Por Uma Escuta Livre

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POR UMA ESCUTA LIVRE
Roberto Kittel Pohlmann1

Jos Estevam Gava2
Resumo
Este artigo discute a escuta musical livre, pela qual se promove o conhecimento musical e a
audio do mais amplo leque de msicas, libertando o ouvinte, mesmo que parcialmente, com
relao aos repertrios musicais divulgados e enaltecidos pelos meios de comunicao de
massa. Como embasamento terico e ponto de partida, so considerados aqui os trabalhos de
Murray Schafer sobre a limpeza de ouvido e de Gaston Bachelard a respeito da noo de
hbito. A partir desses autores em especial e de experincias docentes aqui relatadas,
esboam-se tcnicas e estratgias para aplicar e incentivar formas de escuta musical
alternativas, mais livres e crticas.
Palavras-chave: Msica; Educao; Escuta Livre; Hbito; Musicaos - Msica Sem Fronteiras
1 INTRODUO
Este artigo fruto dos incmodos e inquietaes que os meios de comunicao

massivos provocam em mim, Roberto Pohlmann, ao delimitarem e restringirem a escuta
musical das pessoas. Deliberadamente, ou no, esses meios de comunicao direcionam os
ouvintes a um restrito leque de artistas e estilos, associando suas msicas a tambm uma
restrita gama de sensaes, emoes e sentimentos que podem advir dessa escuta limitadora.
1
Mestrando em educao pela Universidade de Santa Cruz do Sul (UNISC). Licenciado em msica pela
Universidade Federal de Pelotas (UFPEL). Instrutor de artes do Programa Oficinas Culturais-Msica, promovido
pelo Servio Social da Indstria (SESI). Endereo: Rua Manaus, 685, Bairro Schultz, CEP 96845-500, Santa
Cruz do Sul/RS, Brasil. Tel. (51) 9595-9066. E-mail: robertopohlmann@yahoo.com.br
2
Bacharel em msica, violonista, mestre em artes e doutor em histria pela Universidade Estadual Paulista
(UNESP). Professor Adjunto nvel IV do Setor de Artes, Comunicao e Design da Universidade Federal do
Paran (UFPR). Endereo: Rua Coronel Dulcdio, 638, Bairro Batel, CEP 80420-170, Curitiba/PR, Brasil. Tel.
(41) 3307-7303. E-mail: jotaest@uol.com.br
Revista Reflexo e Ao, Santa Cruz do Sul, v.22, n.1, p.59-77, jan./jun.2014
http://online.unisc.br/seer/index.php/reflex/index
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Nesse processo, artistas e estilos musicais diferentes e alternativos, perdem a chance de

divulgao diante dos modelos musicais adotados pelos grandes conglomerados miditicos,
modelos que tm em sua base preocupaes apenas com o que rentvel, com o que tem mais
chances de ser aceito prontamente pelo maior nmero possvel de indivduos (AGUIAR,
2008, p.30).
Meios de comunicao de massa ou mdias so entendidos aqui como aqueles veculos
de informao e entretenimento que atingem parcelas majoritrias de uma populao
(CERQUEIRA, s/d, p.5). Os efeitos dessas mdias tm sido estudados e questionados desde a
primeira metade do sculo XX, haja vista seus potenciais para formar opinies, padronizar
hbitos, incutir gostos e incentivar posturas. Levando em conta a fora com que esses meios
de comunicao tm moldado a escuta musical, limitando-a, defendo aqui e demonstro a
importncia e necessidade de uma escuta musical livre, libertadora dos padres musicais
correntemente determinados. O contato com uma variedade de produes musicais
libertadora, pois permite s pessoas tambm conhecer novos instrumentos, capazes de
produzir os mais diversos timbres e formas musicais e abrindo, enfim, mltiplas
possibilidades em termos de sensaes e emoes que podem advir desse tipo de escuta
consciente e alternativa. Esse tipo de escuta, que aqui denomino escuta livre, em tese
proporciona sensaes distintas justamente porque pode apresentar novidades a cada audio.
Este artigo tem por intuito discutir a escuta livre, tipo de experincia que promove um
enriquecimento no ato de ouvir; o desenvolvimento de novas sensibilidades tanto pelos
variados sons que cercam as pessoas como pela produo musical, sobretudo aquela mais
livre dos padres da indstria fonogrfica. Para tanto, recorro s ideias de Murray Schafer,
detendo-me principalmente nos conceitos de limpeza de ouvido, paisagem sonora, rudo e
silncio. Recorro tambm s noes de hbito, segundo Gaston Bachelard, experincia,
segundo Jorge Larrosa e tcnica, segundo Humberto Galimberti, principalmente. Apresento e
discuto, ainda, algumas de minhas experincias profissionais que se relacionam diretamente
com os conceitos aqui discutidos e, em especial, com a noo de escuta livre. Um recurso do
qual tenho me utilizado e que est disponvel s pessoas em geral consiste no programa
radiofnico Musicaos- msica sem fronteiras. Com este recurso procuro indicar e sugerir
caminhos que possam ser utilizados pelo educador musical que deseje promover a escuta livre
com seus alunos.
61
POHLMANN, K. R.; GAVA, J. E.
Para iniciar a discusso aqui proposta, considero importante partilhar a primeira

experincia que tive ao ouvir msicas fora do padro miditico. Essa experincia ocorreu no
incio de minha trajetria profissional com msica, durante uma das primeiras aulas do curso
de graduao. Lembro-me de ter entrado numa sala de aula, pouco iluminada, numa manh de
abril. Logo reparei nas cadeiras velhas dispostas em semicrculo, no quadro negro desenhado
com pautas musicais e no piano de armrio empoeirado que sustentava um pequeno aparelho
de som. Reparei tambm nos outros alunos que, assim como eu, demonstravam um misto de
ansiedade e apavoramento diante do professor que, muito compenetrado, folheava o que
parecia ser o encarte de um disco. Pontualmente, s oito e trinta da manh, o professor se
levantou; muito calmamente se apresentou e nos desejou boas vindas disciplina de teoria
musical e percepo auditiva. Em seguida, ele nos disse que daramos incio a um ritual de
audio e discusso que seria feito no incio de todas as aulas da disciplina e ao qual ele se
referia como operao cotonete ou de limpeza de ouvidos. Assim foi durante os quatros
semestres seguintes.
Naquela primeira aula ouvimos trs temas musicais. Os dois primeiros foram do grupo
paulistano Os Mulheres Negras3 e se intitulavam Etipia mirim e A lavadeira, o varal e a
saudade. Em seguida, ouvimos a polifonia vocal Le chant des oiseaux, de Clement Janequin4.
Durante a audio, em alguns momentos quis danar, em outros me foram despertados
sentimentos intensos os quais no encontro palavras para descrev-los. Noutros momentos, eu
pensava no que teria levado os compositores a criarem tais msicas; como as teriam feito e
com qual finalidade. Terminada a audio, olhei para os colegas e me pareceu que eles
haviam tido reaes e inquietaes semelhantes s minhas, pois permaneceram em silncio,
apenas na expectativa de como seria a continuidade da aula. Todos aguardavam o que
professor diria ou faria em seguida. Ele fez, ento, uma srie de consideraes histricas
pertinentes s msicas que acabramos de ouvir, o que, por si s, ajudaram a abrandar vrias
das inquietaes que aquele breve experimento musical havia causado em mim e, por certo,
3
Os Mulheres Negras um grupo paulista formado por Andr Abujamra e Maurcio Pereira. Autointitulados
como a terceira menor big band do mundo, causaram enorme agitao no submundo musical paulista da
dcada de 80 ao dividir o palco com um enorme amontoado de fios e equipamentos eletrnicos. Graas a isso os
dois soavam como uma banda completa. Sua discografia composta por dois discos: Msica e cincia (1988) e
Msica serve pra isso (1990). Atualmente, os msicos alternam as apresentaes do grupo com trabalhos
independentes.
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Clement Janequim (1485-1558) foi um compositor francs do perodo renascentista, muito conhecido por sua
produo de canes e pelo desenvolvimento da polifonia vocal. Tornou-se conhecido no seu pas de origem ao
compor a msica da entrada do rei Francisco I da Frana na cidade de Bordeaux. Sua obra ainda muito
interpretada por coros, sendo inclusive estudadas em universidades brasileiras, por exemplo.
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nos demais alunos. Em seguida, o professor perguntou se a turma considerava importante a

audio de msicas diferentes e variadas em sala de aula. Como a resposta foi unnime e
afirmativa, o professor quis saber por qu. Novamente o silncio pairou na penumbra da sala.
Todos procuravam explicaes racionais para justificar a importncia da audio musical na
prtica docente. Quebrando o silncio, uma voz fraca e hesitante se atreveu a responder a
pergunta com outra pergunta: seria para aumentarmos nosso conhecimento sobre estilos
musicais? Prontamente, todos concordaram a resposta, aliviando a ansiedade do colega
corajoso. Com o aprofundamento das discusses, a turma concluiu que era preciso que todos
tivessem acesso vasta produo artstica mundial e no apenas a uma pequena e prdeterminada fatia dela. Tambm foi consensual a ideia de que os professores de msica
deveriam ser os embaixadores dessa empreitada, que deveria ser promovida a partir de
audies como essa que acabei de descrever, contextualizada e debatida, com informaes
sobre os compositores, os intrpretes e os estilos, enfim, sobre toda a riqueza, diversidade
musical e informao disponvel hoje em dia. Todos concordaram que isso alargaria e
enriqueceria em muito a experincia com a msica, tanto intelectual como sensorialmente e
que, por certo, essa postura ajudaria a romper com os fortes limites impostos pelos meios de
comunicao de massa. Por fim, todos tambm concordaram que apenas em etapas
posteriores que deveriam se dar as abordagens propriamente tcnicas, os primeiros contatos
com as maneiras e recursos disponveis para se produzir msica. Em resumo, tudo comearia
com a audio.
Assim foi meu primeiro dia de aula na universidade, especificamente no curso de
licenciatura em msica na Universidade Federal de Pelotas. Esse breve evento despertou em
mim grande interesse pela escuta livre, pois a partir de ento percebi o quanto eu estava preso
e delimitado pelo que os grandes meios de comunicao veiculavam. Ou seja, mesmo j
atuando profissionalmente na rea, o meu trnsito no campo musical era bastante restrito.
Como provavelmente era a inteno do professor naquele primeiro encontro, prontamente
alterei minha forma de ouvir msica e questionei: ser que os sentimentos e sensaes que me
vm ao ouvir msica so reais e genunos ou so meramente aquilo que a indstria
fonogrfica quer que eu sinta? Ser que essa indstria no est direcionando minhas reaes
de acordo com a msica que ela quer que eu compre e oua? Percebendo a necessidade de
conhecer mais para, assim, enriquecer minhas experincias ao ouvir msica, passei a buscar a
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maior diversidade possvel de compositores e intrpretes, dos mais variados estilos. Como um
militante por essa causa musical, senti que devia compartilhar minhas descobertas com os
outros, levando a que mais pessoas alargassem suas escutas musicais, abrindo seus ouvidos a
sempre novas possibilidades.
Ainda durante meu curso de graduao em msica e por iniciativa do mesmo professor
aqui referido, foi criado um projeto de extenso cuja finalidade era justamente a de dar uma
pequena amostra da grande diversidade musical disponvel hoje ao maior nmero possvel de
pessoas. Refiro-me ao programa radiofnico Musicaos- msica sem fronteiras, que est em
atividade at hoje, do qual foi um dos primeiros integrantes e que apresento mais detalhes no
decorrer deste artigo. Gostaria, antes disso, de tecer algumas consideraes sobre o autor que
me forneceu os primeiros amparos tericos para desenvolver estas reflexes: o educador
musical Murray Schafer.
2 PAISAGEM SONORA E LIMPEZA DE OUVIDOS
Murray Schafer, nascido no Canad em 1933, musiclogo, pedagogo e compositor,

tem tido suas ideias bastante estudadas e debatidas. Dentre seus conceitos mais interessantes e
oportunos constam aqueles a respeito da paisagem sonora e da limpeza de ouvidos,
explanados na obra O ouvido pensante. Nessa obra encontrei aporte terico relativo s minhas
inquietaes, bem como relatos de experincias vividas por aquele autor em sua prtica
educativa e em sua busca pelo autoconhecimento. Murray Schafer sugere e recomenda a
escuta atenta dos sons do ambiente; a percepo das mltiplas sonoridades que nos rodeiam,
includo os rudos e timbres que, contudo, a educao formal e informal nos ensina a ignorar e
entender como no-msica. Logo na apresentao da obra, a tradutora, Marisa Trench de
Oliveira Fonterrada, alerta para o fato de que o livro se apresenta como um mundo a
descobrir, pois questiona a aceitao desprovida de reflexo crtica, incita o leitor a buscar
novas ideias, a desconfiar de suas certezas e a aprender a reconhecer em suas dvidas a
motivao de querer saber, dando uma ideia da amplitude e enorme riqueza dos temas que
aguardavam pelo leitor (2011, p.12).
Alguns dos relatos do livro tm muito a contribuir com a discusso da escuta livre. Ao
ser convidado para fazer parte de um grupo de ensino do North York Summer Music School,
no ano de 1964, por exemplo, Murray Schafer, entre outras perguntas inquietantes, lanou a
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questo: o que msica? Segundo ele, uma das piores coisas que podem acontecer na nossa
vida fazermos coisas sem saber bem o que elas so ou as razes que nos levam a faz-las.
Depois de muita discusso, o autor conclui que msica uma organizao de sons com a
finalidade de ser ouvida (ibidem, p.13). Sendo assim, pode-se dizer que tanto J. S. Bach
quanto Tom Z5 fazem msica. Se ela agrada determinadas pessoas, ou no, isso decorre de
sentimentos, sensaes e questes particulares que no devem ser julgadas. Cabe ao educador
unicamente, tornar essas escutas possveis ao maior nmero de ouvintes.
Do mesmo livro, outra passagem que merece destaque se encontra no Captulo II, a
respeito da limpeza de ouvido. O autor relata a experincia que teve durante um curso de
msica experimental oferecido a alunos ingressantes na Universidade Simon Fraser. Segundo
ele, a primeira tarefa naquele curso seria a de abrir ouvidos, sempre levando os alunos a
notar sons que na verdade nunca haviam percebido, ouvir avidamente os sons de seu ambiente
e ainda os que eles prprios injetavam nesse ambiente (ibidem, p.55). O autor segue
explicando que esse foi o motivo pelo qual seu curso se intitulou limpeza de ouvidos, pois
antes do treinamento propriamente dito seria preciso reconhecer a necessidade de limpar os
ouvidos. Esses rgos realizam operaes extremamente delicadas e essenciais para nosso
organismo e, ao contrrio de outros rgos dos sentidos, os ouvidos so expostos e
vulnerveis, sempre abertos a estmulos externos. Por esses motivos e especialmente para os
estudantes de msica, msicos e ouvintes conscientes, a limpeza dos ouvidos primordial.
Schafer (1991) tambm aborda e discute a noo de rudo, conceito que muitas vezes
serve para qualificar a msica de compositores que fogem aos padres do que seja msica. No
senso comum, dizer que algo no msica, mas rudo, barulho, atitude bastante corriqueira.
A relao a estabelecida se baseia na definio h sculos estabelecida sobre o que ou no
msica. Por essa definio, msica diferente de rudo e rudo entendido como som
indesejvel. Para os insensveis, o conceito de rudo no vlido. Algum que dorme como
uma pedra no ouve nada. A mquina indiferente ao rudo porque no tem ouvidos.
Explorando essa indiferena, a msica de fundo foi inventada para homens sem ouvidos
5
Tom Z baiano de Irar, cognominado O Maldito, formou-se na Escola de Msica da Bahia e participou do
LP Tropiclia ou panem et circenses, de 1968, juntamente com Caetano Veloso, Gilberto Gil, Gal Costa, Nara
Leo, Rogrio Duprat, Capinam e Torquato Neto. O tropicalismo considerado o movimento artstico-musical
que sucedeu a bossa nova em termos de importncia e originalidade. Tom Z gravou e recebeu vrios prmios no
exterior. Ele conta com mais de 25 lbuns j lanados e continua na ativa com suas atuaes irreverentes, nicas
e instigantes.
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(ibidem, p.56-57). Por exemplo: quantas vezes vamos ao supermercado e percebemos que
havia msica ambiente apenas no momento de pagar a conta? Era msica que no escolhemos
ouvir, mas, no fim das contas, samos da loja cantarolando uma cano de artista
desconhecido. A indstria fonogrfica e muitas prticas sociais correntes acarretam s pessoas
audies compulsrias. So rudos que nos fazem perder a capacidade de escolha sonora, de
liberdade auditiva, criando em ns o hbito de receber e aceitar informaes sonoras sem
questionar sua qualidade, necessidade e finalidade.
Uma vez constatada essa perda de liberdade auditiva, quais seriam as alternativas?
Haveria como as pessoas lutarem para reaver esse direito h muito perdido? Nesse sentido,
gostaria de expor experincias que venho tendo ao longo de minha trajetria como professor
de msica e que tm se mostrado muito interessantes e vlidas. Em especial quero relatar
minha participao no programa radiofnico Musicaos- msica sem fronteiras.
3 MUSICAOS - MSICA SEM FRONTEIRAS
Musicaos- msica sem fronteiras um programa radiofnico que teve incio no ano de
2008 na Universidade Federal de Pelotas, na forma de projeto de extenso aberto
participao da comunidade acadmica e toda a coletividade. Tive a oportunidade de integrar
a equipe de produo do Musicaos- msica sem fronteiras durante trs anos. Ao longo desse
perodo pude contribuir para a divulgao de repertrios musicais incomuns, compositores e
intrpretes pouco conhecidos do pblico em geral, bem como explorar o chamado lado B de
alguns discos, que contm msicas normalmente menosprezadas pelas emissoras de rdio
comerciais.
O programa Musicaos- msica sem fronteiras no tem fins lucrativos e at o presente
momento transmitido por trs emissoras universitrias do Rio Grande do Sul: a Rdio
Federal FM, de Pelotas, a Rdio Universidade AM, de Santa Maria, e a FURG FM, da cidade
de Rio Grande. No contexto do projeto j foram produzidos e transmitidos, at a data de
redao deste artigo, cerca de 150 programas sobre os mais diversos e variados temas, de
msica guarani6 at clssicos da atualidade, como o compositor Philip Glass7. Com o objetivo
Segundo informa a pgina do Musicaos- msica sem fronteiras na internet, a msica guarani de tradio
milenar, faz parte de uma concepo religiosa do mundo. Para os ndios guaranis, o canto e a palavra so
desdobramentos da essncia divina de Nhanderu, nosso primeiro pai, criador de tudo que existe. Assim, canto e
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de tocar tudo, menos os sucessos da hora, o programa Musicaos- msica sem fronteiras
uma ferramenta que tenho utilizado com meus alunos para a divulgao e anlise de estilos
musicais diferentes. Ouvindo cada edio se tem um pouco da biografia dos compositores e
intrpretes, seus momentos histricos, questes de estilo e esttica musical.
Tendo eu atuado como produtor e apresentador do programa Musicaos- msica sem
fronteiras, possuo o acervo completo e proporciono aos meus alunos de um projeto de
educao continuada, a audio semanal de um programa Musicaos- msica sem fronteiras,
novo ou antigo. evidente que um programa de rdio como esse no foi a nica ferramenta
de trabalho que me ocorreu, mas foi aquela que adotei como ferramenta principal em razo da
praticidade e pelo fato de eu ter colaborado em sua realizao.
Alm das transmisses por ondas de rdio, em AM e FM, os programas Musicaosmsica sem fronteiras podem ser ouvidos on-line, em tempo real. O projeto Musicaos conta
tambm com uma pgina na internet pela qual se tm vrias informaes sobre o programa
(http://programa-musicaos-programas.blogspot.com.br/). Ali se encontra a relao dos temas
j abordados e as resenhas de alguns programas, por exemplo. Contudo, a pgina apenas um
adendo, pois o pblico-alvo o ouvinte de rdio tradicional, amplo e indistinto, ao qual se
pretende alargar a cultura musical e libertar os ouvidos ainda fortemente presos aos modelos e
repertrios elegidos pela indstria cultural, ao longo de dcadas. A essncia do projeto
Musicaos despertar curiosidade, espanto e questionamentos por intermdio de, espera-se,
novas experincias musicais e sonoras. Essa ferramenta tem sido utilizada por mim como
tcnica de desenvolvimento vinculada aos conceitos de hbito e experincia.
4 A NOO DE HBITO SEGUNDO GASTON BACHELARD
palavra so canais de comunicao direta com os deuses; tm o poder de curar as pessoas e fortalecer a vida
comunitria. http://programa-musicaos-resenhas.blogspot.com.br/. Acesso em 27 jan. 2014.
7
Dentre os compositores dos, assim chamados, clssicos da atualidade, Philip Glass um dos mais aclamados.
De origem norte-americana, ele conhecido principalmente por suas trilhas sonoras de cinema, nas quais utiliza
uma tcnica de composio comumente chamada minimalismo (tcnica que consiste em utilizar a repetio
insistente de intervalos e pequenos motivos musicais). Glass tem algumas produes musicais relacionadas ao
Brasil. Ele comps obras como Itaipu (1989), feita para a usina hidreltrica de mesmo nome, com destaque para
a letra em lngua guarani e a obra Days and nights in Rocinha (1997), feita para a favela Rocinha, depois de uma
visita ao local. Tambm comps os temas do disco guas da Amaznia (1999) do grupo mineiro Uakti. Sua
produo ampla e sua esttica, ainda que controversa, tem razovel aceitao por grande parcela do pblico.
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Gaston Bachelard pode ser considerado um dos grandes pensadores do sculo XX e

sua obra contribui de forma significativa para a epistemologia da filosofia. As reflexes aqui
desenvolvidas e apresentadas ancoram-se na obra A intuio do instante, publicada em 1932.
Nesse trabalho Gaston Bachelard desenvolve a teoria de Gaston Roupnel acerca do tempo
descontnuo, ou seja, acerca de instantes, opondo-se s teorias de Henri Bergson, que entende
o tempo como uma durao contnua. Aqui, me deterei no segundo captulo, intitulado O
problema do hbito e do tempo descontnuo, o qual trata do hbito e o define como a
assimilao rotineira de uma novidade (2011, p. 62). A delimitao de hbito fornece a noo
de uma das tcnicas a ser empregada para se atingir uma escuta liberta: a tcnica da repetio.
Neste caso, vale a pena frisar que a tcnica entendida segundo Humberto Galimberti, que a
define como aquilo que funciona, ou seja, a maneira pela qual se faz alguma coisa de modo
eficiente com vistas a um propsito bem definido (2006, p.8). Reforando essa ideia, eu diria
que aps reconhecer a importncia de uma escuta liberta, bem como de sua promoo,
preciso uma tcnica para o ensino da liberdade auditiva. Assim sendo, a tcnica que penso ser
eficaz para o desenvolvimento em sala de aula consiste na audio do programa Musicaosmsica sem fronteiras ou de qualquer outro repertrio no incio de cada aula, sempre tendo
em mente a ideia de novidade, surpreendendo o aluno a cada audio. Essa tcnica o que
Bachelard entende como processo de assimilao do hbito. Nas palavras do autor, um
hbito particular um ritmo sustentado, no qual todos os atos se repetem igualando com
bastante exatido seu valor de novidade, mas sem jamais perder esse carter dominante de ser
uma novidade. A diluio do novo pode ser tamanha que, s vezes, o hbito pode passar para
o inconsciente (2007, p. 66).
Esse hbito particular de que fala Bachelard entendido, aqui neste trabalho, como o
da escuta livre. A cada encontro, a promoo da escuta livre deve ser provocadora para no
ser assimilada de forma inconsciente. Desta forma, se mantm os questionamentos e as
sensaes instigadas pela novidade musical, diferentemente da escuta compulsria e desatenta
proporcionada por msica ambiente em locais pblicos, por exemplo. Nesse sentido,
desaconselhvel repetir um programa ou determinadas msicas a ponto de se diluir a escuta,
tornando-a inconsciente. Portanto, o que deve ser repetido o hbito da escuta livre, o hbito
de escutar percebendo a novidade, e no determinadas msicas.
Ainda sobre esta tcnica de trabalho, importante considerar o tempo necessrio para
que a escuta se torne um hbito. De fato, no h um consenso entre os pesquisadores em
relao ao tempo de assimilao de um hbito, j que todo ser humano singular. Todavia,
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em minha prtica educativa percebi que essa experincia deve ser promovida por no mnimo
seis meses para que os alunos a repitam fora do contexto e do espao da sala de aula. O
conceito de experincia a que me refiro segue a concepo de Jorge Larrosa que a define
como aquilo que nos acontece, conforme o significado etimolgico da palavra (2002, p. 21).
No decorrer dessa prtica, dessas experincias, h possibilidades de os alunos se sentirem
fatigados com a rotina estabelecida. A contextualizao dos exemplos musicais, o destaque
para questes histricas, a descrio dos instrumentos utilizados, os efeitos que a msica
provoca e todas as discusses decorrentes so pertinentes prtica em questo, ainda que,
obviamente, nem todos os alunos as aceitem, tolerem ou valorizem de pronto. Nestes casos,
explico-lhes que eles esto vivenciando um processo de desintoxicao auditiva com o
objetivo de rever conceitos j estabelecidos, esclarecer questes culturais, analisar e discutir
gostos pessoais e pensar como esses gostos e hbitos so construdos. Segundo Larrosa, a
impacincia em qualquer processo de aprendizagem provm da agitao e imediatismo
inerentes vida contempornea. Esse ritmo acelerado muitas vezes, rouba a chance de que
algo nos acontea, dificultando ou mesmo impedindo a concretizao de certas experincias
(2002, p. 23). Por isso, ao professor exigido que tenha calma e perseverana na aplicao
dos exerccios com os alunos. A propsito, em seguida, partilho a experincia da promoo da
escuta no contexto em que atuo, narrando os percalos e as boas surpresas que tenho tido ao
desenvolver esse processo.
5 MUSICAOS- MSICA SEM FRONTEIRAS EM SALA DE AULA
Atualmente, leciono no programa de educao continuada Oficinas Culturais SESI

Msica, promovido pelo Servio Social da Indstria na cidade de Santa Cruz do Sul.
Historicamente, o programa iniciou suas atividades nessa cidade, em maro de 2012, com a
contratao de dois profissionais, eu e outro instrutor, e continua em atividade at o momento
atual. Esta minha primeira experincia profissional em projetos de educao continuada,
tendo antes passado por um perodo de adaptao. As Oficinas Culturais se ancoram em um
projeto poltico pedaggico estruturado e organizado em nvel estadual por intermdio de
mdulos e nveis. So trs os mdulos, cada qual com suas especificidades.
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No Mdulo I, se inscrevem alunos de sete a dez anos de idade que so atendidos uma
vez por semana, em turno oposto ao escolar, durante trs horas, incluindo o horrio para
lanche. Este o nico mdulo que no dividido em nveis. O Mdulo II atende a alunos com
idades entre 11 e 17 anos inscritos em vrios nveis: I e II (bsicos), III e IV (intermedirios) e
V e VI (avanados). Cada nvel dura aproximadamente seis meses e o aluno avana conforme
seu progresso quanto compreenso e domnio do contedo estudado e retrocede conforme
suas dificuldades. Assim, a mudana de nvel se d conforme o processo de assimilao do
contedo, motivo pelo qual o aluno pode imediatamente ser trocado de nvel, caso suas
dificuldades sejam vencidas. O aluno pode tambm retroceder por livre iniciativa, se perceber
que precisa de um reforo em determinado contedo. Os alunos comparecem instituio
duas vezes por semana, para realizar um total de seis horas de atividades, tambm em turno
oposto ao escolar. No Mdulo II, o aluno participa de trs oficinas: teoria musical e percepo
auditiva, instrumento e prtica instrumental. Este mdulo tem a particularidade de que os
alunos so levados a integrar uma banda marcial que j existia em Santa Cruz do Sul, antes
mesmo do nascimento do programa de educao continuada do SESI. O aluno precisa estar
matriculado e cursando as oficinas para ingressar na banda. O Mdulo III voltado para
alunos com idade igual ou superior a 18 anos que sejam trabalhadores da indstria. As aulas
de uma hora e meia de durao so noturnas e acontecem uma vez por semana. Neste mdulo
oferecida uma oficina de violo, conforme os mesmos nveis do Mdulo II.
Como se pode perceber, o programa possui algumas diretrizes: diviso em mdulos e
nveis e delimitao das disciplinas a serem trabalhadas. No entanto, no h uma delimitao
curricular para a abordagem dessas disciplinas, de modo que h margem para os instrutores
comporem o currculo do projeto ao longo de sua prtica educativa, elegendo e julgando o que
pensam ser importante para o grupo de determinada cidade, respeitando, assim, a
caracterstica de cada regio. Nesse contexto, fiquei responsvel pelas oficinas de teoria
musical, prtica de conjunto e violo, enquanto que o outro instrutor se encarregou da
regncia da banda marcial e do ensino de instrumentos de sopro das famlias das madeiras e
dos metais.
As experincias que relato em seguida se deram ao longo dos anos de 2012 e 2013
com os alunos do Mdulo II do referido programa de educao continuada. O grupo continha
30 alunos divididos em dois turnos, manh e tarde, de acordo com o projeto poltico
pedaggico. Inicialmente, os alunos vieram a ingressar no programa Oficinas Culturais em
virtude da banda marcial, que j existia anteriormente, e que motivo de orgulho para o
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bairro, conferindo ao participante considervel importncia perante a comunidade. A Banda

Marcial do SESI considerada pela instituio como um grupo artstico e possui diretrizes
prprias, tendo o objetivo de propiciar ao aluno a prtica musical, experimentando em
apresentaes pblicas o repertrio estudado em sala de aula. A banda marcial rene os
alunos dos dois turnos e os ensaios ocorrem noite.
Na primeira conversa com o grupo, tomei conhecimento de que alguns alunos que j
tocavam na banda no haviam cursado aulas regulares. Desse modo, muitas etapas do
processo de ensino deixaram de ser cumpridas, como, por exemplo, os elementos bsicos de
notao musical, a ponto de os alunos terem a partitura, mas no saberem l-la. Alm disso, o
repertrio era formado por msicas do momento, ou seja, aquelas mais divulgadas pela
mdia. Prevalecia tambm um esprito imediatista pelo qual uns poucos ensaios j deveriam
resultar em apresentaes pblicas, obviamente com prejuzo tcnico-musical. Em funo
dessas circunstncias, a instituio concordou em permitir o ingresso e permanncia do aluno
na banda marcial apenas se ele cursasse as matrias do programa: teoria musical e percepo
auditiva, prtica de instrumento e prtica de conjunto.
Logo no incio de minhas atividades, como experimentao, selecionei diversos
materiais com o objetivo de promover escutas livres. Lembro-me de que os primeiros
exemplos musicais que escolhi haviam sido compostos pelo acordeonista gacho Alusio
Rockemback8. Durante a audio, alguns alunos riram. Percebi, tambm, que vrios alunos se
entreolharam como que buscando pistas para formar juzos a respeito do que se ouvia,
aceitando ou rejeitando a msica. A minha interveno se deu por intermdio de informaes
bsicas a respeito do material recm-ouvido. Em seguida, coloquei algumas questes aos
alunos. Primeiramente, indaguei se eles conheciam o artista e se tinham o hbito de ouvir
msica instrumental. A resposta foi negativa para ambas as questes. Ento, perguntei os
tipos de msica com os quais eles tinham mais afinidade ou aqueles que mais ouviam. Como
resposta obtive nomes de uns poucos artistas, em torno de trs, mais especificamente Luan
Santana, Ivete Sangalo e Gustavo Lima, unanimemente conhecidos e ouvidos por todos os
alunos presentes. Logo notei que as preferncias musicais daqueles alunos diziam respeito a
cantores, compositores e msicos com forte presena nos meios de comunicao de massa,
8
Alusio Rockembah acordeonista, arranjador, compositor e produtor musical. Natural de Pelotas-RS, Alusio
lanou seu primeiro disco em 2009, intitulado Santa flor, nesta obra ele mescla os ritmos latinos com uma
linguagem jazzstica repleta de nuances particulares.
71
rdio e TV. Por esse motivo, por essa evidente delimitao de nomes e estilos musicais, decidi
iniciar os trabalhos de teoria musical e prtica de conjunto com um processo de libertao
auditiva.
Escolhido o ponto de partida, recorri s teorias de Murray Schafer e, mais tarde, de
Gaston Bachelard. Durante essas leituras, lembrei-me dos programas de rdio Musicaosmsica sem fronteiras, aqui j mencionado, e percebi o quanto eles poderiam me auxiliar nas
aulas. Dei prontamente incio a prticas semelhantes quelas sugeridas por Murray Schafer no
livro O ouvido pensante. Utilizei, em aula, indagaes a respeito do que msica, o que
som e o que silncio, por exemplo. Com o debate, alguns conceitos foram se definindo, e no
final chegamos a conceituao conforme Schafer (1991, p.23), qual seja, msica uma
organizao de sons e silncios com a inteno de serem ouvidos. Som foi entendido como o
material sonoro produzido pelo homem atravs de instrumento musical ou outro dispositivo,
enquanto que silncio, como a ao deliberada de no produzir qualquer som em certo
momento de uma pea musical. Estas e outras definies continuaram a ser repensadas,
debatidas e melhoradas conforme os alunos foram tendo contato com uma maior quantidade e
diversidade de composies musicais.
Ao longo de 2012 e 2013, fizemos audies de programas Musicaos- msica sem
fronteiras duas vezes por semana. No incio, a apresentao do material sonoro era seguida
por risos e at gargalhadas dos alunos. Gradativamente, porm, as manifestaes de chacota
foram diminuindo. Transcorridos aproximadamente seis meses, o riso da maioria dos alunos
foi substitudo por indagaes e relatos acerca das sensaes que determinadas msicas
provocavam. Quando ouvimos a interpretao de Richard Galliano9 para as Quatro estaes
portenhas, de Astor Piazzolla10, por exemplo, a msica causou sensaes pertinentes ao clima
e cultura gacha. Segundo os alunos, a composio de Piazzolla foi mais eficiente em
sugerir tais sensaes do que As quatro estaes, de Antnio Vivaldi, tambm ouvida e
comparada em termos estticos. Noutro momento, assistimos ao programa Encuentro en el
Richard Galliano um acordeonista francs, muito conhecido por suas composies, interpretaes e por sua
tcnica apurada. Galliano contabiliza mais de 20 discos em sua carreira e a obra mencionada neste artigo, As
quatro estaes portenhas, faz parte do disco Piazzolla Forever de 2003, o qual interpreta com excelente bom
gosto as composies de Astor Piazzolla.
10
Astor Piazzolla (1921-1992) considerado um marco na msica latino americana, ao reinventar o modo de se
fazer tango bem como de tocar bandonen, seu instrumento de origem. Dono de um modo nico de composio,
mesclando formas clssicas ocidentais, jazz e msica latino-americana, sua obra estudada no mundo todo at
os dias atuais.
72
estudio com a companhia de murga Falta e Resto11. Os alunos gostaram muito da audio,
tanto que vrios at manifestaram, jocosamente, interesse em se mudar para o Uruguai.
A audio, apreenso e progressiva maior aceitao de repertrios musicais
diversificados e incomuns viabilizou a que diversos estilos musicais pudessem ser trabalhados
nas aulas de prtica de conjunto, colocando os alunos no manejo de ritmos e vivncias
musicais mais amplas, como quando executamos o samba Histria de um valente, do
compositor K-Ximbinho12, ou o clssico do jazz, Blue bossa. Depois de um perodo de
aproximadamente um semestre dessa prtica de conjunto, os alunos se tornaram mais seguros
quanto compreenso da msica como linguagem e forma de expresso e s prticas musicais
desenvolvidas no projeto. Eles tambm passaram a opinar mais sobre os arranjos e a
instrumentao. Desenvolveu-se, assim, uma maior autonomia com relao a ouvir, tocar e
pensar sobre msica.
Com o avano dos trabalhos, os alunos passaram a exercer seus dotes criativos,
especialmente em ocasies em que estudamos a estrutura de um standard de jazz e de
repertrios latino-americanos. Esse aprofundamento fez com que os prprios alunos
passassem a sugerir repertrios bem diferentes daqueles praticados pelos meios de
comunicao de massa comerciais. Os alunos aprenderam a reconhecer e apreciar artistas at
ento inditos para a maioria deles, como o violonista Yamandu Costa, o saxofonista Charlie
Parker13, o multi-instrumentista Hermeto Pascoal e vrios outros. Alm disso, segundo relatos
dos alunos, eles mesmos passaram a sugerir aos seus familiares o hbito da escuta liberta,
privilegiando artistas diferentes e escutas mais amplas, livres e conscientes. Primeiramente
isso se deu de forma indireta, passiva, pelo simples ato de estudarem os repertrios em suas
casas. Aos poucos, a curiosidade e o interesse dos pais foram sendo despertados e os alunos se
tornaram multiplicadores das prticas de sala de aula, estendendo ao ambiente domstico as
premissas da escuta livre.
11
Falta e Resto uma companhia de murga uruguaia que conjuga as harmonias peculiares do estilo com
polifonia vocal, ritmos percussivos e fantasias irreverentes. Em sua grande maioria, as murgas fazem referncia a
temas polticos e sociais, denunciando desigualdades sociais, abusos polticos e outras questes.
12
K-Ximbinho (1917-1980) o nome artstico de Sebastio de Barros, compositor, arranjador, clarinetista,
saxofonista e regente. Nascido em Taipu, Rio Grande do Norte, K-Ximbinho foi diretor da Orquestra Tabajara e
atuante na Orquestra do Maestro Fon-Fon. Como compositor gravou mais de 15 discos em que predominam dois
estilos muito apreciados por ele, choro e jazz.
13
Charlie Parker (1920-1955) foi um virtuose do saxofone. cone do jazz, Parker foi um dos desenvolvedores do
estilo bebop, ramo jazzstico caracterizado especialmente por ampla e arrojada experimentao harmnica. Com
vasta discografia, por muitos ele tido como um dos maiores gnios da histria da msica do sculo XX.
73
6 CONSIDERAES FINAIS
Sabe-se que a educao, as informaes e os valores adquiridos durante a infncia e a

adolescncia, quando nossa personalidade est em formao, so essenciais e decisivos para o
resto de nossas vidas. Quando submetidos somente aos apelos dos meios de comunicao de
massa comerciais, crianas e adolescentes so moldados com base no que esses meios
priorizam, em geral fechando-se para novos conhecimentos ou vivncias de panoramas
artsticos e culturais mais amplos, diversificados e crticos. No caso especfico da msica,
modalidade artstica omnipresente na contemporaneidade, e por isso mesmo, essencial que
haja uma educao voltada a oferecer a mais ampla variedade de experincias estticas e
sensoriais. essa a bagagem de experincias que definir nossas vises de mundo, nossos
valores, nossos gostos pessoais legtimos e nosso senso crtico diante do que as grandes
mdias nos apresentam.
Com este artigo procurei relatar minhas prticas docentes e como elas tm motivado
os alunos a buscarem alternativas para o forte direcionamento, e consequente restrio, que a
indstria cultural acarreta ao divulgar uma reduzida quantidade de artistas e estilos musicais.
A indstria fonogrfica, em especial, pressionada e determinada por questes de mercado,
acaba por reforar e ditar padres de consumo, comportamento, linguagem e pensamento.
Com essa prtica, a indstria da msica, deliberadamente ou no, impede ou dificulta as
pessoas de acessar o vasto universo de sons que as inmeras culturas e nichos musicais
produziram ao longo dos sculos e continuam a produzir. Como resultado, essa limitao tem
efeitos restritivos na formao esttica e crtica das pessoas, bem como em suas capacidades
de perceber, considerar, aceitar e vivenciar a novidade, o desconhecido.
A imediata aceitao e consumo de trabalhos de artistas estrangeiros no Brasil,
notadamente aqueles produzidos nas economias centrais e de presena constante nos meios de
comunicao de massa, demonstra o forte poder de padronizao ancorado pelo capital.
Apenas uma restrita parte da populao brasileira compreende suficientemente e domina o
idioma ingls. No entanto, o consumo de canes pop em idioma ingls intenso e acrtico. O
sucesso das cantoras Lady Gaga e Beyonce entre ns, por exemplo, confirma isso. Pode-se
constatar que, como cantoras, elas nada acrescentam e que, em termos estticos, suas canes
apenas reproduzem padres, clichs meldicos, expressivos e harmnicos. No entanto, graas
74
a forte aparato de divulgao, amparado especialmente na visualidade e atuao cnica das

cantoras, elas so vendidas e aceitas como o que de melhor se realiza na atualidade; o que
deve ser consumido e cultuado.
Como msico e educador, vivencio diariamente o bombardeio de padres e valores
dos quais crianas e adolescentes so alvos pela TV, pelo rdio e pela internet (ainda que o
acesso a essa mdia digital ainda seja restrito acerca da metade da populao brasileira). A
forma que encontrei para enfrentar esse ataque impetrado pelo mercado musical e dar minha
contribuio no sentido de fomentar o senso crtico das pessoas foi justamente incentivando a
escuta livre, desvencilhada de padres e expectativas preconcebidas. Para tanto, o hbito de,
em cada encontro, ouvir programas de rdio concebidos com essa finalidade, a audio
contextualizada e a prtica criativa de diferentes estilos musicais tm sido minhas principais
ferramentas de trabalho e com resultados promissores.
Pude constatar que meus alunos abdicaram de ouvir sempre o mesmo cantor ou
conjunto - a banda - como eles diziam. Em vez disso, eles tm buscado por novidades e
dado mais valor a artistas locais, no se prendendo tanto ao que lhes passado como sendo a
tendncia mais recente, ou moda nacional. Percebi isso ao levar para as aulas, alguns
materiais em udio e vdeo sobre Chiquinho do Acordeon14, natural de Santa Cruz do Sul e
grande expoente da msica instrumental brasileira. Para minha surpresa, nenhum dos alunos o
conhecia. Ao ouvirmos parte de sua obra e assistirmos ao documentrio O milagre de Santa
Luzia: Chiquinho do Acordeon, veio tona uma quantidade de nomes de artistas naturais de
Santa Cruz do Sul ou que ali iniciaram carreira. Este simples conhecimento deu aos alunos
muito mais confiana em si prprios como ingressantes no mundo da msica. Eles se deram
conta de que boa msica e bons msicos podem surgir mesmo em pequenas localidades e no
apenas nas grandes cidades ou, pior, no exterior.
Para o educador que deseja se aventurar pela a escuta livre, aconselho-o a ter pacincia
e perseverana. Bem trabalhada e conduzida, essa prtica tem tudo para dar resultados
surpreendentes. Como atividades auxiliares, o educador pode e deve levar seus alunos a peas
teatrais, concertos e recitais, alm de propor a simples tarefa de ouvir sons ambientes, sons
14
Romeu Seibel (1928-1993), mais conhecido como Chiquinho do Acordeom, foi acordeonista notvel para o
desenvolvimento e popularizao de seu instrumento no Brasil. Tornou-se muito conhecido por sua tcnica
refinada e leitura fluente. Chiquinho atuou e gravou com grande nmero de artistas, com especial destaque para
as gravaes do quinteto do tambm gacho Radams Gnattali.
75
que esto nossa volta, sons naturais. Esses sons podem se transformar em matria prima ou
mesmo fornecer ideias para futuras composies musicais. A escuta liberta provoca as mais
variadas sensaes e d uma ideia de quo infinitas so as possibilidades colocadas
disposio do compositor de ouvidos abertos, libertos para o mundo.
A criao de qualquer novo hbito pressupe uma ao inicial. Sendo assim, cabe ao
educador musical dar a oportunidade para o novo, incitar a criao, abrir a percepo dos
alunos e de si mesmo para novas sonoridades independentemente de modelos preconcebidos
ou preocupaes com aceitao ou recusa por parte do outro.
Como fechamento, creio ser vlido relembrar a clebre frase de Paul Valry a respeito
de sua produo literria: quando me perguntam o que quis dizer com um poema respondo
que no quis dizer, quis fazer e a inteno me fez dizer o que eu disse (VALRY apud
FRATUCE PIMENTEL, 2011, p. 5). Parafraseando-o eu diria que quando me perguntam o
que quis dizer quando toquei uma nota, respondo que no quis dizer, quis tocar e essa
inteno fez soar o que toquei.
FOR A FREE LISTENING

Abstract
This article discusses the free music listening, which promotes musical knowledge and
listening to the widest range of music, releasing the listener, even if partially, with respect to
musical repertoires publicized and praised by the mass communication media. As a theoretical
foundation and starting point are considered here the works of Murray Schafer about ear
cleaning and Gaston Bachelard about the notion of habit. From these authors in particular and
teaching experiences reported here, are summed up here techniques and strategies to
implement and encourage alternative forms of freer and mindful music listening.
Keywords: Music; Education; Free Listening; Habit; Musicaos - Msica Sem Fronteiras
PARA UNA ESCUCHA LIBRE

Resumen
76
En este artculo se discute el concepto de escuchar msica libremente, cuya intencin es

promover el conocimiento y el or la ms amplia gama de musicas, liberando al oyente,
aunque sea parcialmente, con respecto a los repertorios musicales descritas y elogiados por
los medios de comunicacin de masas. Como fundamento terico y el punto de partida,
considerados aqu estn las obras de Murray Schafer sobre la limpieza del odo y Gaston
Bachelard acerca de la nocin de hbito. A partir de estos autores, en particular, y la
enseanza de experiencias informo aqui esbozo tcnicas y estrategias para implementar y
promover formas alternativas de escucha musical.
Palabras clave: Msica; Educacin; Escucha Libre; Hbito; Musicaos - Msica Sem
Fronteiras
REFERNCIAS
AGUIAR, Wisley Francisco. Msica e crtica social em Adorno. Revista Controvrsia, So
Leopoldo:
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77
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estado do mais negligenciado aspecto do nosso ambiente: a paisagem sonora. So Paulo:
UNESP, 2001.
______. O Ouvido Pensante. So Paulo: UNESP, 1991.
Data de recebimento: 28/01/2014
Data de aceite: 19/02/2014

Por Uma Escuta Livre

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59

POR UMA ESCUTA LIVRE

Roberto Kittel Pohlmann1

Este artigo fruto dos incmodos e inquietaes que os meios de comunicao

Nesse processo, artistas e estilos musicais diferentes e alternativos, perdem a chance de

Para iniciar a discusso aqui proposta, considero importante partilhar a primeira

nos demais alunos. Em seguida, o professor perguntou se a turma considerava importante a

Murray Schafer, nascido no Canad em 1933, musiclogo, pedagogo e compositor,

Gaston Bachelard pode ser considerado um dos grandes pensadores do sculo XX e

Atualmente, leciono no programa de educao continuada Oficinas Culturais SESI

bairro, conferindo ao participante considervel importncia perante a comunidade. A Banda

Sabe-se que a educao, as informaes e os valores adquiridos durante a infncia e a

a forte aparato de divulgao, amparado especialmente na visualidade e atuao cnica das

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