El Aporte de La Epistemología Del Sujeto Conocido Vasilachis de Gialdino

18/9/2015
VasilachisdeGialdino
ForumQualitativeSozialforschung/Forum:QualitativeSocial
Research,Vol8,No3(2007)
Volumen8,No.3,Art.6Septiembre2007
Elaportedelaepistemologadelsujetoconocidoalestudio
cualitativodelassituacionesdepobreza,delaidentidadydelas
representacionessociales
IreneVasilachisdeGialdino
Resumen:Elobjetivodeestapresentacinesmostrar,inicialmente,elcaminoquemecondujo,apartirdeunareflexin
epistemolgicaconfundamentoemprico,porunlado,delaepistemologadelsujetocognoscentealaepistemologadel
sujetoconocidoy,porelotro,alsealamientodelascaractersticasque,deacuerdoconestaformadeconocer,
adquierelaidentidad.
Lospresupuestosdelaepistemologadelsujetoconocidosonlosempleados,despus,comofundamentodela
metodologacualitativautilizadaparadarcuentaenprimerlugar,delassituacionesdepobrezay,ensegundolugar,de
losprocesosdeconstruccindeidentidadesenlaprensaescrita.
Palabrasclave:Epistemologadelsujetocognoscente,epistemologadelsujetoconocido,situacionesdepobreza,
procesos"des",procesos"re",identidad,representacionessociales,discriminacin,accionesdeprivacindeidentidad
ndice
1.Lareflexinepistemolgica
2.Lacoexistenciadeparadigmas
3.Laepistemologadelsujetoconocido
3.1Lavalidezdelconocimiento
3.2Lacapacidaddeconocer
3.3Lasformasdeconocer
3.4Elalcancedelconocimiento
3.5Eldesarrollodelconocimiento
4.Lassituacionesdepobreza
4.1Ladefinicinrelacional
4.2Losprocesos"des"ylosprocesos"re"
5.Identidadyrepresentacionessociales
6.Conclusiones
Nota
Referencias
Autora
Cita
1.Lareflexinepistemolgica
Lareflexinepistemolgicaquepropongohasidoelresultadodeprolongadosestudiosenel
campodelametodologacualitativaydelateorasociolgicayhaacompaadoel
desarrollodeindagacionesempricasquehevenidorealizandoenelcontextodeunamplio
programadeinvestigacin.Estasinvestigacionesrespondenaunaperspectiva
interdisciplinariaenlaqueseunenlasociologa,elderechoylalingstica.[1]
Dichoprogramacomprendelossiguientestemasyproblemassociales:
a. eltrabajo,suscondicionesylasformasmediticasdesurepresentacin
b. laextremapobrezaanivelempricocualitativo,ylacomparacinentrelasformasde
autorepresentacindesporpartedelaspersonaspobresylarepresentacinquede
ellasrealizalaprensaescritay
c. losconflictossocialesaniveltericoyrepresentacional.[2]
http://www.qualitativeresearch.net/index.php/fqs/rt/printerFriendly/290/637
1/22
18/9/2015
Considero,pues,quelasociologa,enparticular,ylascienciassociales,engeneral,
requierendeunareflexinepistemolgicaapartirdesuspropiosdesarrollostericosydela
prcticadelainvestigacinemprica.Estareflexin,estpresenteenlaactividadcotidiana
delcientficocuandointentaresolverproblemasoriginadosensuinvestigacin,aunquela
lleveacabosindarleestenombrealplantearseinterrogantesacercadelasparticularidades
delossujetos,situaciones,acontecimientos,procesosqueanaliza,acercadelas
caractersticasdelosmtodosconlosqueaccederaellos,acercadelosconceptosque
habrdeaplicary,entreotros,acercadelasteorasqueperfilanelcontenidosemnticode
esosconceptos,acercadelalcanceodelasrestriccionesdelasteoraslegitimadascomo
talesyacercadelanecesidadverificarocrearteora.[3]
Adiferenciadelaepistemologa,lareflexinepistemolgicanoesunadisciplinaacabada
sinounaactividadpersistente,creadoraqueserenuevaunayotravez,enlaquelas
preguntasmuerdenvidamente,resquebrajanlacscaradeunfrutoquenosiempreest
maduroycuyodulzor,lasmsdelasveces,sehaceesperarynosiempresealcanza.Lejos
debuscarreglascomunesalosdistintosprocesosdeconocimientolareflexin
epistemolgicaintentadarcuentadelasdificultadesconlasqueelqueconoceseenfrenta
cuandolascaractersticasdeaquelloqueintentaconocersoninditaso,cuandoanno
sindolonopuedenser,entodooenparte,registradas,observadas,comprendidasconlas
teorasy/oconceptosexistentesyconlasestrategiasmetodolgicasdisponibles.[4]
Lareflexinepistemolgicaestaprofundamenteligadaalaelucidacindelosparadigmas
vigentesenlaproduccindecadadisciplina.Definoaestosparadigmascomolosmarcos
tericometodolgicosutilizadosporelinvestigadorparainterpretarlosfenmenossociales
enelcontextodeunadeterminadasociedad(VASILACHISDEGIALDINO1992a).[5]
Ascomolanocindeparadigmaelaboradacomoresultadodelaobservacindelaforma
dedesarrollodeundeterminadombitodelconocimiento(KUHN1971)nopuedeaplicarse
aotrosmbitos,tampocolasrespuestasalosinterrogantesproductodelareflexin
epistemolgicaefectuadaenelcontextodeunacienciapuedenconfigurarunsaberapriori
apartirdelcualseencaralaactividaddeinvestigacincientficaenlasrestantesciencias.
Esosinterrogantessurgendelacervodeconocimientodecadadisciplinaenrelacinconla
prcticacotidianadelainvestigacin.[6]
Lainvestigacinlogradanoobedeceaestndaresgenerales:yaseapoyaenunaregla,ya
enotra,ynosiempreseconocenexplcitamentelosmovimientosquelahacenavanzar.En
conjunto,laactividadcientficapuedeseralgomscercanoalamultiformidaddelasartes
deloquehansupuestoloslgicosyexistenindiciosdequeelprogresocientficoes
imposiblemientrasprevalezcantendenciasabstractasyuniversalizadoras(FEYERABEND
1984,pp.20,50).Estastendenciasimpidenobservarlasdiferenciasqueentrelasdistintas
disciplinassedantantoaniveldelobjetoy/osujetodeestudiocomoaniveldelasteoras,
delosmtodos(LECOURT1985,p.13)ydelasformasdedesarrollo.[7]
Paraemprenderlareflexinepistemolgicaquesugieroesmenester,porunaparte,
liberarsedelosdogmatismosdelasepistemologasquesuponenquelanaturaleza
ontolgicadeloconocidodeterminalaexistenciadeunasolaformalegtimadeconocery,
porlaotra,reposarlamiradanoenelconocimientocientficoyaproducidosinoenla
prcticadeinvestigacin,enlacienciaqueseesthaciendo,enloslmitesconlosque
quienintentaconocerseenfrentadaadayenlosesfuerzosquerealizaparasuperarlos.
[8]
2.Lacoexistenciadeparadigmas
Lareflexinepistemolgicaalaquemehevenidorefiriendomepermiteaseverarqueenlas
cienciassocialescoexistenenlaactualidadtresparadigmas,dosdeellosconsolidados:el
materialistahistricoyelpositivistayunterceroelinterpretativoenvasdeuna
consolidacinquecadavezsehacemsevidente.Estosparadigmasestn,confrecuencia,
enlabasedelosmodelosinterpretativosutilizadosporloshablantesparadarcuentadela
realidadsocial.[9]
2/22
18/9/2015
EntiendoconHABERMAS(1987,p.195)quelacontiendadeparadigmastieneenlas
cienciassocialesunsignificadodistintoqueenlafsicamoderna.Laoriginalidaddelos
grandestericosdelasociedadcomoCOMTE,MARX,WEBER,DURKHEIM,PARSONSy
MEAD,consiste,lomismoqueenloscasosdeFREUDyPIAGET,enquehanintroducido
paradigmasque,enciertomodo,siguencompitiendohoyenpiedeigualdad.Porotrolado,
losparadigmasguardanenlascienciassocialesunaconexininternaconelcontextosocial
delquesurgenyenelqueoperan.[10]
Elestudiodelateorasociolgicaconlaatencinpuestaenlainvestigacinemprica,meha
posibilitadoobservar:
a. quelascienciassocialesnoprogresan"reemplazandolasantiguasteorasporotras
nuevas"(KUHN1978,p.26)
b. queeltipodeacumulacinquesedaenelconocimientodelascienciassocialeses,
predominantemente,detipointraparadigmticoy
c. quelasdiscontinuidadesqueseobservannosonsignosdelafaltadeprogresoode
desarrollodeestasdisciplinas,sinomuestrasevidentesdeuntipodedesarrollo
diferentealpropuestoporelmodelodeconocimientoaplicablealascienciasnaturales.
[11]
Lahistoriadelpensamiento,delosconocimientosdelascienciassocialesparece,en
trminosdeFOUCAULT(1984,p.8),multiplicarlasrupturasybuscartodosloserizamientos
deladiscontinuidadafindenoobstaculizarlairrupcindelosacontecimientos.Demanera
tal,elsurgimientodelosparadigmasenlascienciassocialesnoestunidoa"anomalas"
quellevanaquelaciencia"aprendaaveralanaturalezadeunamaneradiferente"(KUHN
1971,p.93),sinoqueestentrelazadoconlaaparicindeunfenmenosocialde
caractersticasinditas:larevolucinindustrial.Frenteaesemismofenmenosurgenpara
explicarlodosparadigmasdistintos:elpositivistadeCOMTEyelmaterialistahistricode
MARX.Elprimerosuponequeelordeneslacondicindel"progreso"yelsegundoqueel
antagonismoeslacondicindel"progreso"pero,paraesteltimoparadigma,adiferencia
delprimero,lasevolucionessocialesnopuedensustituiralasrevolucionespolticas,lasque
slopuedendarseenaquellosperodosenlosquelasmodernasfuerzasproductivasylas
formasburguesasdeproduccinincurrenenmutuacontradiccin(MARX1970yMARX&
ENGELS1970).[12]
Estosdosparadigmas,estasdosformasdeexplicar,deanalizary,an,detransformarla
realidadsocialestn,juntoconotrasperspectivas,todavavigentesennuestrosdas,yenel
contenidosemnticodelapalabra"progreso",radicalmentedistintoparacadadelasdos
teorasconsolidadascomoparadigma,sehacemanifiestalavariedaddeperspectivascon
lasque:a)seaccedeysehaaccedidocognitivamentealosproblemas,situaciones,
procesossocialesyb)sedefinenlasformasposiblesdeserdelasociedad.Lacoexistencia
deparadigmasnoconstituye,entonces,unaexcepcinsinolareglaenlacienciassociales
talcomohasidoreiteradamentedemostrado(VASILACHISDEGIALDINO1992aGUBA&
LINCOLN1994TASHAKKORI&TEDDLIE1998).Losparadigmascoexistentesenesas
ciencias,comosealaramododeejemplo,tienendismilespresupuestosontolgicos,
epistemolgicosy,portanto,metodolgicos,deallqueelavanceylareflexinproducidos
alinteriordeunodeellosnopuedanseraplicados,sinms,alosrestantes.[13]
Consideroquelossiguientessonlospresupuestosmssignificativosdelparadigma
positivista:a)laobservacinexteriordelosfenmenossocialesb)lasleyessocialescomo
expresinderegularidadesc)lasexplicacionescausalesyd)laverificabilidady/o
refutabilidaddelasteoras(COMTE1965,pp.5462DURKHEIM1961,p.41PARSONS
1967,pp.185186MERTON1970,p.99).Deestasuerte,laepistemologadeKUHNes
aplicable,predominantemente,atalparadigma.Paraesteautor(1982,p.94)losmiembros
delascomunidadescientficasdebenpreferir"losimplealocomplejo,logenuinoaload
hoc,lofecundoaloestril,loprecisoalovago"yestasoposicionesnosrecuerdanlas
acepcionesdeltrminopositivoqueparaCOMTE(1965,pp.9091)resumanloscaracteres
3/22
18/9/2015
"delverdaderoespritufilosfico"yqueeran:loreal,lotilylopreciso.[14]
Porsuparte,loscriteriosfundamentalesdelparadigmamaterialistahistricosevinculan
con:a)elcarcterrealycomprobableempricamentedelasprincipalespremisas,queson:
losindividuosreales,suaccin,suscondicionesmaterialesdevida,tantolasque
encuentranycomolasquecreanconsuaccin(MARX&ENGELS1970,p.19)b)la
necesidaddeconocerelevndosedelomssimplealomscomplejoydelomsconcreto
alomsabstracto(MARX1970,p.269)c)elmovimientodialctico(MARX1969,p.80)y,
paraelneomarxismoyparalateoracrticad)latotalidadconcreta(LEFEBVRE1967,
p.325GOLDMANN1962,p.25)ylavoluntaddetotalidadcomocategoracrtica(ADORNO
etal.1973,pp.22,96)ye)larealidadsocialfrenteasusposibilidadesutpicas(MARCUSE
1969,p.85,HORKHEIMER1973,p.190).[15]
Elparadigmainterpretativonoestaanconsolidado.Sufundamentoradicaenlanecesidad
decomprenderdelsentidodelaaccinsocialenelcontextodelmundodelavidaydesdela
perspectivadelosparticipantes(VASILACHISDEGIALDINO1992a,p.43).Suscuatro
supuestosbsicossevinculan,especficamente,conlaconsideracinellenguajecomoun
recursoyunacreacin,comounaformadereproduccinyproduccindelmundosocial
(VASILACHISDEGIALDINO1992b,p.153).Estossupuestossonlossiguientes:
a. Laresistenciaala"naturalizacin"delmundosocial(DILTHEY1973,p.131960,p.170
HUSSERL1981,p.139WINCH1971,p.70):adiferenciadelanaturaleza,lasociedad
esunaproduccinhumanarespectodelaqueelanlisisdelosmotivosdelaaccin,
delasnormas,delosvaloresydelossignificadossocialesprimasobreeldela
bsquedadelacausalidad,delasgeneralizacionesydelasprediccionesasociadasal
mundofsicoydelosestadosdecosas
b. Larelevanciadelconceptodemundodelavida(HUSSERL1975,p.93SCHUTZy
LUCKMANN1977HABERMAS1987,p.1041990a,p.87)estemundoconstituyeel
contextoenelquesedanlosprocesosdeentendimiento,queproporcionalosrecursos
necesariosparalaaccinyquesepresentacomohorizonte,ofreciendoalosactores
patronesymodelosdeinterpretacin
c. Elpasodelaobservacinalacomprensinydelpuntodevistaexternoalpuntode
vistainterno(WEBER1944,pp.412HABERMAS1987,p.155GIDDENS1987,p.165):
lacomprensindelarealidadsimblicamentepreestructuradadecadacontexto
requierelafuncinparticipativadelintrpretequeno"da"significadoalascosas
observadassinoquehaceexplcitalasignificacin"dada"porlosparticipantesy
d. Ladoblehermenutica(SCHUTZ1972,p.44WINCH1971,pp.8385GIDDENS
1987a,p.165,1987b,p.346HABERMAS1990b,pp.462464):losconceptosde
segundogradocreadosporlosinvestigadoresparareinterpretarunasituacinqueya
essignificativaparalosparticipantesson,asuvez,utilizadosporlosindividuospara
interpretarsusituacinconvirtindose,envirtuddeesaapropiacin,ennocionesde
primerorden.Investigacionesefectuadasenvinculacinconlasrepresentaciones
construidasrespectodeltrabajo,delostrabajadores,delaspersonaspobresydelos
conflictossocialesmehanllevadoadarcuentadelprocesoalquedenominodetriple
hermenutica.Esteprocesoseproducecuandolosinvestigadorespreinterpretanlos
procesos,lassituacionessocialesqueanalizanylaidentidaddelossujetosqueen
ellasparticipandeacuerdoconlosmodelosinterpretativosvigentesendiscursos
enraizadosenlassituacionesdepoderyquetiendenaconservarlas.Estosdiscursos
que,porlocomnycomoheobservado,sonreproducidosmayoritariamenteporla
prensaescrita(VASILACHISDEGIALDINO1997,2003)proveendelosmodelos
interpretativospredominantesque:a)determinanlapreinterpretacindeloscientficosy
b)sonempleados,juntoconsta,comorecursoscognitivosporlosactoressociales
paracomprenderydefinirsusituacinyparadeterminarlapropiacapacidady
posibilidaddemodificaresasituacin.Secierra,as,uncrculodeinterpretacinenel
quelosmodelosinterpretativospredominantessereproducenylosalternativos,losque
planteaneldisenso(HABERMAS1990a,p.88)tienenpocasposibilidadesdeser
4/22
18/9/2015
incorporadosalmundodelavida.[16]
Entiendoquelostresparadigmasquecoexistenenlascienciassocialesformanpartedela
quedenominoepistemologadelsujetocognoscente.Estaepistemologaestacentradaen
elsujetoqueconoceubicadoespaciotemporalmente,ensusfundamentostericosyensu
instrumentalmetodolgico,quien,conesosrecursoscognitivosabordaalsujetoqueest
sientoconocidoyalasituacinenlaquesehalla.Estesujetoconocidopodrser
aprehendidopresuponiendoonoquesuscaractersticassonasimilablesalasdeun
elementoexterior,objetivoyobjetivablesegnquelaperspectivadequienloconocese
aproximeosealejedelparadigmapositivista.Entonces,cuantomscercanaalparadigma
interpretativoestlaorientacindeesesujetoqueconocemsreducidaserladistancia
supuestaentrelyeseotrosujetoqueestasiendoconocido.[17]
Sinembargo,esteacortamientodeladistancianosignificacambiodeperspectiva
epistemolgicadebidoaqueelsentidodelvnculoeselquesubyaceenlaepistemologa
tradicional,laquepostulaunarelacinpredominantementeunidireccionalentreelque
conoceyelqueesconocido,partiendodelprimeroparaarribaralsegundo.sterecibe
apaciblementelamiradadelobservador,pudiendoserconstruidodiscursivamentey
transformadovivencialmentecomoconsecuenciadelalcanceydelascaractersticasdeesa
mirada.Enesteprocesodeconocimientoelsujetocognoscentequedacomoactor
primordialmanteniendoladistancianecesariacomoparaasegurarlaobjetividaddesu
conocimientoysuponiendounadiferenciaqueloseparadelsujetoconocidoyquelo
preservadeser,ltambin,transformadodurantedichoproceso.[18]
3.Laepistemologadelsujetoconocido
Laepistemologadelsujetoconocidonotienesuorigenenlaespeculacinpura.Porel
contrario,surgecomoconsecuenciadelintentodeabordar,mediantelosaportesterico
metodolgicosdeloscitadostresparadigmas,yaceptandosucoexistencia,elestudio
cualitativodelapobrezaextremaenlaciudaddeBuenosAirescentrndomeenlas
personasquedefinensudomiciliocomo"enlacalle".Elgrupodecomparacinestuvo
conformadoporlasfamiliasquevivenenhoteles,casasrecuperadas,habitaciones
prestadasycompartidas,entreotros,oque,porelcarcterprecariodelasformasde
accesoalaviviendaqueocupanodelasrealesposibilidadesdeconservarla,estnen
riesgodeperderlayquedartambinsintecho,enlacalle.[19]
Antesdecomenzaraexponerloshitosdelcaminoquemecondujoalaepistemologadel
sujetoconocidoesmenesterponerderesaltoque,almomento,estaepistemologanose
presentacomounproductoacabadoniintentasustituiralaepistemologadelsujeto
cognoscente,nialosparadigmasquestaproponecomomediosdeexplicaciny/o
comprensindelarealidad,nialosdismilesmtodosdefinidosycaracterizadosalinterior
deesosparadigmas,nialosdiferentesconceptoscuyosignificadoestdeterminadopor
cadaunodeesosmismosparadigmasoteorasconsolidadascomotales.[20]
Porelcontrario,laepistemologadelsujetoconocidovieneahablaralldondela
epistemologadelsujetocognoscentecalla,mutilaolimita,eintentaquelavozdelsujeto
conocidonodesaparezcadetrsdeladelsujetocognoscente,oseatergiversadacomo
consecuenciadelanecesidaddetraducirladeacuerdoconloscdigosdelasformasde
conocersocialmentelegitimadas.[21]
Durantelainvestigacindecamposemefueronplanteandodiversosinterrogantesatravs
deloscualespudeconcluirqueningunodelosparadigmasyteorasqueincluyen,niel
conjuntodeesosparadigmasmepermitaaccederalacomprensindelasacciones,delos
motivos,delossignificados,delasaspiracionesdelaspersonasqueobservabay/o
entrevistaba.[22]
Lasrespuestasaesosinterrogantesnopodanserprovistassinoporunaepistemologaque
abandoneelrelevanteprotagonismodeunosolodelosdossujetosqueinteractanenel
procesodeconocimientodelamayoradelascienciassocialesyenunconsiderable
5/22
18/9/2015
nmerodeotrasciencias,enespecial,cuandolosmtodosqueseaplicansondendole
cualitativa.[23]
3.1Lavalidezdelconocimiento
Durantetodoeldesarrollodelainvestigacinyenelanlisisdelosdatoscomprobla
dificultaddeaccederalacomprensindelasparticularidadesdelaidentidaddelas
personasensituacindeextremapobrezabajolatensindetransformarsusemisionesen
proposiciones"adecuadas"alasexigenciasdelllamado"textocientfico.Esaadecuacin
dependa,porejemplo,dequeesasproposicionessefundaranenteorasprevias
acadmicamentereconocidas,dequeconfirmarandeterminadashiptesisodeque
reiteraranlapresenciadefenmenosyainvestigados.[24]
Eltextocientfico,queresponde,porlogeneral,alasformasdeconocimientopropiasdel
paradigmapositivistayquedifcilmenteseabandonanenotrasperspectivas
epistemolgicas,vieneaserelreflejodiscursivodeunaontologarealista.Deallquela
tensinalaquealudaentrelasemisionesdelsujetoconocidoylasproposicionesdel
discursocientficosehagamsfuertecuantomselinvestigadorpretendaromperlos
lmitespresupuestosdel"mundoobjetivo"paraaccedernosloal"mundosubjetivo"delos
sujetosanalizadossino,adems,alasformasenlasquesusnecesidadesyaspiracionesde
ndoleespiritualytrascendentemodificansusaccionesysusrepresentacionesreferidas
tantoaesosdosmundoscomoal"social".[25]
Elmundoobjetivo,elmundosubjetivoyelmundosocialsonparaHABERMAS(1987,p.144)
lostresmundosqueconformansistemasdereferenciaquelosparticipantessuponenen
comnenlosprocesosdecomunicacindelainteraccin.Consideroqueestosmundos
apuntan,enparticular,alcomponenteexistencialdelaidentidadprivilegiadoporla
epistemologadelsujetocognoscenteyque,desdelaperspectivadeepistemologadel
sujetoconocidounotromundodecarctertrascendente,menoslimitadoasuregistropor
lossentidosymsindependientedelasvariablesespaciotemporales,deberadarcuenta
delascaractersticasdelprocesodeconocimientoydesusefectossobrelossujetosqueen
lintervienen,especialmente,aniveldelcomponenteesencialdelaidentidad.Lanaturaleza
inescindibledelosdoscomponentesdelaidentidadvieneajustificarlapresenciadela
Metaepistemologa,apartirdelacuallaepistemologadelsujetoconocidoyla
epistemologadelsujetocognoscentesecomplementansinexcluirsemutuamente.[26]
Entrelosinterrogantesquesemepresentabanunayotravezeneltranscursodela
indagacinsehallan:a)elqueseplanteabasieracondicindelconocimientocientficoque
lossujetosseanconsideradoscomoobjetosyb)aqulotroqueinquiraacercadelos
presupuestosontolgicosdelaresistenciadelinvestigadoraconsiderarcomoobjetosalos
sujetosquesonpartedesuprocesodeconocimiento.
a. Laconsideracindelossujetoscomoobjetosobservables,comopartede"hechos
naturalesosociales"ocomo"cosas"externasalinvestigadorabrevadelas
perspectivaspositivistasensusdiferentesversiones.Elempleodeestasmetforasde
lafsicaodelanaturalezatieneimportantesfuncionestantoaniveldelo"que"puede
serconocidocomoaniveldel"cmo"sehadeconocer.Enestasperspectivasnose
marcaenel"que"lasignificativadiferenciaqueseparaalossujetosdelosobjetosyse
indicaenel"cmo"lanecesariadistanciaqueelmtododebepreservarentre"el"que
conocey"lo"queesconocido.Larespuestaalapreguntaacercadesiescondicindel
conocimientocientficoquelossujetosseanconsideradoscomoobjetosvaaserms
claramenteafirmativacuantomselqueconoceseaproximealpositivismoycuanto
mssenutradelospresupuestosdelaepistemologatradicionalcuyoscriteriosy
reglas,porlogeneral,seconsideranaplicablesalosprocesosdeinvestigacinde
todaslasdisciplinascientficas.Sibienesapreguntatieneunadiferenterespuestaal
interiordecadaparadigmapasandodeldualismoyobjetivismoaldualismo
modificadoydeallalsubjetivismo(GUBA&LINCOLN1994,TASHAKKORI&
TEDDLIE1998)podramosdecirque,desdelaperspectivadelaepistemologadel
sujetoconocidopuedesostenersequeunadelascondicionesdelconocimiento
6/22
18/9/2015
cientficoesquelossujetosnoseanconsideradoscomoobjetossinocomosujetos,
perosujetosconunarealidadontolgicadistintaalapresupuestaenlaepistemologa
anterior,estoes,ladelsujetocognoscente.
b. Laresistenciadelinvestigadoraconsiderarcomoobjetosalossujetosqueparticipan
delprocesodeconocimientosefunda,paralaepistemologadelsujetoconocido,noen
elhechodepostularotraconcepcinacercadelanaturalezaontolgicadelarealidad
sinoenlacircunstanciadeplantearcaractersticasontolgicasdiferencialesrespectode
laidentidaddelserhumano.Estaidentidadposeedoscomponentes:elesencialyel
existencial.Mientraselprimeroconstituyeelelementocomnqueidentificaalos
hombres/mujerescomohombres/mujeresylosigualaalosotroshombres/mujeres,el
segundoconstituyeelaspectodiferencialquedistingueacadahombre/mujerdelos
otroshombres/mujeresylohacenico/afrenteatodosellos.As,porejemplo,la
identidadsocial,lapoltica,lareligiosa,lalaboralseranexpresionesdelcomponente
existencialdelaidentidad.[27]
Larupturaprimeroontolgicaydespusepistemolgicaquepropongosurgedelosdatos
recogidos,delaunicidadexistencialquemehapermitidoidentificaracadaunadelas
personasquehansidosujetoconocidoenelprocesodeconocimiento.Eserasgodistintivo
unidoalapresencia,repetidamentemanifestada,deeseaspectocomnatodaslas
mujeresyhombresmehallevadoapostularalaigualdadesencialentrelossereshumanos
comopresupuestobsicodelaepistemologadelsujetoconocido.[28]
SihablodeMetaepistemologaes,precisamente,porquelasconcepcionestericasacerca
delsujetoqueseestconociendoyqueoperancomopartedelhorizonteinterpretativodel
investigador,nosernrechazadassinoenlamedidaenqueimpidanaaqulmanifestarse
ensuintegridadyalinvestigadortransformarsecomoefectodeesamanifestacin.De
maneratal,laepistemologadelsujetoconocidorompe,respectodelaepistemologadel
sujetocognoscente,consusconceptos,consuscategoras,consusmodelos,consus
esquemas,consusleyes,consusformasdever,dediferenciarydejustificarlas
diferencias.Especialmente,siesasdiferenciassefundanenlainadmisindelprincipiode
igualdadesencial.[29]
Esemismoprincipiopresupuestoenelprocesodeconocimientoleotorgaalsujetoconocido
unpapelprivilegiadoenladefinicindesusaspiraciones,desusdeseos,desus
motivaciones,desusfines,desuspropsitos,desusvaloresyesepapelnopuedeser
asumidoporelinvestigador.Porlotanto,enlasnuevasformasdeconocerpropuestaspor
laepistemologadelsujetoconocidosedacuentadelconocimientosubjetivamenteporque
esesesujetoelquepuedeestablecersihasidotergiversadoalgunodelosaspectosdesu
identidad,independientementedequepuedaonodeterminarsisecumplieronlas
exigenciasdelateoraylosrequisitosdeaplicacindel/losmtodosenlaobtencindelos
resultadosdelaindagacindelaqueesparte.[30]
Lavalidezdelconocimiento,paralaperspectivadelaepistemologadelsujetoconocido,
sermsslidacuandomenossetergiversanlasacciones,lossentimientos,los
significados,losvalores,lasinterpretaciones,lasevaluaciones,enfin,laidentidaddeese
sujetoconocido(VASILACHISDEGIALDINO2003,p.28).[31]
3.2Lacapacidaddeconocer
Lacircunstanciadequehayacienciascuyoconocimientonopuedasinoprovenirdelos
sujetosalosqueseintentaconocerdeterminaqueelprocesodeconocimientoenellas
adquieracaractersticastalesquenopuedaserasimiladoaldeaquellasotrascienciasque
notienenestaparticularidad.Sieselsujetoelquedebeproveerdeconocimientosobrel
mismo,sobresusituacin,sobresuscircunstancias,sobresuspercepciones,sobresus
expectativasserequieredeunainteraccincomunicativaentreelqueconoceyelquees
conocidoyesacomunicacinpuedeserdediversandole.Sihaycomunicacinhay
influenciarecprocay,sistatienelugarlosdossujetosdelarelacinpuedentransformarse
mutuamenteeneltranscursodelainteraccin.[32]
7/22
18/9/2015
Larupturaconlaepistemologatradicionalbasadaenunplanteoontolgicoacercadela
identidaddelsujetoconocido,alqueyaapunt,mellevaaextenderelprincipiodela
igualdadesencialalprocesodeconocimientoyapostularlorespectodelossujetosdela
interaccincognitiva,esdecir,laquetienelugardurantedichoproceso.Enesainteraccin
dosomspersonasconigualcapacidaddeconocersecomunicany,medianteesa
comunicacinamplanyprofundizanconjuntamentesuconocimientoacercadelotro,acerca
delacapacidadydelasformasdeconocer,acercadelprocesodeconocimientoyacerca
desmismosenloqueambossujetostienendeidntico.Esdecir,quedadoqueambos
sujetostienenencomnunadelasdosdimensionesdesuidentidad,estoes,laesencial,
poseen,comoconsecuencia,unaidnticacapacidadinnatadeconocer,laquedeberaser
elejedeunaEpistemologaPrimeraqueexcedeelmbitodelapropuestaqueaqu
adelanto.[33]
Enlasanterioresformasdeconocer,alasqueubicoenlaepistemologadelsujeto
cognoscente,lossujetosaserconocidos,porlogeneral,soninducidosamanteneruna
actitudpasivaenelprocesodeconocimiento.Sonconsideradoscomodistintos,como
ajenos,comolejanosyobservados,interrogados,comprendidosporelinvestigador,elquea
partirdelosdatosquestosleproveenymedianteelinstrumentalgnoseolgicodesurea
deconocimientoverificay/ogenerateorasehiptesisy/oelaboraexplicacionesy/o
interpretacionesqueestarnenelncleodelosresultadosobtenidos.[34]
Porlocomn,laactitudpasivaqueseleimponealsujetoconocidoenelprocesode
conocimientonoesdistintaalaqueseleadjudicaaesesujeto,mstarde,enlosprocesos
detransformacindelassituacionesenlasqueparticipayquesonobjetodeanlisis.Los
datosqueelsujetoconocidoaportapasandesumundoaldelsujetocognoscenteydeall
alcontextodeltextocientfico.Enesepasajeoperaelmilagrodelatransformacinnoslo
delacalidaddeesedatoqueseconvierteencientficosino,tambin,delapropiedaddel
mismoquepasadelsujetoconocidoalinvestigadorydestealacomunidadacadmica,
perdindoseeneltrayectoelnombredequienerasuposeedororiginario.[35]
Comoentodoesteprocesoelprotagonistarelevanteeselqueconoce,elfocoestpuesto
enelconocimientoqueproduceynoenlaprocedenciadeeseconocimiento,estoes,enel
resultadoynoenlagnesisdeldatoyenlascondicionesycaractersticasdelprocesode
conocimiento.[36]
Paralaepistemologadelsujetoconocidoeseprocesoesdeimportanciafundamental.A
diferenciadelasprincipalesorientacionesqueinicianyconsolidanelparadigma
interpretativo,nosetratayanide"entenderlaaccinsocialinterpretndola"(WEBER1944,
p.4)nide"comprendersusmotivosparayporque"(SCHTZ1972,p.58)nide"hacer
explcitalasignificacindada"(HABERMAS1985,p.41)porlosactoressocialesasuaccin
enelprocesodecomunicacin.Deloquesetrata,esdeconsideraralresultadodelproceso
deconocimientocomounaconstruccincooperativaenlaquesujetosesencialmente
igualesrealizanaportesdiferentes.Esosaportessonelresultadodelempleodediferentes
formasdeconocer,unadelascualeseslapropiadelconocimientocientfico.[37]
Elpresupuestoacercadequeestaltimaformadeconocerescualitativamentesuperiora
otrasespropiodelaepistemologadelsujetocognoscenteperototalmenteajenoala
epistemologadelsujetoconocidodeallquelaMetaepistemologaabarqueambas
epistemologasytiendaaevitarqueseanrechazadasformasdeconocerdistintasalas
legitimadasactualmenteenelcampodelaciencia(VASILACHISDEGIALDINO2003,p.31).
[38]
3.3Lasformasdeconocer
Lainteraccincognitivaquetienelugarenelprocesodeconocimientosepresentamediada
tantorespectodelsujetoqueconocecomorespectodelsujetoqueesconocido.Ningunode
losparticipantesenesainteraccinpuedeevitarrecurriralcmuloderepresentacionesque
caracterizan,definen,ubicanaaqulconquiendialoga.Elcientficoapela,habitualmente,a
lasdiferentesteorasgenerales,dealcancemedio,substantivas,formales,entreotras,que
8/22
18/9/2015
yahanintentadodescribir,explicar,interpretarlarealidadylaaccindelossujetosalos
quealcanzasuinvestigacin.Elsujetoconocidorecurre,tambin,aunconjuntonociones,
representaciones,imgenessocialesatravsdelascualessituaralinvestigadoryasu
actividadenlasociedadyqueleservirn,asuvez,parasituarsefrenteal.[39]
Silossujetosconocidosdelainvestigacinqueseestllevandoacabofuesenlaspersonas
pobres,comoesmicaso,esprobablequeelintentodeaproximarseaellaspresupongapor
partedelinvestigadoralgunasdelastresformasderepresentarespacialmenteala
sociedad(FASSIN1996a,p.68FASSIN1996b,p.263),esdecir:adentroafuera(teorade
laexclusin),arribaabajo(teoradelaunderclass),centroperiferia(teoradela
marginalidad).Elpuntoencomndeestastrestopologassocialeseslaexistenciadeun
mundocompartidoentredoscategorasdeindividuos,unadelascualesesten
correspondenciaconlanormasocialdominanteylaotraseveexpulsadahaciaunafrontera
quesedesdibujayreconstruyecadada.Elinvestigador,posiblemente,seidentificarcon
lacategoradeindividuosquepermanecesinatravesaresafronterayasociaralas
personaspobresconaquellosqueyalahancruzado.Esasimpleasociacinimplicauna
representacinprevia,unaformademirarque,desdesuinicio,enlugardepresuponerla
semejanza,marcaladiferenciaentre"ellos"y"nosotros"yqueponeenriesgola
preservacindelaidentidadpersonal,socialyculturaldelsujetoconocidoobstaculizando,
adems,ellibredesarrollodelainteraccincognitiva.[40]
Esastresmetforasgeomtricastangeomtricascomoladelalneadepobreza,estas
figurasdellenguajeenlasquealgoesdescritoentrminosdealgoqueliteralmentenoes
(RAE&DRURY1993,p.341),estosrecursoslingsticosempleadosparaactivarnociones
delsentidocomnacercadelasrelacioneseidentidadessociales(VANTEEFFELEN1994,
p.385)alasqueserecurrepararepresentaralasociedadsirven,tambin,sielinvestigador
apelacognitivamenteaellos,parapredefinirnoslolostrminosdelainteraccincognitiva
sino,igualmente,paraestableceraquelloqueeseinvestigadordebeobservarypuede
hallar.Enotraspalabras,lasrepresentacionescreadasporlasteoraspreanuncianloque
vaaserencontrado,dibujanelrostrodelsujetoconocidoantesdequeelsujeto
cognoscenteseaproximealydeterminanelcomportamientoylasactitudes,laspreguntas
ylasobservaciones,laspalabras,lossilenciosylosgestosdeesesujetocognoscente.[41]
Porlodems,larelacinqueesemismosujetopresupongaentrelyelsujetoconocido
duranteelprocesodeconocimientovaaestarcondicionadaporlaconcepcindeesesujeto
cognoscenteacercadellugarquealaposesindelconocimientocientfico,comobiende
carctersimblico,leconcedarespectodeladiferenciacinsocial.[42]
Lomsprobableesquecuantomayorseaelvalorqueseleotorguealconocimiento
cientficoenelmodelodesociedadqueelinvestigadorconsideracomodeseable,mayor
serelimpedimentodeeseinvestigadorparaaceptarelprincipiodelaigualdadesencial
comoguadelainteraccincognitivaymayoressernloslmitesconlosqueseencontrar
latotalmanifestacindelsujetoconocido.[43]
Laformaenlaqueelinvestigadordefinesuposicinenlasociedadsevincula,pues,conla
actitudqueasumeenelprocesodeconocimiento.[44]
Sihablodeinteraccincognitivaes,precisamente,porquelasuposicindelacomn
identidaddelossujetospresentesenelprocesodeconocimientoanuncialamisma
posibilidaddecadaunodeinfluirsobreelotro,sinqueningunotengamayorprobabilidadde
fijarlostrminosylascondicionesdeesainteraccin.Estesujetoconocidoactivoyno
pasivo,comosiendoyhaciendo,nocomoestandoyaceptando,comoproduciendo
conocimiento,nocomoproveyendodedatostilesparaqueotrosconozcan,niconsiderado
slocomoundepsitodeesosdatos(HOLSTEIN&GUBRIUM1995,p.4)eselquemarca
ladiferenciaentreunaepistemologacentradaenelsujetocognoscenteyotra,laque
propongo,centradaenelsujetoconocido.[45]
Sielsujetocognoscentenoreconoceenelsujetoconocidoelcomponenteidentitariocomn
queloshaceiguales,difcilmentepodradmitirsumismacapacidadparaconocery,sista
9/22
18/9/2015
noesaceptada,elconocimientoobtenidonopodrserelresultadocompartidodeuna
construccincooperativa.[46]
Lapresenciadeesecomponenteidentitariocomnconduceaque,enlainteraccin
cognitiva,ambossujetossetransformenampliando,extendiendosuserporque,enel
procesodeconocimiento,alconocerconocensobresmismos,sobreelotro,sobreaquello
queintentanconocer,sobrelasposiblesydiferentesformasdeconocerysobrela
ampliacindelconocimientoydelacapacidaddeconocercomoresultadodeesa
interaccincognitiva.Enotrostrminosperoconigualsentido,entiendoquelaconstruccin
cooperativadelconocimientodepender,porunlado,delaposibilidaddelsujetoconocido
demanifestarseintegralmente,deevidenciar,deexpresarlosdiversosaspectosdelos
componentesesencialyexistencialdesuidentidady,porelotro,deque,alapar,elsujeto
cognoscenteabrasuseralaconmocinyalatransformacinqueesamanifestacinle
provocaysemanifieste,asuvez,entodasuintegridad(VASILACHISDEGIALDINO2003,
p.35).[47]
3.4Elalcancedelconocimiento
Elinvestigadornosepresentaanteelsujetoconocidodeunamanerainocente,
desinteresada,espontneasinoque,msbien,esteencuentroaparecemarcadodesdesu
inicioporlospropsitos,porlosobjetivosdesuindagacin,porsunecesidadyaspiracin
deverificarunahiptesisoderesponderalapreguntadeinvestigacinqueconstituyeel
corazndesudiseo(MAXWELL1996,p.49).As,lainteraccinnaturalsermsdifcil
cuantomssesientapresionadoelinvestigadoraorientarlaenelsentidodelainformacin
querequiere.Mientrasqueparalaepistemologadelsujetocognoscentelapalabra,los
silencios,losgestos,lasacciones,lasrelacionesdelsujetoconocidosonlosmediosa
travsdeloscualesvoluntariaoinvoluntariamentesuministra"datos"tilesalinvestigador
quelosinterpretarparaestablecerenqumedidacorroboransushiptesisoparacrear
conceptos,teorasehiptesisapartirdeesosdatos,paralaepistemologaquepropongoel
desarrollodelainvestigacintieneotrosentido.Paraestaepistemologalos"datos"no
puedenseralumbradossinodesdeadentro,esdecir,quelainterpretacinquedeelloshace
elqueconocenopuedeserindependientedeaquellaotraquerealizaelsujetoconocido.El
investigador,sabiendoqueunindividuoesmucho"ms"quesuspalabrasysusactos,debe
quererencontrarloapartirdeese"ms"superandotodaslasapariencias(COLLARD&
GAMBIEZ1998,p.41).Debe,pues,saltarporsobrelosinterrogantesqueformulaenla
investigacinyporsobrelasrespuestasqueespera,afinderecuperaresoqueelindividuo
essucompletaidentidadyquelollevaahacer,adecidir,amarchar,adetenerse,a
proseguirelcaminodesupropiodestino.[48]
Nosetrata,entonces,solamentededarleunlugardeexpresinalpensamientodelsujeto
conocido,ennuestrocasolaspersonaspobressino,principalmente,dereconocerloscomo
libres.Utilizarloscomosimplefuentedeinformacincontribuyeadegradarsudignidadya
reintroducirlosenlaservidumbre.Consideraralaspersonaspobrescomosimpleobjetode
investigacinahogaelactodesuliberacinpersonaldesplegadolaboriosamenteenla
construccindeunpensamientoindividualyautnomo(BERNARD1998,pp.4950).[49]
Sielinvestigadoraceptalacoexistenciaderasgoscomunesdecarcteresencialyde
rasgosdiferencialesdecarcterexistencialcomopartedelaidentidaddelsujetoconocido,
ambostiposderasgosconstituirnaquelloqueintentaconocerprimeroydifundirdespus.
Granpartedelasinvestigacioneseinformessobrelapobreza,porejemplo,noslodan
cuentadelasparticularidadesquediferencianalaspersonaspobresdeotras,sinsealarel
carcterexistencialdeesasdiferencias,sinoque,adems,seindicanrespectodeellas
particularidadesnegativasmarcadasargumentativamentemedianteelparadigmadela
negacindifcilesdesuperardebidoaquelascausasdelapobrezaserepresentan,porlo
general,comodendolemssubjetivaqueestructuralycomodecarctermsnaturalque
social.[50]
Enespecialalolargodeltrabajodecampo,observ,deunaparte,comoestaspersonas
ubicansuaccinalinteriordeprocesoshistricosocialesdelosqueseconsiderantan
10/22
18/9/2015
actorescomoaquellosotrosqueloshanempujadohacialasituacinporlaqueatraviesan
y,deotra,comoseresistenaseridentificadasmediantelasrepresentacionescreadas
acercadeellas,obienasercategorizadas,estereotipadas,homogeneizadas.As,por
ejemplo,esfrecuentelaresistenciadiscursivadelosentrevistadosaseridentificados
mediantelaapelacinalascaractersticasdesusituacindeextremapobreza.Esta
resistenciaseefectivizahaciendoexplcitaladiferenciaentre"serde"y"estaren"lacalleo
entre"serpobre"y"haberseempobrecido"(VASILACHISDEGIALDINO2003,p.40).[51]
Ladecisindelinvestigadoracercadesiseleccionarlosrasgosquelesoncomunesconal
sujetoconocidooaquellosotrosqueconsideralodiferenciandelydeotrosest
fuertementevinculadaconlospropsitos,conel"paraqu?"yel"paraquin?"dela
investigacinquerealiza.Poresotaldecisinnopuedesinoiracompaadadeunareflexin
sobre,porejemplo,sisuintentoradicaentransformaroenmantenerelmodelovigentede
sociedadosibuscamodificaroconservarsuposicinenella.[52]
Elinvestigador,portanto,nopuedesinorecapacitaracercadesisuconocimiento
contribuyealareproduccindelasociedad,desusjerarquizaciones,desusrelaciones,de
susexclusioneso,porelcontrario,intentamostrarlainjusticiadetodaviolacindelprincipio
deigualdadesencialy,portanto,detodaslasformasdeopresinquenieguenesa
igualdad.Poresoelestudiosohadeinterrogarsesobresisuconocimientoestil,siagrega
algoalqueyaposeenlosindividuosdelcontextoqueestudia,silesposibilitacomunicarse,
obtenerlosrecursosparavivir,amar,desear,trascender,elegirsudestino,yaquetoda
indiferenciadesuparterespectodelaprcticaydelosresultadosdesuinvestigacin
puedetraducirseenunaactodeviolenciasobreaquellosquedebenserconsideradoscomo
iguales.[53]
3.5Eldesarrollodelconocimiento
Laepistemologadelsujetoconocido,comoheexpresadounayotravez,sefundaenla
necesidadderespetarelprincipiodeigualdadesencialentrelosindividuos.Siesteprincipio
gualaactividaddelinvestigador,subsquedadeaquelloenloqueloshombresymujeres
sonsemejantesaotroshombresymujerespredominarsobrelaindagacinacercadesus
diferenciasconotroshombresymujeresobien,cuandostasseanprecisadas,sealar
quelasmismashacensloalcomponenteexistencialdelaidentidaddelaspersonas.
Contrariamente,sielprincipiodeigualdadesencialnoesadmitidoporelqueconoce,su
intentoestarmarcadoporelrequisitodeestablecerlosdistintosrdenesdediferencias
entrelosindividuosqueestaconociendoylosdeotrosgrupossociales,conescasa
mencindelosatributoscomunesqueidentificanatodosloshombresymujerescomo
hombresymujeres.[54]
Labsquedadeaquelloquedecuentadecaractersticas,derasgos,dehbitos,deformas
devida,devaloresdiferentesdeterminarlasparticularidadesdelmtodoydela/s
estrategia/sdeinvestigacinqueseseleccionenparacumplirconlosobjetivosdelestudioy,
portanto,eltipodeexigenciaacercadelavalidezdelosresultados.Estosrequisitos
referidosalavalidezdependern,asuvez,deculesseanlospresupuestosontolgicos
relativosalsujetoconocido,asuidentidad,asusnecesidades,asusderechos.[55]
Estospresupuestosontolgicossonlosqueservirnparaorientarlareflexinacercadela
medidaenlaquelasconclusionesobtenidasenlasinvestigacionessetraducenenavances
delconocimientoalinteriordelasdistintasdisciplinas,enrazndequelosconsiderados
adelantos,progresosrespectodeunadeterminadaepistemologapuedenserestimados
comocarentesdevalorocomoretrocesosparaotra.[56]
Paralasnuevasformasdeconocerquepropongoelsujetoqueconocenoslonopuede
estarseparadodelsujetoconocidosinoqueesenelprocesodeconocimientoenque
ambos,identificndoseconelotroenaquelloquetienendeigualesyquelosidentificacomo
hombresomujeres,incrementanelconocimientoqueposeensobresmismosysobreel
otroyaumentan,adems,suconocimientopormediodeunaconstruccincooperativadela
queambosparticipanporigualperorealizandocontribucionesdiferentes.Nosetratayani
11/22
18/9/2015
deunaontologadelarepresentacinnideunaontologadelapertenencia(BERTI1994,
pp.5051VATTINO1994,p.144)sinodeunaontologadelamutuamanifestacinde
ambossujetosdelainteraccincognitiva.Esamanifestacinnoessloladecadasujeto
sinoqueestaconstituidaporlasntesisdeambasenunprocesoenelque,porsucesivos
pasos,cadaunotransformasuidentidadincorporandoaeseotroqueesesencialmente
idnticoalyexistencialmenteotro,diversodelmismo.Eneseproceso,enelquecada
unonodejadesuidentidadsinoaquelloqueespordemscontingente,sefortaleceel
componentecomndeesaidentidadyseaceptayreconoceelcomponentediferencial,
aquelquehaceatodohombreomujernico/aensudiferencia.[57]
Siesteprocesodemutuamanifestacinseproduce,difcilmentepuedatergiversarsela
identidaddealgunodelosdossujetosyambospuedenconocer,alunsono,sobresupropia
capacidaddeconocerysobreelprocesodeconocimiento.[58]
Paralaepistemologadelsujetoconocidolavalidezdelconocimientodependedequese
hayacaptadodemaneraintegrallaidentidaddelsujetoconocidosinquestahayasido
desmembrada,dispersada,reducida,esdecir,queesavalideznotendrlugarsinosehan
considerado,alunsono,lasdimensionesesencialyexistencialdeesaidentidad.Esta
captacinestcondicionadaporlaposibilidaddelsujetoconocidodemanifestarseentoda
suidentidady,esamanifestacin,nopuededarsesinelreconocimientoporelsujeto
cognoscentedelcarctercomndelaidentidaddeambossujetosdelprocesode
conocimiento.Dichavalidez,ligadaprofundamentealprincipiodeigualdadesencial,debe,
pues,estarpresenteentodaslasetapasdelainvestigacinenlarecoleccindelosdatos,
ensuinterpretacin,anlisisy/ocodificacin,enlaconstruccindeconceptos,categorasy
teoras,enlaexposicindelosresultados.[59]
Deestamanera,lavalidez,paralaepistemologadelsujetoconocido,adiferenciadela
presupuestaenlaepistemologadelsujetocognoscenteysinexcluirla,dependedela
actitud,delaconversindelsujetocognoscenteenunigualperodistintoalsujetoconocido
yaquesiestaconversinnoseproduceynosehaceunoconlcarecedelalegitimidad
suficientecomoparaexpresarcomosuyalapalabradelsujetoconocido.Dichaactitud
suponenoslolacapacidaddeveralmundoatravsdelosojosdelotrosino,adems,de
comprenderaeseotroenlostrminosdesupropiomundodelavida,reconociendosu
derechoaresistiralasobjetivacionesdelaqueeshabitualmentesujetoyadefinirsu
mundoensuspropiostrminos.[60]
4.Lassituacionesdepobreza
4.1Ladefinicinrelacional
Ladefinicindelaspersonaspobresydelassituacionesdepobrezaquepropongofue
construidaalaluzdelsupuesto,yadesarrollado,delacoexistenciadelaepistemologadel
sujetocognoscenteydelaepistemologadelsujetoconocidoycomopartedeunateora
fundadaenlosdatos.Unateoradeestandoletienelaparticularidaddeserestimada,ala
vez,comoelplanteodeunaposiblerelacinentreconceptosogruposdeconceptos
(STRAUSS&CORBIN1994,p.278)ycomounproceso,comoenconstantedesarrollo,
comoperfeccionablepormediodesucesivasinvestigaciones,estoes,comounproductono
acabado(GLASER&STRAUSS1967,p.32).Enestesentido,ycomoconsecuenciade
interpretarlosdatosprovenientesdelaaplicacindemetodologascualitativasconel
objetivodegenerarteoraapartirdeesosmismosdatos,heelaboradounadefinicin
relacionaldelassituacionesdepobrezayconcluyoenquelaspersonaspobresson
aquellasquesevensometidasaunentramadoderelacionesdeprivacindemltiples
bienesmateriales,simblicos,espiritualesydetrascendencia,imprescindiblesparael
desarrolloautnomodesuidentidadesencialyexistencial.[61]
Lasaccionesdeprivacinlosonporquedesconocenelprincipiodeigualdadesencial,ya
queloquecomienzaporserunaprivacindebienesfinalizatraducindoseenlaprivacin
delaidentidad,seaalnegaralgunodesuscomponenteselesencialoelexistencialsea
alimpedireldesarrolloautnomodealgunoodeambos.[62]
12/22
18/9/2015
Estasaccionesdeprivacinson,portanto,accionesviolentaseinjustasporquedesconocen
eseprincipiodeigualdadesencial,delmismomodoenqueloestodajerarquizacinu
ordenacinsocialquepresupongadiferenciasdecarcteresencialentrelaspersonas.Un
gesto,unamiradadeindiferenciaoderechazo,porejemplo,puedenconstituirunaaccin
deestetipoporqueniegan,alavez,laexistenciayeldesplieguedelcomponenteesencial
delapersonapobrequenoesconsideradacomounigualenelsufrimiento,enelabandono,
enladesdicha.[63]
Ladefinicinrelacionaldelassituacionesdepobrezaquepropongo,elaboradaapartirde
losdatosyconfundamentoenlaepistemologadelsujetoconocido,tiene,portanto,las
siguientesparticularidades:
a. proporcionaunarepresentacinhistrica,dinmica,interactivadelasociedad,laque
difieredelaconstruidaporlasdiferentesmetodologasempleadasparamedirla
pobreza
b. dacuentadelasmltiplesrelacionesquesetejen,destejenyentretejenentornoalas
personaspobresyqueproducen,prolongany/onoevitansusituacionesdepobreza
c. posibilitadeterminar,afindeencararaccionespreventivas,alossujetosresponsables
deesassituaciones,conjuntamenteconelsentidoyorigendelosprocesosquelas
engendranyconsolidan
d. consideraaquienesdefinen,describen,explicany/ointerpretanala"pobreza"como
posiblesmiembros,otrminos,osujetosdeunarelacindeprivacin
e. ubicaenelsenomismodelasociedadalasrelacionessocialesquelaspersonas
pobresentablan,alossujetosdestasy,portanto,alasmismaspersonaspobreslas
que,habitualmente,serepresentanmetafricamenteubicadasafuera,enlaperiferiade
dichasociedad,opordebajodelrestodesusmiembros
f. muestralavigenciaconjuntadediferentesformasdeordenacinsocialqueresponden
adistintasescalasyque,portanto,prioritanunossobreotrosvalores,unossobreotros
bienessociales
g. abrealaprobabilidaddeotrosmodelosdesociedadconformasdeordenaciny
organizacinsocialdistintasalasconsagradasenlaactualidad,especialmenteenlas
sociedadesoccidentalescontemporneas.[64]
Demodotal,laspersonaspobresnohandeserobservadassimpleyestticamentecomo
compartiendolosrasgosdeunadeterminadasituacin,sinoindagandoacercadecomohan
sidollevadasaellacomoconsecuenciadelasaccionesy/uomisionesdediferentes
personasy/ogrupos.[65]
Lassituacionesdepobrezanopueden,paralaepistemologadelsujetoconocido,ser
representadasmedianteelrecursoacategorasabstractas.Lallamada"pobreza",como
abstraccinconceptual,esunaconstruccinsocialelaborada,habitualmente,porquienes
seconsideranenel"centro",noenla"periferia"delasociedad.Endefinitiva,parala
concepcinquepropongo,laspersonasalasqueenlaactualidadsellama"pobres"porque
carecendediferentes"bienes",silosonesporque,porlogeneral,hansidoy/osonprivadas
deellos.[66]
Estilrecordarquelamayorpartedelasdefinicionesdelapobrezahansidoelaboradas
desdelaperspectivadelaepistemologadelsujetocognoscente.Dichasnocionestiendena
mostrarlasdiferenciaseconmicas,educativas,familiares,laborales,culturalesque
distinguenaunosdeotrosindividuos,obienlassimilitudesentrequienescompartenuna
determinadasituacin.Loqueesasnocionesnoexhiben,almismotiempo,eselrasgo
comnpresenteenlaidentidaddetodaslaspersonas,losaspectosenlosqueseasemejan
yquecompartenconelobservadoro,asimismo,lascaractersticasquedistinguen
positivamentealaspersonaspobresdeotraspersonasy/ogrupos.[67]
13/22
18/9/2015
Esasdefinicionesdelapobrezafueronconstruidasentrminosdevaloresreconocidos
socialmentecomotalesporlamayorpartedelassociedadesoccidentalescontemporneas.
Esosvaloressecorrespondenconlasformasdever,deconocer,dediferenciar,cuandono
deaceptar,dejustificarydereproducirlasdiferenciasvigentesenesassociedades.Deno
reconocerseloslmitesdeesasdefiniciones,lasmismaspuedenllegaranaturalizaraun
modelodesociedadbasadaenundeterminadotipodeproduccinydistribucin,estoes,a
consagrar:a)unacosmogona:lacapitalistab)unadiferencia:labasadaenloquese
poseey,porende,c)uncomponentedelaidentidadelexistencial.Deall,elpredominio
delvalordeunosbienes:losmaterialesosimblicossobreeldeotros:losespirituales,los
detrascendencia.[68]
Duranteelprocesodecodificacindedatos,lasdoscategorasmsgeneralesque
reagruparonalosconceptosimplcitosyexplcitosquepertenecanaunmismofenmeno
fueronlade"discriminacin"ylade"marginacin".Ambasseobtuvieron,comoresultadode
incorporarlacalificacinquelosmismosactoresrealizarondelamayoradelasrelaciones
queentablaban.Deestaforma,sepusoespecialatencinenlosconceptosenvivo,estoes,
enlaspalabrasyenlasfrasesempleadasporesosactores(GLASER1978,p.70
STRAUSS1987,p.33STRAUSS&CORBIN1990,p.69),lasquereflejansusprofundos
interesesypreocupacioneseincorporanalateoraemergentetantolascontribuciones
relevantesquestosrealizancomosusmltiplesyvariadasperspectivas.[69]
Acontinuacin,yattulodeejemploafindedarcuentadelossucesivospasosqueme
permitieronconstruirteora,transcribiralgunasemisionesdelasentrevistasdialgicasen
lasquelaspersonasquevivenenlacallerepresentandiscursivamentesurelacinconotras
personas.Marcarconcursivalosconceptosimplcitosyexplcitosenlostextosquedan
cuentadelaformaenlaqueloshablantesrefierenalasaccionesdelosotrosrespectode
ellosysubrayaraquellosotrosconceptosquealudenalaformaenlaquelaspersonasque
vivenenlacallesedefinenasmismosysesientenpercibidos,considerados,valoradospor
aquellosconlosqueinteractan.Lascaractersticasdelasaccionesdeotroshaciaellosyel
presupuestoacercadelaidentidaddelaspersonasquevivenenlacallesustanteenesas
accionessevinculan,ambos,conunconceptodeordensuperiorqueeselderelacin
social.
12.591)"...hayqueconcientizaralasociedadquenonosmarginentantocomolohacen...1
2.63Lagentequetiene,quenuncaensuvidapasalgo,nuncapasnecesidad...nosvea
nosotroscomonegro,comovilla"(Alberto,26aos,instructorcanino,duermeenunaplaza).
7.8"...nosotrossomospeorqueunanimal,conelslohechoquenosvenconunbolsonos
privandeentraraunbaraorinar...nosotrossomosunaspersonasmarginadas"(Juan,56aos,
oficialespecializadoenarmadura,duermeenelsubterrneo).
19.41"...lasociedad...cuandounono?,siempreandamomstiradomsnosmargina,siempre
fueas"(Adolfo,30aos,empleadogastronmico,duermeenunaplaza).
95.113"...deberahabermscomprensin,enelsentidodenoignorarnos...
95.192noporm,simplementeporlagentemayorviste?...
95.194Noscomoque,comoquelosrechazanviste?aunqueledanunamoneda...avecelos
viejosesientenmarginadoviste?..."(Argentino,21aos,floricultor,duermeenunaplaza).[70]
Enestasemisionesloshablantesatribuyenalconjuntodelasociedadlaaccinde
marginarlosyvenaestamarginacincomoconsecuencia:a)deunaoposicinentre"los
quetienen",quieneslesatribuyencaractersticasracialesysocialesquelosdiferenciande
ellos,y"losquenotienen"(12.63)b)delestigmaquerepresentaquelasituacinporla
queatraviesanseareconocidacomo,entreotros,atravsdelbolsoquellevan(7.8)c)de
encontrarseenlasituacindeestarenlacalle(19.41)yd)desermayoresdeedad
(95.194).Deestaforma,lasaccionesqueatribuyenaotroscomo"marginarlos","privarlos",
"ignorarlos","rechazarlos"sevinculantantoconlaformaenlaquesedefinenosienten:
"peorqueunanimal","marginados",comoconlamaneraenlaquesonpercibidosporotros:
"negro","villa","tirados".[71]
14/22
18/9/2015
Losconceptosenvivode"marginacin"yde"privacin"fueronreiteradamenteempleados
enelprocesodecodificacin.Elprimeroparalaelaboracindecategorasyelsegundo
paralacreacindelateoraemergenteapartirdelosdatos.Enconsonanciaconlosdatos
obtenidosconceptualicaladiscriminacincomoalaaccinmediantelacualunodelos
sujetosdelarelacinsocialdesconoceelcomponenteesencial,comn,idnticodela
identidaddelotrosujetooniega,rechaza,notolera,sudiferenciaexistencial.[72]
Porsuparte,lamarginacinfueentendidacomolaaccinmediantelacualunodelos
sujetosdelarelacinsocialaparta,separa,expulsaaotrodeundeterminadombitoo
contextoimpidindoleinteractuarlibreyautnomamenteconly/oconotros(VASILACHIS
DEGIALDINO2003,p.76).[73]
4.2Losprocesos"des"ylosprocesos"re"
Desdelaperspectivadelaepistemologadelsujetoconocidonoesposibleconsideraralas
personaspobresnicomounaclase,nicomounacategora,nicomoungruposinocomo
personassometidasamltiplesrelacionesdeprivacin.Losaportesdelosdiferentes
paradigmas,alosqueubiquenlaepistemologadelsujetocognoscente,alnodarcuenta
delanaturalezaontolgicadelaidentidaddelserhumano,estoes,deloscomponentes
esencialyexistencialdeesaidentidad,noentiendencomoaccionesdeprivacin,tambin,
alasquelosondebienesespiritualesydetrascendenciacomo,porejemplo,laquese
ejercedefiniendorespectodelaspersonaspobressusnecesidadesylasformasde
satisfacerlas,independientementedesupropiadecisinyarbitrio.Deacuerdoconla
epistemologadelsujetoconocidoelobservadorbuscaenestesujetoaquelloquelo
identificacomoigualintentandoser"con"y"en"elotrosindejardeserlmismo.Esta
diferenteorientacinquepartedelacomprensindelotroperoconsussignificados,sus
sentidos,susnociones,susconceptos,suspercepciones,sussentimientos,llevaala
propuestadeladefinicinrelacionaldelassituacionesdepobrezaquenosurgede
categorasextraasalapropiapercepcindelaspersonaspobresacercadelasituacinen
laquesehallan.Lacentralidadqueadquieren,paraestaspersonas,lospropiosprocesos
deresistencia,lasrelacionesconquieneslosprivandebienesdediversanaturaleza,su
negativaadefinirsecomopobres,susentimientodeserdiscriminados,marginados,
olvidados,es,portanto,laquesealelsentidoycontenidodeladefinicinquedelas
personaspobresheelaboradocomoemergentedelosdatosyconfundamentoenla
epistemologadelsujetoconocido.[74]
Estadefinicinnoesexcluyentesinocomplementariadelasprovistasporlosparadigmasy
porlasteorasquesituenlaepistemologadelsujetocognoscente.Ladiferenciaentrela
quehepropuestoyotrasdefiniciones,esquesupropsitonoes,simplemente,conocery/o
dimensionaralassituacionesdepobrezaconelobjetodequeseansuperadas,paliadaso
evitadassinomostrarcomolaspersonaspobresvivenypercibensupropiasituacinycmo
proponenmodificarla.Esdecir,comosevenasmismasyaaquellosconlosque
interactan,comodefinenlasaccionesdestos,comointerpretanalmundoquelasrodeay
comosusformasdeconocertrazanloslmitesdelasnocionesydelosconceptosconlos
queelobservadorseaproximaaellasimpidindoles,comoeslohabitual,lalibre
manifestacindesutotalidentidad.[75]
Uniendolaepistemologadelsujetocognoscenteconladelsujetoconocidoenloquehe
llamadolaMetaepistemologapudeobservar,lacopresenciadelosprocesos"des"ydelos
procesos"re".[76]
Encorrespondenciaconlaspropuestasdelaepistemologadelsujetocognoscente,losque
denominoprocesos"des"suponen,engranmedida,alasociedadcomounsistema.De
estasuerte,adquierensentidooposicionestalescomosocializacin/desocializacin
estructuracin/desestructuracinintegracin/desintegracin,entreotras.[77]
Porotrolado,cuandoesosprocesos,consecuenciadelasrelacionesdeprivacinalasque
sevensometidaslaspersonaspobresenuncontextosocialdeterminadoespacialy
temporalmente,seanalizan,deacuerdoconlaepistemologadelsujetoconocido,desdela
15/22
18/9/2015
perspectivadequieneslospadecenseadvierten,coexistentemente,elsurgimientodeotro
tipodeprocesosalosquedesignocomoprocesos"re",estoes,deresistencia,de
reivindicacin,deredescubrimientodehabilidades,derestablecimientodevnculossociales,
deredefinicindelapropiaidentidadfrentealasrepresentacionescreadasentornoaellos,
talcomosepusodemanifiestocomoresultadoderealizarelanlisislingsticodelas
entrevistasqueconstituanelcorpus.Comopartedelresultadodeeseanlisis,queempleo,
desdeunaperspectivainterdisciplinaria(KINCHELOE2001),comoestrategiade
interpretacindedatoscualitativos(VASILACHISDEGIALDINO1992b,1997,2003),
observcomoeltextoqueelsujetoconocidoproducaeneldesarrollodelaentrevistase
constituaenunlugarderesistencia(DENZIN2003,p.257),estoes,comoatravsdelse
desplegabaunfuerteprocesoderesistenciadiscursiva(VASILACHISDEGIALDINO,2003,
p.221)respecto,porejemplo,delasrepresentacionessocialescreadasenlaprensaescrita
respectodelaspersonaspobresyquelosasociabanconeldelito,conelhbitodebeber
alcoholyconlafaltadevocacinparaeltrabajo.Estaresistencialosllevabaadefinirsu
identidadporoposicinyadiferenciar,pormediodelusodedistintosverbos,el"serdela
calle"del"estarenlacalle",esdecir,adistinguirlosaspectosesencialesdelos
existencialesdesuidentidad.[78]
Ennecesariohacernotarquemediantelaapelacinalosprocesos"des"paradescribir,
interpretary/oexplicarlassituacionesdepobrezayparadefinir,categorizar,calificaralas
personaspobresseproduce,discursivamente,unaimagenestereotipadaynegativade
esasmismaspersonas.Silamencindelosprocesos"des"noseefectaacompaadade
ladelosprocesos"re"selimita,serecorta,setergiversalaidentidaddelaspersonas
pobres,selasdiscrimina,atravsdeunaaccinquetambinesdeprivacindeidentidad,
yquevieneafortalecerelentramadodelasrelacionesdeesemismocarcteralquelas
personaspobresestnsometidas.[79]
Ladefinicindelassituacionesdepobrezacomoresultadodeunconjuntoderelacionesde
privacindemltiplesbienesmateriales,simblicos,espiritualesydetrascendenciatiene
importantesconsecuenciasaniveldeladefinicin,deldiseo,delaaplicacinydela
evaluacindelaspolticassociales.Laconsideracindeunanecesidadcomoesencial
dependedecualsealaconcepcinacercadelserhumanoy,porlotanto,delcarcter
inmanentey/otrascendentedesurealizacin.Deacuerdoconlaepistemologadelsujeto
conocido,constituyennecesidadesnoslolasquepermitendesarrollarlaexistenciadela
personasino,tambin,desplegarsuesencia,supropioatributodehominidad,sudignidad,
suinnataycomnvocacindetrascendencia.Lascorrientementellamadasnecesidades
esencialesson,enrealidad,existencialesporquenohacenalcompletodesarrollodeambos
componenteselesencialyelexistencialdelaidentidad,sinoaalgunosaspectosdel
componenteexistencial.Deestasuerte,tambinconstituyeunaaccindeprivacinlaque
niegalacompletaidentidaddelapersonaprivilegiandounodeloscomponentesdeesa
identidadporsobreelotro.[80]
Alobservar,preferentemente,alassituacionesdepobrezaporsobrelosprocesosquelas
provocan,laspolticassociales,generalmente,sediseanparapaliaralgunosdelosefectos
deladesigualdadylaopresinperonoparaevitarlosoperando,porejemplo,aniveldel
respetoalaigualdadesencial,aniveldelincrementodelalibertad,aniveldel
perfeccionamientodelejerciciodelaautonomadelavoluntady,portanto,anivel,dela
distribucinequitativadelosbienes.[81]
5.Identidadyrepresentacionessociales
Distintasinvestigacionescualitativasquehellevadoacabosobrelasrepresentaciones
creadasporlaprensaescritadelaRepblicaArgentinarespecto,enespecial,delos
trabajadores(VASILACHISDEGIALDINO1997,1999b,1999c,2001,2002),delas
personaspobres(VASILACHISDEGIALDINO1999a,1999b,2001,2003)ydelosnios
quetrabajany/ovivenenlacalle(VASILACHISDEGIALDINO2003),sumadasaaquellas
realizadasparadeterminarlascaractersticasqueenlaprensaescritadeElSalvador
adquierelaconstruccinderepresentacionessocialesacercadelaidentidaddelosjvenes
16/22
18/9/2015
alosquesevinculaconactosdelictivos(VASILACHISDEGIALDINO2004),mehanllevado
aconcebir,apartirdelosdatosdelasmencionadasinvestigaciones,unconjuntodeaportes
tericoepistemolgicosencaminadosacomprenderelproblemadelaviolencia.Las
conclusionescomunesatodasestasinvestigacionesfueronlassiguientes:
elpredominiodelasaccionesdeprivacindeidentidadenlaconstruccindiscursivade
laidentidaddelossujetoscuyarepresentacinseanalizaba
latendenciaaproducirunaimagennegativadeellos,sealandoloquelosdiferenciaen
desmedrodeloquelosidentificaconelrestodelosindividuos
laampliacinyconsolidacindelasestrategiasydelosprocesosdiscriminatorios
lanegacinaunosyelreconocimientoaotrosdelderechodeparticiparcomoigualesy
libresenlosprocesosdeconstruccindelasociedady,enfin,
elejerciciodelaviolenciaatravsdelreiteradodesconocimientodelprincipiode
igualdadesencial.[82]
Esaviolencianosloestpresenteenloquesediceyencmoselodicesino,tambin,en
loqueseoculta,enloquesetergiversa,enloqueseniega,enaquelloqueseconstruye
comorealmsalldetodarealidad.[83]
Enconsonanciaconlaepistemologadelsujetoconocido,ladiscriminacin,talcomoha
sidodefinida,estambinunaaccinviolenta.Eldiscursodiscriminatoriotienecomo
caracterstica,laconstrucciny/oreproduccindeunncleocognitivoadecuadopara
justificarelrechazo,laseparacin,lanegacin,elaislamientodel"otro"medianteelrecurso
demostrarlascaractersticasquelodiferenciande"nosotros".[84]
Cuantomenosrepresentacionesalternativas,cuantomenosmodelosinterpretativosque
intentencambiarelhorizontedesignificadorespectodelascaractersticasdedeterminadas
personasogruposestnvigentesenelmundodelavidacomoesquemascomprensivosde
susituacin,desusrelaciones,desusacciones,obien,respectodesuidentidadesencialy
existencial,msenraizadosestarnlosprocesosdiscriminatorios.Lapeculiaridaddeestos
procesoses,precisamente,proveerderecursoscognitivosmostradoscomoincuestionables
einsubstituiblesalosquelossedebeacudirparareferirseaesaspersonasogrupos
discriminadosyparaorientarlaaccindirigidaaellos.[85]
Esosrecursoscognitivostienen,porlogeneral,laparticularidaddegeneralizar,respectodel
grupodiscriminado,caractersticasnegativasdelasqueelgrupoquediscriminacarece.
Estosatributosjustificantantoellugarqueesteltimogrupoocupaenlasociedadcomosu
situacindeprivilegioenloquehacealadistribucinyalaasignacindelosbienes
valoradossocialmente.Elempleodeesosrecursoscognitivostiene,entonces,respectode
lasociedadensuconjunto,lafuncindereproducirvalores,jerarquizaciones,formasde
poder,decontrolydedominacin.Respectodequienempleaesosrecursoscognitivoscon
efectosdiscriminatoriossedaundoblemovimiento:porunlado,deafirmacindesupropia
identidadexistencialydesuposicinsocialy,porelotro,denegacindelaidentidad
esencialdelos"otros"alnoreconocerloscomoigualesy,porende,deimpugnacinde
susderechos,desusatributosydesusposibilidadesdeexistencia(VASILACHISDE
GIALDINO2003,p.177).[86]
Enlostextosanalizadossociolgicaylingsticamente,ladiscriminacinsellevaacabopor
mediodelautilizacindedistintosrecursoscomo,porejemplo:1)laformaenlaqueese
"otro"escalificado,categorizado,definido2)lasmetforasalasqueserecurrepara
nombrarlo3)losrolespasivosqueseleadjudicaban4)lasacciones,ensumayora,
contrariasalasnormasyexpectativassocialesqueseleatribuyeny/oquesepredicabande
ly5)losprocesosysituacionesalosqueselosmuestracomosometidosdemanera
ineludible.[87]
Elempleodeestosrecursosdacuenta,aniveltextual,delasopciones,orientaciones,
17/22
18/9/2015
perspectivasdelhablantey,portanto,delmodelointerpretativodelarealidadsocialque
subyaceensudiscurso.Esosmodelossuponen:a)algunaformadeserdelasociedadyde
laorganizacinsocial,b)unoovariosmodosdediferenciacinodejerarquizacinentresus
miembros,c)untipoderelacionessocialespredominantey,portanto,d)unamayoro
menorposibilidaddelosactoressocialesindividualesocolectivos,porunlado,decontribuir
conlaconstruccindelasociedad,desusvalores,desusnormas,desussignificados,de
susorientacionesy,porelotro,deproponeryobtenerunatransformacinenlossistemas
dedistribucindebienestantomaterialescuantosimblicos,espiritualesydetrascendencia
(VASILACHISDEGIALDINO1997,p.301).[88]
Demaneratal,lasrepresentacionesacercadelasociedad,desusrelaciones,dela
legitimidaddestas,delasidentidadesindividualesycolectivas,delamayoromenor
posibilidaddelosindividuosdedesarrollarseautnomamente,entreotras,sonconstruidas
textualmenteapartirdelaadhesinalospresupuestosdedichosmodeloso,msbien,a
losparadigmasyteorasenlosqueesosmodelossesustentan.As,porejemplo,la
representacindiscursiva,generalmenteentrminosnegativos,delosniosquetrabajan
y/ovivenenlacalleenlaprensaescritadelaArgentinaapareceligadaaunapremisa
subyacente,porunlado,comorecursocognitivoempleadoporelhablantey,porelotro,
comorecursoalquedebeapelarellectordeltextoparacomprenderelsentidodelas
emisionescontenidasenesetexto.Dichapremisa,quenocomparto,puedeserformulada
delasiguientemanera:cuantomayoreslaexclusindeungruposocialmenorserla
posibilidaddequedesusmiembrosmodifiquensuscomportamientos"desviados".Comose
puedeadvertir,eserecursocognitivoeshbilparaconsolidarprocesosdiscriminatorios,los
quetienenlaparticularidaddeincorporaralmundodelavidaunconjuntodemodelos
interpretativosqueseasientansobrevariadospresupuestosacercadelaaccindelas
personasy/ogruposdiscriminadospero,adems,sobreelvalordeverdadacordadoauna
sumaderelacionescausalesmeramentehipotticasperomostradascomoprobadasy
ciertasreferidasalavinculacinentreesasaccionesyunaseriededeterminantes
familiares,sociales,contextuales,histricos,biolgicos,genticos,raciales,degnero,entre
otros,que,ineludiblemente,producenesasacciones(VASILACHISDEGIALDINO2003,
p.190).[89]
Eshabitualqueenlostextoscientficosseempleenalunsono,pararepresentaralas
personaspobres,variosdelosrecursosalosquehealudidoyqueposeenefectos
discriminatorios.Pero,adems,esnecesarioponerderesalto,quemuchosdeesos
recursosestnyapresentesenlasteorasalasqueelinvestigadorrecurre,deallla
necesidaddereflexintantoepistemolgicacuantoontolgicacomoticopragmticaque
debeacompaarelempleodelascitadasteoras.[90]
Cuandoconelusodeesosrecursosseataca,fundamentalmente,alcomponentecomn,
esencial,delaidentidadseproduceunaaccinviolenta.Estaviolenciaquenoes,
generalmente,consideradacomotalpromuevetodasuertedeinjusticia.Pormediodeella
sesometeaunosrespectodeotrosaestigmatizaciones,acategorizaciones,adefiniciones,
aconceptualizaciones,aestereotiposquenopuedencuestionar.Elqueesaaccinnosea
reputadacomoviolentaimpide,porunaparte,queelquelacometereconozcasuejercicio
y,porlaotra,quelosquelasufrenreivindiquensuderechoaserprotegidos,defendidos
respectodeella.[91]
Talcomoyaapunt,lasaccionesdeprivacindeidentidadpredominanenlaconstruccin
discursivadelaidentidaddelossujetoscuyarepresentacinfueanalizadaenlasdistintas
investigaciones.Definoaesasaccionescomoaquellasqueviolanelprincipiodeigualdad
esencialentrelossereshumanosatravsdelrecursodemostrarcomoesencialeslas
diferenciasquesepredicantextualmentecomoexistenciales(VASILACHISDEGIALDINO
2003,p.101).[92]
Enesasaccioneslapalabrahiereporqueniegaloqueelotroes,yesanegacinessentida
porelquelarecibecomounnuevoataquealaimagendesupropiaidentidad,sobretodo,
cuandosetratadequienesestnsometidosadiferentestiposdeprivaciones.[93]
18/22
18/9/2015
Losprocesosdiscriminatoriosaniveldiscursivosuponen,ademsderelacionescausalesde
tipoineludible,atribucionesdeculpayderesponsabilidaddelasquelosindividuosogrupos
discriminados,prcticamente,nopuedenliberarse.Larelevanciadefijarlospresupuestos
deestosprocesosdiscriminatoriosradicaenreconocerquestrategiasyqumecanismos
debenserevitadosparaimpedirqueesosprocesosseconsolidenyterminenpor
naturalizarseseaporlaindiferencia,seaconfinesdenegacinodeofensa,seaconel
objetivodelegitimaryreproducirdeterminadasrelacionesdepoderporpartedelos
individuosogruposquerealizanaccionesdeprivacindeidentidaddiscriminandoaotros
individuosy/ogrupos(VASILACHISDEGIALDINO2003,p.195).[94]
6.Conclusiones
Paralaepistemologadelsujetoconocidoquepropongoelavancedelconocimientodelas
cienciassocialesestadeterminadoporelreconocimiento,porunlado,delaparticipacindel
sujetoconocidoenlainteraccincognitivay,porelotro,delcarcteroriginariodesu
conocimiento.Estereconocimientoderivadelaaceptacindesucapacidaddeconocer
comoidnticaaladelsujetocognoscente,capacidadquedeviene,asuvez,del
presupuestodelaigualdadesencial.Esemismoprincipiodelaigualdadesencialentrelos
individuosdeterminalainjusticiadetodadesigualdad,detodadiscriminacinentreellosyla
necesidadderompercontodoconocimientoquesupongaviolenciasobrelosotros,
superioridaddeunossobreotros,imposicinsobrelosquesecreenoconocendeacciones
quenoprovengandesupropiareflexinydecisinyqueleimpidendeterminarpors
mismoslaqueentiendencomorealizacindelapropiaidentidad.[95]
Deacuerdoconlasnuevasformasdeconocerenraizadasenlaepistemologadelsujeto
conocido,enlainteraccincognitivaelqueconocerevelaenelqueestsiendoconocidoel
rasgoesencialquelesescomnyseconoceasmismo,mientrasconocealqueinteracta
conl.Adems,alreconoceralotrocomounigualeneserasgocomncontemplacomosu
sertransciendeyseprolongaenelotroy,hacindosemsserenl,seacrecienta,se
perfecciona.Deestaforma,lossujetosdelainteraccincognitivadescubrenquienessony
sesabenenlosotrostalcomostossesabenenellos.Dadaesacomnidentidad,estoes,
lapresenciaentodoslossereshumanosdelrasgoquelosidentificacomohombreso
mujeres,elbiendeunosnopuedesinoserelbiendetodos,porquetodossabensobreel
bienqueradicaenprotegerlaidentidadesencialyexistencialdecadauno,yenpermitirle
undespliegueautnomoeintegraldelosdoscomponentesdesuidentidad.Lapropuesta
querealizosetraduce,entonces,enlanecesidaddearraigarenlaepistemologadelsujeto
conocidonuevasformasdeconoceratravsdelascualesllegaramostrar:
a. lailegitimidaddetodomandato,orden,consigna,norma,expresinquevioleelprincipio
deigualdadesencial
b. laigualeinnatacapacidaddeconocerdetodaslasmujeresyhombres
c. loslmitesdelasformasdeconocerquenopuedendarcuentadelasdimensiones
esencialyexistencialdelaidentidaddelossereshumanos
d. laurgenciadedesterrartodaformadeviolencia,desometimientoydedominacinque
atentecontraalgunadelasdimensionesdeesaidentidad
e. lanecesidaddeliberaratodaslasmujeresyhombresdelasimposicionesque
cercenensuderechoaelegirlibrementeelsentidodesupropiodestino(VASILACHIS
DEGIALDINO,2003,p.47).[96]
Enconsonanciaconlospresupuestosdelaepistemologadelsujetoconocidoes,portanto,
injustotodosistemapoltico,econmico,social,cultural,quedesconozcaelprincipiode
igualdadesencialyqueimpida,material,simblicay/oespiritualmente,quelosindividuos
decidanlascondicionesenlasquesehadedesarrollarsuexistenciaenrelacinconsu
innatavocacindetrascendencia.Porende,puedeserinjustalaleyescrita.Las
representacionessociales,talescomolasconstruidasdiscursivamenteporlaprensaescrita
19/22
18/9/2015
yalasquemehereferido,hacenapareceralsometimientocomolibertadytergiversan,
manipulan,desconocenesalibertadimponiendoaquienessesocializanconesas
representacionesnoslounadefinicinyjerarquadevaloresconelropajedeotros
socialmenteaceptadosquelosencubren,sino,adems,unmodelodesociedadyde
relacionesentresusmiembrosqueconsagraladesigualdadyelderechoalrespetodela
dignidaddeunosendesmedrodeladeotros.[97]
Lasaccionesdeprivacindeidentidad,lasdiversasformasdediscriminacinalasquehe
apuntadoconstituyen,tambin,mecanismosdecontrolsocialatravsdeloscualesse
construyeyconsolidala"identidadsocial"comoidentidadqueelindividuonoconstruye
existencialylibrementeenuncontextodeterminadoentiempoyespacio,sinoquelees
impuestayquerenelosrequisitosqueaseguranelmantenimientodelordensocialquelos
quetienenelpoderdeasignarbienesyrecursosconsideran"justo"yque,porlocomn,
consagraladiferenciaexistencialalmismotiempoquedesconocelaigualdadesencial.[98]
Lasmltiplesformasdediscriminacinatravsdelasquesenieganaunoslosderechos
queseleconcedenaotros,quesancionanaccionesdeunosqueparaotrosaparecen
justificadas,quelimitaneldesarrollodelacompletaidentidadesencialyexistencialdeunos
paraqueslootrosaparezcancomolosesencialmentediferentes,conuna"diferencia"que
legitimasupoderpara"distinguir",para"decidir",para"castigar",para"premiar",para
"recordar"ypara"olvidar"alosotros,sonaccionesinjustas.Ysontambininjustaslas
accionesdeaquellosquereconociendoenotroslainjusticiaasegurannoverparaquesu
miradanotengaquemostrarelalcance,ladimensinylaprofundidaddeesainjusticia.[99]
Nota
1)Elnmerodelaizquierdaeselderegistrodelaentrevistaenlabasededatosyeldeladerecha,despusdelpunto,
elquecorrespondealasemisionesdeesaentrevistacitadasenelejemplo.Dichasemisioneshansidoenumeradaspor
ordensegncorrespondanalentrevistadoroalentrevistado.Cuandoaladerechaaparecendosnmerosseparados
porunguin,esporquelaentrevistasetomadospersonasjuntas,porlogeneral,setratabadeparejas.<regresar>
Referencias
Adorno,TheodorW.Popper,KarlR.Dahrendorf,RalfHabermas,JrgenAlbert,Hans&Pilot,Harald(1973).Ladisputa
delpositivismoenlasociologaalemana.Barcelona:Grijalbo.
Bernard,Nicolas(1998).L'efficacitdespolitiquesdeluttecontrelapauvret:tentativepistmologique.Revue
Interdisciplinaired'EtudesJuridiques,41,2565.
Berti,Enrico(1994)Cmoargummentanloshermeneutas?EnGianniVattimo(Ed.),Hermenuticayracionalidad
(pp.3159).Colombia:Norma.
Collard,Michel&Gambiez,Colette(1998).Quandl'excludevientl'lu.Viepartageaveclessansabri.Paris:Fayard.
Comte,Augusto(1965).Discursosobreelespritupositivo.Madrid:Aguilar.
Denzin,NormanK.(2003).Readingandwritingperformance.QualitativeResearch,3(2),242268.
Dilthey,Wilhelm(1960).LaesenciadelaFilosofa.BuenosAires:Losada.
Dilthey,Wilhelm(1973).Sistemadelatica.BuenosAires:Nova.
Durkheim,Emile(1961).Sociologa.Lasreglasdelmtodosociolgico.SociologayCienciasSociales.Crdoba:
Assandri.
Fassin,Didier(1996a).Exclusion,underclass,marginalidad.RevueFranaisedeSociologie,XXXVII,3775.
Fassin,Didier(1996b).MarginalidadetMarginados.LaconstructiondelapauverturbaineenAmriquelatine".En
SergePaugam(Ed.),L'Exclusion,l'tatdessavoirs(pp.263271).Paris:ditionslaDcouverte.
Feyerabend,Paul(1984).Adiosalarazn.Madrid:Tecnos.
Foucault,Michel(1984).Laarqueologadelsaber.Mxico:SigloXXI.
Giddens,Anthony(1987a).Lasnuevasreglasdelmtodosociolgico.BuenosAires:Amorrortu.
Giddens,Anthony(1987b).Laconstitutiondelasocit.Paris:PUF.
Glaser,BarneyG.(1978).Theoreticalsensitivity.MillValley,Ca.:SociologicalPress.
Glaser,BarneyG.&Strauss,AnselmL.(1967).Thediscoveryofgroundedtheory.Chicago:Aldine.
Goldmann,Lucien(1962).Investigacionesdialcticas.Caracas:UniversidadCentraldeVenezuela.
Guba,EgonG.&Lincoln,YvonnaS.(1994).Competingparadigmsinqualitativeresearch.EnNormanK.Denzin&
YvonnaS.Lincoln(Eds.),Handbookofqualitativeresearch(pp.105117).ThousandOaks,Ca.:Sage.
Habermas,Jrgen(1985).Concienciamoralyaccincomunicativa.Barcelona:Pennsula.
20/22
18/9/2015
Habermas,Jrgen(1987).TeoradelaaccincomunicativaTI.Madrid:Taurus.
Habermas,Jrgen(1990a).Pensamientopostmetafsico.Madrid:Taurus.
Habermas,Jrgen(1990b).Lalgicadelascienciassociales.Madrid:Tecnos.
Holstein,JamesA.&Gubrium,JaberF.(1995).Theactiveinterview.ThousandOaks,Ca.:Sage.
Horkheimer,Max(1973).Crticadelarazninstrumental.BuenosAires:Sur.
Husserl,Edmundo(1975).Ideas.London:CollierMacmillanPublishers.
Husserl,Edmundo(1981).Lafilosofacomocienciaestricta.BuenosAires:Nova
Kincheloe,JoeL.(2001).Conceptualizinganewrigorinqualitativeresearch.QualitativeInquiry,7(6),679692.
Kuhn,Thomas(1971).Laestructuradelasrevolucionescientficas.Mxico:F.C.E.
Kuhn,Thomas(1978).Larevolucincopernicana(Vol.I).Madrid:Orbis.
Kuhn,Thomas(1982).NotassobreLakatos.EnThomasKuhn,Historiadelacienciaysusreconstruccionesracionales.
Madrid:Tecnos.
Lecourt,Dominique(1985).Unacrticadelaepistemologa.Mxico:SigloXXI.
Lefebvre,Henri(1967).ObrasdeHenriLefebvre(Posterioresa1958)T.1.BuenosAires:PeaLillo.
Marcuse,Herbert(1969).CulturaySociedad.BuenosAires:Sur.
Marx,Carlos(1969).MiseriadelaFilosofa.BuenosAires:Amrica.
Marx,Carlos(1970).ContribucinalacrticadelaEconomaPoltica.Madrid:AlbertoCorazn.
Marx,Carlos&Engels,Federico(1970).Laideologaalemana.Barcelona:Grijalbo.
Maxwell,JosephA.(1996).Qualitativeresearchdesign.Aninteractiveapproach.ThousandOaks,Ca.:Sage.
Merton,Robert(1970).Teorayestructurasociales.Mxico:F.C.E.
Parsons,Talcott(1967).EnsayosdeTeoraSociolgica.BuenosAires:Paidos.
Rae,John&Drury,John(1993).Reificationandevidenceinrhetoriconeconomicrecession:Somemethodsusedinthe
UKpress,finalquarter1990.Discourse&Society,4(3),329356.
Schutz,Alfred(1972).Fenomenologadelmundosocial.BuenosAires:Paidos.
Schutz,Alfred&Luckmann,Thomas(1977).Lasestructurasdelmundodelavida.BuenosAires:Amorrortu.
Strauss,AnselmL.(1987).Qualitativeanalysisforsocialscientists.NewYork:CambridgeUniversityPress.
Strauss,AnselmL.&Corbin,Juliet(1990).Basicsofqualitativeresearch.NewburyPark,Ca.:Sage.
Strauss,AnselmL.&Corbin,Juliet(1994).Groundedtheorymethodology:Anoverview.EnNormanK.Denzin&Yvonna
S.Lincoln(Eds.),Handbookofqualitativeresearch(pp.273285).ThousandOaks,Ca.:Sage.
Tashakkori,Abbas&TeddlieCharles(1998).Mixedmethodology.Combiningqualitativeandquantitativeapproaches.
ThousandOaks,Ca.:Sage.
VanTeeffelen,Toine(1993).Racismandmethafor:ThePalestinianIsraeliconflictinpopularliterature.Discourse&
Society,5(3),381405.
VasilachisdeGialdino,Irene(1992a).Mtodoscualitativos.Losproblemastericoepistemolgicos.BuenosAires:
CentroEditordeAmricaLatina.
VasilachisdeGialdino,Irene(1992b).Elanlisislingsticoenlarecoleccineinterpretacindematerialescualitativos.
EnFlorealH.Forni,MaraA.Gallart&IreneVasilachisdeGialdino(Eds.),MtodosCualitativosII.Laprcticadela
investigacin(pp.153210).BuenosAires:CentroEditordeAmricaLatina.
VasilachisdeGialdino,Irene(1997).Laconstruccinderepresentacionessociales:eldiscursopolticoylaprensa
escrita.Barcelona:Gedisa.
VasilachisdeGialdino,Irene(1999a).Lasaccionesdeprivacindeidentidadenlarepresentacinsocialdelospobres.
Unanlisissociolgicoylingstico.DiscursoySociedad,1(1),55104.
VasilachisdeGialdino,Irene(1999b).Laconstruccindeidentidadesenlaprensaescrita.Lasrepresentaciones
socialessobrelostrabajadoresylospobresolasotrasformasdeserdelaviolencia.Sociedad,15,65101.
VasilachisdeGialdino,Irene(1999c).Laconstruccinderepresentacionessocialessobreelmundodeltrabajo:discurso
polticoyprensaescrita.Tareas,101,3560.
VasilachisdeGialdino,Irene(2001).Pobres,trabajoyrepresentacionessociales.EnFlorealH.Forni&HectorAnglico
(Eds.),Articulacionesenelmercadolaboral(pp.3148)BuenosAires:CEILLaColmena.
VasilachisdeGialdino,Irene(2002).Trabajoeidentidad:reflexionesepistemolgicasapartirdelainvestigacin
emprica.SociologadelTrabajo,44,338.
VasilachisdeGialdino,Irene(2003).Pobres,pobreza,identidadyrepresentacionessociales.Barcelona:Gedisa.
VasilachisdeGialdino,Irene(2004).Ellenguajedelaviolenciaenlosmediosdecomunicacin:Lasotrasformasdeser
delaviolenciaylaprensaescrita.EnAportesparalaconvivenciaylaseguridadciudadana(pp.107161).ElSalvador:
Programahacialaconstruccindeunasociedadsinviolencia,PNUD,PRODECA.
Vattimo,Gianni(1994).Lareconstruccindelaracionalidad.EnGianniVattimo(Ed.),Hermenuticayracionalidad
(pp.141161)Colombia:Norma.
Weber,Max(1944).EconomaySociedadTI.Mxico:F.C.E.
Winch,Peter(1971).Cienciasocialyfilosofa.BuenosAires:Amorrortu.
21/22
18/9/2015
Autora
IreneVASILACHISDEGIALDINOesDoctoraenDerecho,Socilogayespecialistaenanlisisdeldiscurso,esdocente
dePostgradodedistintasUniversidadesdesupasydelexterior.EsInvestigadoraPrincipaldelConsejoNacionalde
InvestigacionesCientficasyTcnicas(CONICET)delaArgentina,enelCentrodeEstudioseInvestigacionesLaborales
(CEILPIETTE).Sustrabajosestnrealizadosdesdeunaperspectivainterdisciplinariaenlaqueseconjuganelderecho,
lasociologaylalingstica.Susreasdeinterssonlaepistemologa,lasmetodologacualitativa,elanlisislingstico
deldiscurso,lacreacinmediticaypolticaderepresentacionessociales,lapobrezaylosconflictossociales.Entresus
principalespublicacionesligadasalatemticadeestacontribucinseencuentran:(1992).MtodosCualitativos.Los
problemastericoepistemolgicos.BuenosAires:CEAL(1997).Laconstruccinderepresentacionessociales:el
discursopolticoyprensaescrita.Barcelona:Gedisa(2003).Pobres,pobreza,identidadyrepresentacionessociales.
Barcelona:Gedisa(2005)Larepresentacindiscursivadelosconflictossocialesenlaprensaescrita.Estudios
Sociolgicos,XXIII(67),95136(2006)Identity,povertysituationsandtheepistemologyoftheknownsubject.Sociology,
40(3),473491y(2006)Estrategiasdeinvestigacincualitativa(coord.),Gedisa:Barcelona.
Contacto:
Dra.IreneVasilachisdeGialdino
CentrodeEstudioseInvestigacionesLaborales
CEILPIETTE(CONICET)
Saavedra15,4piso
(1083)CiudaddeBuenosAires
RepblicaArgentina
Tel:00541149527440
Fax:00541149525273
Email:ivasilachis@ceilpiette.gov.ar
URL:http://www.ceilpiette.gov.ar/
Cita
VasilachisdeGialdino,Irene(2007).Elaportedelaepistemologadelsujetoconocidoalestudiocualitativodelas
situacionesdepobreza,delaidentidadydelasrepresentacionessociales[99prrafos].ForumQualitative
Sozialforschung/Forum:QualitativeSocialResearch,8(3),Art.6,http://nbnresolving.de/urn:nbn:de:0114fqs070364.
22/22

El Aporte de La Epistemología Del Sujeto Conocido Vasilachis de Gialdino

Загружено:

Сведения о документе

Авторское право

Доступные форматы

Поделиться этим документом

Поделиться или встроить документ

Параметры публикации

Этот документ был вам полезен?

Это неприемлемый материал?

Авторское право:

Доступные форматы

El Aporte de La Epistemología Del Sujeto Conocido Vasilachis de Gialdino

Загружено:

Авторское право:

Доступные форматы

18/9/2015

Вам также может понравиться