O olhar feminino sobre a disperso portuguesa

no romance O vale da paixo

The feminine eye on the Portuguese dispersion in
the novel O vale da paixo

Fabio Soares da Silva*1

RESUMO: O ROMANCE O VALE DA PAIXO, ESCRITO PELA AUTORA PORTUGUESA LDIA JORGE,
OFERECE-NOS A POSSIBILIDADE DE REFLETIRMOS SOBRE A DISPORA LUSITANA OCORRIDA NA
SEGUNDA METADE DO SCULO XX. INTEIRAMENTE NARRADO POR UMA PERSONAGEM FEMININA,
A OBRA GANHA TONALIDADES ORIGINAIS, POIS MOSTRA-NOS O PROBLEMA DA EMIGRAO A
PARTIR DA PERSPECTIVA DE QUEM PERMANECE EM PORTUGAL. ESTE ARTIGO VISA, ASSIM, ANALISAR
A RELAO QUE OS PERSONAGENS ESTABELECEM COM SEUS ESPAOS (NOVOS E ANTIGOS)
E, QUANDO POSSVEL, ESTABELECER PARALELOS ENTRE A FICO E OS FATOS HISTRICOS DE
PORTUGAL.
ABSTRACT: THE NOVEL O VALE DA PAIXO, WROTE BY THE POTUGUESE WRITER LIDIA JORGE, GIVES
US THE OPPORTUNITY TO REFLECT ON THE PORTUGUESE DIASPORA IN THE SECOND HALF OF THE
TWENTIETH CENTURY. FULLY NARRATED BY A FEMALE CHARACTER, THE STORY IS ENRICHED WITH
ORIGINAL SHADES, BECAUSE IT REVEALS THE PROBLEM OF MIGRATION FROM THE PERSPECTIVE OF
THOSE WHO STAY IN PORTUGAL. THIS ARTICLE AIMS TO ANALYZE THE CHARACTERS RELATIONSHIP
WITH THEIR SPACES (NEW OR OLD) AND, WHEN IT IS POSSIBLE, TO DRAW PARALLELS BETWEEN
FICTION AND HISTORICAL FACTS OF PORTUGAL.
PALAVRAS-CHAVE: DISPORA PORTUGUESA, MIGRAO, ESPAO, PORTUGAL.
KEYWORDS: PORTUGUESE DIASPORA, MIGRATION, SPACE, PORTUGAL.

*1Doutor em literatura na Sorbonne (Paris 4), especializado em literatura infanto-juvenil. Atualmente

ensina lngua e literatura na Aix-Marseille Universit. autor do livro Sexualit, sexisme, homoparentalit
et autres valeurs, pela Presses Acadmiques Francophones. Pertence ao Centre de Recherches
Interdisciplinaires sur les Mondes Ibriques Contemporains (CRIMIC).

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ntroduo
A imensido ocenica nunca intimidou o povo portugus. H sculos a
literatura lusitana testemunha a ousadia daqueles que desbravaram os mares
em busca de novos horizontes. A obra quinhentista de Lus Vaz de Cames,
Os Lusadas, ainda hoje o texto mais emblemtico desse anseio portugus,
mas muitos outros autores exploraram a mesma temtica atravs de perspectivas bem diferentes da epopeia camoniana. Para os que se aventuraram mar
adentro, deixar a terra natal simbolizava, muitas vezes, o to desejado novo
comeo. No entanto, para os que permaneceram, a partida ganha outra
acepo, a de dividir(-se) em partes, fazer(-se) em pores ou pedaos; separar ou ficar separado (HOUAISS, 2001, p. 1284). Preocupao j expressa,
no sculo XVII, por Manoel Severim de Faria nas Notcias de Portugal, que,
buscando entender a grande emigrao portuguesa, perguntou-se: por que
falta a gente desse Reino? (DE FARIA, 1655, p. 05). De forma indireta, o
mesmo questionamento prolonga-se e repercute-se, no final do sculo XX,
no romance de Ldia Jorge, O Vale da Paixo.
Atravs do olhar de uma jovem, a obra conta cerca de cinquenta anos da
histria da famlia Dias. O relato inicia-se no final dos anos quarenta e estende-se at meado de oitenta. Durante esse perodo, a narradora testemunha
a fragmentao gradativa da famlia e a sua disperso em diferentes pases.
O leitor descobre as duas realidades relacionadas dispora portuguesa: a
partida inevitvel de entes queridos e a desolao dos que permaneceram no
pas (uma desolao alimentada por um profundo sentimento de abandono).
Embora no se trate de um romance histrico, a iluso mimtica alimentada pela meno de acontecimentos histricos tais como o fim da Segunda
Grande Guerra, a guerra colonial, o declnio econmico da regio do Algarve
e o xodo portugus durante o regime salazariano. Este ltimo aspecto, porm, subjaz-se na obra unicamente atravs da metfora da famlia Dias.
Por ser uma obra de tom testemunhal, cujo olhar feminino mostra-se onipresente, a compreenso da representao do espao ficcional oferece-nos
uma viso singular sobre quase meio sculo de dispora portuguesa. A romancista tange a problemtica valorizando a percepo das mulheres que
permaneceram no pas. Contudo, a disperso da famlia no unicamente
masculina. Certos personagens femininos tambm participaram do esvazia-

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mento gradativo da casa de Valmares (epicentro da trama de Ldia Jorge).

Sendo assim, a obra desdobra-se na bifacialidade j mencionada referente
emigrao lusitana, isto , a partida de uns e a permanncia de outros. por
essa razo que o estudo atento da relao entre personagem e espao favorece a reflexo sobre o dilogo que permeia a dimenso fictiva e a realidade
histrica portuguesa.
Amplamente explorada em anlise literria, a noo de espao por vezes
problemtica por englobar uma infinidade de conceitos bem diversos e controversos. O presente trabalho no pretende assumir uma misso consensual,
pois no se busca aqui harmonizar as diferentes polaridades tericas sobre a
questo nem desenvolver uma abordagem aprofundada sobre a mesma. Busca-se, antes de tudo, propor apenas uma leitura possvel sobre a relao que
os personagens femininos estabelecem com seu(s) espao(s). Subentende-se,
logo, que muitas abordagens possveis so deixadas de lado, j que o assunto
demasiadamente complexo para ser explorado em somente algumas linhas.
Essa limitao no nos impossibilita realizar uma anlise acertada e uma reflexo pertinente sobre as relaes estabelecidas entre a mulher portuguesa e
a espacialidade romanesca na obra O Vale da Paixo.
Em um primeiro momento, respeitando a bifacialidade referente dispora, o ensaio se focalizar essencialmente no estudo de dois personagens
(femininos), que testemunham a disperso da famlia. Em seguida, procuraremos compreender como a obra representa as mulheres que partiram e a
relao que elas estabelecem com a espacialidade original. Vale ressaltar que,
ainda que no nos interessemos diretamente em identificar ou listar crontopos,
a noo bakhtiniana (Bakhtine, 1978, p. 238) aqui est embutida, pois tempo
e espao so dimenses indissolveis e importantes para a compreenso do
presente exerccio.
O papel da mulher na disperso portuguesa
Ldia Jorge apresenta dois personagens femininos bastante fortes em seu
romance: a filha de Walter e Maria Ema. Antes de analisar a importncia desses personagens, necessrio contextualiz-los na obra, ainda que de maneira
breve, pois outros personagens so igualmente importantes e estabelecem,

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com os primeiros, uma relao social complexa. A trama desenrola-se em

uma propriedade rural portuguesa chamada So Sebastio de Valmares. As
terras pertencem ao vivo Francisco Dias, homem autoritrio que governa
uma famlia bastante numerosa. Custdio Dias, seu filho mais velho, tambm seu brao direito. Quando o caula, Walter, engravida Maria Ema e parte
guerra para evitar os laos matrimoniais, Francisco Dias confere a Custdio
a responsabilidade de casar-se com Maria Ema. De uma maneira geral, o
romance gira em torno da expectativa de um eventual retorno de Walter a
Valmares. Este, porm, prefere aventurar-se pelo mundo, vivendo livremente
um modo de vida irresponsvel.
Ainda que as expectativas da famlia de verem Walter Dias novamente fossem grandes, as frustraes de Maria Ema e de sua filha ganham nfase. A
primeira viu-se obrigada a casar-se com um homem que no amava, devendo
abafar sua paixo por Walter; a segunda enfrenta o tormento de sentir-se uma
filha indesejada. Ela seria a materializao do infortnio, fruto de um erro,
responsvel pela infelicidade da famlia Dias. Tais problemas fazem com que
as personagens estabeleam uma relao conflituosa com seu espao, pois
sentem-se obrigadas a ocultar seus sentimentos em nome de uma harmonia
social que no lhes convm1.
Existe, de fato, um grande desconforto das personagens com o seu lugar de
origem. Ambas parecem enclausuradas em Valmares, incapacitadas de controlarem sua prpria vida. Devendo aceitar, sem questionar, as decises masculinas, notadamente as do patriarca. Alis, o modelo masculino, dominante,
impe-se em praticamente toda a obra, indicando-nos uma caracterstica do
perfil socio-psicolgico dessas personagens: a dependncia do homem.
A fico inteiramente coerente com a realidade de muitas mulheres pertencentes a comunidades rurais portuguesas, no perodo retratado. Esse aspecto percorre muitas obras de Ldia Jorge, como O dia dos prodgios ou O cais
das merendas, que revelam, atravs da perspectiva feminina, facetas histricas e
polticas de comunidades agrrias do sul de Portugal (FORNOS, 2009, p. 60).
O romance O vale da paixo assinala um fator importante referente particiCf. Ferreira, Ana Paula. Para um leitor ignorado: ensaios sobre a fico de Ldia Jorge. 1 edio.
Lisboa: Alfragide, 2009. A autora rene vrios estudos que estabelecem reflexes sobre diferentes
aspectos da fico de Ldia Jorge.
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pao da mulher no processo de emigrao: a deciso de partir era, predominantemente, masculina. A mulher que no acompanhasse o marido (ou que
no pudesse segui-lo) ficaria para trs. Na obra de Ldia Jorge, isso fica claro
quando a narradora relata a partida de seus tios:
(...) Ao contrrio dos outros camponeses que faziam da partida alguma coisa
que se assemelhava a uma festa com seu laivo de funeral e de fanfarra, os
Dias saam sem rumor, sem avisar. Separavam-se das alfaias, dos animais,
dos estrumes, das lavras, das mulheres, dos filhos e dos grandes quartos, sem
rudo, como se fossem fazer compras de comboio e voltassem no dia seguinte.
Prometiam ir e voltar num curto espao. Eles no explicavam a Francisco Dias
para onde partiam. Eles mentiam. Lembrava-se. Herdara a imagem da sonsido
pura. Os Dias libertavam-se do pai como coelhos. Silenciosos e rpidos como
as lebres nos sonhos. Libertavam-se. (JORGE, 1998, p. 86-87)

O texto informa-nos claramente que a partida dos Dias , em um primeiro momento, puramente masculina. Ainda assim, a casa de Valmares nunca
chega a ser um lar feminino, pois Francisco Dias um personagem suficientemente imponente para calar as vozes restantes. A maioria dos personagens
esconde-se em silncios, tal como a narradora, que pouco interage com a
famlia. Ela prefere observar tudo calada, relatar os acontecimentos como
uma testemunha ocular. Contudo, diferentemente dos demais membros da
famlia, seu silncio no de submisso ou de medo do velho patriarca. Ela
cala-se, pois assim sua natureza, porque seus conflitos internos a corroem.
Isso faz dela uma pessoa atenta, uma observadora discreta, de olhar crtico
sobre tudo e sobre todos.
Ao comparar, ironicamente, seus tios a coelhos ou lebres, a filha de Walter
indica a relao de tenso familiar na casa. No h afrontamentos ou qualquer outra forma explcita de desacordo. Os personagens vivem coagidos
como presas, obedecendo as suas exigncias e precisando mentir para no
o contrariar. Difcil no estabelecer paralelos entre o ambiente familiar do
romance e a realidade histrica portuguesa da poca. A imagem de um lder solitrio e autoritrio demasiadamente prxima do prprio imaginrio
lusitano vinculado ao ditador Antnio de Oliveira Salazar. Este, ao tomar o
poder, aumentou progressivamente as estruturas fiscalizadoras das fronteiras,
e isolou Portugal (MADROERO, 1987, p. 367). Apesar disso, Salazar nunca
declarou, abertamente, ser contra a emigrao, j que ela era encarada como

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uma forma de diminuir o desemprego e de obter divisas por via das remessas
dos emigrantes (STAHL et al, 1982, p.14). Notamos a mesma ambivalncia
no comportamento de Francisco Dias que, de um lado, incomoda-se com a
partida dos filhos e, de outro lado, deseja usufruir das riquezas que conquistariam no estrangeiro (JORGE, 1998, p. 94).
As razes para a partida
Em Valmares, todos vivem sob o duro julgo do trabalho agrrio precrio
que os impossibilita de sonhar, in loco, com riquezas. A opo , como indica
a passagem, libertar-se do local castrativo, mesmo que isso signifique partir
em lugares desconhecidos. Estabelece-se, mais uma vez, um dilogo entre a
fico e a realidade. A esse respeito, Antnio Barreto explica que, para evitar
as dificuldades socio-econmicas da poca, muitos portugueses elegeram,
como cenrio, o mundo, fora de portas (BARRETO, 1995, p. 842).
O emprego do verbo libertar-se, para explicar a ao dos tios, deixa subentendido a ideia de uma partida sem regresso. Valmares seria um tipo de
priso ou, simplesmente, um daqueles lugares estreis que oferecem poucas
chances a seus habitantes de obterem realizaes pessoais. Em um primeiro
momento, o texto no diz que o desejo de fuga foi motivado pela dureza do
patriarca, mas, sobretudo, pela dureza do trabalho rural. No trecho anterior,
a narradora explica que seus tios deixaram para trs animais, estrume e pertences sem importncia. A separao de suas mulheres e filhos, porm, no
duradoura. Poucas linhas depois do anncio de partida, a narradora detalha
a aventura dos tios:
Via-os libertarem-se silenciosos, combinados, soltando gritos temerrios por
cima do mar. Primeiro Fernandes e Joaquim, em cinquenta e trs, depois
Manuel e Lus, em cinquenta e quatro, Joo em cinquenta e seis, Incio em
cinquenta e sete. Afastando-se, desaparecendo, sumindo-se maravilhosamente
ao longe, afundando-se em trabalhos estranhos e rduos, confundindo uns com
os outros, mandando ir de seguida as mulheres e os filhos, para no voltarem,
para serem mais ferozes e mais duros com Francisco Dias, para ultrapassar os
atos de Walter. (JORGE, 1998, p. 87)

Neste trecho, a emigrao possui um certo tom vingativo, ou seja, o que

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teria incentivado a partida dos filhos seria, justamente, o patriarca. O trabalho

que executavam em Portugal, por mais rduo que fosse, no o problema
que os empurrava para fora do pas, j que nas terras estrangeiras o labor era
igualmente difcil. Sendo assim, o que alimenta o anseio de partir seria, ento,
a falta de vnculos afetivos com Francisco Dias. Os descendentes partiam
para no mais voltar, depois pediam para o resto da famlia juntar-se a eles.
Se fizermos, mais uma vez, um paralelo entre a fico e a realidade social
e histrica portuguesa, a obra abre-nos para duas questes: primeiramente,
a passagem confirma o fato que a emigrao um fenmeno inicialmente
masculino. As mulheres (e filhos pequenos) se juntariam aos maridos posteriormente. A esse respeito, o historiador Jos Mattoso chama o fenmeno de
sobremasculinidade da emigrao (MATTOSO, 1998, p. 375); segundo, a
emigrao no tem como motivao nica o problema econmico. A partida
tambm pode estar relacionada a desiluses polticas. A ditadura representa
um endurecimento social podendo alimentar o sentimento de viver sob o governo de um Estado injusto. Vinculado a essa ideia est o medo de agresses
integridade fsica e/ou intelectual. Por mais que o lder exalte os valores
nacionais, seu poder vive da usurpao da democracia. Subentende-se, nessa
filosofia, a aniquilao de todo pensamento contrrio poltica dominante.
Na fico de Ldia Jorge, o comportamento autoritrio de Francisco Dias
assemelha-se ao de um ditador, pois tende a menosprezar os anseios alheios
para priorizar os seus desejos.
No trecho acima citado, a filha de Walter especifica o ano de partida de
cada um de seus tios. Todos partiram durante a dcada de cinquenta. Mais
uma vez, curioso notar a ligao entre a fico e a realidade, pois foi justamente nas dcadas de cinquenta a sessenta que Portugal conheceu um enorme fluxo emigratrio (MATTOSO, 1998, p. 374). Isso demonstra que houve
uma preocupao, da parte da autora, de alimentar a iluso mimtica ao propor datas que fossem coerentes com a realidade histrica do pas. Todavia,
difcil afirmar que haja, da parte da autora, a inteno consciente de criar uma
narrativa metaforizando os acontecimentos histricos portugueses relacionados emigrao.
Independente do fato de ser uma escolha consciente ou no, o problema
da emigrao um ponto crucial e quase inevitvel na obra. O que realmente
afeta a narradora a ausncia do pai e o impacto destrutivo que sua partida

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desferiu nos demais. Porm, a medida em que outras partidas so anunciadas,

o que era um ato isolado e inconsequente transforma-se em fatalidade coletiva. Um a um, os irmos de Walter Dias seguem seu exemplo irresponsvel
e deixam para trs a vida penosa e infrutfera de So Sebastio de Valmares.
O sentimento de abandono
Como pudemos observar no trecho anterior, o livro no apresenta o esvaziamento da casa aos poucos, ao longo da obra. Em apenas um pargrafo inteiramo-nos da disperso dos membros da famlia. Vale salientar que o
anncio no to pontual e sbito. A informao repete-se vrias vezes e
em diferentes momentos da histria. Na realidade, j na primeira pgina do
romance a narradora encontra-se em uma casa quase vazia. Seu discurso nostlgico apresenta-se da seguinte maneira:
Nessa altura, a casa de Valmares j havia perdido a maior parte dos seus habitantes,
e os compartimentos onde tinham vivido os descendentes de Francisco Dias
encontravam-se fechados, ao longo do corredor por onde antigamente todos
cruzavam. Ento era muito difcil distingui-los pelas passadas. Vrios filhos e
vrios netos, trs noras e um genro, caminhando sem cessar desde madrugada,
forneciam uma multitude de rudos indestrinveis para quem fosse menor e
ficasse escuta, horas a fio, dentro dum quarto. Porm, naquele Inverno, no
incio dos anos sessenta, os passos dos que restavam eram to identificadores
quanto as suas caras e seus retratos. (JORGE, 1998, p. 09)

De imediato, chama-nos a ateno a comparao implcita entre o passado

e o presente da narrativa. Os elementos descritivos so poucos, mostrando-nos que no existe a preocupao de acrescentar informaes puramente
decorativas. O termo, utilizado por Vitor Manuel de Aguiar e Silva, refere-se aos narradores que se comprazem [...] na descrio morosa e minudente
de um personagem, de um objecto, de uma paisagem, exibindo a opulncia
do seu lxico [...]. (AGUIAR E SILVA, 1982, p. 709). Este aspecto, porm,
no se manifesta na obra de Ldia Jorge, pois a casa, em si, pouco descrita.
O que se deseja acentuar o contraste entre o vazio (do agora) e o cheio
(do antes), isto , de como ela era povoada durante uma poca anterior
aos anos sessenta e como, posteriormente, ela tornou-se em um lugar quase

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abandonado. A prpria descrio busca esvaziar o lar, despindo os cmodos de mveis e de outros detalhes que, eventualmente, possam enriquec-lo, tornando-o um lugar convivial. Os lugares e seus elementos correlatos
materializam-se a medida em que a narradora impregna-os com a alma dos
habitantes que no vivem mais l. Tal efeito acaba por acentuar ainda mais
a impresso de visualizarmos uma casa abandonada, habitada apenas pelas
recordaes nostlgicas da narradora.
Para referir-se a um espao enriquecido de novas conotaes, Osman Lins
fala de atmosfera (LINS, 1976, p. 76). Esta manifestao do espao surge de
sua relao com o personagem. No caso do O Vale da Paixo, alm da maneira econmica de descrever a casa, outros elementos textuais contribuem
na criao de sua atmosfera de abandono. Se observarmos atentamente o campo lexical, nota-se que a narradora enfatiza a sua impossibilidade de reviver
momentos passados. A utilizao de palavras como perdido (em perdido
a maior parte de seus habitantes) e fechados (em encontravam-se fechados) ressalta a ideia de solido, abandono, de passado resoluto. Mesmo o
substantivo Inverno, associado inexoravelmente ao frio, conota a ideia de
isolamento, de estagnao, um perodo infrutfero ou de baixa produtividade
natural. No caso do romance, a meno do inverno no deixa de ser coerente,
j que a personagem encontra-se em um perodo montono e estril de sua
vida.
A grande quantidade de pessoas que viviam naquele lugar acentuada atravs da memria auditiva da narradora, reforando a imaterialidade corprea
dos antigos habitantes. Este fator enfatiza ainda mais a esterilidade dos compartimentos inabitados. Logo, os vrios rudos de outrora, que animavam
a casa, so como fantasmas a assombrar um presente moroso e vazio de
acontecimentos. No final da passagem, a narradora ressalta que alguns membros permaneceram na casa, mas nada como na poca em que os rudos se
misturavam de maneira catica. O fato de afirmar que os passos, a cara e os
retratos (dos que permaneceram) repetem-se em demasia salienta ainda mais
o enfado da narradora.
O sentimento de abandono faz surgir nos personagens o desejo que seus
familiares regressem. Depois das primeiras partidas, a esperana parece um
sentimento latente em toda a obra. A todo momento existe a ansiedade do
regresso: para Maria Ema, a volta do amante; para a narradora, o regresso do

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pai; para Francisco Dias, a volta dos filhos enriquecidos. Assim, misturado
ao sentimento de abandono encontrava-se tambm a esperana. O velho patriarca tambm manifestava sua ansiedade pedindo a seu filho Custdio para
que deixasse o porto da casa encostado, pois estava convcto que seus outros
filhos j estavam por chegar (JORGE, 1998, p. 169).
At que chega o momento em que tomam conscincia de que ningum
voltaria. A decepo exprime-se por meio de gestos, de comportamentos
compulsivos. Maria Ema deprime-se quando finalmente entende que Walter
Dias no regressaria mais. A sua filha, no af de suprir sua falta da figura masculina, adquire uma conduta claramente autodestrutiva, multiplicando seus
parceiros sexuais (sempre homens desconhecidos, mais velhos, bbados e ignorantes) (JORGE, 1998, p. 166). Dessa forma, a narradora reabilita a figura
do pai para destru-la e libertar-se (BESSE, 2013, p. 124). Para ela, at mesmo
a ausncia dos parentes torna-a antiptica ideia de rev-los, a ponto de no
desejar que voltem So Sebastio de Valmares nem iguais nem mudados
(JORGE, 1998, p. 174). A nica lembrana que ela desejava preservar a
imagem de seus tios, ainda pobres, sem as realizaes profissionais que os
enriqueceram posteriormente.
De uma certa maneira, a distncia muitas vezes sentida como uma traio. Como se os filhos do patriarca fossem ingratos ou vingativos. O trecho
a seguir ilustra tal sentimento:
(...) Afinal ele (Custdio) aumentava a famlia com novos netos, no momento
em que outros filhos e os outros netos partiam com destino ao Canad, Estados
Unidos, Amrica do Sul. Como se estivessem empenhados em separar-se pelo
mundo a fora, como se quisessem construir o inverso dos estados unidos de
Francisco Dias. Era como se a mesa familiar, ano aps ano, se estilhaasse e
cada uma das partes fosse ter a uma regio do mundo. (JORGE, 1998, p. 90)

Mais uma vez a obra permite-nos estabelecer uma reflexo sobre a dispora portuguesa. De acordo com o historiador Jos Mattoso, entre 1946 e 1973
quase dois milhes de pessoas deixam Portugal (JORGE, 1998, p. 374). O
nmero bastante alarmante quando sabemos que Portugal no possui nem
mesmo nove milhes de habitantes nessa mesma poca. Somado a essa ideia
acrescenta-se o fato que a populao jovem, ativa, responsvel pelo crescimento do pas, a primeira a deixar suas terras. As possveis consequncias

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desse fluxo so observveis no livro quando analisamos o perfil das pessoas

que permaneceram em So Sebastio de Valmares: duas mulheres, um idoso
e um deficiente fsico.
Os trs perfis no deixam de ser emblemticos, pois no representam, a
priori, o perfil do emigrante. Todavia, a eles cabe a misso de restaurar o
equilbrio de outrora. Os estados unidos de Francisco Dias, como ironiza a narradora, (e aqui pode subentender-se tambm Portugal de Salazar)
encontravam-se destinados ao fracasso, pois por mais que Custdio Dias fizesse novos netos, suas terras j no possuam mais a mesma quantidade de
braos para cultiv-las. Seus maiores inimigos, como sugere a passagem, so
os pases estrangeiros.
A esse respeito, Portugal dos anos sessenta enfrenta uma srie de problemas que desgasta o regime e faz com que uma parcela da populao perca o
interesse de permanecer no pas. Dos vrios fatores que provocaram a debandada portuguesa, podemos citar, por exemplo, a poltica colonialista inflexvel
de Salazar, que se opunha radicalmente independncia das colnias ultramarinas (LABOURDETTE, 2003, p. 585). Contrariando as resolues da ONU
(MALTEZ, 2004, p. 501), Portugal acaba perdendo o apoio da comunidade
internacional, encontrando-se s diante de seus inmeros problemas sociais
(Labourdette, 2003, p. 587).
As mulheres emigrantes
Sem sombras de dvida, o romance enfatiza muito mais a disperso portuguesa a partir da perspectiva dos que permaneceram em Portugal. Fato que
explica porque ela interpretada muitas vezes de maneira to negativa. A
obra menciona igualmente as mulheres que deixaram a casa de Valmares. No
entanto, elas possuem pouqussimo destaque, visto que o texto prefere seguir
o modelo machista dominante segundo o qual a mulher exerce somente funes mais triviais. No se pode exprobrar a deciso da autora de privilegiar o
modelo social dominante, mas chama-nos a ateno o sexismo que o texto
nos revela. Mesmo Adelina, filha de Francisco Dias, muitas vezes apaga-se na
sombra de seu marido Fernandes.
Somente quando a trama aproxima-se do final que as personagens femini-

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nas criam um pouco mais de individualidade. A narradora deixa de cham-las

apenas de as mulheres para finalmente nome-las. Todavia, elas continuam
exercendo um papel relativamente secundrio, pois realizam tarefas que os
seus maridos no desejam fazer: escrever cartas para falar sobre problemas
familiares. Na passagem abaixo, vemos como a filha de Walter apresenta sua
tia Vitria:
A primeira escrita por Vitria, a mulher daquele que tem o limousine-service,
Manuel Dias, o que fora mineiro com uma luz especial na aba do chapu. Sbria
sobre a sua prpria famlia, a mulher de Manuel apenas diz que por vezes,
em Otava, escurece cedo de mais, e de resto tudo normal. Os filhos estudam
e tocam sax, e Manuel ficou presidente de um clube. Mas ela, naturalmente,
escreve por causa de outro assunto. (JORGE, 1998, p. 86-87)

As referncias que o leitor recebe da narradora valorizam muito mais Manuel Dias. Ele um homem com um passado e bens. Vitria apresentada
como a mulher daquele que tem o limousine-service ou, simplesmente, a
mulher de Manuel. Ou seja, ela no tem biografia, praticamente um tipo
de posse de seu marido. J Adelina Dias, que passa quase todo o romance
escondida atrs de Fernandes, ganha um pouco mais de importncia no
final da obra. Contudo, muitos anos depois de instalar-se no Canad com seu
marido, as notcias que ela envia a sua famlia no exatamente sobre si, mas
sobre seu marido.
No que se refere aos personagens masculinos, a obra conta a evoluo de
cada um deles. Para aqueles que deixaram So Sebastio de Valmares, os anos
de trabalho rude foram recompensados com uma boa situao financeira.
Mas as mulheres que seguiram seus maridos no tm uma histria prpria.
O livro no destaca suas vidas de emigrantes nem lhes d nenhum tipo de
mrito. A impresso que podemos ter de que essas mulheres somente desfrutaram do conforto oferecido por seus maridos.
Embora tambm no possua uma biografia, Lusa a nica mulher que
tem um status diferente. Ela esposa de Incio Dias, mas tambm sua scia
na construtora em Caracas. No se trata de mais uma simples dona de casa,
como o caso das outras esposas que escrevem a seus parentes de Valmares.
Mesmo assim, cabe a ela escrever para a famlia de seu marido, j que Incio
no tem tempo para escrever uma carta (JORGE, 1998, p. 186). Subenten-

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de-se que Lusa teria mais tempo ocioso em comparao a seu marido e que
cabia a ela o dever de realizar as tarefas secundrias.
Uma outra particularidade dessa personagem sua maneira de redigir as
cartas. Ela mistura a lngua portuguesa e a espanhola com grande desenvoltura a ponto de deixar-nos em dvida sobre sua nacionalidade. Porm, a obra
d pistas discretas que assinalam a provenincia portuguesa da personagem.
Este aspecto merece ser destacado, pois o problema est diretamente ligado
questo do emigrante e de sua identidade cultural. Observemos a passagem
a seguir:
En la comunidad, fala-se que veio desde o paralelo cinquenta a deitar mujeres
sobre a manta e a abandonar os filhos que faz sobre ella. Diz-se en la comunidad.
Escrevemos hoje ao pai, para que Custdio lhe escreva, pedindo que volte para
a, pois aqui est envergonhando o nosso apelido e o nome de Portugal. Esta
gente de c es muy patriota. E por isso, Incio me disse que desta carta devo
fazer seis cpias para mandar a cada um dos irmos. Saludos y recuerdos.
Lusa e Incio Dias, La Constructora Ideal, Caracas. (JORGE, 1998, p. 186)

Lusa Dias tem uma bvia dificuldade em discernir a diferena entre as

duas lnguas. como se o idioma do pas de adoo estivesse, aos poucos,
apoderando-se da lngua materna. O fenmeno lingustico bastante comum
em comunidades estrangeiras bem integradas no novo pas. A prova de sua
boa integrao manifesta-se na sua preocupao insistente sobre o que dizia
la comunidad sobre o cunhado (Walter Dias). Isso indica que a personagem
no era indiferente aos rumores da populao. Em outras palavras, a mistura
de idiomas seria a consequncia de uma nova identidade cultural, nascida do
hibridismo de duas naes.
Por outro lado, a influncia cultural venezuelana no chegou a apagar os
vnculos patriticos. Segundo Lusa, o que estaria em jogo no seria apenas a
reputao de toda a famlia Dias, os problemas causados por Walter tambm
poderiam prejudicar a prpria imagem de Portugal no estrangeiro. A esposa
de Incio incarna, assim, o papel de embaixadora de seu pas, devendo redobrar sua ateno no respeito dos valores locais e transmitir uma imagem
lmpida de seu pas de origem.
Apesar da distncia, do tempo longe de Portugal, em muitos momentos a
narradora d indcios de que a universalizao da famlia Dias no se traduz,

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obrigatoriamente, por uma mudana de mentalidade. Bem o contrrio, os tios

e tias pareciam ainda rondar, distncia, a pequena comunidade rural de So
Sebastio de Valmares. Para definir a maneira de pensar daqueles que partiram, a narradora explica:
Era como se os filhos de Francisco Dias se encontrassem reunidos num espao
extraordinrio, fora da Terra, na zona onde boiam os satlites, e no entanto,
esse espao fosse So Sebastio de Valmares. Era como se no tivessem sado
da primitiva comarca, da velha igreja, do antigo ptio desta casa, revisitando
estes espaos, pegada a pegada, rvore a rvore(...). Para eles, oitenta e um era
mais antigo do que sessenta e dois, e sessenta e dois era mais encontrava-se
mais afastado do que cinquenta e um. (JORGE, 1998, p.199)

O comentrio da filha de Walter aparece logo aps a chegada de inmeras

cartas, oriundas de diferentes partes do continente americano, todos preocupadas em reavivar antigos problemas. O fato de habitarem em grandes
cidades e obterem conquistas financeiras no alterou em nada a mentalidade
retrgrada, pois todos continuam presos ao passado, a seus antigos hbitos
e problemas. Por essa razo, criaram um novo espao que ultrapassou as dimenses topogrficas habituais. A zona onde boiam os satlites, um lugar
virtual onde os filhos emigrantes de Francisco Dias agruparam seus antigos
valores, usando-os como se ainda fossem vlidas ou importantes2. O espao
extraordinrio, como o nomeia a narradora, seria o que Henri Mitterrand
chamaria de territrio (MITTERRAND, 1987, p. 138), se tal lugar fosse, ao
menos, um pouco mais tangvel na obra.
A questo, aqui, seria entender a relao que os personagens estabelecem
com os espaos sociais do outro, ou melhor, como o territrio estrangeiro
representado. A noo de territrio, segundo Mitterrand, no est distante
da perspectiva sociolgica. A sociedade d ao indivduo certos direitos sobre
um ou vrios lugares (coletivos ou privados). Para os moradores de Valmares,
por exemplo, h uma evoluo na maneira de representar o territrio fora de
Portugal. No incio do livro, a imensido do mundo -lhes apresentada por
2 O comportamento dos personagens assemelha-se muito necessidade de certos imigrantes de
preservar hbitos e tradies de sua terra natal. Com o passar do tempo, alguns hbitos podem
desaparecer ou perder sua importncia no pas de origem, porm continuam a ser reavivados pelos
imigrantes. O fenmeno pode criar estranhamentos quando um indivduo entra em contato com um
compatriota emigrante e nota que seus hbitos e costumes no so (mais) equiparveis.

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meio de cartas enviadas por Walter. Por meio de seus desenhos de pssaros
da ndia, Angola, Brasil, Panam, Canad, e outros, os Dias sonhavam e passaram a arquitetar o projeto de tambm deixar o pas (JORGE, 1998, p. 86).
Para o patriarca, a partida dos filhos era sinnimo de riqueza. Queria que
os filhos chegassem ao fim e lhe dissessem, rpido, que j se encontravam
milionrios (JORGE, 1998, p. 94). Em outras palavras, a emigrao era algo
altamente positiva.
No final da obra, porm, os pases estrangeiros que antes despertavam
tanto fascnio, perdem o encanto, j que criado um hiato espaciotemporal
bastante grande entre os que partiram e os que permaneceram em Valmares.
Dessa forma, o territrio estrangeiro perdeu todo seu interesse, porque os
vnculos afetivos no eram mais os mesmos. Assim, da mesma maneira que a
terra estrangeira perde interesse para os habitantes de Valmares, para aqueles
que a deixaram, o pas natal era nada mais que um pedao de recordaes
ingratas.
Consideraes finais
O romance O Vale da Paixo, de Ldia Jorge, de alta relevncia no contexto literrio contemporneo portugus, pois oferece-nos a uma grande variedade de temticas. Uma delas, como vimos neste artigo, a representao
ficcional da dispora lusitana durante a segunda metade do sculo vinte. A
sua originalidade fundamenta-se em abordar a emigrao portuguesa, no
atravs da perspectiva aventureira de quem deixou o pas, mas atravs da
memria de uma pessoa que permaneceu em Portugal. Ainda que se trate de
uma obra fictiva, o tom testemunhal, calcado em um ambiente verossmil, ela
permite-nos desenvolver reflexes que dialogam com a histria portuguesa.
O contexto no qual a obra se ambienta autoriza-nos, por exemplo, a realizar inferncias breves sobre o quadro socio-econmico do pas. Sobretudo
no tocante ditadura salazariana e as emigraes ocorridas no mesmo perodo, assinalados no livro. Vale salientar que as consideraes feitas sobre os
dois temas so apenas sugestes de leituras. Todavia, a urdidura da obra envereda a leitura para uma interpretao inequvoca sobre a ditadura e a dispora
portuguesa. Os elementos histricos que enriquecem e alimentam a iluso

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mimtica despertam, quase que naturalmente, nosso olhar crtico a respeito dos problemas mencionados. Fato que leva Miriam Denise Kelm afirmar
que os personagens da obra seriam referenciais de momentos histricos e
posicionamentos que continuam a vazar na representatividade ficcional portuguesa (KELM, 2012: p.156).
No que diz respeito emigrao, buscamos privilegiar o estudo da relao
que as personagens femininas estabelecem com o espao. Mas no se pde
ignorar o fato que a obra compe-se tambm de personagens masculinos
importantes. Por essa razo, julgamos essencial no os amputar, sobretudo
porque revelam aspectos significativos sobre a relao social entre o homem
e a mulher. Esse ponto merece ser mais aprofundado, visto que a disparidade social entre os gneros consideravelmente consequente no romance.
Encontramos, por exemplo, tal abordagem nos estudos, j mencionados, de
Ana Paula Ferreira, J. L. Giovanani Fornos e Maria Graciete Besse, fato que
explica porqu referimo-nos ao problema do sexismo sem entrar nos mritos
da questo.
Quanto anlise do espao ficcional, propriamente dita, no nos preocupamos em estudar a topografia da obra. A deciso de no o fazer se justifica
na medida em que a narradora no se interessa em descrever lugares. Sua
ateno focaliza-se nos fatos e nas suas impresses sobre os mesmos. Isso
significa que os lugares no so mobiliados (ECO, 1992, p. 212), deixando
ao leitor a tarefa de imagin-los como bem o entender e o agrade. A noo de
espao foi, assim, privilegiado ao termo lugar, pois o primeiro abrange conotaes mais simblicas.
Nossa reflexo sobre a representao do espao, na obra de Ldia Jorge,
somente ganha relevncia quando se busca compreender a relao que as personagens estabelecem entre si. Isso significa que a percepo da narradora-personagem sobre a disperso familiar ganha sentido quando entendemos
os conflitos psicolgicos que permeiam a trama. Isso propulsiona-nos a refletir sobre o papel da memria, sobre sua subjetividade e, consequentemente,
sobre a parcialidade de sua viso do mundo. Esse aspecto do livro no impe,
de forma alguma, limitaes de anlise. Muito pelo contrrio. Ele serve de
convite para que descubramos a disperso portuguesa a partir de um novo
ngulo.

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