Mtodo Dialctico Dialgico - Estructural para la Gestin del

Conocimiento.
MC. Ramn Enrique Hinostroza Gutirrez
Instituto Tecnolgico de Hermosillo
Departamento de Sistemas y Computacin
Ave. Tecnolgico S/N, CP. 83170, Hermosillo, Sonora, Mxico
ramonhino@hotmail.com
Introduccin
Las diferentes aplicaciones del conocimiento a las
tareas y actividades educativas, productivas,
gubernamentales, artsticas, industriales y otras,
en las que se intervenga con la finalidad de mejora
y de cambio en base a procesos de transformacin,
de innovacin y de compensacin, se deben de
sustentar en un cuidadoso y
estructurado
procedimiento de gestin del conocimiento en el
que se deben de considerar de manera amplia y
exhaustiva sus caractersticas antropolgicas,
sociales, histricas, culturales, econmicas,
cientficas y tecnolgicas , as como sus
implicaciones en la toma de decisiones y en el
pronstico inteligente para una mejor definicin
en la solucin de problemas con un ndice ptimo
de probabilidad de xito y de prevencin de los
eventos y secuelas no deseadas.
La Gestin del ConocimientoContinuo
Durante el siglo XX, como consecuencia del
surgimiento de las ciencias y tecnologas de la
computacin y de la informtica, el conocimiento
se ha constituido como el factor clave del
desarrollo contemporneo en casi todos los
mbitos de la actividad humana, constituyndose
una metamorfosis en su organizacin y en su
Diacrona
clasificacin, as como
en su produccin y
consumo, a tal grado que la expresin Sociedad
del Conocimiento es un referente obligado en las
transacciones que a nivel mundial se ejercen tanto
en la economa como en la poltica actual.
Morin [1] dice La nocin de conocimiento nos
parece Una y evidente. Pero, en el momento en el
que se la interroga, estalla, se diversifica, se
Subjetivo
multiplica en nociones innumerables, planteando
cada una de ellas una nueva interrogacin." Por lo
tanto, el conocimiento, debe de ser estudiado,

organizado y administrado de manera eficiente por

su valor estratgico, por su complejidad y por su
capacidad transformativa, por medio de una
adecuada gestin del mismo a travs de
herramientas que integren de manera lgica y
sistemtica sus caractersticas ms relevantes para
lograr los mejores niveles de utilidad posible.
MDDE
Se presenta el Mtodo Dialctico Dialgico
Estructural (MDDE) como un instrumento que
permite ordenar y organizar la gestin del
conocimiento
desde
una
perspectiva
epistemolgica, que a partir de una combinacin
estructural, dialctica y dialgica posibilita
estados y momentos de anlisis e interpretacin en
funcin de la categora de totalidad como rectora
Heteronoma
para el discernimiento de los elementos
conceptuales, los que a su vez configuran pares
dicotmicos, en los Sociedad
diferentes ejes en que se
estructura el MDDE (figura 1); ejes, a partir de los
cuales se propicia la actividad cognoscitiva
instrumentada de manera heurstica y cualitativa,
cuya finalidad es el discernimiento exhaustivo de
escenarios para la toma de decisiones
Objetivo y la
definicin de estrategias de intervencin teniendo
como base los valores de las diferentes
modalidades en que se expresa y se construye el
conocimiento, sea este terico, prctico, utilitario,
estratgico y cualquier otro tipo de denominacin
que se le asigne segn el campo disciplinario o
profesional en que se genere o aplique.
Los elementos dicotmicos queSincrona
definen los pares
conceptuales del MDDE son:
Subjetivo Objetivo
Autonoma Heteronoma
Continuo Discontinuo

Discontinuo

Comunidad
Autonoma

Diacrona - Sincrona
Comunidad Sociedad
Estos elementos dicotmicos estn organizados
por pares de conceptos opuestos que se sitan en
cada uno de los extremos de una recta, la cual
representa un continuo en el cual se puede definir
un estado infinito de valores que representan los
sesgos o los puntos resultantes hacia donde se
puede orientar un determinado contenido, el cual
puede ser un trmino, un concepto, un tema o
cualquier otro tipo de saber, hecho o evento
relacionado con el conocimiento.

Figura 1.
dicotmico

Eje

con

elementos

en

orden

Cada eje puede ser dividido en partes

proporcionales con el fin de asignar un valor
numrico o cualitativo que indique con mayor
precisin criterios, parmetros e indicadores que
refieran a una explicacin ms clara y detallada de
los contenidos en cuestin, considerando la
distancia de cada marca con los elementos de los
extremos.(figura 2).

Figura 2. Eje con marcas para precisin de

criterios
A continuacin se definen las caractersticas ms
importantes de cada uno de los ejes:
Eje

I.

En este eje se considera el nivel en el cual se van a

situar los conceptos y los temas o trminos
relacionados con ellos, en funcin de sus
caractersticas relativas a la subjetividad y a la
objetividad. De manera llana se dice que los
conocimientos pueden ser subjetivos u objetivos o
bien implicar ambas caractersticas en diferentes
proporciones. Tanto en los individuos como en los
grupos sociales, as como en las organizaciones,
invariablemente coexisten diferentes tipos de
conocimiento que se pueden situar entre lo
subjetivo y lo objetivo, inclusive, debido a las
diversas facetas de la actividad humana que se

manifiestan segn los requerimientos adaptativos,

transformativos y productivos que los distintos
mbitos formales e informales le demandan para
preservar su identidad y su supervivencia, as
como para lograr las realizaciones que su
imaginacin, su conciencia y sus anhelos le
impulsan imperativamente.
Eje II.

En este eje se considera que el conocimiento se

organiza de manera sistemtica y categrica
constituyendo un acervo o contenido, el cual se
estructura como una totalidad de manera lgica y
estratgica en disciplinas o campos de
conocimiento, en base a los mbitos y fenmenos
de la realidad que definen su competencia, sus
fines y sus mtodos, as como sus diferencias y
similitudes entre ellos.
A partir de lo anterior, la seleccin de
conocimiento para una determinada finalidad
implica una decisin, en la que se elige de manera
arbitraria una parte de una totalidad definida de
conocimiento, propiciando con ello una inevitable
discontinuidad en el contenido de la disciplina o
campo de conocimiento. Es importante evaluar la
pertinencia y las consecuencias de este tipo de
procedimiento ya que se puede fragmentar de
manera estril la perspectiva integral del
conocimiento. Son diversas las formas y
estructuras en las cuales la relacin Parte Todo
puede ser considerada tanto desde el punto de
vista conceptual como metodolgico. La Teora de
Sistemas, el Conocimiento Holstico, El
Pensamiento Complejo y las Ciencias de la
Complejidad, en el campo terico, as como la
Interdisciplina,
la
Multidisciplina
y
la
Transdisciplina, en el campo metodolgico, son
ejemplos contemporneos de organizacin del
conocimiento en las que se busca generar y
sostener un equilibrio entre el continuo del
conocimiento con sus discontinuidades, las cuales
son inherentes a su condicin epistemolgica y
ontolgica.
Eje III.

Ferrater [2] Como lo indica la etimologa del

vocablo, diacrnico se refiere a lo que tiene
lugar a travs o a lo largo del (dia) tiempo.
Especficamente, se trata del llamado tiempo
histrico estima que la funcin sincrnica es
un corte, de la dimensin diacrnica,..
Este eje se construye a partir del hecho de que el
conocimiento y sus diversas formas de expresin a
travs del lenguaje, as como de la variedad en su
organizacin y produccin social, se realiza en
una lnea temporal caracterizada por eventos
histricos y culturales, dando lugar a procesos de
investigacin y de anlisis acerca de su origen,
evolucin, transformaciones y mutaciones, as
como a la comprensin de su pertinencia y
obsolescencia en la solucin de problemas en las
diferentes etapas del devenir humano.
Al igual que en el eje anterior, es importante
considerar la situacin temporal, en trminos
tericos y prcticos, del acervo y de los
contenidos que se eligen para darle tratamiento y
curso a alguna actividad en la que el conocimiento
va a jugar un papel determinante en su
organizacin y aplicacin. Esta prctica lleva a la
bsqueda de cierta garanta de que no se est
trabajando con conocimientos obsoletos, o por
otro lado, que no se estn omitiendo aqullos que
por ser de un pasado lejano o inmediato se
consideren como faltos de pertinencia y de
eficacia. La recuperacin de saberes y su
combinacin estratgica con los conocimientos
actuales es la base de la innovacin. En este
sentido este eje permite valorar y evaluar los
conocimientos a travs del tiempo y construir una
estrategia que redunde en ventajas econmicas,
tecnolgicas y ecolgicas dando lugar a un
desarrollo sustentable en cualquier campo de
actividad humana.
Eje IV.

En este eje se plantea la necesidad de valorar los

procesos de autonoma y de heteronoma que se
generan en cuanto a la produccin, transferencia y
generacin de conocimiento tanto a nivel de los
individuos como de los grupos y las
organizaciones. La autonoma se caracteriza por
ser un estado en el cual se preserva la identidad y
la independencia en la generacin y produccin de

conocimiento expresndose en altos niveles de

creatividad e innovacin, as como en procesos de
desarrollo autosustentables en todos sus aspectos.
La heteronoma, por lo contrario, se define como
un estado en el cual prevalece la dependencia, la
carencia de identidad por imposicin o
sometimiento a valores, emociones y saberes
ajenos a la idiosincrasia y a los intereses propios,
as como por una dinmica de consumismo de
recursos cognoscitivos que pauperizan los bienes
y las capacidades de quienes se someten o son
sometidos por esta situacin.
Los procesos de transferencia de conocimiento no
nicamente conllevan ideas, procedimientos y
conceptos particulares sino que adems trasmiten
valores idiosincrticos propios de la cultura de la
entidad que trasmite a la cultura de la entidad
receptora que son caractersticas singulares,
nicas de su identidad. Si la entidad receptora no
asimila y adapta el conocimiento a sus propias
caractersticas culturales, entonces su desarrollo
en situacin de autonoma estar impedido por las
condiciones de heteronoma resultante. Lo mismo
es vlido para los individuos como para los grupos
sociales o las organizaciones. Es particularmente
importante especificar que las estrategias de
transformacin organizacional y social se asumen
como procesos complejos en los cuales coexisten
en mayor o menor grado ambas caractersticas que
definen la autonoma y la heteronoma.
Eje V.

En este eje se hace referencia al conocimiento

moderno, lgico y racional, cuyas formas estn
constituidas por procesos cognitivos y culturales
abstractivos y objetivos, con altos niveles de
formalidad, que constituyen el basamento de la
organizacin humana de lo que se conoce como
sociedad, con sus leyes y normas que regulan de
manera explcita y universal la convivencia y las
transacciones de todo tipo entre sus miembros.
Por el lado de la comunidad se plantea la
perspectiva del conocimiento tradicional, el cual,
an y cuando es muy general esta denominacin,
abarca los saberes que se han plasmado en los
mitos, en las costumbres, en las leyendas y relatos,
en la expresin metafrica del lenguaje, en la
memoria colectiva, en el arte popular y la

artesana, en las prcticas y tcnicas productivas,

en las formas de gobierno, as como en otras
figuras cognitivas relacionadas con procesos
culturales asociativos en los cuales predominan
formas ms sincrticas y menos diferenciadas de
identificacin y de relacin con la naturaleza, con
el origen, con un pasado que se hace patente en la
comunin con sus ancestros a travs del
pensamiento mgico y religioso.
Logstica del MDDE.
La logstica del MDDE se define y se disea en
funcin de que constituye una totalidad en la que
todos los ejes y sus elementos correspondientes se
relacionan de manera exhaustiva para el anlisis
de los contenidos o conceptos sujetos a un proceso
de anlisis, de interpretacin y de sntesis. Para tal
efecto se ordenan los ejes de manera integral
facilitando su percepcin y su perspectiva para
generar actividad conversacional que concluya en
un producto debidamente consensado con fines de
aplicacin o de intervencin en la solucin de
problemas de cualquier tipo. Ver fig. 1.

Figura 1. Estructura del MDDE

La operacin del MDDE se fundamenta en tres

tipos de lgica:
Lgica Dialctica. El Mtodo Dialctico se basa
en el principio de la unidad y lucha de contrarios,
que al decir de Villarreal [3] que la modificacin
de un elemento provoque y signifique la de los
dems, y contina diciendo En este sentido
Mihailo Mrkovich define muy claramente las
peculiaridades de toda estructura dialctica:
-

La unidad sistemtica de las partes

El carcter dinmico de todo sistema que

se da en los conflictos internos de las
fuerzas.
La aparicin de nuevas cualidades como
resultado de la reorganizacin de los
elementos.
El momento de la autoproduccin y de la
autodeterminacin.
La progresiva transformacin de todo el
sistema en direccin a un lmite
determinado.

Lgica Estructural. Toda estructura es una

construccin de relaciones, en este caso de
oposiciones binarias, que sostienen entre s
sus significados particulares
de manera
complementaria, y a partir de ello proyectan
desde una perspectiva dualista una lgica de
unidad indisoluble con respecto al fenmeno
de estudio.
Lgica Dialgica. El significado etimolgico
de dilogo es: a travs del Logos, lo cual lo
sita ms all de las conversaciones
interpersonales estableciendo un criterio de
discernimiento
e
interpretacin
del
conocimiento (en este caso los elementos de
los ejes) debidamente sustentado en el
significado y el sentido de los conceptos en
una perspectiva de totalidad en el que
intervienen
procesos
de
pensamiento
recursivo, hologramtico y evolutivo de las
ideas que representan. Morin [4] dice La
dialgica
es
la
interrelacin
contradictoria/complementaria de varias
lgicas para comprender y explicar algo. Es
fundamental en la dialogicidad considerar
que la estructura del pensamiento y de la
realidad se constituye desde diferentes lgicas
y permitir entre ellas procesos de sntesis
orientadas a la construccin de conocimiento
terico y aplicado.
Operacin en el MDDE.
Para definir el espacio de observacin, de
diagnstico, de generacin y de diseo de
estrategias de accin en la gestin del
conocimiento utilizando el MDDE, es
importante sealar los niveles de referencia
resultantes y definir su integracin en un
proyecto de intervencin y de utilidad en la
solucin de problemas.

Se puede generar la cantidad necesaria de

esquemas que se necesiten en las diferentes
etapas del proceso de gestin del
conocimiento:
Diagnstico,
anlisis,
interpretacin,
sntesis,
sistematizacin,
planeacin, implementacin, evaluacin, etc.
Ver fig. 2

Figura 2. MDDE con sealizaciones

Conclusiones. El MDDE es un instrumento que
se constituye con la finalidad de fomentar el
trabajo en equipo y colaborativo a partir de la
nuevas tendencias en el conocimiento situado y
distribuido, que se ha definido en correspondencia
al desarrollo de las nuevas tecnologas de la
informtica y de la computacin, a partir de las
cuales la gestin del conocimiento requiere
actividad mental, cultural y organizacional
alineada con el tipo de problemas y de
oportunidades que esta etapa del desarrollo
humano nos demanda.
Referencias.
[1] Morin, E (1988). El Mtodo. El conocimiento
del conocimiento. Ed. Ctedra. Madrid.
[2] Ferrater M., J (2004). Diccionario de Filosofa.
Ed. Ariel. Barcelona.
[3] Villarreal D., E. (1999). Los Mtodos de la
Epistemologa Prospectiva. Ed. Voltacel. Mxico.
[4] Morin, E (2006). Articular los Saberes. Ed.
UANL-IIPC. Mxico