade igbaga fiafia
l era el Awo que lanz If para Iji
Quin era afectado con la enfermedad del lado superior del cuerpo
Le aconsejaron que ofreciera sacrificio.
Iji fue al Awo arriba expresado por la consultacin de If. Le dijeron que l necesit
ofrecer sacrificio para anticipar una enfermedad seria que puede afectar el superior de su
cuerpo. La dolencia puede afectar su pulmn, hgado, riones, pncreas o costillas. Iji fue
aconsejado para buscar nueve ave huevos de ave frescos y un plato de la arcilla. l debe
despojarse desnudo en su cuarto y entonces usar los huevos para frotar cada parte de su
cuerpo uno por uno y ponerlos dentro del plato de arcilla. l se pondra sus vestidos
entonces y entonces verter el aceite-palma en los huevos y entonces poner el plato por el
centro de cruce de tres como ritual a las brujas. l estaba de acuerdo en hacer as pero no lo
hizo inmediatamente. Poco despus, l se olvid completamente. Despus de algn da, la
enfermedad empez. l uso todas las medicaciones en ningn provecho. Entonces l
record lo que le pidieron que alguna vez volviera. l lo hizo rpidamente. El sacrificio
slo redujo la severidad de la enfermedad pero no lo detuvo. Iji aliment la enfermedad
hasta que l se muriera. Sin embargo, antes de su muerte l perdi su voz y se muri
incapaz para dejar cualquier ltimo masaje para sus nios, relaciones y buenos deseos:
gbagad gbaga ff
D fn Iji
Omo atb mm s'rn
' ' n 'k' skal,
' ' ' ebo n sse
Wn
' ' '
' '
'
f'ebo
s'al
'
'
'
'
r po, r f
Eni t gb'bo ' nb k sebo o
'
' '
'
'' '
Traduccin:
gbagad gbaga ff
l era el Awo que lanz If para Iji
Quien se afligi con la enfermedad del lado superior del cuerpo
l tard ofreciendo el sacrificio
Viajeros a Ipo y Ofa
Permita aqullos que fueron aconsejados para ofrecer sacrificio hacer as.
El cliente se salvara o agonizara un buen traro si l o ella consideraron esta advertencia y
ofrecen el sacrificio inmediatamente. Tan bueno como este Od es (algunas personas
igualan prefiere este Od al ji-Ogb en trminos de traerle riqueza y xito al cliente), el
rea de enfermedad nunca debe pasarse por alto. No hay ganancia slo teniendo toda la
riqueza y xito en el mundo enfermedades, dolencias serias y dolorosas para el resto de la
vida de uno.
16
Si el pl se usa lanzando este Ogb-Alr, esta estrofa no afecta el cliente o el Awo. Por
otro lado, si IKIN se usa, If dice que el Awo y el cliente deben ofrecer sacrificio
inmediatamente para que ellos no se reemplazaran con otras personas. Los dos de ellos
estn en peligro serio de una muerte inminente que teje en su cabeza. El Awo y el cliente
deben respetar sus vidas, sobre todo el Awo. Los materiales del sacrificio a ser usados por
el Awo deben ser comprados por el Awo y no por el cliente. No puede tomarse de la parte
de otros materiales del sacrificio en la casa del Awo. Debe comprarse en el mercado y el
Awo debe pagar de su propio bolsillo. En esto, If dice:
Alpansk awo Alwrk-nbonyn
Da fn' Alwrk-nbonyn '
If n sunkn-un he-he '
Wn n k skal, ebo n sse
'
gb'bo,
rbo ' ' ' ' '
' '
'
Traduccin:
ALPANSK, el Awo de Alwrk-nbonyn,
l era el Awo que lanz If para ALWRK-NBONYN
Cuando If estaba llorando para una gallina
l cumpli.
Alwrk-nbonyn era un Babalawo cumplido. l fue consultar If de su propio Awo,

Alpansk. Ikin se us para la consultacin. If dice que Alpansk y Alwrk-nbonyn
necesitaron ofrecer cada uno a una gallina como sacrificio a If para que Alpansk
estuvieran vivos el ao siguiente para ser uno que lanzara el If y tambin para
Alwrk-nbonyn para estar vivo para ser uno Babalawo invitados a lanzar If para l.
Cada uno de ellos tendra que poner el Ikin en sus manos. La gallina se matara y la sangre
verti en el Ikin mientras en su mano. Los Awo frotaran el Ikin entonces y la sangre junto
con las oraciones a If para permitirles estar vivo el ao siguiente. As que haciendo, If
habra guardar proteccin fuera de malos espritus que amenazan a quitar a dos de ellos de
la superficie de la tierra. Ellos dos cumplieron con la orden de If y ellos dos sobrevivan
hasta el ao siguiente y muchos aos despus.
Ellos los dos estaban cantando y bailando y dando ellos alabanzas a If y a Oldmar por
perdonar sus vidas:
Alpansk awo Alwrk-nbonyn
D fn' Alwrk-nbonyn '
If n sunkn-un he-he '
Wn n k skal, ebo n sse
'
gb'bo,
rbo ' ' ' ' '
'
'
' he-he tmi w o
rnml mo m
'
Barapetu
l k o m yan Akp mrn
'
Barapetu.
Traduccin:
Alpansk, el Awo de Alwrk-nbonyn,
'
' el Awo lanz If para Alwrk-nbonyn
l era que
Cuando If estaba llorando para una gallina
l cumpli
rnml que yo he trado a mi propia gallina a usted
Barapetu
Ela por favor no escogen otro Akp para reemplazarme
Barapetu.
If dice que la vida del cliente y Awo serian perdonadas. If dice que ellos no se
reemplazarn con otro Awo antes del ao corriente.
bor boy.
B-Importancia de Ogb-Alr.
PARA ESOS NACIDO POR EL OD DURANTE ITD O KOSDY
Los nios de Ogb-Alr tienen nica oportunidad de ser fabulosamente ricos. Ellos tienen
la suerte de edificar muchas casas, teniendo muchas preocupaciones comerciales
aprovechables y estando en mando de mucha riqueza. Eso es por qu Babalawo
acostumbran a cantar esto:
If se m b Oba
'
rnml
se m b omo Ogb-Alr
'
' '
'
Significando:
If, por favor hgame gustar un Rey
rnml, por favor haga como un nio de Ogb-Alr.
'
sta es indicacin clara que se asemejan nios de Ogb-Alr a los Reyes en su esplendor
majestuoso. No importa cmo los nios de Ogb-Alr ricos y influyentes pueden estar en
su juventud, Ellos crecen hasta viejo, Los ms ricos y ms influyente ellos tienden a
volverse. De hecho, incluso cuando ellos se mueren, ellos parecen tener ms grandes
reputaciones de la vida. Estos nios no pueden imitarse en esto tomarse en cuenta.
Los nios de Ogb-Alr tienen la tendencia a usar a las personas para lograr xito sin
embargo y entonces se descargan cuando ellos han logrado su meta. sta es una falta mayor
en ellos. Ellos deben aprender a mostrarle gratitud a su Oldmar por consiguiente, sus
bienhechores y a aqullos que los podran haber ayudado de una manera o el otro, hacia el
logro de su xito en la vida.
Los nios de Ogb-Alr vivirn mucho tiempo y se privilegiarn para saber lo que hace el
tictac mundial. Ellos sabrn el secreto de vida y el mundo entero a su ventaja. Ellos deben,
sin embargo, nunca menospreciar la importancia de cualquier mujer en su habilidad de
saber el mundo ms de cualquier otra persona descansa completamente en mujeres. Ellos
nunca deben por tanto mirar hacia abajo a cualquier mujer.
Los espritus guas de Ogb-Alr nios no estn con colores oscuros. Por consiguiente,
ellos no deben tener nada que ver con tinte o los vestidos negros. Si posible, ellos deben
llevar slo vestidos blancos. Ellos deben usar colcha blanca y el cobertor blanco. Ellos
tambin deben evitar pintar, esculpir, o revestir tintes como profesin.
If dice que los nios de Ogb-Alr nunca deben comprometer en cualquier unin de
empresas (de riesgo) con cualquiera. Si ellos lo hacen, ellos sern estafados de tal empresa.
No slo que, sus compaeros comerciales estaran buscando maneras de eliminarlos. Por
consiguiente, nios de Ogb-Alr que comprometen en negocio de la sociedad deben tener
cuidado con asesinos contratados, conspiracin y calumnia adems de quedar fuera en el
negocio.
Los nios de Ogb-Alr tambin deben darles respeto a sus padres, todos los superiores y
a aqullos en las posiciones de autoridad sobre de ellos. Si a sus padres obsequian, ellos
tendran xito y estaran contento en la vida. Por otro lado, si ellos no hicieran as, ellos
llevarn la maldicin de sus padres para el resto de sus vidas.
Los nios de Ogb-Alr deben tener cuidado con de enfermedad prolongada a sus edad
media. Ellos deben poder tomar todos los pasos necesarios y apropiados para evitar una
situacin donde ellos alimentarn la enfermedad por el resto de sus vidas. Esta dolencia
afectar un lado de la parte superior de su cuerpo o a veces ambos. La dolencia puede daar
sus pulmones, riones, hgado, costilla del pncreas y/o voz.
En general, los nios de Ogb-Alr tendrn una calle, una institucin, y establecimiento,
un Fondo o una rea establecidas en sus nombres o en el reconocimiento de sus logros en la
vida.
C - Se Afili Irnmol y rs de Ogb-Alr.

1- If.
2- s dr.
' '
3- Obtl.
'
4- Egb.
' '
5- Or.
6- Eleye.
' ' '
7- Egngn.
D- Tabes de Ogb-Alr.
1.- No debe comer los emo ratas de csped-cortador o usarlos para algo.
2.- No debe estar poniendo trampas o tirar a matar para matar animales
3.- No debe estar usando vestidos coloreados excepto blanco.
4. - No debe usar tinte.
5.- No debe comprometer en negocio que involucre la pintura oscura.
6.- No debe guardar muecas, no debe tallar imgenes con madera.
7.- No debe usar palma-grano verde o debe tararlo.
8.- Nunca debe comprometer unirse en negocio de empresas o debe entrar en la sociedad
con cualquiera.
9.- Nunca debe olvidarse de favores.
10. - Nunca debe desacatar o debe maltratar a los superiores.
E - los Posibles Nombres de Nios de Ogb-Alr.

Varn.
1- Tlb.
2- Slk.
3- Alld.
4- Aylabgn.
5- Jgb. '
' '
6- Fgbml.
Hembras.
1- Iffnminre.
2- Olif.
3- Ifdol.
'
4- sbunmi.
'
5- Ifdys.
6- Ifyem.
'

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Ogbtura

Orunmila se despert un da y decidi asegurar vida larga y prosperidad para l y su familia

Contine con su chismografa

El nio tiene fortuna buena

en su compaa y pasara bajo su conocimiento a? Podra l tener discpulos que estaran

Aqu viene Slk el nio de ris

el discpulo de rnml estaba teniendo muchos problemas. l no tena dinero, ninguna

rnml respondi que sto no era bastante para despertarlo.

Yo hago eco de que es tiempo para dormir

rnml entro en r una unin de riesgo de negocios con Sng

cumpli. Le pidieron entonces que empezara el negocio que l entendiera y se olvida de

Ahora, yo deduzco mi autoridad de Sigidi-Magba

Al llorar en lamento de su incapacidad tener un nio

Obtl w sawo rp kun

completamente calva, l se haba puesto frgil y macilento y l pareca enfermo. Todava,

Alwrk-nbonyn era un Babalawo cumplido. l fue consultar If de su propio Awo,

C - Se Afili Irnmol y rs de Ogb-Alr.

E - los Posibles Nombres de Nios de Ogb-Alr.

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