UNIVERSIDAD NACIONAL DE COLOMBIA

DEPARTAMENTO DE HISTORIA
CURSO: HISTORIA CONTEMPORNEA I
DOCENTE: ROCH LITTLE
ESTUDIANTE: GUILLERMO A. LOPEZ NUEZ
CDIGO: 461046
2013-2

EL CONCORDATO DE 1801
Ninguna sociedad puede existir sin moral. No hay buena moral sin religin.
Luego no hay ms que la religin que d al Estado un apoyo fuerte y durable.
Una sociedad sin religin es como un navo sin brjula
Napolen I.

El 18 Brumario del ao VIII (9 de Noviembre de 1799) Napolen Bonaparte, General de gran xito en
las batallas revolucionarias da un golpe de Estado acabando con el directorio que hasta ese tiempo
gobern Francia despus de los infructuosos intentos por gobernar una nacin sumida en el caos y la
miseria. Es as como aprovechando su gran capacidad como lder y organizador Bonaparte decide tomar
el poder por las armas aprovechando su buen momento y confianza que el pueblo tena sobre l.
Y es que la vida de este joven emperador pareca ser de eternas luchas. Hijo de abogado de origen
toscano, Napolen ingresa al ejercito donde adquiere formacin de artillero por su habilidad y
conocimiento en las matemticas. Posteriormente ingresa a la milicia Corsa y luego de un tiempo se
desplaza a Toln donde hara parte activa de la revolucin. All en Toln, con el grado de Capitn
combati a los ingleses y gracias a su gran destreza es ascendido a General con solo 24 aos cambiando
as el curso de su vida. Luego de ser nombrado Comandante en Jefe del ejrcito interior el 18 brumario
dar el golpe de Estado asumiendo la cabeza del gobierno francs1.
Con el ascenso de Bonaparte al poder se inician una serie de reformas administrativas entre las que se
pueden mencionar la creacin del cargo de Primer Cnsul con un nivel superior que podra ser elegible a
diez aos y tena la potestad de nombrar altos funcionarios y jueces. Napolen asume como Primer
Cnsul provisional y suprime la libertad ciudadana agudizando el absolutismo con lo que logr de
alguna manera suprimir la anarqua que haba quedado tras la revolucin. Se crea el cdigo Napolen
que unificaba normas antiguas y nuevas heredadas de la revolucin y que daran espacio a la firma del
Concordato de 1801 con la Iglesia Catlica en cabeza del entonces papa PIO VII- que haba sido
suprimida y perseguida durante los aos ms crticos de la revolucin francesa2.
Antecedentes
La Revolucin Francesa surge a raz de crisis de diversa ndole, econmica, poltica y social; la crisis
financiera, los intereses de los liberales burgueses, la desigualdad social y el despotismo, estos ltimos
se le atribuyen con mayor fuerza pero no se poda obviar la influencia de la burguesa que ya era mucho
1 Goetz, Walter; Historia de la revolucin Francesa 1789-1848 Ed. Ercilla; Santiago de
Chile 1936 Pp. 107-121
2 Ibd. Pp. 121

ms poderosa y comenzaba a reclamar espacios de reconocimiento, todo esto ambientado con el

pensamiento de la ilustracin que cuestionaba el antiguo rgimen absolutista de la monarqua y la Iglesia
y reclamaba cambios sustanciales en los derechos sociales y libertades.
Durante este periodo podemos ver cohesionadas tres fuerzas que irn cada una tratando de anteponerse
una a otra, El primes Estado, el monrquico, el segundo la Iglesia y el Tercero, el pueblo. Estos
formaron una asamblea con el propsito de conciliar la grave crisis institucional, sin embargo no
lograron ponerse de acuerdo sobre la cantidad de representantes que deba haber por cada Estado ya que
si se aprobaba el voto individual, el tercer estado tendra la mayora con lo que lograra controlar los dos
primeros. En vista que no haba un acuerdo, se crea la Asamblea Nacional fruto del distanciamiento
entre la monarqua y el pueblo. Dicha asamblea propona la redaccin de una nueva constitucin siendo
secundado por varios integrantes clericales y burgueses liberales que se alinearon con la asamblea dando
paso a una revolucin jurdica que cambiara el absolutismo monrquico por la soberana nacional3.
Posteriormente la crisis monrquica no obtiene una solucin, Luis XVI es un rey muy joven y sin
experiencia, condicin que influye en la toma de decisiones desafortunadas donde finalmente claudica al
trono y junto al clero se unen al tercer Estado para conformar la Asamblea Constituyente el nueve de
julio de 1789. Para este periodo ya las milicias revolucionarias se haban extendido por las diferentes
provincias francesas. En esta asamblea, bsicamente se promulgaron los derechos del hombre se declar
la libertad, la igualdad y la fraternidad y se dio fin al rgimen feudal, la iglesia y el Rey pierden
privilegios; la monarqua pasa a ser constitucional, la iglesia pierde sus bienes al ser nacionalizados y el
diezmo es abolido con el propsito de sobre llevar la crisis financiera de la nacin. Esto hizo que el clero
pasara a depender del Estado dentro del marco de la constitucin civil de clero que la distanciaba del
papado y la acercaba a las funciones del Estado francs, esta es la primera fisura con el pontificado.
Las asambleas institucionalizadas no lograron ponerse de acuerdo a raz de las divisiones internas de
cada grupo de diputados, fraccionados en Jacobinos, girondinos cistercienses - estos ltimos defensores
de la monarqua- no lograron consolidar un gobierno de unidad por lo que para 1792 terminan con la
monarqua constitucional dando paso oficialmente a la primera Repblica.
Grosso modo, las disputas de los diferentes sectores del gobierno, la revolucin y guerras internas
sumado a las guerras externas no permitieron una estabilidad del gobierno, Luis XVI fue condenado a
3 Consulta Online - http://thales.cica.es/rd/Recursos/rd99/ed99-0257-01/indiceh.html

muerte y tras de l su esposa Mara Antonieta ambos acusados de traicin, a dems de quienes se
opusieron a la revolucin recibieron la misma suerte, eran guillotinados. Los miembros del clero
tambin fueron perseguidos y condenados a muerte, se gener un rechazo contra el catolicismo cuenta
de ellos se puede ver en el reemplazo del calendario Juliano por el republicano. Esta situacin ya daba
una ruptura entre el pontificado y Francia. Las disputas de poder agravaban las relaciones entre los
miembros de la Asamblea Legislativa, este periodo de la revolucin era el ms sangriento de todas las
etapas de la misma, lo que daba un ambiente propicio para la llegada de Napolen quien el 18 brumario
de llega al poder a travs de las armas4.
Durante la dictadura de Napolen se realizaron cambios administrativos como la instauracin de
consulados, fund el Banco de Francia, Se implant el sistema educativo para todos los ciudadanos sin
distincin, se fund la Universidad de Francia y se crearon los tribunales de juicio entre otros. Su
gobierno lleg hasta 1814.
El Concordato
La crisis de la Iglesia y Francia podra decirse haba tocado fondo pero Napolen saba que deba
exorcizarla luego diez aos de lucha, el Pontificado haba perdido poder en Francia a dems de la
prdida material de bienes con la amortizacin. Es por esto que Bonaparte comienza los acercamientos
con Roma, con el propsito de restaurar las relaciones. Pio VII haba sido elegido en 1800 y su
preocupacin por la situacin de la iglesia en Francia (Considerada la hija mayor de la iglesia) facilit
los acercamientos con Bonaparte, para su negociacin envi a Joseph Spina, arzobispo de Corinto y el
padre Charles Caselli, aunque la negociacin no fue fcil, se lograron llegar a algunos acuerdos, la
iglesia permitira la secularizacin de los bienes y a cambio el Estado pagara al clero 5, el catolicismo no
sera la religin del Estado pero si la de la mayora de franceses 6. Tambin se declar la libertad de culto
aunque la iglesia estuvo reacia a aceptarlo, se permiti la dimisin de los obispos franceses aun si ellos

4 Ibd.
5 Consulta online - http://inmf.org/ereligion.htm
6 Consulta Online - http://www.histoireimage.org/site/etude_comp/etude_comp_detail.php?i=489

haban sido leales a Roma7. El documento fue reformulado varias veces antes de ser firmado en la ltima
sesin que tom ms de 19 horas, el Concordato de 1801 entre Napolen y el papa Pio VII se firm el
26 mesidor ao IX (15 de julio de 1801) ratificado por el pontificado un mes despus pero entrara en
vigencia un ao ms tarde.
Pese al acuerdo, Bonaparte trata de conservar el poder de la iglesia francesa ligada al gobierno civil
tratando de cortar la dependencia con Roma, as el 18 de abril de 1802 lanza setenta y siete artculos
orgnicos8, su propsito es evitar la intervencin papal en las decisiones de Estado a travs de la
iglesia. Como un intento de acercamiento a Bonaparte el papa Po VII corona a Napolen como
emperador de Francia el 2 de diciembre de 1804, sin embargo el intento del pontfice no rinde frutos y la
relacin entre ambos comienza a deteriorarse. Para 1808 Napolen invade Roma anexndola al imperio
tomando prisionero a Po VII quien finalmente accede a firmar un nuevo concordato el 25 de enero de
1813 en Fontainebleau, lugar donde estaba cautivo el pontfice hasta 1814 cuando Napolen lo libera,
efectos del fracaso en las campaas militares y su imperio comenzaba a declinar. Posterior a la firma del
segundo Concordato, el papa da nulidad a su rbrica en nota redactada el 24 de marzo de 1813 por lo
que el acuerdo firmado en 1801 estuvo vigente hasta 1905 ao en que se constituye a Francia como un
Estado Laico y se desliga oficialmente de la Iglesia Catlica.

7 Ibd.
8 Ibd.

http://www.histoire-image.org/pleincadre/index.php?i=489#retour-note-2

El documento se compone, de acuerdo a las pocas imgenes encontradas, de 13 pginas que contienen
17 artculos a dos columnas, estos artculos estn repetidos a lado y lado de las columnas, una en francs
redaccin original del documento- y la otra columna en latn lengua pontificia 9. Se titul Convention
entre legouvernement franais et sa Saintat Pie VII.
Puntos del Concordato10
Reconocimiento de la religin Catlica como la religin de los franceses en su mayora, reconocimiento
de la derivacin de la iglesia en tanto ejercicio o profesin particular en los siguientes artculos
1. Libertad de profesar la religin catlica, culto pblico de acuerdo a las leyes policiales.
2. Nueva circunscripcin de la dicesis francesa en manos de la santa sede.
3. En beneficio de la paz, espera que los obispos franceses renuncien a su cargo si as fuera
necesario, en caso contrario se harn nuevas circunscripciones segn lo siguiente:
4. El primer cnsul nombrar a los Obispos y Arzobispos, previa santificacin de los mismos.
5. Los nombramientos se harn por el cnsul pero la canonizacin ser por la santa sede.
9
Consulta
online
http://books.google.com.co/books?
id=Gg5PIsmZJz8C&pg=PA196&dq=concordato+1801+articulos&hl=es&sa=X&ei=f3t5UtvRG4jesAS
akIL4Cw&ved=0CDwQ6AEwAg#v=onepage&q=concordato%201801%20articulos&f=false

10 Ibd.

6. Los Obispos jurarn lealtad ante el Cnsul antes de ejercer el cargo, aun en los cambios de
gobierno.
7. Los eclesisticos de segundo orden jurarn tambin.
8. Formulacin de la oracin en todas las iglesias catlicas de toda Francia.
9. Los obispos suscribirn sus iglesias y el gobierno las aprobar
10. Los Obispos nombrarn los curas pero siempre que el gobierno los avale o recomiende.
11. Los Obispos podrn tener un captulo en su catedral y un seminario en la dicesis sin necesidad
de la dotacin del gobierno.
12. Todas las iglesias enajenadas se podrn a disposicin de los obispos.
13. La iglesia renuncia a sus bienes enajenados, el papa ni sus sucesores reclamarn por ellos.
14. El gobierno dar renta a los curas y obispos circunscritos
15. El gobierno tomar las medidas para que los franceses que quieran hacer fundaciones a favor de
la iglesia.
16. El papa reconoce al Cnsul los mismos derechos que tena el gobierno anterior. (es posible que
haga alusin a la Monarqua).
17. Se convendrn nuevos artculos o cambios a los establecidos en caso tal que el sucesor del
Cnsul no fuera catlico.
El Concordato podra bien haber sido un acercamiento por parte de Napolen Bonaparte con la iglesia
pero los acuerdos, que en su gran mayora reconocen la supremaca del Estado Francs en cabeza de su
Cnsul era un fracaso para el pontificado y un triunfo parcial- para el emperador, aunque obviamente
este documento mantuvo ligado el vinculo Estado Iglesia algo ms de un siglo. Y digo parcial porque
Napolen buscaba el respaldo de Roma para sus ambiciones imperiales y pretenda un respaldo de poder
para la guerra contra Inglaterra. Finalmente la negativa de Po VII desestabiliz las relaciones y puso en
evidencia las intenciones de poder de Napolen. No fue gratuita la invasin a Roma y su intento por
trasladar el pontificado a Francia.
Napolen al parecer era consiente del peso de la iglesia en el pueblo no solo francs sino europeo y se
haca implcita la necesidad de restaurar las deprimidas relaciones rotas a raz de la revolucin pero no
obstante conservando el poder conseguido tras el establecimiento de la primera repblica. El
nombramiento de Obispos y curas de la mano del gobierno garantizaba el control burocrtico de la
iglesia por lo que posiblemente permita mayor control sobre el pueblo. Para este periodo Bonaparte
gozaba del prestigio y respaldo de los diferentes sectores del gobierno por lo que tambin significaba
para la iglesia una ligera recuperacin de sus estatus frente al pueblo galo. El Concordato tuvo muchas
dificultades para ser aprobado por ambas partes a dems tuvo intentos de ruptura posteriores a la
terminacin del imperio napolenico, sin embargo termin siendo un acuerdo slido de larga duracin,

obedeciendo seguramente a que el gobierno francs no tuvo facilidades para desligar por completo su
relacin con la iglesia, no hasta 1905 cuando las reformas judiciales se llevaron a cabo rompiendo el
vnculo entre la iglesia y el Estado como consecuencia del caso Dreyfus11.
No obstante El concordato hizo parte de la fractura entre los regmenes monrquicos, feudales y
clericales, acept para bien o para mal la libertad de culto o por lo menos favoreci la convivencia de
diferentes religiones en un mismo Estado, no solo en Francia, tambin en Blgica y otras regiones de
Europa bajo el control francs. Este documento bien podra significar un avance en las relaciones Estado
Iglesia en un tiempo donde la Ilustracin haba cambiado la forma de pensar de muchos ciudadanos y
ya no se estaba dispuesto a someterse tan fcilmente a las disposiciones religiosas, por lo menos no
directamente, es solo dar un vistazo a la revolucin para dar cuenta que la iglesia tambin debi
adaptarse al cambio y posiblemente el Concordato de 1801 fue el inicio de ello a dems de significar un
paso importante para la consecucin de la paz que necesitaba Francia urgentemente, al menos al interior
de ella y que Po VII reconoca necesaria de reparar.

11 Dreyfus, Militar Francs acusado de traicin a la patria, fue condenado y su proceso duro varios
aos hasta comprobar su inocencia, finalmente fue indultado. Su caso se hizo muy famoso en
Francia dando paso a las reformas judiciales de principios de siglo XX donde Francia se declara
completamente Laica. http://www.colegiodecaligrafos.org.ar/wp-content/uploads/2012/03/dreyfusarticulo.pdf

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%201801%20articulos&f=false
Hobsbawn, Eric; Las Revoluciones burguesas II; Cap. XII Ideologa religiosa Pp. 387-414
Goetz, Walter; Historia de la Revolucin Francesa 1789-1848; Ed. Ercilla; Santiago de Chile;

1936.
Consulta online - http://www.histoire-image.org/pleincadre/index.php?i=489#retour-note-2
Consulta online - http://www.france.fr/es/instituciones-y-valores/laicidad-y-libertad-de-culto
Consulta online http://www.histoire-image.org/site/etude_comp/etude_comp_detail.php?i=489
Consulta online - http://thales.cica.es/rd/Recursos/rd99/ed99-0257-01/termino.html
Consulta online - http://inmf.org/eaccueil.htm
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www.iglesiapueblonuevo.es/imprimir.php?

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Ducomte, Jean-Michel, La lacit (Toulouse, ditions Milan, Imp. Hrissey, Les Essentiels de
Milan, 2009), 63 pgs. Revista de Estudios Histrico-Jurdicos XXXII (Valparaso, Chile, 2010)

La Fin des guerres de Religion: La Disparition de la violence religieuse en France au 19e

sicleAuthor(s): Claude LangloisSource: French Historical Studies, Vol. 21, No. 1 (Winter,
1998),

pp.

3-25Published

by:

Duke

University

http://www.jstor.org/stable/286924 .Accessed: 01/09/2013 18:24Your

PressStable

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