gentes.

Todo haba sido intil, y ahora

mismo nadie pareca acordarse de las ofertas hechas y de los compromisos contrados, y ni an se le daba la esperanza del
"A asno muerto la cebada al rabo''
(Refrn popular espaol.)
pronto remedio.
Pero se conoce que Cnovas era de la
Aunque un peridico de esta capital enmadera
de los Arbus testarudos, y, como
cargse en tiempo oportuno de desmentir
no
la
haca
caso y las cosas continuaron
la especie propalada respecto la ltima
por
este
camino,
es de prever que la regia
crisis poltica espaola, y por tener ella dama haya agradecido,
en el fondo de
mucha miga, nos haremos nosotros eco de su lagrimeo humanitario,all
que
Angiolidicho rumor pblico, tauto para ilustra- llo la haya desembarazado delun obstculo
cin de nuestros lectores como para poner principal que se opona sus vivos deseos
los puntos sobre las es.
de remediar todo este cmulo de horrores
El Imparcial, de Madrid, es un peridi- que empaaba su buen nombre en Europa
co que no pierde ocasin propicia que se le y lo haca blauco de. la inevitable censupresente para ponernos hasta las nubes las ra que sobre ella recaa, pues an considerelevantes dotes humanitarias de este fan- rndose ajena los abusos cometidos,
toche que en Espaa llaman reina regen- acabara por considerrsela cmplice de
te, un maniqu de cuyo cordel tiran todos tamaos desafueros si, para remediarlos,
los barateros polticos iurluieutes, osciln- no ejercita los medios que en sus manos,
dolo carnavalescamente derecha iz- pone la Constitucin.
quierda, siu lograr darle la estabilidad
Comprendemos perfectamente que la laconveniente para que no caiga en el ribor del colega de la villa del oso y del
dculo.
El da 3 de Octubre sali el susodicho madroo es una hbil maniobra para poner
peridico ante el pblico, convertido en un salvo de la maledicencia la regia momia
verdadero botafumeiro de la irresponsable monrquica, ignoramos todo lo que
monarqua, empeadsimo en hacernos pueda haber de verdad en su trabajo cuyo
creer que en el seno de esta venerable correspondiente pago debe ya haber permomia se alberga lo que nunca ha sido cibido regiamente; pero dando por cierto
patrimonio de los conductores de rebaos que cuando el ro sueua agua lleva, no
acertamos explicarnos como ha esperado
humanos: El humanitarismo.
tiempo expresar su humanitarismo
Segn dicho peridico la crisis pasada tanto
una
persona
elevada, que puede ejerno fue planteada por el gobierno de cha- citaren todotan
tiempo
y lugarlos medios
farote Azcrraga. Fue el. parto de un hu- que en sus manos pone
la Constitucin
manitarismo sui gneris deja regia, dama
que se sienta en el trono de D. Pedro el para "alivio de estos males.
Con la misma facultad que ha votado
Cruel, digno ascendiente de una monarqua
de
su poltrona presidencial Azcrraga
democrtica que cuenta actualmente entre
sus ms famosos esbirros hombres como porque no arroj del poder al Monstruo?
Marzo, Portas y Ca. capaces de tostar el Acaso era su prisionera?
Todo hace suponerlo, y en este caso,
pellejo media humanidad hereje poco
que la sombra de un Torquemada incline el oro contante y sonante conque le paga
sus servicios (?) la nacin podra haberse
su cabeza en seal de aquiescencia.
Esto, por supuesto, lo sabe El Imparcial ahorrado para otras cosas. .. para alivio
de bueua tinta, aunque no quiso decirnos de soldados enfermos y anarquistas enjauen que papelera pag el coste del tintero; lados, pongo por caso.
Lo tardo de una reparacin medias
por consiguiente, copiemos al colega:
Reserve Vd. su sorpresa para lo que otorgada, despus de haberla reclamado
an tengo que decirle. Esas preocupaciones en sus columnas, durante ms de un ao,
de la reina tengo entendido eran varias, toda la prensa europea, nos ha recordado
pero tres de ellas son de tal magnitud, el refrn que encabeza estas lneas y nos
que en realidad serla ocioso hablar de las d la medida de una hipocresa refinada
otras. La reina, ante todo, se duelo de lo que oculta sus debilidades v sus crueldaque sucede con los llamados anarquistas. des detrs de una careta de humanitarismo
Justo y necesario como es sus ojos el confeccionada en una rotativa moderna.
No hay otro dilema: si la regia preocastigo de los culpables que siu piedad ni
conciencia han causado vctimas inocentes, cupacin doloroso era sincera y Cnovas
habiendo aprobado siu repugnancia la le- no era un obstculo para hacerla pblico,
gislacin excepcional votada por las Cortes, deba de haberse manifestado meses hace.
se sieute, sin embargo, madre cariosa de Y si Cnovas era realmente un obstculo,
todos los espaoles y ansiosa por eso de si la dama era prisionera de sus caprichos,
evitar las demasas de qne hau sido objeto su sinceridad deba de haber arrostrado
tantos desgraciados quieues el Consejo meses hace el todo por el todo sin tener
Supremo de la Guerra declar al fin ino- en cuenta para nada sus intereses dinscentes. Y no solo eso: tambin los proce- ticos .
Solo este precio hubiramos podido
dimientos que se dicen empleados en
Moutjuich, y de que toda Europa se ocu- creer en el humanitarismo real, hoy es tarpa con horror, la ofendieron vivsimamente, de, y el juego del Imparcial salta la
y desde el momento en que los supo, pi- vista.
Se trata nicamente de salvar el prestidi se hiciera sobre ellos una informacin
imparcial y se castigase el abuso, caso de gio monrquico rudamente aminorado por
ser cierto, sin consegnir ninguna de am- los ataques de la prensa europea.
Tardamente se ha comprendido en las
bas cosas, pesar de los meses transcurrialtas esferas de la poltica espaola que
dos desde que formul aquellos deseos.
Las otras dos preocupaciones regias con- este silencio de un ao y pico daaba las
sisten en el adoloramieuto que le produjo instituciones y se nos descuelgan coa el
la desastrosa guerra de Cuba en la que sanete de un humanitarismo de ltima
perecen diariamente centenares de hijos hora que no engaar la prensa europea,
regios, y la cuestin de moralidad, especie aunque muchos finjieran cicer en l por
de infundio poltico en el que se barajan, espirito de clase burguesa.
Si; al asuo muerto la cebada al rabo.
actos de un cinismo inverosmil, -papeHe
ah todo.
les que pblicamente se atribuan ciertas
Y mientras no se derogue la ley exceppersonas en actos, en contratos y en contabulacioues que no se negaban resuelta- cional contra el anarquismo creada; mienmente, y asi por el estilo, todo el pus de tras los compaeros que vagan errantes
la poltica que de tarde en tarde sale la por el extranjero no vuelvan su hogar
natal; mientras los injustamente condenasuperficie.
Todo esto, al decir del colega madrileo, dos presidio permanezcan en l, y su liadoloraba el nimo de la dama y as lo bertad siu restricciones no sea una satishaba dicho al Sr. Cnovas repetidas veces, faccin los inocentes asesinados en
csperaudo todos los das el remedio al Montjuich por un tribunal militar commenos la aminoracin de, esos males y Ja prado por la burguesa barcelonesa; miencorreccin, de esos abusos; as se lo repi- tras eu Cuba v en Filipinas contine la
ti sus sucesores, quienes tambin guerra de exterminio que se hace homindic los medidas que, para conseguirlo, bres que tietieu el derecho de ser libres
le parecan tan indispensables como ur- en su casa y regirse como quieran si as

Regias compasiones tardas

se les antoja, nosotros, los anarquistas de

todos los pases, y todos aquellos hombres
que sin ser anarquistas se sienten sin
embargo hombres ante este cmulo de infamias cometidas por la burguesa espaola, continuaremos creyendo es mentira
todo este humanitarismo real digno consorte de la burguesa catalana, cuja mnima expresin son los Marzo, los Portas
y los torturadores de anarquistas.
Este regio humanitarismo que solo
se siente lesionado ai cabo de un ao de
haber sido puesto en solfa por toda la
prensa europea, nos indica mayormente
todo lo que ha encerrado de infame el proceso de Cambios Nuevos. O sino que la
luz no se hace en dicho asunto? En el
misterio y eutre sombras quedar todo pesar del hipcrita lloriqueo de arriba, porque
as conviene que quede, digalo que quiera
el botafumeiro de Madrid empeado en
hacernos comulgar con ruedas de molino.
Podr no podr haber influido en parte
en la ltima crisis todo esto, pero otros
son los fines que se persiguen, no el humanitarismo y la reparacin consiguiente.
Puede la preusa monrquica espaola
apagar sus incensarios porque de antemano sabemos que atenernos.
URANIA.

La organizacin
ii
Admitida como posible la existencia de
una colectividad organizada sin autoridad,
sea, sin coaciny para los anarquirtas
es necesario admitirlo pues de lo contrario
no tendra motivo de ser la anarqua,pasemos hablar de la organizacin del partido anrquico.
An tambin en este caso nos parece
til y necesaria la organizacin. Si partido
significa el conjunto de individuos que tienen un objetivo comn y se esfuerzan
para realizarlo, es natural que estos individuos se entiendan, unan sus fuerzas, se
dividan el trabajo y tomen todas aquellas
medidas que crean conveniente y aptas para
lograr el objeto que se proponen, y que
son el objeto de una organizacin. Permanecer aislados, obrando queriendo obrar
cada uno por cuenta propia sin entenderse
ni ponerse de acuerdo con los dems, sin
prepararse, siu unir en un haz poderoso las
dbiles fuerzas de las unidades, significa
condenarse la impotencia, gastar la propia energa en pequeos actos ineficaces,
y exponerse perder pronto la fe en la
meta y caer en la completa inaccin.
Y esto, nos parece asimismo tan evidente,
que, en Jugar de insistir en la demostracin directa, procuraremos responder los
argumentos de los adversarios de la organizacin.
Ante todo nos presentan la objecin, podramos decir, prejuicial, siguiente: Pero
de qu partido nos hablisnos dicen
nosotros no somos un partido, no tenemos
programa alguno. Y con esta forma paradjica, creen dar entender que las ideas
progresan y cambian continuamente, y
que no quieren aceptar un programa fijo,
que hoy puede ser bueuo, pero que ser
ciertamente mejor maana.
Esto estara perfectamente puesto eu
razn si se tratara de gente estudiosa que
buscara la verdad siu ocuparse de las aplicaciones prcticas. Un matemtico, un
qumico, un psiclogo, un socilogo, pueden decir que no tienen programa
que no tienen otro programa que
el de buscar la verdad: estos quieren co-

nocer, pero no quieren hacer alguna cosa.

Pero anarqua y socialismo no son ciencias:
son propsitos, proyectos que anarquistas
y socialistas quieren poner en prctica, y
que por esto tienen necesidad de formularse
en programas determinados. La ciencia y
el arte de construccin progresan todos los
das; pero un ingeniero que quiere construir, sencillamente demoler algun edificio,
debe hacer de antemano su plano, recojer
sus medios de accin y obrar como si la,
ciencia y el arte se hubiesen detenido en
el punto que los encuentra cuando d
principio sus trabajos. Puede muy bien
suceder que mas tarde utilize nuevos descubrimientos hechos en el curso del trabajo sin renunciar la parte esencial de
un plano; y puede suceder tambin que los
nuevos descubrimientos y los nuevos medios creados por la industria sean tales,
que comprenda la necesidad de abandonarlo todo y comenzar de nuevo. Pero comenzando de nuevo, tendr necesidad de hacer
un nuevo plano basado sobre aquello que
se conoce se posee hasta aquel momento
determinado, y no podr concebir y ponerse hacer una construccin amorfa,
con materiales no compuestos, por la simple razn de que maana la ciencia pudiera
sugerir formas mejores y la industria suministrar materiales mejor compuestos.
Nosotros entendemos por partido anrquico el conjunto de aquellos que quieren
contribuir actuar la anarqua, y que para
esto tienen necesidad de trazarse un objetivo para realizarlo y un camino para seguirlo; y dejamos de muy buena gana
entregados sus elucubraciones trascentales los amantes de la verdad absoluta
y del progreso continuo, que, no cimentando nunca sus ideas sobre la prueba de
los hecho3 concluyen siempre con hacer
nada y descubrir menos.
La otra objecin que nos hacen es de
que la organizacin crea jefes, autoridades. Si esto es verdad, si verdad es que
los anarquistas son incapaces de reunirse
y ponerse de acuerdo entre si sin someterse una autoridad, significar que estos
son an muy poco anarquistas y que antes
de pensar en establecer la anarqua en el
mundo deben pensar en ser capaces ellos
mismos de vivir anrquicamente. Pero el
remedio no est en la no-organizacin, sino
en el aumento de consciencia de cada uno
de sus miembros.
Ciertamente que si en una organizacin
se deja unos pocos todo el trabajo y todas
las responsabilidades, si se acepta lo que
hagan unos pocos para no tener que poner mano la obra y dejar de hacerlo mejor, aquellos pocos concluirn, auDque no lo
quieran sustituyendo la propia voluntad la
de la colectividad. Si en una organizacin no
se encargan todos los miembros de pensar,
comprender,hacerse explicarlo que no comprendan, si no ejercitan siempre sobre todo y
sobre todos sus facultades crticas, y dejan
unos pocos el cuidado de pensar por todos,
aquellos pocos sern los jefes, las cabezas
pensantes y directoras.
Pero, lo repetimos, el remedio no est en
la no-organizacin. Alcontrario, en las pequeas como en las grandes sociedades,
aparte la fuerza brutal, que no tiene nada que
ver en este caso, el origen y la justificacin de la autoridad est en la desorganizacin social. Cuando una colectividad
siente una necesidad y sus miembros no
saben organizarse espontneamente, por
s mismos, para proveer aquella necesidad.

surge entonces alguno, una autoridad, que es verdad en la sociedad general. En la pre dispuestos reunimos en columna
Un aplauso y buena suerte si los que no desmayan
provela necesidad, sirvindose de las tuer- cooperacin de los dems es donde el hom- compacta cuando sea necesario y se pueda. y dan ejemplo de una actividad poco comn en estos
tiempos de aptico indiferentismo.
zas de todos y dirigindolas su capricho. bre encuentra los medios para aplicar su
Todo esto que hemos dicho v dirigido
Si los caminos no estn seguros y el pue- actividad, su potencia de iniciativa.
aquellos compaeros que realmente son
blo no sabe evitar sus peligros, surge una
Ciertamente que organizacin significa adversarios del principio de organizacin.
polica que, por algn raro servicio que coordinacin de fuerzas para un objetivo A los que combaten la organizacin solo La vida privada da los tzares ysufinanormal
presta, se hace soportar y pagar y se im- comn, y obligacin en los organizados de porque no quieren entrar, no son aceppone y tiraniza; si hay necesidad de un no hacer cosa contraria al objetivo. Pero tados, en una determinada organizacin,
POR
producto y la colectividad no se entiende cuando se trata de organizaciones volunta- porqu no simpatizan con los individuos
NIKITTINE
con los productores lejanos para que se lo rias, cuando los que estn en una misma que forman parte de ella, nosotros les deremitan cambio de productos del pas, sur- organizacin tienen verdaderamente el cimos: haced, junto con los que estis de
gir el comerciante que se aprovecha de mismo objetivo y son partidarios de los acuerdo, otra organizacin. Ciertamente
S, como acabo de probarlo, Catalina II,
la necesidad que tienen unos de vender mismos medios, la obligacin recproca que nos gustara poder marchar todos de acuerse
mostraba de una generosidad excesiva
y otros de comprar impone los precios los ata es beneficiosa para todos; y si al- do y reunir en un solo haz poderoso todas
hacia sus favoritos, se mostraba al contrario,
que quiere productores y consumidores. guien renuncia alguna idea particular las fuerzas del anarquismo; pero no creemos
despiadada para con los que haban tenido
Observad siuo lo que siempre ha sucedi- suya en homenaje la unin, significa en la solidez de la organizacin hecha
la desgracia de provocar su recelo. Es as
do entre nosotros. Cuando menos organi- que encuentra ms ventajoso renunciar fuerza de concesiones y distingos y donde
que Nookaff fue torturado en la fortaleza
zados hemos estado, ms nos hemos encon- una idea, que por otra parte no podra rea- no existiere entre los miembros acuerdo y
de Scblisselbourg, donde muri.
trado discrecin de algunos individuos. lizarla el solo, que privarse de la cooperacin simpatas reales. Mejor estar desunidos que
Kniagiue, un escritor de talento, fue deY es natural que as haya sucedido.
de los dems en aquellas cosas que el cree mal unidos. Pero quisiramos que cada uno
portado
por su tragedia Vadim, donde aluNosotros sentimos la necesidad de estar de mayor importancia.
se uniera con sus amigos y no hubiera did en cuatro versos la tirana de los
Si un individuo encontrara que ninguna fuerzas aisladas, fuerzas perdidas.
en relacin con los compaeros de otras lotzars.
de
las organizaciones existentes acepta sus
calidades, recibir y enviar noticias, pero
f Continuar).
Se ha puesto siempre en duda que Pano podemos cada uno individualmente co- ideas y sus mtodos eu lo que tengan de
blo
fuese el hijo de Pedro III y muchos
rresponder con todos los compaeros. Si esencial, y que en ninguna organizacin
han
pretendido que tampoco era hijo de
estamos organizados encargaremos al- puede explicar su individualidad tal como
catalina II, sino que era sencillamente un
gunos compaeros mantengan esta corres- el la entiende, entonces har bien en pernio
abandonado que la emperatriz haba
manecer
fuera
de
la
organizacin;
pero
pondencia en nombre nuestro, los cambiasustituido
una hija venida al mundo inremos si estos no nos satisfacen y podremos tambin entonces, si no quiere permanecer
oportunadamente. Por de pronto, su semestar al corriente de todo sin tener que inactivo impotente, debe buscar otros
blante
heterclito, su nariz arremangada y
individuos
que
piensen
como
el
y
hacerse
depender de la buena voluntad delaguno
sus
cabellos
rojizos, justificaban suficientepara obtener una simple noticia; si, al con- iniciador de una nueva organizacin.
PARS, Octubre 25Un drama que ha mente estas suposiciones indicaban el
Otra objecin, y es la ltima que nos causado gran impresin, se ha desarrollado
trario, estamos desorganizados, habr siemocupar,
consiste en que estando organiza- hoy en uno de los suburbios de esta capital. origen plebeyo que se le atribua. La edupre alguno que tendr los medios y la
cacin de este pseudo-prncipe fue, por otra
dos
estamos
ms expuestos lns persecuvoluntad de tener esta correspondencia y
Toda una familia compuesta del padre, la parte, absolutamente descuidada. Catalina
concentrar en sus manos todas las rela- cioues de los gobiernos.
madre y de cuatro nios, ha sido hallada
A nosotros nos parece, al contrario, que muerta por asfixia. Se atribuye ese suici- lo cas para que tuviera hijos. En los lticiones, comunicar no comunicar las
mos aos Pablo, distanciado de su madre
noticias segn lo que le parezca y quin cuando ms unidos estemos mas fcil nos dio la miseria.
pasaba
su vida en Gatschina y Oraniemle parezca, y, si tiene actividad inteligen- ser defendernos eficazmente. De hecho,
(De La Prensa, Octubre del 97).
baum
jugando
a los soldados. Una maana
cia bastantes, lograr, sin que nos aperci- cada vez que las persecuciones nos han Convengamos por un momento con
bamos de ello, dar al movimiento la direcin sorprendido estando desorganizados nos han los escritores y periodistas burgueses lo encontraron muerto en su cama, donde
que quiera sin que nosotros, la masa desbaratado por completo y han anulado por en que el delito poltico es na asesinato. el da anterior se haba acostado lleno de
del partido, nos quede un medio de con- entero el trabajo antecedente, mientras que En otros trminos: hay un hombre salud.
ha matado un semejante? |.;H u n
trastarlo, y sin que ninguno tenga el de-cuando estbamos organizados nos hicieron que
El hijo mayor de Pablo, Alejandro I, era
asesino.
recho de quejarse, pues que aquel individuo al contrario un bien. Y sucede lo mismo por Y convenido esto, una pregunta.
enfermizo, tmido incapacitado para todo.
obrar por cuenta propia, sin mandato de lo que respecta el inters personal de los in- El sistema econmico y el rgimen Repeta menudo que si un individuo ornadie y sin tener que dar cuenta nadie de dividuos: bstenos el ejemplo de las ltimas poltico que aunados, producen efec- dinario puede hacerse ver sin temor en
persecuciones, que lo mismo hanlas sufri- tos mortferos como el del transcrito pblico no pasa lo mismo con un soberano,
su obra.
do los aislados que los organizados, y pue- telegrama qu sera, qu dictado debe sobre cuya persona estn fijas todas las mi
Nosotros sentimos la necesidad de poseer de que en mayor grado los primeros que los drsele?
Con la anterior lgica burguesa el radas, nueve veces sobre diez con un senun peridico. Si estamos organizados po- segundos. Esto, se entiende, para aquellos
asesinas, puesto que producen timiento de malevolencia y la intencin
dremos reunir los medios para fundarlo y que, aislados no, por lo menos hacen la de
muertes.
bien definida de hallar algunos defectos su
darle vida, encargar algunos compaeros propaganda individual: que para los que Luego, tenemos razon los anarquisfisonoma.
que lo redacten, y estar al tanto de la di- nada hacen y tienen bien guardadas y es- tas: La Autoridad, el.Capitalismo, son
Al envejecer Alejandro I cay en una
reccin que le impriman. Los redactores condidas sus convicciones, ciertamente que mos asesinos.
Escritores y periodistas burgueses... intensa melancola que rayaba en locura y
del peridico le darn ciertamente, en ma- el peligro es poco, pero menor es tambin
callar tocan.
entonces abandon el gobierno del imperio
yor menor grado, el sello de su persona- la utilidad que prestan la causa.
al
inepto Araktcheieft, de siniestra melidad, pero sern siempre individuos que
El
uico
resultado,
desde
el
punto
de
moria.
nosotros habremos escojido y que podremos
cambiar si no estamos contormes. Si al vista de las persecuciones, que se obtiene
Todas las clases tuvieron motivos para
contrario estamos desorganizados, alguno estando desorganizados y predicando la
sufrir y quejarse de su administracin. La
que tendr el necesario espritu empren- desorganizacin, es el de autorizar al gonobleza crea tener derecho alguna liberdedor, publicar el peridico por cuenta bierno negarnos el derecho de asociacin
tad como recompensa de su abnegacin
Hemos recibido la siguiente circular que gustosos
propia: encontrar en medio de nosotros y hacer posible aquellos monstruosos pro- publicamos por ser la expresin d la perseverancia durante la guerra de 1812, tanto ms cuanlos corresponsales, los distribuidores, los cesos por asociacin para delinquir, que que anima nuestros compaeros en esta secular to que haba trado del extranjero algunos
suscritores, y nos har contribuir sus seguramente uo osario intentar contra gen- lucha contra todas las clases de tirana existentes:
grmenes de liberalismo. La burguesa por
Compaeros:
fines sin que nosotros sepamos queramos; tes que afirman altamente, pblicamente,
su parte tambin, cansbase al ver que ninUn grupo de libertarios espaoles ha resuelto
y nosotros, como la sucedido menudo, el derecho y el hecho de estar asociados, responder
guna reorma se intentaba para mejorar su
al Germinal de Angiolillo, este valiente

que,
si
el
gobierno
lo
osara,
resultaran
aceptaremos y sostendremos aquel perisituacin
y la del pueblo empeoraba cada
llamamiento lanzado desde lo alto de un patbulo.
perjudiciales
y
beneficiosos

la
propadico aunque no nos guste, aunque lo haE1 cobarde inquisidor gobierno de nuestro pas da ms consecuencia de la fundacin de
y la no menos cobarde inquisitorial burguesa es- colonias militares.
llemos nocivo la causa, porque seremos ganda.
Por lo dems, es natural que la organi- paola nos han arrojado el guante: nosotros lo reeoimpotentes hacer otro que represente
Alejandro concluy por morir loco en el
zacin tome las formas que las circuns- jemos.
mejor nuestras ideas.
medioda
de Rusia.
mejor manera de demostrar que las ideas
tancias aconsejan imponen. Lo importan- no Serla
mueren.
De este modo la organizacin, lejos de te no es solamente la organizacin formal,
[Continuar.
Por consiguiente, dentro poco tiempo, comenzacrear la autoridad, es el nico remedio sino el espritu de asociacin. Pueden ha- remos
publicar en Londres un peridico de lengua
contra esta y el nico medio para que ber casos en los cuales, por la importancia espaola titulado Germinal, y una serie de folletos de
cada uno de nosotros se habite tomar de la reaccin, sea til suspender toda co- propaganda.
LA PROTESTA HUMANA
^Estimando nuestra dignidad ms que nuestra
parte activa y consciente en el trabajo rrespondencia, cesar toda reunin: ser
vida,
estamos
dispuestos

defender,
por
todos
los
colectivo, y cese de ser instrumento pa- siempre un dao, pero si la voluntad de
medios, nuestro derecho pensar, sentir y obrar sesivo en manos de los jefes.
estar asociados subsiste, si contina vivo gn nos dicte nuestra conciencia.
He vende en los siguientes Kioskos:
Y si no se hiciere absolutamente nada y el espritu de asociacin, si el perodo anCompaeros de todos los pases, ayudadnos!
Plaza Independencia
permaneciramos en inaccin completa, tecedente de actividad coordinada hubiere
Victimas de numerosas persecuciones, nuestros
'' Lavalle
entonces ciertamente no habr ni jetes, ni multiplicado las relaciones personales, pro- recursos son insuficientes para realizar nuestro pro
Rodriguez Pea
soldados, ni comandantes ni comandados, ducido slidas amistades y creado un ver- psito.

Monserrat
Contamos, pues, con la ayuda de los compaeros
pero tambin cesara la propaganda, el dadero acuerdo de ideas y de conducta de lodos los pases, tanto de Europa como de Am
Constitucin
partido, y an las discusiones sobre la or- entre los compaeros, entonces el trabajo rica.
1 1 de Setiembre
ganizacin. . .y esto, esperamos no ser de los individuos, an aislados, concurrir
Una vez mas, compaeros, ayudadnos!

V i c t o r i a (frente a la Catedral)
Tened confianza en nosotros; continuaremos firel ideal de nadie.
al objetivo comn, y pronto se hallar el

Lorea
mes en nuestro puesto y estaremos la altura de
Pero una organizacin, se nos dice, su- modo de reunirse de nuevo y reparar el dao las circunstancias, por duras y terribles que sean.
Y en las libreras, Corrientes 204l.
pone la obligacin de coordinar la propia sufrido.
>Salud y R. S.
Esmcralda 571 y Ritadavia 2 3 3 9 .
LA REDACCIN.
accin a la de los dems, por consiguienNosotros somos como un ejrcito en pie
En el Rosario de Santa Fe, en los
te, viola la libertad, obstaculiza la iniciati- de guerra, y podemos, segn el terreno y
KIOSCOS de las calles San Juan y San
Enviad correspondencia y dinero a:
Luis esquina Cortada.
va. A nosotros nos tareco que lo que ver- segn las medidas tomadas por el enemi Administracin del Germinal
En Montevideo, Libreria y papelera
9 Wharton street, Lloyd square W. C.
daderamente quita libertad imposibilita go, combatir eu grandes masas en orde
NICOLAS Carzano, calle Ro Negro
la iniciativa es el aislamiento, que nos vuel- den separado: lo esencial estriba en que
Londres.
num.14.
ve impotentes. La libertad no es el dere- nos consideremos siempre miembros de un XOTARogamos los colegas del extranjero
Se admiten suscrpciones en Buenos
cho abstracto, sino la posibilidad de hacer mismo ejrcito, que obedezcamos todos publiquen esta circularLondres, 1 de Octubre Aires,
en la Libreria calle Corrientes
algo: esto es verdad entro nosotros, como las mismas ideas directoras y estemos siem- 1897.
num. 2O41.

Asesinato autoritario

GERMINAL

Decididamente, conservamos, por lo menos un cuartern de sangre frailuna. Aquellos machos y aquellas hembritas piadosas
y recatadas la hicieron buena, vive Dios!
Toda la sociedad presente es una hija natural, engendrada en una celda; no haban
de ser todo ayunos, cilicio, rosario y libro
de oraciones! En plena calle, hasta extender
la vista para convencerse de esto: cunta
sobrina hipcrita y demi-vierge. cunto
sobrino de ideas acomodaticias y conciencia de ancha manga! Nuestro tatarabuelo
el Cid (esa venorable momia potica cuya
existencia dudamos ya, en fuerza de ser
eunucos el que trat coces todo un
pontfice y dijo cuatro frescas un salvaje,
tan coronado como los otros, pero menos
. idiota, nos increpara duramente, si pudiera levantar la cabeza. Sobre todo las
fembras cuyos briales no alzaron homes
de malla, sino canallas de bonete y capucha; oh, las fembras de principios de siglo!
S, seores; somos los mismos; bajo la luz
potente de los focos elctricos. Espaa siente la nostalgia del candil y del veln y sigue
siendo patria de Lazarillos y Rinconetes.
Sin acudir otros ejemplos (hay tantos),
aconteci que unos cuantos nios, vestidos
de Cruz-Rojo, con camilla y todo, recogieron unas cuantas monedas, mendigando por
esas calles, y las llevaron El Imparcial.
El sesudo peridico bombe los precoces
sanitarios y . . . para que ms! La alabanza
los pedigeos cay como saludable semilla en terreno abonado. Hoy recorren las
calles de Madrid ms de cien comparsas de
arrapiezos, cruzados de rojo y pidiendo
todo el mundo. La mendicidad en Espaa
es una vocacin, una herencia; aqu casi
todos son pobres... de profesin; acaso no
haya pas ninguno donde pueda decirse
esto:qu oficio tiene usted?...Pobre!

El Congreso se abrio el 20 de Setiembre en la gran

En otro lugar se vern los detalles de esta mansala de la Bolsa del Trabajo
Toulouse, estando pre- festacin.
sente 78 delegados que representaron 1316 organiLuego psose discusin la huelga general: en
zaciones corporativas sociedades obreras de oficio. principio se adopt, y el presente congreso ratifica
La primera sesin emplese en la verificacin de los las resoluciones de los precedentes, aprobando se
mandatos y en cuestiones de orden interior. Fue de hiciera una activa campana en este sentido. Un delenotar la ausencia de socialistas politicos oficiales. Uni- gado propuso que os sindicatos mantengan una cocamente el diputado Faberot hizo lo posible para ha- rrospondencia activa y en caso necesario, envien
cerse olvidar como diputado haciendo valer su titulo subsidios a los miembros que estn en el ejercito a
fin de recordarles cual debe ser su actitud en caso
de delegado de la Federacin de sombrereros.
de
huelga general o parcial las conclusiones del
Por aclamacin y para demostrar bien sus sentimientos internacionales, los delegados envan su relator fueron adoptadas como sigue . Para lodos los
saludo socialista revolucionario a los valientes lucha- delegados, la huelga general es sinnima de revodores huelguistas, los mecnicos de Inglaterra, que lucin.

sobre las cajas de ahorro retiro. El Congreso ratifica las conclusiones del relator a este proposito.
Los trabajos del Congreso han terminado.
El presidente de sesion agradece a los camaradas
deToulouse su hospitalidad y encarga a los delegados
una vez en el seno de su agrupacin, activen el poner en practica las decisiones del Congreso. Los obreros pueden hacer sus negocios ellos mismos, como lo
prueba abundantemente las resoluciones tomadas.
Los proletarios no deben esperar su emancipacin
sino de ellos mismos.
Y se cierra el Congreso con los repetidos gritos de
Viva la Revolucin!
P. DELESALLE.

Discusin sobre el trabajo en los (Mirteles, crceles y talleres oficiales. El informe opta por la supresin. Cn delegado hace notar que seria preferible invitar la juventud a que no vaya al cuartel; es el
mejor medio, agreg, para que all no les exploten.
Pero en espera de esto el Congreso decide invitar a
A propsito del relevo de Weyler.
los jvenes soldados empleados en los arsenales, y
El gobierno va A someterle a un cornejo
En la sesin de la tarde, respecto un voto de cen- almacenes de equipos trabajar lo menos posible.
de guerra, por ofensas a Sagasta...
Respecto
al
trabajo
en
las
crceles
y
talleres
oficiasura al prefecto del Sena, que neg el permiso al deEl general Blanco lo enva arrestado A la
legado de los trabajadores municipales, nuestro com- les, la Comisin se pronunci en contra de todo trapennsula...
paero Emilio Pouget hizo la siguiente proposicin: bajo. Un delegado pide que las prisiones sean reemA Weyler se le acusa de haber partido de
El Congreso, reconociendo que es superfluo cen- plazadas por colonias agrcolas, lo que valile la siguiente
rplica
:
Desde
aqui,
nosotros
los
delegados
Cuba
sin hacer entrega formal de la gobersurar al gobierno cuya misin consiste en poner trabas los trabajadores, invita los trabajadores mu- obreros, no debemos dar consejos nuestros gobernacin su sucesor, ni haberle dado infornicipales a hacer 100.000 francos de estragos en los nantes sobre la manera de tratar los mal llamados mes sobre el estado de la revolucin, haber
servicios de la ciudad de Pars, para recompensar ladrones y asesinos, siendo estos nicamente un pro- inutilizado documentos importantes de los
ducto de la sociedad podrida ; es necesario atacar las
a M. de Selves de su veto.
archivos, etc., etc.
Desgraciadamente los delegados titubearon y la causas y entablar una lucha encarnizada contra el esEs decir; la mar de cosas (que creemos
tado social actual.
orden del da fue rechazada ; pero estos ganaron el
dado
el deapeoho que debe haberle causado
Decidise en seguida que se hiciera una acliva
tiempo perdido antes del final del Congreso tomando
su relevo, l, tan apegado a permanecer en
propaganda a favor de la disminucin de la jornada
medidas verdaderamente revolucionarias.
de trabajo, ponindose a discusin la jornada do Cuba) que demuestra todo el patriotismo ,sinEl Congreso se dividi en seguida en comisiones
ocho horas. esta es an un mximum: la clase obrera cero de loa generales espaoles.
que deben examinar las diferentes cuestiones puesdebe perseguir su emancipacin integral, con la suAh! Adems tambin demuestran otras cotas ala orden del dia y presentar un informe relapresin de la explotacin del hombre por el hombre sas. Que all van los generales y subaltercin sobre cada una de ellas. He aqu las principales:
y el salariado. Adoptronse las conclusiones del renos graduados para hacer su negocio.
Estatutos de la Confederacin del trabajo.
lator.
Que para esto el pueblo puso A su disposiMedios de asegurar la publicacin de un peridico
La orden del da llam la discusin sobre el incin
200,000 hombres de los cuales han pecotidiano.
forme de la Comisin del boycottage: (1) el compaHuelga general parcial.
recido
la mitad.
ero Delesalle es el relator. El boycottage por si solo
Suspensin del trabajo en los cuarteles, crceles, no es bastante enrgico; la Comisin propone aadir
Y viva la Patria!
talleres oficiales.
el sabotage (trabajar poco y mal para causar perjuicios
Jornada de 8 horas.
al paron; en lugar de la huelga de los brazos cruAl Partido Obrero Argentino le han naciBoycottage. (Poner al ndex un individuo co- zados, 1os obreros deben entrar en accin. La Comi- do alas.
lectividad, excomulgarle, hacer el vacio su alrede- sin propone las siguientes resoluciones. Cada vez
Su Comit Ejecutivo pregunta si hay que
dor, aislarle, etc.)
que se produzca un conflicto entre patronos, sea el presentarse en las prximas elecciones para
Retiros obreros.
conflicto debido las exigencias patronales debido
los puestos de presidente y vice de esta ReCongreso internacional corporativo de 1900.
a la iniciativa obrera, y en el caso que la huelga no
El Martes por la maana, la orden del dia present se crea pueda dar buen resultado para los trabaja- pblica.
Nos parece muy bien.
que estos apliquen el boycotlage el sabottage
Ser por esta razn el que se roben, s la discusin sobre la creacin del peridico cotidiano. dores,
los dos simultneamente, inspirndose cn las raY ana vez obtenido, elevarse un poco ms,
El Congreso decidi: que ha lugar crear un pedesprecien y se esquilmen los derechos to- ridico cotidiano puramente corporativo y econmi- zones anteriormente expuestas.
y aspirar la silla del Padre Eterno.
dos del pueblo? Ser cada canallada do! co, reservando, DO obstante, una seccin en sus co
Desde ella se pueden lanzar mejor lo rayos
La conclusiones fueron adoptadas por unanimigobierno un:. Perdone por Dios, Cnico,y lumnas para la politica general y diplomatica. Unica- midad de los miembros del Congreso y por aclama- contra esta burguesa que nos desploma...
riente, como de quien est en el secreto? mente podrn ser redactores y colaboradores indivi- cin.
no les parece?
Acaso; y ta vez por eso me hizo gracia duos sindicados, y los artculos no irn firmados.
La Comisin propone poner en prctica las deciEsto representaba la exclusin de todos los politicos
este juicio, que o un hijo del pueblo:
siones del Congreso aplicando un riguroso boycottaEn el Parlamento austraco ha habido jolde oficio.
ge a todos los vendedores, licoristas, etc., que se nie
To un seor de chistera me vino pedir
gorio.
La cuestin financiera passe para su estudio la guen servir sus lquidos en botellas de la vidriera
mi chico, pa que saliera con esos de la Confederacin del trabajo, la cual debe encargarse de obrera.
Los graves padres de la patria se pusieron
como
chupa de dmine, vociferaron como gaCruz Roja; pero yo le dije, digo: Mi chico la prxima aparicin del susodicho peridico, cuyo
Otras diferentes partes de la orden del da fueron
no pide limosna, lo que voy comprarle titulo ser: El Defensor del Proletariado.
discutidas sin que valga la pena de detenernos anes mal educados y se repartieron algunos
bofetones.
Se acord la creacin de la Confederacin general en ellas.
es un trabuco pa que robe.
del trabajo.
Todo para impedir un debate.
Se
acord
la
organizacin
de
un
gran
congreso
FLIRT.
Su composicin debe ser como sigue:
corporativo internacional para 190o: la ConfederaY es la segunda vez en el intervalo de
{De El Pas, de Madrid).
Federacin de las Bolsas del trabajo:
cin general del trabajo es la encargada de prepa- un mes.
Federacin de Industria:
rarlo y hacer toda la propaganda necesaria,
Qu lstima no repartan invitaciones al
Sindicatos nacionales.
Discusin sobre el proyecto de caja-retiro (proyecto pueblo, cuando se trata de estos pugilatos!
He aqui las atribuciones de esta confederacin :
Escuyer.) Los diferentes proyectos de retiros patroSiempre sera un consuelo ver como se pePropaganda sindical, industrial y agrcola; unificanales (especie de cajas de ahorro) constituyen un engan
nuestros paps y aprenderamos no decin de la accin corporativa; conflictos entre patro- gao en vista de captar y engaar la buena fe de los
jarnos
dirigir por quienes no saben dirigirse
nos,
huelgas
parciales

generales;
conflictos
entre
trabajadores candidos. En dichos proyectos se tra(El movimiento obrero de Europa es poco conocido
ellos
mismos.
sindicatos;
lucha
para
la
abolicin
y
represin
de
los
ta
de
darles
con
una
mano
lo
que
la
otra
les
roba;
en Amrica, y, como del estudio de su direccin pueden
sacar algunas enseanzas los obreros de la Argentina sub-arriendos; abolicin del trabajo en las prisio- adems, los trabajadores no quieren hacer el juego
de los politicastros y el proyecto que se pide al conen general, y los anarquistas en particular, creemos nes ; estadsticas del trabajo, organizacin y funcioDiremos algo del atentado contra e1 presinamiento del peridico.
greso no puede ser otra cosa sino la obra de un po- dente del Brasil y la consiguiente muerte del
conveniente dar conocer en extenso nuestros lectoEn fin, la Confederacin tiene que aplicar las reso- ltico ambicioso.
res todo lo que sobre el particular ocurra allende los
ministro de la guerra?
luciones
de los congresos obreros y la organizacin
La Comisin rechaza el proyecto de ley Escuyer
mares, principiando por la resea del actual congreso,
Qu dicen ahora todos estos periodistas
de los congresos futuros.
debida uno de nuestros compaeros delegados, y cuya
tanto
la lnea, que solo ven asesinos en los
Acordse que el Mircoles el Congreso hiciera una
(1) El informe de la comisin del boycottage se publilectura recomendamos nuestros lectores)
anarquistas?
visita

la
Vidriera
obrera
de
Albi.
car en el prximo nmero. dado su inters. N. de la R.
N. de la R.
luchan por su derecho a la existencia.
Decidise en seguida que cada delegado nicamente tendra un voto deliberativo en las discusiones, a
pesar del nmero de mandatos de que pudiera ser
portador, a menos de que no surgiera una peticin
de nobramiento nominal hecho por 10 delegados
por lo menos.

Miscelneas

Congreso Obrero en Francia

Es esto lo que peds? En este caso, y un fotgrafo fueron mordidos por un va ponerse furioso. Muri entre espanFOLLETN DE LA PROTESTA HUMANA (6) hecho?
pequeo perro rabioso. El fotgrafo se tosas convulsiones.
nuestra respuesta es bien sencila.

LA MORAL ANARQUISTA
POR

P. KROPOTKIN
do, el engaado, el explotado, la prostituda, y todos los dems, hieren ante todo
nuestros sentimientos de igualdad. Es en
nombre de la Igualdad que no queremos ni
prostituidos, ni explotados, ni engaados,
ni gobernados.
Se nos dir acaso, se ha dicho ya alguna
vez Pero si vosotros creis que es necesario tratar los dems como quisierais
ser tratados, Con qu derecho empleareis
la fuerza en no importa que circunstancia?
Con que derecho drigireis los caones contra gentes brbaras, civilizadas, que invadan vuestro pas? Con que derecho desposeeris al explotador? Con cul derecho
matar, no solamente un tirano, sino una
simple vbora?
.
Con qu derecho? que entendis por
esta palabra barroca tomada prstamo de
la Ley? Queris saber si yo tendr conciencia de obrar bien al hacer esto? Si los que
yo estimo lo encontrarn asimismo bien

Cuantos hechos parecidos no podramos

quem la herida con el hierro candente y
el mdico limitse cauterizar la suya. citar, basados en nuestra experiencia! El
Era joven, bello, lleno de vida. Acababa hombre de corazn prefiere morir antes
de salir de presidio al cual fue condena- que ser la causa de males para los dedo por el gobierno por su amor la ms. Y he aqu porque tendr la concausa del pueblo. Fuerte con su saber ciencia de haber obrado bien, y la aproy sobre todo por su inteligencia, haca bacin de los seres que ama le sobrevicuras maravillosas; sus enfermos le ado- vir, cuando mate la vbora el tirano.
raban.
Provskaya y sus amigos han asesinado
Seis semanas ms tarde, se apercibi de
que el brazo mordido comenzaba hin- al cesar ruso "Y la Humanidad entera,
charse. Siendo mdico, no poda equivo- pesar de su repugnancia por la sangre
carse, era la rabia que se desarrollaba. Co- vertida, malgrado sus simpatas por el que
rri casa de un amigo, mdico como l dej libertar los esclavos, les reconoci
y como l desterrado. Te ruego, le dijo, aquel derecho de matar. Porqu? No poime des la estrignina. Aprisa, no hay tiem- que haya credo que el acto era til; respo que perder. Ves este brazo, sabes lo cuartas partes dudan an; sino porque la
que es? Dentro de una hora, menos, esta- Humanidad sinti que ni por todo el otro
r rabioso, intentar morderte, t y del mundo Perovskaya ni strs amigos halos amigos; por consiguiente no perdamos bran consentido en convertirse en tiraLos mismos que ignoran este drama
De cien hombres que tengan mujer tiempo. Dame la estrignina; es necesario nos.
en sus detalles estn seguros,sin embarhijos hay siempre unos noventa que, sin- morir.
Senta como iba volvindose vbora y pe- go, que no era una bravata de jvenes,
tiendo que les invade las locura, (la prun crimen de palacio, ni por ambicin del
dida de la direccin cerebral sobre sus da le mataran.
poder, fue el odio la tirana llevado hasta
Su
amigo
titube;
quiso
ensayar
un
traacciones) se, suicidan por miedo de caudesprecio de s mismo, hasta la muerte.
sar dao los seres que aman. Cada vez tamiento antirbico, y acompaado de una el Aquellos
individuoss ha dicho tode
valerosa
mujer
se
pusieron

cuidarte.
que un hombre de corazn comprende
el
mundohaban
conquistado el derecho
que se vuelve peligroso para los que ama, y dos horas ms tarde l mdico, con la de matar, del mismo
modo como se dijo
espuma
en
la
boca,
se
arrojaba
sobre
prefiere morir antes de causarles dao alde
Luisa
Michel,

Ella
tena el derecho
ellos, intentando morderles; luego se cal- de robar) , Ellos tenan
guno.
el derecho de
maba,
peda
de
nuevo
la
estrignina
y
volUn da, en Irkoutsk, un mdico polons

Pues, del mismo modo que pedimos se

nos mate, como bestias venenosas, si
nosotros invadimos el Tonkin vamos
molestar los Zuls que ningn mal nos
han hecho. Nosotros decimos nuestros
hijos y nuestros amigos: Mtame si alguna vez me veis que me pongo del lado de
la invasin.
Con el mismo derecho que nosotros pedimos se nos desposee si un da, mintiendo
nuestros principios, nos apoderamos de
una herencia, an que hubiese cado del
cielo, para emplearla explotando los
dems.
Porque todo hombre de corazn pide de
antemano que le maten antes de volverse
vbora; que le sepulten un pual en el corazn si alguna vez ocupa el lugar de un
tirano destronado.

El Manifiesto termina por un caluroso llamamiento

Esperamos (sentados, para no cansarnos)
a los no asociados para que hagan causa comn y
una respuesta.
se unan a los asociados para el triunfo de la emanciQue ser 1a del buey.
pacin humana.
;M......!

Un telegrama:
Atenas, 5Circulan desde esta maana
en tata capital noticias de sensacin, referentesala conducta de las tropas turcas en el
Epiro. Se dice que los bachibuzucks asaltan las
aasas de Janina, violan las mujeres y roban
cuanto encuentran.
Autoritarismo del ms puro y legtimo.
Defendido por todas las potencias (?) europeas... civilizadas.
Porque asi conviene sus banqueros.
{Salvajes!

El compaero A. Troitio avisa a todos los grupos

que le remitan peridicos y folletos tomen nota de
su nueva direccin: A. Troitio, calle Andes 563,
Buenos Aires.

Mendoza-A. P Escribimos,
guel Nita 0.50, Silvio Dodi 0.50.
De Marcos PazUn burro manso 1.00, Total
Rotan ,U Santa Fe-M. Vita.Abo 4 p*& i
$80 35.
(iru}Mj tienda y Progreso y descuntalo de lat ^
Suscripcin voluntaria favor de
La Protesta Humana

El da 21 del corriente tendr lugar la anunciada

conferencia en el local de los Obreros Panaderos
calle Andes 563sobre el tema La Higiene dentro de
Lista N. 14.
las Panaderas, sus consecuencias fatales, en particuUn panadero 0.50, Ahajo 1 militarismo 0.20,
lar para los obreros panaderos y para el pblico en
Un desrupado 0 60. Un burguesito de la calle
general.
Detalles en el nmero prximo deLAPROTESTA Brasil 0.50, No temas la libertad sin lmites

crieiones que mandas.

l. Ciencia y ProgresoEscribimos.
~H> Janeiro-i. S. M.Irn folletos J*didoa. 1
Aliair - No pude aun contestar la luya... Le <
st' infria en maulo dpmo salid lo de tni 0H
lidad. Divulpa-J. P.

HUMANA.

pues en ella sers feliz 1.00. n la calle 0.50.

Que se hallan en venta en la LibreTotal $8.20.
Deseando la Sociedad de Obreros Panaderos ponerra Sociolgica, calle Corrientes
De Marcos PazUn burro manso 1.00.
se en relacin con todas las dems sociedades obrenm. 2041.
De Rosario de Santa FUn anrquico 0.50,
ras de esta capital, ruega a las comisiones directiNi dios ni Amo 0.20. Viva la emancipacin
vas se dignen mandar sus direcciones, por lo que
KN IDIOMA ESPAOL
les quedar agradecida, La Administracincalle 0.20, Viva la revolucin social 0.20, Un renegado 0.10. N. C. 0.10, Abajo el capital 0.10. Un
Andes 563, Buenos Aires.
El Socialismo y el CongreM dm
burgus 0.10, Ha O! 0.25, Felimon Tell 0.20,
l,ondrit de A. Hamon. . . . **2
\ \ ii nrq ii in PH el Orden - . . *J
C.
P.
0.20,
Miguel
Nita
0.5>,
Un
cualquiera
A disposicin de los compaeros que salgan para
DIMIO <>H(H lifo?
O. M
el campo en la presente poca de la cosecha y para 0.05, Total 2.70.
Kl lfere<ho A 1 P e r e s * . . . . O.JM
De Rio JaneiroGrupo AngioWlo $ lo, Dis- l,o* IIItadore* d e T . T u r a t i .
ios que deseen esparcir la propaganda anarquista en
Deber del S o l d a d o I'
1
tribuido
as. 2 para V Avvenire, 1 para el Gru- LON
las reuniones obreras, tenemos una regular cantidad
Len Tolnfoy
9.91
po Ciencia y Progreso de Rosario y 7 para La Mentido Comn y Suffeatia d
de nros. atrasados de LA PROTESTA HUMANA que les
J
sern remitidos gratis siempre que los pidan nues- Protesta Humana.
R. Arriigo
O.II
I
tra direccin.
De Villa Constitucin-Giuseppe Borio 0.20, I,aveS o c i e d a d F u t u r a , d e I. G r a - O.i

Rogamos los compaeros que nos remiten dinero por correo, se sirvan certificar las cartas, de lo
contrario corre el riesgo de extraviarse.
Se invita los compaeros adherentes al Circulo
Los compaeros que hayan remitido dinero y no de Estudios Sociales la reunin que tendr lugar el
lo hayan visto anotado en listas correspondencia, mircoles prximo 17 de Noviembre las 8 p. m. en
el local de la Sociedad Cosmopolita de Obreros Albareclamen esta administracin.

C. D. 0.20, Ligeramente 0.50, Deseamos llegar

0.50, Ala emancipacin 0.50, Uno que tiene muchos hijos 0.50, Esterminio de clero 1.00, El
que escribe 1.10, Total $ 5.50.
Recolectado en la Librera Soolgica Mareeiles, calle Viamonte 2008.
lino Gayo 0.20, Pagani 0.20, Fructuoso RodrSe recomienda la puntual asistencia.
guez 0.50, D. Casadas 0.50, Echevarra 0.50,
Se solicita corresponsales para LA PROTESTA HUMADiaz 0.10, P. Ch. 030, Refratario 0 50, SobranNA en Junin, Chivilcoy, Mar del Plata, Baha Blanca,
Suscripcin voluntaria a favor del Grupo Los cratas te Copas 0.20, Siempre firme idea 0.30, Un coCampana, Montevideo, San Paulo, Santiago de Chile,
para la publicacin de folletos
munista 1 00. Un dueo de panadera 0.50, L.
Asuncin (Paraguay).
Canosa 0.50, Juan Grasi 0.15, Avanzo de una
Lista N. i - Un marmolero, 0,20,Fiori Amadeo,
bicchierata 1.40, Non so nemmeno io 0.50, <JomParticipamos los suscritores que estn en descu- 0,20 Un perseguido, 1,00Un crata, 0,20Un Al- pagno 0.25, Jos R. Prat 0 50, F. Barrera 1.60,
bail,
0,10Un
corredor
de
modista,
0,40F.
C.
M.,
bierto que prximamente pasar por su domicilio un
Un vecino 0 50.
cobrador. Srvanse, por consiguiente, facilitar el pago. 0.20Hidrfobo, 0,20.
Por conducto del Germinal grupo Antorcha
Grupo Lo Desherdalos de AlmagroM. A.
A ello nos vemos obligados dado el deficit que nos
del Progreso, 2,20.
0 20, M. D. 0.20, Escobas 0.10, Lo que quieabruma y vista la apata de algunos suscritores.
Por conducto de la Protesta Humana, de Marcos
ras 0.10, Un anarquista 0.05, Un cigarero
Paz, un burro manso, 2.00 - Tolal, 6,70 $.
arruinado 0,20 Total $ 10.45, Total general de
(Notas)Total hasta la fecha, incluyendo el de laeste nmero $30.85.
Hemos recibido un manifiesto de la Sociedad Cosmopolita de Obreros Albailes por el cual se invita lista anteriormente publicada que se omiti, 78,07 $.
Asimismo en la lista anterior apareci la suma de
todos los albailes, socios y no socios, la reunin
de propaganda que tendr lugar el dia 14 de No- 2,00 $ del Esplotado de Mendoza teniendo que ser
de Petrpolis.
viembre la 1 1/2 en la calle Sarmiento 782.
En dicha reunin, despus del discurso que pro- Suscripcin favor de los espaoles
Villa ConstitucinR. M.Es preferible mandes las
nunciar Miguel Gonzales, la Sociedad invita todos
suscriciones en el modo que lo has hecho. Manejareexpulsados

Sociologa AnarquiMta, de !
i
MontNPiiv

.*#
Pgina* de Historia Socialintm. O.Si
Almanaque lluHtrad, de L
QucMlioiie Soclale
O.5
Ful re CanipeMiiiOH, traduccin
1
de J. Prat
.t
I : Anarqua, Su Filosofa, 8a
Ideal, precio voluntario.
\n episodio de amor en la colonia Cecilia, precio voluntarlo.
1
Kl revolucionario (Idilio diabI
I... de A. Rette
O.J
EN

Suma anterior 73.35.

De Rosario de Santa FM. D. F . 5.00, Mi-

tado por ellos, pasa en los hombres como

en todos los animales sociables, al estado
de simple hbito, de tal modo, que generalmente el hombre no se pregunta siquiera
de qu modo debe obrar en una determinada circunstancia. Obra bien mal sin reflexionar. nicamente en circunstancias
exepcionales, en presencia de un caso comEste derecho de usar la fuerza, la huma- plicado bajo el impulso de una pasin arnidad no lo ha negado jams los que diente, es cuando titubea y que las diverlo han conquistado, tanto si este de- sas partes de su cerebro (un rgan) muy
recho se ha empleado en las barricadas complicado cuyas diferentes partes funcio en la sombra de un callejn. Pero, para nan con una cierta independencia) entran
que un acto por el estilo produzca una en lucha. Entonces es cuando se sustituye
impresin profunda en los espritus, es con la imaginacin la persona que tiene
necesario antes conquistar este derecho. delante, y se pregunta si le gustara verse
Sin esto, el actotil nosera un sim- tratado de la misma manera, y su decisin
ple hecho brutal sin importancia para el ser tanto ms moral cuanto mejor se haya
progreso de las ideas. Solo se vera en l identificado con la persona la cual estaba
una mu dacin de fuerza, una simple sus- punto de lastimar la dignidad los intereses. O bien intervendr un amigo que
titucin de explotador otro explotador.
le dice: Imagnate que esta en lugar del
otro; acaso t no hubieras sufrido al verte
VII
tratado como has hecho con l? Y esto
Hasta el presente hemos hablado siem- basta.
pre de las aeciones conscientes, reflexioAs pues, el llamamiento al principio de
nadas, del hombre, (de las que hacemos igualdad no se hace sino en un momento
dndonos cuenta de ello). Pero al lado de de vacilacin, mientras que en un 99%de
la vida consciente, tenemos la vida incons- casos obramos moralmente por simple hciente, infinitamente ms vasta y muy bito.
amenudo ignorada. Y sin embargo, basta
observar la manera como nos vestimos por
la maana estorbndonos por abrochar un
Seguramente habr observado el lector
botn que sabemos haber perdido la vspera, el modo de mover la mano para al- que, en todo lo que acabamos de decir hascanzar un objeto que sabemos hemos qui- ta el presente, no hemos ni remotamente
tado de su sitio, para tener una idea de esta tratado de imponer nada. Hemos simplevida inconsciente y concebir el inmenso mente expuesto camo pasan las cosas en el
papel que desempea en nuestra exis- mundo animal y entre los hombres.
Antiguamente la Iglesia amenazaba con
tencia.
Tres cuartas partes de nuestras relacio- el infierno los hombres para moralizarlos
nes cor los dems son hijas de esta vida y todos sabemos lo que logr: desmoraliinconsciente. Nuestra manera de hablar, zarlos. El juez amenaza con la argolla, el
de rer fruncir las cejas, de acalorarnos ltigo, el patbulo, siempre en nombre de
en las discusiones permanecer en calma, estos mismos principios de sociabilidad
etc., todo esto lo hacemos sin darnos cuen- que l ha escamotado la sociedad, con lo
ta de ello, por simple hbito, sea heredado cual solo logra desmoralizarla. Y los auto4e nuestros antepasados humanos prehu- ritarios de toda especie, ante la idea de que
rnanos (observad la semejanza de la expre- el juez y el cura puedan desaparecer de la
sin del hombre y del animal cuando se tierra, ponen el grito en el cielo creyendo
enfadan), bien adquirido, consciente in- su desaparicin un peligro social.
consciente.
Nosolros no tememos nada al renunciar
Nuestra manera de obrar para con los al juez ni tememos tampoco una condenadems pasa de este modo al estado de h- cin. Hasta renunciamos, de acuerdo con
bito, Y el hombre que haya adquriido el Guyau, toda especie de sancin, toda
mayor nmero de hbitos morales ser clase de obligacin de la moral. No teneciertamente superior este buen cristiano mos ningn miedo en decir lo siguiente:
que pretende siempre estar impulsado por Haz lo que quieras, haz como quieras,
el diablo a hacer el mal y que solo puede puesto que estamos persuadidos que la inevitarlo evocando los sufrimientos del in- mensa masa de hombres, medida que se
irn ilustrando cada da ms, y se desemfierno los goces del paraso.
Tratar los dems como quisiera ser tra- barazarn de las trabas actuales, har y
robar, al tratarse de aquellos terroristas
que vivan de pan seco y que robaran uno
dos millones del tesoro de Kichineff, tomando, riesgo de perecer, todas las precauciones posibles para evitar responsabilidades al centinela que guardaba la caja
armado hasta los dientes.

ITALIANO

Socialismo Libertario e SodaI

liHino Autoritario, de l. Domela
. . OI B
Ii uoinini c le teorie dell'AnarI

Correspondencia administrativa

los delegados de las Sociedades obreras y compaeros

asistentes, que expliquen sus ideas al respecto del
bienestar obrero.

IDIOMA

mos otros peridicos si llegan.

Marcos Paz1. M.No lleg el peso que dices
haber mandado. Irn los folletos.

chia

O id

Ai -io%:n. di P . Kropotkine . O 1 <

Alie Fanciulle, di Ana Mozxoni. O 1 j
(iiniuiiis

\ narchico,

di P .

Kropotkine
O.MI
Barlumi d'Idale
. . .MR
L* lesee e 1'Aatorita, di P. Kropoil. ine
.iHi
Fra Conladinl, di E. Mala testa. O.M
Primo pasmo all*Anarchia, preI
CO t nlii M t :I rio.

I-nomo altivo? de Grave . .IM

En la misma librera se hallan enl
venta peridicos anarquistas, redactadoN en distintos idiomas.

obrar siempre en una determinada direc- tacin, le hubiramos albergado una bala
cin til la sociedad, del mismo modo que en el crneo, sin reflexionar que la bala
de antemano estamos persuadidos que el hubiera estado mejor empleada en la cabenio caminar un da derecho en lugar de za del propietario del tugurio.
andar sobre cuatro pies, simplemente por
Pero cuando nos acordamos de todas las
el hecho de que ha nacido de padres que infamias que lo condujeron cometer
pertenecen la especie hombre.
aquellos asesinatos; cuando pensamos en
Todo lo ms que podemos hacer, es dar las tinieblas porque vag acompaado por
un consejo; y aun al darlo agregamos: imgenes sugeridas por libros inmundos
Este consejo nicamente tendr valor por pensamientos inculcados por licuando t mismo reconozcas, por la expe- bros estpidos, entonces nuestro sentiriencia y la observacin, que es bueno se- miento se desdobla; y el da en que sepaguirlo.
mos que Jack est en manos de un juez el
Cuando vemos un joven que se encor- cual framente ha destrozado cien veces
va y encierra de este modo el pecho y los ms vidas humanas, hombres, mujeres y
pulmones, le aconsejamos que se ponga de- nios, que todos los Jacks conocidos; cuanrecho y mantenga la cabeza levantada y do lo sepamos entre las manos de estos
saliente el pecho. Aconsejrnosle respire maniticos, de estas gentes que envan
el aire plenos pulmones, para que se le un Borras presidio para demostrar los
ensanchen, porque de este modo encontra- burgueses que saben montar las mil mar la mejor garanta contra la tisis. Pero al ravillas la guardia en torno de todos ellos,
propio tiempo le enseamos fisiologa fin entonces todo nuestro odio contra Jack el
de que por s mismo conozca el funciona- destripador de mujeres, desaparecer y se
miento de los pulmones y escoja l mismo dirigir en otro sentido. Entonces se transla posicin que comprenda ms sana y formar en odio contra la sociedad cobartil.
de hipcrita, contra estos representantes
Esto es lo nico que podemos hacer en conocidos. Todas las infamias de un desmateria de moral. Solo tenemos el derecho tripador desaparecen ante esta serie secude dar un consejo, al cual, aun, debemos lar de infamias cometidas en nombre de la
Ley. Esta es precisamente la que odiamos.
aadir: Acptalo S te parece bueno.
Pero al dejar cada individuo el derecho
de obrar como le parezca bien; al negar en
absoluto la sociedad el derecho de castigar quien sea y del modo que fuere, por
algn acto antisocial que hubiere cometido,
nosotros no renunciamos, sin embargo,
nuestra facultad de amar lo que nos parezca bueno y odiar lo que malo nos parezca.
Amar y odiar; puesto que solo los que saben odiar son los que saben amar. Nosotaos nos reservamos esto, y ya que nicamente esto es lo que basta cada sociedad
animal para mantener y desarrollar los
sentimientos morales, con mayor motivo
bastar la especie humana.
Solamente pedimos una cosa; eliminar
todo aquello que en la sociedad actual impida el libre desarrollo de estos dos sentimientos, todo aquello que falsea nuestro
juicio: el Estado, la Iglesia, la Esplotacin,
el juego, el cura, el gobierno, el esplotador.
Actualmente, cuando vemos un Jack el
Destripador asesinar una tras otra diez
mujeres pobres, las ms miserablesy moralmente superiores las tres cuartas partes de los burgueses ricosnuestro primer
sentimiento es de odio. Si hubisemos tropezado con l el da que asesin la mujer
que quera hacerse pagar los sesenta cntimos del alquiler que le deba por su habi-

En la actualidad, nuestro sentimiento se

desdobla continuamente Comprendemos
claramente que todos nosotros somos ms
menos voluntariamente los puntales de
esta sociedad. Nosotros no osamos odiar.
Acaso nicamente osamos amar? En una
sociedad basada en la explotacin y en la
esclavitud, la naturaleza humana se degrada.
Pero medida que la esclavitud desaparezca entraremos de nuevo dentro de nuestros derechos. No sentiremos la fuerza de
odiar y amar, aun en los casos mas complicados como el que acabemos de citar.
Respecto nuestra vida de todos los das,
dejamos libre curso nuestros sentimientos
de simpata de antipata; nos sucede ya
en todos los instantes de nuestra vida. Todos amamos la fuerza moral y despreciamos la debilidad moral, la cobarda. A cada
instante, nuestras palabras, nuestras miradas, nuestras sonrisas, expresan nuestro
gozo la vista de los actos tiles la raza
humana, los actos que consideramos buenos. A cada instante manifestamos por
medio de nuestras miradas y nuestras pa-

Continuar.