Calvinismo

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O calvinismo (tambm chamado de Tradio Reformada, F Reformada ou Teologia Reformada) tanto

um movimento religioso protestante quanto uma ideologia sociocultural com razes na Reforma iniciada por
Joo Calvino em Genebra no sculo XVI. A tradio Reformada foi desenvolvida, ainda, por diversos outros
telogos como Martin Bucer, Heinrich Bullinger, Pietro Martire Vermigli e Ulrico Zunglio. Apesar disso, a f
Reformada costuma levar o nome de Calvino, por ter sido ele seu grande expoente. Atualmente, o termo
tambm se refere s doutrinas e prticas das Igrejas Reformadas1 . O sistema costuma ser sumarizado atravs
dos cinco pontos do calvinismo.

Calvinismo

Joo Calvino

ndice
1 A obra de Joo Calvino
2 Interpretao sociolgica
3 Calvino, inventor do capitalismo?
4 Denominaes calvinistas
5 Ver tambm
6 Referncias
7 Ligaes externas

A obra de Joo Calvino

Joo Calvino exerceu uma influncia internacional no desenvolvimento da doutrina da Reforma Protestante,
qual se dedicou com a idade de 30 anos, quando comeou a escrever a "Instituio da religio Crist" em 1534
(publicado em 1536). Esta obra, que foi revista vrias vezes ao longo da sua vida, em conjunto com a sua obra
pastoral e uma coleo macia de comentrios sobre a Bblia, so a fonte da influncia permanente da vida de
Joo Calvino no protestantismo.2
Calvino apoiou-se na frase de Paulo: "pela f sereis salvos", revisada por Martinho Lutero.
Para Bernardye Cotitretw, bigrafo de Calvino, "o calvinismo o legado de Calvino e torna-se uma forma de
disciplina, de ascese, que raramente levada ao extremo da teimosia". O calvinista pois no extremo um
profundo conhecedor da Bblia, que pondera todas as suas aes pela sua relao individual com a moral crist.
O calvinismo tambm o resultado de uma evoluo independente das ideias protestantes no espao europeu
de lngua francesa, surgindo sob a influncia do exemplo que na Alemanha a figura de Martinho Lutero tinha
exercido. A expresso "calvinismo" foi aparentemente usada pela primeira vez em 1552, numa carta do pastor
luterano Joachim Westphal, de Hamburgo.

Bases histricas:
Cristianismo
Agostinho de
Hipona
Reforma
Marcos:
A Institutio
Christian
Religionis de
Calvino
Os Cinco Solas
Cinco Pontos
(TULIP)
Princpio regulador
Confisses de f
Bblia de Genebra
Influncias:
Teodoro de Beza
John Knox
Ulrico Zunglio
Jonathan Edwards
Teologia puritana
Igrejas:
Reformadas
Presbiterianas
Congregacionais
Batistas
Reformadas

O calvinismo marca a segunda fase da Reforma Protestante, quando as igrejas protestantes comearam a se
formar, na seqncia da excomunho de Martinho Lutero da Igreja Catlica romana. Neste sentido, o
calvinismo foi originalmente um movimento luterano. O prprio Calvino assinou a confisso luterana de
Augsburg de 1540. Por outro lado, a influncia de Calvino comeou a fazer sentir-se na reforma Sua, que no foi Luterana, tendo
seguido a orientao conferida por Ulrico Zunglio. Tornou-se evidente que a doutrina das igrejas reformadas tomava uma direco
independente da de Lutero, graas influncia de numerosos escritores e reformadores, entre os quais Joo Calvino era o mais
eminente, tendo por isso esta doutrina tomado o nome de calvinismo.
Uma vez que tem mltiplos fundadores, o nome "calvinismo" induz ligeiramente ao equvoco, ao pressupor que todas as doutrinas
das igrejas calvinistas se revejam nos escritos de Joo Calvino.
O nome aplica-se geralmente s doutrinas protestantes, que no so luteranas, e que tm uma base comum nos conceitos
calvinistas, sendo normalmente ligadas a igrejas nacionais de pases protestantes, conhecidas como igrejas reformadas, ou a
movimentos minoritrios de reforma protestante.
Nos Pases Baixos, os calvinistas estabeleceram a Igreja Reformada Neerlandesa. Na Esccia, atravs da zelosa liderana do exsacerdote catlico John Knox, a Igreja Presbiteriana da Esccia foi estabelecida segundo os princpios calvinistas. Na Inglaterra, o
calvinismo tambm desempenhou um papel na Reforma, e, de l, seguiu com os puritanos para a Amrica do Norte. Na Frana, os
calvinistas, chamados de Huguenotes, foram perseguidos, combatidos e muitas vezes obrigados ao exlio. Em Portugal, na Espanha
ou na Itlia, estas doutrinas tiveram pouca divulgao e foram ativamente combatidas pelas foras da Contrarreforma, com a ao
dos jesutas e da Inquisio.
O sistema teolgico e as prticas da igreja, da famlia ou na vida poltica, todas elas algo ambiguamente chamadas de "calvinismo",
so o resultado de uma conscincia religiosa fundamental centrada na "soberania de Deus".
O calvinismo pressupe que o poder de Deus tem um alcance total de atividade e resulta da convico de que Deus trabalha em
todos os domnios da existncia, incluindo o espiritual, fsico, intelectual, quer seja secular ou sagrado, pblico ou privado, no cu
ou na terra. De acordo com este ponto de vista, qualquer ocorrncia o resultado do plano de Deus, que o criador, preservador, e
governador de todas as coisas, sem excepo, e que a causa ltima de tudo. As atividades seculares no so colocadas abaixo da
prtica religiosa. Pelo contrrio, Deus est to presente no trabalho de cavar a terra como na prtica de ir ao culto. Para o cristo
calvinista, toda a sua vida um culto a Deus.
De acordo com o princpio da predestinao, por causa de seus pecados,o homem perdeu as regalias que possua e distanciou-se de
Deus. O homem considerado "morto" para as coisas de Deus e dominado por uma indisposio para servir a Deus.
S havia, ento, uma maneira de resolver esse problema: o prprio Deus reatando os laos. Deus ento, segundo a doutrina da
predestinao, escolheu alguns dos seres humanos cados para salvar da pecaminosidade e restaurar para a comunho com ele.
Deus teria tomado esta deciso antes da criao do Universo. Mas claro que no por causa de quaisquer boas aes que eles

foram escolhidos: "porque pela graa sois salvos,mediante a f, e isso no vem de vs; dom de Deus; no vem de obras, para que
ningum se glorie".(Efsios 2:8,9)
Os cinco pontos do calvinismo (conhecidos pelo acrstico TULIP, referente s iniciais dos pontos em ingls) so doutrinas bsicas
sobre a salvao, definidas pelo Snodo de Dort.So eles:
Depravao total - Graa Soberana Necessitada;
Eleio incondicional - Graa Soberana Especfica;
Expiao limitada - Graa Soberana Meritria;
Vocao eficaz - Graa Soberana Eficaz.
Perseverana dos santos - Graa Soberana Perseverante
O calvinismo tambm defende uma Teologia Aliancista e os sacramentos como meio de graa, Santa Ceia e Batismo, incluindo o
Batismo infantil. Calvino na sua principal obra, as Institutas diz: "Eis aqui por que Satans se esfora tanto em privar nossas
criaturas dos benefcios do batismo; Sua finalidade que se esquecermos de testificar que o Senhor tem ordenado para confirmar
as graas que ele quer nos conceder pouco a pouco vamos nos esquecendo das promessas que nos fez a respeito disto. De onde no
s nasceria uma mpia ingratido para com a misericrdia de Deus, mas tambm a negligncia de ensinarmos nossos filhos no
temor do Senhor, e na disciplina da Lei e no conhecimento do Evangelho. Porque no pequeno estimulo sabermos que educ-los
na verdadeira piedade e obedincia a Deus. E saber que desde seu nascimento foram recebidos no Senhor e em seu povo, fazendoos membros de sua igreja." (CALVINO, 1999, p. 1069.) O calvinismo deveria ser austero e disciplinado, ou seja: As pessoas no
tinham direito a excessos de luxo, e conforto, sem esbanjamento matriana.

Interpretao sociolgica
Socilogos como Max Weber e Ernest Gellner analisaram a teoria e as conseqncias prticas desta doutrina e chegaram
concluso de que os resultados so paradoxais. Em parte explicam o precoce desenvolvimento do capitalismo nos pases onde o
calvinismo foi popular (Holanda, Esccia e Estados Unidos, sobretudo).
O calvinista acredita que Deus escolheu um grupo de pessoas e que as restantes vo para o Inferno. Consequentemente, a pergunta
que qualquer calvinista se faz : "Estarei eu entre os escolhidos?".
Como que um calvinista sabe se est entre os escolhidos ou no? Teoricamente, no ele que o determina. A deciso est tomada.
Foi tomada por Deus. Como que eu sei se fui escolhido ou no? Resposta: Deus me atraiu e eu cri na sua palavra. Ela que me
diz: "Mas a todos quantos o receberam deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus a saber os que creem em seu nome". Pela
graa sois salvos, isto no vem de vs dom de Deus para que ningum se vanglorie.
Sendo um bom cristo, trabalhando muito, seguindo sempre todos os princpios bblicos, o calvinista prova a si mesmo que foi um
escolhido, pelo seu sucesso como cristo. No a sua prpria ao, mas de Deus, pois se Deus trabalha por ele, ele conclui que foi
um dos eleitos.
Sendo assim, historicamente, para muitos calvinistas, o sucesso no trabalho e a consequente riqueza poder ser um dos sinais de
que est entre os escolhidos de Deus. Os Holandeses, os Escoceses e os Americanos ganharam, ento, a fama de serem sovinas,
pouco generosos, interessados apenas no dinheiro. Estas caractersticas so na vida moderna quase um dado adquirido em
qualquer cultura, mas nos tempos da Reforma Protestante, o calvinismo ter institudo uma nova e revolucionria forma de relao
com a riqueza. Ver Ernest Gellner para mais detalhes.
Ocorre que o uso dos ideais calvinistas para o alavancar da sociedade capitalista equivocadamente relacionado a ideais
capitalistas intrnsecos ao calvinismo. Calvino em sua obra afirma que a riqueza no tem razo de ser se no para ajudar aos que
necessitam, e critica a avareza ao dizer que o fruto do trabalho s digno se til ao prximo:
"Da mo de Deus tens tu o que possuis. Tu, porm, deverias usar de humanidade para com aqueles que padecem necessidades. s
rico? Isso no para teu bel prazer. Deve a caridade faltar por isso? Deve ela diminuir? No est ela acima de todas as questes do
mundo? No ela o vnculo da perfeio?" Sermao CXLI sobre Dt 24.19-22. OPERA CALVINI, tomo XXVIII, p. 204
"Condena o Profeta a estes ladres e assaltantes que lhe parecia deterem o poder de oprimir a gente pobre e o pequeno
trabalhador, uma vez que eram eles que tinham grande abundncia de trigo e gros;... o mesmo como se cortassem a garganta
dos pobres, quando os fazem assim sofrer fome." Os Doze Profetas Menores, op. cit., Am 8.5
Mas o calvinismo se espalhou pelos pases que estavam passando pelo processo da Expanso Comercial. Entre eles os pases eram:
Frana, Holanda, Inglaterra, e Esccia. Isto atrara vrios comerciantes, e banqueiros.
A prosperidade econmica tambm foi um sinal da escolha divina, o que valorizava o trabalho, e a justificativa as atividades da
burguesia.

Calvino, inventor do capitalismo?

So muitos os que atribuem a Calvino a inveno do capitalismo baseados na leitura do livro A tica protestante e o esprito do
capitalismo, do socilogo alemo Max Weber. Em um artigo para a revista Portugal Evanglico, em sua edio n 933, o pastor
protestante espanhol Carlos Cap rebate essa afirmao: "Tratar Calvino como fundador do capitalismo simplesmente cair num
anacronismo e num reducionismo. No se trata de desmerecer a obra de Weber. Pelo contrrio, com ela, ele levava a cabo uma
meticulosa e acertada anlise dos mecanismos que levaram ao desenvolvimento do capitalismo. Mecanismos, certamente
relacionados com a tica protestante. Mas o capitalismo um conceito que no pertence ao tempo de Calvino, tendo sido definido
posteriormente a ele. um conceito econmico e um conceito poltico sujeito a uma polmica num mundo dividido entre dois
modos de entender a sociedade e a economia: o capitalista e o comunista. Querer meter Calvino nessa polmica est fora de
questo".3

Denominaes calvinistas
O calvinismo a doutrina de diversas denominaes Protestantes, dentre elas destacamos:
Igreja Reformada Sua - religio oficial da maioria dos cantes da Sua.
Igreja Reformada Neerlandesa e Igreja Protestante Evanglica Holandesa - recentemente unificada, no mais a religio
oficial dos Pases Baixos

Igreja Reformada Francesa - a igreja dos Huguenotes

Igreja Reformada Hungara
Igreja da Esccia ou Church of Scotland
Igreja Presbiteriana do Brasil
Igreja Presbiteriana Unida do Brasil
Igreja Presbiteriana Independente do Brasil
Igreja Presbiteriana Contempornea
Igreja Presbiteriana Conservadora do Brasil
Igreja Evanglica Presbiteriana de Portugal
Igreja Congregacional - concentrada na Nova Inglaterra, nos Estados Unidos, hoje parte da Igreja Unida de Cristo.
Aliana das Igrejas Evanglicas Congregacionais do Brasil
Unio das Igrejas Evanglicas Congregacionais do Brasil
Igreja Anglicana Reformada do Brasil
KUYPER, Abbraham. Calvinismo. Editora Cultura Crist, 2002.
Seaton, W. J. Os Cinco Pontos do Calvinismo. So Paulo: Editora PES.
Rodrigues,Joelza Ester Histria em Documento 6 Srie, Editora: FTD. Pg. 168

Ver tambm
Calvinismo no Brasil
Predestinao
Presbiterianismo
Museu Internacional da Reforma Protestante de Genebra

Referncias
1. Calvinism As A Life System, de Abraham Kuyper (http://www.lgmarshall.org/Reformed/kuyper_lecturescalvinism.html)
2. Histria do Movimento Reformado (http://www.mackenzie.br/7003.html?&L=0), BR: Universidade presbiteriana Mackenzie,
http://www.mackenzie.br/7003.html?&L=0.
3. [1] (http://www.igreja-presbiteriana.org/PEs/PE933.pdf)

Ligaes externas
Teologia calvinista Monergismo (http://www.monergismo.com)
Portal Mackenzie: Movimento Reformado (http://www.mackenzie.br/6925.html)(Calvinismo)
Quinhentos anos do nascimento de Calvino (http://www.calvin500.org)(em ingls)
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