021 David Serrano Lozano

HISTORIA, IDENTIDAD Y ALTERIDAD
ACTAS DEL III CONGRESO INTERDISCIPLINAR DE JVENES HISTORIADORES
Jos Manuel Aldea Celada

Paula Ortega Martnez
Ivn Prez Miranda
M de los Reyes de Soto Garca
(Editores)
Pablo C. Daz
(Prlogo)
Salamanca 2012
Coleccin Temas y Perspectivas de la Historia, nm. 2
Editores: Jos Manuel Aldea Celada, Paula Ortega Martnez, Ivn Prez Miranda, M de los Reyes
de Soto Garca.
Comit editorial: lvaro Carvajal Castro, Gonzalo Garca Queipo, Ana Gonzlez-Muriel Valle,
Javier Gonzlez-Tablas Nieto, Amaia Goi Zabelegui, Carmen Lpez San Segundo, Isaac Martn
Nieto, Alejandra Snchez Polo, Francisco Jos Vicente Santos.
Consejo asesor: Enrique Ario Gil (Universidad de Salamanca), Javier Baena Preysler (Universidad
Autnoma de Madrid), Valentn Cabero Diguez (Universidad de Salamanca), Antonela Cagnolatti
(Universit di Bologna), Julin Casanova Ruiz (Universidad de Zaragoza), Rosa Cid Lpez
(Universidad de Oviedo), M Soledad Corchn Rodrguez (Universidad de Salamanca), Pablo de la
C. Daz Martnez (Universidad de Salamanca), ngel Esparza Arroyo (Universidad de Salamanca),
Jos Mara Hernndez Daz (Universidad de Salamanca), M Jos Hidalgo de la Vega (Universidad
de Salamanca), Ana Iriarte Goi (Universidad del Pas Vasco), Miguel ngel Manzano (Universidad
de Salamanca), Esther Martnez Quinteiro (Universidad de Salamanca), Manuel Redero San Romn
(Universidad de Salamanca), Manuel Salinas de Fras (Universidad de Salamanca).
Los textos publicados en el presente volumen han sido evaluados mediante el sistema de pares ciegos.
Los autores
AJHIS
De la presente edicin: Los editores
I.S.B.N.: 978-84-940214-3-5
Depsito legal: S. 495-2012
Maquetacin y cubierta: Ivn Prez Miranda
Edita: Hergar ediciones Antema
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37008 Salamanca. Espaa

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de los titulares del Copyright.
LA CONSTRUCCIN DE IDENTIDADES COMO FORMA DE

IMPERIALISMO: ANLISIS EPIGRFICO DEL NOROESTE
DE LA HISPANIA ROMANA
Creating Identities as an Imperial Tool: Epigraphic Analysis from Northwestern
Roman Spain
David Serrano Lozano1

Universidad Complutense de Madrid
dserranolozano@gmail.com
Resumen: El presente artculo plantea una interpretacin del proceso de implantacin de
identidades comunitarias en el noroeste de la Hispania romana en funcin de los esquemas
ideolgicos, geogrficos y administrativos del Imperio Romano, reflejados en su empleo
en el registro epigrfico por parte de individuos y comunidades provinciales romanas, as
como en el empleo de las auto-denominaciones identitarias de origen romano en dicho
registro.
Palabras clave: Identidades, noroeste, epigrafa, origo, civitas.
Abstract: The present article sets out an interpretation for the process of new identities
establishment in the northwestern Roman Spain, basing on the ideological, geographical
and administratives schemes in the Roman Empire, reflected in its use in the epigraphic
record by individuals and roman-provintial communities, as well as the displaying of
roman-designed identitary self-designations in the mentioned record.
Keywords: identities, northwest, epigraphy, origo, civitas.
1 Doctorando de la Universidad Complutense de Madrid.

Historia, Identidad y Alteridad
Actas del III Congreso Interdisciplinar de Jvenes Historiadores
253
David Serrano Lozano
1. Introduccin: imperialismo post-belicista

La extensin y consolidacin de la Repblica y el Imperio romano en sus
sucesivos territorios provinciales implic el primer gran proceso conocido
de interaccin fortuita, masiva y de efectos prolongados entre entidades
culturales en el actual continente europeo. Roma precipit, con una clara
poltica expansionista, la aculturacin del complejo mosaico cultural e
identitario occidental de finales de la Edad del Hierro por el modelo
sociopoltico y cultural romano que, aun con su propia evolucin interna,
mostraba caractersticas especficas y determinantes (poltica religiosa,
xenofobia, esclavitud, organizacin del territorio, etc.).
En este complejo choque intercultural, el Estado romano habra
desarrollado una cierta tecnificacin del proceso de extensin de su
dominio e incorporacin de territorios al mismo. No nos referimos, al
menos exclusivamente, al crecimiento y/o mejora de su maquinaria militar,
aunque es indudable su papel en la dominacin romana de nuevos territorios:
sin duda una de las imgenes ms solidamente arraigadas en el imaginario
colectivo, y en varios planteamientos acadmicos2, es la del avance de las
legiones romanas, delimitando la lnea de progresin de la presencia de
la Repblica y el Imperio en nuevos territorios sobre los que ejercera su
soberana.
Sin embargo, en un ejercicio de lgica histrica fundamental, la historia
de la presencia romana, ms o menos intensa dependiendo de los territorios,
es la de un proceso que oscila entre los cinco y los siete siglos. Tal extensin
cronolgica no puede interpretarse desde una ptica simplista como la del
control territorial de tipo militar, ms an cuando el sistema helnico de
guarniciones no se aplic ni intensiva ni exhaustivamente en el territorio
bajo control romano3.
La mayora de las claves para comprender y/o explicar la consolidacin
del modelo imperial romano no residiran tanto en la historia de su expansin
militar, sino en la reorganizacin, interaccin y construccin llevadas a cabo
posteriormente a la misma, en gran medida unilateralmente por parte de
la administracin romana. Un amplio abanico de factores de cambio que
implicaron desde la introduccin de nuevos elementos materiales a la
reconfiguracin del propio paisaje de habitacin, jerarquas sociales, formas
2 LE BOHEC, 2004; LUTTWAK, 1976.
3 Sobre esta idea, GARCA FERNNDEZ, 2007: vol. 25, 1 extra: 311-321.
254

la construccin de identidades como forma de imperialismo: anlisis epigrfico del noroeste

de la hispania romana
de vida o demografa. Procesos intencionados o colaterales, pero enfocados,

en definitiva, a un objetivo especfico: la conversin del que fuera un territorio
hostil en una nueva zona aliada con Roma, a la que aspirara a replicar.
En este principio estratgico (la conversin de un antiguo enemigo en
un nuevo aliado) identificamos la piedra angular de la estructura estatal
romana. La victoria militar le confera una ventaja en la que apoyarse para
verter, sobre un enemigo derrotado incondicionalmente, nuevos factores
polticos, sociales, culturales o econmicos, moldeando ms o menos
traumticamente, nuevas tierras a imagen y semejanza del Lacio. Por tanto, el
crecimiento del estado romano quedara ntimamente ligado a su expansin
territorial, dado que la poltica de incorporacin, antes que de sometimiento,
pona a disposicin de Roma los medios y recursos humanos y materiales
que previamente se haban opuesto frente a ella, desarrollndose como ente
en la medida en que incorporaba a su maquinaria nuevos recursos forneos.
Una estrategia plenamente imperialista que consume recursos externos en
beneficio propio y se impone violentamente, pero con mecanismos internos
ms complejos que la simple imposicin militar y sometimiento forzado de
la totalidad de la poblacin y el territorio.
Este sistema implicara la aceptacin, por parte de los habitantes de
los nuevos territorios conquistados, de al menos una parte del paquete
ideolgico romano. El complejo entramado de pueblos y culturas de la
ltima Edad del Hierro europea, al que nos referamos, llev a cabo un
proceso diacrnico pero masivo de asimilacin de su nueva condicin
provincial. Es en este punto donde entrara en juego el elemento identitario
del proceso imperialista romano: la aceptacin de elementos de su modelo
cultural implicara la conformacin de nuevas identidades, o cuanto menos
la readaptacin o modificacin de las anteriores a la conquista militar.
Se trata de un fenmeno ntimamente vinculado con dos rasgos
caractersticos del enfoque imperialista romano: el surgimiento de una
mentalidad dual hacia la consideracin del origen de los ciudadanos del
Imperio, y un sistema de organizacin y jerarquizacin administrativa del
territorio, basado en la civitas como unidad esencial.
El desarrollo de la concepcin de las dos patrias es un proceso bien
conocido y analizado acadmicamente4. La extensin del territorio bajo
dominio romano y la nueva realidad de pertenencia a Roma y al territorio
4 Cicern, De Legibus 2, 2; GARCA FERNNDEZ, 2001: 138-140.
255
provincial de origen simultneamente, dio lugar a un complejo concepto, la

origo, con un carcter tanto legislativo (procedencia original por va paterna5)
como socio-cultural, a modo diferenciacin entre la procedencia natural
de un individuo y su pertenencia, como ciudadano o no, al Imperio romano
(galo-romanos, hispano-romanos, etc.). Con ello, se evitaba la frmula
de la doble nacionalidad, concepto que la legislacin romana rechaz
constantemente6.
Por otro lado, el modelo territorial romano, basado en la tcnica de
divisin y centuriacin del suelo para su asignacin a diversas categoras
administrativas (pblico, privado, peregrino, etc.), se articulaba en torno
a la civitas como clula organizativa bsica. Esta consista en un conjunto
territorial que poda incluir varios tipos de ncleos de habitacin y que
contaba con un enclave principal -a modo de cabeza administrativa o
capital- consistente en una aglomeracin urbana o incluso en un punto
rural sin apenas construccin alguna7, definido por sus funciones respecto
al territorio.
A su vez, un conjunto de civitates quedaban englobadas sectorialmente
dentro de una unidad administrativa de mayor escala, el conventus, que se
apoyaba en la existencia de un entramado administrativo de escala ciudadana,
y favoreca su urbanizacin, en territorio provincial. En la prctica, las
grandes urbes (capitales conventuales, portua, cabezas de civitates, ciudades
especialmente prsperas, colonias, etc.) actuaran a modo de cabeza de
puente para la entrada de usos y costumbres importados, as como focos
emisores de la cosmovisin romana, de cara a su implantacin o, cuanto
menos, aceptacin.
ste era el modelo interpretativo fundamental, hasta muy recientemente,
para el proceso de construccin de la denominada cultura romanoprovincial8. No obstante, en las ltimas dcadas el inters por los contextos
anteriormente considerados marginales del mundo romano (entornos
rurales, provincias menos urbanizadas o perifricas, fronteras, etc.) ha
llevado a replantear la importancia que el espacio no urbano tena en el
funcionamiento del aparato imperial9, dado que el dilogo entre la ciudad y
5 ANDREU PINTADO, 2008, vol. 26, 1: 349-352.
6 GARCA FERNNDEZ, 2001: 161-162.
7 MANGAS MANJARRS, 2008: 83-106.
8 WOOLF, 2000.
9 Sirvan de ejemplo: BELTRN LLORIS, 2006: 257-272; ARIO GIL y DAZ, 1999:
153-192.; OREJAS y RUZ DEL RBOL, 2010: 1091-1128.
256


su entorno era esencial para poltica fiscal, de explotacin, social o militar

del Imperio.
Esta serie de caractersticas del sistema imperialista romano son las
que nos llevan a plantear el proceso de canalizacin, o redefinicin, de
nuevas identidades como una condicin prcticamente sine qua non para
la construccin, consolidacin y estabilizacin del Imperio durante
generaciones. A este respecto, el noroeste hispnico ofrece un contexto
que consideramos especialmente propicio para detectar y analizar el papel
jugado por la aculturacin y etnognesis en la construccin de las provincias
imperiales, dado el fuerte contraste entre los modelos de ocupacin del
territorio y organizacin social establecidos previamente a la conquista
romana, y el modelo importado por Roma.
En el noroeste peninsular prerromano, las unidades de organizacin
territorial, y presumiblemente poltica, fundamentales eran tanto los castros
como los grandes oppida fortificados, en un esquema de dispersin total o
parcial por el territorio, con pocos o ningn gran centro de control territorial
identificable, dispersin que se hace especialmente palpable en el sistema
de habitacin castrea de la futura Gallaecia10. Obviamente, se trataba de
un sistema en fuerte contraste con el mencionado esquema romano de
civitates. De hecho, como territorio provincial ya conformado, el noroeste
peninsular mantuvo una proporcin de ocupacin escasamente urbana,
aun contando con enclaves de relieve (Lucus Augusti, Asturica Augusta,
Bracara Augusta, Conimbriga, etc.). Dicho contraste apunta a que, al llevarse
a cabo sobre un territorio sin esquema urbanstico previo alguno, toda
evidencia de organizacin urbana (centuriacin, lmites territoriales lineales,
aglomeraciones, etc.) reflejan el proyecto desarrollado ex novo por parte de
Roma, resaltando ms ntidamente la naturaleza del mismo.
A ello hay que sumar el proceso de catalizacin de nuevas identidades
comunitarias en el noroeste peninsular, en un contraste anlogo al de la
implantacin del esquema urbano, aunque ms complejo. La existencia de
sistemas de organizacin supra-comunitarios (familiares o territoriales) en
el noroeste peninsular es una realidad consolidada y sometida a exhaustivo
anlisis11. Dichas organizaciones, a menudo denominadas suprafamiliares,
implicaran que las identidades comunitarias inducidas por la administracin
romana no implicaban un elemento completamente novedoso entre
10 ARIAS VILAS, 2008: 85-119.
11 GONZLEZ RODRGUEZ, 1986.; 1994: 169-176; RAMREZ SNCHEZ, 2001.
257
los populi de la Hispania septentrional, sino que el posible proyecto de

construccin identitaria provincial hubo de competir con un mosaico de
autopercepciones ya vigentes, a las que se habra superpuesto, solapado o,
incluso, eliminado.
Se conformara as un panorama notablemente ms complejo respecto a
la autodenominacin de individuos y comunidades sobre su origo, cuestin
en la que el modelo identitario basado en la civitas habra mostrado una
naturaleza lo suficientemente diferente al esquema prerromano como
para poder establecer, hasta cierto punto, unos lmites de influencia y, o
pervivencia de uno u otro modelo en el territorio provincial.
Esta serie de elementos geogrficos, culturales y polticos representan
ciertas premisas de las que partimos a la hora de defender la mencionada
idea de que la transformacin del paisaje geogrfico, geopoltico e identitario
del territorio conquistado era un pilar fundamental en la construccin y
articulacin del territorio provincial romano. A la hora de aproximarnos
a la identificacin de este proceso y a su evolucin diacrnica, el registro
epigrfico representa una de las fuentes fundamentales.
La epigrafa de noroeste peninsular representa uno de los registros de
ms complejo anlisis de este tipo, especialmente en comparacin con el
resto del territorio provincial hispnico. Aparte de la cuestin cuantitativa
(la densidad de evidencias epigrficas en el noroeste es proporcionalmente
baja), su particular naturaleza, tanto en sus componentes internos (contenido
de los textos epigrficos, ductus, onomstica, frmulas, etc.), como externos
(forma de los soportes, motivos decorativos, composicin, etc.), conforman
un registro con llamativos elementos exclusivos, notables ausencias de
componentes que cabra esperar en la epigrafa de una provincia imperial
(especialmente en contextos urbanos) y contenidos hasta la actualidad no
completamente descifrados. A ello se suma una distribucin territorial
particularmente dispersa y desigual12, severamente afectada por procesos
post-deposicionales, especialmente la reutilizacin posterior del material
epigrfico.
Las dificultades impuestas por estas peculiares caractersticas del registro
epigrfico del noroeste peninsular han llevado a replantear el anlisis del
mismo a travs de nuevas lneas de estudio y enfoque, como su relacin con el
territorio o la relacin entre sus caractersticas epigrficas internas y externas.
12 CEPAS, 1989: esp. 39.
258


2. De la conquista a la divisin administrativa

El ao 19 a.C. marca el hito inicial de la administracin romana en el
territorio septentrional de la pennsula ibrica. En dicho ao conclua la
campaa augstea que someti la cornisa cantbrica hasta la fachada atlntica,
los populi cntabros, astures y galaicos, eliminando la resistencia armada que
estos grandes conjuntos de pueblos ofrecan hasta ese momento frente a
Roma. Sin embargo, la conquista militar implicara, como hemos planteado,
el comienzo de la reconfiguracin territorial, necesaria para poner el noroeste
peninsular bajo control romano. Para definir nuestro planteamiento sobre el
comienzo del proceso, podemos traer a colacin una clebre cita de Lucio
Anneo Floro sobre el modo de proceder del princeps Augusto:
[]Csar (Augusto), quien recelando del amparo ofrecido por los montes
en los que se refugiaban (los astures), les orden habitar y establecerse en los
campamentos situados en la llanura[] Eptome a Tito Livio 2, 33, 46.
Aun con la debida precaucin sobre la credibilidad de los autores latinos

en lo tocante a unos hechos de armas, este pasaje de Floro es interesante por
cuanto sugiere un aspecto funcional del procedimiento post-blico romano:
el reasentamiento de poblaciones nativas, una intencional reubicacin de los
centros de poblacin a lo largo del territorio conquistado, configurando un
diseo inicial de poblamiento que respondiese al proyecto e intereses romanos
en la zona. En la redefinicin territorial desde un modelo de ocupacin de
dispersin territorial de los ncleos de habitacin hacia un sistema como
era la civitas, cabe pensar que se llevara a cabo un movimiento humano
orientado hacia la concentracin de poblacin en puntos estratgicos,
a modo de germen de futuros centros administrativos, en una evolucin
inducida hacia un futuro modelo de base urbana13.
Al margen de los argumentos del texto de Floro, podemos buscar los
criterios seguidos en este proceso tanto en razones estratgicas de control y
articulacin del territorio como en el componente geopoltico establecido por
la incipiente red de colaboraciones surgida durante la conquista. Contamos
con varias referencias por parte de las fuentes escritas a diversas actuaciones
colaboracionistas entre los pueblos astur-cntabros que facilitaron la victoria
romana. Sirvan como ejemplos los Coniaci y Plentusoi, pueblos cntabros
que colaboraron con Roma en el frente oriental de las campaas augsteas
13 EDMONSON, 2000: 13-30.
259
del ao 25 a.C.14, la traicin de los Astures Brigaecinos que permiti a

Publio Carisio contrarrestar el ataque masivo de sus campamentos al pie
de la Cordillera Cantbrica15 o el famoso lder guerrero Corocotta, quien se
present personalmente ante el mismo Augusto para recibir la recompensa
que ste haba ofrecido por capturarle16. Aquellos lderes y comunidades
indgenas que colaboraran con Roma podran haber conformado la base
para el establecimiento de posibles futuros ncleos administrativos17, aportar
contingentes humanos para ser reubicados, etc.
De hecho, contamos con una singular evidencia epigrfica que podra
estar reflejando una manifestacin de este proceso de reconstruccin
geopoltica en territorio provincial. Se trata del famoso Edicto del Bierzo o
Bronce de Bembibre18, un edicto imperial emanado de la propia autoridad
del princeps Augusto en el que informa de que, a travs de la informacin de
sus legados, toma la decisin de otorgar la condicin de inmunidad perpetua
(libertad de cargas fiscales o de trabajos obligatorios) y restitucin de sus
territorios a los miembros de la comunidad de Castellanos Paemeiobrigenses,
es decir, habitantes del Castellum Paemeiobriga (entendiendo por castellum la
denominacin romana de los castros fortificados). Segn la inscripcin, la
decisin de Augusto se debe a que dichos castellani se haban mantenido
leales (a Roma) mientras que las dems comunidades haban llevado a cabo
defeccin. Asimismo, menciona otra comunidad, los Castellani Aiiobrigiaecini,
a los que parece que est restituyendo a un lugar anterior a aquel en que se
encuentran en el momento en que es emitido el edicto, cargndolos con una
serie de deberes no definidos para con la comunidad a la que pertenecen
los mencionados Paemeiobrigenses. Esta mecnica de actuacin, a escala local,
evidencia una poltica de recompensa-castigo a las comunidades en funcin
de su lealtad a Roma: privilegios, exencin de cargas, transferencia de las
mismas, reubicacin de poblaciones como castigo19.
Asimismo, es interesante el modo en que ambas comunidades de castellani
son incluidas en el epgrafe dentro de una unidad ms amplia, la gens20
14 Estrabn, Geografia 3, 3, 8.
15 Floro, Eptome de Tito Livio 2, 33, 55-60 y Orosio, Historia Contra los Paganos 6, 21, 9-11.
16 Dion Casio, Historia Romana 56, 43, 3.
17 PITILLAS SALAER, 2003: 81-94.
18 Para los epgrafes citados, incluimos su referencia, de haberla, al Corpus Inscriptionum
Latinarum (CIL), y las ms recientes en las publicaciones especializadas LAnne pigraphique
(AE) e Hispania Epigraphica (HEp). En este caso, HEp 11, 2001, 286 = AE 2001, 1214.
19 Respecto a esta prctica a escala imperial, PINA POLO, 2004: 211-246.
20 RODRGUEZ, 1993: 445-460.
260


(respectivamente la Gens Susarrorum y la Gens Gigurrorum). Estas entidades

estaran en una condicin, definida cuanto menos por esta funcin, anloga
a la de la civitas; de hecho, en un momento del edicto se hace referencia a los
Susarros como a la civitas de los mismos (civitate eosqve). De ser correcta
esta interpretacin del texto, representara una evidencia sustancial tanto
del proceso de concentracin y promocin intencional de comunidades
indgenas por parte de Roma21, como del empleo (al menos en el territorio
del Bierzo) de una estructura de tipo presumiblemente suprafamiliar como la
gens a modo de embrin de unidad administrativa para la implantacin del
modelo de civitates. Dado que el edicto est fechado en el 14-15 de febrero de
14 a.C., tan slo cinco aos despus del final de la conquista militar, el texto
reflejara la celeridad del proceso de intervencin y transformacin poltica
llevado a cabo, as como una poltica y una denominacin de entidades
comunitarias propia de un momento incipiente de construccin de la futura
estructura conventual del noroeste.
Ahora bien, respecto a este planteamiento inicial sobre reconstruccin
del nuevo suelo provincial, hasta qu punto podemos considerar que la
reubicacin de poblaciones, la recompensa-castigo a la fidelidad a Roma,
o las unidades territoriales en torno a ncleos potenciados (o de nueva
fundacin) llegaran a conformar un nuevo esquema identitario que
realmente impregnase en la poblacin indgena, superponindose a las
realidades previas a la conquista?
De nuevo la epigrafa, a pesar de las limitaciones ya mencionadas, es
el soporte fundamental para aportar una respuesta a esta cuestin. El
noroeste peninsular es considerado, a grandes rasgos, un rea donde la
influencia de los modelos poltico-culturales romanos incidi en un grado
proporcionalmente menor, centrada sobre todo en entornos urbanos, y la
parquedad del registro epigrfico no contribuye a refutar dicho planteamiento.
Sin embargo, una ausencia de pruebas no constituye una prueba de ausencia:
desde una aproximacin adaptada a los condicionantes del registro, un
anlisis epigrfico nos permite, al menos, plantear cmo las identidades
comunitarias del formato de la civitas s que llegaron a ser aceptadas hasta la
escala ms ntimamente individual por personajes originarios del noroeste
peninsular, aunque no contemos con un bagaje tan contundente (cualitativa
y cuantitativamente) como otras regiones de Hispania o del Imperio.
21 OREJAS et. al., 2001: 63-112.

261
3. La origo individual y su proyeccin fuera del territorio de origen

Un epgrafe hallado junto al puente romano de la localidad portuguesa
de Chaves (Vila Real)22 presenta una concienzuda relacin de responsables
de su construccin, desde el propio emperador Vespasiano hasta los
procuradores augsteos o la unidad militar cuyos miembros probablemente
llevaron a cabo la obra de facto. El texto se cierra enumerando un listado
de diez civitates, as denominadas, actualmente reducido a seis por motivos
de conservacin. El elemento clave consiste el registro de la denominacin
especfica de una serie de civitates en la frontera septentrional del Conventus
Bracaraugustanus a finales del siglo I d.C., en torno a un siglo despus del fin
de la conquista romana: Aquiflaviensis, Bibali, Coelerni, Interamici, Quarquerni y
Tamagani.
Registros de este tipo permiten rastrear las denominaciones comunitarias
con entidad de civitas, su plasmacin en el registro epigrfico y con ellos
hasta qu punto llegaron a ser asimiladas por las poblaciones del noroeste
peninsular. As, constatamos que de las seis civitates mencionadas, tres de ellas,
los Bibali, Quarquerni y Tamacani, apenas han dejado evidencia epigrfica de
su existencia salvo por un individuo, avrelivs fla(v)vs, autodefinido como
tam(acanus) en una inscripcin de Orense23. Aunque la escasez de evidencias
podra interpretarse como consecuencia de una asimilacin prcticamente
nula del nuevo formato identitario importado por Roma, consideramos que
no consiste en una prdida por inexistencia de posible registro sino por
ausencia de hallazgo o prdida del mismo. Para las otras cuatro civitates (as
como otras en el rea del noroeste) contamos con ejemplos suficientes como
para identificar diversos fenmenos relacionados con su autodenominacin
que, cuanto menos, implican un reflejo de la plena interiorizacin a nivel
individual de la identidad colectiva ciudadana.
Las autodenominaciones de individuos o colectivos del noroeste
peninsular con referencia a civitates se documentan dentro y fuera de su
territorio, en este ltimo caso especialmente entre el conjunto epigrfico de
Tarragona (capital de la Provincia Citerior) y en Baetica. En estos tres contextos
podemos percibir distintos comportamientos en la forma de empleo de las
denominaciones identitarias. En el caso de aquellas inscripciones localizadas
fuera del cuadrante noroeste peninsular, la autodenominacin identitaria
tiende a incluir tanto a la respectiva civitas (Aquiflaviensi, Coelerni, etc.) como la
22 CIL II 2477 = CIL II 5616 = AE 1994, 939.
23 HEp 2, 1990, 518.
262


mencin de elementos complementarios a la misma, unidades comunitarias

menores incluidas en la misma o entidades administrativas de mayor
dimensin. Tales son los casos del aquiflaviense C(aio) ceraecio fvsco, en
cuya mencin en un epgrafe tarracons24 especifica su origo en Aqua Flavia
ex convent(u) bracaravg(ustano), remarcando la categora administrativa
superior a la que su civitas de origen perteneca; del mismo modo ocurre
con m(arco) flavio sabino, tambin en Tarragona25, quien se autodefine
como limico (una conocida civitas del noroeste peninsular26), e identifica su
conventus de origen (Bracaraugustanus) a travs de su antigua funcin como
flamen del mismo (responsable del culto al emperador). Inscripciones de este
tipo responden a un conocido fenmeno sociopoltico de uso y explotacin
de la origo como medio simblico de promocin de la carrera poltica
individual27, coherente con el registro de una de las principales plataformas
de progresin poltica provincial como era Tarraco.
Un componente ms cultural implica la estela de paternvs28, de la civitas
de los Orgenomescos, que se autodefine como can(taber), recurriendo al
etnnimo genrico aplicado desde la ptica romana para el conjunto de
pueblos de la zona central de la fachada cantbrica. El empleo de categoras
identitarias genricas de origen romano por parte de poblacin provincial es
muy poco frecuente salvo en contextos muy especficos, como las unidades
militares29. Adems, el etnnimo cntabro no fue readaptado como unidad
administrativa as denominada, hasta donde conocemos actualmente30.
En una situacin anloga, con mayor proyeccin territorial, se encontrara
M(arcus) valer[ivs] mvnitvs, quien en una inscripcin votiva a las ninfas
localizada en Valencia31 se autodenomina como Astur, sin una mencin
ms especfica sobre su origo; un caso similar se encuentra en el epitafio del
legionario pintaivs, hallado en Bonn32, originario del castel(l)o intercatia,
al que incluye en una entidad cultural de mayor escala, astvr transmontanvs
(perteneciente a un pueblo astur al norte de la Cordillera Cantbrica), que
24 CIL II 4204.
25 CIL II 4215.
26 GARCA VALDEIRAS, 2001: 39-50.
27 ANDREU PINTADO, 2008: 349-378.
28 HEp 5, 1995, 381.
29 PITILLAS SALAER, 2007: 111-126; PEREA YBENES, 2004-2005: 161-190.
30 Aunque un hallazgo epigrfico hace ms de una dcada sigue siendo fuente de dudas al
respecto: MANGAS MANAJARRS, 1997: 321-340.
31 CIL II2 14, 8.
32 CIL XIII, 8098 = AE 2002, 1034.
263
no tuvo un corolario administrativo conocido en Hispania, pero que era una

realidad identitaria asimilada hasta la escala individual.
En el caso inverso, con la civitas mencionada como mayor, o nica, entidad
de procedencia, contamos con una cantidad algo mayor de referencias,
generalmente incluyendo el castellum (castro). Tales son los casos del epitafio
de P(ublius) plotivs rebvrrvs33, hallado en Aroche (Huelva), identificado
como intera(m)nicvs del C(astello) cal[lae]c(o), o la inscripcin funeraria
de un annimo interamicvs hallado en Cparra (Cceres)34. En Calanas
(Huelva) se localiza un epitafio de un individuo35 identificado como limicvs
procedente del castello berensi, y en Antequera (Huelva), l(ucius) pompeivs
rvfvs y l(ucius) calpvrnivs vegetvs figuran ambos como limicvs en su
epitafio comn36.
Aun sin la consistencia de una amplia densidad de registros epigrficos,
estos ejemplos reflejan entidades administrativas y culturales de amplia
escala territorial asimiladas hasta el nivel individual por parte de la poblacin
provincial. Adems, todos los casos en que se menciona una unidad,
administrativa o cultural, de gran escala corresponden a epgrafes hallados
fuera del noroeste peninsular, es decir, consisten en una referencia externa
a la origo. Un factor a tener en cuenta, dado que no contamos con ejemplos
epigrficos ubicados dentro del propio noroeste peninsular que hagan
mencin expresa a unidades administrativas de mayor escala que la de la
civitas en la origo individual.
Dentro del noroeste, contamos con menciones tanto a la entidad
ciudadana exclusivamente, como incluyendo en ella a un ncleo de
habitacin (castellum). El epitafio infantil de festvs, en Len, lo define como
interamicvs procedente del C(astello) lovciocelo37; la inscripcin sepulcral
de festia licinia dedicada por su marido38 definindola como coelernae; en
Fiaes (Chaves), el Limico camalvs se incluye como proveniente del castellum
livai(rum)39. fvscvs, en Vila do Touro (Guarda), figura como lim(icus) del
33 HEp 3, 1993, 200.
34 CIL II 826 = HEp 1, 1989, 157.
35 CIL II 5353 = HEp 1, 1989, 355.
36 CIL II, 2049 = CIL II2, 5, 761.
37 ERPL, 158. ERPL = RABANAL ALONSO y GARCA, 2001. En este caso, la mencin
del castellum de origen se hace con el controvertido signo , sobre el mismo: FERNNDEZ
MIER, 1995, 371-375.; LE ROUX y TRANOY, 1983:109-122.
38 AE 1974, 387.
39 CIL II 2496 = HEp 7, 1997, 1253.
264


castellum argvce40; en San Martinho de Dume (Braga), [ca]malo figura como

bracara[v]gvstano41, remarcando el conventus de inclusin pero a travs de
su ejercicio del sacerdocio imperial, en un nuevo caso de uso poltico de la
origo personal (vase n. 4); en Llenn (Asturias) el epitafio de dom(itio) fla(vo)
elaborado por su esposa42 le identifica como o[rg(enomesco)].
Respecto a sta ltima civitas, los Orgenomescos, contamos con dos
interesantes testimonios: un individuo, bovecio, es definido expresamente
como cives org(e)nom(escus), e incluido en la gent(e) pembelor(um)43; el
dedicante de un epitafio hallado en Pedrosa del rey (Valladolid), cor(nelius)
mate(rnus), se autodefine como cives vad(iniensis)44. Por un lado, reflejan
cmo el carcter administrativo de la categora de orgenomesco se interioriza
individualmente al denominarse especficamente al fallecido como
ciudadano (cives) dentro del territorio que, presumiblemente, enmarcaba
dicha civitas. Por otro lado, la mencin de la gens aade un nuevo elemento
de complejidad a la organizacin de los populi del noroeste, dado que en el
epgrafe no se puede interpretar con seguridad si la gens es una categora que
engloba a la civitas en su interior o viceversa.
Asimismo, junto con estas expresiones individuales de pertenencia a
entes identitarios de tipo ciudadano, contamos con evidencias epigrficas
en las que se mencionan a estas y a otras civitates de la zona no como
origo de un particular, sino como agente colectivo en una accin votiva,
legal, honorfica o a travs de su delimitacin territorial. Recordemos la
mencionada inscripcin de Chaves en la que un conjunto de civitates figuraba
como responsable de la construccin de un puente. Referencias de este
tipo, si no especialmente profusas, s resultan significativas como medio de
identificacin de colectivos ciudadanos, reflejando cmo la definicin de los
nuevos modelos identitarios inducidos por Roma iba cobrando forma.
En este sentido, podemos citar las inscripciones en honor de Trajano
elaboradas en nombre de los aqviflavienses45, as como a Trajano y Hadriano
por parte de la civitas limicorvm46, la participacin de la civitas lovgeiorvm
40 HEp 12, 2002, 645.
41 CIL II 2426 = HEp 13, 2003/2004, 819.
42 CIL II 5752 = 5753.
43 CIL II, 2707 = 5729.
44 HEp 7, 1997, 385 = AE 1998, 767.
45 CIL II 2478 y AE 1996, 216.
46 CIL II 2516 y CIL II 2517.
265
en un pacto de hospitalidad con un particular47, o la recurrente identificacin

de las civitates bedvniensivm y lvggonvm a travs de su delimitacin con
hitos terminales de su territorio hallados en Soto de la Vega y Castrocalbn
(Len)48.
Estos casos muestran la definicin socio-geogrfica de las nuevas
comunidades ciudadanas mediante el desarrollo de actividades colectivas,
que afianzaran la aceptacin de los habitantes de los diversos ncleos de un
territorio de su pertenencia a la nueva civitas (se apoyara sta en identidades
previas a la ocupacin romana o no). Un acto pblico de homenaje a la figura
del emperador como los mencionados, con su correspondiente plasmacin
en el registro epigrfico, sera parte de un mosaico de agentes que estaban
impregnando en un territorio la conciencia de su nueva naturaleza en el
Estado romano (denominacin, lmites, lealtades, etc.)49. Una campaa
sociopoltica cuyo resultado final sera la interiorizacin individual, como
ciudadanos de su respectiva civitas, de los habitantes de la misma, que veamos
en los ejemplos anteriores dentro y fuera del territorio.
Un paso intermedio hacia esta asimilacin individual del modelo
identitario importado por Roma consistira en que la funcin del aparato
estatal en el territorio provincial como agente catalizador de las nuevas
conciencias colectivas (delimitacin territorial, homenajes a la figura
imperial, obras pblicas, etc.) fuese continuado por particulares dentro
de las propias civitates. Este paso sera crucial para consolidar y desarrollar
las unidades identitarias ciudadanas dentro del mosaico poltico romano,
en cierta medida autnomo, si bien ya segn patrones continuamente ms
prximos al modelo romano.
Este importante paso es el que creemos poder identificar en las
inscripciones en las que las comunidades aparecen como agente colectivo,
pero interactuando con individuos particulares, como el homenaje que la
res pvblica int(eramica?) dedica a uno de sus miembros, q(uinto) licinio
veget[o], por sus esfuerzos para conseguir una justa carga fiscal para la
comunidad50. En sentido contrario a la relacin comunidad-individuo, se
encontraran epgrafes en los que un particular acta como dedicante de
47 HEp 3, 1993, 247 = AE 1997, 862.
48 Para la Civitas Beduniensium: AE 1982, 578; AE 1961, 345, AE 1945, 345. En el caso de la
Civitas Luggonum: AE 1961, 345.
49 Sobre los actos pblicos como rituales de consenso, MARCO SIMN, 2006.
50 CIL II 3180.
266


una inscripcin a la comunidad o a alguna expresin de la misma, lo que

no implica sino una afirmacin pblica de la identidad de la civitas. Este
sera el caso de la inscripcin dedicada por M(arcus) vlpivs satvrninvs,
en cumplimiento de un voto, a la Tutela (divinidad protectora menor) del
mvnicip(ii) aquiflaviensivm51; una dedicacin anloga hace placidvs placidivs
a la Tutela de la C(ivitas) P(aesicorum)52, o L(ucius) valerivs longinvs a la
Concordia divinizada del mvnicipiv[m] mvnicip[i] aqviflavie[nsivm]53.
No slo representan un acto individual que refleja la plena conciencia
de pertenencia a una identidad ciudadana, sino tambin una proyeccin
pblica de los dedicantes de dicha identidad, codificada en forma de acto
religioso visible a travs de su reflejo epigrfico. Estos epgrafes actuaran
a modo de plasmacin pblica hacia la poblacin de un enclave (estable y
flotante) de su identidad en el territorio, su lugar en el esquema geopoltico
del noroeste como zona provincial romana, reafirmado por particulares que
han asimilado dicha identidad local, de diseo romano. Cabra plantear si
estos individuos pertenecan al colectivo de lites locales, elemento sociopoltico clave para la permanencia del sistema romano en las provincias: de
su iniciativa partira la ereccin de epgrafes, la mencionada capitalizacin
poltica de la origo y el inmediato fenmeno poltico del evergetismo local,
pilar de la poltica aristocrtica romana54.
4. Conclusiones
La epigrafa es un fenmeno cultural introducido ex novo en el noroeste
peninsular, por la ocupacin romana. La carencia de evidencias de uso
anteriores a la conquista, es un aspecto en el que se ha llegado a un slido
acuerdo acadmico con el registro disponible actualmente55.
La particular naturaleza del fenmeno epigrfico vincula tanto su
contenido interno (informacin en el texto escrito), como su elaboracin
del objeto (decoracin, diseo, tamao, material, etc.) con la autopercepcin
individual, comunitaria, y de relacin individuo-comunidad en el mundo
romano. Aun teniendo en cuenta la muy probable asociacin en un elevado
51 AE 2000, 745.
52 HEp 5, 1995, 40.
53 AE 1973, 304.
54 MELCHOR GIL, 1994: 61-82; GARCA MARTNEZ, 1997: 149-164.
55 Como sntesis, sirva el trabajo de PEREIRA MENAUT, 1995.
267
porcentaje entre hbito epigrfico y capas ms desarrolladas econmica y

socialmente en territorio romano-provincial56, la especial resolucin con la
que la informacin epigrfica nos acerca a la forma y resultado del proceso
de auto-inclusin en grupos identitarios (a nivel administrativo, cultural,
etc.) es igualmente real.
La posibilidad de que sea un mismo individuo, su entorno de relaciones
cercano (familiares, amigos) o la comunidad con la que tuvo lazos de
relaciones (origen, hospitium, residencia) quienes intencionalmente plasmaban
sobre un soporte fsico su propia denominacin de identidad provincial
(local, administrativa, cultural, etc.) es el factor clave del registro, dado que
nos brinda reflejos de la situacin de construccin identitaria en un contexto
especfico, de mano de los protagonistas colectivos del mismo.
Por ello, consideramos que los ejemplos del registro epigrfico
desarrollados en el presente artculo pueden ser interpretados como
reflejos del amplio proceso de aculturacin llevado a cabo en el noroeste
hispano, obedeciendo a una serie de pautas en cierto modo planificadas o
proyectadas desde el bando conquistador.
As, hemos podido ver cmo individuos procedentes de una supuesta zona
marginal como el noroeste se auto-definen a travs de una identidad cultural
(cantaber), administrativa (cives Vadinienses), local (castellum) o comunitaria
(Bracaraugustanus), tanto dentro como fuera de su territorio de origen. Este
estado de asimilacin y aceptacin de la nueva realidad importada, junto
con un necesario tiempo de introversin transmisin generacional, habra
sido fruto de las actuaciones, en cierto sentido calculadas, del estado romano
sobre la configuracin del territorio conquistado:
- Tras la victoria militar, la reconfiguracin fsica del paisaje geopoltico a
travs de la destruccin de enclaves, y la potenciacin de otros mediante los
traslados de poblacin, etc.
- El empleo de las lites locales colaboracionistas como interfaz entre
la administracin romana y la poblacin, a la hora de llevar a cabo una
imposicin o institucin de nuevas situaciones: cargas fiscales, trabajos
forzosos, castigos, traslados, proyectos de construccin, denominaciones, o
redenominaciones territoriales, etc.
56 SASTRE PRATS, 1998: 79-80.

268


- El desarrollo de proyectos que imbriquen los intereses geo-estratgicos

romanos en el territorio con los intereses de las comunidades locales:
construcciones de obras pblicas con el uso de mano de obra militar,
extensin del hbito epigrfico, uso del mismo para potenciar el seguimiento
del panten romano, posteriormente el culto imperial, y el desarrollo del
hbito cultural de interaccin pblica que la epigrafa implica en cuanto a
onomstica, proyeccin pblica de individuos y familias locales, mecanismos
sociales, etc.57.
- La potenciacin de las lites locales (promocin administrativa,
contactos con los mandos militares, con los enviados desde Italia, etc.), a
fin de que estos sustituyan el papel de la administracin a la hora de afianzar
la identidad y mecanismos de vida locales en el esquema provincial (actos
pblicos, cultos, etc.), a cambio de poder capitalizar en beneficio personal
de las lites locales, el prestigio derivado de dicha actividad (evergetismo,
homenajes comunitarios, etc.).
De todos los elementos mencionados en esta hoja de ruta de la
romanizacin, hemos podido ver algn ejemplo reflejado en la evidencia
epigrfica. Su estructura y relaciones entre los procesos continan siendo
propuestas interpretativas, pero dada la celeridad en el proceso que nos
reflejan las fuentes (recordemos la temprana datacin del Bronce de
Bembibre), la prcticamente nueva planta de la configuracin romana en el
territorio y el notable xito del proyecto imperial en el mismo; contamos con
un complejo pero acotado contexto histrico en el que debemos encajar las
piezas de un cambio identitario muy marcado, cuestin a la que los guiones
del proceso recin presentados tratan de aportar una estructura.
De este modo, las identidades locales, comunitarias y culturales en el
noroeste peninsular estn siendo reflejadas, desde sus propios portadores, a
travs del registro epigrfico, y, consciente o inconscientemente, nos muestran
a travs de sus propias palabras grabadas la forma y, hasta cierto punto, el
posible proceso por el que, en un momento dado, una nueva generacin de
habitantes de un territorio llega a formarse con la segura conviccin de su
pertenencia a un conjunto de estructuras identitarias importadas por el que
anteriormente fuera un enemigo conquistador.
57 Sobre el entramado social, cultural y poltico detrs de la proyeccin individual en la

epigrafa, BORG 2011; JORDN LORENZO, 2011; CARROLL, 2011.
269
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273
ANEXO: ejemplos de documentacin epigrfica (obtenida con la

colaboracin del Archivo Epigrfico Nacional, lugar de edicin de Hispania
Epigraphica).
n. 17: HEp 11, 2001, 286 = AE 2001, 1214 (Bembibre, Len)
IMP(erator) CAESAR DIVI FIL(ius)
AVG(ustus) TRIB(unicia) POT(estae) /
VIIII ET PRO CO(n)S(ulibus) DICIT
/
CASTELLANOS
PAEMEIOBRIGENSES EX / GENTE
SVSARRORVM DESCISCEN TIBVS
/ CETERIS PERMANSISSE IN
OFFICIO COG / NOVI
EX
OMNIBVS LEGATIS MEIS QVI /
TRANSDVRIANAE PRVINCIAE PRAE
/ FVERVNT ITAQVE EOS VNIVERSOS IM / MVNITATE PERPETVA
DONO QVOSQ(ue) / AGROS ET QVIBVS FINIBVS POSSEDE / RVNT LVCIO
SESTIO QVIRINALE LEG(ato) / MEO EAM PROVINCIAM OPTINENTE{M}
/ EOS AGROS SINE CONTROVERSIA POSSI / DERE IVBEO CASTELLANIS
PAEMEIOBRIGENSIBVS EX / GENTE SVSARRORVM QVIBVS ANTE EA /
IMMVNITATEM IMNIVM RERVM DEDE / RAM EORVM LOCO RESTITVTO
CASTELLANOS / AIIOBRIGIAECINOS EX GENTE GIGVRRO / RVM
VOLENTE IPSA CIVITATE EOSQVVE / CASTELLANOS AIIOBRIGIAECINOS
OM / NI MVNERE FVNGI IVBEO CVM / SVSARRIS // ACTVM
NARBONE MARTIO / XVI ET XV K(alendas) MARTIAS M DRVSOLI /
BONE LVCIO CALPVRNIO PISONE / CO(n)S(ulibus)
n. 21: CIL II 2477 = CIL II 5616 = AE 1994, 939 (Chaves, Vila Real)
IMP(eratore) CAES(are) VE[SP(asiano) AVG(usto) PONT(ifice)]
MAX(imo) TRIB(unicia) POT(estate) [X IMP(eratore) XX P(atre)
P(atriae) CO(n)S(ule) IX] / IMP(eratore) T(ito) VESP(asiano) CAES(are)
AV[G(usti) F(ilio) PONT(ifice) TRIB(unicia) POT(estate)] / VIII
IMP(eratore) XIII CO(n)[S(ule) VII(?) / [---] / G(aio!) CALPETANO
RA[NATIO QVIRINALI] / VAL(erio) FESTO LEG(ato) A[VG(usti)
PR(o) PR(aetore)] / D(esimo) CORNELIO MA[ECIANO LEG(ato)
AVG(usti)] / L(ucio) ARRVNTIO MAX[IMO PROC(uratori) AVG(usti)]
/ LEG(ionis) VII GEM(inae) [FEL(icis)] / CIVITATES [X] /
AQVIFLAVIEN[SES ---] / BIBALI COEL[ERNI ---] / INTERAMIC[I
---] / QVARQVE[R]NI TA[MAGANI]
274


n. 23: CIL II 4204 (Tarragona)

C(aio) CERAECIO
C(ai) FIL(io) QVIR(ina)
FVSCO AQVIFL(aviensi)
EX CONVENT(u)
BRACARAVG(ustao)
OMNIB(us) H(onoribus) IN R(e)
P(ublica) SVA FVNC(to)
[FLAMINI P(rovinciae) H(ispaniae) C(iterioris)
P(rovincia) H(ispania) C(iterior)]
n. 35: CIL II, 2049 = CIL II2, 5, 761 (Antequera, Mlaga)
L(ucius) POMPEIVS RV / FVS LIMIC(us) AN(norum)
XXX / H(ic) S(itus) E(st) S(it) T(ibi) T(erra) L(evis) /
L(ucius) CALPVRNIVS / VEGETVS / LIMICVS
AN(norum) XVI / H(ic) S(itus) E(st) S(it) T(ibi) T(erra)
L(evis)
n. 31: CIL XIII, 8098 = AE 2002, 1034 (Rheinbrohl, Bonn)

PINTAIVS PEDILICI / F(ilius) ASTVR TRANS / MO[N]
TANVS CASTELLO / INTERCATIA SIGNIFER / C(o)
HO(rtis) V ASTVRVM / ann(orum) XXX STIP(endiorum) VI /
H(eres) EX T(estamento) F(aciendum) C(uravit)

275
n. 39: HEp 12, 2002, 645 (Vila do Touro, Guarda)

FVSCVS SE / VERI F(ilius) LIM(icus) C(astellum) ARGVCE
/
AN(norum) XXII H(ic) / S(itus) E(st) S(it) T(ibi) T(erra)
L(evis) / P(ater) F(aciendum) C(uravit) // CVRANTE /
TAVOROCO
n. 32: HEp 13, 1993, 200 (Aroche, Huelva)

P(ublius) PLOTIVS P(ubli) / F(ilius) GAL(eria) REBVRR /
VS INTERA(m)N / ICVS EX C(astillo) CAL / [LAE]C(o)
ANN(orum) XXI / H(ic) S(itus) E(st) / [FRATERNA]E
POETATIS OPV / [S SED]EMQVE VIDETIS / [EXTREM]
AM QVAE PLOTIO / [SAEVA] IN MORTE FVIT / [TVNC
CVM] FRATRIS VEGETI / [INDE DI]CAVIT CVRA SEP /
[VLCHR]VM ET PIETATE / [SVA] IVSTVM PERSOLVIT
/ AMOREM

n. 44: CIL II 2478 y AE 1966, 216 (Chaves, Vila Real)
IMP(eratori) CAES(ari) NERVA(e) / TRAIANO AVG(usto)
GER(manico) / DACICO PONT(ifici) MAX(imo) / TRIB(unicia)
POT(estate) CO(n)S(uli) V P(atri) P(atri) P(atriae) /
AQVIFLAVIENSES / PONTEM LAPIDEVM / DE SVO
F(aciendum) C(uraverunt)
276


n. 52: AE 1973, 304 (Chaves, Vila Real)

[CO[NCORDIA[E] / MVNICI[P]IV[M] / MVNICIPI /
AQVIFLAVIENS[IS] / L(ucius) VALERIVS /
LONGINVS / DE SVO

277

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HISTORIA, IDENTIDAD Y ALTERIDAD

ACTAS DEL III CONGRESO INTERDISCIPLINAR DE JVENES HISTORIADORES

Jos Manuel Aldea Celada

C/ Laguna Grande, 2-12 Polgono El Montalvo II

37008 Salamanca. Espaa

LA CONSTRUCCIN DE IDENTIDADES COMO FORMA DE

David Serrano Lozano1

1 Doctorando de la Universidad Complutense de Madrid.

David Serrano Lozano

1. Introduccin: imperialismo post-belicista

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la construccin de identidades como forma de imperialismo: anlisis epigrfico del noroeste

de vida o demografa. Procesos intencionados o colaterales, pero enfocados,

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provincial de origen simultneamente, dio lugar a un complejo concepto, la

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su entorno era esencial para poltica fiscal, de explotacin, social o militar

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los populi de la Hispania septentrional, sino que el posible proyecto de

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2. De la conquista a la divisin administrativa

Aun con la debida precaucin sobre la credibilidad de los autores latinos

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del ao 25 a.C.14, la traicin de los Astures Brigaecinos que permiti a

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(respectivamente la Gens Susarrorum y la Gens Gigurrorum). Estas entidades

21 OREJAS et. al., 2001: 63-112.

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3. La origo individual y su proyeccin fuera del territorio de origen

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mencin de elementos complementarios a la misma, unidades comunitarias

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no tuvo un corolario administrativo conocido en Hispania, pero que era una

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castellum argvce40; en San Martinho de Dume (Braga), [ca]malo figura como

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en un pacto de hospitalidad con un particular47, o la recurrente identificacin

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una inscripcin a la comunidad o a alguna expresin de la misma, lo que

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porcentaje entre hbito epigrfico y capas ms desarrolladas econmica y

56 SASTRE PRATS, 1998: 79-80.

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- El desarrollo de proyectos que imbriquen los intereses geo-estratgicos

57 Sobre el entramado social, cultural y poltico detrs de la proyeccin individual en la

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Garca Fernndez, Estela, Ciudadana e Imperio, Gerin, 25, 1 extra

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Orejas, Almudena et. al.: El edicto de Augusto del Bierzo y la primera

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ANEXO: ejemplos de documentacin epigrfica (obtenida con la

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