Esteva Ordaz Diego Armando

Derecho Constitucional
Kelsen Hans, Teora pura del derecho, UNAM, Mxico, 1982.
La tesis central sobre la cual se erige esta obra es: liberar a la ciencia jurdica de
los elementos que le son extraos, sobre el derecho positivo general. 1 Esta tesis
tiene relevancia, ya que al ser positiva el hombre puede hacer derecho, no
tomando en cuenta aquello que no puede medirse, tocarse o verse, para hacer el
derecho; en este sentido no hay teora metafsica sobre la que se base, ms que
por los hechos y el poder de hacer las leyes, esto quiere decir que no tomar en
cuenta los derechos que se circunscriben a la teora iusnaturalista.
De tal suerte que desde el punto de vista positivo del derecho, los derechos como;
la propiedad, la vida y la libertad, pueden ser no reconocidos por las normas
jurdicas. Y tal argumento podemos extenderlos a que dentro de un Estado no
pueda existir la desobediencia civil, recordando que la desobediencia civil es
vlida si hay una violacin de derechos iusnaturales generalizada al Pueblo de un
Estado por su Gobierno.
Entrando de nuevo en materia; Se puede entender que esta lnea jurdica sirva
como un lenguaje y sentido distinto al de otra ciencia, en donde los hechos
positivos, es decir los tangibles a los sentidos humanos sean ledos, escuchados e
interpretados con gafas jurdicas puras. En este sentido lo que acontece desde el
punto de vista jurdico tiene dos significados; subjetivo y objetivo, en donde se
puede entender que el subjetivo es la descripcin narrativa de la accin humana,
mientas que el significado objetivo, interpreta la accin humana -escrita, verbal,
prctica- dentro de las normas jurdicas, que son especficas.
Hasta este punto ya se han expresado los siguientes argumentos, 1) Es una
doctrina del Derecho que tiene la intencin de librar al Derecho de lo que le es
extrao; 2) Es un derecho positivo; 3) La accin humana puede ser tambin verbal
y escrita y 4) La accin humana tiene significado subjetivo y objetivo.
1 Kelsen Hans, Teora pura del derecho, UNAM, Mxico, 1982, p. 2.

Ahora bien la accin humana puede dimensionarse y explicarse a travs del

espacio-tiempo en el cual se desarrolla; en un sistema de naturaleza, en donde
predominan leyes de los fenmenos que tienen lugar en la naturaleza, pero este
hecho no constituye un acto de jurdico per se, sino que dicho acto o suceso que
debe de ser significado por las normas jurdicas.
Que un hecho sea la ejecucin conforme a derecho de una sentencia de muerte,
y no un homicidio, es una cualidad sta que aparece slo a travs de un proceso
intelectual: a partir de la confrontacin con un cdigo penal y el cdigo de
procedimientos penales.2 Lo cuestionable es que as como la vida puede ser
quitada mediante el cdigo de procedimientos penales, otros derechos tambin,
como la libertad y la propiedad, aqu encontramos una pregunta fuerte que se deja
abierta A qu poder responder el derecho kelseniano?.
Kelsen hace una aclaracin en funcin de una grada superior con una inferior del
orden jurdico, por gradas se entiende rango jurdico, siendo la superior la ley
fundamental o Constitucin y la inferior una ley emanada de ella, o una ley y una
sentencia judicial, son relaciones de determinacin o de obligacin: la norma de
grada superior regula el acto mediante el cual se produce la norma de grada
inferior, o regula el acto de ejecucin cuando ya se trata de ste.
Es decir, la grada superior ser regulada por una inferior, es por ello que el espritu
del articulado Constitucional se acotar de forma puntual en

leyes inferiores,

como actualmente pasa con la Constitucin Poltica de los Estados unidos

Mexicanos, sera absurdo pensar (debatible) que un artculo constitucional puede
tener operatividad por s solo, es por ello que para cada artculo o serie de
artculos Constitucionales se tendr que legislar una ley que haga operativo cada
artculo, como por ejemplo el art. 3 de la C.P.E.U.M., que la S.E.P. en conjunto con
otras organizaciones gubernamentales hacen operativo en la medida de lo posible.
Finalmente para algunos H. Kelsen es conservador en tanto que no apoya
doctrinas iusnaturalistas del derecho y adems va en contra de ellas, al afirmar
que la moral es ajena al derecho positivo, positivo no slo en sus procedimientos,
2 Ibd. p. 18.

sino que tambin en su racionalizacin, para otros la obra de H. Kelsen es de

suma importancia para entender el derecho en su esencia prctica, ya que no se
queda en la abstraccin o mundo de las ideas, sino que aterriza las ideas al
mundo prctico.