Materiales de trabajo - Lingstica y Semitica - Prof.

Miguel ngel Fernndez Argello

Tercer Curso - Psicologa - Facultad de Filosofa - Universidad Nacional de Asuncin

CDIGOS SEMITICOS Y ARTE PICTRICO

Figura 1

Figura 2

Figura 4

Figura 3

Figura 5

Figura 6

OBRA DE ARTE
Y CDIGOS SEMITICOS
En la obra de arte se yuxtaponen, superponen, imbrican e interactan numerosos cdigos para
constituir su tejido esttico y significativo. La obra de arte nunca est conclusa. Al darse la obra en
un proceso histrico de codificacin y decodificacin, su condicin es cambiante y la produccin
de sentido es relativamente variable a partir de una primera formulacin o propuesta esttica. En
dicho proceso intervienen emisores, receptores, contextos, cdigos y canales.
En esta serie de pinturas tenemos algunos casos ilustrativos de la multiplicidad de cdigos que
participan en su configuracin. Sin embargo, esta presentacin no pretende cubrir enteramente los
componentes semiticos de la obra de arte, que es por naturaleza altamente connotativa y
polismica.
Figura 1. En esta pintura del pintor Pablo Alborno se impone de entrada la intencin de
verosimilitud, vinculada al concepto de mimesis (imitacin de la naturaleza). Pero a lo largo de la
historia del arte se han dado diversas formas de realismo y, por tanto, diversos modos de codificar
y diversas formas de aparencialismo. Por ejemplo, en el siglo XIX encontramos la oposicin
Realismo y Naturalismo versus Impresionismo y postimpresionismo. Se trata en este caso de un
paisaje. Ver sus rasgos denotativos y connotativos en comparacin con el cuadro de la Figura 2.
Figura 2. El cuadro de la Figura 2 es una vista de Toledo pintada por el Greco en el siglo XVI.
Como el cuadro anterior, es un paisaje. Pero advirtase el diverso temple anmico de ambas obras.
En la obra del Greco, la carga expresiva se hace ms fuerte, en tanto que en la pintura de Alborno
el equilibrio de las formas y la armona cromtica sugieren un ambiente apacible y un estado de
nimo sosegado. La voluntad mimtica en uno y otro caso se expresa con temples diferentes, pero
tienen en comn la calidad esttica (condicin propia de la obra de arte).
Figura 3. La figura 3 reproduce una pintura de Miguel ngel Buonarotti. Es una obra manierista
que anticipa rasgos del estilo barroco. El artista aqu se aleja de los cdigos formales clsicos
propios del Renacimiento. Hay una torsin dinmica poco natural. El tema (La sagrada familia)
resulta plenamente comprensible slo dentro de la tradicin cristiana-occidental. Para su
interpretacin deben manejarse correctamente los cdigos significativos culturales mticos o
conceptuales.
Figura 4. Este cuadro de Fragonard (Baistas), de estilo rococ, tiene una cierta relacin con la
pintura de Miguel ngel, sobre todo en su composicin. Pero la sensibilidad refinada o sofisticada
del cuadro rococ contrasta con la fuerza del anterior. Tambin las mentalidades de poca son
configuraciones codificadas aunque no estticas, por su misma condicin histrica.
Figura 5. El Guernica (1937), de Picasso, es una obra de rasgos vanguardistas. Los cdigos
aparencialistas entran en crisis en el arte de fines del siglo XIX y gran parte del XX. En el cuadro
de Picasso, la figuracin es altamente significativa y expresiva. Tiene referente histrico e
intencionalidad simblica (de denuncia de la criminal accin blica alemana durante la guerra civil
espaola de 1936-39). Se imbrican los cdigos ideolgicos y los cdigos estticos vanguardistas.
Ms all del referente histrico (la destruccin de la ciudad vasca de Guernica), domina en su
constitucin un cierto surrealismo de base formal cubista.
Figura 6. Esta composicin suprematista del pintor ruso Malevitch carece de referentes en sentido
propio de los conceptos de la teora del proceso de comunicacin de Jakobson. Qu significa? Qu
dice el mensaje? Se dice a s mismo. La obra de arte no tiene ms significado ni valor que el que da la
propia pintura. Para su decodificacin, es preciso recurrir a los nuevos cdigos estticos que resultan
de la experiencia artstica moderna.