Discurso pronunciado el 16 de septiembre de 1910

Compaeros:
Un recuerdo glorioso y una aspiracin santa nos congrega esta noche.
Cada vez ms claro, segn el tiempo avanza; cada vez ms definido, segn pasan los aos, vemos
aquel acto grandioso, aquel acto inmortal llevado a cabo por un hombre que en los umbrales de la
muerte, cuando su religin le mostraba el cielo, baj la vista hacia la Tierra, donde geman los
hombres bajo el peso de las cadenas, y no quiso irse de esta vida, no quiso decir su eterno adis a
la humanidad sin antes haber roto las cadenas y transformado al esclavo en hombre libre.
Yo gusto de representarme el acto glorioso. Veo con los ojos de mi imaginacin la simptica figura de
Miguel Hidalgo. Veo sus cabellos, blanqueados por los aos y por el estudio, flotar al aire: veo el
noble gesto del hroe iluminar el rostro apacible de aquel anciano. Lo veo, en la tranquilidad de su
aposento, ponerse repentinamente en pie y llevar la mano nerviosa a la frente.
Todos duermen, menos l. La vida parece suspendida en aquel pueblo de hombres cansados por el
trabajo y la tirana; pero Hidalgo vela por todos, Hidalgo piensa por todos. Veo a Hidalgo lanzarse a
la cabeza de media docena de hombres para someter un despotismo sostenido por muchos miles de
hombres. Con un puado de valientes llega a la crcel y pone en libertad a los presos; va a la iglesia
despus y congrega al pueblo, y, al frente de menos de cincuenta hombres, arroja el guante al
despotismo.
Ese fue el principio de la formidable rebelin cuyo centenario celebramos esta noche; este fue el
comienzo de la insurreccin que, si algo puede ensearnos, es a no desconfiar de la fuerza del
pueblo, porque precisamente fueron sus autores los que aparentemente son los ms dbiles.
No fueron los ricos los que rodearon a Hidalgo en su empresa de gigante: fueron lo pobres, fueron
los desheredados, fueron los parias, los que amasaron con su sangre y con sus vidas la gloria de
Granaditas, la tragedia de Caldern y la epopeya de Las Cruces.
Los pobres son la fuerza, no porque son pobres, sino porque son el mayor nmero. Cuando los
pueblos tengan la conciencia de que son ms fuertes que sus dominadores, no habr ms tiranos.
Proletarios: la obra de la Independencia fue vuestra obra; el triunfo contra el podero de Espaa fue
vuestro triunfo; pero que no sirva este triunfo para que os echis a dormir en brazos de la gloria. Con
toda la sinceridad de mi conciencia honrada os invito a despertar.
El triunfo de la revolucin que iniciasteis el 16 de septiembre de 1810 os dio la Independencia
nacional; el triunfo de la revolucin que iniciasteis en Ayutla os dio la libertad poltica; pero segus
siendo esclavos, esclavos de ese moderno seor que no usa espada, no cie casco guerrero, ni
habita almenados castillos, ni es hroe de alguna epopeya: sois esclavos de ese nuevo seor cuyos
castillos son los bancos y se llama el Capital.

Todo est subordinado a las exigencias y a la conservacin del Capital. El soldado reparte la muerte
en beneficio del Capital; el juez sentencia a presidio en beneficio del Capital; la mquina
gubernamental funciona por entero, exclusivamente, en beneficio del Capital; el Estado mismo,
republicano o monrquico, es una institucin que tiene por objeto exclusivo la proteccin y
salvaguarda del Capital.
El Capital es el Dios moderno, a cuyos pies se arrodillan y muerden el polvo los pueblos todos de la
Tierra. Ningn Dios ha tenido mayor nmero de creyentes ni ha sido tan universalmente adorado y
temido como el Capital, y ningn Dios, como el Capital, ha tenido en sus altares mayor nmero de
sacrificios.
El Dios Capital no tiene corazn ni sabe or. Tiene garras y tiene colmillos. Proletarios, todos vosotros
estis entre las garras y colmillos del Capital; el Capital os bebe la sangre y trunca el porvenir de
vuestros hijos.
Si bajis a la mina, no es para haceros ricos vosotros, sino para hacer ricos a vuestros amos; si vais
a encerraros por largas horas en esos presidios modernos que se llaman fbricas y talleres, no es
para labrar vuestro bienestar ni el de vuestras familias: es para procurar el bienestar de vuestros
patrones; si vais a la lnea del ferrocarril a clavar rieles, no es para que viajis vosotros, sino vuestros
seores; si levantis con vuestras manos un palacio, no es para que lo habiten vuestra mujer y
vuestros hijos, sino para que vivan en l los seores del Capital.
En cambio de todo lo que hacis, en cambio de vuestro trabajo, se os da un salario perfectamente
calculado para que apenas podis cubrir las ms urgentes de vuestras necesidades, y nada ms.
El sistema de salario os hace depender, por completo, de la voluntad y del capricho del Capital. No
hay ms que una sola diferencia entre vosotros y los esclavos de la antigedad, y esa diferencia
consiste en que vosotros tenis la libertad de elegir vuestros amos.
Compaeros: habis conquistado la Independencia nacional y por eso os llamis mexicanos:
conquistasteis as mismo, vuestra libertad poltica, y por eso os llamis ciudadanos; falta por
conquistar la ms preciosa de las libertades; aqulla que har de la especie humana el orgullo y la
gloria de esta mustia Tierra, hasta hoy deshonrada por el orgullo de los de arriba y la humildad de los
de abajo.
La libertad econmica es la base de todas las libertades. Ante el fracaso innegable de la libertad
poltica en todos los pueblos cultos de la Tierra, como panacea para curar todos los dolores de la
especie humana, el proletariado ha llegado a la conclusin de que la emancipacin de los
trabajadores debe ser obra de los trabajadores mismos, y este sencillo axioma es el cimiento de
granito de toda obra verdaderamente revolucionaria.
Compaeros, conozco al mexicano. La historia me dice todo lo que puede hacer el mexicano. Abrid
la pgina de ese gran libro que se llama historia de Mxico, y en ella encontraris los grandes
hechos de los hombres de nuestra raza.

Es grande el mexicano cuando rechaza, con su pecho desnudo y sus armas de piedra, al bandidaje
espaol cado en nuestra tierra, en sn de conquista; es grande el mexicano cuando vencido y
torturado, cuando sus carnes arden en el suplicio del fuego, lanza una mirada despreciativa a sus
verdugos y formula, con la sonrisa en los labios, aquella pregunta digna de un dios en desgracia y
que es algo as como la nota ms alta de la irona, arrancada a los horrores de la tragedia: Estoy
acaso en un lecho de rosas?
Es grande el mexicano cuando sepulta, bajo una tormenta de guijarros, la altura altanera de la
alhndiga de Granaditas; es grande el mexicano en Cuautla, grande en el cerro de El Sombrero,
grande en Padierna y Chapultepec, grande en Calpulalpan, grande en Puebla, grande en Santa
Isabel y en Quertaro.
Grandes sabis ser en el infortunio y grandes en el triunfo: ah est la historia que lo dice.
Cada vez que el humano progreso da un paso, dais vosotros un paso tambin. No queris ir atrs,
os avergenza quedaros a la zaga de vuestros hermanos de las otras razas, y aun bajo el peso de la
tirana, cuando la conciencia humana parece dormir, y cuerpo y espritu son esclavos, viven en
vosotros, con la vida intensa de las cualidades de la raza, el estoicismo de Cuauhtmoc, la serena
audacia de Hidalgo, el arrojo indomable de Morelos, la virtud de Guerrero y la constancia
inquebrantable de Jurez, el indio sublime, el indio inmenso, el piloto gigante que llev a la raza a
seguro puerto en medio de los escollos y de las tempestades de un mar traidor.
Mexicanos: vuestro pasado merece un aplauso. Ahora es preciso que conquistis el aplauso del
porvenir por vuestra conducta en el presente. Habis cumplido con vuestro deber en las grandes
luchas del pasado; pero falta que tomis la parte que os corresponde en las grandes luchas del
presente.
La libertad que conquistasteis no puede ser efectiva, no podr beneficiaros mientras no conquistis
la base primordial de todas las libertades: la libertad econmica, sin la cual el hombre es miserable
juguete de los ladrones del gobierno y de la banca, que tienen sometida a la humanidad con algo
ms pesado que las cadenas, con algo ms inicuo que el presidio y que se llama la miseria, el
infierno trasplantado a la Tierra por la codicia del rico!
Os independizasteis de Espaa; independizaos, ahora, de la miseria. Fuisteis audaces entonces; sed
audaces ahora uniendo todas vuestras fuerzas a las del Partido Liberal Mexicano en su lucha a
muerte contra el despotismo de Porfirio Daz.

Discurso para el 15 de septiembre

MUY RESPETABLES CIUDADANOS DE ESTA POBLACIN QUE ESTN HOY
PRESENTES:
CELEBRAMOS HOY UN ANIVERSARIO MAS QUE MXICO, NUESTRO QUERIDO
MXICO, ES UNA NACIN INDEPENDIENTE.
HOY ESTANDO A SOLO UN AO DEL BICENTENARIO DE NUESTRA
INDEPENDENCIA, EL 16 DE SEPTIEMBRE SIEMPRE HA SIDO EL MAYOR
ACONTECIMIENTO CVICO DE LOS MEXICANOS.
ES EL ACONTECIMIENTO CON LA QUE VENERAMOS LA VISIN Y EL
SACRIFICIO DEL PADRE HIDALGO; LA CONVICCIN DE DOA JOSEFA ORTIZ DE
DOMNGUEZ; EL VALOR Y LA GALLARDA DE ALLENDE Y ALDAMA; EL
HEROSMO Y LA SERVIDUMBRE REPUBLICANA DE MORELOS; EL ARROJO Y LA
LEALTAD A LA PATRIA DE VICENTE GUERRERO.
HOY, CELEBRANDO EL ANIVERSARIO 199 DE NUESTRA INDEPENDENCIA,
RECORDAMOS EL PRIVILEGIO Y LA RESPONSABILIDAD QUE SIGNIFICA SER
PARTE DE UNA NACIN SOBERANA, INTEGRADA POR HOMBRES Y MUJERES
PLENAMENTE LIBRES.
LOS HROES QUE NOS DIERON PATRIA Y LIBERTAD DEBIERON LUCHAR CON
GRAN CONVICCIN Y CORAJE PARA LIBERARNOS DE UN YUGO QUE ERA MS
DURO, MIENTRAS MS DISTANTE ESTABA NUESTRA LIBERTAD, MIENTRAS
MS NOS HABAN OPRIMIDO LA CODICIA, LA EXCLUSIN SOCIAL, LA POBREZA
Y LA IGNORANCIA.
EL MXICO POR EL QUE LUCHARON HIDALGO Y MORELOS, EL MXICO POR EL
QUE LUCHARON JUREZ Y MADERO, TIENE QUE SER UN MXICO
TOTALMENTE LIBRE Y SOBERANO.
LOS MEXICANOS DE ESTE NUEVO SIGLO HEMOS LOGRADO AVANCES SIN
PRECEDENTE PARA TENER DERECHO UNA PLENA LIBERTAD.
HOY, ANTE TODOS USTEDES LE DIGO QUE DEBEMOS SEGUIR
FORTALECIENDO NUESTRA UNIDAD, APOYNDONOS EN NUESTRA IDENTIDAD,
Y CON LA ESPERANZA FIRME DE QUE NUESTROS HIJOS VIVIRN UN MXICO
SIEMPRE MEJOR: UN MXICO DE PROGRESO, DEMOCRACIA Y JUSTICIA.
MUCHAS GRACIAS.