El museo de la Venta en Villahermosa

Despertamos en una Villahermosa de trpico caluroso y hmedo. Despertamos al ruido tambin, a calles desordenadas que mueven un
trfico ms desordenado an. Villahermosa es la capital de Tabasco, uno de los estado del Golfo con ese riqueza natural que clima y tierra
regalan. Entre otras cosas, tiene mucho petrleo. Pero poco parece salvarse de ese ttulo de villa hermosa

Por supuesto que s la gente (o al menos lo que me toc en el poco tiempo que all pasamos) y la comida. Tambpoco te aburres entre
semforo y semforo. Carteles, anuncios

o negocios no son tmidos al anunciar

Hemos venido hasta aqu para ver el parque museo de La Venta

Subimos desde Chiapas a Tabasco, desde lo maya a lo olmeca. Cuando las condiciones climticas cambiaron para que la poblacin
nmada que llegaba desde Asia se convirta en sedentaria, la domesticacin del maz (5000-4000 a.c) fue fundamental en el proceso.
Tambin lo fue el conseguir harina de maz alrededor del ao 2000 a.c. a base de mezclar maz molido con polvo de piedra caliza. El
resultado, el nixtamal, ofreci la base de una nutricin que fue esencial para el crecimiento de la poblacin en Mesoamrica. Eso y el
sistema de plantacin en milpas que les permita utilizar la tierra durante varias estaciones antes de dejarla descansar, con lo cual, si haba
suerte, podan coseguir buenas cosechas.
Dicen los libros que la primera gran civilizacin que construy ciudades en Mesoamrica fue la olmeca, gente misteriosa que no dej un
sistema de escritura que se haya podido descodificar. Aparecieron en la base del Golfo de Mxico. La primera gran ciudad olmeca fue San
Lorenzo, al sur de Veracruz, la cual creci alrededor de 1.600 o 1.500 a.c. 500 aos despus se desintegr y fue La Venta la que floreci
entre los aos 900 y 400 a.c. Casi nada queda all hoy. La mayora de los monumentos estn en este museo de Villahermosa.
El museo es que est al aire libre. La bienvenida te la da una ceiba maravillosa

La cultura olmeca es cosiderada "madre" y precursora en muchos aspectos: la construccin de ciudades monumentales, elementos del
calendrario o la teora de un universo vivo con tres niveles de existencia (el inframundo, la tierra y el cielo) en constante conexin. Todo
eso se puede apreciar en culturas mesoamericanas posteriores. Sin embargo, la cultura olmeca mantiene caractersticas nicas y distintivas
en su escultura

Hay un nfasis en lo masivo, en esas extraordinarias caras llenas de expresividad

Despus de tres siglos, as se ve esta cabeza del viejo guerrero. A pesar de las distorsiones que puedan tener en las narices aplastadas y los
labios gruesos, existe la teora de que estas cabezas eran retratos de los gobernantes olmecas, un poco modificadas para que se asemejaran
un poco ms a los jaguares. Ah est con la garra de un ave grabada en su casco

El hecho de que las esculturas estn a lo largo del camino es bastante particular, la verdad. Poder caminar entre plantas y animales que
andan por ah y casi caminan a tu lado. Mira este coat

Creo que el entorno natural aade a todas las esculturas. Realmente lo masivo y la expresividad llaman la atencin en muchas de ellas.
Hay varios altares o tronos. ste es el Altar de los nios

y representa cuatro escenas en relieve en las que se representan a personajes adultos cargando nios

Como en otros altares que vimos, el personaje central parece emerger de una cueva o de un acceso al inframundo y en este caso, lleva un
nio entre sus brazos. Tambin, como en otras esculturas de La Venta, lleva elementos iconogrficos como cruces y mscaras que
representan rostros de jaguar, smbolo de poder y animal sagrado y venerado por los olmecas. ste no es escultura

sino que est ah, en la parte de zoolgico que tambin tiene el parque museo. Poco despus de verle pasamos por este trono elaborado en
basalto que representa un jaguar humanizado echado sobre sus extremidades

y que sostiene entre sus manos un objeto redondo que probablemente sea una pelota

Nos sorprende el paseo por la sencillez dentro de la exuberancia y esas esculturas que en cierto sentido, no necesitan mucha explicacin.
Aqu est la escultura del mono (el chango) mirando al cielo

y de la que dicen que tal vez estuviera empotrada de forma horizontal como parte arquitectnica de algn edificio

Y aqu este altar que ya he visto en varios libros. Se conserva muy bien

En esta parte central se ve la representacin del rostro y las fauces de un jaguar. Entre los colmillos aparecen unas bandas ruzadas que
representna las manchas del felino. Del nicho emerge un personaje con el cuerpo ligeramente hacia el frente. Sostiene una cuerda que otro
personaje en la cara derecha del altar sujeta

Casi al final de recorrido otra de las cabezas colosales nos vuelve a robar toda la atencin. sta no representa los labios entreabiertos y
est tallada con el entrecejo muy fruncido

Lleva un casco que tiene un elemento en forma de U del que se desprenden tres apndices en forma de ptalos

Nos sentamos un rato a mirarla de frente y nos hacemos la foto del recuerdo

Detrs de nosotros otro coat se pasea

Ya casi llegamos al final del recorrido. En la estela que acabamos de pasar

y que representa a un personaje que sostiene a modo de estandarte un pez (un tiburn dice el letrero) de rasgos fantsticos veo ms al
cocodrilo que hay en la laguna de al lado. De por s podra ser igualmente una escultura en basalto

No nos bamos a entretener en el zoolgico (me da tristeza ver a los animales enjaulados) pero es difcil ignorar a panteras negras, changos
o felinos como ste

o ignorar el color de tucanes

y de otras aves

De verdad

Posted by Raquel at 9:34 PM

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