El futuro de la Razn potica en la

Postmodernidad
Para iniciar, el proyecto que se trata de abordar es la Razn potica, propuesta de Mara
Zambrano, manejada en su obra Filosofa y poesa, antecedentes de sta ya se tienen
algunos, el primer captulo fue escrito en forma de ensayo para ser publicada en una revista,
en Morelia en el ao de 1936, y dems datos generales que muy bien sirvieron de antesala a
la lectura de este texto.
Esta llamada razn potica, plantea una nueva forma de acercarse al conocimiento, ms
flexible pero sin carecer de validez y rigor, resulta ser ms amplia y rica que la razn pura
tan alabada y enaltecida en la poca moderna, donde todo para ser vlido deba pasar antes
por el rigor de un mtodo cientfico basado en una razn dura e inflexible, que aunque, en
efecto, daba un respaldo y una base slida a todo conocimiento producido tambin limitada
en gran medida a quienes deseaban llegar a conocimientos igualmente vlidos pero por una
ruta ms amena, abierta a nuevas posibilidades, interpretaciones e incluso con apertura a
cambios.
Cabe destacar que para Zambrano lo potico de su razn no precisamente hace
referencia a lo que se entiende actualmente por poesa, ella la entiende en el sentido de su
origen griego: poiesis o crear, con este proyecto propone un mtodo que sea al mismo
tiempo racional pero que deje paso libre a la creacin de nuevas cosas.
Hoy en da, en una sociedad postmoderna, con una ideologa que est cambiando y que
va a seguir cambiando en forma acelerada Qu pasa con la razn de la modernidad?
Sigue estando vigente? Ha cambiado? Qu pasa con ella? Sigue dando el ancho an en
este mundo diferente al moderno? Es necesario sustituirla o adaptarla por algo que est
ms acorde a las nuevas necesidades de la ciencia?, es posible que ya no tenga la misma
validez porque es importante considerar que los temas o problemas estudiados hace siglos
no son los mismos o no se abordan de la misma manera en la actualidad, todo est en
constante cambio, y si es as Por qu nuestro mtodo para acceder a la realidad no podra
cambiar y permitirnos ser ms originales e individuales a la hora de crear conocimiento?,
porque como dira Maquiavelo El fin justifica los medios, aunque bueno, tambin el
medio es importante a la hora dar validez a un conocimiento.

Hasta ahora la ciencia solo trata de clasificar y generalizar todo, crear una unidad,
perdiendo o dando por perdida las caractersticas y atributos propios de un ser individual,
que al fin y al cabo es lo que le da posibilidad de ser a lo general, se enfoca tanto en
cuestiones universales, que dejan pasar inadvertidas las cosas particulares e individuales. El
pensamiento moderno no quiere estar en la oscuridad, por eso siempre busca la luz en la
forma ms rigurosa y metdica que se pueda para que no cualquiera pueda venir a
deshacerle todo su avance, pero en ese intento de salir de las tinieblas todo el conocimiento
que va a acumulando lo quiere ir depositando y guardando clasificadamente, sin tomarse la
molestia de darle su propio lugar a cada elementos obtenido de la realidad, todo lo agrupa a
una unidad tan bien conformada que es difcil deshacerla, desglosarla y reordenarla. Lo
anterior sin duda merma la forma en que podemos ir interpretando o utilizando el
conocimiento adquirido hasta ahora, es en cierta forma determinista, a cada cosa le asigna
una funcin, pero no se da cuenta de que nos esmeramos tanto por poner en alto las
etiquetas que nos olvidamos de que posiblemente, analizando detenidamente, se puede
encontrar un nuevo uso o una nueva funcin a lo que ya tenemos, esto suena a reciclaje,
pero no necesariamente de esto va a surgir algo igual, en ocasiones el unir pedacitos de aqu
con pedacitos de all y con un poco de creatividad resulta algo con diferentes matices.
Una debilidad del pensamiento basado en la razn hasta ahora es que tal parece que en
lugar de trabajar para el bien de la sociedad termina exiliando a una gran parte de esta,
cotizndose y siendo de acceso a solo una pequea parte, que resultan ser personas con un
niveles altos en cuanto estatus socioeconmico y preparacin acadmica, en estos das y al
menos en Mxico, representa un porcentaje muy reducido de la poblacin. Ah es uno de
los puntos en que la ciencia y la vida estn casi totalmente separadas, por una parte la
bsqueda de verdades absolutas y objetivas que por alguna razn les parece a los
pensadores imposibles de encontrar en el mundo concreto, porque mientras ms abstracto
sea, ms vlido es.
Cuando Platn dividi al mundo en dos, y junto con sta divisin exili a la poesa por
engaosa y poco rigurosa, y ya que no le era de gran utilidad seguir trabajando con ella, la
filosofa se senta tan poderosa y que consideraba que sola poda con todo y no necesitaba
en lo absoluto de la poesa. Desde entonces se tiene de la poesa un mal concepto, se
rechaza, se asla, se menosprecia, pero pocos se han puesto a pensar que sin el arte potico

seguramente la filosofa no hubiera logrado darse, o tal vez s, pero no de la forma que se
dio en la Grecia Clsica porque las primeras manifestaciones de pensamiento racional se
plasmaron en forma de poemas y sentencias, era la palabra potica el medio del que se
valan los sabios para comunicar su pensamiento. A partir de ese momento la poesa dej de
tener validez, sin embargo en la actualidad postmoderna, en la que se tratan de romper los
grandes sistemas racionales, rigurosos y unificadores Qu tan vlido o productivo puede
resultar volver a reunir a la filosofa y la poesa en una razn potica? Incluso, Es posible
unir a la filosofa y la poesa?
Es posible que si se logre reconciliar esa relacin que por muchos siglos sufri un
quiebre, y darle a la realidad no una unidad, sino varias, en las cuales no nos perdamos de
los elementos que da a da van conformando la vida, porque el pensamiento y la vida
deben estar juntos Sino en qu nos basamos para pensar?, a veces los conceptos abstractos
se alejan tanto de la vida que es incluso absurdo seguir persiguindolos, Ya para que! Si
estn dejando de ser tiles y empezando a ser cada vez ms complejos e inalcanzables, se
pierde el inters o el sentido de seguir estudindolo. Por otra parte, si a esos mismos
conceptos complejos los empezamos a estudiar del tal forma que al ser explicado por el
lenguaje potico resulte comprensible a un nivel ms humano y que adems permita un
papel ms activo al lector al dndole la posibilidad de que adems de recibir las ideas,
comprenderlas, analizarlas, tambin pueda dar una interpretacin, y Por qu no?, puede
este pensamiento potico darle la posibilidad de crear algo a partir de lo dado, como una
obra literaria que invita al lector a interpretarla y aportarle un final, que por supuesto el
autor dej escrito de tal forma que la imaginacin y creatividad del lector pudieran volar a
sus anchas.
En estos tiempos postmodernos la Razn potica tiene muy buenas posibilidades de
supervivencia, sin embargo sera cuestin de persistencia y ejercicio de sta como podra
lograrse implementar y abrirle paso dentro del pensamiento, cosa que realmente demanda
de mucha persistencia y paciencia, ya que la ideologa colectiva no se puede transformar en
poco tiempo y menos con poco esfuerzo. Posiblemente la Razn potica sea en un futuro,
posiblemente no tan lejano, ser tan respetada e importante como lleg a ser la razn pura en
la Edad Moderna.

La Razn potica, siempre buscando nuevas soluciones, y siempre dejando lneas sin
caminar para que cuando alguien mas venga pueda crear a partir de lo dejado, y no se
encierre en una esfera en la que no se pueda recorrer ms camino, ni hay orificio por el cual
salir a explorar y crear y abrir nuevos horizontes. Como dijo alguna vez Arthur
Schopenhauer La mayora de la gente confunde los lmites de su visin con los lmites del
mundo. Unos pocos no. nete a ellos. Entonces, Por qu conformarnos con los lmites
que nos traza un mtodo cuadrado, que nos tacha de inverosmiles si no seguimos todo un
camino con un mtodo que no te deja voltear a ver a nuevos horizonte?