Tipo de Obra

Dissertao de Mestrado

Ano da publicao

2009

Instituio

Universidade Estadual do Oeste do Paran - Unioeste

Pginas

200

Ttulo da tese

O Escalonovismo e a Pedagogia Socialista na Unio Sovitica

no incio do sculo XX e as concepes e educao integral e
integrada

Autor

Csar Ricardo de Freitas

Ttulo dos captulos

I.

Liberalismo, Escolanovismo e as concepes de

educao integrada em John Dewey

II.

Karl Heinrich Marx e Friedrich Engels: da crtica ao

capitalismo uma proposta de educao

RESUMO: FREITAS, Csar Ricardo de. O Escalonovismo e a Pedagogia Socialista na

Unio Sovitica no incio do sculo XX e as concepes e educao integral e
integrada. (Captulos I e II) pgs. 15 a 92.

No primeiro captulo o autor busca apresentar as propostas de Educao

Integral e Integrada para John Dewey, intelectual da escola liberalista, e pretende mostrar
como o liberalismo explicava as contradies do capitalismo bem como apresentava
solues para este atravs da educao pelo movimento chamado escolanovista.
Para chegar a esse ponto, Freitas, faz uma reconstruo do pensamento
liberal justificado pelo florescimento do capitalismo, bem como relembra suas trs fazes
desse pensamento liberalismo clssico, liberalismo de transio e liberalismo
multifacetado e traz seus cinco princpios que justificam a chamada mobilidade social:
individualidade, que presume que todo indivduo est apto a buscar uma posio social
vantajosa em virtude dos seus talentos e aptides; liberdade, utilizada para contrapor
aos privilgios de nascimento ou crena, ou seja, todos tem liberdade sobre suas
escolhas e isso lhes confere igualdade, outra virtude; igualdade, que deve ser jurdicopoltica e no igualdade econmica, pois esta segunda negaria a prpria individualidade;
propriedade, um direito natural que seria alcanado por todos aqueles que
trabalhassem e tivessem talento; e democracia, expresso poltica da individualidade,
liberdade e igualdade e manifestada, por exemplo, no voto do eleitor.
Nesse aspecto, a educao universal e gratuita aparece articulada aos princpios
liberais pois a escola condio indispensvel para a garantia de igualdade de direitos
e oportunidades, que justificava, em ltima instncia, a desigualdade social 'justa' porque
'natural' (XAVIER, 1990, p. 61 apud Freitas, 2009, p. 21).
O movimento pela Escola Nova aparece com suas principais ideias na terceira
fase do liberalismo, que se inicia aps a Segunda Guerra Mundial e marcado pelo antitotalitarismo que generalizava o combate ao fascismo e ao socialismo e pela
ampliao dos direitos da classe trabalhadora. Um fato de destaque desse perodo que,
enquanto os pases capitalistas vivenciavam um perodo de crise e de estagnao
econmica, a Unio Sovitica se industrializava rapidamente e via sua economia crescer.

Esse fato foi observado pelos intelectuais liberais e foram o mote para que fossem
adotados planos de desenvolvimento em alguns pases capitalistas, tendo como
exemplo os Planos Quinquenais da URSS.
Esse movimento pela educao foi proposto por vrios intelectuais e, entre eles,
como expoente, John Dewey (1859-1952) que, embora propusesse algumas crticas ao
liberalismo, no abria mo dos cinco princpios fundamentais j citados e acreditava que
eram eles os mecanismos para encontrar a sada para os perodos de crise nos quais
estava se vivendo na poca.
Para o autor, Dewey no negava que o capitalismo produzia desigualdades e as
inequidades da sociedade entre as classes so atribudas falta de igualdade de direitos.
Em uma crtica violncia do socialismo, tido como radical nesse sentido, Dewey defende
o mtodo da democracia ou inteligncia organizada, que teria como objetivo garantir a
liberdade real baseando-se em trs fundamentos: democratizao da cincia; o mtodo
da democracia para resoluo de problemas sociais; e educao como fundamental.
A democratizao da cincia objetiva superar os prprios paradigmas da produo
capitalista. A resoluo dos problemas sociais pode ser lido como diminuio das
inequidades j assumidas como intrnsecas ao capitalismo; e seria a educao ou a
escola a via pela qual os dois outros fundamentos se dariam.
John Dewey, segundo a tese, atribua dimenso injusta e, assim, desigual
do capitalismo problemas morais e no econmicos e, portanto, seria necessria uma
nova mentalidade humana. Esse novo homem deveria ser formado nas escolas segundo
a sua concepo de Educao Integral e Integrada, que deveria articular as dimenses
intelectuais, morais e culturais dos indivduos com a sociedade, propiciando a estes as
mais diversas experincias.
O conceito de experincia que no deve acontecer apenas na escola, mas em
todas as situaes apontado por Freitas como importante, pois ela est articulada
vida. a experincia que proporciona aos indivduos o exerccio e o treino das
habilidades tcnicas e a partir da reproduo dessas habilidades ou atividades,
podemos dizer, no modo capitalista de produo, que ser proporcionado aos alunos ser
atingida uma determinada posio social.
Nas palavras de Freitas "

Neste sentido, a perspectiva de uma Educao Integral e Integrada, em Dewey,

estava relacionada a formao do novo homem a partir das artes, da msica,
do teatro, dos valores universais do liberalismo, tendo como referncia os
problemas da vida, ou seja, era preciso enfrentar a desintegrao social. A
escola proposta por Dewey, ao se integrar a sociedade, integraria, tambm, os
indivduos excludos. [...] Isso, de certa forma, expressava uma das questes
centrais em relao a sua crtica Escola Tradicional: de que ela estava
divorciada da vida, com seus mtodos ultrapassados e sua estrutura elitista,
conforme mencionamos. (Freitas, C., p. 62)

O segundo capitulo traz as concepes de educao no trabalho de Karl Marx

(1818 1883) e Friedrich Engels (1820 1895) e baseia-se em algumas das obras
desses dois autores. Embora o entendimento sobre educao, para os intelectuais
socialistas tambm estivesse articulado vida, a sociedade, ao trabalho e ao novo
homem, conforme na proposta liberal, ela se articula de maneira muito diversa.
A anlise das relaes de produo capitalistas por Engels e Marx, segundo o
autor, o que os faz pensar em proposta de educao que vincule educao e trabalho
e, embora eles no tenham discutido educao especificamente, essa perspectiva fica
clara em suas obras. Nessa perspectiva, alguns conceitos so fundamentais para que
seja compreendida a mencionada relao. So eles trabalho, alienao e
revoluo/prxis. O conceito de trabalho, que contempla vrias dimenses nas
produes socialistas, abordada por Freitas como a relao entre a educao e o
trabalho na indstria. Na sociedade capitalista, essa relao resulta na alienao, j que
no vincula o fruto e nem o processo do trabalho com a vida do trabalhador. E a revoluo
o que norteia toda a obra de Engels e Marx, sendo esta a nica via de transformao
social e superao do capitalismo.
Na produo socialista sobre educao o ponto central vinculao da educao
ao trabalho produtivo e a articulao da educao intelectual s prticas de ginstica e
ensino tecnolgico que ser responsvel por desenvolver o ser humano em todas as
dimenses (cultural econmica, artstica, fsica etc). E, nas palavras de Freitas:
Essa formao seria mais avanada que a formao tcnica do perodo
artesanal, pois estava articulada s exigncias da grande indstria. Adiantada
em relao escola elementar, que oferecia aos trabalhadores somente noes

muito primrias de leitura, escrita e clculo, alm da obrigatoriedade do ensino

religioso. Superior em relao ao ensino humanista, que era desvinculado do
trabalho, sobrecarregava o professor e se tornava improdutivo, prolongado e
nocivo sade e energia dos alunos (DORE SOARES, 2000, p. 341- 342
apud Freitas, p. 74).

Vale lembrar que o conceito de tecnologia trazido por Marx est relacionado
sistematizao dos saberes voltados a realizao de objetivos prticos e sobre os
princpios gerais aos quais podem ser reduzidos o conjunto de tcnicas produtivas. Na
concepo socialista de educao, o trabalhador deve dominar todo o processo produtivo
e, para tanto, deve ter o conhecimento de todas essas leis gerais. Tal domnio se faz
necessrio devido a versatilidade das foras produtivas e devido ao fato de que tal
conhecimento possibilitaria adaptar tal processo ao homem e, devemos ressaltar, no
o contrrio.
A educao na proposta socialista deve ser pblica e gratuita somente at aqui
se parece com a proposta liberal e deve se sustentar seus custos, em parte, pela venda
das suas prprias produes. Freitas destaca que, para Marx, a interveno estatal, a
princpio no descartada, j que se deve partir da situao atual para realizao da
proposta pedaggica proposta e no somente aplica-la aps a revoluo. Mas ressalta
que a funo do Estado fiscalizar e financiar e que a classe operria quem deve dar
direo ao processo educativo.
Para os autores socialistas, a Educao Integral, que visa o desenvolvimento do
ser humano em suas mltiplas dimenses somente poderia se efetivar na a sociedade
comunista, onde principalmente a propriedade privada no existiria e, consequentemente
no produziria as desigualdades sociais.
Em sntese, podemos apontar nas palavras de Freitas que
A questo da educao, pensada por Marx e Engels, apresenta trs grandes
aspectos: primeiro, uma crtica educao, ao ensino e qualificao
profissional da sociedade capitalista; segundo, ressalta uma relao do
proletariado com a cincia, a cultura e a educao, ou como esta relao estava
a servio do capital e como ela poderia se colocar na perspectiva dos
trabalhadores. (Freitas, p. 91)