Formao de

Discipuladores

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Captulo 1: A Espiritualidade do Lder

Introduo:
A espiritualidade de um lder cristo (seja lder de clula, discipulador, coordenador ou pastor, no
contexto da IBC) um aspecto determinante para o sucesso de seu ministrio. Um lder no pode
levar seus liderados a lugares onde nunca esteve e desconhece. Sendo assim, o tamanho e alcance do
ministrio de um lder diretamente proporcional profundidade e intensidade de sua espiritualidade.
Nesse sentido, a palavra de Deus ao lder Josu foi clara: No deixe de falar as palavras deste Livro da
Lei e de meditar nelas de dia e de noite, para que voc cumpra fielmente tudo o que nele est escrito. S
ento os seus caminhos prosperaro e voc ser bem-sucedido (Josu 1.8, destaque do autor). Para ser
prspero e bem-sucedido em seu empreendimento, Josu deveria cumprir com fidelidade o que estava
escrito na Lei de Moiss. Para cumprir essa lei, ele precisaria ler e meditar nela, ou seja, exercitar-se
espiritualmente.
No livro do profeta Jeremias, h uma dura advertncia contra lderes sem espiritualidade. O texto diz:
Os sacerdotes no perguntavam pelo Senhor; os intrpretes da lei no me conheciam, e os lderes do
povo se rebelaram contra mim. Os profetas profetizavam em nome de Baal, seguindo deuses inteis
(Jeremias 2.8). Que grande absurdo! Pense nas funes que um sacerdote, intrprete da lei, lder do
povo e profeta tinham que desempenhar. Na Jerusalm da poca, esses lderes estavam desempenhando
essas funes sem buscar ao Senhor, ou seja, de maneira religiosa, mecnica e vazia, o que tornou seus
ministrios infrutferos e despertou a ira do Senhor.
Para que no seja assim no nosso meio, esse curso tem por objetivo ensinar sobre quatro exerccios
espirituais que devem ser feitos para alongar e fortalecer a espiritualidade do lder. O lder, alm de
pratic-los, tambm deve ensinar aqueles que esto sob sua liderana a faz-lo. Os quatro exerccios
espirituais so: 1. Leitura da Bblia; 2. Orao; 3. Jejum; 4. Confisso.

LEITURA DA BBLIA
1. O que ?
Antes de respondermos pergunta o que ler a Bblia?, vamos responder a outra: o que a Bblia?.
A Bblia tambm chamada de Palavra de Deus. Por qu? Primeiramente, porque ela contm revelaes dadas por Deus a seres humanos, aos quais ordenou que as registrassem. Um exemplo disso est
em Jeremias 36.2. Em segundo lugar, porque Deus o verdadeiro autor da Bblia. Em 2Timteo 3.16,
est escrito que a Bblia foi inspirada por Deus. Isso quer dizer que Deus inspirou os autores humanos
a escrever o que escreveram. A partir desses dois pontos, podemos concluir que a Bblia um livro que
tem sua origem em Deus.

Posto isso, segundo Elben Lenz Csar, no livro Prticas Devocionais,

a prtica da leitura da Palavra de Deus a arte de procurar o Senhor nas pginas das Sagradas Escrituras at achar, a arte de enxergar a riqueza toda que est atrs da mera letra, de
ouvir a voz de Deus, de relacionar texto com texto e de sugar todo o leite contido na Palavra
revelada e escrita, tanto nas passagens mais claras como nas passagens aparentemente
menos atraentes, atravs de uma leitura responsvel e do auxlio do Esprito Santo.

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A partir disso, podemos afirmar o seguinte quanto leitura da Bblia:

O objetivo da leitura bblica no a mera obteno de informaes. Devemos ler a Bblia com a

inteno de conhecer o carter e a vontade de Deus, de modo a construirmos um relacionamento correto e ntimo com ele;

Ao ler a Bblia, devemos buscar ouvir a voz de Deus. A Bblia no um mero registro do que

Deus falou e fez. Ela um livro vivo (cf. Hb 4.12), ou seja, Deus fala e age atravs dela no presente;

Apesar de ser a Palavra de Deus, a Bblia um livro como qualquer outro. Isso quer dizer que,

para termos um correto acesso ao seu contedo, devemos l-la a partir de boas regras de compreenso e interpretao de textos;

Sendo a Bblia a Palavra de Deus, no podemos ter acesso ao seu contedo divino sem a ao

do Esprito Santo, o qual ilumina a leitura que dela fazemos, revelando-nos a mensagem de Deus
que ali est.

2. Como fazer?

Como ler a Bblia? O processo de leitura da Bblia pode ser comparado ao de alimentao. Trs, ento,
podem ser as suas etapas:

Ingesto: Ingesto o ato de se comer um alimento. No que se refere Bblia, diz respeito ao

ato de se ler a Bblia, apropriando-se de seu contedo. Assim como comer depressa algo que
no faz bem, j que no se mastiga direito o alimento, ler a Bblia com pressa tambm no
algo bom. Deve-se ler a Bblia com calma e ateno, observando-se os detalhes do texto. Outra
coisa: assim como comer muito pode no fazer bem, por causar indigesto, ler muitos textos
da Bblia de uma vez pode no ser bom, por no se conseguir captar todo o contedo lido. A
preocupao deve estar com a qualidade da leitura e no com a quantidade;

Digesto: Digesto o processo atravs do qual o organismo quebra/decompe o alimento

ingerido, de modo a proporcionar a sua absoro. No que se refere Bblia, diz respeito ao ato
de se meditar sobre o que texto lido, refletindo-se sobre a sua mensagem. Em Josu 1.8, Deus
ordena a Josu meditar nas palavras do Livro da Lei de dia e de noite. Assim como no caso da
digesto, quanto mais meditarmos na mensagem do texto bblico, melhor ser a sua absoro e,
conseqentemente, maior ser o seu impacto sobre ns;

Absoro: Absoro o processo atravs do qual o organismo se apropria do alimento ingerido

e digerido. No que se refere Bblia, diz respeito assimilao do texto bblico no corao, o
que provoca um impacto transformador no leitor. Em Isaas 55.10-11, est escrito que a Palavra
de Deus no voltar para ele vazia, mas realizar o seu desejo, atingindo o propsito para o qual
foi enviada. Assim como no caso da alimentao, quanto mais absorvermos a Palavra de Deus,
mais impactados seremos e mais nutridos e fortalecidos estaremos para vivermos conforme a
vontade dele.

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Posto isso, segue a sugesto de um mtodo de leitura da Bblia passo a passo:

Ore a Deus, pedindo ao Esprito Santo para te orientar e iluminar a leitura que voc far;
Escolha um texto no muito grande, que tenha sentido completo, ou seja, incio, meio e fim (os
subttulos, em negrito, presentes nos textos das Bblia atuais podem ajudar nisso). De preferncia,
escolha um livro e leia-o do incio ao fim;

Leia o texto trs vezes, se possvel em duas verses (Almeida Revista e Atualizada e Nova Verso
Internacional, NVI, por exemplo);

Sublinhe o que voc achar interessante e faa anotaes parte sobre isso;
Procure pela principal mensagem do texto ao seu corao e registre-a;
Busque as aplicaes da mensagem encontrada sua vida e registre-as.

3. Quais os benefcios?

Quais so os benefcios da leitura da Bblia? A prpria Escritura nos apresenta os seguintes:

Josu 1.8: No deixe de falar as palavras deste Livro da Lei e de meditar nelas de dia e de
noite, para que voc cumpra fielmente tudo o que nele est escrito. S ento os seus caminhos
prosperaro e voc ser bem-sucedido. A leitura da Bblia nos leva a conhecer a vontade de
Deus. Quando essa vontade obedecida, o resultado uma vida bem-sucedida para aquele que
obedece;

2Timteo 3.16,17: Toda a Escritura inspirada por Deus e til para o ensino, para a repreenso,
para a correo e para a instruo na justia, para que o homem de Deus seja apto e plenamente
preparado para toda boa obra. A leitura da Bblia nos leva a ser ensinados, repreendidos, corrigidos e instrudos segundo a vontade de Deus, de modo a sermos capazes de fazer o que ele quer;

Salmo 119.9: Como pode o jovem manter pura a sua conduta? Vivendo de acordo com a tua
palavra. A leitura da Bblia nos leva a ter uma conduta pura;

Hebreus 4.12: Pois a palavra de Deus viva e eficaz, e mais afiada que qualquer espada de dois

gumes; ela penetra at o ponto de dividir alma e esprito, juntas e medulas, e julga os pensamentos e intenes do corao. A leitura da Bblia nos leva a conhecer os nossos pensamentos e
intenes, ou seja, quem verdadeiramente somos;

Salmo 119.98-100: Os teus mandamentos me tornam mais sbio que os meus inimigos, por-

quanto esto sempre comigo. Tenho mais discernimento do que todos os meus mestres, pois
medito nos teus testemunhos. Tenho mais entendimento que os ancios, pois obedeo aos teus
preceitos. A leitura da Bblia nos d sabedoria;

Salmo 119.105: A tua palavra lmpada que ilumina os meus passos e luz que clareia o meu
caminho. A leitura da Bblia prov orientao e direo para nossas vidas.

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4. Como aplicar?

Escolha e separe um perodo de tempo do seu dia para ler a Bblia. Faa-o de acordo com o seu
melhor momento de disposio e disponibilidade. Alm disso, escolha um perodo em que voc
poder, constante e diariamente, se dedicar a esse exerccio;

Adquira um caderno de anotaes para registrar os resultados da leitura;

Siga os passos apresentados no item 2 logo acima;
Compartilhe com seus lderes e liderados, em ocasio oportuna, os seus registros de leitura bblica. Se voc um lder, pea aos seus liderados para compartilhar com voc esses registros, de
modo a haver uma prestao de contas da prtica do exerccio.

ORAO
1. O que ?

Segundo Elben Lenz Csar, no livro Prticas Devocionais,

a prtica da orao a arte de entrar no Santo dos santos e de se colocar na presena do

prprio Deus em esprito, por meio da f, valendo-se do sacrifcio de Cristo, e falar com
Deus com toda liberdade atravs da palavra audvel ou silenciosa.

A partir disso, podemos afirmar o seguinte quanto orao:

Orar o ato de se dialogar com Deus. Deus uma pessoa, logo, algum com quem podemos e
devemos dialogar. Esse dilogo, como a prpria palavra indica, envolver os atos de falar e ouvir.
Assim sendo, na orao, podemos falar com Deus o que est em nossos coraes e ouvir o que
ele tem a nos dizer;

A orao, por se tratar de uma conversa, espontnea e, no, mecnica e repetitiva. Jesus fala
sobre isso em Mateus 6.7,8;

A orao um ato de f. Hebreus 11.6 diz que aquele que se aproxima de Deus precisa crer

que ele existe e que abenoa aqueles que o buscam, ou seja, aquele que ora precisa acreditar e
confiar que h um Deus que o est ouvindo e que responder sua orao;

Podemos orar a Deus por causa do sacrifcio de Cristo na cruz em nosso favor. Hebreus 10.19-22
diz que, pelo sangue de Jesus, podemos entrar com ousadia na presena de Deus.

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2. Como fazer?

Como orar? H duas respostas a essa pergunta: uma se refere ao contedo e a outra freqncia da orao. Quanto ao contedo, a orao, no contexto bblico, pode ter pelo menos cinco elementos:

Louvor e Adorao: Louvar a Deus elogi-lo, engrandec-lo e exalt-lo por causa de suas obras
e de seu carter. Adorar a Deus se prostrar diante dele em humildade, rendio e submisso;

Aes de Graa: Dar aes de graa a Deus agradecer-lhe pelas aes dele em nosso favor;
Confisso de pecados: Confessar pecados a Deus verbalizar para ele as aes contrrias sua
vontade que foram praticadas por ns;

Intercesso: Interceder orar a Deus em favor de outra pessoa;

Splica: Na splica, apresentamos a Deus as nossas necessidades pessoais.

Quanto freqncia, a orao pode se dar das seguintes maneiras:

Perodos regulares e fixos de orao: H um exemplo disso em Daniel 6.10, onde est escrito
que Daniel tinha o costume de orar trs vezes ao dia. Outro exemplo pode ser encontrado na
igreja primitiva. A partir de Atos 3.1 e 10.30, podemos concluir que alguns cristos da poca
tinham o costume de, diariamente, orar s trs horas da tarde (hora nona);

Perodos especiais de orao: So exemplos disso: um dia inteiro de orao, uma noite de ora-

o, trs dias de orao, uma semana de reunies de orao, etc. Jesus, antes de escolher seus
doze apstolos, passou uma noite inteira orando a Deus (cf. Lc 6.12-16);

Orao conforme a necessidade: Somos livres para orar a Deus em qualquer lugar, momento e
situao, conforme a nossa necessidade e vontade. Um timo exemplo disso est em Neemias
2.4, texto que relata uma orao relmpago feita por Neemias, tendo em vista uma pergunta feita
pelo rei Artaxerxes;

Orao contnua: Em 1Tessalonicenses 5.17 est escrito: Orem continuamente (NVI) ou Orai

sem cessar (Almeida Revista e Atualizada). O que vem a ser isso? estar continuamente em
comunho com Deus, mantendo uma atitude de abertura e prontido orao. Certamente, a
orao contnua tem por base manter um constante sentimento de dependncia de Deus.

3. Quais os benefcios?

Quais so os benefcios da orao? Podemos classific-los em trs grupos:

Benefcios psicolgicos: Por meio da orao, podemos expor para Deus aquilo que est nos

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causando tenso, ansiedade, angstia, certos tipos de depresso, sentimento de culpa e outros
estados emocionais desagradveis. Tendo feito isso em confiana nele, receberemos e desfrutaremos da paz (cf. Fl 4.6,7);

Benefcios espirituais: Por meio da orao, temos comunho com Deus. Quanto mais praticamos

a orao, maior se torna a nossa comunho com ele. Quanto maior a nossa comunho com ele,
mais frutos espirituais produziremos (cf. Jo 15.4,5).

Benefcios em termos de atendimento: Jesus disse: Peam, e lhes ser dado; busquem, e encon-

traro; batam, e a porta lhes ser aberta. Pois todo o que pede, recebe; o que busca, encontra; e
quele que bate, a porta ser aberta (Mt 7.7,8). Por meio da orao, podemos ter necessidades
e desejos atendidos, pois Deus responde s oraes de seus filhos. A resposta nem sempre segundo o pedido, mas, com certeza, de acordo com a vontade de Deus, a qual boa, perfeita
e agradvel (cf. Rm 12.2).

4. Como aplicar?

Escolha e separe um perodo de tempo do seu dia para orar. Faa-o de acordo com o seu melhor
momento de disposio e disponibilidade. Alm disso, escolha um perodo em que voc poder,
constante e diariamente, se dedicar a esse exerccio. Preferencialmente, faa isso logo antes de
ler a Bblia;

Ore de acordo com os elementos citados no item 2 logo acima;

Registre em um caderno os seus pedidos de orao e intercesso (pode ser o mesmo caderno

utilizado para a leitura bblica). Alm disso, registre tambm as respostas que forem sendo recebidas;

Compartilhe com seus lderes e liderados, em ocasio oportuna, os seus registros de orao. Se
voc um lder, pea aos seus liderados para compartilhar com voc esses registros, de modo a
haver uma prestao de contas da prtica do exerccio.

JEJUM
1. O que ?

Originalmente, jejum um ato voluntrio de abstinncia total ou parcial de alimentos durante um perodo limitado de tempo. Posto isso, podemos fazer as seguintes afirmaes quanto ao jejum:

Apesar de, originalmente, se referir abstinncia de alimentos, o jejum tambm pode ser feito
tendo em vista outras abstinncias. Em 1Corntios 7.5, por exemplo, h uma referncia abstinncia temporria de relaes sexuais por parte de um casal para se dedicarem orao;

O jejum, geralmente, est associado orao. No exemplo citado logo acima, o casal se abstm

temporariamente de relaes sexuais para se dedicar orao. Outros exemplos esto em Esdras
8.23, Neemias 1.4, Salmo 35.13, Daniel 9.3 e Lucas 5.33. Ao jejuar, uma pessoa se abstm de
uma prtica rotineira para investir o tempo que seria gasto com essa prtica em orao;

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 Comumente, o jejum feito tendo em vista um motivo ou um propsito. A Bblia nos apresenta
alguns exemplos de motivos e propsitos por que se fizeram jejuns: em sinal de arrependimento
(Ne 9.1-3); para obter maior autoridade e poder espiritual (Mt 17.19-21); por uma grande necessidade (2Cr 20.1-4); para ouvir a voz de Deus e tomar uma deciso importante (At 13.1-3); por
ocasio de uma dedicao solene (At 14.23).

2. Como fazer?

O jejum pode ser feito de maneira total ou parcial. No jejum total, abstm-se totalmente do comer e do beber (inclusive de gua) durante determinado perodo de tempo. No jejum parcial,
abstm-se parcialmente do comer e o do beber, o que pode ser feito de vrias maneiras, como,
por exemplo, alimentar-se apenas de verduras, vegetais e frutas, ou apenas de po e gua, ou no
comer carne, durante determinado perodo de tempo;

Quanto ao perodo de tempo, o jejum pode ser feito de diversas formas: abster-se de uma ou

mais refeies de um dia (Dn 6.18); durante um dia (1Sm 7.5,6); durante trs dias (At 9.8,9);
durante sete dias (1Sm 31.11-13); durante trs semanas (Dn 10.1-3); durante quarenta dias (x
34.28); etc. Ainda quanto ao perodo de tempo, h a possibilidade de se ter dias e perodos fixos
de jejum. Os fariseus, por exemplo, assim como os cristos primitivos em geral, tinham o costume de jejuar duas vezes por semana; toda segunda e quinta, no caso dos fariseus, e toda segunda
e quarta no caso dos cristos primitivos (Lc 18.11,12);

O jejum pode ser feito pessoal ou coletivamente (Lc 2.36,37; Jz 20.26);

O jejum deve ser feito com responsabilidade e, de preferncia, sob orientao quanto aos impactos que o corpo poder sofrer.

3. Quais os benefcios?

Em uma realidade em que as pessoas tm suas agendas constantemente com muitos compromissos, o jejum pode gerar tempo para nos dedicarmos ao Senhor;

Confere maior autoridade e poder espiritual. Em Mateus 17.19-21, Jesus disse que h certas espcies de demnios que, por serem muito poderosas, s saem com orao e jejum. Com isso, ele
deu a entender que a orao feita em jejum tem maior autoridade e poder espiritual;

Gera domnio prprio, uma das facetas do fruto do Esprito (Gl 5.22,23). O domnio prprio
pode ser assim conceituado: capacidade de no se fazer o que se deseja e de se fazer o que no
se deseja. Ao ficar sem se alimentar durante um perodo, certamente uma pessoa sentir o desejo
de comer e beber. Porm, tendo em vista o jejum, ela dominar esse desejo, no o saciando.
Esse domnio aprendido poder ser aplicado aos desejos pelo pecado. Quando eles surgirem, a
pessoa poder ser capaz de domin-los e, assim, no pecar.

4. Como aplicar?

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 Faa suas escolhas quanto a como voc far o jejum de acordo com o item 2 logo acima;
Associe o jejum que voc far orao e a um propsito a ser alcanado.

CONFISSO
1. O que ?

Segundo Elben Lenz Csar, no livro Prticas Devocionais,

A prtica da confisso a arte de se apresentar constantemente diante de Deus para se

declarar culpado de pecados pessoais e especficos, depois de suficientemente alertado e
repreendido pela boa conscincia, pela Palavra de Deus e pelo Esprito, com o propsito de
obter perdo e purificao, mediante a obra vicria de Jesus Cristo. A confisso verdadeira
remove a crise provocada pelo pecado e restaura a comunho perdida ou arranhada. A sua
comprovao depende mais da f do que de sentimentos. Por meio da contnua confisso
de qualquer transgresso e de qualquer omisso perfeitamente possvel manter a higiene da alma.

Posto isso, podemos fazer as seguintes afirmaes quanto confisso:

O que confessar? Confessar declarar a verdade acerca de determinado fato ou situao a algum. A confisso, no contexto bblico, ento, o reconhecimento e a verbalizao de pecados
cometidos;

O que pecado? Em 1Joo 3.4, est escrito: Todo aquele que pratica o pecado transgride a

Lei; de fato, o pecado a transgresso da Lei. Pecado a transgresso voluntria da vontade

de Deus, a qual, segundo Romanos 6.23, tem como conseqncia a morte espiritual, ou seja, a
quebra da comunho com Deus;

Confessar declarar, verbalizar, ou seja, falar de maneira audvel acerca do pecado que foi cometido;

A confisso antecedida pelo reconhecimento do pecado. Um pecado s confessado quando

aquele que o cometeu o reconhece como tal. Nesse processo, h uma ao do Esprito Santo. A
Bblia diz que ele quem nos convence do pecado (cf. Jo 16.7,8);

A confisso de um pecado pode e deve ser feita assim que se tem conscincia dele, ou seja, no
necessrio se esperar um tempo aps o cometimento do pecado para confess-lo;

A confisso de um pecado um ato de f, ou seja, mesmo que voc no se sinta perdoado, creia
que voc o foi.

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2. Como fazer?

Quanto confisso de pecados, ela pode variar de acordo com a pessoa que confessa e de acordo com
a pessoa que ouve. Quanto pessoa que confessa, a confisso pode ser:

Individual: Nesse caso, o verbo usado na primeira pessoa do singular. Davi, aps ter sido confrontado quanto ao seu pecado pelo profeta Nat, disse: Pequei contra o Senhor (2Sm 12.13);

Coletiva: Nesse caso, o verbo usado na primeira pessoa do plural. Em Neemias 1.6, est escrito:

Confesso o pecado que ns, os israelitas, temos cometido contra ti. Sim, eu e o meu povo temos
pecado.

Quanto pessoa que ouve, a confisso pode ser:

A Deus: Em Esdras 10.11, est escrito: Agora, confessem o seu pecado ao Senhor, os Deus dos
seus antepassados;

A pessoas: Em Tiago 5.16, est escrito: Portanto, confessem os seus pecados uns pelos outros e
orem uns pelos outros. Recomenda-se que essa confisso seja feita a algum que tenha maturidade e autoridade para ajudar o confessor a lidar com o seu pecado.

3. Quais os benefcios?

Em 1Joo 1.9, est escrito que o resultado da confisso de um pecado a Deus o perdo e a purificao do confessor. O perdo lida com a culpa pelo pecado. A purificao lida com a quebra
da comunho com Deus provocada pela sujeira do pecado (Deus santo e no comunga com o
pecado, cf. Is 59.2);

Em Tiago 5.16, est escrito que o resultado da confisso de um pecado a uma pessoa a cura do
confessor mediante a orao daquele que ouviu. A confisso de pecados a uma pessoa, na verdade, um ato de prestao de contas e de submisso autoridade. Isso gera um grande poder
para que o confessor fique livre do pecado.

4. Como aplicar?

Em seu dia-a-dia, quando tiver conscincia de ter cometido em pecado, confesse-o imediatamente a Deus e receba dela o perdo e a purificao;

Associe a sua confisso a Deus aos seus momentos dirios de orao. Faa dela a primeira parte

do seu perodo de orao. Isso algo muito importante para que haja uma boa comunicao
entre ns e Deus. A Bblia diz, em Isaas 59.1-2: Vejam! O brao do Senhor no est to enco-

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lhido que no possa salvar, e o seu ouvido to surdo que no possa ouvir. Mas as suas maldades
separaram vocs do seu Deus; os seus pecados esconderam de vocs o rosto dele, e por isso ele
no os ouvir (destaque do autor);

Escolha uma pessoa a quem confessar os seus pecados regularmente. Essa pessoa deve ser uma
autoridade espiritual sobre a sua vida, ou seja, algum que tenha maturidade, amor e poder para
ouvir sua confisso, te disciplinar e ministrar da parte de Deus sobre voc. No caso de membros
de uma clula, preferencialmente o lder; no caso de um lder de clula, preferencialmente, o
discipulador; e assim por diante;

Se voc est em posio de autoridade espiritual sobre a vida de algum, tenha, regularmente,

com ela, momentos de prestao de contas. Nessas oportunidades, faa-lhe perguntas que a levem a confessar os seus pecados, tentaes e fraquezas a voc. Eis algumas sugestes dadas por
Charles Swindoll, no livro A Noiva de Cristo:

1. Voc esteve com alguma mulher (homem) esta semana de uma maneira que tenha sido im-

prpria ou que possa ter parecido aos outros que voc tivesse agido com falta de bom senso?

2. Voc esteve completamente acima de qualquer censura em todas as suas transaes finan3.
4.
5.
6.
7.

ceiras esta semana?

Voc se exps a qualquer material pornogrfico esta semana?
Voc passou tempo diariamente em orao e nas Escrituras esta semana?
Voc cumpriu o mandato da sua vocao esta semana?
Voc separou tempo para passar com sua famlia esta semana?
Voc acabou de mentir para mim?

No contexto de uma clula, como lder ou discipulador, divida os freqentadores em micro-

clulas de cuidado e prestao de contas. Voc pode usar, para isso, o conceito de hierarquia
espiritual (pai, jovem e filhinho) ensinado em 1Joo 2.12-14, chamando os mais maduros
na f a cuidar dos de menor maturidade e incentivando os de menor maturidade a prestar contas
de suas vidas aos mais maduros.

Nota importante:

Uma das maiores causas da queda de lderes o auto-isolamento e o enfrentamento solitrio de tentaes e pecados. Quando se age assim, a derrota certa. Pecado no confessado pecado bem alimentado e forte. A Bblia diz, em Provrbios 28.13, que quem esconde os seus pecados no prospera, mas
quem os confessa e os abandona encontra misericrdia. Quanto confisso a Deus, como no estamos
diante de uma pessoa que podemos ver e tocar, talvez seja algo mais fcil e menos vergonhoso de se praticar. Entretanto, no que se refere confisso a pessoas, no bem assim. Como estamos diante de uma
pessoa como ns, o orgulho, a vergonha e o medo da rejeio podem ser grandes obstculos. Contudo,
a cura (ou a libertao) de um pecado, segundo Tiago 5.16, acontece mediante a confisso desse a uma
pessoa. Com isso, a prtica da confisso ou da prestao de contas a uma pessoa algo muito importante
para a boa sade espiritual de um lder. No caso de um lder, a pessoa a receber a confisso dever ser,
preferencialmente, uma autoridade espiritual sobre ele.

Leia este precioso texto de Charles R. Swindoll sobre a prestao de contas, do qual vieram as perguntas
citadas logo acima:

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As palavras de Tozer so contundentes. Precisamos, contudo, de mais do que advertncias. O conselho

que nos admoesta a nos comportar s chega at certo ponto a nos ajudar a subjugar nossos corpos e
evitar que sejamos reprovados (1Corntios 9.27). Para tornar o treinamento mais eficaz, a prestao de
contas pessoal inestimvel. Como j tratei deste assunto em livros anteriores, no h razo para eu
repetir as mesmas coisas em grandes detalhes aqui. Mas permita-me sublinhar, mais uma vez, o quanto
a prestao de contas essencial para manter uma vida pura diante dos outros e uma caminhada ntegra
com Deus.
A auto-anlise salutar e boa. Tempo a ss diante do Senhor deve permanecer uma alta prioridade.
Mas no podemos parar a. Sendo criaturas com pontos cegos e tendncias racionalizao, devemos
tambm manter contato com alguns indivduos dignos de confiana, com quem nos encontraremos com
regularidade. Saber que esse encontro vai acontecer nos ajuda a segurar as pontas moral e eticamente.
No conheo nada mais eficaz para a manuteno de um corao puro e da vida equilibrada e firme
no alvo do que fazer parte de um grupo de prestao de contas. incrvel o que um grupo desses pode
fornecer para nos ajudar a restringir nossas paixes!

Recentemente, fui encorajado a ouvir sobre um ministro que se encontra uma vez por semana com um
grupo de homens. Eles esto comprometidos com a pureza uns dos outros. Oram uns com os outros e
uns pelos outros. Eles falam franca e honestamente sobre suas lutas, fraquezas, tentaes e tribulaes.
Alm dessas coisas gerais, eles olham nos olhos uns dos outros enquanto fazem e respondem nada menos do que sete perguntas especficas:

1. Voc esteve com alguma mulher esta semana de uma maneira que tenha sido imprpria ou que
possa ter parecido aos outros que voc tivesse agido com falta de bom senso?

2. Voc esteve completamente acima de qualquer censura em todas as suas transaes financeiras
3.
4.
5.
6.
7.

esta semana?
Voc se exps a qualquer material pornogrfico esta semana?
Voc passou tempo diariamente em orao e nas Escrituras esta semana?
Voc cumpriu o mandato da sua vocao esta semana?
Voc separou tempo para passar com sua famlia esta semana?
Voc acabou de mentir para mim?

Eu chamaria isso de prestar contas! Sim, reunies como essas talvez sejam rigorosas e at mesmo dolorosas. Mas se puderem ajudar a controlar a carnalidade e manter a vida do ministro livre de segredos que
algum dia resultem em escndalo, estou convencido de que valem a pena. Desafio todos a arriscarem
ser vulnerveis a esse ponto com regularidade (Charles R. Swindoll, A Noiva de Cristo, pg. 214-215).

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Captulo 2: Gesto de clulas

2. A IMPORTNCIA DAS METAS PARA A LIDERANA DE CLULAS
Sonhar preciso! Sem sonhos comeamos a morrer ou vivemos para cumprir os sonhos de outrem. No entanto, nas clulas, muitos sonham alto, mas no tm a mnima noo de como chegar ao
sonho proposto no corao.
Deus sonhou em resgatar a humanidade e elaborou um plano para concretizar esse sonho maravilhoso. Com certeza, Deus pensou na maravilhosa bno de voltar a ter o ser humano restaurado ao
seu estado original, uma vez que o pecado tornou o homem um ser maldoso e distante do seu Criador.
Mas Ele teve de idealizar uma estratgia para alcanar esse objetivo. A essa estratgia, que um conjunto de aes e atitudes prticas e seqenciais para alcanar o objetivo, chamamos de metas.
O ponto-chave para a realizao de um ministrio de sucesso passa necessariamente pela obteno de uma viso clara e divina daquilo que queremos, pela encarnao dessa viso, tornando-a misso
de vida, e pelo estabelecimento de metas para aperfeioar esta viso para no se perder na caminhada
ministerial.
O Lder de Clula precisa trabalhar dentro de uma viso clara. Todo lder precisa saber que a
viso o fundamento de toda tarefa em liderana. A viso exige ao e dedicao. Chamamos isso de
misso. Contudo, sua viso de ministrio no ser realizada a no ser atravs de um ousado conjunto
de metas.
Em Gnesis, nos deparamos com o chamado de Deus para No livrar a raa humana do extermnio. Nesse episdio Deus revelou a No o seu plano de preserv-lo juntamente com sua famlia e, ao
mesmo tempo, destruir a raa humana atravs do dilvio. Veja que Deus deu a viso, que se tornou a
misso de sua vida, mas a realizao desta misso foi levada a cabo atravs de um plano de metas bem
rgido e seqencial estabelecido pelo prprio Deus, antes de qualquer coisa (Gn 6: 13-22).
Outro texto que ilustra claramente esse assunto o de 1Sm 15: 1-35. Nessa passagem, vemos
Deus ordena a Saul, rei de Israel, atravs de Samuel, a destruio dos amalequitas. Veja a ordem: Vai,
pois, pois agora, e fere a Amaleque, e destri totalmente tudo o que tiver, e no lhe perdoes; porm
matars desde o homem at a mulher, desde os meninos at aos de peito, desde os bois at s ovelhas
e desde os camelos at aos jumentos. Infelizmente Saul, ao invs de cumprir as metas de acordo com
a viso que Deus lhe dera, fez do seu prprio jeito.
No primeiro texto vimos que No cumpriu as metas estabelecidas por Deus: construiu a arca,
colocou os animais dentro dela literalmente como Deus lhe ordenara e teve seu nome eternizado como
um lder fiel e vitorioso. J no segundo exemplo, Saul no levou muito a srio a realizao de sua tarefa
ministerial de acordo com um plano de metas baseado na viso que Deus lhe dera, que era a de destruir
completamente os amalequitas, e isso lhe custou o reinado e o seu nome passou para a histria como
um dos lderes bblicos derrotados por infidelidade e incapacidade de dar conta da responsabilidade que
recebera de Deus. Veja a importncia das metas no ministrio cristo.
2.1

Vantagem de se ter metas

Uma pesquisa entre igrejas em clulas demonstrou ser muito mais provvel para o lder que
tem uma data estabelecida multiplicar sua clula e alcanar seu objetivo do que aquele que no tem
meta.
Crescimento: As metas nos desafiam! Ningum sobrevive e se desenvolve sem desafios
novos e interessantes. Desde a infncia somos movidos por desafios: aprender a falar, andar, escrever,
etc... Na vida temos de estabelecer metas para alcanarmos nossos sonhos. Caso contrrio, nossos sonhos acabaro se tornando pesadelos, uma vez que os sonhos no se realizam sem trabalho e esforo.
Todo esforo e trabalho sem etapas mensurveis no produzem os efeitos desejveis. As metas podem
produzir uma atmosfera propcia para suportarmos a espera de uma conquista.

SEM DESAFIO NO H CRESCIMENTO!

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13

 A realizao de metas nos consolida como lderes (1Sm 15: 22): Saul no foi consolidado
como um rei de sucesso porque vacilou na hora de cumprir as metas estabelecidas por Deus atravs de
seu lder espiritual que era Samuel. Cada pessoa que deseja tornar-se um lder de sucesso tem de cumprir
suas metas na igreja. Na vida, de um modo em geral, s conseguimos xito quando alcanamos nossos
alvos. Cada rea da nossa vida tem de ser consolidada por metas alcanadas. Estabelea suas metas na
sua vida espiritual, familiar, material e pessoal e lute porque o seu sucesso depende de sua capacidade
de perseguir as metas. Oua o seu lder e seja fiel a ele. No seja como Saul, que ignorou Samuel e fez
as coisas do seu jeito.
As metas do objetividade ao ministrio: Um ministro no pode perder tempo com coisas suprfluas, nem tampouco perder tempo realizando aquilo que, embora seja bom, no faa parte da sua
viso de ministrio. H muita coisa boa desenvolvida no mundo cristo, mas nem todas tm relao
com viso ministerial em questo. A viso correta no fazer tudo aquilo que bom, mas aquilo que
Deus preparou para o ministrio. Nesse caso as metas nos ajudam muito porque elas nos tiram do ativismo e nos colocam nos trilhos da viso de Deus pra ns. Jesus realizou seu ministrio baseado numa
viso clara revelada nos profetas. Encarnou sua misso de forma radical, mas com metas objetivas. Em
Mc 1: 38 Jesus, que j havia curado muita gente no dia anterior, se recusa a ter sua agenda imposta
pelo povo ou pelas circunstncias daquele momento. A multido queria que Jesus continuasse por ali
para curar os demais enfermos daquelas cercanias que estavam vindo at ele. Mas ele disse: Vamos
s aldeias vizinhas, para que ali eu tambm pregue, porque para isso vim. Isso deixa claro que o ministrio cristo precisa de objetividade e no somente de ser preenchido com muitas atividades, por
melhor ou mais interessantes que sejam.
2.2 Verdades ou mitos?
Algumas pessoas pensam que estabelecer metas algo que no pode ser feito.
S devemos esperar que a obra de Deus cresa tanto quanto ele deseje.
intil, pois afinal a vontade de Deus que prevalecer.
2.3 A vontade de Deus
Certamente da vontade de Deus que as clulas se multipliquem porque quanto maior o
nmero de clulas, maior a quantidade de vidas alcanadas.
Estabelecer metas tem o propsito de concentrar esforos para que a vontade de Deus seja
feita.
2.4 Nossa atitude
Em vez de rotular as metas como algo negativo vontade de Deus, devemos aceit-las.
Agrada a Deus ver que nos propomos a fazer sua vontade.
1.5 Princpios para o estabelecimento de Metas:
M: mensurveis - se voc no puder medir o resultado, como saber se conseguiu ou no atingir
seu alvo? Ter o mximo de membros na clula possveis no uma meta, afinal, quanto representa o
mximo? Se voc considerar isto como meta, qualquer valor que atingir vai achar que este o mximo...
E: especfica - mais uma vez, deixar o mais claro possvel aonde se quer chegar nos ajuda a descobrir o caminho e concentrar nossos esforos. Dizer vou ter um computador bem menos potente
do que dizer terei um Pentium III, de 500mtz e monitor de 17 polegadas. Cuidado se definir uma meta
como o primeiro exemplo poder receber um 286...

14

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T: temporal - outra arma poderosa no estabelecimento de metas o prazo para se atingi-las.

No estabelecer um prazo no ajuda a nos organizarmos e geralmente se leva mais tempo do que o
necessrio para se atingir a meta. Afinal, se no tivermos prazo teremos a vida toda para tentarmos...
A: atingvel - a meta precisa ser algo tangvel. Estabelecer que vou visitar marte at o meu prximo aniversrio certamente no me motivar buscar as formas de se realizar tal sonho. Por outro lado,
estabelecer uma meta que no seja desafiante tambm no mobiliza esforos para atingi-la. A meta
deve ter um significado pessoal. Algo que realmente faa com que voc levante da cama de manh
com pique para trilhar mais uma etapa do caminho que te aproxima de sua realizao. Devem ser
criativas, desafiadoras, porm alcanveis. As metas devem ser estabelecidas de acordo com as condies de cada igreja.

No h ventos favorveis para quem no sabe aonde quer chegar.

2.6 Perigos que devem ser evitados ao fixar metas
Idealismo fcil cair no extremismo sob o pretexto da f em Deus.
Se as metas estabelecidas so exageradas, as pessoas ficam desanimadas e perdem o entusiasmo no evangelismo. Por isso as metas devem ser razoveis e alcanveis.
Temor
Cada meta um desafio pelo seu tempo especfico, se alcanado ou no. Por isso muitas
pessoas temem o estabelecimento de metas.
Mas com a f em Deus, para ele tudo possvel.
Podemos trabalhar confiando.
Competio desleal
O propsito no criar contenda nem competies entre irmos.
O verdadeiro propsito
encontrar inspirao no triunfo do outro.
Se outros alcanam suas metas, ns tambm podemos alcan-las.
2.7 Como alcanar as metas?
Passo 1
Assuma as metas estabelecidas para sua clula e comece a planejar como ir alcan-las.
Isso indicar quanto voc deve avanar cada semana para que sua meta se torne uma realidade.
Passo 2
Destine responsabilidades especficas a cada um dos membros da clula e especifique o
tempo para cumpri-las.
Cada membro da clula deve ter uma meta pessoal. a maneira de envolver todas as pessoas
no esforo para alcan-la.

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Passo 3
Verifique semanalmente o estado de sua clula.
Certifique-se de que os membros de sua clula ou setor estejam trabalhando nas tarefas que
lhes so dadas.
Certifique-se semanalmente do real estado de sua clula.
Passo 4
Incentive os membros de sua clula a trazer novos convidados.
Uma pesquisa mostra que os lderes que incentivam seus membros a trazer convidados dobram a capacidade de multiplicao da sua clula, ao contrrio do lder que menciona o tema s uma
vez, de vez em quando ou nunca.
Passo 5
Ore diariamente, colocando diante de Deus as metas e clamando para que todas as coisas
saiam bem a fim de alcan-las.
Incentive os membros de sua clula a se unirem em orao.
2.8 Papel dos Lderes
Faam sempre meno s metas.
Dirijam a clula em orao pelo alcance das metas.
Mencionem as metas tantas vezes quanto seja preciso para que cada membro se aproprie da
viso e coloque o empenho necessrio para alcan-las.
Distribuam as metas no tempo que tiverem.
2.9 Ferramentas para o estabelecimento de metas
A Anlise SWOT uma ferramenta utilizada para fazer anlise de cenrio (ou anlise de ambiente), sendo usado como base para gesto e planejamento estratgico de uma corporao ou empresa, mas podendo, devido a sua simplicidade, ser utilizada para qualquer tipo de anlise de cenrio,
desde a criao de uma clula gesto de uma multinacional.
A Anlise SWOT um sistema simples para posicionar ou verificar a posio estratgica da empresa no ambiente em questo. A tcnica creditada a Albert Humphrey, que liderou um projeto de
pesquisa na Universidade de Stanford nas dcadas de 1960 e 1970, usando dados da revista Fortune
das 500 maiores corporaes.

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Ajuda

Atrapalha

Interna
(organizao)

Foras

Fraquezas

Externa
(ambiente)

Origem do fator

Na conquista do objetivo

Oportunidades

Ameaas

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O termo SWOT uma sigla oriunda do idioma ingls, e um acrnimo de Foras (Strengths),
Fraquezas (Weaknesses), Oportunidades (Opportunities) e Ameaas (Threats).
2.10

Estudo de caso de aplicao do SWOT

A clula do Mrio multiplicou ms passado. Sua nova clula possui cinco membros, contando com
ele. Destes cinco, apenas ele um crente maduro, comprometido com o Senhor e disponvel para o reino.
O anfitrio da clula o Luiz, um rapaz muito simptico, comunicativo e assduo aos eventos da Igreja.
Entretanto, Luiz nunca fora desafiado a assumir um nvel de comprometimento maior com a clula e nunca
fez mais do que disponibilizar sua casa para as reunies. Os outros trs membros, Jonas, Vincius e Paulo,
se converteram ha pouco tempo no ltimo evento de colheita realizado pela clula que os gerou. Eles trabalham juntos e so muito amigos. Todos esto sendo apresentados Cristo e esto descobrindo uma nova
proposta de vida no Senhor. Um deles, Vincius, tem se mostrado desanimado e desencorajado frente aos
desafios e faltou as duas ltimas reunies da clula. J Jonas e Paulo esto eufricos e apaixonados, vivendo
o deslumbramento do primeiro amor.
Recentemente, Carlos, o Discipulador de Mrio, solicitou-lhe o novo planejamento de multiplicao com as datas dos prximos eventos de colheita, sociais e a to sonhada data da gerao da nova clula.
O pequeno nmero de membros da atual clula e as dificuldades atuais no abateram o Lder, entretanto
o mesmo decidiu identificar os pontos fortes e fracos de seu grupo e situ-los luz das oportunidades e
ameaas que cercam a clula para definir as metas e construir seu planejamento.
Pontos Fortes
Item
FO01

FO02

FO03

Descrio
A maturidade, comprometimento e disponibilidade do Lder da Clula.

Propostas/Iniciativas
Usar o tempo, paixo e viso do Lder para discipular os
membros e servi-los.

A disponibilidade, envolvimento e carisma do

anfitrio.

Desafi-lo a assumir novas responsabilidades com o grupo

e trein-lo para ser o novo Lder em Treinamento. Desafilo a matricular-se no CCM no Curso de Treinamento. Delegar o discipulado de parte do grupo ao mesmo.
A euforia do primeiro
Iniciar o discipulado direto com estes. Matricul-los no
amor de Jonas e Paulo, os CCM. Delegar pequenas responsabilidades com o grupo.
membros recm convertidos.
Pontos Fracos

Item
FR01

Descrio
O baixo nmero de
membros.

Propostas/Iniciativas
Desafiar os membros, sobretudo os recm convertidos, a
convidar novos para as reunies de clula. Propor eventos
evangelsticos e de colheita.

O desnimo de Vincius.

Dedicar tempo a ele, ouvi-lo , am-lo e discipul-lo. Marcar

eventos sociais onde o mesmo se sinta mais vontade.

Pouca maturidade espiritual dos membros.

Orar e jejuar pela vida e crescimento dos mesmos.

FR02

FR03

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Oportunidades
Item
OP01

OP02

Descrio
A disponibilidade, envolvimento e carisma do
anfitrio.

Propostas/Iniciativas
Desafi-lo a assumir novas responsabilidades com o grupo
e trein-lo para ser o novo Lder em Treinamento. Desafilo a matricular-se no CCM no Curso de Treinamento. Delegar o discipulado de parte do grupo ao mesmo.
Os trs novos convertidos A euforia de Paulo e Jonas podem contagiar Vincius e
trabalham juntos.
atra-lo.

Ameaas
Item
AM01

AM02

AM03

Descrio
Propostas/Iniciativas
O desnimo de Vincius pode fazer Dedicar tempo a ele, ouvi-lo , am-lo e discipulcom o que o mesmo se desvincule lo. Marcar eventos sociais onde o mesmo se sinta
da clula.
mais vontade.
Luiz pode no aceitar o convite
Orar para que o Senhor confirme em seu corao
para se tornar Lder em Treinamen- este chamado.
to.
Os trs novos convertidos trabalham juntos.

Qualquer problema no trabalho poder abalar o

envolvimento dos mesmos com o grupo.

Aps a anlise dos pontos descritos, Mrio definiu as seguintes metas:

Meta
Definir Pais, Jovens e Filhinhos.
Criar estrutura de discipulado na
clula.
Discipular Vincius.
Discipular Paulo e Jonas.
Discipular Luiz.
Matricular Luiz no curso de Treinamento do CCM.
Matricular Paulo e Jonas no curso
Vida Crist do CCM.
Delegar o louvor da clula para
Jonas.
Delegar o secretariado da clula
para Paulo.
Desafiar Paulo e Jonas a ganhar
Vincius.
Nomear Vincius como o novo
Lder em Treinamento da Clula.
Desafiar Paulo e Jonas a convidarem seus amigos para a Clula.

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Item atacado do
SWOT
FO01, FR03.
FO01, FR03.

Mrio
Mrio

Esta semana.
Esta semana.

FR02.
FO03, OP01.
FO02, OP01.
FO02, AM02.

Mrio
Luiz
Mrio
Mrio

Esta semana.
Esta semana.
Esta semana.
Prximo ms.

FO03, FR03, OP02

e AM03.
FO03.

Mrio e Luiz

Prximo ms.

Mrio

Prxima semana.

FO03.

Luiz

Prxima semana.

FO03, FR02, OP02

e AM03.
FO02, OP01.

Luiz

Esta semana.

Mrio

Em dois meses.

FO03.

Luiz

Prxima semana.

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Responsvel

Prazo

Desafiar Luiz a convidar seus

amigos para a clula.
Levar dois novos visitantes a cada
reunio de clula.
Realizar um evento social para
integrao dos membros.
Criar escala de orao pela clula.
Responsabilizar o Vincius pela
intercesso da clula e pelo amigo de orao.

FO02, OP01.

Mrio

Prxima semana.

FR01.

Todos

Esta semana.

FR03.

Mrio e Luiz

Prxima semana.

FR03.

Mrio

Esta semana.

FR02, AM01.

Vincius

Prximo ms.

Com as metas definidas, agora Mrio poder iniciar o planejamento de multiplicao da clula.

Para que as METAS sejam alcanadas necessrio um PLANEJAMENTO

Para refletir
Voc sempre soube das metas de sua clula e da igreja como um todo?
Voc menciona semanalmente aos irmos as metas pelas quais se est batalhando?
Voc delega a responsabilidade sobre algumas aes da clula, de modo a mover os membros ao envolvimento com o grupo?
Voc tem orado pelo cumprimento das metas da sua clula?
3. PLANEJAMENTO DA CLULA
O mover de Deus em nosso meio uma expresso da Sua bondade e de Sua fidelidade. Temos
sido alvo da Sua misericrdia e amor. O avivamento uma obra divina e mantido pelo compromisso
de f e determinao de cada membro. O sonho de nosso Deus que todos conheam as Boas-Novas.
Cremos que o desejo do Senhor que nos organizemos para multiplicar. Da surge uma pergunta: Por
que alguns no conseguem se organizar e avanar? Percebemos que existem algumas reas que esto
enfermas e precisam de cura. Existem algumas coisas que no fazemos muito bem, mas outras no
conseguimos sequer comear, quanto mais avanar.
Exemplo: Por que no trabalho eu consigo chegar s 7h da manh, mas na reunio de Clula s
chego atrasado? Existe uma lei que diz que se no chegar no horrio no trabalho serei punido, porm,
como na Clula, na Reunio do GD, no Culto de Celebrao eu no tenho punio, no honro o
compromisso com a mesma intensidade. Isso revela uma desorganizao no carter. Embora no seja
necessariamente um mau-caratismo, uma desestruturao interior.
Se uma pessoa no consegue organizar pequenas coisas, tambm no consegue organizar outras tantas que so to importantes quanto chegar no horrio, como ler um livro at o final ou comear
um curso de ingls e terminar. Jesus nos ensina em Lucas que aquele que comea um projeto e no
termina, est sujeito a sofrer gozaes e chacotas. Pois qual de vs, querendo edificar uma torre, no
se senta primeiro a calcular as despesas, para ver se tem com que a acabar? Para no acontecer que,
depois de haver posto os alicerces, e no a podendo acabar, todos os que a virem comecem a zombar
dele, dizendo: Este homem comeou a edificar e no pode acabar (Lc 14.28-30). Se no organizarmos
a viso, vamos multiplicar desorganizaes e colheremos catstrofes.

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19

Deus um Deus organizado. Ele o modelo de organizao. Ele est completamente organizado. Ele v todas as coisas e nada escapa aos Seus olhos. Os olhos do Senhor esto em todo lugar,
vigiando os maus e os bons (Pv 15.3). Deus v tudo e sabe quando eu estou sendo fiel ou infiel. Muitas
vezes o nosso conceito de fidelidade no o de Deus e o nosso conceito de organizao no o dEle.
Porque os meus pensamentos no so os vossos pensamentos, nem os vossos caminhos os meus caminhos, diz o Senhor (Is 55.8).
3.1

Mas o que planejamento?

Planejamento uma das responsabilidades do Lder de Clula e consiste em exercer uma funo
administrativa que determina antecipadamente quais so os objetivos que devem ser atingidos e como
se deve fazer para alcan-los. uma criao de cenrios que imaginamos acerca do futuro, nos quais
estabelecemos quais recursos utilizaremos para alcanar nossas metas, qual nossa misso etc., ou seja,
de uma forma bem simples pensar antes de fazer.
3.2

Quais as vantagens de se planejar?

Podemos citar inmeros benefcios da utilizao do planejamento como ferramenta estratgica

para as clulas, por exemplo:
Utilizao eficiente dos talentos da clula, potencializando a gerao de novos lderes;
Mensurao de resultados;
Direo para o cumprimento do propsito da clula, que a multiplicao;
Manuteno do foco sob a viso, entre outros.
3.3

Por que planejar?

Um dos grandes Adoradores da Bblia foi o Rei Davi. Davi era reconhecido por seu temor e intimidade com o Senhor. Observando seu exemplo de vida, podemos encontrar inmeras definies para
a adorao, mas podemos fazer algumas observaes a partir do verso abaixo:

Engrandecei ao SENHOR comigo, e juntos exaltemos o Seu Santo nome. Salmos 34.3
Inspirados por este cntico pode-se concluir que, para Davi, tudo aquilo que cooperasse para o
engrandecimento e exaltao do Santo nome do Senhor poderia ser considerado um ato de adorao.
Ao contrrio desta afirmao, muitas vezes atribumos o ato de adorar a disciplinas espirituais ou
aes e reaes que s podemos manifestar em celebraes ou ministraes na Igreja. Isso um grande
engano! Segundo Davi, tudo aquilo que fizermos com excelncia, zelo, capricho e, sobretudo que cooperar para a exaltao do nome do nosso Pai um ato de adorao.
Alguns anos mais tarde, o Apstolo Paulo confirma-nos este estilo de vida na carta Igreja
de Colossos: Tudo o que fizerem, faam de todo o corao, como para o Senhor e no para os homens Colossenses 3.23
Podemos justificar a importncia do planejamento luz de razes espirituais e prticas, como
descrito a seguir:
Razes Espirituais
o Deus no abenoa na desorganizao: Deus organizou a multido. Deus organizou as multides para que os milagres acontecessem. Organizou em grupos de 12 (Lc 6.12) e em grupos de 100 (Lc
15.3-7). Ele no abenoa na desorganizao. Muita coisa voc no conseguiu porque no se organizou.
Quem quiser ver milagres, prodgios e maravilhas, faa o que Jesus ensina: organize-se. Havia uma multido que estava ouvindo sua ministrao h muito tempo, e Jesus disse: dem-lhe de comer. Os discpulos questionaram porque no tinham dinheiro. Jesus mandou que todos se organizassem em grupos de

20

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50 e 100, e a veio o milagre da multiplicao dos pes. Todos comeram se fartaram e sobejaram doze
cestos cheios. Na desorganizao no tem proviso, alimento, sucesso, s gente sem senso de direo.
Quando organizamos, o povo se alimenta e se farta, nunca falta.

Pois qual de vs, querendo edificar uma torre, no se senta primeiro a calcular as despesas,
para ver se tem com que a acabar? Para no acontecer que, depois de haver posto os alicerces, e no
a podendo acabar, todos os que a virem comecem a zombar dele, dizendo: Este homem comeou a
edificar e no pode acabar (Lc 14.28-30)
Razes Prticas
O atual cenrio econmico mundial, com economias globalizadas e competio crescente, confirma-nos que as Organizaes que no se conhecem e no definem um caminho a seguir, possuem
curto prazo de existncia. Para os empresrios cada vez mais imperativo um forte posicionamento estratgico e arrojadas aes para manter seus nveis de distribuio e vendas sadios. Podemos citar como
caractersticas deste cenrio:
o
Competio crescente;
o
Forte exigncia por qualidade;
o
Reduo sistemtica nas margens de lucro;
o
Presso por resultados financeiros;
o
Necessidade de atualizao tecnolgica;
o
Cenrio poltico e econmico instvel.
Uma ilustrao muito atual deste contexto a velocidade com que a tecnologia da informao
tem transformado nossos hbitos e cotidiano. Se voltarmos no tempo 10 anos atrs, lembraremos a dificuldade (e a despesa) para se comunicar com familiares ou pessoas queridas residentes em outros pases.
Atualmente, todos ns assumimos o hbito de teclar gratuitamente com os mais distantes pases e, se
preferirmos, podemos pagar centavos para falar com aqueles que nestes residem. Os conhecidos e to
difundidos MSN e Skype revolucionaram a comunicao mundial e trouxeram a globalizao ao alcance de todos ns. Se observamos o mercado de telecomunicaes, veremos como as empresas reagiram
a estas revolues. Inmeras incorporaes e mudanas de controles acionrios, criao de novas empresas e produtos, entre outros. O reflexo disso pra nossa vida foi uma amplitude de oferta de produtos
e servios para a populao, decorrente da grande competitividade existente no setor. Tais empresas, se
no estiverem bem estabelecidas, conscientes de seus recursos e estratgias, no sobrevivero.
3.4 Por que temos tanta resistncia em planejar?
Se consultarmos os livros histricos ou os registros de grandes pensadores do nosso sculo, encontraremos justificativa para a resistncia com a disciplina de planejamento em razes culturais. Podese, de fato, creditar que o hbito ou cultura de um povo contribua para o agravamento de um comportamento. Entretanto, a partir do momento que somos resgatados por Cristo e passamos a fazer parte do
povo de Deus, precisamos abrir mo de modelos mundanos ou culturais nos quais estvamos inseridos e
adotar um estilo de vida condizente quele que nos resgatou e promessa para a qual fomos resgatados.
Assim, ao invs de justificarmos nosso desleixo ou descaso nesta disciplina, luz dos benefcios e importncia da mesma para as nossas vidas e Reino, devemos nos empenhar em conhec-la e pratic-la de
modo a desfrutarmos dos belos frutos que a mesma pode gerar. Se nos opomos ao conceito e benefcios
que o planejamento e a organizao podem trazer s nossas vidas, justificando tal comportamento em
nosso estilo e personalidade, nos enganamos e dizemos no para um trao claro do comportamento do
nosso Senhor. Ao invs de oposio, nossa atitude deve ser de reconhecimento que tal comportamento
fruto de uma desorganizao em nosso carter. Embora no seja necessariamente um mau-caratismo,
uma desestruturao interior.
Carter, disse um sbio uma vez, o modo como agimos quando ningum est olhando. Carter no o que j fizemos, mas aquilo que somos.

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21

3.7

Planejando a multiplicao da Clula

A multiplicao da clula deve ser a principal meta do Lder. O Lder deve ser focado em atingir
(e potencializar o atingimento) desta meta. Por mais adversas que sejam as circunstncias, luz do
carter aprovado em Cristo, da f e do compromisso com o chamado para servir nesta obra, sua atitude
sempre dever ser condizente com o sonho. Se o Lder possui este conceito cravado em seu corao e
se o estilo de vida e liderana exala o mesmo, contagiar seus liderados e facilmente (e rapidamente)
atingir seu propsito.
Para multiplicar a clula, o Lder dever definir uma data para a multiplicao e marcos importantes como eventos de colheita e outras atividades que levaro ao cumprimento do propsito. Recomenda-se fortemente que estas datas, marcos e objetivos sejam registrados e compartilhados continuamente com os membros da clula. O compartilhamento e diviso de papis e responsabilidade geram
compromisso no grupo e uma porta para a gerao de novos Lderes. O Dirio de Clulas da Central
possui um formulrio semelhante imagem abaixo que poder ser utilizado para este fim. No mesmo,
o Lder poder tambm simular os novos grupos, nomear os novos Lderes, Lderes em Treinamento e
Anfitries.

Clulas da IBC - Planejamento da Multiplicao

Clula original
Lder:

Agenda:

Lder em treinamento:

Membros:

Dia

Membros:

Tipo de Evento
Evento Social

Detalhes

Dia do Amigo 1
Dia do Amigo 2
Evento de Evangelstico
Comemorao da
Multiplicao

Lder:

Nova Clula 1

Lder em treinamento:

22

Lder:

Nova Clula 2

Lder em treinamento:

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Lder:

Nova Clula 3

Lder em treinamento:

Lembre-se: Defina e documente seus objetivos. Qualquer

caminho vlido para aqueles que no possuem uma rota definida.
Algumas ferramentas de planejamento podem ajudar os Lderes a preencher este formulrio.
Apresentaremos as mesmas a seguir.
3.8 Ferramentas para o planejamento
Uma Estrutura Analtica de Projetos (EAP), do Ingls, Work breakdown structure (WBS) uma
ferramenta de decomposio do trabalho do projeto em partes manejveis. estrutura em rvore
exaustiva, hierrquica (de mais geral para mais especfica) de entregveis e tarefas que precisam ser
feitas para completar um projeto.
O objetivo de uma WBS identificar elementos terminais (os itens reais a serem feitos em um
projeto). Assim, a WBS serve como base para a maior parte do planejamento de projeto.
A EAP uma ferramenta bastante comum. Vrias resolues de trabalho do governo dos Estados Unidos tm como requerimento uma work breakdown structure.
A EAP no criada apenas para o gerente do projeto, mas para toda a equipe de execuo do
projeto.
Dicas para construir uma EAP:
Planeje entregas, no planeje aes: Se o projetista da EAP tenta capturar qualquer detalhe orientado a ao na EAP, ele ir incluir ou aes de mais ou de menos. Defina os elementos da
EAP em termos das entregas ou resultados. Isto tambm assegura que a EAP no exagere na viso dos
mtodos, permitindo idias mais criativas e inovadoras por parte dos participantes do projeto. Nvel de
detalhe (granularidade) e elaborao progressiva
Cuidado com o tamanho (profundidade) da EAP: Uma questo a ser respondida no desenho
de uma EAP quando parar de quebr-la em elementos menores. Se os elementos finais da EAP so
definidos de forma muito abrangente, no deve ser possvel rastrear eficientemente a performance do
projeto. Se os elementos finais da EAP so muito detalhados, ser ineficiente manter um rastreamento
de um nmero exagerado de elementos terminais, especialmente se o plano de trabalho para um
futuro distante.
Um exemplo simples de Estrutura Analtica de Projeto para multiplicar uma clula (orientado a
atividades) :
Estao do Crescimento
o Compartilhar o propsito da clula;
o Orar por novos convidados e membros;
o Convidar novas pessoas;
o Realizar primeiro evento do dia do amigo;
o Realizar segundo evento do dia do amigo;
o Convidar amigos para o Encontro com Deus;
o Realizar evento de colheita;
o Delegar responsabilidades (louvor, secretariado, orao e escala de lanche).
Estao do Cuidado
o Criar estrurura de discipulado;
o Definir Pais, Jovens e Filhinhos;
o Realizar primeiro evento social;
o Matricular novos convertidos no CCM;
o Convidar novas pessoas;
o Criar escala de orao pelos membros e clula;

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23

o Programar uma ida de toda clula ao Culto de Celebrao da Igreja;

o Verificar resultados do discipulado;
o Criar cnculos de orao entre os membros;
o Realizar segundo evento social ;
o Identificar Lderes em potencial;
o Nomear Lder em Treinamento.
Estao da Comunho
o Realizar evento social;
o Realizar clula no monte de orao;
o Realizar visita casa de um dos membros da clula;
o Incentivar encontros informais ao longo da semana;
o Realizar dia do amigo;
o Orar continuamente pelos membros da clula;
o Orar pela multiplicao da clula;
o Programar ida da clula ao Culto de Celebrao da Igreja;
o Realizar evento social;
o Comunicar a importncia da multiplicao;
o Identificar novo anfitrio.
Estao da Celebrao
o Realizar evento social;
o Realizar reunio em micro-clulas;
o Definir os grupos a serem multiplicados;
o Definir a data de multiplicao;
o Orar pela multiplicao;
o Realizar evento de multiplicao.
Terminada a construo da EAP, o Lder dever estrutur-la em formato de cronograma para se
orientar temporalmente sobre a execuo das tarefas e entregas planejadas.
O cronograma um instrumento de planejamento e controle semelhante a um diagrama, em
que so definidas e detalhadas minuciosamente as atividades a serem executadas durante um perodo
estimado.
Existem inmeros softwares que permitem a criao de cronogramas. Entretanto, uma simples
planilha pode dar-nos a noo desejada e suficiente do mesmo. Um exemplo de cronograma de multiplicao, construdo sobre a EAP descrita acima est logo abaixo:

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Formao de Discipuladores


Modelo de cronograma gerado em planilha eletrnica.
Modelo de cronograma gerado em software de planejamento

O nobre projeta coisas nobres e na sua nobreza perseverar.

Isaas 32.8

Formao de Discipuladores

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