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La tica es parte de la filosofa que tiene por objeto el estudio de los actos
humanos.
ACTOS HUMANOS:
son aquellos que ejecutamos con conocimiento y voluntad.
Acto moral es aquel que se realiza con conocimiento y voluntad y se realiza bien
para ayudar.
LOS ELEMENTOS DEL ACTO HUMANO SON:
el conocimiento
responsabilidad
En filosofa se llaman actos del hombre aquellos que ejecutamos sin
conocimiento o voluntad; o cuando faltan ambos.
OBSTCULOS DEL ACTO HUMANO:
Ignorancia: Ausencia de conocimiento de una obligacin. Existe
responsabilidad cuando la ignorancia vencible y culpable nacen del grave
descuido en aprender o cuando intencionalmente queremos permanecer en
el error.
o Vencible e invencible
o Culpable o no culpable
Miedo: Es la vacilacin del nimo ante un mal presente o futuro
Violencia: Es el impulso de una causa exterior que nos obliga a obrar en
contra de nuestra voluntad.
Pasin: Es un impulso fuerte del apetito sensitivo, que busca el bien y huye
del dolor.
Apetito sensitivo es la inclinacin sensible
Las pasiones nos pueden ayudar a ser siempre mejores en el medio en el que yo
me puedo desarrollar.
MORALIDAD DE LOS ACTOS HUMANOS:
Es la relacin que existe con la regla del bien obrar, u obrar mal. Es el juicio que
hacemos en nuestros actos si son buenos o malos o indiferentes.
Las normas del bueno obrar son:
Normas, leyes, principios.
Conciencia
o Psicolgica: Darme cuenta de lo que estoy haciendo.
o Moral: Darme cuenta si lo que estoy haciendo es bueno, malo, o
indiferente.
FUENTES DE LA MORALIDAD:
a) Objeto: Es el acto mismo que se realiza
b) Circunstancia: Como, cuando, donde, porque, para que
c) Fin: Motivo de obrar
Acto voluntario: aquellos que se realizan
Puede ser expreso o tcito.
LEY
La ley es un mandato racional, encaminado al bien comn dado y promulgado por
quien tiene la autoridad.
Mandato, orden obligacin
Racional= Inteligente
Bien comn= Toda la sociedad todos
Autoridad
CONDICIONES DE LA LEY:
1. Racional
2. Honesta: Que no se oponga a otra ley o derecho superior.
3. til: que traiga un beneficio a la comunidad, pues no es bueno imponer
cargas cuando no se recibe provecho.
4. Promulgada: conocer a los sbditos.
5. Posible: que no ponga obligaciones demasiado pesadas, pues nadie esta
obligado a lo imposible.
DIVISIN DE LA LEY
Natural: Son los mandatos que elabora el hombre
Positiva:
PROPIEDADES DE LA LEY NATURAL:
1. Es inmutable, descansan en la misma naturaleza no cambian
2. Es universal, para todos los hombres, en todos los tiempos, y en todos los
lugares.
3. Es absoluta, que no puede ser derogada quitada por ninguna otra ley
VALOR UNIVERSAL:
Respeto irrestricto a la dignidad de la persona humana.
a) A m mismo
b) A los dems
JUSTICIA
La justicia consiste en darle a cada quien lo que le corresponde.
Justicia social: todos los bienes y todos los servicios para todos segn la
participacin de cada uno
DIVISIN
Social: Todos los bienes y todos los servicios para todos segn la
participacin de cada uno.
Conmutativa:
Eutanasia: Acelerar la muerte para evitar el sufrimiento y dolor
Eu: Buena
Thanasia: muerte
Distanasia: Empleo de todos los medios posibles para alargar la vida aunque no
haya esperanza de curacin
Dis: difcil
Thanasia: Muerte
Ortotanasia:
Ortos: Digna
Thanasia: Muerte
Utilizar tratamientos paliativos para evitar sufrimiento hasta que llegue la muerte.
Origen
Aspectos del problema moralEscena
Fuerza obligatoria.
ORIGEN DE LA MORAL:
Existen dos tendencias:
1. Apriorismo: Nacemos predispuestos a lo bueno y malo
2. Empirismo: Lo aprendemos en la casa y en la sociedad con la convivencia.
ESENCIA DE LA MORAL:
Consiste en investigar lo que es bueno, malo e indiferente de acuerdo a las leyes,
normas y principios y a mi conciencia.
VALORES:
Lo positivo que se tiene como persona.
De los valores nacen los principios
Imputable: atribuir la responsabilidad
FUERZA OBLIGATORIA:
Existen dos conceptos:
1. Conciencia
2. Sociedad
NORMAS:
Es una de las maneras o forma de realizar algo
Nos indica lo que es bueno, malo o indiferente.
1.
2.
3.
4.
CLASES DE NORMAS:
Norma moral: Como persona (desde que nacemos)
Norma jurdica: lo que nos dice la ley.
Norma social: Puestas por la sociedad.
Norma religiosa: Segn la ideologa de cada personal
ASPECTOS DE LA NORMA MORAL:
1.
2.
3.
4.
Interioridad
Unilateralidad
No mandato exterior
Autonoma.
ASPECTOS DE LA NORMA JURDICA:
1.
2.
3.
4.
Exterioridad
Bilateral
Mandato
Heronomia
DIVISIN DE LA MORAL
Moral natural: Es cuando nos damos cuenta de lo malo, bueno y diferente
por el simple hecho de la razn.
Moral religiosa: Principios o valores que tiene una denominacin religiosa.
Moral laica o independiente: Aquella que no cree en una divinidad, solo que
puede ser bueno o malo.
VERDAD
Consiste en la concordancia de lo que yo pienso con el objeto pensado.
Ontolgica: Lo que pienso es real
Lgica: Lo que a m me parece que es.
Distintos aspectos de mi mente con los objetos
1. Duda
2. Opinin
3. Error
4. Certeza
5. Evidencia
6. Mentira
Moral objetiva: Aquello que es bueno, malo o indiferente (Lo que es en s)
Moral subjetiva: Lo que yo creo que est bien, lo que me parece.
En el actuar hay tres aspectos:
Expreso
Tcito
Sobreentendido
Los valores son universales por que se aplican para todos los hombres por
igual.
1.
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4.
5.
6.
7.
8.
SANCIN:
Premio o castigo segn nuestra actitud.
OBLIGACIN:
Necesidad moral para realizar o no un acto.
DIFERENCIA ENTRE TICA Y MORAL:
La tica estudia los actos humanos. La moral nos dice si esos actos son buenos,
malos o indiferentes. Muchos autores dicen que es lo mismo tica y moral.
El placer determina el acto moral: disfrutar los placeres, el placer debe ser
moderado: Hedonismo
El momento actual es la norma de moralidad, el pasado no nos pertenece, el
futuro es incierto. Vivamos el momento. Existencialismo