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Como su nombre lo indica este manual est orientado a la capacitacin acadmica de los alumnos
de Derecho en la asignatura de Derecho Romano, orientando su estudio a formar conciencia en el
discente de que su legado cultural constituye la base sobre la que se construy y contina
edificndose el derecho privado occidental en general y el derecho civil peruano en particular.
El desarrollo de esta rea est marcado por el syllabus de la asignatura de Derecho Romano
propuesto por la Universidad Alas Peruanas, razn por la que afirmamos que su estudio y desarrollo
en clase estn dirigidos en forma concreta a los alumnos de Derecho de dicha casa de estudios.
Las lecciones que comprende este manual constan de tres partes. La primera que aborda el tema
central y que ser desarrollada en el saln de clase bajo la gua del profesor de curso. La segunda
que est constituido por el material de lectura que el discente, por su cuenta o en forma grupal,
realizar dentro o fuera del aula procurando aprehender nuevas enseanzas. La tercera que
constar de una Hoja de Trabajo y Evaluacin y que el educando desarrollar preferentemente
dentro del aula, aplicando sus conocimientos a la solucin de casos prcticos y que el docente
calificar con el fin de incorporar estos resultados a la evaluacin final.
Como competencia se procura que el discente reconozca la importancia y el valioso aporte del
Derecho Romano como fuente principal que explica el origen de instituciones jurdicas que rigen el
Derecho Civil actual y sea capaz de comparar sus principios y normas con la legislacin y
orientacin jurdica de nuestro derecho civil y, en segundo lugar, con el derecho procesal civil.
Como capacidades se busca que el educando identifique y exponga la importancia del estudio del
Derecho romano como fuente del derecho occidental, reconozca la importancia de la Ley de las
XII Tablas como primer esfuerzo compilador normativo en Roma y el Cdigo de Justiniano, en
cuyos mbitos se advierte la prevalencia de derechos de los ciudadanos, la actividad de las partes
procesales en la solucin de controversias siguiendo pautas que se condicen con el principio de
legalidad.
Leccin 01:
1. INTRODUCCIN.
Esta breve historia de Roma tiene el propsito de ubicarnos en el espacio y tiempo del mundo
romano antiguo con la finalidad de familiarizarnos y comprender mejor el propsito del curso:
conocer, comprender y utilizar el legado histrico de un pueblo que nos brind uno de sus ms
valiosos aportes, el Derecho.
Est diseado para ser una pista o gua a travs del tiempo que nos permita hacer un rpido repaso
antes de introducirnos al Derecho romano, pues no hay mejor modo de preparar nuestro estudio
que releyendo su historia.
Roma no es cualquier pueblo. Hace 2000 aos la sola mencin de hombres como Julio Csar,
Augusto, Nern, Caracalla... haca temblar a los habitantes de todo el mundo conocido.
2. PERODOS HISTRICOS.
La historia de Roma comprende el estudio de dos perodos o bloques:
a.
b.
753 AC
Roma occidental
476 DC
Roma
oriental
451 A.C.
Ley de las XII Tablas
293 DC
528 D.C.
Corpus Iuris Civilis.
1453 DC
Repblica
509
1
Tomado de www.historia-roma.com de propiedad de AudioGuiaRoma.
Imperio
27AC
476
3.1. LA MONARQUIA.
3.1.1. FUNDACIN DE ROMA.
Ao 753 A.C. Nadie desconoce la leyenda de la loba que amamant a dos hermanos gemelos,
Rmulo y Remo, que acompaados de bandidos y vagabundos expulsados de sus propias ciudades
decidieron fundar un nuevo asentamiento junto al ro Tber.
Dice la leyenda que estos dos hermanos no podan ponerse de acuerdo respecto del lugar donde
levantaran la nueva ciudad. El lugar presentaba siete colinas. Remo quera el promontorio del
Aventino, mientras que Rmulo se inclinaba por el Palatino.
As las cosas y para evitar ms disputas dejaron que fueran los dioses los que guiaran el camino.
Una maana del 21 de abril del 753 A.C., Remo contempl en la cima del Aventino seis enormes
buitres que fueron interpretados por l como buen augurio. Corri a comunicar a su hermano
cuando vio que en direccin a l volaba una bandada de seis pjaros, que ciertamente Rmulo
tambin lo tom como buen presagio. Cuando Remo lleg, ya Rmulo estaba excavando con su
arado un foso circular que sealara el lmite de su ciudad, el pomerium, diciendo en voz alta que el
que osara trasponer esa lnea sera muerto por l. Su hermano mont en clera y de un salto lo
cruz. Rmulo, fiel a su promesa, tom a su hermano y lo mat.
Fue ste el primero en pagar con su vida la violacin de la frontera sagrada. Esta leyenda encierra
dos enseanzas: la primera, que Roma era la ciudad perfecta y jams tendra fin (por eso se la llama
la Ciudad Eterna) y la segunda, que una maldicin le estaba destinada para ensombrecerla siempre:
su historia estara plagada de asesinatos y guerras civiles.
3.1.2. EL RAPTO DE LAS SABINAS.
Monarqua
753
Repblica
Imperio
Para poblar la ciudad recin creada, Rmulo acept todo tipo de prfugos, refugiados y
desarraigados de las ciudades vecinas, de procedencia latina. La colonia estaba formada
ntegramente por varones, pero para construir una ciudad se necesitaban tambin mujeres. Pusieron
entonces sus ojos en las hijas de los sabinos, que habitaban la vecina colina del Quirinal.
Para hacerse con ellas, los latinos organizaron una gran fiesta, con carreras de carros y banquetes,
y cuando los sabinos se encontraban vencidos por los vapores del vino, raptaron a sus mujeres. Al
regresar a sus casas y descubrir el engao, los sabinos declararon de inmediato la guerra a los
latinos.
Antes de partir al campo de batalla, Rmulo encomend la custodia de la ciudad a la joven Tarpeya,
pero sta, enamorada en secreto del rey de los sabinos, o anhelando una recompensa, prometi al
monarca enemigo que le mostrara una va oculta que conduca al Capitolio (donde estaba la
fortaleza latina), a cambio de lo que l llevaba en el brazo izquierdo, en alusin a un brazalete de
oro del rey. En efecto, los sabinos alcanzaron la ciudad gracias a las indicaciones de Tarpeya, pero
en vez de entregarle su pulsera, el rey sabino orden a sus hombres que aplastaran a la traidora con
sus escudos, que llevaban, precisamente, en el brazo izquierdo.
Otra versin de la leyenda cuenta que los romanos descubrieron su traicin, y que la arrojaron al
vaco por un precipicio, que pas a llamarse la roca Tarpeya, inaugurando as la costumbre de
castigar a los traidores a la patria lanzndolos desde ese punto.
La ayuda de Tarpeya no evit que sabinos y latinos se enfrentaran en el campo de batalla. En un
momento del combate, en una clebre escena, mltiples veces representada en el arte, las sabinas
se interpusieron entre los contendientes, abrazndose al cuello de sus maridos y familiares, para
suplicarles que detuvieran la pelea. Pues si vencan los sabinos, ellas perderan a sus maridos, y si
vencan los latinos tendran que llorar la muerte de padres y hermanos. De modo que los
contrincantes depusieron las armas y firmaron la paz.
Con esta leyenda ilustraban los romanos que su ciudad haba nacido de la unin de dos
pueblos: latinos y sabinos, a los que pronto se sum un tercer elemento: los etruscos, un
pueblo muy avanzado, que poblaba la actual Toscana y que posea importantes intereses
comerciales en la regin del Lacio.
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3.1.3. EL REINADO.
Desde la fundacin de la ciudad por Rmulo hasta el advenimiento de la Repblica (ao 509 a.C.),
Roma fue gobernada por siete reyes.
Monarqua
716AC
Repblica
Imperio
El piadoso Numa Pompilio. Hombre pacfico que fund la religin romana y la manera de adorar a
los dioses.
Tulio Hostilio, el guerrero. Rey que emprendi duras batallas y que, merced a ellas, logr notable
expansin del reino.
Anco Marcio. Nieto de Numa Pompilio. Lleg al poder despus de matar a Tulio Hostilio. Durante
su reinado incorpor a los habitantes de varias ciudades y ampli los lmites de la ciudad. Construy
tambin la primera crcel, consecuencia inevitable del crecimiento progresivo de la ciudad y con l,
de sus problemas.
Un siglo despus de su fundacin, el primitivo ncleo de pastores haba ido creciendo hasta
convertirse en una ciudad digna de tenerse en cuenta. A los cuatro primeros reyes, originarios de
Roma, les sucedieron tres monarcas etruscos, de la poderosa familia de los Tarquinios. Por
contraste con sus rsticos predecesores latinos y sabinos, los reyes etruscos provenan de una
cultura mucho ms avanzada, y mostraron a los romanos las ventajas del comercio y la industria.
Tarquinio Prisco
El primero de ellos, Tarquinio Prisco, culto e inteligente, se gan la voluntad de los romanos
mediante ddivas y, dicen que fue el primero en dirigir un discurso al pueblo pidindole su
nombramiento. Para celebrar su triunfo y contentar a la plebe, organiz los primeros juegos en el
actual emplazamiento del Circo Mximo, inaugurando una costumbre que no se interrumpi
desde entonces.
Con el fin de reforzar su autoridad se hizo construir un palacio, en el que se mostraba, ante nobles
y plebeyos, rodeado de un fastuoso ceremonial. Tarquinio Prisco convirti Roma en una
autntica ciudad, con calles bien trazadas y barrios delimitados, cuyos desechos se arrojaban al
Tber a travs de la Cloaca Mxima.
Servio Tulio
Su sucesor, Servio Tulio, era de origen humilde, pues haba nacido de una esclava. Sin embargo, se
educ en el palacio de Tarquinio el Viejo y acab casndose con su hija. Fue un rey querido y
respetado, que llev a cabo importantes obras en la ciudad. Cuando ms tarde los romanos
Tarquinio El Soberbio.
El ltimo de los reyes que tuvo Roma, Tarquinio el soberbio, encarn como ningn otro la figura
del tirano oriental que tanto acabaran odiando los romanos. Despus de haber alcanzado el poder
asesinando a su suegro (Servio Tulio), Tarquinio fue el primer monarca que se rode de una
guardia personal para protegerse.
Ansioso de gloria, llev a cabo importantes campaas militares en territorio etrusco, y tambin
realiz obras de gran envergadura en la ciudad, entre las que destaca la construccin del
majestuoso Templo de Jpiter en la cima del Capitolio, que sera durante siglos el ms
importante de Roma. A l se deben tambin el servicio personal obligatorio en la milicia, y el reparto
gratuito de trigo a la poblacin, llamado annona.
Pero Tarquinio el Soberbio dej un recuerdo tan odioso en la memoria de los romanos, que stos
renegaron para siempre de la monarqua, y no era concebible entre los polticos de la ciudad peor
traicin que la de querer convertirse en rey. Aunque hubo emperadores que superaron con creces
las maldades de Tarquinio en el ejercicio de su poder, en el resto de su larga historia los reyes
jams volveran a Roma.
3.2 LA REPUBLICA.
Monarqua
Repblica
509AC
Imperio
Tras la expulsin de los reyes y la instauracin de la Repblica, en el ao 509 a.C., el poder en Roma
recay sobre los patricios, jefes de las principales familias, que formaban el Senado y que eran
elegidos por los ciudadanos para los distintos cargos pblicos.
Teniendo en cuenta el funesto recuerdo que haba dejado en los romanos el poder absoluto de los
reyes, las instituciones republicanas fueron cuidadosamente diseadas para que ningn hombre
tuviera un poder excesivo. El gobierno lo ejercan siempre dos cnsules, que se renovaban de
ao en ao. Cada uno de ellos poda vetar las decisiones del otro, y en tiempo de guerra dirigan las
operaciones militares en das alternos.
Fue
en
ese
momento,
al
comienzo
mismo
de
la
Repblica,
cuando
las
conocidas
Repblica
Imperio
272
AC
147
AC
Se denominan as a las tres guerras que a lo largo de ms de 100 aos libr Roma contra
Cartago (a cuyos habitantes llamaban pnicos), ciudad prspera fundada en el siglo IX A.C. en la
actual Tnez, y que en esos tiempos mantena dominio y hegemona en buena parte del norte
de frica, Espaa, Egipto y Sicilia.
Todo ocurri cuando la ciudad de Messina, cansada de los abusos y exacciones de los
cartagineses, recurri a Roma buscando su ayuda. Todos saban que una ayuda de esa
naturaleza desencadenara una gran guerra contra los cartagineses de imprevisibles
consecuencias, por lo que el Senado se sumi en una larga deliberacin.
Una vez finalizada las guerras Roma se convirti en la duea absoluta de toda la cuenca del
Mediterrneo, extendiendo sus dominios desde Siria y todo el Oriente Medio hasta Espaa.
Repblica
Imperio
110AC
Despus de las Guerras Pnicas, an quedaban grandes reyes que se atrevieron a hacer frente al
podero de Roma, en Grecia, en Turqua y en Siria, pero fueron barridos por la incontenible marea
de sus legiones.
Mucho han debatido los historiadores sobre este sorprendente afn de dominio, que llev a los
romanos a someter una tras otra todas las naciones del Mediterrneo. Los propios romanos lo
atribuan al deseo de los dioses.
Lo cierto es que sus ciudadanos se haban acostumbrado a las conquistas y a sus beneficios:
adems del oro, la plata y las piedras preciosas, con cada victoria Roma reciba incontables tributos
en especie, cientos de esclavos, obras de arte y animales exticos. Estas riquezas permitan la
distribucin gratuita de alimento a la ciudadana, grandiosas obras pblicas e increbles
espectculos. El pueblo viva de forma esplndida, los senadores se enriquecan por encima de toda
medida, y los generales orgullosos recorran triunfantes la ciudad.
El conquistador conquistado
Sin embargo, en otro terreno, los propios conquistadores fueron los conquistados. La sociedad
romana, concebida para la lucha y el sacrificio, estaba acostumbrada a combatir a los rudos itlicos
y fieros hispanos, pero no estaba preparada para enfrentarse culturalmente a Grecia y Oriente.
Cuando entraron victoriosos en Atenas, los romanos quedaron fascinados por la belleza de su
arte, el refinamiento de su filosofa, y la dulce musicalidad de un idioma concebido para el
razonamiento. Los nobles romanos comenzaron a copiar las esculturas griegas, enviar a sus hijos a
aprender su idioma, asistir a sus representaciones teatrales, y deleitarse con la msica y la poesa
llegadas de Oriente.
Los ms conservadores, escandalizados, aseguraban que eso sera el fin del espritu romano, y que
las delicadas costumbres griegas conduciran a la ciudad, despus de tanto esfuerzo, a la molicie y
la decadencia. No podan estar ms equivocados. Tras asimilar la cultura griega, Roma, que ya
dominaba el Mediterrneo por la fuerza de las armas, comenz a hacerlo tambin por la potencia
de su civilizacin, que extendi, como un inesperado regalo, por todos los rincones del mundo
conocido, sembrando con ello las semillas de la cultura occidental.
3.2.6. LA CAIDA DE LA REPUBLICA.
Monarqua
Repblica
Imperio
44 AC.
Los enfrentamientos entre los guardianes de las antiguas tradiciones romanas y los partidarios de
las novedades venidas de Grecia volvieron a introducir a mediados del siglo II a.C.- un clima de
gran agitacin en el interior de la ciudad, que cristaliz con el famoso conflicto de los Gracos.
Los Gracos eran dos hermanos de ideas avanzadas que, como Tribunos de la Plebe y en defensa de
sus intereses, reclamaban una reforma agraria: la distribucin gratuita de tierras entre los
ciudadanos ms pobres de Roma, en perjuicio de los todopoderosos terratenientes.
Los dos fueron asesinados. El mayor, el mismo da en que acababa su mandato de Tribuno, pues los
Tribunos de la Plebe como dijimos- eran sagrados e inviolables. Con el hermano menor, sin
embargo, ni siquiera esperaron a que expirara su mandato.
La muerte violenta de los Gracos dio comienzo al siglo I a.C., el ms terrible y convulso de la
Historia de Roma. Durante ese siglo, Roma se desangr en interminables Guerras Civiles, cuya
causa era precisamente su poder y sus inmensos dominios.
En efecto, las instituciones Republicanas, que haban servido para gobernar la ciudad durante 500
aos y la haban conducido a la conquista del Mediterrneo, eran insuficientes para administrar sus
posesiones.
Los romanos haban dispuesto sus leyes para evitar que un solo hombre ostentara el poder
absoluto, pero los generales romanos se haban vuelto demasiado poderosos. Apoyados en sus
legiones y en los recursos de las provincias que gobernaban, pugnaban entre s para hacerse con el
poder en solitario. Primero Mario y Sila, despus Julio Csar y Pompeyo, sumieron el
Mediterrneo en un bao de sangre.
3.3 EL IMPERIO.
Monarqua
Repblica
Imperio
27 AC
Romana.
Y mientras tanto, sin embargo, las provincias eran ricas y prsperas, los caminos y las fronteras
seguros, los jueces y los gobernantes eficaces.
Como Calgula, Nern tambin muri de modo violento, en el ao 68 d.C., cuando fue obligado a
quitarse la vida.
Despus de su muerte Roma se volvi a sumir en la guerra civil que se resolvi prontamente con
ayuda del general Vespasiano, que inaugur una nueva dinasta: los Flavios.
A su muerte le sucedi su hijo Tito, al que los romanos llamaban delicia del gnero humano, por su
carcter afable y en extremo generoso. Durante su corto reinado se inaugur el Coliseo, cuya
construccin haba sido comenzada por su padre 8 aos antes, en uno de los vastos terrenos que
ocupaba Nern en el centro de la ciudad.
Por desgracia, Tito muri dos aos despus de subir al trono, que fue ocupado por su hermano
Domiciano, tan diferente de l como la noche del da, un emperador apreciado en las provincias por
la severidad con la que juzgaba a los gobernadores corruptos, y era casi idolatrado por los
legionarios, acab por hacerse odioso a los romanos por su crueldad, y lleg a ser considerado
como un nuevo Nern.
Su sucesor, Adriano, juzg que el Imperio no deba extenderse ms, y que era el momento de
aumentar la cohesin de sus vastos dominios. Viajero infatigable, recorri todas sus provincias para
mejorar su funcionamiento y asegurar sus fronteras.
A su muerte, comenz el tranquilo reinado de Antonino Po, un hombre tan bondadoso y
clemente, que pareca no un emperador sino un padre quien estaba al frente del Imperio.
Los cristianos, que haban llegado a identificarse con el Imperio que tanto los haba perseguido en
el pasado, vieron en su cada una seal cierta del fin del mundo, y muchos comenzaron a vender
sus posesiones y abandonar sus tareas.
San Agustn, obispo de Hipona, obligado a salir al paso de estos sombros presagios, escribi
entonces La Ciudad de Dios para explicar a los cristianos que, aunque la cada de Roma era sin
duda un suceso desgraciado, slo significaba la prdida de la Ciudad de los Hombres. La Ciudad de
Dios, identificada con su Iglesia, sobrevivira para mostrar, tambin a los brbaros, las enseanzas
de Cristo.
2
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1453
Como dijimos el Imperio Romano de Oriente o tambin llamado Imperio Bizantino, se origin
en el ao 395 d.C. cuando el emperador Teodosio dividi el Imperio Romano en dos: Oriente y
Occidente.
A diferencia del Imperio Romano de Occidente, que fue destruido por los germanos en el ao
476 d.C., el Imperio Bizantino logr sobrevivir a la amenaza germnica. Por eso perdur por casi
diez siglos, hasta el ao 1453 en el que los turcos otomanos ocuparon su capital, Constantinopla.
A lo largo de diez siglos, los bizantinos, que eran en realidad una pluralidad de pueblos, lograron
fusionar la cultura de los griegos y romanos, los elementos religiosos de cristianos y paganos y las
costumbres occidentales y orientales. De esta manera conservaron los aportes culturales de la
antigedad y los re-elaboraron bajo nuevas formas.
Aunque hablaban griegos, los bizantinos se llamaban as mismos romanos, pues consideraban
herederos de este antiguo imperio. Por eso a Constantinopla se le conoca tambin como la nueva
Roma
4.2. LA ERA JUSTINIANO.
Imperio romano de oriente.
527
1453
Justiniano, sobrino del emperador Justino, llego al trono en el ao 527. Justiniano era como su to,
hijo de un simple campesino. Sin embargo desde joven, recibi una excelente formacin militar. Al
momento de su ascensin al trono, el Imperio Bizantino inclua la Pennsula Balcnica, Asia Menor,
Siria, Palestina y Egipto. Sin embargo, Justiniano pensaba que el mundo cristiano deba tener una
nica autoridad poltica: el emperador bizantino.
Con estas ideas y con la ayuda de los generales Belisario y Narss, Justiniano se apoder de los
territorios vndalos del norte de frica, Crcega, Cerdea y de las Islas Baleares; conquisto Italia y
Sicilia, dominadas por los ostrogodos y por ltimo ocup el suroeste de la Espaa visigoda.
Luego Justiniano emprendi la reforma del estado bizantino para renovar las bases sobre las
que se asentaba el imperio.
Reorganiz la administracin central, residente en Constantinopla, que supervisaba a los
funcionarios de provincias.
El Codex Iuris Civilis o Cdigo de Justiniano no solo es una recopilacin normativa, sino tambin es
ley, es decir, norma promulgada por la autoridad y de obligatorio cumplimiento.
4.3.4. PARTES.
A. LAS INSTITUCIONES.
Es una sntesis de preceptos y doctrina distribuidos en cuatro libros que abordan las siguientes
materias: libro de personas; libro de las cosas, de la propiedad, los dems derechos reales y del
testamento; de la sucesin intestada y de las obligaciones que proceden del contrato; tambin de las
obligaciones
ex
delicto
de
las
acciones,
con
un
apndice
de
publicis
iudiciis.
B. EL DIGESTO O PANDECTAS.
Es una compilacin de la jurisprudencia contenida en las obras de los principales jurisconsultos
romanos, con predominio de textos procedentes de Paulo y Ulpiano. Consta de 50 libros divididos
en ttulos que se inician con una rbrica. Cada fragmento que se inserta en los mismos viene
identificado por el nombre del autor y la obra de donde se tom.
C. EL CDIGO.
Coleccin de disposiciones dictadas por los emperadores y se divide en 12 libros que contienen las
leyes de los emperadores anteriores a Justiniano, as como las leyes que l mismo promulg hasta
la publicacin de este volumen.
D. LAS NOVELAS.
Nombre cuyo origen es el de Novellae constitutiones post Codicem. Contienen las constituciones
promulgadas por Justiniano despus de publicar la compilacin integrada por las tres secciones ya
descritas.