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eT ancipatorias CU = Ce Pian) ce AS) Descolonizar el pensamientocitico y las Pracicas emancipelorias Fa Zech Primera Eden en Che sora Guinan Santiago de Chie, deme 2014 Diseto de portads: Franca Rpt Produce y Die Grafica: Etre Quant ‘aevquran! eorildquimartac! La dificil descolonizacién y los desatios para el pensamiento en lucha st ito quo Quimanti procenta dabo ser uno do los mit pole: 98 de los unas tempos de un pensader ens, pelémica, como ‘es Raul Zech. Sas tabsjos nos han acostimbrad a mir mas ‘ldo lo que la academia etca ha saumigo come sentido coma, snqulozace en la comodidad del jc fc y los cucstonaontes ‘que no actin ng arvana intrrogar pole Tundamentos de ura Toaidad insta hasta el etrema Pore conearo, el peaeament de ‘ste autor ruguay (que Quimanti ha pubicade ssteratcamont) no 8 queda en lel, sino quo esta capucate a Rasa los mas romotas cones, sin ora brusque la conastoncia con e2a O18 foma de hacer lab cosas qu ol zapatim Fanon nos legaan con sus accionesy pleas ‘aul recopiamos 6 artculos que tienen on comin estas 2 itor (arte: a prequna por ia incapaced del ponsanionto extico do fvompafar is ices de los dtintosabsioe que pusblen nuestra Latnoamanca ai coro wes a fom de pensar la coniagenca, lap prdcticss ys faes que emergan desde la zone dl no-ser,e50 cepncio de niibiizacén y alencio al que son eometcos ls marge sles do nostra sociedadesy nciones, esa mls formas de obvar a quenos no ton coepables por innocosarios, omergen en un debate con distintas corintas dal pengamient erica Incamericana, que Zibechi no ee guards de fntenar dessa seguridad m comodiad que da a academia Ex pr eo quo ette os un iro valonto, pues ao atrove a sal ea tinchera para entar en cama minada dela tae acilen, no stl para nates, no para con alla, pa hacerse no con ols conforea yhacerse tls. Tne unos lites tan fenbiea com paligoeoe, Como os ens esperanzas que ruven lan de oe mo rents en lcha no one garda os mips recursos del Estado nie reconocimrto do as racopcionosofios. Es un pom samisnto del campo raves un pensaisnto dl slur, de que le incumbe a odes hs despizad, is mnocosari, bs qu no contr Pianlas elucionee dela orad, del sr pune para lise ie ®lextarmini gon a jr de as palicas qu el pode stata puede ponsar En momenta on que tad Latnoamares yl mundo eso Garza con Mic yAjsainapa, este lio nos reeurda no elo aoe 48 normalitas quo ol rarcoostado deseparec, sno también alos miles de cadaveres andnimos que esta stuacién ha hache emerge Porque desc ol Ro Brava hasta a Patagonia as cha yl or ras do ext rsiat 0m as mismas, es que eone Quimanti noe Sorimos en la reponablidad de hace que estas rofeonas ye ‘debate que bron, leguon a quienes desoen compares yconsru lun mafana sis zones donde los quo ne cuantanquadon elegachs (Con la expeanca y los sues de nuestosy nuestasausent lee envagamos ete ltr a quienes deseensondoar en l para pensar ‘luchar por un fara que ya ompings a mostrar us prmeros dos tolos Editorial Qsimaet Diciombro, 2014 conferea DESCOLONIZAR EL PENSAMIENTO CRITICO Y LAS PRACTICAS EMANCIPATORIAS. Raul Zibechi © quimanta Indice Laci descoloizacion y os des 3 par el pensarsentoenlucha Aryadecimietos ° Prego ala ecn chiens 13 Nuevas formas de hace 7 Liconstuccin de ora mundo an Amdrca Latina ! panamiantocrice ene lubernto dal progresiemo 40 Cooniassme y movinients antsistemicos s Laevoluion descolnizedora dt 2apatima 8 Descolrizar el pensaniontocetic yas practicas wt 1. Autocrica dels fundedores 17 Ii. Dos cura polieas en pugns 137 I. La autonomy as relaciones 187 eon a Estado 187 1. La escuela zapatit: una nueva cutura poles 177 con forsa Coed Agradecimientos trabajo ha sido posible gracias ala recproidad one muchas pereonasy movimiotos, con os que hemos tereanbiada mia, fomas de very carina suetosy pesadilas ao largo de os utimos Fue muy eeimuante conocer al Movimiento Popular La Dignidad a la Coniente Vlora dopendent muy on particular alas compate- ‘a9 doa Casa de la Nujres enn vila 31 bison Buenos Ares Dos ‘Je hace af mantenemoe un constants dete con ern Oui Yyotos miembros de! movimiento Lacolaboracion complica con {a cooperatva Lavaca yl evista MU, con Cinuda Acta y Sergio Gancagin, sigue sien fuente de aprenizjs a fo largo de los En Bra, egraazco al Laboreteo de Estudios de Moviniontos So ales y Terrtoriaidades(LEMTO) dela Univericad Federal Fumi renee y los Comite Populares del Copa las Opis 0 vin ‘ul can experiencia de resistncia los cesloos como lade Via ‘Autom, donde conoc\ a nla Bos, una mujer extracrdoaria El Movimento Passe Lio la Sin Techo de Salado, eon mavinien tos Ge nuevo tipo que eaten abi perspectives inddtas de chs urbana Paique Duque Limaty Mano Nascimento son os arapero imprescindible mezca de ntcactuals-miltates con quienes tengo 1 prvlagio de dalogt, Con Civos Walle PortrGongaies vent ‘mos caminsnda desde hace una década, comparienda slr ‘Sneabore, sempre aba y ala zquerd Un reglo de a vida fue concer oe miambos dl Teido de Co Imunicacion de la Asociacin de a Cabdos indigenes del Cave, Colombia quienes promarieson el generso inercambo con ls ‘as fundadores cel movin incigana. Via Almencra y Mare Roranta con quenes mantenemos un dilago permanente que noe syudas sobreponemoa de angus y dolores para seguir caminar bo, son pate ce mvs cotians:tejomos easy proyectos, com partmos slogisy colores qua, sont, nos hace sates mejores. Oscar Olvora, ox ciigante de a Coornadora del Agua do Coche- bamba, Bola, sigue siondo un amigo y referent ico que nes 8 ho sedi por las miles de poder. Compartir debates y oncuontos con lk Asables Coordinadora de Estuianes Secundarios, en Santago,y con membros dea reie- tencia mapuche on Walnapu yen Satago, es una ent naga bie de inspiacones, Frente Popular Francisco Vila Independiente ona ciudad de Mi "co, y su marvilosa constuccén de oe mun en una de las cu ‘ades mas Complsjas del mundo, o= una muesta de que sin o& poste luca erearen el corazon dala bestia. La fami de un y Esther dol 8.0 Marzo on el miniipo"17 do Novembre dl Caracol Mooi, esata samp ani coazén, En Paraguay, ol intercambio con miembros de SERPAL, de CCONAMURy do las organzecones de los Betados de Asuncion, 1 ha mantendo por encima de Iss vledosas copies poteas ‘en bas a protundos compromisos ios y polis. Hugo Blanco Gaidos nooo sto el gran diigorto campesnn-naig na pauano que leva sesena fs achando por un mundo neo. Es ‘io de os eferetes ms importantes con que cons en neato omtinere. Agraderco ala ida! honor de hablo conociso y de ‘ser su compafero, desde gue nos conocins en o Fetal de a Digna Rada con farsa La convene con CECOSESOLA, en Batquismeto, Venezuela, ha sido intonen y marailosa, pues que me ha enssfado que pa ‘const un undo nuew no hacen tata digentes ni dreccones, ‘no volintady tion A traves de Jorge Rath, Gustavo Saas, Teoto Ugalde y Tees Comes agraderca alas cents de persons con la ‘que pudmos ntercambar en aquolosinoidablos dias. Quo agra ‘dace tambien alas compaters y compafetos de Tuna o Fuso ‘el Moviiento de Pobladoresy Pobladoras, on Caracas, por ence are e50 gue aman “asim popula Liaya prolongads relsion con Desdoabso, Quant y Jvenes en Resistencia Aterative/Baj Terra, e8 mucho mas que una rlecion storia ya que en asi una dacada hemos loraco const una vision comin dol mundo eid por sos lazos de confanzay ca rraradara, ‘Aguatiny Pola han compara este any conocen buna pata do los hacorescolectvoa quo aparecon en exe trabajo. Sn els nade hab sido posible. conferza Prélogo a la edicién chilena En estas pages pretnd sequila hus de ns luchas emancips tovas qu, en nuasta Anérice, recaren cuinos popioa,aferen tes alo que han ido razadoe por Is genesiogia de in reolucion francesa y les encilopedistas,contrusda por a revlucionrusay loa boleheviques. Aunque me orm®en eta radii, los cenceptoa de vanguard, centalema democrtca, debccén-bats, por ear figs, se conviriron en estrto al caminar por comunidades putbles. Comprendl, primar, Ie imtacionas de los subores har fdados. Sioa recordar que para comprender Ia comndad anda fueron mis provechosas ns novelas de Jose Mara Argued Que los tevtos de Man En sogundo lugar, pudo aprender que oto ls pueblos indi y ne (er, ene lo pabres de las bara perfeicaa,y de modo muy parol ene los jonenesy na mujeres, ensten tos saberes ferenes alos hogemenions en ls aquerdas. Saberes no caden dos en tories vlidables po las ecademias,nprictcasacoptabes or le partidos potions enue ovas cosas, porque no san logo séntiea, ni racoatstas, no pueden compet extosamente en sta sociedad. Alo ago dels silos los maces populaes se han Conservado en la pnumbra de vida cotans,tjoe de os relos ‘ores mediticosy potens. La revuta es el mejor momento pars conoceras, porque se comporta coma a maeada, que seca a Hote lo que ests entenado en ns prolunddadea marnas. eas wadiciones han sido bandas, canta, reitadasy acunadas 0" lt de abso on sus proios espacio, donde se sntieron con la seguridad sufciento come para sr ols y elas, sin tener que dh ‘smdardontidades ate el hacendado, el skealde, el pata. 06! rane do aquierda. De no ser ast, de habere masa ala iz public, hubieran aucurbido al fag del progres conforsa Pr uti, al dejarme contagar por lox saberes de abso, pode tntender hasta qut pur lee Teorey prcteas de ae qsirdas inettucionles y 6 lor movnienos apirados enol manismo he {emenice, foman pave del colonia. O aca, da una mpesiion ‘se aise abao de saborescroadoe on y pa os reaidadoe, que fe pretenden con valde univerel Como podrian as coranidaes ‘ndigenae funcionar en base al centalam democraica? Como tara las meres an au cocinae colectvas 0 [os jovenea On cus band de emia, para codiica ua auones do un mundo oro, en las lave dl programa lector ola sta de demands? Hay vida mde al. las instucions etataesy de los partis. No seo. Cera vid, una vids autenomn, slo 6 poste por fora do teas inettciones, ali donde ae han creado espacis y tomo pars Viviede otro mode. En lo wtimos ares, cuando los medos de haces ‘los movimiento ino, de ae mujeres de los bacon yd os joe nos rebeldes desbordaron le egpacios en los que estaba conn dos, pudimos empecaranombares08 modes cts de orgarizamos rest hnzonaiadariamos lempo en vabsiar infos que ‘ben eden y babes gue ae cumplan:consonso denomnamoe gla ‘oma de decsiones sin volacon, debatondo todo elempo necees- fio para jr acuordes: asin dct, al hacer ponondo el cuerpo; Teferentes o voces, ls personas qve Segenos para trams ura econ colectva porque no hay modo de representa la eric ‘comunidad. a9 quo somos cvando estamos juts y unas. ‘Autanamiaes, seguramente el mgjx medo de nombres cour to de picts an las que nos sntinosnosatos. La autonomia no cc nstivion ni squa eepacionoertoros, sno lemmas de hacer “oberanae,ceaconos colectwas que, necesaranenie, en cada gary en cada momenta asumen manerascitinta, porque as cra fon poreonas atntas. No e2 un patron a ropa. Si hubira que defn, 2on mugs lenzos donde colectvas estanpan cole y fonmas que acordron con a expontaredad natural a creaion, fn que deb madi un pla prov. sta practica y efexones no conlerman ina nue tos poltica ritonomes ia pretension de hacer. Las oan ecture, a sit Iataacones que se hacen no tienen a mena nlc de estab ‘ct principios feérios sino ago mucho mas importante: tons lapractica mejor haceta mis de ade eras, ms auientica Eo caring, simpreaurgoncorreeas Una de lla ve descubre a Redoto Kusch,o penacr argentino que haba sido elagado liga e su muero en los setontay fue dosentenado por a reboion do 2001. Hay algo on comun ente Kush, Arguodas y Marista its {la que debo sumar a Fanon). Probaborante goa la necescded de entender el mundo de os secores populares an dint aa cone {dad colon ena que nacirenywvron. Cro que alg sma nos fest eucodiondo dra En la media qu los soe gue emergen san mayostarameontenujorosyovenes inde, nogresy mestizos de las bares ypusbles de muesto continent lances do com pronder nos leva por caminos insogpecnados, donde encore ponsedores esestorescuya sensbidadyeperura de eapit nos conga, Cevpan el conto do ine refesonee gus siguen los movmientos ‘reas por rciganas rasa do! Cauca colombian, or los neoes Datstas da Chiapas, ax! como otros colectvs nace en a que Fanon denominabs la zona do! no-sr, alt donde Ie humana 3 las peronas os sistomaticament vlna por los opresoes, Son losmovimantos gu mas me nteresan, porque een ntgrados por 220 ipo de personas que no enen nada que ped slo sus cae nas. Caminardo con aloe, tl vez pda crear un mundo nuove Porque la ofa de cvleacen que aravossmos corns humanidad, nos est enseiando que sols ujataeealctvos que abrevan en cullras no occidental, pueden aportar sgo ditt a aloes {qui puoda” en el momento del rasrago Raul Zibechi Montevideo, noviembre de 2014 confers confone Nuevas formas de hacer: La construccién de otro munde en América Latina Entrevista de Michool Harty Avaro Reyes a Rad Zibech ‘Experioncias de orgaizacion democritca Michael Harty Alvaro Reyes En algunos de sus livos describe y “anafinalos modes harzonals, autsnomos y democrttons de oe zaccn que caracterzan i ita ceeda de movimento. LCs ‘sm ns principales exvactercas oganzabvas que dilerencian es fos movimiento con a mayor parte de los movimentos dl peiodo snirior?£Cuiles consider qu son ls pincpales venaas de es tas expaencias de eygenizacion? éCuiles han sido ls duos mis importantes de estos modes de accin? LOnservm deicencias © palgros en estas fommas democrticas de oxgenzacén? La lfrencia mes inpoanto es que no son orgeizaciones estado ‘centres, 0 sea jerrquzedas, con ura esticta dvsion ora dee ‘ion y bates ene quonss dan las dons y quit 6 ls estan lente saber y car Digemos quo ol viljo movimiento singical tone tuna organzacin fray taylor, yon exe sentido ha sid sme tio al capital l ser jrarquco también es smote al Estas, eur cu esa afrmacion os alga cimpta Las grands runiones tenon confi Luna disposicéncepocial canada en una mesa dond 9 Senta os sdigenes que aconan y agen ae acamblas, amas frase es fscament en un vol mas ba, escucha pashamentey 80 eds hablar cuando la reas la sutra. Ese tipo de organizaon "ej dese a mas aca y ewan en America Latin. Lae nueras orgarzaconcs son mis pequenis, no Henen equips tiigentes tan separados de Ine bases y 8 woes mi sia tone quips pemanentas do dracion. Pero la dforencia mas notable se regia ona eacala micro, Als reniones encventoso asa eas son mis paquets, le gone go suclesentaron orev, os ‘gontes se tan a paar la palabra y muchas veces son nombres ‘sto para esa func en ota renin. La plaba fie, es Como una “cata trbutrta’ coma cola Carls Lenkredort a descr ‘ir una asambieatjlabal(Lenkerede, 2004: 22). Son relaciones cara a cara diectas. sn intormediaros. Car que may parte do las veces o que predomi son fxs de oganzaion intermedia resistoniay tansfomacion soca respond por ls cles do rminantes con oa mae varada y suns rca desde muro que separa palestinos do eraolea hasta lo mas dversos modes dass ment, donde a arias ¢on complomentadas por pleas secs omesieadoras Anal la sogunda guar, Fanon emigra de Micinca a Francia y estuca psiquatriay madera emf Unvercac de Lyon, donde ae ladiscrminscon olraoamo. En 1952 pubiea Pl negra, méscaras ‘blanca, condo analiza camo ol racism alectala persona dels colonzadoa. En 1959's conta en dractor médica de une dst cor forsa el hospital psiquidico de Bilensile en Argolay on 1955 se tne al FUN. A hospital donde rabsjebafegaban tonuedores yt turadoeaveibiresislnca. En 1996 déunco ey Cvta de Renuncia 1 cargo, sind expulad de Argo Fue ambsadr del gobo prorsinal del FLN, recom varoa pages afscanae fundondo fa ‘usa aginayrelzb una tavesa dal desrto para abi un tercer frente on la uc por a indepandencia. Esl oe loucomia, mur 1 6 de diembre 30 1961, 210835 aos Fanon ea sjample de compromiso miltana y 60 pensmiant an Tcotni: Nunca e sujet a In catogorasharedados y fu capaz ‘de masala, cuestonando la teora oe hegemonica, 0 soa ol rranisno sovion an as décadas de 1950 y 1980, Por eso adrto {que no dabonos iar a Europa, Sus ideas y ana son una pucr fh ce ngrso aun toma que condor conta Ia organiza y la ‘iancia para cambiar el mundo desde a"zana dol nose, donde fay wen los rlenes de lsinoarercanos que necastan consti tin mundo nuevo. La teora ori Wu labraca on "ona él ser’ No puede ser rsplantada mecinicamenteaa2ona del nos poraue ora rope hecho colnal en aambee de a revolucion. Hace fa ova cova, recorrar aos carinos Faron conianzaavanstaros. Decades Geapute os zapatiatas on los que mas os han legac ‘on el camino de crci de un mundo nse po os oprimidos Desde su prone coneimiono del mundo colons Fanon no s tngata i Gola la attud del colonizade:"Elmunde dal colon &s tin mundo host, que aca aro al miemo tempo as un mando ‘que ssc ensida ya que ol clonzado “compre suo con insta Inse on ogee colon Fanon, 1999: 41). Esta actu bo tv ‘tun ager citron ade quiznea pansaban quo es suicients conta Fealzacdn de cambios estuctuale para modi a sivacion del ‘minado. Loe meds de producién y do camo dben ser ero pindos aoe erpropiacrce yen esta no hey lamener duda Pa Ihloma en ota dnémion, Razona sobre el compe do infororidad Ge colonia, su deshumanencdn por la olonca del opror. No so volo. Confinacon mass, ya qe td clonia 89 converte conforsa ‘en“uniamenso canpode concentra, don ana yea dl ‘xchl, donde vv no conics en encamar valres 0, apenas; fen'no mor (Fanon, 1998: 242), E colonizade interior, epidermis” In inerioridad, como sala en su primer Ii. Fanon comprende quo ol nego colanzao busca o reconcciiento de lance prque cee que el ave expaz Ge abir las puaras de a presion: busca blanquer su il ana la mujer banca o algo mis banca, se ideatca on e explotader, al punto fue se converte on escavo de wy infesordad (Fanon, 2008). Se progurta sabrelescaminos nsagur para quel colnzado super a inferionzacion, Su reapuesa esa vlenci “La leno desintaxca LUbra.alcolonzado desu complejo da inferred de sus acids