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HETERONORMATIVIDADE

NAS

REPRESENTAES

DE

PERSONAGENS

NO-

HETEROSSEXUAIS NAS TELENOVELAS DA REDE GLOBO (1998 A 2008)


Leandro Colling1
O texto apresenta parte dos resultados de uma pesquisa, ainda em desenvolvimento,
realizada por pesquisadores do grupo Cultura e Sexualidade (CUS), do Centro de Estudos
Multidisciplinares em Cultura (CULT), da Universidade Federal da Bahia. A pesquisa pretende
analisar todas as telenovelas, exibidas pela Rede Globo de Televiso, que contiveram em seu
enredo personagens no-heterossexuais (homossexuais, lsbicas, travestis, transexuais,
transgneros, intersexos e bissexuais). Nesse texto, destacaremos cinco formas com as quais
10 telenovelas, exibidas a partir de 1998, construram a representao desses personagens
dentro de um modelo que consideramos heteronormativo.
Em um primeiro texto (Colling, 2007), realizamos um levantamento geral das telenovelas exibidas pela Rede Globo, de 1974 a meados de 2007. O trabalho destacou trs tipos de
representaes. No incio, as telenovelas associaram os personagens criminalidade. Depois, construram personagens baseados nos esteretipos da bicha louca/afetada e/ou
afeminados. Nos ltimos anos, especialmente a partir da dcada de 90, como destacaremos
nesse texto, as tramas passaram a representar personagens homossexuais cada vez de uma
forma mais heterossexualizada. Agora, nesse texto, nosso objetivo o de verificar as diferentes formas com as quais esses personagens foram enquadrados dentro de um modelo
heteronormativo (sobre teoria queer e heteronormatividade, ver Miskolci, 2007).
A metodologia usada pelo CUS (ver Colling 2008) parte dos estudos de Moreno (2001)
e Peret (2005). Porm, ao contrrio desses dois pesquisadores, o CUS sofre influncia da teoria queer. Uma das diferenas das anlises, em comparao s realizadas, est na crtica das
representaes dos homossexuais dentro do modelo heteronormativo. Os outros pesquisadores, por vezes, elogiam essas representaes e criticam as obras que possuem personagens considerados afeminados e/ou estereotipados. A nossa hiptese que, uma vez humanizado, o personagem afeminado no reduplica necessariamente a homofobia.

Doutor em Comunicao e Cultura Contemporneas, professor do IHAC (Instituto de Humanidades, Artes e


Cincias) Professor Milton Santos, da UFBA, pesquisador do CULT (Centro de Estudos Multidisciplinares em
Cultura), onde coordena o grupo de pesquisa Cultura e Sexualidade (CUS). Endereo eletrnico: colling@oi.com.br.

Consideraremos humanizado o/a personagem que no abjeto (Pris e Meijer, 2002:161 e


Butler, 2001, p. 161).
Nas anlises das telenovelas, observamos vrios aspectos. Entre eles, verificamos aspectos da linguagem utilizada e da composio geral do personagem. Os tipos de gestualidade foram divididos em: Estereotipada; Gestualidade tpica de alguns sujeitos queer, especialmente os adeptos de um comportamento/esttica camp; No estereotipada (gestual
considerado normal e natural, inscrito dentro de um comportamento heterossexual).
Tambm analisamos a subgestualidade, que compreende o vesturio, maquiagem e adereos utilizados/usados pela personagem (Moreno, 2001:167).
Feito isso, analisamos seqncias de cenas e as caractersticas gerais da personalidade
do personagem. Nos aspectos sobre a sexualidade do personagem, verificamos se o personagem se apresenta (assume verbalmente) como gay, lsbica, travesti, transformista, transexual, transgnero, intersexo, bissexual. Alm disso, apontamos em que ponto da narrativa
fica claro que o personagem no-heterossexual.
Analisamos ainda como se d a performatividade de gnero dos personagens e tentamos responder a seguinte pergunta: que normas ou conjunto de normas o personagem reitera e/ou refora? Por fim, apresentamos um resumo conclusivo e redutor sobre a representao dos homossexuais nas telenovelas:
Resultado 1: forte carga de esteretipos e outras caractersticas que contribuem para a
reduplicao dos preconceitos e da homofobia;
Resultado 2: caracteriza os personagens com alguns elementos da comunidade queer,
constri um tratamento humanstico e contribui para o combate aos preconceitos e
a homofobia;
Resultado 3: caracteriza os personagens dentro de um modelo heteronormativo que
contribui para a reduplicao dos preconceitos e da homofobia;
Resultado 4: caracteriza os personagens dentro de um modelo heteronormativo, mas
constri um tratamento humanstico e contribui para o combate aos preconceitos e
a homofobia.
Resultado 5: indica uma representao dbia e produz dvida sobre o tratamento dado.
Nesse texto, apenas apresentaremos as concluses sobre a performatividade de gnero e os resumos conclusivos de 10 telenovelas exibidas entre 1998 a 2008. Nesse artigo, tra-

taremos sobre as seguintes telenovelas: Torre de babel, Suave veneno, As filhas da me, Mulheres apaixonadas, Da cor do pecado, Senhora do destino, Amrica, Pginas da vida, Duas
caras e A favorita. Por questes de espao, aqui no daremos informaes sobre o enredo
das telenovelas e demais informaes. Isso o leitor pode encontrar nos textos especficos
sobre cada obra, elencados abaixo nas referncias bibliogrficas.

AS NOVELAS

Torre de babel pode ser considerada um bom marco das mudanas ocorridas na representao da homossexualidade nas telenovelas da Rede Globo. Exibida de 25 de maio de
1998 a 16 de janeiro de 1999, a obra, desde o incio, contava com duas conhecidas atrizes
brasileiras - Christiane Torloni (Rafaela) e Silvia Pfeifer (Leila) - no papel de um casal de lsbicas de classe alta. As duas faziam parte do ncleo central da trama, o que raro nas telenovelas da Globo que possuem personagens no-hererossexuais, e eram famosas estilistas. Em
funo da polmica que se instalou na poca, o autor Silvio de Abreu resolveu matar as duas
personagens ainda na primeira fase da trama.
O autor, segundo entrevistas publicadas na imprensa, acredita que a populao brasileira no estava preparada para aceitar um casal de lsbicas j a partir do incio da telenovela. Abreu havia sido bem sucedido com um casal inter-racial de jovens gays em A prxima
vtima, exibida trs anos antes. No entanto, diferente de Torre de babel, naquela telenovela
a construo do casal e da revelao da homossexualidade foi realizada aos poucos (Braga,
s/d).
Interessa aqui, no entanto, saber como ocorreu a performatividade de gnero das lsbicas de Torre de babel. As duas se apresentaram totalmente inscritas dentro de um modelo
heteronormativo, em especial dentro de uma performatividade de gnero esperada de uma
pessoa do sexo feminino. Ambas eram muito delicadas, elegantes, educadas e sinceras. No
h na representao deste casal uma lsbica masculinizada e a outra feminina, a reproduo
do modelo heteronormativo pela performatividade atravs do modelo butch e femme, no
acontece, destaca Braga (s/d).
No entanto, a fora da heteronormatividade se apresenta de outras formas nesse casal. Assim como viria a ocorrer quase dez anos depois em Pginas da vida, de autoria de
Manoel Carlos, com os personagens gays Rubinho e Marcelo, Leila e Rafaela, apesar de evi-

denciarem amor recproco, parecem no possuir vida sexual ativa. Elas, assim como eles,
no se tocam, no manifestam nenhuma forma de carinho explcita, como beijos, muito menos transam. Fica evidente, nesses dois casais, que a proposta dos autores era a de no chocar os telespectadores e a presumida heteronormatividade que vigora sobre eles.
Apesar disso, Manoel Carlos no precisou matar os seus personagens. O que possibilitou a aceitao do casal de gays e a rejeio das lsbicas? Trs das razes possveis: os gays
no faziam parte do ncleo central da telenovela, apareciam pouco nos captulos, eram representados por atores desconhecidos e, alm disso, personagens gays ou lsbicas, nos ltimos anos, j no chamam mais a ateno da imprensa, logo, no se instala to facilmente
qualquer polmica em torno do assunto.
No tocante ao nosso resumo conclusivo, acreditamos que tanto Torre de babel quanto
A prxima vtima tambm colaboram para a solidificao de um discurso ainda muito corrente na sociedade, a de que existe uma forma normal e natural de viver a sexualidade.
No difcil encontrar, inclusive, depoimentos dos atores e dos autores dizendo que a proposta deles era a de no criar personagens caricatos, afeminados, mas sim personagens
normais, como qualquer pessoa (Braga, s/d e Santos, s/d).
Por isso, esses personagens, ainda que sejam humanizados e apresentem a questo da
homossexualidade para a sociedade, acabam com reduplicar a homofobia e o preconceito,
pois a linha coerente entre sexo-gnero-desejo-prtica sexual (Butler, 2003), motor da heteronormatividade, no chega a ser totalmente problematizada e desconstruda, especialmente no que tange aos dois primeiros aspectos, o sexo e o gnero. Por isso, as duas telenovelas
foram enquadradas no resultado 3 de nossos resumos conclusivos.
Em Suave veneno, exibida de 18 de janeiro a de 18 de setembro de 1999, de autoria de
Aguinaldo Silva, temos trs personagens gays - Diogo Vilela (Ulber), Luiz Carlos Tourinho
(Idilberto) e Heitor Martinez (Claudionor) - bem diferentes dos de A prxima vtima. Os dois
primeiros so bastante afeminados, se vestem com roupas espalhafatosas, so carismticos
e foram bem aceitos pela audincia. No entanto, como frisa Arajo (2009, p. 12)
Idilberto fala de si mesmo no feminino o tempo todo, e sempre mostrado
em situao servil com relao a Ulber. Limpando a casa, cuidando de afazeres domsticos outros, fazendo companhia a Maria do Carmo, ajudando o
paranormal nas suas tarefas espirituais dirias, etc.
Se, por um lado, a questo da essencialidade do gnero desmantelada
aqui por Idilberto, que fala de si no feminino, por exemplo, alm de usar
salto alto mesmo sem ser uma travesti ou transexual, por outro lado a situ-

ao em que colocado com relao ao seu patro evoca uma srie de


normas absurdas sobre a feminilidade.

Arajo destaca que Claudionor, por quem Ulber apaixonado, quem aciona todos
as caractersticas do macho heteronormativo e chega a tratar Ulber mal, especialmente
quando esse manifesta sua paixo. Assim, Idilberto submisso a Ulber, mas esse, por sua
vez, submisso a Claudionor, que aparece no topo da hierarquia com a sua masculinidade
exacerbada.
Na verdade, Suave veneno e outras telenovelas que sero acionadas a seguir, uma
das tantas que inscrevem casais homossexuais dentro de um modelo heteronormativo atravs da clara delimitao de papis entre os personagens. Ou seja, o telespectador logo identifica quem a mulherzinha da histria, que sempre submissa aos caprichos do homem
macho da relao. Apesar disso, em funo da humanizao do personagem Ulber, Arajo
considerou que a representao da homossexualidade, em Suave veneno, dbia e produz
dvida sobre o tratamento dado (resultado 5).
Em As filhas da me, exibida de 27 de agosto a 19 de janeiro de 2002, Slvio de Abreu
volta e desta vez opta por criar a primeira personagem transexual das telenovelas da Rede
Globo. Ramona (Claudia Raia) apaixonada por Leonardo e, no final da trama, ambos superam as dificuldades e ficam juntos para sempre. Sobre a performatividade de gnero desse
casal, Colling e Sanches (2008, p 13) dizem:
Vrios aspectos da narrativa de As filhas da me nos levam a concluir que o
relacionamento de Ramona e Leonardo est incluso num modelo heteronormativo de representao. Fica evidente a distino dos papis de gnero
desempenhados por cada um. Ramona demonstrada como carinhosa,
passiva, romntica e frgil. Leonardo, por sua vez, viril, forte e promscuo.
Ramona foi apresentada durante o enredo com dotes femininos para o trabalho, j Leonardo se delimitava aos seus trabalhos de arquiteto e empresrio.

Alm de trabalhar com um binarismo homem/mulher, e de ter escolhido uma conhecida atriz e mulher para o papel, o que pode ter produzido uma confuso na cabea do telespectador, os autores destacam que, no final da trama, Abreu demonstra a necessidade de
se realizar uma unio civil e religiosa entre os personagens. No entanto, a personagem
humanizada, sua histria complexa explorada em algumas cenas, o que possibilitou os autores conclurem que a representao, mesmo tendo foco em um modelo heteronormativo,
contribuiu para a diminuio dos preconceitos e da homofobia (resultado 4).

Se em Pginas da vida Manoel Carlos produziu um dos casais gays mais inscritos dentro de um modelo heteronormativo na histria da telenovela da Globo, em Mulheres apaixonadas, exibida de 17 de fevereiro a 11 de outubro de 2003, ele fez praticamente o mesmo
com o casal de adolescentes lsbicas Clara (Aline Moraes) e Rafaela (Paula Picarelli). Assim
como os gays, as lsbicas de Manoel Carlos estavam inscritas dentro de uma perfomatividade de gnero heterossexual, desta vez elas desempenhando totalmente o papel esperado de
algum do sexo feminino. Uma das diferenas que elas, ao contrrio deles, tm uma histria mais complexa, enfrentam os preconceitos em casa e na escola, o que, entre outros aspectos, leva Lopes a crer que as personagens foram humanizadas e acabaram por contribuir,
pelo menos em algum grau, com a diminuio dos preconceitos e da homofobia (resultado
4). No entanto, destaca Lopes (2008, p. 14-15), elas possuem
o perfil de mulheres extremamente sensveis, frgeis, quase vitimizadas pela narrativa, esboam um modelo de feminilidade fixo, bem definido, sem
ambigidades ou tenses, refletindo uma constante repetio e reiterao
das normas dos gneros na tica heterossexual (Louro, 2001, p.548). H,
portanto, uma negao de especificidade de um desejo homoertico (Tyler, 1991 apud Lopes, 2002), na medida em que a perfomatividade de gnero definida a partir da operao de um modelo que consente com as
normas regulatrias da sexualidade.
Despidas de qualquer erotizao, numa hipersensibilidade que chega quase
a dispensar o tato, as lsbicas de Mulheres Apaixonadas reiteram performativamente os papis dominantes atribudos ao gnero a que so recrutadas,
sugerindo uma propenso ao afeto e, portanto, favorecendo o clima de
amizade colorida criado em torno de um relacionamento amoroso predominantemente ambguo.

O mesmo resultado e quase a mesma anlise foi feira por Lima (2008) em relao ao
casal de lsbicas de Senhora do destino, telenovela de Aguinaldo Silva, exibida de 28 de junho de 2004 a 12 de maro de 2005. Eleonora Ferreira da Silva (Mylla Christie) e Jennifer
Improtta (Brbara Borges) tambm eram bastante femininas, se vestiam com roupas femininas, tinham instintos maternos, desejavam constituir famlia, queriam casar e gostavam de
discutir assuntos comumente atribudos ao universo das mulheres. Ao final, elas ficam juntas
e adotam uma criana. A diferena que Lima percebe o binarismo homemxmulher na relao de ambas. Leo trabalha como ortopedista, decidida, independente e se reconhece como lsbica, j Jennifer vive sob a proteo do pai e, ao contrrio da companheira, sensualizada em quase todas as cenas em que aparece.
A mesma telenovela tambm contou com outros dois personagens homossexuais, Ubiracy (Luiz Henrique Nogueira) e Turco (Marco Vilella). Aqui, segundo Arajo (2008), a hete-

ronormatividade ficou ainda mais explcita, uma vez que o primeiro foi representado claramente como a bicha afetada, passiva, neurtica, afeminada e engraada, mas que provoca
um riso perverso, enquanto o segundo desempenhou o papel do macho, viril, calado,
ativo, centrado. Para Arajo, ainda que contenham diferenas, ambos acabam no sendo
humanizados e que essas representaes dos gays, ao contrrio das lsbicas da mesma telenovela, acabam por reduplicar a homofobia e os preconceitos. Logo, os pesquisadores atriburam o resultado 3 para os gays e o resultado 4 para as lsbicas da mesma telenovela.
A representao ainda mais debochada e caricata foi produzida, segundo Piraj (2009)
atravs do personagem Pai Gaudncio (Francisco Cuoco) em Da cor do pecado, de Joo Emanuel Carneiro, exibida de 26 de janeiro a 28 de agosto de 2004. A autora chama a ateno
que, alm de reforar os esteretipos do gay afetado, no humanizado e motivo de chacota,
a telenovela tambm reduplica os preconceitos em relao ao Candombl e a Umbanda,
algo j bastante explorado na televiso, como no caso do conhecido personagem Painho, de
Chico Anysio (resultado 1).
Um gay afetado, ou um casal gay em que cada um desempenha um papel considerado
masculino e outro feminino no necessariamente reduplica a homofobia. Uma prova a representao do casal Bernardinho (Thiago Mendona) e Carlo (Lugui Palhares), em Duas
caras, exibida de 1 de outubro de 2007 a 31 de maio de 2008. Bernardinho era um cozinheiro ligeiramente afetado, saltitante e de voz fina. Ele no chegava a ser uma bicha louca, mas era bem afeminado. O musculoso Carlo tinha aparncia sisuda e modos grosseiros, indicando masculinidade e o carter machista da personagem.
Em entrevista imprensa, Aguinaldo Silva disse que no pretendia produzir um casal
gay como se fosse um casal heterossexual, em clara referncia aos personagens de Pginas
da vida. No entanto, havia em Duas caras explicitamente a distino entre os papis desempenhados por Bernardinho e Carlo. O primeiro a mulher da relao, passiva, cozinheira,
provedora da casa, delicada. O segundo o macho, violento, segurana, incapaz de fazer
trabalhos historicamente atribudos s mulheres, como o de lavar pratos, por exemplo (Colling e Barbosa, 2008, p. 14)

Duas caras tambm merece destaque porque, ainda que o autor no tenha radicalizado no rompimento das fronteiras de gnero, de todas as telenovelas exibidas at hoje pela
Rede Globo essa foi uma das mais audaciosas ao formar, por um determinado perodo, um

casal composto por duas pessoas do sexo masculino - Bernardinho e Heraldo (Alexandre Slaviero) que manifestavam afetividade mtua - e uma mulher, Dlia (Leona Cavalli), com a
qual Bernardinho teve uma relao sexual.
Aguinaldo Silva talvez tenha sido o primeiro a apresentar um tringulo com estas caractersticas em cena. Nenhuma cena apresentou ou fez meno a uma relao sexual em
conjunto entre Bernardinho, Dlia e Heraldo. Dlia acabou tendo uma filha em funo dessas relaes e o trio conseguiu na Justia o direito de registrar a criana com o nome de dois
pais. Ao final da novela, Dlia e Heraldo ficam juntos, assim como Bernardinho e Carlo, que
se casam no civil e vivem felizes para sempre.
Em Amrica, de Glria Perez, exibida de 14 de maro a 5 de novembro de 2005, Junior
(Bruno Gagliasso) e Zeca (Eram Cordeiro) se apaixonam e protagonizam um dos casais gays
mais festejados das ltimas telenovelas da Globo. A maior torcida foi pelo beijo gay, que acabou no se concretizando, apesar da informao de que a cena foi gravada pelos atores.
Junior e Zeca tambm no desconstruram a heternormatividade. O primeiro interessado
em ser estilista, sensvel, delicado e que volta a morar com me no interior, em uma fazenda. L ele se apaixona pelo peo Zeca, rude, msculo e mais grosseiro.
No entanto, Barbosa (2009, p. 18) destaca que o tratamento humanstico conferido
aos personagens homossexuais, principalmente a Jnior, ficou evidente em vrios momentos. De uma forma geral, a autora no hesitou em tocar pontos relevantes das problemticas vividas por uma parcela considervel dos homossexuais a questo do conflito identitrio; o medo de decepcionar a famlia; a angstia de esconder dos outros a real face. Isso fez
o autor considerar que a representao do casal contribuiu para o combate a homofobia.
Em A favorita, exibida de 2 de junho de 2008 a 17 de janeiro de 2009, Joo Emanuel
Carneiro, que criou Pai Gaudncio em Da cor do pecado, construiu as personagens de Stela
(Paula Bulamarqui) e de Orlandinho (Iran Malfitano). A primeira era uma cozinheira lsbica
que, depois de viver com uma mulher que morre vtima de um cncer, abre um restaurante
na cidade de Triunfo e se apaixona por Catarina (Lilia Cabral), que era casada com o machista
Leonardo (Jackson Antunes).

Santana e Mesquita (2009) consideraram a personagem Stela foi hipersensibilizada


para no reproduzir o esteretipo da lsbica caminhoneira. Isso teria contribudo para a
aceitao e a torcida do pblico pela personagem mas, por outro lado, Stela, assim como

vrias outras personagens aqui analisadas, no tinha vida sexual ativa. Stela tambm cumpria o papel esperado de uma pessoa do sexo feminino, o que foi reforado tambm atravs
da profisso de cozinheira. Apesar disso, a telenovela contribuiu muito para a discusso da
homofobia nas cenas em que a personagem enfrentou os preconceitos e na forma como
vrios outros personagens a apoiaram, a exemplo de Catarina.
Orlandinho, personagem analisado por Sanches (2009), provocou mais polmica e poderia ter transgredido mais as fronteiras entre os gneros. Inicialmente, o personagem aparentava ser homossexual enrustido e se dizia apaixonado por Halley (Cau Reymond), que se
aproximou de Orlandinho por interesses financeiros. No correspondido, Orlandinho casou
com Maria do Cu (Deborah Secco) para que a sua famlia no soubesse que ele era gay.
Mais tarde, Orlandinho passou a se sentir atrado sexualmente por Maria do Cu e se apaixona por ela. Assim, ele teria finalmente descoberto que sempre fora heterossexual, pois
nunca tinha consumado nenhum ato sexual homo.
Em toda trama, pairava a dvida sobre qual era, afinal, a orientao sexual de Orlandinho. Sanches pontua que, apesar disso, o binmio heterossexual/macho versus homossexual/fmea sempre foi reforado pela telenovela.
A inexistncia de dilogos sobre bissexualidade no enredo permitiu que o
binarismo de gnero se perpetuasse nas falas dos personagens. Maria do
Cu, D. Geralda e Darcy, do ncleo familiar de Orlandinho, fomentaram esse discurso em muitas cenas. Ao falarem "Voc t virando macho" ou "ser
que voc deixou de ser gay?" conferem bem essa conduta heteronormativa
dos personagens no enredo (Sanches, 2009, p. 17).

Nos momentos em que pensava ser gay, Orlandinho parecia mais afetado e, como ele
mesmo dizia, tentava ser igual aos demais gays de classe mdia-alta, ou seja, malhava, usava
roupas de grifes famosas, ia a boates, se interessava por moda. Depois, quando passou a ter
relaes sexuais com Maria do Cu, em alguns momentos, agia como homem macho,
dando a impresso de que estava agindo como ele verdadeiramente era. Nessas ocasies, os
demais personagens chamavam a sua ateno e o alertavam sobre como ele estava deixando de ser gay, interpretao com a qual Orlandinho inicialmente discordava. O personagem
foi humanizado ao construir um histrico de necessidade afetiva, alm de demonstrar um
comportamento tico em relao aos outros personagens da trama. Porm, ele se enquadrou em um modelo heteronormativo de representao (resultado 4).

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CONSIDERAES FINAIS

Diante do que foi exposto acima, podemos elencar algumas das formas com as quais
as telenovelas da Rede Globo tm enquadrado os personagens homossexuais em um modelo heteronormativo. Alguns dos recursos que podem ser verificados a partir dessas 10 obras
so:
1) Apagamento das eventuais diferenas entre heterossexuais e homossexuais. Os
personagens se vestem, se comportam, gesticulam e adotam quase que integralmente o modelo hegemnico de vida dos heterossexuais, a exemplo da defesa e vivncia de relaes slidas, a necessidade de casar e o desejo de ter filhos;
2) A performance de gnero compactua com aquela que comumente esperada para
o sexo biolgico da personagem. Assim, as mulheres lsbicas agem como verdadeiras mulheres, so delicadas, sensveis, algumas vezes at hipersensveis, com profisses geralmente associadas a elas e os homens gays so msculos, ativos, decididos. Ao final das contas, esse tipo de performance colabora para sedimentar ainda
mais a exigida coerncia entre sexo e gnero. Como Butler (2003) muito bem pontua, esse um dos grandes motores da heterossexualidade compulsria;
3) Adoo de um discurso da normalidade e naturalidade da homossexualidade. O discurso acionado por algumas dessas representaes e tambm nas entrevistas dos
artistas e novelistas, que partem do pressuposto de que existem, ento, orientaes
sexuais que no so normais ou naturais, ou seja, determinadas pela materialidade
dos corpos ou, se preferirmos, pela biologia. Ora, aderir sem crticas a esse discurso
simplesmente usar o mesmo argumento dos nossos opressores, ainda que, talvez,
isso seja feito de forma no-intencional;
4) Submisso do gay afetado ao gay macho ou um casal (gay, lsbico ou mesmo com
uma transexual) composto por duas pessoas que assumem com clareza os diferentes papis, um sendo facilmente identificado como a mulherzinha da relao e
outro como o homem macho;
5) Falta de vida sexual ativa. Os gays e lsbicas parecem assexuados, os casais no se
beijam, praticamente sequer trocam carcias, ou seja, sua vida sexual nula. Isso
ocorre certamente para no chocar ou afastar telespectadores e tambm atende
aos interesses de um pensamento marcado pela heteronormatividade.

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Essas cinco grandes formas acionadas pelas telenovelas certamente no so ou sero


as nicas. Elas prprias tambm se inter-relacionam, ou seja, podemos ver mais de uma delas na mesma telenovela ou at no mesmo personagem a ser analisado. O que temos percebido na pesquisa desenvolvida pelo CUS que aumentou consideravelmente a quantidade
de personagens gays e lsbicas cada vez mais inscritos dentro de um modelo heteronormativo.
Como bem frisa Butler (2003), todos, independente de quem somos, vivemos sob a influncia da heteronormatividade. Essa apenas a prova do quanto ela poderosa em nossa
sociedade. Ou seja, se concordamos com isso, no imaginvamos encontrar personagens
que no fossem influenciados pela heteronormatividade. A questo aqui outra. Trata-se de
uma questo de intensidade, do rumo das representaes. Pelo visto, o rumo se aproximar
cada vez mais intensamente da heteronormatividade, justo aquela que , em boa medida,
responsvel pela criao dos preconceitos e a manuteno da homofobia. E isso, como vimos, ironicamente, pode estar sendo utilizado como um argumento para combater a homofobia.
Por fim, cumpre ressaltar que a permanente criao de representaes de gays e lsbicas dentro de um modelo heteronormativo, alm do que foi dito, pode estar a criar e refletir
apenas um modo de ser gay e lsbica no mundo. E a questo no ser contra ou a favor
deste modelo, pois no estamos propondo uma homonormatividade e muito menos nos
opondo aos heterossexuais. Isso fica claro em nossos resumos conclusivos, nos quais consideramos que muitos personagens aqui analisados, por serem humanizados, colaboraram,
em algum nvel, para a diminuio dos preconceitos e da homofobia.
Das dez telenovelas analisadas, esse foi o resultado apontado em seis delas. Em outras
trs obras tivemos problemas mais intensos, pois os pesquisadores enquadraram as representaes no resultado 3, ou seja, os personagens estiveram inscritos dentro de um modelo
heteronormativo que contribui para a reduplicao dos preconceitos e da homofobia. Apenas uma telenovela foi enquadrada no resultado 5, por indicar representao dbia e produzir dvida sobre o tratamento dado. J em outra telenovela, Da cor do pecado, a representao foi construda com forte carga de esteretipos que contribuem para a reduplicao dos
preconceitos e da homofobia.
Nenhuma telenovela foi enquadrada no resultado 2, que caracteriza os personagens
com alguns elementos da comunidade queer, constri um tratamento humanstico e contri-

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bui para o combate aos preconceitos e a homofobia. Por isso, o que destacamos que esse
modo hegemnico de representar os homossexuais, dentro e/ou fora das telas, via de regra,
rejeita os gays afeminados (o que uma manifestao homofbica e tambm misgina), as
lsbicas masculinizadas, os pobres e todos aqueles que preferem o livre transitar entre os
sexos, os gneros, os desejos e as prticas sexuais.

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