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7--"O homem nasceu livre e est sempre acorrentado. H quem se julgue dono dos outros,
mas no deixa de ser mais escravo do que eles. (...) Quando um povo obrigado a obedecer
e obedece, faz bem; logo que ele pode romper o jugo, e o rompe, faz ainda melhor: pois,
recuperando sua liberdade com o mesmo direito com que lhe foi tirada, ou justo que ele a
reconquiste, ou no era justo que lhe fosse tirada." (ROSSEAU, Jean Jacques. Contrato
social).
Rosseau, o autor do texto acima, considerado um dos maiores expoentes do Iluminismo.
SINTETIZE as idias de Rosseau no que se refere ao poder.
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8- A Humanidade s estar livre no dia em que o ltimo Rei morrer enforcado nas
tripas do ltimo padre.
Dennis Diderot
EXPLIQUE o que Diderot pretendia com essa afirmao.
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9- "[...] Diderot aprendera que no bastava o conhecimento da cincia para mudar o mundo,
mas que era necessrio aprofundar o estudo da sociedade e, principalmente, da histria.
Tinha conscincia, por outro lado, que estava trabalhando para o futuro e que as idias que
lanava acabariam frutificando."
3- "[...] Diderot aprendera que no bastava o conhecimento da cincia para mudar o mundo,
mas que era necessrio aprofundar o estudo da sociedade e, principalmente, da histria.
Tinha conscincia, por outro lado, que estava trabalhando para o futuro e que as idias que
lanava acabariam frutificando."
(FONTANA, J. "Introduo ao estudo da Histria Geral". Bauru, SP: EDUSC, 2000.
p. 331.)
Com base no texto, correto afirmar:
a) As contribuies das cincias naturais so suficientes para melhorar o convvio humano e
social.
b) Idias no passam de projetos que, enquanto no so concretizadas, em nada contribuem
para o progresso humano.
c) Diderot considerava importante o conhecimento das cincias humanas para o
aprimoramento da sociedade.
d) Para o autor, os historiadores recorrem ao passado, enquanto os filsofos questionam a
prpria existncia da sociedade.
e) A cincia e o progresso material so suficientes para conduzir felicidade humana.
7- A reflexo sobre os significados da religio e seu papel nas sociedades esteve presente no
Renascimento cultural e em outros movimentos, entre o sculo XVI e o XIX. Entre eles,
podemos destacar
a) as Reformas protestantes, que permitiram a traduo e a leitura direta dos textos sagrados
e reforaram, dessa maneira, o controle dos religiosos sobre os fiis.
b) o Classicismo, que recuperou a tradio politesta da antigidade clssica e defendeu a
supremacia dos cultos pagos sobre o monotesmo cristo.
c) as Cruzadas catlicas, que contaram com ampla participao popular e nobre, na
tentativa de reconquistar cidades sagradas ocupadas pelos mouros.
d) a conquista da Amrica por espanhis, portugueses e ingleses, que se consideravam
missionrios da evangelizao e difuso de preceitos do catolicismo.
e) o Iluminismo, que reiterou o carter racional do homem e refutou a influncia religiosa
sobre os Estados nacionais e sobre os indivduos.
8- Responder questo com base nas afirmativas sobre o Iluminismo, uma revoluo
intelectual que se efetivou na Europa, no sculo XVIII.
11- Cidados:
O homem nasceu para a felicidade e para a liberdade, e em toda parte escravo e
infeliz. A sociedade tem por fim a conservao de seus direitos e a perfeio do seu ser, e
por toda parte a sociedade o degrada e oprime. Chegou o tempo de cham-la a seus
verdadeiros destinos; os progressos da razo humana prepararam esta grande Revoluo, e
a vs especialmente imposto o dever de aceler-la. Para cumprir vossa misso,
necessrio fazer precisamente o contrrio do que existiu antes de vs.
(Maximilien de Robespierre. Paris, 10 de maio de 1793.)
Maximilien de Robespierre foi um dos principais lderes da corrente jacobina da Revoluo
Francesa. Ao discursar na Conveno acerca dos fundamentos que deveriam orientar a
elaborao da primeira Constituio Republicana na histria do pas, Robespierre aplicou
princpios iluministas para defender a construo de uma nova ordem poltica e social.
a) Aponte uma medida adotada pelos jacobinos no contexto da radicalizao do processo
revolucionrio francs (1792-1794).
b) Explique um princpio iluminista presente no documento.
12- Explique que foi o Iluminismo, destacando as principais crticas feitas ao Antigo
Regime.
c) a propriedade privada como a raiz das infelicidades humanas, da toda a economia ter de
ser controlada pelo Estado.
d) a terra como fonte de toda a riqueza, enquanto a indstria e o comrcio apenas
transformavam ou faziam circular a riqueza natural.
e) o trabalho como fonte de toda a riqueza, dizendo que, com a concorrncia, a diviso do
trabalho e o livre comrcio, a harmonia e a justia social seriam alcanadas.
I - para os iluministas, o entendimento humano era viabilizado pela razo e pelo saber
cientfico.
II - a "divisa do Iluminismo" representou, entre outros aspectos, a extino dos regimes
monrquicos, no mundo europeu da poca.
III - a "coragem de se servir de seu prprio entendimento" foi associada concepo da
liberdade como um direito universal do homem.
IV - a "sada do homem de sua minoridade" correspondeu, na prtica, defesa do ideal de
uma civilizao livre de quaisquer prticas religiosas.
Assinale a alternativa correta.
a) Apenas as afirmativas I e II esto corretas.
b) Apenas as afirmativas I e III esto corretas.
c) Apenas as afirmativas II, III e IV esto corretas.
d) Apenas a afirmativa IV est correta.
e) Todas as afirmativas esto corretas.
18- Todavia, o recurso ao STF um procedimento legtimo que no vem a interferir, mas a
reforar o equilbrio entre os poderes.
Ao contrrio do que afirmam os deputados, independncia no sinnimo de
autonomia plena, mas de inter-relao e controle mtuo."
("Folha de S. Paulo", Editorial, 02.Nov.2005)
O texto nos lembra, mais especificamente:
a) Diderot.
b) Voltaire.
c) Montesquieu.
d) Hobbes.
e) Rousseau.
19- Igualdade social, liberdade de pensamento, ao e soberania popular so manifestaes
do Iluminismo que basicamente se caracterizou como:
a) Um movimento de retorno aos valores msticos e transcendentes, anteriores ao
Renascimento.
b) Uma substituio da religio, da tradio e da ordem absolutista, pelo pensamento
racional em prol dos liberalismos poltico e econmico.
c) Uma utopia social fundada na ideologia crist, base das correntes humanistas do
Ocidente.
d) Uma reao contrria sistematizao do saber e soberania popular.
e) Um movimento artstico com nfase na expresso livre da vontade criadora dos artistas.
20- Na ltima parte do sculo XVIII, as necessidades de coeso e eficincia estatais, bem
como o evidente sucesso internacional do poderio capitalista, levaram a maioria dos
monarcas a tentar programas de modernizao intelectual, administrativa, social e
econmica.
(Adaptado de: HOBSBAWM, Eric. "A Era das Revolues". So Paulo: Paz e Terra,
1997. p. 39.)
Assinale a alternativa que apresenta corretamente como ficou conhecida a modernizao
referida pelo autor.
a) Anarquismo, porque os reis perderam a autoridade nos setores administrativo, social e
econmico.
b) Socialismo utpico, porque os reis desejavam transformaes impossveis de serem
realizadas.
c) Despotismo esclarecido, visto que os monarcas se apropriaram de alguns preceitos
iluministas.
d) Socialismo cristo, pois os monarcas desejavam reformas administrativas e econmicas
com base nos preceitos religiosos.
e) Totalitarismo, uma vez que os reis almejavam o poder absoluto nas instncias intelectual,
administrativa, social e econmica.
21- Com base em conhecimentos sobre o assunto, CORRETO afirmar que o pensamento
iluminista
a) levou seus principais idelogos a tomar parte ativa nos acontecimentos da Revoluo
Inglesa e a se constiturem na principal liderana desse evento.
b) considerava a desigualdade um fenmeno natural e positivo, alm de um importante
elemento para garantia da estabilidade social e da paz.
c) favoreceu o envolvimento de todos os seus mentores em campanhas anticlericais, em que
manifestavam um atesmo militante e radical.
d) deu origem a projetos distintos, mas que tinham em comum reformas baseadas no
princpio da tolerncia e na busca da felicidade.
22- Leia o texto.
"O governo arbitrrio de um prncipe justo [...] sempre mau. Suas virtudes constituem a
mais perigosa das sedues: habituam o povo a amar, respeitar e servir ao seu sucessor,
qualquer que seja ele. Retira do povo o direito de deliberar, de querer ou de no querer, de
se opor vontade do prncipe at mesmo quando ele deseja fazer o bem. O direito de
oposio [...] sagrado. Uma das maiores infelicidades que pode advir a uma nao seria a
sucesso de dois ou trs reinados de um todo poderoso justo, doce, [...] mas arbitrrio: os
povos seriam conduzidos pela felicidade ao esquecimento completo de seus privilgios, a
mais perfeita escravido".
(D. Diderot. "Refutao de Helvtius", 1774.)
a) Como se denomina a forma de regime monrquico a que se refere Diderot?
b) O texto apresentou uma concepo de cidadania que teve reflexos, quase imediatos, nas
revolues do sculo XVIII e permaneceu nas experincias democrticas e no horizonte
poltico dos sculos seguintes. Quais aspectos de cidadania so defendidos por Diderot ao
afirmar que, sem esses direitos, "os povos seriam conduzidos a mais perfeita escravido"?
24-A referncia compndios, dicionrios e tratados eruditos no sculo XVIII nos sugere
uma clara valorizao do conhecimento cientfico, postura que tambm se verifica no
perodo conhecido como Renascimento. Contriburam para ecloso deste amplo movimento
cultural na Europa,
a) a unificao da Itlia e o enfraquecimento da Igreja catlica.
b) as descobertas cientficas e a revoluo industrial na Inglaterra.
c) o fortalecimento das burguesias e o desenvolvimento dos centros urbanos.
d) a Contra-Reforma e a fragmentao do poder poltico dos soberanos.
e) a expanso martima e a hegemonia rabe na pennsula ibrica.
25-a segunda metade do sculo XVIII, ganha fora na Frana um movimento intelectual
conhecido como "Enciclopedismo", cujos autores de maior destaque foram os filsofos
Denis Diderot e Jean d'Alembert.
Sobre o "Enciclopedismo", responda:
qual era o objetivo no que concerne ao ideal cientfico e filosfico do seu tempo, e quais
foram suas repercusses?
e obedece, faz bem; logo que ele pode romper o jugo, e o rompe, faz ainda melhor: pois,
recuperando sua liberdade com o mesmo direito com que lhe foi tirada, ou justo que ele a
reconquiste, ou no era justo que lhe fosse tirada." (ROSSEAU, Jean Jacques. Contrato
social).
Rosseau, o autor do texto acima, considerado um dos maiores expoentes do Iluminismo.
A respeito do Iluminismo, assinale a(s) alternativa(s) correta(s).
01) Alm de Rosseau, entre os principais pensadores iluministas, podem-se incluir Dante
Alighieri, Tomasio Campanella e Montaigne.
02) Originado na Inglaterra, difundido pela Frana, o Iluminismo pregava a razo, a
liberdade do esprito, a livre crtica e a tolerncia religiosa, contrapondo-se, assim, ao peso
da tradio, do dogmatismo religioso e filosfico e ao absolutismo monrquico.
04) O Iluminismo, em seu conjunto, fazia uma incisiva crtica ao mundo civilizado e
propunha um retorno s formas de vida da sociedade primitiva.
08) O impulso renovador das idias iluministas provocou, na Europa, um grande interesse
pelos problemas da vida em sociedade, possibilitando o surgimento de novas idias e de
teorias econmicas.
16) O esprito renovador, presente no Iluminismo, conduziu a um profundo estudo das
cincias, campo onde ocorreu um grande avano.
32) As razes mais remotas do Iluminismo podem ser encontradas no Renascimento, no
destaque dado por esse perodo liberdade individual e luta contra o fanatismo.
32-O liberalismo tornou-se ideologia predominante na sociedade ocidental a partir da
segunda metade do sculo XIX.
a) Quais direitos naturais que o liberalismo se prope a garantir?
b) Quais as principais caractersticas do liberalismo econmico?
c) Quais correntes de pensamento se opuseram ao liberalismo no sculo XIX?
33-"O homem nasce livre, e por toda a parte encontra-se a ferros. O que se cr senhor dos
demais, no deixa de ser mais escravo do que eles (...) A ordem social um direito sagrado
que serve de base a todos os outros. Tal direito, no entanto, no se origina da natureza:
funda-se, portanto, em convenes."
(J.J. Rousseau, Do Contrato Social, in "Os Pensadores". So Paulo, Abril Cultural,
1978, p. 22)
A respeito da citao de Rousseau, CORRETO afirmar:
a) Aproxima-se do pensamento absolutista, que atribua aos reis o direito divino de manter
a ordem social.
b) Filia-se ao pensamento cristo, por atribuir a todos os homens uma condio de
submisso semelhante escravatura.
c) Filia-se ao pensamento abolicionista, por denunciar a escravido praticada na Amrica,
ao longo do sculo XIX.
d) Aproxima-se do pensamento anarquista, que estabelece que o Estado deve ser abolido e a
sociedade, governada por autogesto.
e) Aproxima-se do pensamento iluminista, ao conceber a ordem social como um direito
sagrado que deve garantir a liberdade e a autonomia dos homens.
34-O Iluminismo trouxe uma nova concepo de homem e de mundo. Dentre os
iluministas, Rousseau (1712 - 1778) pode ser considerado o mais polmico. Ele glorificava
os valores da vida natural e atacava a corrupo e a avareza da sociedade aristocrtica. Foi
um importante defensor da pequena burguesia e inspirador dos ideais da Revoluo
Francesa. Para Rousseau a democracia verdadeira estava centrada em um trinmio formado
por
a) liberdade - propriedade - famlia.
b) liberdade - igualdade - vontade geral.
c) contrato social - igualdade - voto direto.
d) vida natural - igualdade - humanidade.
e) constituio - fraternidade - revoluo.