Вы находитесь на странице: 1из 2

La tradicin Wanga

Es una tradicin muy secretista y se hace despus de cuatro aos de trabajo con distin
tas clases de espritus.... pero es muy duro. Estos si son sistemas ancestrales qu
e no van con todo el mundo, son muy oscuros y son iniciticos....son de una antiged
ad y tratan con un tipo de energa de la que no puedo hablar. Ella seala...no nosot
ros.
Ir mencionando solo algunos trabajos de este tipo de brujera que es muy poderosa,
nada comparado con rituales de internet o wiccas.
Las ollas de las brujas celtas, que tambin tienen su magia ancestral y estn ms a ma
no. La olla es la representacin de la matriz.... donde est el poder de la vida y l
a muerte
.. Es un vaco ntimo e impenetrable para los dems... qu hierbas curativas
n l? qu piedras hermosas pondrais en l?, qu mensajes escribirais para que llegara a
fuente de vuestro poder?......Una olla bien tapadita para que no salga ningn olor
......es un Inconsciente mgico, el vuestro...redondito...cmo de grande?...qu sacrific
arais de vosotras para que esta olla lo guardara y absorbiera
..para que lo diluyera. S
i podis comprender el poder de la energa que hablo, entonces os daris cuenta que po
dris hacer desde un amarre, hasta eliminar a vuestro enemigo.
Solo necesitis una foto. Por eso eviten poner fotos en face.
La olla es una parte de vosotras y est en comunicacin continua...as que no es una m
ascota que se pueda tirar, si la queris tenis que cuidarla, mimarla, limpiarla, se
ntirla......y apartarla de ojos ajenos a la casa.
Si recordis Austin Osman, propone cargar un sigil con fluidos y guardar el sigil
en una ollita y enterrarla por 3 das. Esto puede ser vuestra herramienta ms podero
sa

En el Sagrado Zohar est escrito que los dos das de Rosh Hashan son dos aspectos del
juicio. Es el da del juicio cuando Dios nos juzga. Pero hay un juicio duro, y ha
y un juicio blando, uno ms duro y otro ms suave. El primer da es de juicio duro y e
l segundo de juicio suave.
Cul es el significado psicolgico? El primer da estoy en un estado en que Hashem me j
uzga, estoy frente al Juez, y el juicio es duro, pero el segundo da es ms suave. L
a relacin es en esencia como entre lo material y lo espiritual. El primer da el ju
icio es principalmente sobre lo material, a este mundo inferior, lo que suceder d
urante todo el ao.
Es importante saber que el Rosh Hashan en la Tor no es slo para el pueblo judo. Rosh
Hashan es completamente universal, es de todo el mundo, todos se presentan frent
e a Hashem y juzga a todos. Por eso lo que nos une en esencia es este mundo, lo
material. Y as hay un juicio ms estricto sobre la abundancia material y qu suceder e
n el mundo material. Si habr paz en el mundo, si, Dios no lo permita, habr guerras
en el mundo, si habr abundancia de alimentos o hambre en el mundo, como los sueos
del Faran rey de Egipto. Todo esto est relacionado principalmente con el primer da
, que es el da ordenado por la Tor. En la Tor est escrito slo un da.
Pero los sabios de bendita memoria agregaron otro da, y es eterno por siempre. El
segundo da es especial para el pueblo judo. El da de la revelacin del juicio, la re
velacin del alma Divina del judo. Por eso en el da de Rosh Hashan donde pedimos vvenos
vida , es llamado la vida de la vida , la expresin es la vida de la carne y la vida de
l alma . El primer da de Rosh Hashan es de la vida de la carne, y el segundo da de Ro
sh Hashan es de la vida del alma.
SEGUIMOS CON LOS GRUPOS DE WHATSAPP Y TELEGRAM!!
Ante la gran participacin de todos nuestros compaeros, y el amor que nos brindan a
l Instituto Gal Einai del rabino Itzjak Ginsburgh, continuamos la difusin de los
manantiales
Los videos sern enviados, con la ayuda de Dios, cada semana.
sern distribuidos por Whatsapp, Facebook, Youtube, Twitter y dems redes.

Y LO MS IMPORTANTE QU TIENES QUE HACER T?


pasa el mensaje a tus amigos y conocidos incluso a aquellos que te parezcan un p
oco lejanos, no tengas vergenza.

ESCUADRA: Angulo de 90, ni agudo, ni obtuso, llamado tambin ngulo recto. Equivalenc
ia, RECTITUD.
COMPS: Fijado un punto, se establece otro, otro, otro y as sucesivamente, todos eq
uidistantes del fijado en primer lugar. Equivalencia, EQUIDISTANCIA.
NIVEL : Lnea horizontal. Equivalencia, IGUALDAD.
PLOMADA : Lnea vertical. Equivalencia, APLOMO. Rectitud en sus actos, Equidistanc
ia con todos los seres humanos, Igualdad en el Afecto y Aplomo en sus manifestac
iones. Cuatro virtudes que enmarcan la vida de un Francmasn.
MAZO: Herramienta que transforma la energa al arrancar imperfecciones. Equivalenc
ia, VOLUNTAD.
CINCEL: til con el que se dirige a un determinado punto preestablecido la energa d
esplegada por el Mazo. Equivalencia, RAZN.
PALETA: Elemento que restaa, contornea y pule las irregularidades. Equivalencia,
TOLERANCIA.
M:. M:.El propsito del Alma
El alma es el ser, el "Yo" que habita en el cuerpo y acta a travs de l. Sin el alma
es como una lmpara sin electricidad, una computadora sin el software, un traje e
spacial sin astronauta en su interior. Con la introduccin del alma, el cuerpo adq
uiere vida, visin y odo, pensamiento y habla, inteligencia y emociones, voluntad y
deseo, personalidad e identidad.
No slo el ser humano, sino tambin toda entidad creada posee un "alma". Los animale
s tienen alma, como las plantas y an los objetos inanimados; cada brizna de pasto
tiene un alma, y cada grano de arena. No slo la vida, sino tambin la existencia r
equiere un alma para sustentarlas una "chispa de Divinidad" que perpetuamente imb
uye su objeto de ser y significado. Un alma no es slo el motor de la vida; tambin
encarna el porqu de la existencia de las cosas, su significado y propsito. Es la "
identidad interior, la razn de ser de las cosas.
Nuestro mundo surgi debido al rompimiento de las almas, cuando la nica y unificada
alma se fragment en miles de millones de partculas que son las almas individuales
. Hoy en da estamos en el estado de separacin, el cual se percibe en la forma de e
ste mundo. Cuando alcancemos la absoluta conexin de todas las partes de las almas
, lograremos el Mundo Infinito porque esa es la conexin divina que une sin restri
cciones y sin ningn lmite finito. Kabbalista Albert Gozlan .
Hoy percibimos nuestro mundo y pensamos que existe por su cuenta. Sin embargo, e
sto es una ilusin, ya que todos estamos interconectados. Podemos decir que todos
somos Uno en Esencia, y que formamos parte de un todo mayor, somos pequeas clulas
dentro de una misma alma original. El propsito del alma es llevarnos hacia nuestr
a verdadera conexin espiritual, con el todo, con el campo cuntico de la fuente sup
rema de sabidura y amor. Kabbalista Albert Gozlan .

Вам также может понравиться