Universidad Autnoma de Zacatecas

Unidad Acadmica De Psicologa

Alumno:
Juan Antonio Garca Marcial
Semestre y grupo:
1ro F
Materia:
Epistemologa I
Nombre del docente:
Vctor Hugo Robledo Martnez
Trabajo Final
Campo Epistemolgico

A fecha 03/12/2014

Campo Epistemolgico
Introduccin: la epistemologa es una base fundamental de ser humano, el hombre
hemos ido modificando nuestros estilos de vidas, el hombre siempre ha tratado de
encontrar una realidad a lo que hoy es el mundo, la muerte, la vida humana, etc. el
hombre ha intentado modificar las teoras que se han propuesto a lo largo de los aos
buscando una respuesta , una razn con fundamentos y que le hagan comprobar qu
aquello que se ha dicho sea verdad, el campo epistemolgico es muy extenso, la razn, la
experiencia, lo comprobable, lo innato y todo aquello que tiene que ver con lo que hoy
somos el ser humano, esto siempre es lo que ha buscado, las investigaciones, las teoras
y todo aquello que hemos creado el hombre ha surgido desde el contexto biolgico y
religioso del ser humano. Subrayo la mayora de la historia de la epistemologa ha sido
generada desde conflictos entre escuelas y corrientes de pensamientos, la demarcacin
se ha caracterizado desde un extremo llamado episteme y por otro lado la doxa(opinin o
creencia), pero el hombre debemos de tener en cuenta que, para modificar algo
necesitamos fundamentos con valides y profundidad a la teora o idea, la epistemologa
no solo es una palabra, es ms que eso, es la evolucin del conocimiento, el gnesis y no
solo buscando su validez, si no que buscando un origen y un desarrollo.

Desarrollo: para adentrarme ms al tema principalmente voy definir la palabra

epistemologa, la epistemologa proviene de origen griego episteme la cual tiene como
significado un tipo o clase de conocimiento o saber, tambin se traduce como ciencia,
este trmino era usado por los griegos para aquello que consideraban el verdadero
conocimiento. En la epistemologa se cre etimolgicamente una sincdoque al usarla
como un trmino general para designar la filosofa y\o teora del conocimiento, pero la
episteme constituye,, en la teora ( filosofa) del conocimiento (epistemologa) de los
griegos, el autntico conocimiento, el paradigma o modelos que se asemejan o se
aproximan los siguientes tipos:1) el conocimiento ( episteme) implica o conlleva,
necesariamente verdad y jams yerra. 2) los conocimientos y las verdades vienen
constituidos y definidos en 2, una articulacin, una simploke o systasis. en la primera tesis
se fundamenta la palabra episteme como aquello que se diferencia de la doxa, es decir
que el planteamiento empero de la relacin de conocimiento y creencia, de tal manera
que especifica que la filosofa griega es totalmente diferente a la que se presenta despus
de advenimiento del cristianismo el renacimiento y la reforma. El olvido de esta diferencia
constituye que el hombre creamos una fuente de epistemologa platnica y\o general.
Para Piaget la epistemologa es el estudio del pasaje de los estados de menor
conocimiento a los estados de un conocimiento ms avanzado, el resalta su estudio
desde la epistemologa gentica, la cual nos dice que es la ciencia que estudia las dems
ciencias, y desde un punto gentico y epistemolgico nos dice que es la investigacin del
gnesis del ser humano. l no fue el nico que expuso sus ideas acerca del tema sino
que tambin Ceberio y Watzlawick dieron su punto de vista el cual inclua la definicin de
episteme como palabra clave y nica, es decir la epistemologa es la adquisicin de
conocimiento e investiga los fundamentos, lmites, mtodos y validez del mismo, este nos
fundamentaba acerca de que solo para comprobar dichas ideas del sujeto, s verificaban
en las vivencias, en la adecuacin y relacin sujeto objeto sujeto, ms tarde otros

autores dieron sus puntos de vista sin ms duda la mayora asuma que la epistemologa
es el hacer un recorrido por la historia del sujeto respecto a la construccin del
conocimiento cientfico; es decir, la forma cmo ste ha objetivado, especializado y
otorgado un estado de cientificidad al mismo, pero que este al mismo tiempo cuente con
un reconocimiento por parte de la comunidad cientfica. El hombre somos un animal
racional, nunca tendemos a conformarnos y esto da nacimiento a algo llamado
pensamiento solipsstico el cual nos brinda referencia a que individuo que no tiene
muchas cosas seguras ni aun ponindolas bajo un estado de investigacin, la nica cosa
de la que este individuo podra tener seguridad es de la existencia de s mismo. El
nacimiento de la epistemologa se da en la etapa del renacimiento, el conocimiento
cientfico es situado como algo fundamental para verificar la validez de las ideas, en base
a el conocimiento como tal creci y evoluciono al transcurrir de los aos se crearon
matrices epistmicas, es decir varios mtodos de comprensin,

es decir fuentes

especficas para acercarse al conocimiento dependiendo de cada una de las corrientes,

una de ellas es el empirismo esta postura es filosfica y busca comprobar las ideas,
teoras etc., por medio de la experiencia proponiendo como tal que la base de todo es el
conocimiento por medio de la experiencia, no solo en cuanto al gnesis, sino tambin a lo
que llamamos fundamentos. Algunos de los exponentes de esta postura fueron John
Locke con la teora cartesiana y George Berkeley, y David Hume con el conocimiento
basado por medio de la experiencia, mismo quien nos habla de la naturaleza humana
sobre la metafsica, y hace de lado cosas que nos vuelven seres libres. En lo personal yo
como ser humano el empirismo nos aleja de la pura realidad, es decir, es bueno conocer
por medio de la experiencia, pero esta postura nos priva de pensar, de tener un objeto de
razn. Y de conocer ms all de lo que puedo ver, sentir, pensar y vivir. Mismo que
algunos e los principios crticos que dio lugar el empirismo fueron los siguientes: no hay
ideas innatas o abstractas en el espritu, tambin nos dice que Son asociaciones de

ideas que se han hecho habitualmente. Y el conocimiento est limitado a los fenmenos y
la metafsica en su mayora es imposible en pocas palabras el empirismo tiene beneficios
al ser humano, pero tambin tiene sus contras ya que no brinda una oportunidad para
hacer un cambio a excepcin que sea por medio de la experiencia. El racionalismo es una
corriente que fue promovida por Descartes, esta se refiere al uso de la razn por medio de
ideas claras y distintas, descartes se atrevi a desafiar las otras corrientes ya que para el
empirismo era un fracaso, es decir, lo consideraba como aquello que al hombre lleva a la
perdicin, es bueno saber por medio de la experiencia pero no es fiable, la razn es
fundamental para el desarrollo del ser humano. Por lo tanto este resalta que el papel
fundamental de la experiencia es el sentido de la percepcin y aquello que nos hace
acreedores de la razn. Otra corriente epistemolgica fue la que se conoce como la
postura dialctica o critica hermenutica la cual nos fundamenta que la mayora de sus
pensadores fueron individuos que tenan cierta aficin a los estudios y escritos de Marx,
esta ciencia es aquella que trata de interpretar, y procesar dichos o supuestos principios
validos en la ciencia, es decir trataba de estudiar a fondo una afirmacin ya establecida,
mismo que para llevarla a cabo deba de establecerse un mtodo, una teora que
estableciera dicha interpretacin, misma que esta trata comprender

al (empirismo)la

experiencia humana en el mundo. Nos habla de un trmino que se consider que desde
un punto cristiano esta se consideraba la ciencia que estudia los principios en los cuales
se basa la exegesis, la cual tiene como significado aquella explicacin o exposicin de
algo, en este caso seria del mismo ser humano.

Conclusin: Primeramente quiero resaltar algo, la epistemologa es producto de una

reflexin compartida. Mas no de un solo individuo, primeramente el hombre tiene que
verificar que tanto sabe, las corrientes epistemolgicas se crearon para desafiar el
conocimiento humano, me parece incoherente que el hombre siga buscando una sola
respuesta, o respuestas, porque aunque cientficamente nos acercamos a la realidad,
muchas veces somos inconformes y seguimos con la bsqueda, aun a estas alturas yo no
logro comprender como es que el hombre ha sido cautivado por el empirismo, el
racionalismo o la misma hermenutica, el hombre aunque aprendemos muchas veces por
la experiencia, yo no me dejara regir por ella solamente, ya que muchas veces es fallida,
la mejor corriente de pensamiento epistemolgico desde mi punto de vista es la razn, el
reflexionar y el pensar antes de actuar me ha hecho crecer como ser humano, el hombre
siempre hemos tratado de ignorar los pensamientos, decidimos muchas veces ceder a
aquello que se llama experiencia, pero muchas veces nos equivocamos ,aqu el problema
es que, si acturamos solo por la experiencia , nos convertiramos en animales,
actuaramos solo por instinto y poco a poco ignoraramos el pensamiento humano y todo
esto sera una utopa. La hermenutica influye tanto en el empirismo y en el racionalismo,
es interpretar dicha informacin es bueno, no siempre se obtendr lo deseado, siempre
que hay un pensamiento, hay miles por detrs de l, lo que trato de decir es que el
hombre estamos sujetos a los cambios y siempre los habr, por esta misma razn yo me
quedo con la razn y aunque se que puedo equivocarme no hago de lado ni la
hermenutica ni el empirismo, solo los tomara como fundamentos que me sirvan como
referencia a un mejor razonamiento y asi poner a prueba que tanto se y que tanto somos
capaces de hacer como seres humanos que somos.

Bibliografa:
Ceberio,Marcelo y Paul Watzlawick.1998.la construccin del universo.herder.barcelona.
Cortes Fernando y Manuel Gil.1997.el constructismo gentico y las ciencias sociales
lneas bsicas para la reorganizacin epistemolgica. En: la epistemologa gentica y la
ciencia contempornea, de Rolando Garca (coord.) Editorial Gedisa,Barca espaa.
Habermas, J.1987,teoria de la accin comunicativa ,I.Taurus. Madrid, Espaa
Kuhn, Thomas 2001.la estructura de las revoluciones cientficas .FCE.10ma Edicin
.Bogot, Colombia

Ficha electrnica de palabra Exegesis:

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