Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
bl
io
te
ca
su
d.
bl
og
sp
ot
.co
m
Año 15 Núm. 9
CONSEJO DE REDACCIÓN
AYUDANTE DEL CONSEJO DE LOS DOCE Eduardo Balderas Diana R. de Tucker
SEPTIEMBRE DE 1969 1
http://bibliotecasud.blogspot.com
El
alma
de
Un
Profeta
por el élder Marión D. Hanks*
Ayudante del Consejo de los Doce
http://bibliotecasud.blogspot.com
S E dice que un gran hombre es "una de esas almas
raras que ve sermones en las piedras y libros en
los arroyos, y la clara luz de Dios por sobre todas
probablemente ninguno lo hubiera hecho. No he
olvidado la sensación que experimenté al mirarle y
escucharle decir (y debo parafrasear por la necesidad
las cosas. A través de una vida reverentemente jovial de palabras específicas, pero creo que no he olvida-
y apacible ha tenido ojos para ver y oídos para escu- do) : "Nos hemos reunido esta mañana con nuestros
char la música que la mayoría de nosotros no apre- cuerpos limpios vestidos en lino limpio, nuestras
ciamos". mentes preparadas, nuestros espíritus sumisos, para
Esto podría aplicarse al presidente David 0. Mc- esperar la dirección del Señor."
Kay más que a ningún otro hombre. ¿Sería ésta una buena manera de vivir diaria-
En la claridad de su visión, la agudeza de su in- mente para todos los hombres?
telecto, la extensión de su conocimiento, la profun- Su consideración es infalible, lo mismo su cor-
didad de su sabiduría, David O. McKay permanece tesía. Recientemente hablé con él en su oficina; al
sin parangón. Los poetas, filósofos, profetas, todos entrar, lo encontré, como de costumbre, sentado de-
están a su alcance—sus pensamientos se han alma- trás de su escritorio. No se había sentido bien; no
cenado en su mente a través de muchas horas inver- gozaba de buena salud. A otra persona en las mis-
tidas y duro trabajo. Su mente perceptiva, su noble mas circunstancias posiblemente no se le hubiera
carácter, su naturaleza generosa ha transformado, ocurrido tratar de ponerse de pie para saludar al
refinado, aplicado y hecho sabiduría la amalgama de visitante, pero yo tuve que hacer todo lo posible
su conocimiento y su amor. Para él, las palabras de para refrenar al presidente McKay mientras luchaba
un amigo parecen particularmente apropiadas: "Lo para ponerse de pie, para darme la bienvenida. Esa
di, lo di y lo di hasta que fue mío." dulce experiencia me conmovió en gran manera.
¿Qué ha sido de mayor importancia para el presi- Me hizo recordar otra ocasión durante los pri-
dente McKay? ¿Dónde ha puesto énfasis? Recor- meros meses de mi llamamiento, cuando se me había
dad las enseñanzas de su gran ministerio, las instruc- pedido que hablara en una conferencia general de la
ciones a su pueblo. He aquí algunas: Primaria. Pensando que no tenía ningún compro-
Fe en Dios y Cristo, un carácter semejante al de miso ese día, había aceptado la invitación de dirigir
Cristo, olvidarnos de nosotros mismos por amor, una la palabra en la reunión de apertura, pero me sentí
vida digna de confianza, una vida limpia y de valor, afligido cuando recibí una invitación para asistir, a
nobleza del alma, educación, disciplina de la mente. la misma hora, a la reunión preliminar de los herma-
Cultivar lo bueno y lo que eleva, un noviazgo sa- nos en el templo, la cual se llevó a cabo más tem-
bio, buen matrimonio, unidad familiar, oración fami- prano que de costumbre. Cuando las hermanas se
liar, la santidad del hogar, honrar la femineidad y la enteraron del conflicto, naturalmente se preocupa-
maternidad, hombría ejemplar, honrar a los padres ron, ya que el programa estaba preparado e impreso.
y la herencia. Estando el presidente McKay ausente por el mo-
Cortesía, buenos modales, gentileza, trabajo duro, mento, pedí el consejo de varios buenos hombres, y
servicio a otros, patriotismo verdadero, amor al país, cada uno me aseguró que mi responsabilidad era
cada miembro un misionero, enseñar lo que ha re- estar en la reunión del templo, no obstante mi com-
cibido de Dios. promiso con la Primaria; y lleno de angustia, estaba
; Cuan bien ha aplicado sus ideales el presidente preparado para hacerlo.
McKay, instilando en ellos el espíritu de la vida! Cuando el presidente McKay regresó, tuve oca-
Permitidme ilustrar, con estos incidentes de mi pro- sión de mencionarle mi dilema. Su respuesta inme-
pia experiencia. diata fue para asegurarme de que yo debía estar en
Una mañana, cuando el presidente McKay diri- la reunión a la cual me había comprometido, y que
gió la palabra a todos los hermanos que estaban debía informarle a las hermanas.
reunidos en el templo, ayunando y orando para pre- En el templo, el día señalado, el presidente Mc-
pararse para una conferencia general, los elogió se- Kay se puso de pie y les anunció a todos los her-
renamente y entonces dijo algo tan sencillo que cual- manos que yo tenía que cumplir Una asignación de
quiera de nosotros podría haberlo pensado, pero la Primaria; entonces modificó la reunión entera
SEPTIEMBRE DE 1969 3
http://bibliotecasud.blogspot.com
para que yo, el más insignificante, y ciertamente el ció resumir la gloria de su ministerio y vida noble:
menos importante, pudiera estar presente para los "Decidles acerca de este intercambio de amor,-' dijo.
sagrados propósitos que nos habían unido. Entonces No fue a las palabras de amor a las que se estaba
me disculpé para cumplir mi asignación. Pareció una refiriendo, sino a la dulzura y belleza del sentimiento
cosa insignificante, pero no para mí; y me pregunto de su corazón, el cual, estoy seguro, sabía que era
si otros hombres hubieran sido tan generosos y con- recíproco en el mío. Me pregunto si no es eso lo que
siderados bajo esas circunstancias. la vida es en realidad—tener la capacidad de sentir
En ocasiones, para algunos, una entrevista pare- y la fuerza de comunicar, de intercambiar el amor.
cerá una pesquisa o aun una inquisición. A veces, Un líder prominente, a quien tuve el privilegio
las personas honestas se apartan porque se resienten de acompañar a una entrevista con el Presidente,
por la clase de preguntas, o la actitud del que en- junto con su esposa y dos hijas, expresó la estima-
trevista. ción que sentía por el presidente David O. McKay.
Uno de los dulces aspectos de una entrevista con Fue una experiencia extraordinaria—en esa media
el presidente McKay, como saben aquellos que han hora hubo risas, buen humor, algunas veces la con-
tenido la experiencia, es que mientras uno está con versación pareció un poco ligera, otras, bastante seria.
él, recibe la entera atención—los ojos, los oídos, el Todos gozamos la entrevista; no hubo poses afec-
corazón—de un gran hombre. Nunca olvidaré una tadas, ni declamaciones, sólo la expresión de una
importante entrevista que tuve con el presidente de simple, acogedora, generosa e inspirada amistad.
la Iglesia. No' he creído propio discutirla detallada- Cuando abandonamos la habitación, el hombre y su
mente en público, y no intento hacerlo ahora, pero familia tenían los ojos bañados de lágrimas, y oí a
simplemente quiero hacer notar la naturaleza de sus este personaje internacionalmente famoso decir es-
preguntas y el espíritu del hombre que las hizo. Fue tas interesantes palabras: "He gozado la experiencia
una entrevista intensa y derecha, pero fue un inter- de conocer reyes y magistrados, y he visto líderes de
cambio, y las preguntas que me hicieron responder muchas clases en muchas tierras, pero nunca he co-
lo que él quería escuchar, fueron como éstas (notad nocido a un hombre como él. No creo que nuestra
la naturaleza de su manera de preguntar): "¿Sois generación jamás produzca un hombre como ese."
enteramente leal a vuestra familia?" "¿Hay alguna Más tarde repitió estas mismas palabras ante un
relación o participación impropios fuera del hogar?" grupo de profesores universitarios, felicitándolos por la
";.Hay problemas sin resolver en vuestra vida?" bendición de vivir en un lugar tan cerca a la influen-
¿Quién podría resentirse o quién podría responder cia del hombre más grandioso que jamás conoció.
falsamente a estas preguntas tan amables y corteses? Se dijo de los profetas antiguos, y se puede decir
Otros dos incidentes muestran claramente la in- con igual validez acerca de David O. McKay.
tegridad, la naturaleza sana y la inspiración con la "Y . . .(él) anduvo por las vías del Señor y juzgó
que Dios ha bendecido a este gran hombre. con rectitud; y hubo una paz continua. . . ." (Mosíah
Poco antes de la época Navideña, yo estaba por 29:43)
ir a Vietnam. Tuve una breve entrevista con el pre- "Y aumentó el amor que le tenían (él); sí, lo
sidente McKay para recibir el mensaje que deseaba estimaban más que a cualquier otro hombre. . . ."
que les comunicara a nuestros jóvenes que se encon- yMosíah 29:40)
traban en las tierras de los arrozales. Ansioso de es- " . . . y ésta era la fe . . . y su corazón se deleitaba
cuchar mis planes y perspectivas para esta misión, en ello; . . . e n hacer bien y conservar a su pueblo;
permanecí con él más de lo que intentaba. Algo in- sí, en guardar los mandamientos de Dios y resistir
teresante de notar es que él no se compadeció de mí la iniquidad.
cuando supo que mi ausencia en el proyecto podría Sí, en verdad, en verdad os digo que si todos los
incluir las fiestas navideñas lejos de mi familia. Lo hombres hubiesen sido, y fuesen hoy y siempre como
eme dijo fue: "¡Cuan grandioso privilegio para usted (este hombre), he aquí, los poderes mismos del in-
el de poder ir!" fiemo se habrían sacudido para siempre; sí, el diablo
Cuando terminamos, su mano me alcanzó tocán- jamás tendría poder sobre el corazón de los hijos
dome ligeramente en la rodilla, y dijo algo que pare- de los hombres." (Alma 48:16-17)
4 LIABONA
http://bibliotecasud.blogspot.com
Un siglo de
servicio de la AMMMJ
1869-1969
SEPTIEMBRE DE 1969 5
http://bibliotecasud.blogspot.com
Los primeros cien años de la AMMMJ
por Eleanor Knowles
6 L TAHONA
http://bibliotecasud.blogspot.com
que nuestras jóvenes obtengan un conocimiento del eran determinados, en gran parte, por el grupo mis-
evangelio por sí mismas. Con este propósito deseo mo, x
establecer esta organización y quiero que mi familia En 1875 se organizó la Asociación de Mejora-
ipmience esta obra . . . miento Mutuo de Hombres Jóvenes, y el presidente
* Estamos por organizar una Asociación de Mode- Young sugirió que al nombre de la Asociación de
ración y quiero que todas se unan y voten para Moderación se le diera un nombre similar: Asocia-
adoptar la modestia en sus vestidos, en sus mesas, ción de Mejoramiento Mutuo de Damas Jóvenes.
en sus palabras, doquiera que hayan sido culpables (Este se volvió a cambiar oficialmente en 1934, y se
de tonterías, discursos extravagantes e inconstancia le dio el nombre con el cual se conoce ahora: Asocia-
de pensamiento. Aléjense de todo lo que es malo y ción de Mejoramiento Mutuo de Mujeres Jóvenes a
sin valor, no para que sean infelices, sino para vivir A M M M J , nombre que usaremos en el resto de este
de tal manera que puedan ser verdaderamente felices artículo.)
en esta vida y en la venidera." Con el progreso y expansión de las asociaciones
Entre los presentes en esa ocasión se encontraba se hizo necesario la formación de mesas directivas
a Eliza R. Snow, dotada poetisa y autora que fue que ayudaran a establecer los programas y coordinar
activa en la Sociedad de Socorro Femenina, primera las actividades de las varias unidades. En 1878 se
organización de mujeres en la Iglesia. El presidente organizó la primera mesa directiva de estaca en la
Young le pidió que ayudara a organizar la nueva Estaca de Salt Lake, y muy pronto se organizaron
asociación, a la cual se le dio el nombre de "Departa- mesas similares en otras estacas. Durante la década
mentó de Damas Jóvenes de la Asociación Coopera- de 1890, se estableció, en un nivel general, una "mesa
tiva de Moderación" (la cual pronto se acortó a central", compuesta de "ayudantes", y en 1921, ésta
Asociación de Moderación de Damas Jóvenes). Las llegó a ser la mesa general.
oficiales eran Ella Young Empey, Presidenta; Emily Gran parte del crédito por el progreso de una
Young Clawson, Zina Young Williams, María Young organización lo merecen quienes la dirigieron, y esto
Dougall, Caroline Young, Dora Young y Phebe es realmente cierto en cuanto a la Asociación de Me-
Young como Consejeras. joramiento Mutuo de Mujeres Jóvenes. Seis muje-
Las noticias de la nueva asociación se disemina- res han servido como presidentas generales durante
ron rápidamente, y por el Valle de Salt Lake se for- los últimos 100 años, y todas han sido directoras
maron grupos similares, la mayoría de los cuales es- dinámicas de gran habilidad.
taban organizados bajo la dirección de Eliza R. Snow. La primera presidencia general, organizada en
En menos de un año había asociaciones en Ogden, junio de 1880, consistió de Elmina Shephard Taylor,
Provo, Logan, Brigham City, Bountiful y otros pue- Presidenta; y Margaret Y. Taylor (esposa del presi-
blos y comunidades del territorio. dente John Taylor) y Martha H o m e Tingey, Con-
Los primeros grupos fueron virtualmente autóno- sejeras. Más tarde, María Young Dougall, una de
mos, ya que no había un programa o bosquejo es- las hijas de Brigham Young que estaba presente
crito que pudieran seguir. Cada asociación local cuando se organizó la primera Asociación de Mode-
a d o p t ó su propia lista de resoluciones, la cual gene- ración, reemplazó a Margaret Taylor como Conse-
ralmente incluía aquellas que Brigham Young había jera.
sugerido a sus hijas. Sin embargo, los programas Estas mujeres viajaron miles de kilómetros en
SEPTIEMBRE DE 19 69 7
http://bibliotecasud.blogspot.com
calesas, para establecer grupos de mujeres jóvenes
y para supervisar la obra de la asociación. La her-
mana Taylor falleció en 1904, y en abril de 1905
Martha Horne Tingey, su Consejera, fue la Presi-
denta General, con R u t h May Fox y Mae Taylor
Nystrom (hija de Elmina Taylor) como Consejeras.
La hermana Tingey, quien había sido llamada a
los 22 años de edad para servir en la primera presi-
dencia general, completó 49 años en la presidencia
de la A M M M J : 25 como consejera y 24 como presi-
denta—antes de su relevo en 1929. El 28 de marzo
de ese año, R u t h May Fox fue sostenida como Pre-
sidenta General, con Lucy Grant Cannon y Clarissa
A. Beesley como Consejeras. La hermana Cannon
Seis mujeres han guiado a la AMMMJ como presidentas generales
fue la siguiente Presidenta General, nombrada en durante los últimos cien años: Elmina S. Taylor, Martha Horne Tingey,
octubre de 1937. En los 11 años que estuvo a la ca-
beza de la A M M M J , sirvió con tres hábiles conse-
jeras: Helen Spencer Williams, Verna Wright God- Por ejemplo, la clase de las Abejitas, organizada en
dard y Lucy Taylor Anderson. 1913 para proveer actividades veraniegas para las
adolescentes, se convirtió en un programa para jo-
En abril de 1948, Bertha S. Reeder fue nombrada vencitas de 14 hasta los 18 años de edad. Sin em-
como Presidenta General, con Emily H. Bennett y bargo, el programa se modificó en los últimos años de
LaRue C. Longden como sus Consejeras. Fueron la década de 1920, y las jovencitas de 12 y 13 años
relevadas el 30 de septiembre de 1961, cuando Flor- podían pertencer a él. E n t r e tanto, las Abejitas ma-
ence S. Jacobsen, Margaret R. Jackson y Dorothy yores (de 16 y 17 años) se organizaron en el depar-
P. Holt fueron sostenidas como la nueva presidencia. tamento de Menores, y las jóvenes de 18 hasta 25
Una característica de la AMM que ha contribuí- años fueron las Espigadoras.
do a su progreso continuo y a atraer a la juventud, A través de los años se llevaron a cabo otras re-
ha sido el hecho de que los programas no son estáticos. formas en estas clases, y hoy día hay cuatro clases
Estos programas han sido desarrollados a medida qué para las señoritas: clase de Abejitas, para aquellas
la necesidad y el interés han aumentado, y a menudo de 12 y 13 años de edad; Damitas, 14 y 15; Laureles,
se han alterado de acuerdo a los cambios de la época. 16 y 17; y las Espigadoras, 18 y más. Además, los
La primera Asociación de Moderación se com- adultos pueden decidir en asistir a los grupos de
puso de señoritas y mujeres de diferentes edades, Jóvenes Casados o las clases de Estudios Mutuos,
pero pronto se hizo necesario que hubiera una divi- donde los cursos de estudio son seleccionados por
sión, y así fue como se organizaron los departamen- cada grupo individual para satisfacer los intereses de
tos de menores y mayores. Desde entonces, la edad sus miembros.
y los programas han cambiado en varias ocasiones. A pesar de que la mesa directiva general está
compuesta de especialistas en actividades, escritores
Los nadadores flotan en el Gran Lago Salado en Saltair, sitio de gran y otras personas seleccionadas por su habilidad de
popularidad y lugar de muchas actividades de la AMM.
crear y refinar los programas, muchas de las ideas
para la AMM han llegado de los líderes locales. Un
ejemplo es el Programa de Señoritas,, que ahora forma
parte integral de la A M M M J para las jovencitas de
12 hasta los 25 años de edad. En las palabras que di-
rigió a sus hijas durante la organización de la Asocia-
ción de Moderación, Brigham Young declaró: "Exis-
te la necesidad de que las jóvenes hijas de Israel
obtengan un testimonio viviente de la verdad. Deseo
que nuestras jóvenes obtengan un conocimiento del
evangelio por sí mismas." La mayoría de las señori-
tas de los barrios y estacas de toda la Iglesia se
afiliaron a la Asociación de Moderación, y más tarde
a la AMM cuando se organizó en sus localidades. No
obstante, muchas de ellas, particularmente aquellas
que dejaron sus hogares para buscar empleos en otras
ciudades, no tomaron parte en los grupos de la AMM.
Varias estacas se dieron cuenta de este problema
e iniciaron programas designados a localizar a estas
jovencitas y mantenerlas cerca de la Iglesia. Una
de estas estacas fue la Estaca Granite en Salt Lake
City, cuyo programa fue más tarde puesto en prác-
: LIAHONA
http://bibliotecasud.blogspot.com
la Presidenta General Elmira Taylor, y Susa Young
Gates, hija de Brigham Young y dotada escritora,
fueron impresionadas favorablemente con la sugeren-
cia de establecer una revista para las mujeres jóve-
nes de la Iglesia.
La hermana Gates, quien se encontraba en Ha-
waii en una misión con su esposo, escribió al presi-
dente Joseph F. Smith, para describirle sus ideas
acerca de una revista para la Asociación de Mejora-
miento Mutuo para Mujeres Jóvenes. Después de
una prolongada correspondencia entre ella, la her-
mana Taylor y miembros de la Primera Presidencia,
condujeron a su llamamiento para iniciar la publi-
cación de The Young Womarís Journal (El Diario
Ruth M a y Fox, Lucy G r a n t C a n n o n , Beríha S. Reeder y Florence S.
de las Mujeres Jóvenes). Desde el primer número,
Jacobsen.
publicado en octubre de 1889, la revista portaba ar-
tículos, historias, poesías por y para mujeres Santos
tica en toda la Iglesia. La hermana Pearl Green, de los Últimos Días, así como instrucciones para los
primera presidenta del programa de señoritas de la oficiales y maestros de la AMM.
Estaca Granite, describió la participación e interés
de su Estaca: Inicialmente las sugerencias para las lecciones se
publican en folletos, pero con el éxito asegurado del
"El programa de señoritas se originó en 1940 en Journal, las lecciones se incluyeron en cada número,
la Estaca Granite, cuando una de las mujeres le empezando en noviembre de 1899. Sin embargo, a
preguntó al hermano P. Drew Clarke, Primer Con- medida que cada departamento de la AMM se per-
sejero de la presidencia de la estaca, porqué se les feccionó, se prepararon y publicaron manuales y cur-
daba t a n t a atención a los jóvenes en la Iglesia, pero sos separados de estudio. Con el tiempo, The Young
nunca se hacía mención de las señoritas. El presi- Womarís Journal, sólo llevó información de interés
dente Clarke pensó el asunto detenidamente; hizo general concerniente a la AMM, con breves informes
una encuesta para saber si asistían a la Iglesia más o instrucciones para cada departamento.
muchachos que muchachas. Para su sorpresa, des-
cubrió que la cantidad de jóvenes excedía en gran En 1929, el Journal "contrajo matrimonio" con
número al de las señoritas." The Improvement Era, revista mensual de la A M M
de Hombres Jóvenes, con una ceremonia especial en
Se nombraron líderes auxiliares, y se desarrolló el Tabernáculo de Salt Lake, durante una conferencia
un programa para aumentar la asistencia de las se- en junio. El primer número de las revistas combi-
ñoritas a la Escuela Dominical, Asociación de Me- nadas se publicó en noviembre de 1929.
joramiento Mutuo y reuniones sacramentales, y para
exhortarlas a pagar sus diezmos, vivir una vida limpia Muchas mujeres prominentes estuvieron asocia-
y guardar la Palabra de Sabiduría, otorgando pre- das con el Journal durante su existencia de 40 años,
mios a las que llenaban esos requisitos. Los resulta- incluyendo escritoras y editoras tan talentosas como
dos del programa fueron evidentes: entre junio de Leah D. Widtsoe, hija de la fundadora del Journal,
1941 y diciembre de 1943, la asistencia de las seño- Susa Young Gates; May Booth Talmage (esposa del
ritas a la Escuela Dominical aumentó de 4 7 % a 6 5 % ; élder James E. Talmage) y su hija, Elsie Talmage
reunión sacramental, 2 0 % a 4 1 % ; diezmos, 3 2 % a Brandley; Ann M. Cannon, Mary E. Connelley (que
7 2 % ; y observancia a la Palabra de Sabiduría, 8 6 %
a 91%. Festival de danza verificado anualmente en la Conferencia de la AMM
en junio, en Sa!t Lake City.
El éxito del programa de señoritas en la Estaca
Granite y otras estacas trajo como consecuencia que
la Iglesia entera lo adoptara en 1946, bajo la direc-
ción del Obispado Presidente. En la conferencia de
abril de 1950, se transfirió oficialmente a la AMM
M J . En los 18 años de administrar el programa, la
A M M M J señaló estos aspectos en el progreso gene-
ral: 50.425 señoritas alistadas en 1950, y 138.787
alistadas en 1968; 180 estacas participando en 1950,
488 en 1968; 4 7 % de asistencia de señoritas a la
reunión sacramental en 1950, 56% en 1968; y 59%
de asistencia a la AMM en 1950, 64% en 1968.
En los primeros días de la AMM, la comunica-
ción entre los oficiales generales y los grupos locales
presentó problemas, y se necesitaba tremendamente
un medio de diseminar las instrucciones así como los
materiales para las lecciones. Casi simultáneamente,
SEPTIEMBRE DE 1969
http://bibliotecasud.blogspot.com
más tarde fue editora de la Revista de la Sociedad Utah, donde actualmente se presentan más de 6.000
de Socorro), Kate Thomas, R u t h May Fox, Marba bailarines durante dos noches ante un público de
C. Josephson y otras. 40.000 personas.
El baile, la música, el drama y otras actividades Sí, la AMM ha progresado y se ha desarrollado
culturales han sido una parte integral de la cultura para afrontar la época y las necesidades de la juven-
de los Santos de los Últimos Días desde los días de t u d moderna. Pero los conceptos básicos enuncia-
los pioneros, y la AMM ha desempeñado el papel tan dos por Brigham Young todavía permanecen en vi-
importante de promover estas actividades. La mú- gor. Aun la moderación en el vestir ha continuado
sica fue una de las primeras actividades que quedó siendo una preocupación para las mujeres jóvenes de
bajo el escudo de la A M M M J , y uno de los dos pri- la Iglesia. En 1903, cuando la organización tenía
meros comités llamados a la mesa general en 1892 34 años, la esposa del ayudante del Historiador de la
fue el comité de Música. El baile, el drama, la ora- Iglesia, Andrew Jenson, informó acerca de un viaje
toria, los deportes y los comités de campamento se a Europa: " . . . en los seis países que visité nuca vi
establecieron a medida que el interés fue aumentan- la extravagancia en el vestir que he presenciado entre
do en estos campos. las señoritas en las calles de Salt Lake City; ni
Las actividades llevadas a cabo junto con la tampoco cuando estuve allí, vi a una señorita en la
A M M H J datan desde 1890, cuando se dio principio calle o en un lugar de adoración usando un vestido
a las conferencias generales conjuntas, y gradual- escotado y mangas cortas. Yo pienso que la extrava-
mente los dos programas se unieron hasta que hoy, gancia en el vestido es un mal que se está extendien-
los miembros de la A M M M J y A M M H J se reúnen do entre nuestra juventud."
conjuntamente para actividades generales de estaca En este respecto, los tiempos no son tan dife-
rentes en 1969 de lo que fueron en 1869 o aun en
1903, ya que los líderes y miembros de la A M M M J
están todavía preocupados por los estilos de la épo-
ca. En cierto, las faldas largas no están en boga,
pero la modestia en el vestir es todavía algo que se
les enseña a las jovencitas, y la AMM continúa re-
calcando la importancia de ayudar a las "jóvenes
de Israel a obtener un testimonio viviente de la
verdad".
¿Qué le aguarda a la AMM en los próximos 100
años? Realmente nadie puede responder esta pre-
gunta, pero si se han de aprender las lecciones de
los 100 años pasados, los programas continuarán
cambiando y progresando con la Iglesia y los tiem-
pos. Los programas que hoy son una parte del pro-
Los miembros de la AMMMJ marchan por la calle principal de Salt
Lake City en un colorido desfile. grama total de la A M M M J podrán ser reemplazados,
se dará un nuevo y diferente énfasis a las activida-
y barrio, muchas actividades de la clase y aun algu- des y lecciones, y ciertos programas pilotos que han
nas de sus lecciones. probado tener éxito en las estacas, probablemente
Muchas de las actividades desarrolladas por la serán adoptados en el programa entero.
AMM han recibido elogios y reconocimiento inter- Pero los principios del evangelio son eternos, y
nacional. Uno de estos programas son las variedades el consejo y admonición que el presidente Brigham
(roadshows), que principiaron en 1924 como un pro- Young les dio a sus hijas hace 100 años, probará
grama piloto en la Estaca Granite, y ahora forma ser la base de donde la AMM seguirá creciendo. En
parte de la AMM en todo el mundo. Este concepto 1930, el aniversario de la Iglesia, R u t h May Fox,
de presentaciones breves y divertidas, en donde el Presidenta de la A M M M J , escribió un himno que ha
elenco viaja para hacer la exhibición en dos o más llegado a ser uno de los favoritos de la AMM:
locales, ha sido tan popular en Australia y el Pací- "¡Adelante la Antorcha!" Quizás algunas palabras
fico como en los Estados Unidos. En casos en que de ese himno ilustrarán mejor la dirección que la
los participantes tienen que viajar grandes distan- A M M M J ha tomado durante los últimos 100 años
cias entre barrios y estacas, como en Europa, a me- y que continuará tomando en el siglo venidero:
nudo los actos se preparan para ser presentados en "Y sobre la Roca haremos,
las conferencias de la juventud o actividades de la Palacio a nuestro Rey,
estaca. Y loores cantaremos,
Los festivales de baile en masa de toda la Iglesia Viviendo según su ley;
son también únicos con la AMM. Los primeros se lle- Por sus dones y gran herencia,
varon a cabo en Saltair, lugar de recreo situado a 20 Tesoro sin igual,
millas al oeste de Salt Lake City, en las playas del Una bendición eterna
Gran Lago Salado. Cuando ya no se pudieron aco- De gozo celestial. . .
modar a tantas personas, los festivales se continua- Las montañas respondiendo:
ron realizando en el estadio de la Universidad de ¡A vencer, a vencer, a vencer!"
10 LIAHONA
http://bibliotecasud.blogspot.com
Un llamada para el
uso prudente de
los medicamentos
SEPTIEMBRE DE 1969 11
http://bibliotecasud.blogspot.com
Frecuentemente escuchamos la expresión: "Sí, cas, problemas digestivos, problemas de eliminación,
pero a mí no me puede pasar. Yo tengo cuidado." endurecimiento de las arterias, y la disminución de
Tales palabras pasan por alto los efectos sutiles de reservas vitales. La persona obesa complica aún más
estos medicamentos y el hecho de que la dependencia la disminución en la eficiencia de su proceso vital,
de ellos es algo establecido antes de que la persona cuando reduce su actividad física. De esta manera,
empiece siquiera a preocuparse. las reservas de su cuerpo bajan hasta un nivel aún
Como sucede con todas las medicinas, hay direc- menor, y las funciones del cuerpo y la productivi-
ciones específicas para su uso y prescripción. Bajo dad empeoran todavía más.
una dirección médica responsable, se puede obtener El cambatir la obesidad requiere gran fuerza de
gran ayuda y beneficio mediante un adecuado y mo- voluntad y determinación por parte del individuo. Es
derado uso de medicamentos, traspasando los límites necesario que reconozca que existe una condición
de la moderación y de la supervisión médica, acarrea potencialmente destructiva, y que debe poner todo
al individuo grandes peligros y problemas. Ya no es su esfuerzo en corregir el problema. La fuerza de
más su propio amo, sino que se convierte en el es- voluntad y la determinación no se obtienen con pil-
clavo de un hábito destructivo. doras. El uso de pildoras dietéticas es admitir la
Tranquilizantes: Estas drogas son relativamente derrota y falta de voluntad de la persona para asu-
inventos nuevos, y hasta hace aproximadamente mir una responsabilidad personal por el bienestar
veinte años, eran casi desconocidas. No obstante, de su propio cuerpo.
desde entonces, el público norteamericano ha sido En algunas ocasiones, un doctor responsable po-
bombardeado con un número creciente de tales pre- drá recetar pildoras dietéticas a fin de ayudar a ven-
paraciones. Su uso se ha diseminado extensamente. cer un apetito insaciable. Su uso, por breves perío-
Nuevamente, estos medicamentos deben usarse con dos, de ninguna manera releva al individuo de su
mucho cuidado y moderación. Son de gran ayuda responsabilidad individual de regular y controlar su
cuando la persona las usa adecuadamente, y en mu- cuerpo y sus funciones.
chos casos, su uso sirve para la preservación del En resumen, todos hemos sido hechos a la ima-
bienestar y las habilidades funcionales de ciertas per- gen de Dios, y como tales, nuestros cuerpos son el
sonas, quienes, de otro modo, estarían virtualmente templo más sagrado que poseemos. Hay muchas
incapacitadas por el peso de los problemas y preocu- enfermedades a las que el cuerpo humano está su-
paciones, jeto, las cuales no están bajo el control o influencia
Los tranquilizantes no substituyen a la realidad. del individuo. No obstante, hay muchas otras que
Todavía se hace necesario que el individuo afronte acarreamos sobre nosotros consciente o inconscien-
la realidad de la vida y sus dificultades, y que en su temente. Es este grupo de condiciones el que consti-
vida diaria formule y ponga en práctica las alterna- tuye una profanación del don más maravilloso que
tivas necesarias para aligerar los factores fundamen- poseemos: nuestros cuerpos.
tales causantes o complicantes. El uso prolongado y El uso imprudente o mal intencionado de las dro-
continuo de tales preparativos debe observarse con gas es un acto auto-destructivo por parte de la per-
precaución y completo conocimiento de los peligros sona que las usa, y que seguramente resultará en el
inherentes y potenciales. daño y mal funcionamiento de su cuerpo. El uso
"Pastillas energéticas": Para algunas personas, se prudente y moderado de todo lo que el Señor nos da,
ha convertido en algo muy "de moda" el depender de se debe recomendar cuando sea dirigido mediante el
medios artificiales para aumentar su productividad, consejo de un médico responsable.
lo cual hacen mediante el uso imprudente de varios Muchas personas, incluyendo muchas mujeres,
estimulantes. Estas drogas disfrazan o destruyen las se beneficiarían leyendo nuevamente esta revelación:
defensas de fatiga del cuerpo, impartiéndoles una "Sí, y la hierba, y las cosas buenas que produce
sensación artificial de bienestar. Comúnmente se la tierra, ya sea para alimento, o vestidura, o casas,
usan en conexión con los preparativos para dormir, o alfolíes, o huertos, o jardines, o viñas;
a fin de contrarrestar la depresión después del uso Sí, todas las cosas que de la tierra salen, en su
de drogas que inducen el sueño. Existen instruccio- sazón, para el beneficio y el uso del hombre son he-
nes médicas bien definidas para el uso de las mismas, chas tanto para agradar la vista como para alegrar
las cuales se deben observar escrupulosamente. En el corazón;
todas situaciones se debe prevenir contra el uso ca- Sí, para ser alimento, y vestidura, para gustar
sual o mal intencionado de dichas drogas. y para oler, para vigorizar el cuerpo y animar el
Pildoras dietéticas: Uno de los problemas más espíritu.
grandes de nuestra cultura es la obesidad, la cual, Complace a Dios el haber dado todas las cosas al
en su mayoría, es simplemente el resultado de exceso hombre; porque para este fin fueron creadas, para
de comida, e indulgencia. Una minoría de los casos usarse con juicio, mas no en exceso, ni por extorsión.
médicos de obesidad se deben a desequilibrios endo- Y en nada ofende el hombre a Dios, o contra
crinos o anormalidades, y. no deben incluirse en esta ninguno está encendido su enojo, sino aquellos que,
discusión. Es bien sabido que la obesidad es precur- no confiesan su mano en todas las cosas, y no obe-
sora de muchas enfermedades o anormalidades. En- decen sus mandamientos." (Doc. y Con. 59:17-21.
tre éstas podrían considerarse las dificultades cardía- Cursiva del autor.)
12 LIAHONA
http://bibliotecasud.blogspot.com
DE LA
JUVENTUDPROMESA
Lo mejor de la vida
SEPTIEMBRE DE 1969 13
http://bibliotecasud.blogspot.com
TU
haces toda la diferencia
por Elaine Camión
Tú . . .
haces toda la diferencia en
una obra
un juego
una conferencia de juventud
un festival
un día de campo
un proyecto de servicio
una charla juvenil
una fiesta de la clase
una asignación de bienestar
14
http://bibliotecasud.blogspot.com
Una noche interminable
por Iris Snydergaard
PTIEMBRE DE 1969 15
http://bibliotecasud.blogspot.com
lo alto, entre los árboles de la montaña, pensaba —Empújala desde atrás—jadeó Hilda.
Hilda. Juntas lograron llevar a la aterrorizada vaca hasta
Por algún tiempo todo permaneció en calma; en- la cabana e introducirla a ella. De un golpazo, Hilda
tonces al león rugió de nuevo más de cerca. Mario se cerró la puerta y la aseguró. Después le pidió a Sara
agitó en su sueño, y Sara se incorporó y dijo: que añadiera más leña al fuego, y a Mario que la
—Oigo un ruido, Hilda, ¿hay alguien afuera? ayudase a poner el ropero enfrente de la puerta.
—No—contestó Hilda rápidamente. Estaba con- Hilda ató a la vaca a la armadura de la cama, y
tenta de que Sara se había despertado, quizá con sentó a Sara y a Mario en medio de ella. Los niños
ambas escuchando podrían decir cuan cerca estaba cantaron himnos y trataron de recordar cuentos mien-
el león de su cabana. tras los minutos transcurrían lentamente. A menudo
La siguiente ocasión que el león rugió fue más se sentaban quietamente para escuchar.
próxima. Hilda estaba segura de que esta vez se
Hilda se daba perfecta cuenta de que el león an-
encontraba en el gran peñasco rojo en lo alto de la
daba merodeando alrededor de la cabana y cómo a
cabana, y se preguntaba cómo era que el león se
veces dejaba de circular para husmear la puerta. Los
había acercado tanto siendo que su padre le había
niñitos también lo sabían.
dicho que los animales salvajes temen a la gente.
El león había venido tras la vaca. Una de esas veces, Sara susurró:
Hilda sabía lo que tenía que hacer, y sin detenerse —¿Es posible que derribe la puerta?
a ponerse los zapatos, corrió a la puerta. — ¡ N o ! — d i j o Hilda firmemente.
— S a r a — d i j o mientras desataba la tira de cuero —¿Puede romper la ventana?—chilló la vocecita
que mantenía cerrada la puerta—párate aquí y ábre- de Mario.
me la puerta cuando yo te diga. Tengo que traer a Hilda contestó que no, pero a la vez no muy firme-
Carlota. mente. Los cristales de la ventana parecían muy
Afuera la luna brillaba hacia el oeste. A la luz de delgados.
su débil resplandor, Hilda corrió a lo largo del camino, —Digamos de nuevo nuestras oraciones—dijo
hacia el establo; podía oír a Cariota pateando contra ella—Nuestro Padre Celestial nos mantendrá a salvo.
la madera. Cuando Hilda levantó el picaporte de la Horas después, por encima de lo alto del peñasco
entrada, la vaca bufó atemorizada, entonces la chi- rojo, crecía finalmente la palidez del cielo al comen :
quilla rápidamente tomó una cuerda y la ató alrede- zar el nuevo día.
dor del cuello del animal. No pasó mucho tiempo hasta que escucharon un
—Ahora sí Carlota—murmuró mientras le condu- familiar y acogedor sonido; el clop-clop de los caba-
cía hacia el sendero. llos de su padre.
Hilda miró hacia las negras sombras bajo las ro- Más tarde, después de que el padre les relató
cas a un lado del establo. Estaba temerosa de que que la infección de su madre había sido tratado y que
iba a ver la figura encogida del león montañés. Car- ella estaría de vuelta en casa muy pronto, él le pre-
lota estaba muy asustada, así que Hilda asió la cuer- guntó a Hilda si estaba segura de que realmente
da con toda su fuerza; sabía que la vaca no debía había bajado el león.
escapársele en medio de la noche, puesto que no Hilda tomó a su padre de la mano, lo condujo
podría llegar muy lejos antes de que el león la cazara. hacia el camino que corría detrás de la cabana y
— S a r a — l l a m ó Hilda estirando la cuerda-—ven a apuntó a la arena húmeda. Su padre no dijo nada,
ayudarme. sólo asintió con la cabeza. A un lado de la corriente,
Le pequeña silueta de su hermanita salió de la claramente impresas, se encontraban las enormes
cabana. huellas del león montañés.
http://bibliotecasud.blogspot.com
66
Ensalada Susana"
Ingredientes:
1 huevo duro (cabeza)
la mitad de un tomate (cuerpo)
2 tallos de apio (brazos)
2 pequeños pepinillos dulces (pies)
2 hojas de lechuga (falda)
zanahoria cruda rallada (cabello)
1 aceituna negra (botones)
clavos enteros (ojos y boca)
Preparación
Pela el huevo duro; introduce los clavos enteros en un
lado del huevo para formar los ojos y la boca. Coloca
el huevo en la parte superior de un plato para en-
salada. Ralla la zanahoria cruda y distribuyela alre-
dedor del huevo de manera que simule el cabello.
Corta la aceituna en rebanadas y ponías encima de la
mitad del tomate. Coloca el tomate y el resto de los
ingredientes de tal modo que luzcan como aparecen
en la ilustración.
¡Es muy divertido preparar la ensalada Susana,
y sobre todo es tan sabrosa!
http://bibliotecasud.blogspot.com
—¿Encontrado qué—preguntó Bolita corriendo —Tiempo para dormir—dijo el papá—El sol de
hacia su hermano—¡Eso es sólo un gran tarro de la mañana pronto alumbrará nuestra casa y nos des-
pepinillos vacío! pertará muy temprano.
— S í , alguien lo dejó entre los árboles. ¡Ahora es Trataron de dormir pero no tenían sueño. Es-
nuestro hogar! ¿No es así mamá?—preguntó Miguel. peraron y esperaron pero ninguna luz se asomaba.
La mamá y el papá ratón vieron el gran recipiente — M a m á — d i j o al fin Bolita—Creo que la maña-
de vidrio que yacía en la maleza debajo de los árboles. na se olvidó de venir.
Todos miraron a su alrededor y después la mamá — Y a vendrá. De todas maneras hay algo extraño
dijo: en todo esto—contestó el papá.
— E s la mejor casa posible. Después de un rato, cada uno dejó la cama y no
—También hay suficientes semillas por todos la- tardaron mucho en empezar a caminar en la obscuri-
dos que podremos comer—dijo el papá sonriendo. dad dentro del tarro, tratando de descubrir porqué
el día no había llegado.
inmediatamente la familia empezó a juntar pasto
—Tengo hambre—dijo Miguel—tengo mucho
blando y seco, y pelusilla de flores como la de diente
hambre.
de león, y las colocaron dentro del tarro. Pronto tu-
Saldré a ver si puedo conseguir algunas semillas
vieron camas cómodas listas para la noche. Ense-
para todos nosotros—dijo el papá ratón.—Sólo dé-
guida empujaron tierra hacia la entrada, dejando sólo
jenme hacer a un lado la corteza que cubre la en-
un pequeño hueco para la puerta que el papá hizo
trada. Puedo olfatear la comida cuando salgo aun
con un pedazo de corteza de árbol.
cuando sea de noche.
Apenas había terminado, cuando la lluvia comenzó El papá haló la puerta y, tan pronto como la
a caer, salpicando toda la casa de cristal y goteando abrió, la luz entró inundando el refugio de los ratones.
hasta el suelo. — ¡ L a mañana ha llegado!—gritó Miguel, a la vez
—¡Esto es divertido!—exclamó Miguel.—Pode- que él, Bolita y la mamá se apresuraban a salir tras
mos ver a través de nuestro hogar y ver las gotas papá ratón.
deslizarse. Miraron a su derredor y comenzaron a reír. El
Bolita se reía al tiempo que ambos ponían sus tarro estaba completamente cubierto de hojas.
narices junto a las paredes de vidrio. — E l viento las sacudió haciéndolas caer encima
Al cabo de un rato la lluvia cesó. El viento sopla- de él—dijo Miguel.
ba por entre los árboles limpiando las últimas gotas — N o permitían la entrada de la luz—dijo mamá
que aún quedaban en la botella. ratón.
No mucho después, la familia ratón se encontraba —Pronto arreglaremos eso—exclamó el papá.
durmiendo. Durmieron toda la noche, pero cuando En pocos minutos la familia entera había echado
Miguel despertó todavía estaba obscuro. Oyó a sus a un lado y quitado todas las hojas de brillantes colo-
papas susurrando y también que Bolita se rascaba res de encima de la botella. Miguel y Bolita hicieron
la oreja. con ellas un gran montón, persiguiéndose el uno al
—¿Están todos despiertos?'—preguntó queda- otro por encima y por entre él.
mente. Papá y mamá ratón los observaban desde el in-
—Sí—contestó Bolita—pero me gustaría no es- terior de la botella.
tarlo. Todavía está obscuro. —Este es el mejor hogar que jamás haya tenido
—Vuelvan a dormir—dijo la mamá—la mañana ratón alguno—dijo el papá.
llegará pronto. —Estás absolutamente en lo cierto—confirmó la
— N i siquiera podemos sentir el viento aquí aden- mamá.—Miguel fue muy inteligente al haberlo en-
t r o — d i j o Bolita mientras bostezaba. contrado.
http://bibliotecasud.blogspot.com
D ESARRAIGADAS de sus hogares, casi sin tiem-
po de despedirse, y dejando atrás tantas cosas
que les eran tan preciadas, las mujeres pioneras hi-
cieron lo que les fue posible para hacer de sus rústi-
cas carretas un hogar para sus familias errantes.
La mayoría de sus pertenencias habían quedado
en Nueva York, Ohio, Misurí o Illinois, de manera
que se vieron obligadas a hacer uso completo de sus
SEPTIEMBRE DE 1969 19
http://bibliotecasud.blogspot.com
el sobrante de la leche y la crema en un lado del corteza de árboles a través del cual se filtraba la llu-
carro, se convertía en mantequilla a medida que éste via. Las buenas hermanas sostenían vasijas para
se sacudía en el camino. Adquirieron la habilidad de evitar que el agua cayera, protegiendo así al recién
amasar con levadura. Cuando acampaban y encen- nacido y a su madre."
dían sus braseros o sus hornos al lado de la colina, En muchos casos, las mujeres se organizaron, al
la hogaza bien amasada estaba lista para hornearse. igual que los hombres, a fin de alcanzar las metas
A menudo encontraban un horno listo para usarse, que se habían fijado. En una organización se estable-
dejado por los que habían ido antes. cieron resoluciones, tales como las que Louisa Barnes
Mary M. Vogt Garn cruzó las llanuras con siete P r a t t escribió en su diario: ''Queda resuelto: que
hijos; ella hacía levadura común y la espesaba con cuando los hermanos nos llamen para estar presen-
harina de maíz hasta que se hacía una masa pesada. tes durante las oraciones, empecemos a conversar y
Entonces la formaba en pequeños cuadros que colo- olvidemos para que nos llamaron; que las hermanas
caba en una esquina sombreada del carro, sabiendo se retiren a algún lugar conveniente, oren por sí mis-
que el sol destruiría las plantas de levadura que ella mas y entonces prosigan con sus quehaceres." En-
tan cuidadosamente había guardado. Cuando necesi- tonces Louisa agrega: "Si los hombres quieren ejer-
taba más levadura, hacía una nueva porción fermen- cer control sobre las mujeres, ponedlos alerta. Cree-
tando el último cuadro. Cada mañana, antes de par- mos en la igualdad de derechos."
tir, Mary preparaba la masa y la colocaba en el carro
A menudo, después de que los niños estaban dor-
para que leudara. Mientras viajaban, la levadura
midos, las mujeres se reunían en pequeños grupos y
surtía su efecto, y por la noche la familia acompa-
gozaban de la frescura y quietud de la noche. Louisa
ñaba sus alimentos con pan recién horneado.
escribió que "la región del río Píate era hermosa".
El 20 de junio de 1846, y a sólo dos meses de Bajo la luz de la luna se podía ver a las mujeres ca-
distancia de Nauvoo, Hosea Stout registró en su minar a lo largo de las riberas del río o gozando un
diario, "el hambre empezó a azotarnos". Stout baño refrescante en sus aguas cristalinas. "Al mismo
escribió: ". . . mi esposa se fue a preparar nuestros tiempo, nuestros corazones se agitaban de asombro
alimentos, la cual bien podría llamarse nuestro "ulti- y admiración por la belleza y la sublimidad del pai-
mátum". Consistió de una pequeña porción de saje solitario en medio de la gran llanura."
frijoles y un poco de tocino hervido y convertido en
caldo. Teníamos una reserva de harina; pero esta A pesar de que los días eran por lo general abu-
última vez . . . nos pareció tener una mesa más lu- rridos, hubo otros en que la emoción era casi más de
josa y espléndida que de costumbre, la cual para un lo que estas mujeres de la pradera necesitaban, como
extraño sería una apariencia de abundancia." Rachel Lee descubrió casi al final de su jornada.
Mientras caminaba al lado de su carreta, deleitán-
Esa noche, dos hombres cenaron con los Stouts,
dose con la brisa que la refrescaba mientras seguía su
sin imaginarse que era lo último de las provisiones
camino, una inesperada bocanada de aire lanzó sus
de la familia. Más tarde se vieron obligados a comer
faldas hacia la rueda de la carreta. La historiadora,
maíz hervido.
Juanita Brooks, escribió que antes de que Rachel se
Cuando los carros entraron al territorio de los
diera cuenta, la falda "se iba enrollando y enrollando
búfalos, las familias rápidamente se ocuparon en ha-
alrededor del eje. Mientras trataba de desenredarla,
cer tasajos de la carne fresca. Cortaban la carne en
gritaba pidiendo auxilio, pero en un instante estuvo
lonjas largas que sumergían en una solución hirviente
tan apretada que sólo pudo asirse de dos rayos, in-
de salmuera. Entonces, por la noche, la colgaban en
troducir sus pies entre otros dos, y hacer una revolu-
un cordón grueso sobre fuego humoso. A la mañana
ción completa con la rueda".
siguiente, ataban las tiras de carne debajo de los
arcos de la carreta para secarlas al sol. Finalmente el carro se detuvo, y Rachel se en-
A medida que los días se convirtieron en sema- contró a sí misma casi de pie, pero todavía firme-
nas, las mujeres de las carretas desarrollaron una mente atada a la rueda. Todos se agruparon alre-
íntima amistad entre sí, como resultado de las pena- dedor, tratando de decidir cómo desatarla. La idea
lidades comunes que sufrieron. Se cuidaban unas a de cortarle la ropa quedó descartada, ya que signi-
otras cuando enfermaban de cólera, la fiebre de la ficaría un atavío menos, el cual necesitaba tanto.
montaña y los alumbramientos. Eliza R. Snow re- Se decidió que le desabrocharían la falda y las
gistró que la primera noche que salieron de Nauvoo, enaguas, y haciendo cuidadosamente una abertura en
nacieron nueve criaturas. la parte superior del zagalejo, podrían ponerla en
A medida que el tiempo pasaba, las mujeres da- libertad. Le desataron los zapatos; entonces, mien-
ban a luz bajo toda circunstancia imaginable. La tras una de las mujeres sostenía una frazada para
hermana Snow escribió: ". . . algunas en tiendas, protegerla de los ojos curiosos, la sacaron de la falda,
otras en carros, en tormentas y en nieve. Supe de enaguas y zapatos "tal como si estuvieran desplu-
un nacimiento que ocurrió baio el rústico abrigo de mando las patas de una gallina". Más tarde quitaron
una choza, los lados de la cual estaban formados por cuidadosamente la ropa de la rueda, y en la intimi-
frazadas amarradas a unos postes, con un techo de dad de su carro, Rachel les quitó las arrugas y se las
20 LIAHONA
http://bibliotecasud.blogspot.com
volvió a poner. Cuando continuó su caminata, se las primeras las ahuyentaron o las mataron, pero los
m a n t u v o a una distancia prudente de las ruedas. ratones eran más evasivos. Se metían en los baúles,
Después de estar separados en varios lugares du- las camas y aun en las mangas de los abrigos. Se
rante el viaje del día, las familias gozaban en espe- inventó una trampa que consistía en un pedazo re-
cial estar juntas durante la noche. Para entonces, dondo de madera cortado con una navaja y colocado
todos los trabajadores—exploradores, barqueros, los sobre un balde lleno de agua. El palo era plano en el
que trabajaban en los caminos, los pastores o jornale- medio, y en los extremos ponían un pedacito de cebo.
ros—habían terminado sus labores y llegaban al cam- Cuando el ratón corría para apoderarse del cebo, la
pamento a descansar. Cuando el humo de las foga- tabla se daba vuelta, lanzando el ratón al agua. Des-
tas se dibujaba contra las nubes rosadas del atarde- pués de que la hermana Haight proveyó a sus veci-
cer, las campanas del ganado anunciaban la llegada nas con unos gatitos, el número de ratones disminu-
de los fatigados obreros. Muchas de las mujeres sa- yó considerablemente.
lían a recibirlos. Después, con los niños sentados Siendo que el ganado había trabajado demasia-
sobre sus rodillas, o a su alrededor, hablaban sobre do, la carne era de muy mala calidad, tan dura, que
los acontecimientos del día. tenía que hervirse todo el día. No había verduras,
Thomas L. Kane escribió: excepto unos cuantos lirios del desierto y chirivías
"Pero cada día se terminaba como se iniciaba, que lo niños extraín de la tierra. Isabella comenta
con una oración a la Divina Providencia; sin la cual que los lirios eran muy sabrosos cuando estaban re-
ningún mormón se atrevía a acostarse a descansar. cién cocinados, pero que se hacían duros y pegajosos
Con el primer brillo de las estrellas, las risas y las cuando se enfriaban.
pláticas se apaciguaban, el vecino se despedía, y se La hermana Lenora Taylor era la única que tenía
escuchaba el último himno, entonces se oía el mur- un cedazo en todo el valle. Lo había traído consigo
mullo de oraciones como el agua que corre por las y le había puesto un marco que uno de los hombres
colinas." le hizo. Ella lo prestaba cuando alguna de las her-
Cuando llegaron a su destino, las mujeres se die- manas quería hornear bizcochos blancos.
ron cuenta de que todavía había que subir monta- Las mujeres se ayudaron entre sí en otras ma-
ñas para establecer casas en los despoblados de la neras. Isabella supo que una vecina había puesto un
Gran Cuenca. M. Isabella Horne, que arribó al valle poco de almagre y hollín de resina en leche y había
el 6 de octubre de 1847, contó las dificultades que pintado su casa. Ella le pidió el sobrante de la "pin-
ella y otras mujeres afrontaron. tura", y usando un trapo, pintó las puertas y los
"En esos días, el señor Horne terminó de cons- marcos de su casa.
truir dos pequeños cuartos de troncos para nuestra
familia, la cual consistía de mi esposo, yo, cuatro Las mujeres pioneras utilizaron su ingenio para
hijos y los esposos Holmes, que viajaron con nos- modelar las herramientas que necesitaban. La hilaza
otros; y cuando nos mudamos a ellos no tenían puer- de algodón se convirtió en redes para pescar, trapos
tas, ventanas ni pisos." enharinados y engrasados se entrelazaban para for-
Ella relató cómo hicieron los muebles, ya que mar velas rudimentarias para alumbrar sus casas,
sólo había llevado consigo una silla. Hicieron hoyos las cenizas se convirtieron en jabón y las calabazas
en los leños en los cuales insertaron unos palos que espesaban la melaza.
se extendían horizontalmente y que descansaban en El primer año fue muy duro, con muy pocas di-
el otro extremo sobre postes clavados en el suelo. versiones; pero los pioneros se sentían felices y libres,
Sobre los palos estiraban cuerdas o cuero para for- porque no tenían miedo de las chusmas. Plantaron
mar una cama. Hicieron los armarios insertando huertas que crecieron bien, y flores que alegraron los
nuevamente dos pequeños palos en la pared de leños rústicos alrededores. Plantaron también los primeros
y poniendo una caja sobre los mismos. En la parte árboles frutales; y para el año siguiente, el trabajo
del frente se pusieron cortinas de calicó para evitar se había aligerado lo suficiente como para permitir-
que entrara el polvo. Hicieron banquillos sin respal- les tener reuniones, bailes y otras actividades.
do y usaron cajas como mesas hasta que encontraran Había sido una larga y dura jornada desde Nau-
madera para poder construirlas. voo, pero ahora los resultados recompensaban am-
En marzo de 1848, una severa tormenta que duró pliamente sus labores. Los hogares se establecieron
diez días, saturó el techo, y la lluvia empezó a fil- firmemente, y se habían cosechado los huertos, alma-
trarse. El hermano Horne clavó las lonas de las cenando el producto para el invierno. Disponían de
carretas en el techo de la casa y al pie de la cama horas libres para visitar a sus amigos. Una vez más,
para que el agua corriera y así pudieran dormir. las mujeres pioneras se entregaron a las agradables
Sobre la mesa extendieron un mantel de hule. Cuan- rutinas de mantener un hogar y hacer la vida agra-
do cocinaban o hacían los quehaceres usaban abri- dable y feliz para los que las rodeaban. El viaje las
-os y paraguas. Después de que la lluvia amainó, había ayudado a progresar en servicio, en fe, amor y
todavía continuó lloviendo adentro por algún tiempo. fortaleza. Estos atributos continuarían ayudándoles
Entonces vinieron las culebras y los ratones; a en la edificación del reino de Dios en la tierra.
SEPTIEMBRE DE 1969 21
http://bibliotecasud.blogspot.com
David y Goliat
U N A HISTORIA PARA LA TABLA DE FRANELA
22 LIAHONA
http://bibliotecasud.blogspot.com
No pasó mucho tiempo antes de que el rey Saúl Con el cayado en su mano, David fue a escoger
se enterara de David y mandó por él. David le dijo cinco piedras lisas del arroyo y las puso en el saco
al rey que los israelitas no tenían porqué tener miedo; pastoril. Entonces, con su honda en la mano, se fue
que él estaba dispuesto a ir y pelear contra ese filis- hacia Goliat.
teo, el gigante Goliat. (1 Samuel 17:32) Cuando éste vio a David se enojó mucho; no es-
Pero el rey Saúl estaba preocupado; David era peraba ver ni pelear contra un hombre tan joven.
muy joven y no era un guerrero con entrenamiento. Tampoco esperaba ver a alguien sin armadura o
Goliat había sido guerrero toda su vida y estaba en espada. Le dijo a David: "¿Soy yo perro, para que
mejores condiciones de pelear que David. Entonces vengas a mí con palos (piedras)? . . . Ven a mí, y
David le relató a Saúl cómo había protegido las ove- daré tu carne a las aves del cielo, y a las bestias del
jas de su padre de un león y un oso que se habían campo." (1 Samuel 17:43, 44) [Fin de la escena V]
apoderado de un cordero de la manada. Le contó Entonces David le dijo a Goliat: " T ú vienes a
cómo los había matado, y dijo que haría la misma
mí con espada y lanza y jabalina; mas yo vengo a ti
cosa con Goliat. Le dijo al rey que el Señor lo había
en el nombre de Jehová de los ejércitos, el Dios de
ayudado antes y declaró: "Me librará de la mano
los escuadrones de Israel, a quien tú has provocado.
de este filisteo."
Jehová te entregará hoy en mi mano . . . y toda la
Saúl estaba impresionado. "Vé, y Jehová esté tierra sabrá que hay Dios en Israel." (1 Samuel 17:
contigo", dijo. (1 Samuel 17:37) 45-46)
Cuando David se preparaba para afrontar a Go-
A medida que Goliat se acercaba hacia él, David
liat, Saúl lo vistió con una coraza y un casco sobre
metió la mano en la bolsa y sacó una de las piedras
la cabeza, de la misma manera que Goliat; pero Da-
vid se sentía incómodo y desdichado con tan pesada que había ecogido en el arroyo. Rápidamente la
armadura. Nunca había usado tales cosas en toda puso en la honda y le tiró a Goliat.
su vida y no podía moverse libremente con ellas. La piedra hirió al filisteo en la frente, y éste cayó
Finalmente le dijo a Saúl: "Yo no puedo andar con en la tierra, muerto.
esto, porque nunca lo practiqué." (1 Samuel 17:39) David tenía razón. El Señor lo había bendecido
El pensaba que podría pelear mejor contra Goliat y librado a él y a todos los israelitas de las manos
sin ellas, así que se las quitó. [Fin de le escena IV"] de los filisteos. [Fin de le escena VI]
SEPTIEMBRE DE 1969 23
http://bibliotecasud.blogspot.com
los jóvenes hasta que tomaran 1a toga virilis, o vesti-
dura de hombría. Estos nombres tenían significados
El especiales y se seleccionaban para indicar el carácter
del joven.
En las escrituras encontramos que el Señor cam-
Obispo bió los nombres de hombres fieles, desafiándolos a
hacer cosas aún más grandiosas. Tal fue el caso de
Presidente Abram, a quien se le cambió el nombre por Abraham
—"el padre de una multitud"—y de Jacob, que fue
conocido como Israel—"príncipe de Dios".
Para honrar vuestro nombre no tenéis que lograr
habla a la hazañas que acaparen el aplauso de grandes muche-
dumbres, sino que debéis vivir de tal manera que
vuestro ejemplo influya a otros a hacer el bien. Ge-
juventud neralmente son las cosas pequeñas y sencillas las que
brindan el honor más grande a vuestro nombre. La
acerca de vida de Jesús está llena de ejemplos en los que el
24 LIAHONA
http://bibliotecasud.blogspot.com
Escuela Dominical
SEPTIEMBRE DE 1969 25
http://bibliotecasud.blogspot.com
b. ¿después de la clase?
8. ¿He incluido una ASIGNACIÓN
en mis planes?
9. ¿Dispongo de todos los materiales
necesarios para enseñar esta lección eficazmente.
Después de la presentación de la lección
JOYA SACRAMENTAL
26 LIAHONA
http://bibliotecasud.blogspot.com
L A AMM es donde el entusiasmo de la juventud
está mezclado con una onza de madurez y re-
sulta en una experiencia espiritual y recreativa para
todos los interesados. Las estadísticas mencionadas
en la última conferencia general de la Iglesia indi-
caron que más de 300.000 señoritas y 300.000 jó-
venes están participando activamente como miem-
bros de esta organización.
El año pasado, en conmemoración del centenario
de la organización de la A M M M J , se presentó la si-
guiente resolución en los recintos de un gran cuerpo
gubernamental, la cual fue aceptada por hombres y
mujeres que saben lo que la AMM ha significado
en sus vidas, y en las vidas de la juventud del
SEPTIEMBRE DE 19 69 27
http://bibliotecasud.blogspot.com
Asistiendo a los campamentos de la A M M M J en En el momento que se bajó el telón al finalizar
Utah, 14.000 señoritas se prepararon mejor para vivir esta producción dramática, reinó un momento de
y gozar de los valores recreativos de la naturaleza. gran silencio, entonces surgieron los aplausos y el
24.000 señoritas participaron en representaciones público se puso de pie al mismo tiempo para ofrecer-
dramáticas y variedades en la AMM. les una calurosa ovación.
Muchos miles más se fortalecieron físicamente y Estos eran jóvenes de la AMM. El director, un
se adaptaron socialmente tomando parte en los jue- joven de sólo diecinueve años, recibió su llamado a
gos de basquetbol, voliból y otros deportes. la misión dos semanas después de la presentación.
Una joven de diecisiete años desempeñó el papel de
POR CUANTO, esta organización celebra su cen- Anne Sullivan. Los escenarios estuvieron hermosa-
tenario. mente decorados. El obispo del Barrio 3 Ensign, al
AHORA, POR TANTO, QUEDA R E S U E L T O , dirigir la palabra ante la congregación en la reunión
que la 39a. Asamblea Legislativa del Estado de Utah, de testimonios después de la producción, dijo: "Este
en sesión conjunta, expresa su admiración a los ofi- elenco de la AMM ha hecho más para unir a los
ciales y maestros, pasados, y presentes, de la miembros de este barrio que cualquier cosa que
Asociación de Mejoramiento Mutuo de Mujeres hayamos hecho."
Jóvenes; alaba los ideales de la organización para
Durante la primavera y los primeros meses del
formar mejores mujeres, mejores hogares y un mejor
verano se llevaron a cabo muchos festivales de danza
estado; expresa confianza en la habilidad, nobleza y
en los barrios, estacas, ramas y distritos de la Iglesia.
altos ideales de la gran mayoría de los jóvenes de
Algunos se realizaron en conexión con el tradicional
nuestro estado, y les desea a todos . . . jóvenes, maes-
Baile de Oro y Verde. Un miembro de la mesa direc-
tros y líderes . . . un centenario muy feliz durante
tiva general, al regresar de una visita oficial que hizo
1969."
al baile mencionado, comentó: "Estos jóvenes mara-
Estas declaraciones no son sólo palabras escritas villosos simplemente hacen hasta lo imposible para
de una página impresa, sino que son hechos de ex- que el festival sea el mejor."
periencias vivientes que no pueden contradecirse. Para el intermedio del baile se preparan números,
En los registros de la A M M M J o A M M H J en y las decoraciones varían desde una belleza sin igual
cualquier parte del mundo podrían encontrarse ejem- a una elegancia económica. Dicho baile tenía como
plos, pero sólo mencionaremos dos. En el Barrio 3 tema un motivo japonés; había puentes pequeños
Ensign de la Estaca Ensign en Salt Lake City, Utah, sobre arroyos simulados, el techo estaba cubierto
un grupo de jóvenes de diecinueve años de edad o con un diseño oriental, las señoritas encargadas de
menos dirigieron y presentaron la obra de tres actos: servir el refrigerio lucían hermosas con sus vestidos
" T h e Miracle Worker" (La trabajadoa milagrosa). largos y collares de mandarina.
Fue una experiencia rica en arte dramático des- Los archivos del Comité de Danza están repletos
de el momento en que se levantó hasta que se bajó de descripciones de los festivales llevados a cabo en
el telón en el último acto. Escandinavia, las naciones eslavas, Inglaterra, Ir-
"The Miracle Worker" es una obra bien cono- landa, Escocia, Hawaii, Samoa, Asia y Sudamérica.
cida que se ha presentado en el escenario y en la pan- Los presupuestos de la AMM en todos los países son
talla en muchos países. Es una parte importante de limitados, pero el genio inventivo de los jóvenes ha
la vida de Helen Keller, quien alcanzó gran fama al traído a luz hermosas obras de arte.
vencer la doble incapacidad de no poder oír y ver. Las autoridades eclesiásticas y gubernamentales
Mediante la persistencia y amor de una fiel com- del mundo permanecen en asombro al ver lo que se
pañera, Anne Sullivan, el milagro se llevó a cabo ha logrado y el bien que resulta de los jóvenes que
cuando Helen pronunció la primera palabra: "agua." participan y "VAN A LA AMM".
28 LIAHONA
http://bibliotecasud.blogspot.com
Jesucristo ha bendecido a los hombres con muchos dones.
El derecho de usar el poder de su sacerdocio es . . .
SEPTIEMBRE DE 1969 29
http://bibliotecasud.blogspot.com
E RA un cálido domingo por la tarde, y me decidí
ir en bicicleta hasta la cima de una colina que
tenía vista hacia la universidad. Había terminado mi
de considerar el problema desde diferentes puntos
de vista, nos sentamos un momento para ofrecer
una oración. No mucho después, un cálido senti-
tarea, y me había propuesto pasar la tarde leyendo miento nos sobrecogió; y a pesar de que la pregunta
El Libro de Mormón. Cuando lo estaba haciendo, no había quedado completamente clara, no nos per-
llegué hasta la frase en 2 Nefi: ". . . Existen los hom- turbó más.
bres para que tengan gozo." (2 Nefi 2:25) Al leerla Mi mente entonces enfocó a mi familia, precisa-
anteriormente siempre la había aceptado como una mente durante la Navidad del año previo. Cuando
verdad evidente, pero por pimera vez me pregunté a habíamos terminado de decorar el árbol, nos senta-
mí mismo: "¿Qué es gozo?" Puse el libro sobre el mos alrededor y escuchamos unos villancicos. Este
césped y miré hacia el cielo. también era gozo; al estar con los seres queridos y
El sentimiento de "gozo", pensé, era suficiente- pensar que esta misma unidad y amor podía perdurar
mente fácil de explicar: una cálida ola que se siente eternamente.
en el centro del pecho y que se irradia por todas par-
Gozo en la vida misma
tes del cuerpo. ¿Pero cuáles eran las condiciones que
causaban esa tibieza interior? Durante mi vida había La brisa voló contra mi cara y mi mente volvió
experimentado este sentimiento en varias ocasiones, una página. Repentinamente me di cuenta de que el
y mientras reflexionaba en el significado de la pala- gozo era más que unos simples incidentes que suce-
bra, recordé varias experiencias. dían en mi vida. Gozo era la vida misma, con toda
sü felicidad y congoja. Fue saber que mediante el
Las asociaciones felices traen gozo
evangelio de Jesucristo podría encontrar un propó-
Recordé vividamente mi primer domingo en el sito y significado en la vida. Podía ver que la opor-
barrio de la universidad. Había ingresado a él cono- tunidad de ser probado, de usar mi libre albedrío,
ciendo sólo a unas cuantas personas, pero en menos era parte del gozo de la vida; y que la oportunidad
de veinte minutos me habían presentado a todos. Los de adquirir conocimiento, progresar y ser más como
miembros eran amigables, y fácilmente se podía lle- Cristo en mis acciones era una parte necesaria del
gar a conocerlos y gustar de ellos. Ciertamente, el gozo.
entusiasmo y el amor que reinan en el evangelio de Ciertamente, este descubrimiento del propósito
Jesucristo y que unen a los miembros de la Iglesia era una faceta de mi gozo, pero mi definición no po-
contribuyó a mi sentimiento de gozo, y por tanto me dría detenerse ahí. La mayoría de las experiencias
ayudó a definirlo; pero eso no fue lo último. gozosas de la vida las compartimos con los demás;
Pensé por un momento y me di cuenta de que de hecho, nosotros experimentamos la felicidad más
el gozo también se experimenta encontrando y en- grande de la vida compartiendo nuestros pensamien-
tendiendo nuestra relación con nuestro Padre Celes- tos, nuestras victorias y nuestros fracasos. Nuestra
tial. Recuerdo una noche, cuando un amigo y yo capacidad para entender y compartir los gozos de la
teníamos una pregunta concerniente al evangelio, y vida aumenta cuando nos damos cuenta de que cada
estuvimos hasta muy tarde discutiéndola. Después miembro de la familia humana es un hijo de su Pa-
30 LIAHONA
http://bibliotecasud.blogspot.com
por Scott Wallace Cameron
dre Celestial, y que debemos vernos el uno al otro que compartimos con los demás cuando aceptan el
como un individuo y un semejante. evangelio de Cristo y son bautizados. Sólo había
estado dos semanas en mi misión cuando por pri-
Gozo en el compromiso personal
mera vez experimenté este gozo. Estábamos ense-
Cuando recuerdo ese día de primavera, tengo que ñándole el evangelio a una buena mujer de Inglate-
nreír en mi interior. Ahora estoy sirviendo una rra; después de nuestra discusión nos pusimos de
misión, y a pesar de que todavía soy la misma per- rodillas, y ella le dio gracias a nuestro Padre Celes-
sona, mi perspectiva ha aumentado en dimensión, y tial por los élderes que le estaban enseñando y por
mi definición personal de gozo se ha ensanchado. La la restauración del evangelio. Mi corazón se llenó de
primera adición significativa para mi definición suce- gozo, y expresé mi agradecimiento por servir como
dió durante la corta semana que pasé en la casa de misionero.
misión en Salt Lake City. Mientras las autoridades Un misionero experimenta este gozo aún más
generales nos señalaban nuestras responsabilidades profundamente en su primer servicio bautismal. Es
como misioneros, me di cuenta, en parte, del gozo ahí cuando puede ver el completo efecto que la Igle-
que se experimenta al comprometernos personalmen- sia puede tener en la vida de otra persona, y se da
te en el servicio de Dios y del prójimo. cuenta de que esas frías mañanas y horas de andar
Este compromiso, y la naturaleza misma de la predicando el evangelio en la lluvia valen la pena.
obra misionera, me hizo experimentar otra clase de Nunca olvidaré la expresión de un hermano cuando
gozo: el gozo de tener una influencia divina en mi salía de las aguas del bautismo. Su rostro brilló
vida. Por primera vez estoy empezando a entender las durante esa tarde, y la ternura de su expresión se
palabras de José Smith: "Cuando entendemos el ca- trasladó al resto de las personas que asistieron al
rácter de Dios, y sabemos cómo llegar a El, El em- servicio.
pieza a desenvolver los cielos ante nosotros y a de- Pero aún como misionero, mi definición de "gozo"
cirnos todo al respecto. Cuando estamos listos para es incompleta, porque el gozo es una de las verdades
ir a El, El está listo para venir a nosotros." eternas indefinibles. Es parte de la ley del progreso
También he llegado a comprender más completa- eterno, ya que cada experiencia nueva y única se
mente el gozo que se recibe cuando uno se preocupa añade a nuestra capacidad de sentir y comprender
por los demás. La obra misionera puede ayudar a el gozo. El gozo es activo, no es algo que se obtiene
una persona a olvidarse un poco de sí misma para en una cierta época de la vida y se posee para siem-
ayudar a otros. Y de un modo admirable, muchos pre. Así como estamos tratando de obtener la per-
problemas personales desaparecen cuando dejamos fección, estamos esforzándonos para adquirir una
de preocuparnos tanto por ellos. plenitud de gozo . . . algo que puede obtenerse sólo
mediante el evangelio de Jesucristo, porque Cristo
Gozo en el auto-sacrificio dijo: "En este mundo vuestro gozo no es cabal,
Pero quizás el aspecto más grandioso del gozo en pero en mí vuestro gozo es cabal." (Doc. y Con.
la obra misionera yace en la obra vicaria . . . el gozo 101:36)
SEPTIEMBRE DE 1969 31
http://bibliotecasud.blogspot.com
UNO DE LOS DONES MAS GRANDES Así también, fue el poder de Dios el que sanó
al cojo ante los ojos de Pedro.
(viene de la página 29) ¿Cómo ocurrió? Para la mayoría de nosotros, no
importa cómo; el hecho de que se haya logrado la
éste, el hombre adquiere poder. Es a causa de que justicia es el factor importante. ¿Quién entendera
Dios es omnisciente que también es omnipotente. La si Dios lo explicara? ¿Cómo podría Dios explicarle
habilidad que Dios posee para lograr cualquier cosa sus habilidades al hombre, quien, en comparación, es
es ilimitada por razón de su total comprensión y t a n ignorante? Es suficiente saber que a medida que
entendimiento de todas las leyes. No es así con el obtenemos más conocimiento nos parecemos más a
hombre débil. Es cierto que muchos de los logros Dios. Hasta que llegue el tiempo en que sepamos
físicos del hombre hoy día son milagros para aquellos todas las cosas, podemos, mediante el sacerdocio, pe-
que están en otros campos del saber. La mayoría de dir la ayuda de Dios para alcanzar las cosas que no
lo que nos rodea en la actualidad, hubiera sido con- podemos hacer por nosotros mismos, y de esa manera
siderado milagroso hace cien años. A causa de que lograr todo en justicia.
el hombre está adquiriendo conocimiento tan rápi-
damente, se está haciendo más y más poderoso. Es Un gran don
una desagracia que la aplicación de este conocimiento Este es uno de los grandes dones de Cristo, y el
no siempre sea benéfica. cual debemos considerar: el derecho que Dios le ha
Nunca he sabido o leído de ninguna ocasión en concedido a los poseedores del sacerdocio para usar
donde Dios haya hecho algo para el hombre que su poder cada vez que sean llamados a hacer algo
éste pudiera lograr por sí mismo. Sin embargo, ocu- que no podrían lograr sin él. El honrar el sacer-
rren situaciones en la vida de todo hombre en que docio es un desafío grandioso y noble; el hacer uso
se encuentra a sí mismo totalmente impotente, sin de él nos hace humildes. El aceptarlo y no hacer
manera de alterar las circunstancias. Tomemos, co- nada mediante él para servir en los propósitos de
mo ejemplo, a Moisés en el Mar Rojo, quien perma- Dios, es negar que necesitamos de El en la vida. La
neció desvalido para llevar a su pueblo al otro lado única manera en que el hombre puede mostrar su
y ponerlo fuera de peligro. Pero a causa del sacer- agradecimiento por este gran don, dado a nosotros
docio que poseían, tenía a su disposición el poder mediante Jesucristo, es buscando diligentemente las
ilimitado de Dios, al cual acudió para hacer que las oportunidades para servir a Dios y usar su gran
aguas se separasen. poder.
32 LIAHONA
http://bibliotecasud.blogspot.com
Por muchos años, San Carlos de Bariloche, capital del Los días 26 al 29 de junio del presente se llevó a cabo
esquí en Sudamérica, y una de las zonas turísticas fa- la conferencia de la juventud de la Estaca de Guate-
voritas en la República Argentina, fue dejada a un mala, la cual consistió de una velada artística, un
lado en los planes de expansión de! evangelio por campeonato deportivo, un festival de danzas, así como
motivo de su ubicación geográfica, alejada de los cen- de mensajes espirituales para los jóvenes. En esta foto-
tros urbanos más importantes de país. Pero el mo- grafía aparece un grupo de bailarines del Barrio 4,
mento llegó cuando el presidente Rex N. Terry llamó en el momento de presentar su número para el festival
a su oficina a estos dos hábiles misioneros, quienes al de baile. Son, de izquierda a derecha: Rolando Fala-
llegara San Carlos, en medio de un paisaje imponente, bella, Graciela Bonilla, Alfredo Sulicio, Blanca Bonilla,
se dirigieron a la oficina del Intendente de la ciudad, Sonia Bonilla, Julio Alvarado, Manolo Berdúo y Nati-
señor Antonio José Miralles, a quien entregaron un vidad Alvarado. Es la esperanza de la Iglesia que
ejemplar del Libro de Mormón. Hoy, está establecida estas convenciones ayuden a los jóvenes de todo el
allí una rama de la Iglesia de Jesucristo de los Santos mundo a lograr un mejor entendimiento del propósito
de los Últimos Días, con sus seis primeros miembros. de la vida y la manera de vivirla felices y contentos.
Dicen que la ausencia aviva los recuerdos, y una prue- típicas del Uruguay, Brasil, Finlandia, Alemania y Sui-
ba de ello la dan las hermanas Olga Viera, de Monte- za. Se vendieron artículos desde el más sencillo al más
video, Uruguay y Zila Fensterseifer, de Porto Alegre, exótico, y las variedades incluyeron cine, juegos, etc.
Brasil, quienes, aunque lejos de sus tierras natales, no Las hermanas Olga Viera del Barrio La Floresta de
dejan de recordarlas con afecto. El 3 de mayo del Montevideo, y Zila Fensterseifer del Barrio Primero de
presente, la Sociedad de Socorro del barrio de Sherman la Rúa Marques do Erval Porto Alegre, presentaron
Oaks en Van Nuys, California, presentó un Festival in- atractivos objetos de sus países natales. Ambas lucie-
ternacional/ y Bazar en el que se sirvieron comidas ron sus trajes regionales, tal como lo ilustran las foto-
grafías.
http://bibliotecasud.blogspot.com
Con qué medida...
(Tomado de the Church News)
'L apóstol Pablo describió los días mejores el gran Ejemplo de la preocupación de un hijo
como un período en que habría una caren- por su madre. ¿Quién puede olvidar que mientras
cia de afecto natural, cuando la gente sería im- estaba en la cruz en agonía y con su vida casi
petuosa, engreída, soberbia y arrogante. apagándose, El hizo los arreglos para el cuidado
Nuestras madres son la personificación del afec- de Su madre?
to natural; pero a veces sólo reciben oposición y El amor filial es básico para la civilización. Aun
desaire de sus hijos. la mayoría de los animales defienden a los suyos,
Un joven que había estado enfermo durante su más que algunos humanos.
infancia y niñez, finalmente creció hasta adquirir El tema central del evangelio es el de amor
buena salud; pero también creció en egoísmo e mutuo, armonía y ayuda, pero especialmente den-
ingratitud. A pesar del cuidado amoroso que su tro del círculo familiar.
madre le había brindado por muchos días y no- Fue con gran significado que el Todopoderoso
ches de preocupación, v no obstante que él lo anunció en Sinaí: "Honra a tu padre y a tu
sabía perfectamente, se unió a sus amigos ultra- madre."
modernos, y se volvió contra su hogar y su madre. Y es de igual significado que El requiere que
Rechazó el hogar y la familia. Estando sin afecto los padres les enseñen a sus hijos las verdades de
natural, prefirió más una existencia ociosa, com- la vida eterna, a orar y a servir al Señor.
pletamente inútil, que su ambiente natural. Sin Los lazos familiares deben permanecer para
afecto natural, hirió el corazón de su madre, e siempre; deben estar unidos con los lazos de la
ignoró todos los sacrificios que ella hizo para lealtad y el afecto.
ayudarlo a tener éxito en la vida. Así como una madre daría su vida por su hijo,
Una jovencita fue enviada al tribunal de meno- así también los hijos deberían, si es necesario,
res; le dijo al juez que odiaba a sus padres porque estar dispuestos a hacer un sacrificio semejante por
se habían propuesto protegerla de los engaños de sus padres.
los hombres perversos, de las fiestas que duraban Es cierto que cuando los hijos contraen matri-
toda la noche y del licor y las drogas. monio y edifican sus propios hogares, deben "de-
Un joven había llegado a odiar a sus padres por- jar a su padre y a su madre y unirse" el uno al
que ellos se oponían a sus tendencias erróneas, otro. Eso es lo natural.
porque a él le habían enseñado en la escuela que Los hijos podrán casarse y ser completamente
es un error pscicológico el poner cualquier restric- fieles a sus compañeros, pero al mismo tiempo
ción en el comportamiento. Tales enseñanzas pueden preservar su devoción hacia los padres de
pertenecían a las "épocas oscuras, y este es un día la misma manera. Haciéndolo, simplemente en-
de libertad—libertad de todas las inhibiciones". sanchan su círculo de amor. No es necesario
El deseo, le dijeron, es la llave para la conducta, alejar a nadie.
y nada más. Si verdaderamente seguimos a Cristo, debemos
Entonces está el caso del hombre de buena aceptar sus mandamientos. El amor al prójimo es
posición económica cuya madre vivía de la cari- un gran mandamiento, seguido sólo por el amor
dad pública. El no contribuía con nada para a Dios.
mantenerla, casi nunca la visitaba y le permitía Como las escrituras lo señalan claramente, no
vivir en su humilde hogar con las trabajadoras podemos amar a Dios si no amamos a nuestro
sociales y vecinas como su única fuente de sub- prójimo, y nuestro prójimo más cercano son los
sistencia y compañía. ¿Sin afecto natural? ¿Es de nuestra propia familia.
digno aquel hijo que desampara a su propia ma- No importa cuan devotos parezcamos ser, si no
dre? tenemos amor—o afecto natural—aun para con
"Sin afecto natural" es una de las terribles se- los nuestros—somos como metales que resuenan
ñales de la apostasía mundial de Cristo, quien fue o címbalos que retiñen.
http://bibliotecasud.blogspot.com