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En tiempo de paz pueblo mapuche mantiene una estructura poltica y social horizontal cuya
base de existencia esta en el lofche o mchuya como se conoca en el futawillimapu. Cada
lofche tiene un Lonko, una Machi, un Werken, un Weipife y un empin. En tiempo de grandes
cataclismos o guerras el pueblo mapuche, se convoca en el aillarewe, lo que significa nueve
comunidades o lofches, en donde se elegir un toqui, quien tendr autoridad durante el periodo
estrictamente necesario. Dichos nombres difieren de acuerdo a la identidad territorial
determinada, es as que algunas denominaciones se podrn encontrar diferentes, pero su
funcin ser similar.
Sin embargo, en el caso particular del territorio del futawillimapu, se dieron otras formas ms
complejas de la estructura sociopoltica, si bien cada mchuya tena su lonko, a si tambin, la
agrupacin de mchuyas se denominaban kawes, y sta la representaba el lmen, y la
agrupacin de kawin o kaves se denominaban rewes o lewos y era dirigidos por el apolmen,
luego llamado cacique.
Hoy tenemos caciques en la cuenca del Lago Ranco, Ro Bueno, La Unin, La Costa de Osorno
y Chilo.
En realidad
dentro de la comunidad todos pueden ser considerado como werkines, pero en los asuntos
de importancia es solo una persona quien asumir mas formalmente este cargo. Ser Werken
o Wesrkin implica tener
LA MACHI:
Es la persona que dentro de la comunidad mapuche cumple una de las ms altas funciones
como autoridad socio religiosa, es la que se encarga de la medicina y de las ciencias,
llega a este estado no por opcin, ser el Kugna, que posee cada linaje o
determinara
la
se
familia lo que
(peumas)
son
de
caso de decidirse efectuar un guillatn, la machi es quien asume y dirigir la ceremonia. Existe
gran desconocimiento del verdadero rol de las machis,
historiador occidental, En sus palabras siempre est presente el pasado y el futuro, de estos
dos elementos se reflexiona como se proyectara el pueblo mapuche a futuro. El acto donde
habla el weupifu es denominado weupin. Cuando se realizan los trawun (reuniones o
congresos) se dan los grandes weupines .pero tambin este existe en las visitas de familia a
familia; en estos weupines cotidianos no es tan necesario el weupife, pero
es la ocasin de
preparacin de los weupifes Weupife puede ser mujer o hombre, y ser la sabidura oral
y el discernimiento lo que determinara su reconocimiento.
EMPIN:
Ha sido educado en la religiosidad, existiendo un temor y respeto hacia los newenes. Esta muy
cercano a la cosmovisin tiene la facultad de sugerir que medicamento se debe tomar; sin
embargo no posee el newen o fuerza de la machi.
La longitud de esta arteria principal se calcula en unos 5.200 kilmetros, mientras que la red
secundaria de caminos penetraba selvas, bordeaba valles y ascenda, en algunos casos, hasta
cinco mil metros de altura. (Paula Arce: Revista Serindgena)