Вы находитесь на странице: 1из 39

伴 有 天 譯 夫萬是有天第 玄 實 所 可 道 譯 玄此故無道第

隨 和 下 文 唯物以無下二 秘 有 以 以 可 文 之兩常,可一
。 無 的 不作聖相皆章 而 與 , 說 以 又者無名道章
是 人 居焉人生知 又 虛 從 他 說 玄同,天,
相 都 玄 無 虛 是 , 『
互 知 ,而處,美 秘 只 無 無 但 ,出欲地非
依 道 是不無難之 啊 是 的 , 不 眾而以之常 道
存 以 以為為易為 ! 說 角 因 是 妙異觀始道 德
的 美 不始之相美 宇 法 度 為 通 之名其。。 經
, 為 去,事成, 宙 不 , 他 常 門,妙有名
難 美 。生,,斯 間 同 可 在 所 。同。,可 』
和 , 而行長惡 萬 , 以 天 說 謂常名名
易 這 不不短矣 般 兩 揣 地 的 之有萬,
是 就 有言相。 奧 者 摩 創 道 玄,物非
相 是 ,之形皆 妙 實 他 始 。 。欲之常
互 醜 為教,知 的 際 的 之 名 以母名
促 了 而。高善 源 上 奧 前 可 觀。。
成 。 不 下之 頭 同 妙 ; 以 其
的 都 恃 相為 。 出 。 也 起 徼
, 知 一 從 可 ,
長 道 , 傾善 源 實 以 但 。
和 以 功 ,, 。 有 說 不
短 善 成 音斯 這 的 他 是
互 為 而 聲不 種 角 是 通
為 善 不 相善 同 度 有 常
比 , 居 和矣 一 , , 所
較 這 。 ,。 , 可 因 起
, 就 前 就 以 為 的
高 是 後 叫 看 他 名
和 惡 相 做 到 是
下 了 隨 玄 他 萬
互 。 。 秘 的 物
為 。 蹤 的
方 跡 母
向 。 親
, 。














1
放 道 譯 吾挫道第 遵 人 所 不 不 不 譯 為常是不不不第 他 他 所
棄 , 文 不其沖四 從 們 以 誘 看 崇 文 無使以見貴尚三 不 興 以
自 空 無 常 , 發 重 尚 自 起 ,
知銳而章 為 為民聖可難賢章
以 虛 其,用 之 常 聖 邪 珍 賢 ,無人欲得, 居 萬 聖
為 無 道 處 人 情 奇 能 其 物 人
是 形 誰 之 於 掌 私 財 之 則知之,之使 功 卻 從
的 , 之解, ,
則 不 管 欲 寶 輩 無無治使貨民 , 不 事
銳 其 子其久 沒 求 萬 , , , 不欲,民,不 其 自 的
氣 大 ,紛不 有 知 民 方 方 方 治,虛心使爭 功 以 事
, 能 象,盈 不 、 , 能 能 能 。使其不民。 卻 為 業
帝和, 太 夫心亂不
擺 卻 平 無 是 使 使 使 永 大 ,
脫 無 之其淵 之 所 使 世 世 世 智,。為 恆 , 是
紛 窮 先 兮 理 欲 他 人 人 人 者實 盜 不 生 排
紜 無 。光似 。 的 們 平 不 停 不其 。 滅 養 除
萬 盡 ,萬 狀 心 靜 去 止 敢腹 。 而 一
象 , 同物 態 裏 安 偷 爭 為, 不 切
的 淵 其之 , 謙 穩 竊 鬥 也弱 據 人
迷 遠 那 卑 。 。 。 為 為
惑 深 塵宗 麼 ,
。其 己 努
, 奧 ,。 , 腹

, 有 力
和 啊 湛 即 裏 , 的
於 , 使 飽 強 施 事
你 像
兮 有 足 其 予 業
生 是 似 賣 , 骨 而 ;
命 萬 或 弄 血 。 不 聖
的 物 存 智 氣 自 人
光 的 。 慧 淡 恃 施
中 祖 的 化 其 行
, 宗 人 , 能 的
認 。 , 筋 , 教
同 也 骨 成 化
你 不 強 了 ,
塵 能 壯 也 是
土 胡 。 不 超
的 作 自 乎
本 非 居 一
相 為 其 切
, 了 功 言
你 。 。 語
便 之
能 外
在 的
幽 教
幽 化
之 。





2
非是天第 冥 這 幽 譯 綿玄穀第 話 天 祭 天 譯 多天天第 我 似
以以長七 冥 個 悠 文 綿牝神六 多 地 神 地 文 言地地五 不 有
之 母 無 有 之 用 不 知 似
其聖地章 若之不章 失 數之不章
無人久 中 體 形 存門死 , 間 的 理 窮間仁 道 無
, 的 之 辭 , 稻 會 有 的
私後。 似 門 神 ,,, 不 草 世 ,,, 誰 存
邪其天 用是是 不 不其以
非 戶 , 達 正 狗 上 產 在
?身地 而 , 永 之謂謂 意 像 。 所 如猶萬 生 。
故而所 是 便 生 不天玄 , 一 謂 守 物 他
能身以 , 是 不 勤地牝 還 個 的 中龠為 ,
成先能 。根。 是 。乎芻
延 天 死 適 冶 仁 他
其,長 綿 地 , 。 可 煉 義 ?狗 先
私外且 不 的 是 而 的 , 虛。 於
。其久 止
絕 根 宇

風 在 而聖 一
身者 , 源 宙

箱 其 不人 切
而, 用 。 最 嗎 看 有
之 深

? 來 屈不 形
身以 ,仁
存其 不 遠 虛 , 之
盡 的 靜 萬 動, 帝
。不 。 母 而 物 而以 。
自 體 不 是 愈百
生 。 窮 祭 出姓
, 盡 神 。為
故 , 用 芻
能 越 的 狗
長 動 稻 。
生 而 草
。 風 狗
越 。
多 聖
。 人



















3
抓 譯 功富金揣持第 唯 合 居 它 最 譯 夫居處上第 這 同 天 譯
在 文 成貴玉而而九 有 乎 身 處 高 文 唯善眾善八 不 理 長 文
手 不 時 , 身 的 正 , 地
名而滿銳盈章 爭 不地人若章
裏 遂驕堂之之 不 宜 安 於 善 爭,之水 是 聖 久
冒 競 。 於 眾 像 由 人 。
尖 身,, , 卑 人 水 ,心所。 於 把 天
兒 退自莫,不 ,
方 下 所 一 故善惡水 他 自 地
流 ,遺之不如 能 ; 厭 樣 無淵,善 無 己 之
, 天其能可其 無 存 惡 。 尤,故利 私 置 所
自 之咎守常已 過 心 的 水 。與幾萬 , 於 以
道。。保。 無 善於物
滿 失 , 地 善 反 最 能
自 。 。 。 寧 方 於 仁道而 而 後 長
溢 靜 , 滋 ,。不 成 , 久
, 深 所 養 言 爭 全 他 ,
不 沉 以 萬 善 。 了 反 因
如 ; 跟 物 信 他 而 為
罷 交 道 , , 的 在 它
了 往 很 而 政 私 前 不
吧 , 相 不 善 嗎 ; 自
。 有 近 與 ? 把 貪
誠 。 萬 治 自 自
有 物 , 身 益
愛 相 事 置 其
; 爭 善 之 生
言 。 能 度 ,
語 , 外 所
, 動 , 以
信 善 他 能
實 時 反 長
可 。 而 生
靠 長 。
; 存
為 。

















4
鑿埏三第 是 那 明 運 愛 誰 誰 誰 譯 生明天愛滌專載第 大 富 金 千
戶埴十十 深 創 白 用 民 能 能 能 文 之白門國除氣營十 功 貴 玉 錘
不 造 通 心 掌 洗 使 使 成 而 滿 百
牖以輻一 可 並 達 智 權 淨 血 靈
蓄四開治玄致魄章 了 驕 堂 煉
以為共一
章 測 養 , , , 內 氣 魂
之達闔民覽柔抱
,,,,,,一 , , ,


為器轂 的 育 誰 誰 誰 心 變 與 名 是 你 芒
恩 這 能 能 能 的 得 真 生能能能能能, 份 自 能 ,
室,, 德 個 超 因 舍 雜 柔 道 而無為無無如能 有 取 守 也
,當當 啊 世 越 應 己 念 順 合 不知雌為疵嬰無 了 災 多 長
當其其 ! 界 人 天 順 , , 一 有乎乎乎乎兒離 , 禍 久 不

其無無 的 智 意 道 透 像 , ,????乎乎 自 啊 呢 的
無,,有
















?? 己
便
! ? 。
,有車 創 脫 雌 為 明 一 離 不 隱
有器之 造 知 隨 而 鏡 樣 隙 恃 去
室之用 養 識 雄 治 呢 呢 呢 , ,
之用。 育 呢 呢 呢 ? ? ? 長 這
並 ? ? ? 而 正
用。 不 是
。 強
不 上
行 宰 天
佔 , 之
有 是 道
, 謂 。
他 玄
無 德
所 。























5
為 安 為 得 譯 故何何寵第 所 令 繽 譯 是五第 有 為 揉 三 譯 故
什 。 什 寵 文 貴謂謂辱十 以 人 紛 文 以色十 形 房 合 十 文 有
麼 麼 和 聖 行 的 者 屋 黏 根
以貴寵若三 聖令二 土 輻 之
說 說 受 身大辱驚章 人 為 色 人人章 對 安 製 條 以
最 得 辱 掌 不 彩 人 窗 成 集
大 寵 都 為患若, 管 軌 使 之目 們 戶 為
天若驚貴 治盲 器 中 利
的 和 會 萬 。 人 有 , 皿 在
禍 受 內 下身?大 民 眼 也, 利 窗 , 車 ,
患 辱 心 ,?寵患 , 睛 ,五 益 戶 上 軸 無
是 都 不 若吾為若 是 昏 為音 , 有 面 穿 之
可所下身 腹令 有 過 以
看 會 安 給 花 是 空 空 的
重 內 , 寄以,。 他 , 不人 由 的 的 圓 為
肉 心 最 天有得 們 變 為耳 於 地 地 木 用
身 不 大 下大之 內 幻 目聾 無 方 方 上 。
性 安 的 。患若 在 的 ,, 形 , , ,
命 呢 禍 的 音 者 才 才 圓
愛者驚 故五 有 木
呢 ? 患 以,, 充 響 去味 的 對 器 有
? 寵 是 身為失 實 使 彼令 功 房 皿 空
我 是 看 為吾之 , 人 取人 用 屋 的 的
有 來 重 不 耳 啊 有 用 地
大 自 肉 天有若 是 朵 此口 。 用 處 方
禍 上 身 下身驚 給 發 。爽 處 ( ,
,,, , 能 才
患 面 性 他 聾 ( 容 對
之 的 命 若及是 們 , 馳 取 納 車
憂 , 。 可吾謂 外 豐 騁 光 ) 有
慮 得 托無寵 在 腴 打 亮 。 用
, 到 天身辱 的 的 獵 ) 處
是 時 下,若 愉 美 令 。 (

因 吃 。吾驚 悅 食 人 行
為 驚 有。 。 使 心 走
我 , 何 據 人 發 )
有 失 患 此 口 狂 。
肉 去 ? 而 味 ,
身 時 取 敗
性 也 捨 壞 難
命 吃 。 , 得
要 驚 馳 之
保 , 騁 貨
全 所 打 令
; 以 獵 人
及 說 令 行
至 得 人 妨
我 寵 心 。
把 和 意
肉 受 狂
身 辱 蕩
性 都 ,
命 會 珍
置 內 奇
之 心 財
度 不 寶

6

保孰其豫古第 秉 迎 他 難 在 看 譯 執迎是繩其此視第 所 外
持 面 是 以 他 夷 見 文 以 ,
此能若兮之十 上 看 沒 言 之 希 而 古之謂繩上三之十
, 我
道濁濁若善五 古 不 有 說 上 微 不 之不無兮不者不四 捨 還
不以 。 為章 之 見 道見狀不 不見章


靜 冬道 道 他 狀





三 曉
者 得
,其之可,可名 棄



欲之 涉者 , 的 以首狀名其致曰
盈徐 川, 可 先 的 限 有 , , 身 麼
以 頭 狀 延 光 不 叫 禦,,,下詰夷 性 禍
。清 ,微 把 , 態 綿 明 可 做 今隨無複不,, 命 患
夫? 猶妙 握 追 之之象歸昧故聽

“ ”
當 蹤 , 啊 , 思 夷 去 可
唯孰 兮玄 今 抓 沒 , 在 議 有不之於。混之 為 憂
不能安 若,
通 萬









, ;
難 聽
,見象無 而不
能其,物 為聞




盈以 畏深 , 他 象 歸 下 究 到 知後是。 一名 的 ?
,動 四不 知 的 的 於 不 其 而 古。謂 。曰 人
道 尾 形 空 再 ,
故之 鄰可 其 跡 竟 不 始 惚 希
能徐 ,識 由 。 象 虛 有 , 明 , 恍 , 堪
來 , 無 黑 所 白 為
敝生 儼。 始 叫 物 暗 以 ,
是 。 摶 普
而? 兮夫 唯
末 做 。 。 它 叫



不 天
新 其不 , 恍 們 做 下
這 紀 得
“ ”

成 若可 便 惚 混 的
。 而 希 。 名 寄
。 客識 是 曰
大 為 ; 託
,, 道 一 摸 微 ;
渙故 的

。 索 。 捨
兮強為 領




若之 了
。 可 身
冰容 得 性
之: , 命
釋 叫 去
做 愛

“ ”


敦 微 下
兮 。 的
其 人

若 堪
樸 得
, 普
曠 天

兮 的
其 信
若 靠
穀 。


7
認 不 認 複 平 回 萬 內 譯 道公知不知複靜歸夫致第 持 誰 像 其 古 譯
識 認 識 歸 靜 到 物 心 文 乃乃常知常命曰根物虛十 守 能 高 審 時 文
了 識 永 了 安 本 紛 虛 此 沉 山 慎 候
久全容常曰曰複曰芸極六 道 善
永 永 恆 真 息 根 紜 化 ,,,,明常命靜芸,章 的 澱 空 好 於
恆 恆 便 生 便 就 百 到 人 混 谷 像 行
, , 是 命 是 叫 態 極 沒全容妄。,。。,守 濁 , 冬
身乃乃作 各靜 , 道
就 就 光 便 複 平 , 點 是 的 敦 天 的
能 會 明 是 歸 靜 都 , 不天公, 複篤 不 , 厚 過 人
萬 任 。 永 了 安 複 持 殆,,凶 歸。 會 使 得 江 ,
事 意 恆 真 息 歸 守 。天 。 其萬 自 之 好 , 其
乃 根物 滿 微
包 妄 。 生 。 其 安 自 漸 像 謹 妙
容 為 命 本 靜 道 。並 溢 漸 渾 守 玄
。 , 。 根 到 , 作 的 清 沌 好 通
萬 後 。 純 , 。 澈 不 像 ,
事 果 一 吾 唯 呢 清 畏 真
包 兇 , 有 ? 。 懼 是
以 不 深
容 險 我 觀 自 誰 四 不
, 。 就 其 滿 能 鄰 可
就 知 能 複 自 啟 , 識
能 常 在 溢 動 恭 。
公 曰 萬 。 , 僵 敬 由
義 明 物 才 死 嚴 於
能 深
坦 。 的 在 的 肅 不
蕩 篷 凋 , 如 可
。 蓬 敝 使 同 識
勃 死 之 作 ,
勃 亡 徐 客 只
中 中 徐 , 好
成 勉
, 為 復 流 強
看 新 活 逸 來
出 人 呢 瀟 形
其 。 ? 灑 容
來 如 他
龍 同 :
去 化
脈 冰
。 ,













8
少此絕第 六 智 大 譯 六智大第 悠 信 遭 至 譯 悠信太第 歸 公
親 慧 道 文 悠 實 人 高 文 入 義
私三聖十 不 出 廢
親慧道十
然 不 們 至
兮不上十
道 坦
寡者棄九 和 來 棄
不出廢八 大 足 侮 善
其足,七 , 蕩
欲以
為智
章 ,
才 了 了
和,,章
,有有 道 , 慢 的
貴焉下章
言,不 可 ,
,文, 大 , , 之 才 輕 掌 就 則
講 才 才 有大仁 行 有 蔑 權 ,有知 長 為
絕不民 孝 有 出 孝偽義 , 不 。 者 功不有 久 完
學足利 慈 大 現 慈。。 無 信 , 成信之 了 全
無,百 。 偽 仁 。 須 。 人 事焉。 , 人

憂故倍 家 詐 義 國 發 們 遂。其 即 。
。令
有。


。 。 家



仿

, 次
百 ,
使



所絕 , 亂 令 感 姓 親 身 人
屬仁 才 , , 覺 皆 而 消 ,
呼 大 不 失 則
:棄 喚 有 謂 譽
見義 忠 忠 功 到 我 之 , 與
素, 臣 臣 告 其 自 。 依 天
抱民 。 。 成 存 然 其 然 同
之 在 平 。
樸 後 。 。 次 安 與
。複 , 次 , 無 天
孝 百 一 畏 恙 同
慈 姓 等 之 。 ,
。 都 的 。 就
絕 視 , 其 歸
之 贏 次 入
巧 為 得 , 道
棄 自 人 侮 了
利 然 們 之 。
, 而 的
親 。
盜 然
的 近
賊 事 贊
無 , 譽
有 說 。
: 再
。 我 次
們 的
本 ,
來 使
就 人
是 們
這 畏
樣 懼
的 害
啊 怕
! 。



9
自窈道孔第 我 大 世 眾 唯 荒 恭 譯 我澹俗眾我荒唯第 使 然 棄 譯
今兮之德二 這 水 俗 人 獨 野 維 文 獨兮人人獨兮之二 自 而 絕 文
樣 蕩 的 都 我 啊 與 我 , 成
及冥為之十 渾 異其昭皆泊其與十
古兮物容一 與 蕩 人 自 然 , 呵 於若昭有兮未阿章 越 用 功
眾 淼 個 得 無 廣 斥 來 這 與
,,,,章 不 如 個 自 漠 , 人 ,餘其 , 越 三 智
其其惟惟 同 海 明 滿

, 無 相 ,海我,未央相 少 者 慧
名中恍道 , , 明 流 好 際 差 而,獨而兆哉去 , 作 ,
不有惟是 是 高 白 溢 像 ! 有 貴 昏我,!幾 使 誡 對
去精惚從 把 風 白 而 不 眾 多 食兮昏獨沌眾何 欲 律 人
,。。。 曾 母若。若沌人?
吃 習 , 出 開 人 遠 望 是 民
以其惚 喝 習 唯 , 化 熙 ? 。無俗遺兮熙美 越 不 有
精兮 母 行 獨 唯 的 熙 讚 人。如 之 來 夠 百
樣 止察我嬰熙與
眾甚恍 親 無 我 獨

攘 美
。察愚兒,惡
越 的 倍
甫真兮 ,






仿 ;










。,, 混 眾,人之如,
其其 得 眾 昏 佛 混 像 惡 人我之未享相 拒 定 處
中中 高 人 昏 遺 沌 是 , 絕 要 。
於 都 然 失 沌 在 區 皆獨心孩太去 人 讓 棄
有有 有悶 也, 若 絕
悶哉兮牢何
一 有 然 了 , 享 別 間 人
信象 切 一 。 什 像 受 在 的 心 仁
。。 初 以。!若,? 義
啊 套 世 麼 盛 哪 , 學 有
恍 ! 本 俗 。

大 里 無如人 問 所 的
兮 嬰 而 所春之 說
事 的 我 兒 的 ? , 歸
惚 , 人 真 還 宴 人 我 歸登所 保 屬 教
兮 唯 個 是 不 席 所 獨 。臺畏 持 才 ,
, 知 人






笨 嘻




頑 。,




, 民
中 又 斤 人 笑 是 的 且 可 無 就 就
的 鄙 會
有 沒 計 的 時 登 , 不 慮 是
用 較 心 上 不 。 的 : 複
物 候 畏 歸
。 又 , 腸 ; 了 能 。 心 認
頑 唯 啊 疲 歡 不 。 識 孝
固 獨 ! 憊 樂 畏 生 慈
。 我 沮 的 怕 命 。
喪 棄
一 , 舞 啊 的
個 臺 。 本 絕
像 技
馬 是 。 根
虎 四 , 巧
不 處 持 與
清 流 定 功
。 浪 存 利
無 ,
家 在
的 就
可 不
歸 本
的 原 會
人 。 有
。 盜



10
故故希第 古 正 天 不 所 受 譯 古夫不是曲第 我 從 在 道 最 譯 吾
從飄言二 人 因 下 自 以 屈 文 之唯自以則二 怎 古 他 作 高 文 何
說 為 王 以 , 辱 麼 到 的 為 的
事風,十 所不見聖全十 以

於不自三 受 不 。 為 聖 的 謂爭故人,二 曉 今 深 存 道 知
道終然章 屈 爭 ; 能 人 ,
曲,明抱枉章 得 , 遠 在 德

辱 不 看 與 可 萬 他 幽 物 形
者朝。 必 競 見 道 得 則故,一則 物 的 暗 , 態 甫
同, 得 , , 合 成 全天不為直 之 名 中 完 , 之
於驟 成 者下自天, 狀
全 天 所 一 全 父 字 , 全 是
道雨 下 以 , ; ,莫是下窪 呢 從 有 是 徹 哉

,不 的 沒 看 做 受 豈能故式則 ? 不 一 恍 底 ?
德終 話 虛與彰。盈 以
, 有 得 天 冤 就 消 個 恍 順
者日 豈 能 分 下 枉 言之, , 是 失 精 惚 從 此
同。 是 與 明 人 的 哉爭不 敝 由 , 神 惚 道 。
於孰 虛 之 。 認 , ?。自 則 他 好 存 的 。
構 爭 不 識 可 而 叫 在 。
德為 的 自 誠 伐 新
,此 嗎 競 上 得 全 故 , 來 人 著 恍
的 以 天 伸 。 們 。 惚
失者 ?
。 為 的 直
而 有 少 看 這 之
者? 那 是 器 ;
歸 功 則 到 個 中
同天 確 之 , 得
實 , 具 低 萬 精 有
於地 得 所 。 窪 。 不 , 物 神 形
失。 成 以 的 自 多 之 至 象
。天 全 是 得 矜 則 父 真 ,
地 者 非 充 故 惑 。 至 恍

尚 天 昭 滿 長 。 切 惚
不 下 彰 , 。 , 之
能 便 。 將 充 中
歸 不
久 屬 求
殘 滿 有
, 的 了 實
他 自 得 信 在
而 。 己
況 新 實 。
的 生 。
於 榮 ,
人 耀 缺
乎 , 乏
? 所 的
以 便
大 獲
功 得
告 ,
成 富
。 有

自 的
以 便
為 迷
大 惑
, 。


11
大吾可寂有第 從 自 自 翹 譯 其自自企第 信 認 所 狂 少 譯 信同
曰不以兮物二 道 我 以 著 文 在伐見者二 心 同 以 風 說 文 不於
逝知為寥混十 的 誇 為 腳 道者者不十 不 道 , 刮 話 足道
,其天兮成五 眼 耀 能 就 也無不立四 足 的 從 不 , 焉者
光 的 看 站 , 人 事 了 合
逝名地,,章 來 徒 見 立 ,功明,章 才 , 於 一 乎 ,,
曰,母獨先 看 勞 的 不 曰,,跨 有 道 道 清 自 有道
遠強。立天 , 無 是 住 餘自自者 不 便 的 晨 在 不亦
,字 而地 這 功 瞎 , 食矜是不 信 悅 人 , 本 信樂
遠之 不生 些 , 子 蹦 贅者者行 。 納 就 暴 相 焉得
曰曰 改。 東 自 , 著 形不不。 他 認 雨 。 。之
反道 , 西 高 自 高 。長彰 ; 同 下 。
。, 周 像 自 以 就 物。。 認 道 不 同
強 行 多 大 為 走 或 同 , 了 於
為 而 餘 的 聰 不 惡 德 有 一 德
之 不 的 不 明 成 之 的 德 整 者
名 殆 飯 能 的 路 , 人 的 天 ,
曰 , , 為 是 。 故 , 人 。 德
大 累 首 傻 有 德 就 興 亦
贅 。 子 便 認 起
。 的 。 道 歡 同 風 樂
事 者 迎 德 雨 得
, 不 他 , 的 之
只 處 ; 失 是 。
會 。 認 喪 誰 同
讓 同 的 呢 於
人 失 人 ? 失
厭 喪 就 是 者
惡 的 認 天 ,
。 人 同 地 失
有 , 失 。 亦
道 失 喪 天 樂
的 喪 。 地 得
人 便 都
不 擁 不 之
會 抱 能 。
這 他 長
樣 。 久
的 ,
。 何



12
是善善第 輕 然 所 重 譯 輕奈是重第 然 所 大 我 稱 寂 在 譯 人故
以閉行二 浮 而 以 是 文 則何以為二 而 以 , 不 得 靜 產 文 法道
就 有 君 輕 人 道 便 知 上 啊 生
聖無無十 失萬君輕十 是 地大
人關轍七 會 的 子 的 根乘子根六 要 為 無 道 天 , 天 ,,
失 大 每 根 以 大 限 他 地 空 地
常楗跡章 根 國 天 基 ,之終,章 地 , 飛 的 虛 之 地天
善而, 躁主日靜 萬 法大
, 君 出 , 為 天 逝 名 物 啊 前
救不善 驕 主 行 靜 則,行為 法 為 , 字 的 ! , 天,
人可言 躁 , 時 是 失而不躁 度 大 飛 , 母 獨 有 ,地
,開無 就 只 都 躁 君以離君 , , 逝 姑 親 立 一 天大
故,瑕 。身輜。 。 法,
會 重 帶 的 地 地 而 且 自 個
無善謫 失 自 著 主 輕重 以 為 致 寫 在 混 道人
棄結, 控 身 輜 人 天。 天 大 遠 作 , 然 ,亦
人無善 下雖 道大

“ ”
。 , 重 。 為 , , 永 一

。繩數 輕 。 。有 法 人 至 不 體 法。
常約不 慢 雖 榮 度 也 遠 , 改 的 自域
善而用 天 有 觀 , 為 而 勉 變 存 然中
救不籌 下 榮 , 天 大 回 強 。 在 。有
物可策 , 華 燕 以 。 返 起 普 。 四
以 壯 道 宇 。 個 天
,解。 致 觀 處 為 宙 名 運 大
故。 滅 , 超 法 中 字 行 ,
無 亡 他 然 度 四 叫 , 而
棄 。 人
“ ”
。 卻 , 個 永
物 安 道 為 大 不 居
。 然 以 大 。 疲 其
超 他 的 倦 一
脫 自 , 。 焉
。 身 人 。
為 是
法 其
度 中
。 之

13
知 作 知 作 知 譯 故樸為知為知為知第 如 所 這 聖 善 善 譯 不故是
道 為 道 為 道 文 大散天其天其天其二 果 以 就 人 於 於 文 貴善謂
其 世 其 天 其 智則下榮下白下雄十 不 說 叫 就 關 行 其人襲
榮 人 光 下 雄 不為谷,式,溪,八 敬 , 承 是 門 走 師者明
耀 認 明 的 偉 重 善 襲 這 的 的
, 識 所 溪 強 割 ,守,守,守章 老 人 、 樣 不 不 ,,。
卻 上 在 流 壯 。器常其常其常其 師 是 傳 一 用 留 不不
甘 天 , , ,
,德辱德黑德雌 , 不 遞 直 門 蹤 愛善
守 的 卻 永 卻 聖乃,不,不, 或 善 光 善 插 跡 其人
羞 工 甘 恆 甘 人足為 為離為 者 之 明 於 , , 資之
辱 具 守 的 守 用,天,天,天 不 人 。 拯 卻 善 ,師










之複 下複下複下
歸穀歸式歸溪










雖。
智不
成 恆 , 與 柔 ,於。 。於。 其 師 人 能 辭 大善
為 的 而 他 順 則樸 於無 嬰 資 , , 開 的 迷人
天 恩 成 同 , 為。 極 兒 財 不 無 ; 沒 ,者
下 德 為 在 而 , 善 人 善 有
的 至 世 , 成
官 。 。 那 之 被 於 暇
是,
虛 誠 人 ( 為 長 麼 人 棄 捆 疵
謂善
穀 不 認 使 天 。 , 亦 之 綁 ,
要人
。 移 識 人 下 再 是 不 的 善 妙之
, 上 ) 的 有 善 顧 不 於 。資
( 天 複 溪 智 人 ; 用 計 。
使 的 歸 流 慧 的 一 繩 算
人 工 於 。 也 資 直 索 的
) 具 純 是 財 善 , 不
複 。 潔 大 。 於 卻 用
-

歸 的 大 挽 無 器
於 嬰 地 救 人 具
無 兒 迷 萬 能 。
限 。 失 物 解
的 了 , 。
境 。 無
界 這 物
。 是 被
一 棄
個 之
至 不
關 顧
重 。





14
良 軍 用 譯 物果善師以第 所 載 世 天 想 譯 是故天將第 如 這 作
善 隊 道 文 壯而有之道三 以 的 間 下 用 文 以物下欲二 此 本 為
自 進 來 聖 , 是 是 人 , 原 天
會 則勿果所作十 為 聖或神取十
結 駐 行 老矜而處人章 人 就 這 神 的 人行器天九 至 化 下
果 之 使 擯 有 樣 的 努 大 散 的
地 主 ,,已,主 棄 顛 : 器 去或,下章 的 在 虛
, 是果,荊者 力 甚隨不而
無 , 權 一 覆 有 具 去 智 不 谷
須 荊 的 謂而不棘, 切 的 佔 , 贏 ,,可為 慧 同 ,
強 棘 人 不勿敢生不 強 。 先 不 得 去或為之 是 的 永
奪 便 , 道伐以焉以 求 前 是 天 奢噓也, 渾 人 恆
硬 ,,取。兵 下 ,或。吾
取 長 不 的 行 人 , 然 身 的
。 出 靠 不果強大強 、 的 為 我 去吹為見 為 上 恩
來 武 道而。軍天 奢 , 努 看 泰,者其 一 , 德
; 力 早勿 之下 侈 就 力 達 。或敗不 、 成 充
已驕 後。 不
每 而 的 有 就
到 強之得 不 為 足
逢 稱 。。 ,其 和 尾 能 目 或,已 可 不 豐
大 強 果 必事 驕 追 得 分 同 滿
戰 天 恣 不 著
的 羸執。 割 的 ,
而 有好 。 ,者
之 下 不 凶還 的 舍 的 的 器 (
後 。 東 的 。 或失 。 物 使
, 用 得 年。 西 ; 人 載之 。 人
凶 武 已 。 。 有 為 或。 聖 )
年 力 , 哈 努 隳 人 複
接 總 果 暖 力 。 使 歸
著 是 而 氣 的 用 於
來 有 勿 的 , 他 存
到 報 強 , 必 們 在
。 應 。 就 然 , 的
的 有 失 而 本
。 吹 敗 成 原
冷 ; 為 。
風 人 掌
的 為 權
; 持 者
有 守 。
促 的
其 ,
強 必
盛 然
的 喪
, 失
就 。








15
宇 天 存 道 譯 譬始天樸道第 辦 祥 所 仗 兵 譯 尚夫夫兵第 任 成
宙 地 在 , 文 道制地雖常三 喪 , 謂 為 是 文 右兵樂者三 何 了
一 相 的 通 之有相小無十 事 右 兵 美 不 。者殺不十 事 而
開 和 本 常 在名合,名二 一 方 , 事 吉 偏,人祥一 物 不
始 , 原 不 樣 代 是 的 利 一 矜
有 降   顯 天,, 。章 。 表 不 人 的 將不者之章 逞 持
秩 下 即 露 下名以天 凶 吉 , 東 軍祥,器 強 ,
序 甘 道 其 ,亦降下 喪 利 就 西 居之則, 示 成
, 露 的 名 猶既甘莫 。 的 是 , 左器不非 壯 了
就 , 本 份 川有露能 偏 東 以 不 ,,可君 就 而
有 無 體 。 谷,,臣 將 西 殺 是 上物得子 會 不
了 人   之夫民。 軍 , 人 君 將或志之 老 炫
名 分 雖 于亦莫 在 萬 為 子 軍惡於器 朽 耀
份 配 然 江將之 左 物 樂 所 居之天。 , ,



, 精 海知令 ,
都 。 使 右,下不 這 成
自 渺 。止而 厭 以 用 ,故矣得 不 了
有 然 微 上 惡 殺 的 是 而
了 。自 將 言有。已
均 小 知均 , 人 。 以道 而 出 不
名 勻 , 軍 得 為 萬 於 驕
份 。 天
止。 在 道 樂 不 喪者 用 道 傲
, , 右 得 禮不 之
-

下 的 的 。 ,
人 卻 可 邊 人 人 已 處處 , 不 成
就 沒 以 , 不 , 而 之。 恬 是 了
該 有 不 就 用 是 用 。君 淡 出 像
知 什 殆 是 它 絕 之 殺子 為 於 是
道 麼 。 以 。 不 , 人居 上 道 不
自 能 凶 君 可 也 之則 , 的 得
己 支 喪 子 能 是 眾貴 勝 , 已
的 來 以



平 得
恬 ,左 而 是 ,
他 時 志 以, 不 早 成
度 。 待 以 於 淡 已 了
, 戰 之 悲用 美
王 左 天 哀兵 。 註 而
不 侯 事 方 下 心 定 不
可 若 。 為 的 , 泣則 而 要 逞
僭 殺 適 之貴 美
能 人 貴 。 死 強
越 持 , 可 ,右 之 亡 。
。 多 而 戰。 者
知 守 了 戰 了
道 他 , 時 止 勝吉 , 。
人 , 就 以 , 以事 是
萬 右 打 喪尚 樂
的 揮 勝
限 物 淚 方 禮左 殺
會 為 了 處, 人
度 哀 也
而 自 悼 貴

之凶 。
及 動 ; ,
當 。事
時 歸 打 因
順 為 成
止 了 美
步 。 勝 左
方 事
, 仗 。
就 , 表 以
可 也 示 打
以 像 吉 勝

16
萬 大 譯 以愛萬大第 肉 持 攻 知 能 能 譯 死不強知勝知第 道 平
物 道 文 其養物道三 身 守 克 足 戰 識 文 而失行足人人三 , 安
都 彌 雖 本 己 的 勝 透 引 無
終萬恃泛十 相 身 不其者者者者十
是 漫 不物之兮四 死 、 、 人 別 別 亡所有富有智三 導 患
籍 , 、 不 順 富 人 人 天 了
著 無 自而以,章 生 有 , , 者者志。力,章 下 。
為不生其 失 道 壽久。 ,自
他 所 命 不 而 。 算 算 萬
生 不 大為而可 活 離 行 有 有 。。 自知 民
的 在 ,主不左 著 的 的 力 智 勝者 歸
, , 故,辭右 的 人 人 量 慧 者明 向
能可,。 可 有 強。
他 周 人 以 志 ; ; 自
不 流 成名功 才 長 氣 能 能 。 己
自 左 其於成 叫 久 。 戰 識 ,
誇 右 大小不 長 。 勝 透 就
自 。 。;名 生 自 自 好
詡 萬有 。 己 己 像
。 物。 , , 河
大 歸 才 才 川
功 焉 是 有 疏
都 真 光 導
是 而 強 明 諸
由 不 。 。 水
他 為 流
而 主 向
來 , 大
的 可 海
, 名 。
他 為
不 大
彰 。



17
魚 柔 妙 要 譯 大 人 秉 譯 由 他 他
侯道 第 不 弱 的 收 文
魚柔將第
道 間 持 文
道樂執第
於 的 愛
王常三 能 的 亮 斂
不弱欲三 出 的 大 之與大三
他 名 撫
若無十 離 勝 光 的 可勝歙十 口 美 道 出餌象十 從 份 滋
能為七 開
水 於 。 , 脫剛 之六 成 樂


口,,五 始 可 養
守而章 ( 剛 必 強,章
于。必 為 佳 者
,過天章 至 就 萬
之無 而 強 先 淵 故 話 宴 , 淡客下 終 大 物
,不 上 的 張
, 張
語 , 普 乎止往 不 了 ,
萬為 岸

。 馳 , 使 天

其。。 自 。 卻
物。 , 一 國 之 平 匆 都
無 往 以 不
將 國 下 之 。 淡 匆 前 味 而 為 以
自 家


要 利 將欲






, 不
視 害




化 主 削 器 弱 向
。 弱
, 們 之 , 這 自
權 不 之 看 沉 他 不 安 就 居
和 的 起 溺 。 成 ,
勢 , 可 , 普 足 、
能 以 必 來 不 天 見 平 就 看
必 不 前 了 起
也 下
無 先 示 故 起 。 都
, 、 他 來
法 加

人 強之 眼 歸 聽 泰
之 。 的 微
( 。 。 , 向 偉 不
離 一 聽 他 不 大 足
開 下 將 , 足
道 起 也 。 道


要 欲 來 不 聞 的
向 廢 廢 不 會 , 樣
人 棄 之 入 互 用 子
展 的 , 耳 相 之 。
示 必 , 妨 不 當
清 , 害
楚 必 故 用 , 足 萬
。 先 興 起 反 既 物
興 之 來 而 。 都
起 。 卻 得 依
一 受 享 附
將 益 安 歸
會 欲 息
兒 無 、 向

取 窮 他
要 之 平
。 安 時
奪 , 、 ,
取 必 太 他
的 故 平 仍
, 與 。 然
必 之 不
先 。 以
讓 是 主
與 宰
一 謂
微 自
點 居
兒 明 ,
。 。 這

是 樣
微 ,

18
所調所有義有達道因道譯 前故上上上上第 欲 變 王 道 譯 不化
謂禮以大是大到德為德文 識失禮仁德德三 望 化 侯 , 文 欲而
人法,禮為仁某高他高 者道為為無不十 斷 中 若 通 以欲
的。喪法了愛種尚內尚 ,而之之為德八 絕 有 能 常 靜作
先所失 、 私 持 看
道後而而而,章 ,,
見謂了的實的目的心的 之德莫無無是 人 欲 守 起
天吾
之禮大人現人的人沒人 華,之以以以
心 發 他 來
下將
明法道,某,。是有, 平 作 , 無
,,,是種是 無道不 ,失應為為有 靜 , 就 所 將鎮
不不這在目在 而德,;;德 了 我 一 作 自之
為德必 愚而則上下; , 便 任 為 定以
過過才追的追 的。以
採表強 之後攘義德下 天 用 萬 的 。無
摘明調 求 。 求 , 道 始仁臂為無德 下 那 物 樣 名
了了道禮 仁 其 德 。,而之為不 自 無 自 子 之
大忠德法 愛 道 誡 是失扔而而失 然 以 己 , 樸
道信;, , 德 命 以仁之有有德 便 名 變 實 。
的的喪卻 卻 不 來 大而。以以, 安 狀 化 際 無
一淺失沒 丈後 為為是 穩 的 。 上 名
點薄了 不 是 自 了 本 沒
有 是 刻 律 夫義 。。以 。 原 有

虛缺道 處, 無 樸
華乏德人 刻 意 ,
其失 德 來 一

,,,回 意 為 因 厚義 。
鎮 件

是其這應 實 了 為 住 事
愚實才, ,而 。 物 亦
現 實 他 不後 在 不 將
昧是強就 某 現 內
的禍調 居禮 這 是 無
開亂仁 掄 種 什 心 其。 個 他 欲
始的愛起 目 麼 自 薄夫 無 成 。
。端;胳 的 。 有 ;禮 以 就
所倪喪膊 。 道 道 處者 名 的
以了失去 有 德 德 其, 狀 。
,。了強 實忠 的
大 低 。 本
大 仁迫 正 下 道 ,信
丈 愛 原
義 的 德 不之
夫 ,人 居薄 裏
立 這了 的 人 低 其,

身 才。 人 是 下 欲
于 強 華而 望
, 在 的 。亂 將
豐 調 是 追 人
滿 正 故之 斷
的 義 在 求 , 去首 絕
大 ; 追 道 需 彼。 。
道 喪 求 德 要 取
中 失 正 , 恪 此
, 了 義 其 守 。
而 正 , 道 道
不 義 而 德 德
站 ,
在 這 且 是 誡
淺 才 其 為 命
薄 強 正 了 ,

19
第 天 相 譯 天反第 所 的 貴 流 推 天 古 譯 是無故;其天昔第 的
四 下 反 文 下者四 以 榮 是 水 而 空 人 文 故譽貴萬致得之三 禮
萬 , 不 譽 以 , 言 得 所
十 萬道十 得 不。以物之一得十 法
一 物 是 物之章 要 恰 賤 恐 之 一 的 欲 賤無也以,九
都 道 追 恰 為 怕 : 而 上
章 生動 , 如 為以,清一章
生 的 求 沒 本 要 天 清 是 ;
於 運 於, 晶 有 體 乾 空 虛 一 玉 本生謂,者 立
實 動 有弱 瑩 榮 的 枯 若 , ( , ,,天地。 身
有 所 ,者 如 譽 , 了 不 大 唯 珞 高將無得 于
, 在 有道 美 。 高 ; 清 地 一 珞 以恐以一
實 。 生之 玉 是 萬 虛 得
者 如 下滅清以 大
, 道
有 柔 於用 , 以 物 , 一 原 石 為;,寧
出 弱 無。 堅 低 若 恐 而 初 。 基侯將, 的
自 , 。 硬 為 不 怕 安 者 。王恐神 樸
虛 是 如 基 生 要 穩 , 是無裂得 實
無 道 頑 礎 長 裂 , 化
一 以以;一 中
。 的 石 的 , 開 神 者 侯正地以 ,
力 。 。 恐 了 只 , 王,無靈
量 所 怕 ; 得 即 而
所 以 要 大 一 道 自將以, 不
在 王 滅 地 而 ) 稱恐寧穀 站
。 侯 絕 若 顯 。 孤蹶,得 在
都 了 不 靈 、。將一 智
自 ; 安 , 寡 恐以
稱 王 穩 江 、 廢盈 慧
孤 侯 , 河 不 ;, 的
家 不 恐 得 穀 神萬 虛
、 華
寡 能 怕 一 。 無物
人 使 要 而 此 以得 上
、 天 塌 流 非 靈一 。
不 下 陷 水
善 以 ,以 據
歸 了 , 賤 將生
。 正 ; 萬 此

, 神 物
為 恐, 而
不 本 歇侯
正 恐 祁 得 取
怕 若 一 邪 ;王 捨
是 ? 穀得
以 要 不 而 。
賤 跌 顯 生 非 無一
為 倒 靈 長 乎 以以
本 了 , , ? 盈為
體 。 恐 王 故 ,天
嗎 怕 侯 致 將下
? 要 得
譽 恐貞
不 消 一 竭。
是 失 而
嗎 了 天
? ; 下
所 江 歸
以 河 正
最 若 。
高 不

20
是 道 譯 人故人萬道第 道 聲 至 寬 至 所 聲 優 譯 道大大廣上故上
因 先 文 之物之物生四 是 音 大 廣 高 以 嘲 秀 文 隱音方德德建士
為 于 隱 太 的 之 的 《 笑 的
所或所負一十 建 無希無若若言聞
他 萬 教損惡陰,二 秘 大 空 德 道 。 人 名聲隅不穀有道
有 物 的 時 間 卻 德 言 若 聽
表 而 ,之,而一章 ; , 沒 被 卻 書 不 了 。,, ,之,
像 自 我而唯抱生 然 人 有 視 好 》 被 道 夫大大足大:勤
, 在 亦益孤陽二 而 在 角 若 像

這 之 唯象器,白明而
教,、,, 說 道無晚建若道行
稱 , 只 其 落 不 幽 : 種 後
為 這 之或寡沖二 有 中 , 足 谷 道 人 , ,形成德辱若之
三 是 :益、氣生 道 就 偉 , 低 是 嘲 勤 善。,若,昧。
。 他 強之不以三 , 聽 大 剛 下 光 笑 勉 貸 偷 , 中
三 的 梁而谷為, 善 不 的 健 , 明 , 地 且 進士
而 實 者損,和三 施 到 器 之 極 的 那 遵 成 , 道聞
一 在 不。而。生 與 什 皿 德 大 , 還 行 。 質 若道
的 , 得 王 萬 、 麼 成 視 的 世 叫 。 真 退,
道 稱 又 ; 形 若 榮 真 一
其 公 物 人 般 若 ,若
生 為 死 以 。 能 形 在 苟 耀 道
養 一 成 象 後 且 卻

嗎 的 渝 夷存
了 。
, 為 全 太 , , 好
以 人 , 道 若
道 吾 稱 為 聽 若亡
萬 。 大 實 像 暗
物 被 將 。 時 在 受 了 類。
言 以 昧 道 ,下
。 , 的 了 。
說 為 人 真 侮 在 之 士
為 教 在 理 辱 道 後 聞
道 父 其 視 , 裏 , 道
, 。 中 若 長 仍 ,
這 就 虛 進 是 大
是 似

看 無 ,


不 , 卻 之
的 到 似 非
名 懂 。
什 乎 不
份 麼 是 、
, 。 頹 若 笑
稱 廢 有 不
為 。 若 足
二 在 無 以
。 道 的 為
道 樣

裏 道
有 子 。
實 平 。
在 安 俗
, , 陋
能 看 的
被 起 人
言 來 聽
說 卻 了
為 像 道
道 是 之
的 艱 後
名 難 ,
份 。 大

21
靜大大第 所 貪 名 譯 故甚名第 這 我 天 譯 不吾天第 先 所 人 萬
勝直成四 以 得 聲 文 知愛與四 種 由 下 文 言是下四 人 以 們 物
躁若若十 , 無 與 足必身十 無 此 最 之以之十 教 , 所 都
,屈缺五 知 厭 生 不大孰四 言 便 柔 教知至三 我 有 厭 有
道 的 命 的 知 弱 的 時 惡 背
寒,,章 滿 人 , 辱費親章 教 道 的 ,無柔章 , 求 的 道
勝大其 足 必 哪 ,;? 化 無 , 無為, 我 益 , 之
熱巧用 , 有 一 知多身 , 為 駕 為之馳 也 反 不 陰
。若不 便 大 樣 止藏與 無 的 禦 之有騁 用 而 就 和
清拙弊 不 損 與 不必貨 為 益 、 益益天 來 受 是 向
靜,。 受 害 你 殆厚孰 的 處 馳 ,。下 教 損 孤 道
,大大 困 , 更 ,亡多 益 。 騁 天 之 你 , 、 之
為辯盈 辱 囤 密 可。? 處 于 下 至 們 有 寡 陽
天若若 ; 積 切 以 得 , 天 希 堅 : 時 、 ,
下訥沖 知 財 呢 長 與 天 下 及 。 自 求 不 兩
正。, 道 富 ? 久 亡 下 最 之 無 恃 損 善 者
。 其 停 的 生 。 孰 很 堅 。 有 其 反 嗎 相
用 止 人 命 病 少 強 入 強 而 ? 互
不 , 必 與 有 的 無 、 獲 王 激
才 有 財 人 。 偏 益 公 蕩
窮 能 大 富 能 沒 間 行 。 卻 以
。 免 失 , 得 有 。 己 用 求
除 喪 哪 著 實 路 這 平
危 。 一 啊 體 的 些 和
險 樣 ! 的 人 字 。
, 對 , 絕 眼
可 你 進 沒 兒
以 更 入 有 自
得 重 沒 好 稱
享 要 有 下 。
長 呢 空 場
久 ? 隙 。
的 得 的 這
生 著 。 句
命 世 話
。 界 ,
與 就
喪 作
失 為
生 教
命 訓
, 的
哪 開
一 始
樣 。




22
譯 取無為第 所 不 譯 是不第 最 天 譯 禍天第 安 最 那 譯
文 天為學四 以 出 文 以出四 大 下 文 莫下四 靜 正 完 文
下而日十 聖 屋 聖戶十 的 有 大有十 勝 直 善
常無益八 人 門 人,七 禍 道 於道六 於 的 至
不 便 害 的 躁 好 極
以不,章 必 可 不知章 就 時 不,章 動 像 的
無為為 經 知 行天 是 候 知卻 , 彎 ,
事。道 歷 天 而下 不 , 足走 一 曲 看
, 日 便 下 知。 知 最 ,馬 如 , 起
及 損 知 , ,不 足 好 咎以 寒 最 來
其 。 道 不 不窺 , 的 莫糞 冷 聰 卻
有 損 , 望 見牖 最 戰 大。 抵 明 好
事 之 不 窗 而, 大 馬 於天 禦 的 像
, 又 必 外 明見 的 卻 欲下 炎 好 欠
不 損 看 便 ,天 罪 用 得無 熱 像 缺
足 , 見 可 不道 過 來 。道 。 愚 的
以 以 就 見 為。 就 種 故, 唯 拙 樣
取 至 明 天 而其 是 地 知戎 有 , 子
天 於 白 道 成出 貪 。 足馬 清 最 ,
, 。 婪 天 靜 善 然
下 無 不 出 。彌 。 下 之生 , 辯 而
。 為 靠 去 遠 所 無 足於 是 的 永
。 努 的 , 以 道 ,郊 天 好 不
力 越 其 , 的 常。 下 象 敗
而 遠 知 以 時 足 的 口 壞
成 , 彌 知 候 矣 正 訥 。
。 那
就 知 少 足 , 道 。

。 道 。 為 懷 。
的 滿 駒 盈
越 足 的 四
少 的 母 溢
。 人 馬 的
, 也 ,
其 要 看
滿 上 起
足 戰 來
是 場 卻
永 。 好
恆 像
的 虛
。 無










23
為 虎 聽 為 人 譯 夫蓋夫出第 聖 信 良 聖 譯 聖信善聖第 得 在 追
什 不 說 什 一 文 何聞何生五 人 實 善 人 文 人者者人四 天 無 求
麼 知 善 麼 生 在 的 的 沒 下 為 知
故善故入十 人 在吾吾無十 識
會 怎 於 會 出 ?攝?死章 天 人 , 有 天信善常九 常 的 會
這 麼 得 這 來 下 , 以 一 常 境 越
樣 撲 到 樣 , 以 以。 , 以 己 下之之心章 是 界
? 張 並 ? 就 其生其生 以 信

善 之 ,,,, 靠 裏


因 它 持 因 進 無者生之 其 實 待 心 歙不不以 無 , 膨
為 的 守 為 入 死,生徒 氣 待 他 , 歙信善百 事 便 脹
他 爪 真 世 了 地路之十 息 他 ; 而 焉者者姓 , 可 自
。行厚有 不 吾吾心 負

11
已 , 生 人 死 使 ; 良 是 倘 以 ,
脫 敵 命 太 亡 不。三

人 不 善 一 亦亦為 若 無 追
離 兵 的 貪 。
遇 死
心 信 的 心 為信善心 極 所 求
了 不 人 婪 人 渾 實 人 為 天之之。 盡 不 真
兕 之 , 道
死 知 , 今 以 然 的

了 下,, 其 為

亡 怎 行 生 四 虎 徒 純 人 以 百 渾德德 能 了 越
的 麼 路 的 肢 , 十 樸 , 良 姓 其信善 事 。 來
境 揮 不 享 九 。 也 善 的 , 越
地 舞 會 樂 竅 入 有 百 以 待 心 心。。 便 謙
啊 他 遇 了 活 軍 三
。 姓 信 他 。 , 不 卑
! 的 到 。 著 不 人 們 實 , 百 能 虛
刀 老 , 全 待 從 姓 得 己
。 虎 人
被 之 神 他
而 皆 天

甲 生 結 一
, 以 貫 , 出 注 下 直
打 四 兵 , 注 從 良 其 了 謙
仗 肢 , 動 , 而 善

耳 。 卑

不 九 兕 之

凝 結

目 己
會 竅
無 死
視 出 子 , 下
受 死 凝 信 。 聖 去
到 去 所 地 聽 實 人 ,
傷 , 投 , , 的 皆 就
害 人 聖 果 可
。 以
其 亦 人 子
孩 以
在 這 角 十 則 。 之 達
他 四 , 有 把 。 到

面 肢 虎 三

他 為
前 九 無 們 的
, 竅 當 境
凶 , 所 嬰 界
牛 將 用 孩 了

不 自 其 看
知 己 爪 待
怎 的 。
麼 生 ,
投 命 兵
射 送 無
它 到 所
的 死
角 地 容
, 。 其
猛 刃

24
能 塞 既 既 世 譯 用見塞既既天第 卻 所 大 所 萬 譯 故道是道第
得 住 知 曉 界 文 其小其知得下五 不 以 道 以 物 文 道之以生五
救 通 道 得 有 光曰兌其其有十 強 說 的 萬 都 生尊萬之十
了 達 我 有 一 ,明,子母始二 行 , 可 物 是 之,物,一
。 的 們 一 個 佔 道 敬 沒 由
感 是 位 開 複,閉,,,章 有 生 和 有 道 ,德莫德章
官 兒 母 始 歸守其複以以 , 出 恩 不 所 德之不蓄
, 子 親 , 其柔門守知為 他 萬 德 敬 生 畜貴尊之
關 , , 那 明曰,其其天 這 物 的 畏 , 之,道,
閉 就 就 開 ,強終母子下 樣 , 可 大 又 ,夫而物
認 應 知 始 無。身,。母 無 又 貴 道 有 長莫貴形
識 當 道 的 遺 不沒 。 所 以 , 、 恩 之之德之
的 回 我 , 身 勤身 不 恩 在 不 德 育命。,
門 歸 們 就 殃 。不 為 德 於 珍 去 之而 勢
戶 守 是 是 , 開殆 卻 去 他 惜 蓄 ,常 成
, 候 兒 世 是 其。 不 蓄 不 恩 養 亭自 之
你 母 子 界 為 兌 自 養 是 德 , 之然 。
就 親 。 的 襲 , 恃 , 情 的 化 毒。
終 。 母 常 濟 己 使 動 。 育 之
身 若 親 功 它 一 為
不 能 。 。 其 , 們 時 物 ,
會 這 事 他 成 、 形 養
有 樣 , 是 長 令 , 之
勞 , 終 萬 發 出 得 覆
苦 縱 身 物 育 一 勢 之
愁 然 不 之 , 時 而 。
煩 身 救 主 給 , 成 生
。 體 。 卻 它 乃 長 而
敞 消 不 們 是 。 不
開 失 任 平 自 有
你 , 意 安 然 ,
的 依 宰 穩 而 為
通 舊 製 定 然 而
達 安 , , 、
感 然 這 對 永 不
官 無 可 它 恆 恃
, 恙 真 們 如 ,
極 。 是 撫 此 長
盡 深 愛 。 而
你 不 保 不
的 可 護 宰
聰 測 。 ,
明 的 然 是
能 恩 而 謂
事 德 他 玄
, 啊 這 德
你 ! 樣 。
便 創
終 造
生 養
不 育

25
天 所 流 一 應 完 譯 故天修子善第 這 朝 大 這 譯 朝大使第 藉 能
下 以 長 個 當 善 文 以下之孫建五 不 廷 道 使 文 甚道我五 著 見
, , 。 人 祭 的 就 已 非 我 大 著
身,於以者十 除甚介十 道
則 將 一 若 祀 建 觀其身祭不四 是 很 常 對 ,夷然三 灑 精
知 上 國 這 敬 造 強 污 平 大 下 微
天 面 若 樣 拜 者 身德 祀拔章 盜 穢 安 道 田,有章 才
下 的 這 , 這 , ,乃,不, 頭 , , 確 甚而知 的
光 叫
。 道 樣 他 完 其 以普其輟善 子 田 世 信 蕪人, 亮 明
我 理 , 身 善 建 家。德。抱 嗎 園 人 不 ,好行 , 亮
從 用 這 上 者 造 觀 乃 者 ? 已 卻 疑 倉徑于 複 ,
家 真 不 甚。大 歸
何 於 一 的 , 的 這 很 偏 , 其 能
知 一 國 恩 子 不 , 。 脫 個 荒 行 行 虛 道 光 持
曉 身 的 德 子 能 以 修 。 背 蕪 險 於 。 , 明 守
天 , 恩 必 孫 拔 鄉 之 離 , 路 其 服 唯 之 柔
下 則 德 真 孫 除 大 糧 。 中 文 施 中 順
觀 於 ,
之 知 必 實 永 。 鄉 家 道 倉 , 采 是 就 才
事 一 豐 無 不 完 的 已 唯 , 畏 不 叫
呢 身 滿 偽 停 善 , , 世 很 恐 會 強
? ; 興 。 息 的 以 其 代 空 偏
帶 。 壯
利 留
就 用 隆 一 。 保 邦 啊 虛 失 下 。
是 於 。 家 守 觀 德 ! , 。 劍 身
從 一 若 若 者 邦 乃 卻 , 後
這 厭 的
這 家 以 , , 餘 穿 禍
裏 , 此 樣 其 以 。 著 飲 殃
, 食
。 則 教

保 天 修 華 了
知 化 守 下 之 美 , 。
一 天 一 的 的 財 這
家 觀 於 就
家 下

不 天 鄉 服 貨 是
; ,

會 下 , 飾 有 承
用 其 失 , 餘 襲
於 恩 德 落 。 佩
一 德 必 。 吾 其 戴
, 永

充 何 德 是 、
鄉 必 鋒 為
, 普 實 以 乃 利 得
則 行 有 知 長 的 盜 著
餘 誇 永
知 於 天 。 刀 生
一 天 。
一 下 修 劍 。 的
鄉 下 鄉 然 之 , 非 意
; 。 若 哉 於 吃 道 思
用 膩 也 。
這 ? 邦
於 樣 以 , 佳 哉
一 , 此 餚 !


這 。 其 美

一 德
則 鄉 ,
知 乃 囤

一 恩 豐 積
國 德 。 金
; 必
修 銀
用 深 之 財
於 遠 於 寶

26
的 不 本 塞 知 譯 故塞知第 相 使 認 是 毒 道 譯 物益知毒含第
。 能 相 住 文
“ ” 不其者五 反 生 識 精 蟲 德 文 壯生和蟲德五
進 , 通 道 , 命 天 氣 不 豐
可兌不十 則曰曰不之十
入 這 達 者 得,言六 物 更 然 純 蟄 厚 老祥常螫厚五
這 就 的 不 質 豐 合 全 他 的
個 是 感 好
而閉,章 的 盛 和 的 , 人 ,,,,,章
境 深 官 說 親其言 東 就 就 緣 猛 , 謂心知猛比
界 奧 , , ,門者 西 叫 叫 故 獸 就 之使常獸於
, 玄 關 好 不,不 一 做 做 啊 不 像 不氣曰不赤
才 妙 閉 說 可挫知 壯 福 認 ! 咬 赤 道曰明據子
產 的 受 者 得其。 大 祥 識 他 他 裸 。強。,。
生 同 惑 不 而銳 就 , 永 終 , 的 不。 攫
親 一 的 知 疏, 會 心 恆 日 凶 嬰 道 鳥
,解 早 不
“ ”

近 境 門 老 靈 , 哭 鳥 兒

和 界 戶 不其 朽 掌 認 叫 不 一 已 搏
疏 了 , 。 可紛 , 管 識 而 傷 樣 。 。
遠 。 放 得, 不 血 永 不 他 。 骨
, 棄 而和 合 氣 恆 啞 。 弱
才 自 乎 就 就 , 他 筋
會 以
利其 永 叫 叫 這 的 柔
有 為 ,光 恆 做 做 是 筋 而
利 是 不, 之 強 認 天 骨

益 的 可同 道 壯 識 然 柔

和 銳 得其 。 。 光 合 弱

損 氣 而塵 不 明 和 , 未
害 , 害, 合 。 的 卻 知
, 擺 ,是 乎 緣 抓 牝
不謂 得
才 脫 永 故
牢 牡
分 紛 可玄 恆 啊
握 之
出 紜 得同 之 ! 合
高 萬 道 得
而。 緊 而
貴 象 的

貴 。
和 的 , , 他
低 迷 是 作
不 不 。
賤 惑 早 懂 精
。 , 可 已
得 男 之
所 和 註 女 至
以 於 而 定 交
, 你 賤 要

合 。
唯 生 。 死 之 終
有 命 故 亡 事 日
這 的 為 了 , 號
個 光 天 。 生 而
境 中 下 殖 不
界 , 貴 器 嗄
才 認 。 卻
是 同 ,
常 和
真 你 硬
正 塵 朗

可 土 , 至
貴 的 這 也

27
早夫治第 所 本 禍 一 譯 是正禍其第 所 彰 天 以 譯 故天以第
服為人五 以 來 患 國 文 以複兮政五 以 明 下 恒 文 聖下正五
,嗇事十 , 正 啊 的 聖為福悶十 聖 , 越 常 人多治十
謂,天九 聖 常 , 政 人奇之悶八 人 罪 多 的 雲忌國七
人 的 帶 治 說 犯 禁 法
之是,章 行 , 來 渾 方,所,章 , 就 令 度 :諱,章
重謂莫 為 又 福 然 而善倚其 我 越 , 治 我,以
積早若 方 變 份 無 不複,民 無 多 人 理 無而奇
德服嗇 正 得 ; 覺 割為福淳 為 。 民 國 為民用
。。。 , 荒 福 , ,妖兮淳 , 越 家 而彌兵
卻 誕 份 其 廉。禍。 民 是 , 民貧,
不 。 啊 人 而人之其 心 貧 以 自。以
以 以 , 民 不之所政 自 窮 出 化民無
此 為 隱 便 劌迷伏察 然 。 奇 ,多事
審 良 含 純 ,,。察 歸 人 的 我利取
判 善 著 樸 化 們 策
直其孰, 的 好器天
別 的 禍 敦 而日知其 。 略 靜,下
人 , 患 厚 我 利 用
; 又 。 。
不固其民 好 器 兵
而國。
心 成 誰 一
肆久極缺 靜 越 打
民家吾
思 為 能 國 ,。?缺 , 多 仗 自滋何
銳 邪 知 的 光 。 民 , , 正昏以
利 惡 曉 政 而 心 國 以 ,。知
, 。 其 治 不 自 家 無 我人其
卻 這 中 明 耀 然 越 為 無多然
不 種 的 察 。 框 是 之 事伎哉
因 現 奧 秋 正 混 道 而巧?
此 象 秘 毫 。 亂 得 民,以
傷 令 呢 , 我 。 天 自奇此
害 人 ? 其 無 人 下
的 富物
別 迷 人 事 。 ,滋
人 惑 民 , 技 我
巧 我起
; 不 便 我 何 無。
品 解 尖 民 發 以
性 , 刻 自 達 知 欲法
絹 已 澆 然 了 道 而令
直 經 薄 富 , 民滋
千 這 自彰
而 很 。 有 一
不 深 。 奇 樸,
百 層
放 很 我 道 。盜
肆 久 無 怪 賊
的 理
; 了 欲
事 呢 多
明 。 ,
就 ? 有
亮 我
出 你 。
如 民 們
光 自 現
了 看
卻 然
不 純 。

炫 樸 令
耀 。 越
。 是

28
不 不 以 治 譯 夫非非以治第 ( 國 力 無 厚 警 唯 治 譯 是有莫無重
僅 僅 道 理 文 兩其其道大六 母 家 量 往 積 醒 有 理 文 謂國知不積
神 鬼 來 大 親 若 無 而 恩 預 惜 人
不神鬼蒞國十 ) 有 備 愛 深之其克德
只 怪 統 國 相不不天,章 就 母 限 不 德 , , 事 根母極,,
不 不 轄 , 是 親 , 克 , 即 是 ,
傷 作 天 要 傷傷神下若 就 , 則 侍 固,,則則
,人,,烹 那 , 所 警 柢可可莫無
害 祟 下 像 根 就 可 則 無 謂 醒 奉
人 於 時 煎 故,其其小 深 可 以 力 往 厚 預 上 ,以以知不
, 人 , 小 德聖神鬼鮮 蒂 以 治 量 而 積 備 天 長長有其克
聖 , 鬼 魚 交人不不。 固 長 理 無 不 恩 。 , 生久國極。
歸亦傷神 、 久 德 久。。。
人 神 怪 一 永 。 國 限 克 。 最
也 只 不 樣 焉不人。 生 家 。 。 重 視
不 也 作 。 。傷。 盼 了 要 之
傷 不 祟 人 望 。 的 道
害 傷 於 。 之 是 。
人 害 人 道 惜

。 人 。 愛
。 。

29
第 古 所 美 道 譯 古故美道第 大 處 所 母 大 譯 欲故牝大第 這
六 時 以 好 是 文 之立言者六 國 下 以 性 國 文 入大常國六 樣
候 , 的 萬 謙 而 大 常 如 ,
十 為 所天可,十 事國以者十
三 什 就 言 物 以子以萬二 卑 得 國 常 果 人以靜若一 兩
麼 是 詞 的 處 著 若 勝 謙 相
章 立 固 主 貴,市物章 下 , 對 於 卑 。下勝下章 和
重 此置尊之 夫小牡流
視 為 然 宰 是 或 小 雄 處 好
道 天 可 , 道三,奧 最 者 國 性 下 兩國,, ,
呢 子 以 善 者公美。 要 因 謙 , , 者,以天 互
? , 博 人 何,行善 緊 謙 卑 就 慈 各則靜下 不
不 封 取 的 ?雖可人 的 卑 處 在 柔 得取為之 傷

是 為 尊 寶 不有以之 。 處 下 於 如 其小下交 害
因 三 榮 貝 曰拱加寶 下 , 她 母 所國。, ,
為 公 , , 有璧人, 被 便 能 , 欲。 天 德
在 ( 美 罪 求,,不 得 能 安 就 ,小 下 就


太 好 人 以以人善 著 得 安 能 大國 之 交
面 師 的 的 得先之人 。 著 靜 成 以
者下 牝 彙
、 行 中 大 小 靜 為 融

太 為 保
,駟不之 國 國 , 天
宜大 。 合
尋 有馬善所 不 為國
求 傅 固 。 的 處 下 於
就 、 然 罪,,保 過 信 身 彙 下, 道
能 太 使 以不何。 想 賴 卑 歸 。則 ,
得 保 人 免如棄 兼 。 下 之 歸
著 邪坐之 蓄 小 取
, ) 得 。 處 大 入
, 到 ?進有 小 國 。 其
有 國 若 國
罪 財 敬 故此? 。 源
能 為道 , 對

寶 重
小 大 故 頭

無 , 天。 國 國 或 了
免 數 然 下 不 謙 下 。
嗎 , 而 貴 以
榮 人 過 卑
? 。 想 處 取
所 華 的
以 加 不 見 下 ,
道 身 善 容 , 或
是 , 怎 於 便 下
天 還 能 大 能 而
下 國 得 取
最 不 被
如 剔 。 著 。
尊 若 大 大
貴 坐 除 要
的 進 棄 國 國
讓 的 不
啊 這 絕 兩
! 大 呢 者
信 過
道 ? 都
任 欲
裏 。 兼
得 所
呢 著 以 蓄
! 自 , 人
己 或 ,
所 者 小
謀 因 國
求 謙 不
的 卑 過

30
人 的 合 努 安 譯 是民為合其第 所 輕 所 在 以 把 譯 是夫是圖大為
為 。 抱 力 然 文 以之者抱安六 以 易 以 容 小 清 文 以輕以難小無
努 的 , 平 聖從敗之易十 , 的 , 易 為 靜 聖諾聖於多為
力 粗 要 穩 人事之木持四 聖 許 聖 之 大 無 人必人其少,
的 木 趁 , 人 諾 人 時 , 為
, , 世 便 欲,,,,章 猶 , 自 謀 以 當 猶寡終易,事
必 是 道 容 不常執生其 有 必 始 求 少 成 難信不,抱無
然 從 未 易 欲于者於未 艱 不 至 難 為 作 之,為為怨事
失 細 混 持 ,幾失毫兆 難 大 終 事 多 為 ,多大大以,
敗 如 亂 守 不成之末易 之 可 不 , , , 故易,於德味
; 針 時 ; 貴而。;謀 心 信 自 在 以 以 終必故其。無
人 毫 治 未 難敗是九。 , ; 以 細 德 平 無多能細 味
為 時 理 見 得之以層其 但 看 為 微 報 安 難難成。 。
持 長 。 兆 之。聖之脆 終 起 大 之 怨 無 矣。其天
守 起 端 貨慎人台易 無 來 , 處 。 事 。 大下
的 來 , ;終無,泮 難 容 而 成 作 。難
, 的 可 學如為起, 成 易 能 就 為 事
必 ; 從 不始故於其 之 的 成 大 事 ,
然 九 容 學,無累微 事 , 就 事 情 必
喪 層 圖 。 到 其 。 ,
失 的 謀 ,則敗土易 頭 偉 天 用 作
。 高 。 複無,;散 來 大 下 恬 于
所 臺 脆 眾敗無千。 必 的 的 淡 易
以 , 弱 人事執里為 難 事 難 無 ,
, 是 不 之。故之之 。 業 事 味 天
聖 一 支 所 無行於 。 , 當 下
人 筐 的 過 失,未 必 作 大
不 土 , 。 。始有 從 味 事

是 一
易 以 於, 容 道 ,
靠 筐 輔 足治 易 。 必
自 土 瓦 時
解 萬 下之 作
己 築 物 。於 做 於
的 起 ; 起
作 來 細 之 未 ;

為 的 微 自 亂 天 。
, ; 不 然 。 下
就 千 顯 , 的
不 里 時 而 大
失 的 , 不 事
敗 行 容 敢 ,
; 程 易 為 必
不 , 消 。 從
是 是 散 細
自 一 。 微

己 步 趁 處
努 又 事 著
力 一 情 手
去 步 未 。
持 邁 發
守 出 生
, 來 時

31
聖 若 大 譯 以是是江第 這 要 則 世 古 譯 玄知民古第 來 所 世 就
人 有 江 文 其以以海六 至 知 是 人 時 文 德此之之六 。 以 人 不
正 人 大 高 道 國 所 善 聖 , 行 喪
不聖欲所十 家 於 深兩難善十
是 想 海 爭人上以六 無 , 的 以 行 矣者治為五 人 聖 事 失
這 在 能 上 這 福 難 道 這 人 , 。
樣 萬 彙 ,處民能章 的 兩 管 ,亦,道章 樣 要 往
故上,為 氣 的 遠稽以者
, 民 聚 恩 條 。 理 人 做 世 往
他 之 容 天而必百 德 是 , , 矣式其, , 人 是
在 上 納 下民以谷 啊 不 就 不 ,。智非 是 所 幾
上 , 百 莫不言王 ! 變 因 是 與常多以 順 遺 近
能重下者 使 物知。明
, 先 川 多 的 為 世 應 棄 成
人 得 流 與,之, 麼 法 人 人 反稽故民 萬 不 功
民 自 水 之處;以 奧 則 的 越 矣式以, 物 要 的
沒 謙 , 爭前欲其 妙 。 智 來 ,,智將 的 的 時
有 為 是 。而先善 , 能 慧 越 然是治以 自 , 候
重 下 因 多 永 詭 聰 在 而 又
民民下 明 後謂國愚
擔 ; 為 不,之 麼 遠 詐 , 乃玄,之 本 不 失
; 要 它 害必, 深 記 多 而 至德國。 相 看 敗
他 為 所 。以故 遠 住 端 是 大。之 , 重 了
在 萬 處 , 這 。 使 而 世 。
前 民 低 是身能 與 個 所 世 順 賊 不 人 到
, 之 下 以後為 一 法 以 人 。 ; 是 所 最
天之百 越 不
人 先 , 般 則 若 來 一 珍 後
民 , 便 下。谷 事 , 以 越 以 己 惜 一
不 先 為 樂 王 理 就 人 愚 智 的 看 刻
會 得 百 推 。 多 叫 的 樸 治 作 重 還
受 自 川 而 麼 至 智 。 國 為 的 像
害 卑 之 不 不 高 慧 , 。 ; 剛
。 為 王 厭 協 無 治 國 聖 開
所 後 。 。 調 上 理 之 人 始
以 。 , 的 國 福 學 時
普 甚 恩 家 。 世 一
天 至 德 , 人 樣
下 大 。 必 以 謹
都 相 然 為 慎
熱 徑 禍 愚 ,
心 庭 國 拙 就
擁 , 殃 而 不
戴 然 民 不 會
而 而 ; 學 有
不 , 若 的 失
厭 唯 不 , 敗
倦 此 以 將 的
。 才 人 眾 事
是 的 人 了
通 智 從 。
向 慧 過
大 治 犯
順 理 中
的 國 領
啊 家 回
! ,

32
用第 這 真 譯 是善第 慈 當 慈 我 世 譯 夫今慈我天第 他
兵六 就 正 文 謂為六 愛 今 愛 有 人 文 慈舍故有下六 不
叫 的 , 之 才 三 都 爭
有十 不士十 用 人 能 ,慈能三皆十
言九 不 勇 爭者八 它 , 勇 件 說 以且勇寶謂七 不
爭 士 來 失 敢 寶 我 競
:章 不 不 之不章 貝 的 戰勇,,我章 ,
「 德武 征 了 , 則,儉持道
競 會 戰 慈 儉 , 道 謙
吾 之 殺 ,, 就 愛 樸 持 太 勝舍故而大 卑
不 美 氣 是善 勝 只 才 守 大 ,儉能保, 虛
敢 德 騰 謂戰 利 剩 能 不 , 以且廣之似 己
為 用者 , 下 擴 守廣,。不
, 騰 用 勇 增 渝 簡 ,
主 這 , 人不 它 敢 , 。 直 則,不一肖 所
而 就 善 之怒 來 , 不 一 難 固舍敢曰。 以
為 是 於 力。 退 失 與 是 以 。後為慈夫 天
客 得 打 ,善 守 了 人 慈 想 天且天,唯 下
人 仗 必 儉 爭 愛 像 沒
, 是勝 堅 樸 強 將先下二大
不 用 的 謂敵 固 只 好 , 為 救,先曰, 有
敢 人 人 配者 。 追 勝 二 何 之死,儉故 人
進 之 不 天不 上 求 , 是 物 ,矣故,似 能
能 用 天 擴 才 儉 。 和
寸 力 氣 ,與 要 增 能 樸 正 以。能三不 他
而 , 勢 古, 拯 , 為 , 因 慈 成曰肖 相
退 之善 救 失 人 衛 器不。
這 洶 的 了 師 三 為 爭
尺 就 洶 極用 , 謙 長 是 他 之 長敢若 。
。 算 , 。人 必 卑 。 不 大 。 。為肖
」 相 神 者 以 只 敢 , 天,
是 配 機 為 慈 顧 在 才 下久
謂 相 妙 之 愛 去 這 不 先矣
來 搶
行 合 算 下 護 先 世 具 。其
無 于 者 。 衛 , 上 體 細
行 天 不 保 離 爭 像 也
, 道 必 守 死 強 什 夫
。 與 。 亡 好 麼
攘 上 敵 不 勝 。

無 遠
古 交 了 , 若
臂 之 鋒 ! 為 具
, 時 , 人 體
執 便 善 之 像
無 如 於 先 什
兵 此 用 。 麼
, 啊 人 ,
扔 ! 者 他
甘 早
無 居 就
敵 於 藐
。 人 小
之 了
下 。

33
知 譯 聖夫知第 所 明 ( 我 譯 是知言吾第 所 最 就 用 譯 故禍
道 文 人唯不七 以 白 我 的 文 以我有言七 以 大 不 兵 文 抗莫
自 聖 我 的 話 若 的 用 者
不病知十 ) 聖者宗甚十 兵大
己 病病,一 人 的 話 很 人希,易章 兩 禍 列 有 相於
無 外 人 有 容 軍 害 隊 言
知 ,,上章 表 越 易 被,事知 對 是 , : 若輕
以是。 根 褐則有, ,敵


, 是 是 源 明 峙 輕 不
最 其以不 粗 稀 , 白 而我君甚 , 敵 必 我 哀,
好 病不知 麻 少 ( , 懷者。易 旗 , 赤 不 者輕
。 病病知 衣 , 我 很 玉貴夫行 鼓 輕 臂 敢 勝敵
,。, 的 。。唯。 主 矣幾
無 , 表 ) 容 相 敵 ,
知 是 病 內 明 易 有天 當 幾 不 動 。喪
事 地
卻 以 。 裏 我 有 實 知下 , 乎 需
舉 吾
自 不 有 所 主 行 ,莫 那 能 武 寶
人 兵
以 病 真 有

。 是能 悲 斷 器
伐 。
為 。 寶 的 你 天 以知 傷 送 ,
知 貝 越 下 哀 我 因 人
們 不, ,
道 。 是 自 的 我莫 慟 的 為
, 珍 人 的 寶 天 而
以 知能 只
有 貴 為 卻 一 貝 下
病 。 有 不 。行 方 。 沒 是
。 知 能 。 必 有 被
識 明 勝 敵 動
, 地
所 白 無 人
, 疑 了 起
以 兵
不 不 。 。
認 能 自
識 實 衛
我 行 ;
( 我
的 。

話 敢
和 冒

的 犯
事 人
) 家
。 一







退






34
若民第 上 上 上 有 譯 天天天勇第 所 不 當 譯 是無民第 聖 只
使不七 天 天 天 勇 文 網之之於七 以 要 人 文 以狎不七 人 有
的 的 所 氣 , 妨 民 不 把
民畏十 恢道所敢十 不 聖其畏十
常死四 道 道 厭 自 恢,惡則三 聖 害 再 人所威二 病 病
, , 惡 恃 人 人 敬 , 當
畏,章 如 總 的 果 ,不,殺章 深 們 自居,章 就 成
死奈 疏爭孰, 畏 知,則
同 是 , 敢 知 的 任 是 病
,何 浩 在 誰 , 而而知勇 自 安 何 不無大 因 來
而以 瀚 不 曉 冒 不善其於 己 居 人 自厭威 為 看
為死 飄 爭 得 然 失勝故不 , , 的 見其至 他 ,
奇懼 。,?敢 權 ,所。
渺 不 個 行 卻 不 威 知 才
者之 的 競 中 事 不 則 不 要 時 自生 道 會
,? 大 中 原 的 言 活 自 攪 , 愛。 這 不
吾 網 得 委 , 而 。 我 擾 真 不夫 是 病
得 , 勝 呢 必 善 此 炫 人 正 自唯 病 。
稀 有 ? 死 耀 們 的 ,
執 應 兩 大 貴不
而 疏 餘 。 , 者 ; 的 權 。厭 所
殺 得 , 有 不 , 他 生 威 故, 以
之 似 在 勇 召 或 珍 活 就 去是 不
乎 無 氣 愛 。 來 病
, 看 言 自 而 利 自 只 到 彼以 。
孰 不 無 認 自 或 己 要 了 取不
敢 來 害 。 此厭
見 語 怯 , 不
? , 中 懦 , 。 卻 令 。。
卻 應 ,   不 人
沒 答 不 然 自 們
有 自 敢 而 我 生
什 如 妄 善 尊 厭
麼 , 為 謀 貴 ,
可 在 的 。 。 人
以 不 , 們
漏 期 得 就
網 然 活 不
逃 時 。 會
脫 而 這 厭
。 至 兩 惡
, 種 權
在 勇 威
悠 氣 。
]

悠 ,
然 一
中 個
成 有
全 利
。 ,




35
孰天天第 強 軍 所 草 人 譯 強是故草人第 匠 冥 如 人 譯 常
能之之七 大 隊 以 木 活 文 大以堅木之七 砍 冥 果 民 文 有
有道道十 的 一 堅 活 著 處兵強之生十 削 永 先 若 司
餘,,七 處 強 強 著 的 下強者生也六 木 恆 使 不 殺
於 大 的 得 時 頭 中 人 怕
以損其章 下 就 , 時 候 ,則死也柔章 的 , 民 死 者
奉有猶 勢 要 屬 候 , 柔滅之柔弱 人 已 懼 , 殺
天餘張 , 被 於 , 身 弱,徒脆, , 有 怕 以 ,
下而弓 柔 消 死 枝 體 處木,,其 少 一 死 死 夫
?補歟 弱 滅 亡 葉 是 上強柔其死 有 位 亡 來 代
唯不? 的 了 ; 是 柔 。則弱死也 不 主 , 恫 司
有足高 處 , 柔 柔 弱 折者也堅 傷 宰 有 嚇 殺
道。者 於 樹 弱 脆 的 。生枯強 著 生 為 他 者
者人抑 上 木 的 的 , 之槁。 自 殺 非 們 殺
。之之 勢 一 , , 一 徒。 己 予 作 又 ,
道, 。 強 屬 一 死 。 手 奪 歹 有 是
則下 盛 於 死 就 的 的 的 什 謂
不者 就 生 就 僵 。 。 人 麼 代
要 命 枯 硬 企 再 用
然舉 被 。 槁 了 圖 處 呢

,之 砍 草 了 。 取 死 ? 匠
損, 伐 木 。 而 , 斬
不有 了 之 代 這 。
足餘 。 生 之 樣 夫
以者 也 去 誰 代
奉損 柔 主 還 大
有之 脆 宰 敢 匠
餘, , 生 為 斬

。不 其

非 者
足 死 作 ,
也 奪 歹
者 的 稀
補 枯 呢 有
槁 人 ?
之 。 , 不
。 就 傷
好 其
象 手
外 矣
行 。












36
天是和第 這 所 這 它 天 譯 正是弱天第 所 誰 上 上 譯 是
道以大七 些 以 個 。 下 文 言以之下七 以 能 天 天 文 以
無聖怨十 正 聖 柔 萬 若聖勝莫十 , 自 的 的 聖
親人,九 面 人 弱 物 反人強柔八 聖 己 道 道 人
肯 說 勝 中 人 有 , ,
,執必章 定 : 剛 , 。雲,弱章 做 餘 是 不 為
常左有 的 那 強 沒 :柔于 事 而 減 就 而
與契餘 話 為 的 有 受之水 不 用 少 像 不
善,怨 , 國 道 什 國勝, 仗 來 有 張 恃
人而, 聽 受 理 麼 之剛而 恃 奉 餘 弓 ,
。不安 起 辱 , 比 垢,攻 自 獻 的 射 功
責可 來 的 天 水 ,天堅 己 給 , 箭 成
於以 好 , 下 更 是下強 的 天 補 一 而
人為 像 就 的 柔 謂莫者 能 下 給 樣 不
。善 反 是 人 弱 社不莫 力 呢 不 嗎 處
有? 話 社 沒 了 稷知之 , ? 足 ? ,
德 一 稷 有 。 主,能 事 唯 的 高 其
樣 之 不 然 成 獨 。 了
司 , 主 知 而 ;莫勝 了 有 人 向

契 不 ; 道 對 受能, 也 道 間 下

, 容 那 的 付 國行以 不 的 的 壓 見
無 易 為 , 堅 不。其 視 人 道 , 賢
德 理 國 卻 強 祥 無 為 。 卻 低 。
司 解 受 沒 的 , 以 自 不 了
徹 。 難 有 東 是 易 己 這 向
。 的 能 西 為 之 的 樣 上
, 實 , 天 。 功 , 舉
就 行 沒 下 勞 是 ,

是 的
什 王 , 損 拉
天 。 不 害 過
1

下 麼 讓 不 了
能 。
之 人 足 松
王 勝 稱 的 一
。 過 讚 , 松
水 自 加 ,
了 己 給 不
。 有 有 足

是 才 餘 時
因 能 的 拉
為 。 。 一
水 拉
柔 。








37
真 良 可 譯 天聖知善信第 互 讓 方 國 譯 使陳小第 上 較 所 用 譯
懂 善 信 文 之人者者言八 可 人 部 家 文 民之國八 天 。 以 調 文
的 的 的 以 們 署 小 之 , 和
不 道不不不不十 , 複。寡十
不 巧 不 ,積博辯美一 看 再 。 人 結 民章 道 聖 的
廣 辯 華 見 用 口 , 人 辦
博 美 利,,,,章 , 結 繩 公 掌 法
, 少 而 。

:
, 巧 , 而既博辯美 雞 繩 。 義 握 化
廣 辯 華 不以者者言 鳴 記
即 用 使 無 著 解
博 的 美 害為不不不 狗 事
使
有 之 有 私 欠 怨
的 不 的 。人知善信 叫 的 十 , 什 , 債 恨
良 聖己。。。 倍 甘 伯
不 善 不 聲 辦 永 的 ,
真 。 可 人愈 相 法 百 其 之 遠 存 怨
懂 信 之有 互 , 倍 食 器 與 根 恨

。 。 道, 可 以 人 , 良 , 並
,既 以 其 力 美 而 善 卻 不
為以 聽 飲 的 其 不 的 不 能
而與 到 食 器 服 用 人 索 消
, 為 具 同 取 失
不人 但 甘 也 , , 在 償 貽
爭己 人 甜 不 安 使 。 還 盡
。愈 民 ,
使 其 民 。 ,
多 用 居
直 以 有 這
。 到 其

人 , 重 德 豈
老 服


樂 死 之 算
死 飾 懼 其 而 人 得
也 為 死 俗 不 明 上
不 美 亡 。 遠 潦 良
相 好 而 鄰 徙 欠 善

互 , 遠 國 。 債 呢
往 以 行 相 雖 而 ?
來 其 遷 望 已
。 居 徙

, 有 ,
處 雖 舟 並
為 有 不
安 車 犬 輿 追
逸 船 之 , 討
, , 聲 無 ;
以 卻 相 所 無

其 有 聞 乘 德
習 地 , 之
俗 方 民 之 人
為 使 至 , 卻
用 是
快 ; 老 雖 苛
樂 雖 死 有 取
。 有 不 搜
鄰 軍
隊 相 甲 刮
國 往 兵
的 , ,
人 也 來 , 珠

沒 。 無 鎦
有 必
相 地 所

38
上 聖
天 人
的 不
道 為
, 自
有 己
利 積
於 攢
天 什
下 麼
, :
而 既
不 然
加 一
害 切
於 都
天 是
下 為
。 了
聖 世
人 人
的 ,
道 自
, 己
是 就
為 愈
了 發
世 擁
人 有
, 了
而 ;
不 既
與 然
世 一
人 切
相 都
爭 已
。 給












39

Вам также может понравиться