I.

INTRODUCCION

El siguiente trabajo tiene como por objetivo investigar y comprender el desarrollo

sociolgico de cada uno de los autores que se expondrn. Se Analizar si los
aportes que cada uno de ellos, contribuyeron a la sociedad.
Los autores que se expondrn en este trabajo investigativo sern Emile Durkheim
y Max Weber, para conocer sus pensamiento y aportes a la sociedad.
Se comenzar a desarrollar los objetivos para luego dar respuesta a la pregunta
inicial. El desarrollo consiste en dilucidar sus grandes obras, la repercusin en lo
social, en el contexto actual; sus ideas principales.
Para finalizar se desea la comprensin de cada una de las posturas de ambos
autores, las cuales, se explicarn y desarrollarn de forma separada, debido a la
diversidad terica y metodolgica que se puede observar en sus planteamientos.
FUNDAMENTACIN.

El estudio de la temtica se presenta como inquietud para el conocimiento del

rea social. Lo cual se contribuira con la posicin que adopta cada uno de los
autores, de algn modo se relaciona con los primados epistemolgicos de sus
propias teoras, as Durkheim pone nfasis en distinguir el propsito individual de
de la accin y funcin social que sta cumple.
Por su parte la importancia que le brinda Durkheim a la vida social, aclarando que:
Los procesos de cambio en el mundo moderno son tan rpidos e intensos que
crean grandes trastornos sociales, que l vinculaba con la anomia, una sensacin
de falta de objetivos y de desesperacin producida por la moderna vida social.
Por su parte Weber se centra en la orientacin subjetiva que posee la accin
individual y su aporte principal para la comprensin de la accin consiste en ubicar
a las pasiones como una variable definida del proceder social.
Gracias a los datos expuestos en el desarrollo, se har un anlisis de los aportes,
situndolos en el contexto actual.

PREGUNTA

Cules son los grandes aportes realizados por los autores abordados a la
sociologa clsica y contempornea?
OBJETIVO GENERAL

Conocer los grandes aportes realizados por los autores abordados a la

sociologa clsica y contempornea.
OBJETIVOS ESPECIFICOS

Determinar los factores de contexto que llevaron a los sujetos biografiados

a ser trascendentes como para ser estudiado y recordado en el contexto
actual.
Identificar principales conceptos de los respectivos planteamientos de los
grandes imponentes que influyeron en la sociologa.
Determinar el anlisis crtico de diversos autores con respecto a los
grandes aportes de ambos socilogos al desarrollo y crecimiento social.
JUSTIFICACIN
Es esencial incrementar el conocimiento acerca de la sociologa para incorporarlo
y complementar al ejercicio del trabajo social, ser un gran aporte para los
estudiantes e investigadores que buscan conocer el avance de la ciencia.
Al estudiar y comprender los conceptos e ideas de cada autor nos ayuda a
incorporar nuevos conocimientos tanto como alumnos de una rea social como
tambin a mejorar la ejecucin y aplicacin al campo laboral
Es importante conocer variadas posturas de otros autores ya sea crticas
negativas o positivas acerca de los aportes de Weber y Durkheim, para que cada

individuo pueda adoptar o formar su propia postura al tema, inclinndose ms

hacia uno o hacia el otro socilogo.
II. DESARROLLO
EMILE DURKHEIM
El socilogo Emile Durkheim (1858-1917), ha sido el principal representante del
paradigma positivista en las ciencias sociales. Su pensamiento ha influido
notablemente en diversos campos del conocimiento humano. Es as un empirista y
realista decidido para quien la sociologa debe estudiar los hechos sociales
(Briones, 1996).
Segn Durkheim, Para llegar a ser cientfica la sociologa deba estudiar hechos
sociales, es decir, aspectos de la vida social. El ncleo de la teora de Durkheim
lo constituye un concepto de hecho social (Gilbert, 1994), distingue los hechos
materiales y los inmateriales. La preocupacin esencial de Durkheim eran los
hechos sociales inmateriales, analizando varios entre ellos la conciencia
colectiva, las representaciones colectivas y las corrientes sociales, siendo los
hechos

inmateriales quienes presentan caractersticas de coercin, los que

constituyen el objeto de estudio de la sociologa (Durkheim, 1973).

Durkheim sealaba que las ciencias sociales, se explicaba a travs de la
explicacin por causa, en el cual estudia los hechos sociales, siendo esto
maneras de actuar, de pensar y de sentir que estn dotadas de un poder de
coercin en virtud del cual se imponen a l (Durkheim, 1956).
Durkheim defini como hechos sociales y materiales que son igualmente objetivas
e influyen en igual grado sobre el individuo las corrientes sociales definindolas
como las reglas del mtodo sociolgico (Durkheim, 1987). Para Durkheim las
caractersticas bsicas que representan a los hechos sociales son la exterioridad,
la coercin y la colectividad (Rawls, 1996). Sobre la coercin, seala estos
tipos de conducta o de pensamiento no son solo exteriores al individuo, sino que
estn dotados de un poder imperativo y coercitivo en virtud del cual se imponen a
, lo quiera o no (Durkheim, 1895). Sobre la caracterstica de la colectividad sigue

diciendo lo que los constituye son las creencias, las tendencias, las practicas del
grupo considerado colectivamente (Durkheim, 1895).
Durkheim considero la anomia como una patologa, expresaba su creencia en
que los problemas del mundo moderno podan remediarse. El autor desarrolla la
idea de la conciencia colectiva el conjunto de creencia y sentimientos comunes al
trmino medio de los miembros de una sociedad, podemos llamarlo conciencia
colectiva o comn (Durkheim, 1983).
Sobre las representaciones colectivas dice que se puede considerar como estados
especficos o sus tratos de conciencia colectiva (Giddens, 1972). Desde una
perspectiva contempornea, las representaciones colectivas, hace referencias a
las normas y valores de colectividades especficas (Nemedi, 1995; Schmaus,
1994).
Para el autor los hechos sociales presentan otra condicin, la de encarnarse en la
psiquis de cada individuo de una sociedad, por esta misma razn adquieren un
carcter sui generis, con valor en s mismo y no como resultado de otros hechos
sociales.
Por otro lado su teora funcionalista alude, al uso de la funcin, considerada sta
como la manifestacin externa de un objeto, en un determinado sistema de
relaciones, haciendo hincapi en el concepto de funcin social, entendida como la
contribucin positiva o negativa de un cierto hecho social al mantenimiento o
cambio de estructura social.
Autores como Alfred Radcliffe-Brown coincide con Durkheim en que comparar a
los grupos sociales sin embargo, discierne en el sentido de que el termino
necesidad no es el adecuado, sino que la expresin ms adecuada es
condiciones necesarias para la existencia, ya que evita una interpretacin en
la cual la necesidad sea el motivo que activa a la sociedad, que le da su funcin, y
en cambio sugiere que la funcin se debe entender de conformidad con las
condiciones necesarias para la existencia de la sociedad (Radcliffe, 1976).
Por otro lado Merton critica el pensamiento positivista de Durkheim, en el cual,
acenta las contradicciones entre el positivismo y el anti-individualismo, donde
Durkheim seala: esta enfrentado con un dilema perturbador: como positivista a
admitir la relevancia de los fines en el estudio cientfico de la sociedad; como

anti-individualista a indicar la efectividad de los deseos sociales en el

condicionamiento

de

la accin

social,

en conclusin a

abandonar

el

positivismo radical* (Merton, 1934).

MAX WEBER
Max Weber (1864-1920), socilogo, fue considerado uno de los fundadores del
estudio moderno, antipositivista, de la sociologa y la administracin pblica. Sus
obras no slo fueron aportaciones a la sociologa sino tambin abord la
economa, el derecho, la filosofa, la historia comparativa y parte de su trabajo se
centr tambin en el desarrollo del capitalismo. Fue uno de los mayores
representantes de las ciencias sociales en oposicin a las ciencias naturales. Sin
duda realizo una de las aportaciones mas significativas a la metodologa de la
sociologa clsica y contempornea (Ritzer, 1993).
Weber puso nfasis a las explicaciones causales, siendo estas, porque la
conducta humana es bsicamente racional. Los valores personales del socilogo
pueden afectar su trabajo pero esto no impide hacer ciencia (Collins, 1985).
Segn Weber es posible hacer ciencia social, pero sta no puede tener la forma
de las ciencias naturales (Weber, 1917), El autor establece una distincin concreta
entre ciencias naturales y las sociales, no crea que la referencia a significaciones
y valores, por parte de las ciencias sociales o culturales, las colocara en una clase
diferente

de

aquellas

ciencias

que

establecen

leyes

causales.

Weber

caracterizaba a las ciencias sociales o culturales como disciplinas que analizan

fenmenos de la realidad en trminos de su significacin cultural, significacin que
nada tiene que ver con la ley general. Buscaba comprender la individualidad,
rebasaba en la imputacin causal no en una ley, tales efectos con causa mediante
el uso de los tipos ideales.
Un tipo ideal son construcciones intelectuales de un cierto objeto cultural (Weber,
1978), que se forman por sucesos individuales de acuerdo con el punto de vista
del investigador y de acuerdo con la funcin que cumplirn, esta formado por la

acentuacin unidimensional de uno o mas puntos de vista y por la sntesis de una

gran cantidad de fenmenos concretos individuales, difusos, distintos, mas o
menos presentes aunque a veces ausentes, los cuales se colocan segn esos
puntos de vista enfatizados de manera unilateral en una construccin analtica
unificadadicha

construccin

mental,

puramente

conceptual,

no

puede

encontrarse en ningn lugar de la realidad. (Weber 1903).

La construccin del tipo ideal se basa en dos criterios, el criterio de la posibilidad
objetiva, el cual exige que la conceptualizacin que se haga para formar el tipo
ideal debe estar de acuerdo con las leyes de la naturaleza, y segundo criterio
exige que los elementos deben elegirse de tal modo que sean elementos
causales a otros elementos constitutivos del tipo ideal (Kalberb, 1994).
Para Weber los factores econmicos son importantes, pero el impacto de las ideas
y valores sobre el cambio social es igualmente significativo.
Weber plantea que Las ideas y valores culturales ayudan a que se constituya
una sociedad y conforman nuestras acciones individuales (Weber, 1903). Con
respecto a esto el autor Seala que , no existe clase social que no haya sacado
ventaja de su poder (Weber, 1919).
Uno de los conceptos ms crticos fue el de verstehen (comprensin). Weber
llego a ser una herramienta cientfica para el anlisis de las restricciones
estructurales e institucionales que actan sobre los actores. Weber basaba sus
teoras en sus reflexiones sobre la accin social y las relaciones sociales, las
macro estructuras y las instituciones sociales constituyeron su mayor empeo. El
autor utilizo la herramientas de la hermenutica, para entender los actores, la
interaccin y as toda la historia de la humanidad (Bleicher, 1980)
Eric Voegelin critica a Weber con respecto a la relacin entre ciencia y valores.
Weber rompe con el concepto clsico de poltica aristotlico al sealar que lo
especfico de la poltica no son los fines que busca, imposibles de definir
objetivamente, sino los medios con que opera violencia. Segn Voegelin, Weber
fracasa en su intento de edificar una ciencia libre de valores, y ello lo vuelve
recuperable para su proyecto de elaborar una ciencia del orden (Voegelin, 1968).

III. CONCLUSIONES Y REFLEXIONES FINALES

En base a los aportes de ambos socilogos en el sigo XIX, se dio paso a la

creacin de dos paradigmas, en el cual Durkheim se inclinaba hacia lo positivista y
Weber hacia lo fenomenolgico, ya que uno buscaba la explicacin y el otro la
comprensin de los hechos.
A travs de los conceptos e ideas se puede obtener una amplia mirada con
respecto a las realidades sociales, dado esto, ayuda a comprender cada situacin
que emerge en la sociedad.
Al analizar las contribuciones que realizaron diferentes autores, a los socilogos
Weber y Durkheim, podemos concluir, que para la aplicacin de nuestro
conocimiento en el mbito del trabajo social, Tiene ms relevancia los aportes
creados por Max Weber en el paradigma fenomenolgico, el cual busca, la
explicacin de los fenmenos sociales.

PREGUNTAS

Se pudo determinar el por qu los autores son estudiados y abordados en el

contexto actual?
Ambas aportaciones histricas de los autores abordados sern trascendentes en
futuros estudios y en generaciones?
Se pudo identificar y comprender los conceptos sealados por los autores en sus
planteamientos con respecto a la sociologa clsica y contempornea?
Los diversos puntos de vista de los crticos, contribuyeron a generar y
complementar nuestros conocimientos?

IV. BIBLIOGRAFIA
BERGER PETER, 2005, Introduccin a la sociologa, tercera edicin, editorial
Noriega, Limusa, Mxico.
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GIDDENS ANTHONY, 1997, Sociologa, primera edicin, editorial Alianza.
GUTIERREZ GABRIEL, Metodologa de la Ciencia Social.
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la teora poltica marxista: vnculos, cruces y desacuerdos, Editorial Athenea
Digital.
RITZER GEORGE, 2001, Teora sociolgica clsica, tercera edicin, editorial Mc
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RITZER GEORGE, 2002, Teora sociolgica moderna, quinta edicin, editorial Mc
Graw-Hill/Interamericana, Madrid, Espaa.
WEBER MAX, 1973, Ensayos sobre metodologa sociolgica. Buenos aires:
amorrortu.