Вы находитесь на странице: 1из 2

Ttulo: Deleuze y el manifiesto: escritura, simulacro y resistencia

Autora: Alejandra Gudio Aguilar


Eje temtico: Subjetividad y poder
En esta ponencia exploraremos las posibilidades de resistencia que abre la escritura
filosfica tal y como acontece en Rizoma, que figura como la introduccin al libro Mil
Mesetas, de Gilles Deleuze y Felix Guattari. Para lograr el propsito que nos planteamos,
llevaremos a cabo un anlisis guiado por lo que Foucault denomina la materialidad
incorporal en el Theatrum Philosophicum, y que nosotros retomamos para referirnos a los
movimientos inmanentes del discurso, que se ubican en el lmite mismo de los
funcionamientos propios del texto y entablan con ellos relaciones de reciprocidad
interesantes.
Nuestra propuesta implica un ejercicio de lectura especfico, que asume la crtica
deleuzeana al llamado despotismo del significante para internarnos en un tratamiento
diferente de la escritura, experienciada y no solamente pensada, como un dispositivo
complejo, que incluye: construcciones sintcticas, conexiones con mecanismos culturales,
econmicos y acadmicos.
Como resultado de esta lnea de impartir, presentaremos una hiptesis sobre el texto que
nos ocupa, Rizoma. Consideramos que su construccin permite acercarlo a la tradicin de
los manifiestos, que si bien no surge con las vanguardias, s alcanza con ellas su mayor
popularidad. De este modo, intentaremos dar seguimiento puntual a las caractersticas
formales del texto, de modo que nuestra hiptesis quede suficientemente sustentada y
podamos pasar a la conclusin que de esta lectura extraemos y que exponemos a
continuacin.
Si bien Rizoma presenta una sintaxis cercansima a la de los manifiestos, sta se presenta
como un mero hallazgo irnico, puesto que esta figura, cuando acontece en el contexto
de la escritura filosfica, conlleva un funcionamiento muy distinto del que podramos
concebir para las artes o la poltica, conservando, sin embargo, algunos de los efectos de los
manifiestos.
As pues, Rizoma se nos presenta como un simulacro de manifiesto, empleando el concepto
de simulacro en el sentido deleuzeano que no implica carencia, sino creacin una creacin
que no responde a un modelo.
Su calidad de simulacro implica una crtica dentro de la escritura filosfica misma dado que
su efecto es el de descentrar el discurso filosfico, en tanto que logra desplazarlo fuera de
los valores de verdad y falsedad (que estaran tambin vinculadas con la significacin y la
representacin), para hacer patentes otras potencias del discurso. En este sentido, Rizoma

logra resistir, amputando los elementos de poder que se presentan en el seno de la escritura
filosfica.